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扁鹊治病_《扁鹊见蔡桓公》原文及翻译
扁鹊治病 篇1
教材分析：
取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
教学目标：
1、认识6个生字，会写13个生字。正确读写“纪昌学射、妻子、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、百发百中、扁鹊治病、无能为力”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到学习要练好基本功和防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
3、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
一、揭题质疑，导入新课
今天，我们也要来学习一个寓言故事，板书课题：扁鹊治病 大家可以跟我一起写(扁字上面是一个户，要写得扁一些；鹊字：喜鹊的鹊，右边是一个鸟)
来，再读一遍。
大家了解扁鹊这个人么？ 学生交流后， 教师出示扁鹊介绍。
二、设疑读文，感知大意
1.看题猜意。师：同学们，之前我们学习了《纪昌学射》，知道了寓言的题目往往是故事内容的浓缩。你再读读题目，能知道什么？（扁鹊给人治病的故事）你还想知道些什么？ （谁？经过？结果？）
2.自由读文：就让我们带着这些问题，一起走进这个寓言故事。请同学打开书自读课文，要求准字音，读通课文，边读边思考刚才大家提出的这些问题。
自读后词语检测：
出示词语：敷烫 汤剂 肠胃
蔡桓公 理睬 骨髓
蔡桓公：他是战国时期的一个诸侯，“桓”这个字特别容易读错，跟我一起多读几遍。
理睬与骨髓：这两个词语中两个字都是第三声，可以这样读（教师范读）。
3.交流反馈
词语会读了，这些问题解决了吗？
（谁？扁鹊为蔡桓公治病
结果？结果蔡桓公病死了
经过？扁鹊三次劝说蔡桓公治病，都被他拒绝了。预设：你能不能把这三次用一句话概括来说呢？)
请你根据这几个问题来说说课文讲了一个怎样的故事。
(评价预设：既完整，又简洁，真棒！)
过渡：课文在时间上为我们理出了一条很清晰的线索，下面请你快速浏览课文1-4自然段，找找扁鹊究竟是怎样劝说蔡桓公的？蔡桓公又是如何反应？
三、研读课文，对比阅读
（一）对比扁鹊表现
扁鹊是一再劝说蔡桓公，他究竟是如何说的呢？
教师投影相机出示扁鹊三次劝说的语言。
a.“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”
b.“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”
c.“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”
1、请学生找到相关的语句。让学生读——相机出示
2、请你对比着读一读这三次劝说，想想你从中读懂了什么？
①病情一次比一次严重。你来说说病情变化的过程。相机板书：病在皮肤，病入皮肉，病入肠胃 能不能用朗读把这越来越严重的病情表现出来？
②你还发现了什么？扁鹊一次比一次担心。
你从哪里读出扁鹊是一次比一次担心？相机把“恐怕”“还会加深”“更加严重”变红。 请你把这种心情带到朗读中去，把越来越担心表现出来。
（我们可以抓住这些关键的词语，把这种心情表现出来，请同学们自己练一练。）
请个别学生来读。
评价：你的劝说情真意切，如果我是蔡桓公一定会听你的了；你强调了这病的严重性，看来是非治不可了；你的劝说没有说服力，可不像一位名医。
（二）对比蔡桓公表现
过渡：扁鹊情真意切，但仅仅是扁鹊着急有用么？
a、蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
b、蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
c、蔡桓公听了非常不高兴。
1、扁鹊再三劝说，蔡桓公却是一再拒绝，请你自己读一读，你发现了什么？相机板书：不高兴；很不高兴；非常不高兴（一次比一次差）。（第一次写了语言，第二次写了行为，第三次就是只写了不高兴）
2、面对扁鹊一次次劝说，蔡桓公越来越生气，从拒绝到不理睬，第三次扁鹊又来劝说蔡桓公时，蔡桓公还是没有理睬他，但是他这非常不高兴会有怎样的心理活动通过他的神态，动作表现出来？
蔡桓公听了非常不高兴， 。扁鹊连忙退了出来。
评价预设：真是龙颜大怒啊，蔡桓公火冒三丈了……
小结：是啊，人物的一举一动往往代表了他内心的想法，以后我们读其他故事时应该试着从人物的言行去揣摩人物的想法。
4、学生分角色朗读。
下面，就让我们一起合作来读一读扁鹊与蔡桓公的表现，把它读好了。
老师旁白，男生蔡桓公，女生扁鹊
寓言其实就是这样，内容生动有趣又都很浅显易懂，但是我们仅仅知道它写了什么还不够，还要知道作者是怎样来写的？
（三）对比三次劝说，明结构
那么请你快速浏览这三次劝说的内容，找找他们都是怎么来写的？
（时间——）劝说——反应——离开
相机板书：有一天 过了十来天 又过了十来天
这三次劝说与我们之前所学过的《纪昌学射》一样，在安排相似的情节时，作者都是运用了相同的段式结构来写的，
（四）对照板书，尝试复述
刚才，我们通过比较阅读，认识了扁鹊，也了解了蔡桓公，下面请大家对照板书，试着自己把内容复述一下，在复述的时候，要求能把这三次劝说讲清楚，讲完整，如果能加上自己的语言讲得更加生动那就更好了。
1、学生自由复述。
2、请一个学生复述故事，教师或学生随机点评。（抓住讲清楚，讲完整来评）
3、再次同桌说。
4、再来请一个学生讲。
评价预设：你能加上自己的一些语言，把故事讲得更加生动了；你的故事讲得比较简洁，但是也很完整，还能揭示出道理来；
三、拓展想象，抒发感想
师：又过了不久，蔡桓公果然病入膏肓，奄奄一息，在这皮肤上的病为何最后却要了蔡桓公的性命呢？
是啊，其实扁鹊也是这样说的，让我们来看，一起读一读。
他悔恨地说道： 。
在病情还在皮肤上时，在他看来这是“微”，病情一天天发展，就是“渐”，如果能从微小处预“防”，“杜”绝其发展，那就能“防微杜渐”，这就是我们从这则寓言中吸取的教训。
是啊，还有很多的俗语格言也都是讲这个道理的，出示课件（小洞不补大洞吃苦，千里之堤溃于蚁穴；）
四、拓展古文，激发兴趣
我们今天学习的寓言故事《扁鹊治病》出自《韩非子•喻老》。
古文中常出现之乎者也，我们平时不容易读懂，但是今天我们学习了这篇古文翻译而成的白话文，相信就会有所不同了。
出示《扁鹊见蔡桓公》原文中的：
是日，扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”
我来读原文中的句子，你能不能找到课文中相关的语句呢？
我们古文与白话文对比着来读，你发现了什么？（古文语句精炼概括，很有意思……）
实际上，在我国悠久的文化历史长河中，许多寓言故事阐明的深刻的哲理警示着每一个人，其实我们耳熟能详的一些寓言故事都是从古文中翻译而来，如：郑人买履，亡羊补牢等等。感兴趣的同学可以课后找来古今对比着来读一读，感受我们祖国传统文化的魅力。
板书设计：
扁鹊治病
时间——劝说 —— 反应 —— 离开
有一天 病在皮肤 防 不高兴
过了十来天 病入皮肉 微 很不高兴
十来天后 病入肠胃 杜 非常不高兴
渐
扁鹊治病 篇2
一、教学目标：
1.能正确、流利地朗读课文，理解“拜见”、“名医”等词语的意思。
2.展开合理想象，把课文句子补充具体、生动。
3.理解寓言的寓意──防微杜渐。
4.培养学生热爱祖国语言文字、热爱阅读之情。
二、教学重难点：理解寓言的寓意──防微杜渐。
三、课时安排：1课时。
四、教学过程：
一、介绍“名医”，导入新课
1.抓住“望闻问切”四大诊法介绍扁鹊。
师：同学们，今天，我们一起去认识一位“名医”（板书：扁鹊）。一起读一读他的名字。（简介扁鹊）
2.出示课题。
师：这样一位神医，却有人不相信他的医术，不让他治病，他是谁？（板书：蔡桓公）今天就让我们一起学习《扁鹊治病》这个寓言故事。
二、初读课文，整体感知
1.自由朗读课文，要求：把字音读准确，把课文读通顺。如果读完一遍，老师还没有叫停，就接着读第二遍、第三遍。
2.指名朗读。根据学生的朗读，教学生字词。
3.归纳课文的主要内容。
这么长的一篇文章，记起来太麻烦了，你能不能用简单的几句话告诉我们，这个故事在讲什么？
三、抓住“名医”，读悟感知
通过几个同学的叙述，我们对课文有了一个大致的了解。这是一则寓言故事，“寓”是寄托的意思，“寓言”就是作者把想说的话、想告诉我们的道理放在了故事中。我们一起走进课文，看看课文究竟要告诉我们什么。
1.出示第一自然段：
有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公。
理解“名医”：什么叫名医？（有名的医生）那么有名的老师叫──名师，有名的电视节目主持人叫──名嘴。
2.文章的第一句话就告诉我们扁鹊是一位“名医”，那么课文中一定会有很多句子可看出这一点。请大家默读课文，用横线划出表现扁鹊是一位名医的句子。
a.扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”
你从哪儿看出扁鹊是一位“名医”？（站了一会儿、小病、发展）
师：扁鹊仅仅是在蔡桓公身边站了一会儿，就发现了蔡桓公皮肤上的小病，真是医术高明啊！（板书：医术高明）
b.又过了十来天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。
你从哪儿看出扁鹊是一位“名医”？（老远望见、只看了几眼）
师：扁鹊也许只看了一眼，也许只看了两眼，就已经知道蔡桓公的病情发展，真是医术高明的医生！
c.皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。
师：这个句子很长，很难读，又很重要。它集中体现了蔡桓公病情的发展和治疗方式由简单逐渐变得复杂。扁鹊只用了“望闻问切”中的“望”就完成了诊断。真是个医术高明的医生。让我们再把这句话读一读。
d.扁鹊三次请求给蔡桓公治病。
如果学生没有提问，教师就引导：医术高明就能成为一位名医吗？扁鹊一次又一次地要求给蔡桓公看病，可以看出什么？（学生讨论）医术高明、医德高尚的医生才叫名医。（板书：医德高尚。）
师：也许医术高明的医生很多，他们不一定都能成为“名医”，只有像扁鹊那样，既拥有高明的医术，还要有高尚的医德，才是真正的“名医”。
3.既然有这样一个“名医”为蔡桓公治病，为什么蔡桓公最后还会病死呢？默读课文，用波浪线划出与蔡桓公病死原因有关的句子。
4.交流。
a.蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
朗读。你从这句话中读懂了什么？
请你们想象一下，蔡桓公说这句话的时候，会用什么样的语气、动作、神态？
b.这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治没病的人，才容易显示自己的高明！ 你从这句话中，读出了什么？（不相信）
c.蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
d.蔡桓公听了，非常不高兴。
句子写得很简单，你能不能用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子？
5.因为对扁鹊的不信任、不高兴、不理睬，蔡桓公一次又一次拒绝了扁鹊治病的请求，最后他后悔了吗？从哪个自然段看出来？
指名朗读最后一个自然段，其他同学思考，你从什么地方看出蔡桓公相信他是一位名医了？（抓住“请”字理解蔡桓公的后悔。）
此时此刻，你想到哪些词来形容蔡桓公的病情？
当蔡桓公要去请扁鹊治病的时候，已经过了医治疾病的最佳时机，扁鹊走了，病入膏肓、浑身疼痛的蔡桓公只能等死。你想象一下，此时此刻，蔡桓公会想些什么？说些什么？把你想到的写下来。
交流。（师归纳：后悔莫及、百感交集、痛苦不堪、防微杜渐、讳疾忌医）
四、理解寓意，初识古文
1.你觉得蔡桓公是个怎样的人？（傲慢、固执、不听劝告）
2.我们读了这个故事，可以从蔡桓公之死得到哪些教训？（教师归纳板书：防微杜渐、讳疾忌医）
对啊，如果一开始的时候，蔡桓公就能够对这个微小的毛病引起重视，（板书：微），进行及时的预防（板书：防），就会杜绝病情的渐渐变化，（板书：杜渐），毛病就一定会医好的。这就叫做——防微杜渐。
是啊，蔡桓公一开始的皮肤病是微不足道的，（板书：微），由于他不听劝告导致病情渐渐加重，（板书：渐），假如对细微的小病能积极防治的话，（板书：防）就能杜绝它渐渐地发展，（板书：杜），就不会酿成大错了。这就是——防微杜渐。
3.介绍作者韩非。
通过这个寓言的学习，我们知道了很多道理，变得比半个小时前更聪明了。在欣喜之余，我们还要感谢本文的作者──韩非。我们一起去认识认识他。
课件出示韩非资料。
4.阅读韩非的原文。
我们今天学习的寓言故事《扁鹊治病》就是出自《韩非子》。大家都知道，古人写文章都带有“之乎者也”，读起来比较难懂。而我们课本中的故事是人们翻译后的白话文，今天我们就来读读原文的第一段（课件出示）：
扁鹊见蔡桓公，立有间（jiàn），扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好（hào）治不病以为功。”
师：能读得懂吗？老师说一句课文的句子，看看你们能不能在这篇古文中找到写 这个意思的句子──“这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治没病的人，才容易显示自己的高明！”
生找句子，对比读，谈感受。
五、布置作业，课外延伸。
1.总结，今天这节课我们学习了一则寓言故事，寓言就是借一个小故事来讲述蕴味深长的道理，让读的人深受启发。而中国有名的寓言故事有《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。
2.建议同学们课后去看看有关寓言故事的书，并且在寓言故事得到一些启发。推荐阅读书目：《中华寓言故事》、《伊索寓言》。
板书
扁鹊治病
扁鹊 防 蔡桓公
名医 微 不相信
医术高明 杜 不理睬
医德高尚 渐 不高兴
扁鹊治病 篇3
《扁鹊治病》这则寓言故事文字简练形象，寓意深刻。文章的语言很生动，如蔡桓公对扁鹊的几个态度的变化，让人回味无穷。新课标指出：“要在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能”。语文教学就是要凭借语言文字，训练语言，发展思维，让学生在理解、品味语言的过程中得到人文精神的滋养。本课教学设计力求通过“解读文本，品味语言；建构文本，增加积累；超越文本，凸显主题。”从而发展语言，提高思维。另外，本文是古文翻译而来的，学生在此之前没有接触过古文，在教学过程中还可以引入古文，让学生和古文“第一次亲密接触”，力图使学生初步体验到学古文的乐趣。
教学目标：
1.能正确、流利地朗读课文，理解“拜见”、“名医”等词语的意思。
2.展开合理想象，把课文句子补充具体、生动。
3.理解寓言的寓意──防微杜渐。
4.培养学生热爱祖国语言文字、热爱阅读之情。
教学重难点：
理解寓言的寓意──防微杜渐。
课时安排：
1课时。
教学过程：
一、介绍“名医”，导入新课
1.抓住“望闻问切”四大诊法介绍扁鹊。
师：同学们，今天，我们一起去认识一位“名医”（板书：扁鹊）。一起读一读他的名字。
师：扁鹊真名叫秦越人，是战国时代著名的医学家，他救死扶伤，而且能做到妙手回春、起死回生。要说扁鹊在医学上最大的贡献，还是他创造了“望闻问切”四大诊法，“望”指的就是看病人的症状，“闻”指的就是闻一闻病人身体的味道，“问”就是询问病人一些问题，“切”就是为病人把脉。扁鹊所创的“望闻问切”四大诊法，在几千年后的今天，还被中医沿用，说明扁鹊的确是个了不起的医生。让我们怀着敬意，再叫一叫他的名字。
2.出示课题。
师：这样一位神医，却有人不相信他的医术，不让他治病，他是谁？（板书：蔡桓公）今天就让我们一起学习《扁鹊治病》这个寓言故事。
【设计意图：用扁鹊的医术高明导入，并提出问题──有人不让神医治病，意为在让学生了解扁鹊这个人的同时，也对课文内容打上个问号，激起学生的阅读期待。】
二、初读课文，整体感知
1.自由朗读课文，要求：把字音读准确，把课文读通顺。如果读完一遍，老师还没有叫停，就接着读第二遍、第三遍。
2.指名朗读。根据学生的朗读，教学生字词。
3.归纳课文的主要内容。
这么长的一篇文章，记起来太麻烦了，你能不能用简单的几句话告诉我们，这个故事在讲什么？
【设计意图：对于四年级的学生来说，归纳课文的主要内容还有一定难度，教师注意了提问的方式，把生硬的“归纳课文主要内容”换成了“用简单的话告诉我们故事在讲什么”，在对学生提出问题的同时也对学生进行思考方法的指导，降低了难度。】
三、抓住“名师”，读悟感知
通过几个同学的叙述，我们对课文有了一个大致的了解。这是一则寓言故事，“寓”是寄托的意思，“寓言”就是作者把想说的话、想告诉我们的道理放在了故事中。我们一起走进课文，看看课文究竟要告诉我们什么。
1.出示第一自然段：
有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公。
理解“名医”：什么叫名医？（有名的医生）那么有名的老师叫──名师，有名的电视节目主持人叫──名嘴。
2.文章的第一句话就告诉我们扁鹊是一位“名医”，那么课文中一定会有很多句子可看出这一点。请大家默读课文，用横线划出表现扁鹊是一位名医的句子。
【设计意图：构建大的阅读话题，能让学生有更大的学习空间进行思维训练、语言积累。学生围绕“名医”展开学习。交流时，根据学生的学习反馈分板块进行教学，做到“以学定教，顺学而导”。】
a.扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”
你从哪儿看出扁鹊是一位“名医”？（站了一会儿、小病、发展）
师：扁鹊仅仅是在蔡桓公身边站了一会儿，就发现了蔡桓公皮肤上的小病，真是医术高明啊！（板书：医术高明）
b.又过了十来天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。
你从哪儿看出扁鹊是一位“名医”？（老远望见、只看了几眼）
师：扁鹊也许只看了一眼，也许只看了两眼，就已经知道蔡桓公的病情发展，真是医术高明的医生！
c.皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。
师：这个句子很长，很难读，又很重要。它集中体现了蔡桓公病情的发展和治疗方式由简单逐渐变得复杂。扁鹊只用了“望闻问切”中的“望”就完成了诊断。真是个医术高明的医生。让我们再把这句话读一读。
d.扁鹊三次请求给蔡桓公治病。
如果学生没有提问，教师就引导：医术高明就能成为一位名医吗？扁鹊一次又一次地要求给蔡桓公看病，可以看出什么？（学生讨论）医术高明、医德高尚的医生才叫名医。（板书：医德高尚。）
师：也许医术高明的医生很多，他们不一定都能成为“名医”，只有像扁鹊那样，既拥有高明的医术，还要有高尚的医德，才是真正的“名医”。
3.既然有这样一个“名医”为蔡桓公治病，为什么蔡桓公最后还会病死呢？默读课文，用波浪线划出与蔡桓公病死原因有关的句子。
4.交流。
a.蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
朗读。你从这句话中读懂了什么？
请你们想象一下，蔡桓公说这句话的时候，会用什么样的语气、动作、神态？
【设计意图：语文课要上得有语文味，就应该立足文本，文本没有写蔡桓公说话的表情、动作、神态，而让学生在想象补充中了解蔡桓公对扁鹊的态度，则可达到语言文字训练与人文教学目标的和谐统一。】
b.这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治没病的人，才容易显示自己的高明！
你从这句话中，读出了什么？（不相信）
c.蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
句子写得很简单，你能不能用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子？
5.因为对扁鹊的不信任、不高兴、不理睬，蔡桓公一次又一次拒绝了扁鹊治病的请求，最后他后悔了吗？从哪个自然段看出来？
指名朗读最后一个自然段，其他同学思考，你从什么地方看出蔡桓公相信他是一位名医了？（抓住“请”字理解蔡桓公的后悔。）
当蔡桓公要去请扁鹊治病的时候，已经过了医治疾病的最佳时机，扁鹊走了，病入膏肓、浑身疼痛的蔡桓公只能等死。你想象一下，此时此刻，蔡桓公会想些什么？说些什么？把你想到的写下来。
交流。（师归纳：后悔莫及、百感交集、痛苦不堪、防微杜渐、讳疾忌医）
【设计意图：课堂练笔要紧紧围绕文本进行。这个环节的设计，围绕“蔡桓公的懊恼”展开，在学生的写作中，自然而然会把寓言故事的寓意包含在内，突破了教学难点，融言语形式与言语内容为一体，学生在语言实践中提升了语文素养。】
四、理解寓意，初识古文
1.你觉得蔡桓公是个怎样的人？（傲慢、固执、不听劝告）
2.我们读了这个故事，可以从蔡桓公之死得到哪些教训？（教师归纳板书：防微杜渐、讳疾忌医）
3.介绍作者韩非。
通过这个寓言的学习，我们知道了很多道理，变得比半个小时前更聪明了。在欣喜之余，我们还要感谢本文的作者──韩非。我们一起去认识认识他。
课件出示韩非资料。
4.阅读韩非的原文。
我们今天学习的寓言故事《扁鹊治病》就是出自《韩非子》。大家都知道，古人写文章都带有“之乎者也”，读起来比较难懂。而我们课本中的故事是人们翻译后的白话文，我数了一下，课文的字数是436个字，这样生动的一个寓言故事，你们猜猜韩非用了多少个字来写？韩非仅仅用了198个字，还不到原文的三分之一，今天我们就来读读原文的第一段（课件出示）：
扁鹊见蔡桓公，立有间（jiàn），扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好（hào）治不病以为功。”
师：能读得懂吗？老师说一句课文的句子，看看你们能不能在这篇古文中找到写这个意思的句子──“这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治没病的人，才容易显示自己的高明！”
生找句子，对比读，谈感受。
【设计意图：这是学生第一次接触古文，教师在教学中用“对比读”的方法，让学生充分感受到古文简洁生动的特点，为今后的古文学习打下基础。】
五、布置作业，课外延伸。
推荐阅读书目：《古文观止》、《伊索寓言》。
扁鹊治病 篇4
一、教材分析
《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠（cou4）理的部位。他劝齐桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人的正确的意见，否则后果不堪设想。
二、教学目标
1、认识4个生字，会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、敷、烫、骨髓、无能为力”等词语。
2、能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。
3、感悟“防微杜渐，不讳疾忌医，要善于听取别人正确意见”的道理。
三、教学重点
1、教学重点： 能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。
四、教学流程
课前谈话：同学们好！大家对我这个新老师肯定很好奇，所以我先自我介绍一下：我姓厉，大家可以怎么称呼我。我想这节课咱们会合作得很愉快，对吗？
（一）谈话导入 揭示课题（3）
引语：同学们，我先给大家引荐一个人，请看黑板，师板书：扁鹊。有人认识他吗？（抽2、3个同学发言）那今天我们学习的课文就与这位神医有关。师把板书写完整。学生齐读课题。
（二）初读课文 了解大概（6）
师：《扁鹊治病》这篇课文会向我们讲述一个怎样的故事呢？请大家把书翻到141页，大声地去读读课文。注意读的过程中要读准字音，把句子读通顺。
生读，师巡视。
交流讨论：
1、这篇课文讲述了一个怎样的故事？（名医扁鹊三次拜见蔡桓公，请求给他治病，都遭到拒绝。第四次，扁鹊知道蔡桓公病入膏肓，不再请求治病，结果，蔡桓公病死。）文中的主要人物是谁？（扁鹊和蔡桓公）能谈谈你对他俩的初次印象吗？（扁鹊医术高超，蔡桓公自负、固执）
过渡：咱班同学真能干，读了一遍课文就了解了这么多的内容。不知生字词掌握得如何？文中有几个词语想出来考考大家，请看大屏幕。
2、学习生字词
抽两位同学读，重点指导“大”，念dai时是戏曲、旧小说中对国王或强盗首领的称呼；念da时是古代对国君、诸侯王的尊称。“桓”与“恒”的区别。量词“剂”，联系永康方言理解。
全班齐读。
（二）再读课文 体会人物形象
过渡：从前面同学们谈的故事的内容中，我们了解到扁鹊几次去拜见蔡桓公？（四次）师板书：1、2、3、4。四次拜见，扁鹊都说蔡桓公身上有病，还具体说出得的是什么病？（是皮肤病、皮肉之间、肠胃里、骨髓）那这样是不是就可以说扁鹊是一位神医呢？还有扁鹊三次请求治病，都遭到蔡桓公的拒绝，那蔡桓公是不是真的是一位自负、固执的国君呢？口说无凭，还是让我们穿越时光隧道，到2200多年前的齐国皇宫的现场去看看吧？大家先去看看扁鹊的第一次拜见。出示课件：第二段
1、学习第二段
师：请同学们认真地看看扁鹊第一次拜见的全过程，想想：扁鹊是不是真的医术高超？（是，从“站了一会儿”时间之短可以看出。）你能以读代讲把扁鹊的医术高超读出来吗？这句话你除了看出扁鹊的医术高超，还有没有看出其它的？（扁鹊对蔡桓公的态度很诚恳）让学生读出来。
师：面对这样一位神医的诚恳请求，蔡桓公是怎样表现的？谁能把蔡桓公的表现读出来。（生读）我听出蔡桓公有点不高兴。同学们，你们从这位同学的朗读中你听出什么？还有谁愿意读当当蔡恒公的？（抽3位）
师：咱班有医术高超的扁鹊，有自负，不善于听取别人意见的蔡桓公，让我们把历史重放好吗？（分组朗读第二段，男女生对读）
2、学习第三、四段
师：通过亲眼所见第一次拜见，加深了我们对这两个人物的认识。那第二次、第三次拜见，过程是跟第一次一样的，对吧？那这样好了：这两次，你们自己去了，你们可以自由选择去看第几次，并且自由选择同伴。一个人去也可以，结伴而行也行。不过回来之后得汇报一下，你的所见、所闻、所想。好吗？出发了。
汇报交流第三段：
让学生先说他们看到的、听到的。让他们演一演。演的过程中，老师现场采访：当学生说到：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。“时问：“扁鹊，要不治还会加深，这是什么意思？”（让学生理解“还会加深”意思是病由原先的皮肤病发展到皮肉之间，如果不治，病情还会继续严重起来。）蔡桓公很不高兴，没有理睬他，问：“大王，您为什么不高兴，不理睬扁鹊呢？”（挖掘蔡桓公的内心真实想法）
汇报交流第四段：
当学生说到蔡桓公非常不高兴时，如果学生把蔡桓公的动作、神态都说完整了，师：哦，原来蔡桓公当时是这样不高兴的，你呀说得好，演得也好，都可以当专业演员了。如果学生没说，那引导：你刚才看清楚蔡桓公怎么不高兴了吗？
3、学习第四段
师：扁鹊一次又一次地诚诚恳恳地劝告，都被蔡桓公拒绝了，这个蔡桓公还真是——固执、冥顽不灵。然而，这个扁鹊也真是的，人家都不领你的情，次次给你吃闭门羹，次次给你脸色看，为啥还去呢？可见这扁鹊不仅仅是医术高超，而且——医德也高。（让学生答。）
因此，又有了第四次拜见。一起来看看第四次拜见。
4、学习第五段
课件出示：
师：同学们看看扁鹊的第四次拜见，想想给你留下印象最深刻的是什么？（扁鹊医术的高超：从“老远望见”、“只看了几眼”可以看出。扁鹊解释病理的那段话。）
重点讲解扁鹊解释病理的那段话用词的准确性。如果学生说到了，师再强调一下。如果没讲到，这样处理：扁鹊解释病理的这段话也给我留下了很深的印象——用词很准确。出示课件：大家请看红色的这几个词：皮肤病——就能够治好，可见治起来很容易；皮肉之间——可以治好，说明治起来也不难；肠胃里——也还能治好，这比前面稍难，但也能治好；而一旦深入骨髓——只能等死，说明再也无能为力了。病由轻到重，治起来也由易到难。叙述条理清晰，用词准确恰当。齐读这一段。
（三）拓展延伸 深化主题
师：四次亲临现场，让我们对文中的两个人物有了更深的认识。，不久蔡桓公真的如扁鹊所言，病入膏肓，疼痛难忍。同学们，如果此时你就是那位蔡桓公，你会想些什么？说些什么?（总结出“防微杜渐”和“讳疾忌医”）但，不管此时蔡桓公如何忏悔都为时已晚。我们班有没有类似蔡桓公的人啊？（没有）我们没有，并不代表别人也没有。让我们也学学名人，写些名言警句，提醒众人不要重蹈蔡桓公的悲剧，好吗？。如果时间不够，这样处理：把你写好的话回去让你们的老师组织大家再交流，好吗？。
四）作业布置
实际上，在我国悠久的文化历史长河中，许多寓言故事都阐明了深刻的哲理，成为人们不断自省的警钟，希望同学们课下也搜集一些寓言故事，讲给大家听。
板书：
（医术高超） 扁鹊————————桓公 （自负、固执）
（医德高尚）
讳疾忌医
防微杜渐
扁鹊治病 篇5
一、教材分析
《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，通过望诊判断出桓侯有病，但是病情尚浅，病位还只是在体表腠（cou4）理的部位。他劝齐桓侯接受治疗，如不治则病情将会加深。桓侯因自我感觉良好，拒绝治疗。不久，扁鹊再度晋见桓侯时，指出其病情已加重，病位已进展到血脉，再次劝说其接受治疗，以免病情更加发展。桓侯仍然拒绝治疗，心中不悦，认为扁鹊在炫耀自己，并以此牟利。当扁鹊第三次晋见他时，认为病情已恶化，病位进入到内部肠胃，如不及时治疗，终将难治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鹊通过望诊，判断桓侯病情危重，已进入到骨髓深处，病入膏肓，无法救治。果然不出所料，齐桓侯不久即发病，终于不治而死。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人的正确的意见，否则后果不堪设想。
二、教学目标
1、认识4个生字，会写9个生字。正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、敷、烫、骨髓、无能为力”等词语。
2、能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。
3、感悟“防微杜渐，不讳疾忌医，要善于听取别人正确意见”的道理。
三、教学重点
1、教学重点：
能够联系上下文，品味人物“言行”，揣摩人物心理，体会人物形象。
四、教学流程
（一）以旧引新 导入新课 。
引语：同学们，你们喜欢看寓言故事吗？都知道哪些寓言故事？（同学们知道的寓言故事真多，平时肯定很喜欢读书。）今天，我们要学习的也是一则寓言故事——《扁鹊治病》师边走边说（扁扁豆的扁，鹊是喜鹊的鹊）边板书。齐读课题。
这则寓言会向我们讲述一个怎样的故事，告诉我们一个什么道理呢？让我们打开书翻到141页，轻声地去读读这则故事，注意读准音，把课文读通顺、读流利。
(二)学习生字词，了解课文大意
1、学生自由读课文，师巡视指导
师：同学们，读得还顺利吗？里面的字都认识了吗？（认识）真的？那老师这有几个词语，你们帮我认识认识？
出示课件：
大王 蔡桓公 理睬 肠胃 医治 骨髓
敷 烫 无能为力 几剂汤药
（1）抽生读（2名），重点指导“大”（大字的古音念dai第四声与“桓”（与恒的区别）的音。然后齐读。
提醒注意：同学们，这几个词中，有一个字是量词，你们发现了吗？（剂），对，我们一起来读含有“剂”这个词的短语，边读边记一下，量词“剂”与什么搭配。读两遍。
过渡：看来，咱班同学的语文基本功很扎实。良好的基本功是成功阅读的基础。同学们，佛家有一句话是这样说的：“静能生慧，静能开悟”其实这里面也蕴藏着一种学习的方法，你们知道是什么吗？（读书要静心）现在，让我们就运用这种方法，把刚才读的这几个词语放回课文中，静静地默读课文，想一想：这篇课文讲的是一个什么故事？用简洁、明了的话概括。
2、生自由读，师巡视。
3、交流讨论
全文讲了一个什么故事？（名医扁鹊三次拜见蔡桓公，请求给他治病，都遭到拒绝。第四次，扁鹊知道蔡桓公病入膏肓，不再请求治病，结果，蔡桓公病死。）
(三)体会人物形象
过渡语：嗯，同学们的概括能力很不错。只是，听完后，老师心里有个疑惑：扁鹊是一个名医，他给蔡桓公治病，结果蔡桓公却死了。你们说是不是扁鹊的医术有问题？（不是）课文中有能证明扁鹊是名医的依据吗？（有）那赶快拿出笔到课文中找一找，划一划。
治病
扁鹊——————————————蔡桓公死了？
1、
有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公。（“名医”一词就直接写出了扁鹊的身份与地位。）
2、
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿。（只站了一会儿就知道蔡桓公皮肤上有病，说明他医术高超。）
3、
几次拜见（如学生说四次拜见，我就直接板书）都只是看就知道蔡桓公的病情，说明他医术高超，有先知先觉的智慧。
拓展：
扁鹊几次拜见蔡桓公？四次拜见，扁鹊通过看分别知道蔡桓公得的是什么病？（根据学生的回答板书）扁鹊通过望，而且第四次还是远望就能准确地判断出蔡桓公的病情，可见他的确是神医。(老师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望、闻、问、切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。)给蔡桓公治病，扁鹊就用了他最拿手的望诊。
4、
扁鹊在解释蔡桓公的病理时，什么病用什么药讲得清楚明白，可见扁鹊医术的高超。（随机出示课件）
拓展：
给你个机会，当当神医扁鹊，向大伙说说那段解释。要不要准备一下？（如学生说不要，师夸奖：嗯，有自信，有了这份自信，老师相信你离成功不远了。如学生说要，那就让学生自由读一下。）出示课件。提醒学生如果忘了可以看一下大屏幕。
师：同学们，听完这位扁鹊的解释，你觉得扁鹊他的医术高超吗？高在哪？从这段话的哪些字词可以看出？（能够治好、可以治好、还能治好，可见他对自己的医术很自信）。
板书：（名医）
师：看来蔡桓公之死并不在与医生，病，也不在与药，那真正害死蔡桓公的是谁呢？（是他自己）
让我们的眼球聚焦到蔡桓公，看看他的表现怎样？请同学们拿起笔，找出描写蔡桓公的句子。找到后联系上下文，细细地品读一下，看看从中你感受到这是一位怎样的蔡桓公？
课件出示：
1、扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。” 蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人，说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自己的高明！”
（1）、先让学生谈自己的体会，然后老师追问：“你是从哪里体会到的?”生读句子，师说：“你从蔡桓公的语言中体会到····”·····是一个人的性格，你从人物的语言中体会到他的性格，你真会读书。那蔡桓公在说这句话的时候就是这样····的，对吧？你能不能把蔡桓公的···读出来。
（2）、有没有同学觉得自己的体会是与他不同的，读出来与大家交流交流。他读得好不好？让其他学生来评价。他读得好是因为他体会得好，不同的体会就有不同的朗读。谁还想来试试。
同学们绘声绘色的朗读仿佛让我们看到了一位高傲、自负、蔑视医生的国王。那其它地方带给你的不同的感受还有吗？
2、过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
（1）谈感受，再引导学生透过蔡桓公的神态揣摩人物的内心想法，之后有感情的朗读。
3、十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”蔡桓公听了非常不高兴。
（1）谈感受，再引导学生透过蔡桓公的神态揣摩人物的内心想法，之后有感情的朗读。
师：同学们，我们从蔡桓公的语言与神态中感受到了一位固执、刚愎自用、自负的蔡桓公。可见，我们在自己的习作中如果要写出人物的性格可以抓住人物的语言与神态进行描写。
师：扁鹊一次又一次请求给予治病，但都遭到蔡桓公的拒绝，最后，病入膏肓才派人去请扁鹊为时已晚。所以害死蔡桓公的真正凶手是谁？（蔡桓公自己，是他自己固执、不善于听取别人意见、刚愎自用、自大的性格导致他即使有神医之称的扁鹊在身边，也救不了他。）
（四）拓展想象
教师创设情景：蔡桓公的病历经短短的一个多点月的时间就病入膏肓，病死了。读完这个故事，大家肯定有许多感受，也有很多话要说，那么你最想对谁说，想说些什么呢？下面，让我们畅所欲言，尽情地说一说！先拿出笔把你想说的话先写下来，再交流。
1. 对蔡桓公说：
评议：对啊，如果能够在一开始的时候，蔡桓公就能够引起重视，病情一定会治好的，事情就会得到有效控制的。这就叫做防微杜渐。
俗话说：“忠言逆耳利于行”啊！
正确对待自己，防患于未然，才能够不断进步啊！不要讳医忌疾！
2. 对自己说：
评议：对呀，结合寓言的学习，能够对自己的生活有所启迪和思考，真了不起！
生活中，我们也要正确对待自己的缺点和错误，及时克服。
能够联系自己的实际情况谈出自己的看法，看来你确实读懂课文了！
4. 对所有的同学说：
善意的批评，会让我们不断的进步！
“金无足金，人无完人”，我们要学着正确对待自己的缺点和错误。
（五）复述课文
现在请同学们结合板书把这个故事用自己的话讲给别人听 ，好吗？先自由练说，然后你可以在这个教室里随意找一个倾听的对象，说给他听，让他谈谈听后的感受，可以是针对你讲故事的水平的高低，也可以是对故事内容的感受。
（六）总结深化
这则寓言故事给人们的教训是深刻的！希望我们所有的人都引以为戒，不要让蔡桓公的悲剧在我们现代人的身上重演！
实际上，在我国悠久的文化历史长河中，许多寓言故事都阐明了深刻的哲理，成为人们不断自省的警钟，希望同学们课下也搜集一些寓言故事，讲给大家听。
治 病
防微杜渐
板书： 名医扁鹊——————————————蔡桓公死了？
讳疾忌医
第一次 皮肤上 不高兴
第二次 皮肉之间 很不高兴
第三次 肠胃里 非常不高兴
第四次 骨髓 死了
扁鹊治病 篇6
教学目标：
1、能正确流利地读通课文，读好文中人物对话。
2、能通过人物语言揣摩人物心理，揭示寓意。
3、体会防微杜渐和善于听取别人意见的道理。
教学重点：能通过人物语言揣摩人物心理，揭示寓意。
教学难点：体会防微杜渐和善于听取别人意见的道理。
教学过程：
一、导入课题
出示词语：救死扶伤、药到病除、妙手回春、起死回生、望闻问切
师：如果老师说他主要是形容一个的人的，你能猜出老师要形容谁吗？
生：扁鹊。
请用上其中任意一个词，来介绍扁鹊其人。
生：传说扁鹊是位能让人起死回生的神医，他曾经把“死”了的虢国太子救活了。
……
师：扁鹊的原名叫秦越人，他医术精湛，到各地行医，为百姓解除痛苦，为人们治好了许多病，人们就送他个“扁鹊”的称号。今天我们就来学习扁鹊治病（板书）的故事。
二、初读课文，了解文章大意
1、学生自读课文，要求读准字音，通读全文，然后想一想，扁鹊是一位怎么样的医生，他为谁治病。
2、检查生字，新词。
3、交流扁鹊是一位怎样的医生，用文中的词叫什么（名医）。
4、质疑：身为名医扁鹊最后有没有把蔡桓公给治好呢？我们一起去看看文章的最后一段，谁把最后一段读一读。（指名读最后一段）
5、这名医可不是徒有虚名吗？是扁鹊没看出蔡桓公有病呢？还是扁鹊无法医治蔡桓公的病？你能从文中找中反驳的理由吗？
6、生再读文
三、分析扁鹊的“医术”
默读课文，边读边用——画出描写扁鹊是名医的词句，并说明理由。
句一：大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。
句二：您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。
句三：您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严。
从扁鹊的“看”“望”就能了解病人的病情，可以看出他是一位医术高明的医生，那么单是医术高就能称“名医”了吗？
生：医德高尚
四、分析扁鹊的“医德”
你是从文中哪里感受到扁鹊的“医德?”
抓住时间间隔“过了十来天，十来天后，又过了十几天”可见扁鹊为蔡桓公的身体健康着想，扁鹊三番五次地去见蔡桓公为的是什么？
评：对啊，医生的本职就是救死扶伤！
随着时间的推移，蔡桓公的病情日益加剧，扁鹊一次又一次的劝说，该怎么读才能读出扁鹊当时的心情呢？
1、生自由读
2、指名读。
3、质疑：你觉得他们谁读得好？为什么？
4、师：蔡桓公日益加剧的病情，扁鹊是看在眼里，急在心里，因为他知道蔡桓公的病情不及时医治的话随时就有生命危险；因为他知道救死扶伤是医生的天职；因为他知道国不可一日无君……谁能再来读一读，读书扁鹊日益焦急的心情。
5、指名读。
6、齐读。
五、分析蔡桓公的固执，讳疾忌医
面对扁鹊的再三劝说，蔡桓公的态度又是如何？用笔划出蔡桓公的语言和态度。
交流：
我的身体很好，什么病也没有。
蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
蔡桓公听了非常不高兴
从蔡桓公的不信到非常不高兴，你读出了蔡桓公是一个怎么样的人？
生：固执己见、自以为是，不听别人的善意劝告。
六、明白寓意
师：正是蔡桓公的固执己见、不以为是，最后使他的病情连神医扁鹊也是无能为力，所以扁鹊只好跑了，所以扁鹊不再请求给他医治了。我们来看扁鹊给蔡桓公最后的诊断：
出示：皮肤病用热水敷烫不能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好……所以我不再请求给他医治。
1、读一读。
2、从扁鹊的话中你读懂了什么？
3、联系生活实际，你从这则寓言中又明白了什么道理？
师（小结）：要防微杜渐、善于听取别人正确意见，否则后果将不堪设想。
扁鹊治病 篇7
纪昌学射
飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。
开始练习的时候，飞卫对纪昌说：“你要想学会射箭，首先应该下功夫练眼力。眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨！”纪昌回家之后，就开始练习起来。妻（qī）子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。两年以后，纪昌的本领练得相当到家了——就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下。
纪昌对自己的成绩感到很满意，以为学得差不多了，就再次去拜见飞卫。飞卫对他说：“虽然你已经取得了不小的成绩，但你的眼力还不够。等到练得能够把极小的东西，看成一件很大东西的时候，你再来见我吧！”纪昌记住了飞卫的话。回到家里，又开始练习起来。他用一根长头发，绑住一只虱（shī）子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。
取得了这样大的进步，纪昌赶紧跑到飞卫那里，报告了这个好消息。飞卫高兴地拍拍他的肩头，说："
你就要成功了！”于是，飞卫开始教他怎样开弓，怎样放箭。
后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。
扁鹊治病
有一天，名医扁鹊去拜见蔡（cài）桓（huán）公。
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自己的高明！”
过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”蔡桓公听了很不高兴，没有理睬（cǎi）他。扁鹊又退了出去。
十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”蔡桓公听了非常不高兴。扁鹊连忙退了出来。
又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。蔡桓公觉得奇怪，派人去问他：“扁鹊，你这次见了大王，为什么一声不响，就悄悄地跑掉了？”扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷（fū）烫（tàng）就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂（jì）汤药也还能治好；一旦深入骨髓（suǐ），只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！”
五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。扁鹊早知道蔡桓公要来请他，几天前就跑到秦国去了。不久，蔡桓公病死了。
扁鹊治病 篇8
一、导入新课：
我们已经认识了射箭能手纪昌，这节课再来认识一位古代名医，他是谁呢？学生读故事，学生回答：故事中主要讲的是谁，他是什么人？
小结：看来，扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。我们今天就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。
了解扁鹊并质疑课题。
（1）齐读课题《扁鹊治病》
（2）质疑：扁鹊给谁治病？怎么治病的？治好了吗？……
让我们带着这些问题一同走进这个寓言故事吧！听朗读读音
二、自读自悟，完成以下自学要求
1、读准字音，把课文读正确。
2、边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎么样？练习简要地讲述课文内容。
3、把自己的疑问或自己受到的启示写下来，准备与大家交流。
三、交流讨论，品读课文
1、说扁鹊是名医，从哪儿可以看出来？请同学们打开书，用自己喜欢的方式读课文，勾画出你认为能说明扁鹊是名医的有关语句。
2、学生交流汇报
（学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”这里的他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明；几次拜见都只是通过看就知道他的病情，说明他确实是名医。老师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。)
3、扁鹊既然是名医，可蔡桓公为什么却死了呢？关于这一点扁鹊是怎么解释的？出示课文第五自然段扁鹊所说的那段话。（采取多种形式的读）
4、想一想蔡桓公的病共经历了几个阶段？（四个阶段）哪四个阶段？（师引导读四个分句）
5、在扁鹊看来，蔡桓公最初只是病在（皮肤——板书），皮肤上的这点小病可以怎样医治？也就是说蔡桓公此时的病只用最简单的方法——热水敷烫就——能够治好，为了使板书简洁清楚，我写成“能治”，（板书“能治”。）
6、能够用最简单的方法就能治好的病，蔡桓公却是怎么对待的呢？
7、蔡桓公不但不相信自己有病，还不相信扁鹊说的话。所以他拒绝医治。可扁鹊说了，要不治，恐怕会向体内发展。通过我们前边的学习，已经知道蔡桓公的病正如扁鹊的推断，在不断地向体内发展，那到底发展到过身体哪些部位？是否能够医治？蔡桓公分别是怎么对待的？请同学们根据以下几个句子结合三、四自然段仔细读一读，想一想，勾一勾有关词句。
8、蔡桓公的病发展到过身体的哪些部位？（请学生板书——皮肉、肠胃、脊髓）他们分别处于什么阶段？（生板书——可治、还能治、等死）当病在皮肉间时，蔡桓公怎么对待的？生板书——假装没听见，你猜他这时在想什么？当扁鹊告诉蔡桓公病在肠胃而且仍可治时，蔡桓公却——生板书：满脸不高兴，
9、扁鹊最后一次见到蔡桓公时，蔡桓公的病已经发展到脊髓，只能等死，课文哪里讲了这部分内容？齐读五自然段的前两句话，有什么疑问吗？
10、生质疑解难：扁鹊为什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公为什么觉得奇怪？
四、感悟寓意，拓展延伸
1、蔡桓公本来患的只是皮肤上的小病，为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢？(使学生体会到要听取别人正确的意见，不能讳疾忌医道理。)
2、同学们把这个故事与我们的生活联系起来想想，你还会明白什么？（要防微杜渐）
四、结束语：
一个短短的寓言故事，让我们明白了这么多的道理，我想这就是寓言故事能经久不衰，深受大家喜爱的真正原因吧！同学们课后有时间一定多读读寓言故事，其中的深刻道理会助我们健康成长的。
几点反思：
教完本课，总觉得不尽人意，反思课堂教学，有几点体会：
一、要以学生为主体，让学生成为课堂的主人翁，教师只是课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者。整个教学中教师要自始至终不去干涉学生的学习行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑 …… 。
二、要体现开放式教学思想。新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任学生，而是对教材的开放，对学生评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括学生对教材的不同体验和感受。本课教学就是要体现学生对课文人物的不同理解，从不同角度去欣赏。
扁鹊治病 篇9
教学目标
1正确、流利、有感情地朗读课文，读出人物的语气。
2学习本课生字及新词，理解词语的意思。
3理解故事及其寓意。
教学重难点 理解故事及其寓意。
课时安排 2课时。
教学过程
一、导入新课
1同学们，当我们受到病毒的侵袭生病时，我们首先想到的是什么？（医治）这是人人皆知的道理。可是，就有人有病不承认，不医治，最后落得个可悲下场。今天，我们就来学习《扁鹊治病》一文，看看那个有病不承认的人，最终得到了什么下场。
2板书课题。
3简介扁鹊。
二、整体感知
1师范读，生注意字音。
2学习生字，勾画生字，指名读，提出难读、难写的字，用多种方法识记。
3生自由读课文，概括本文主要内容。
三、精读课文
1诵读课文，了解课文所刻画的两个人物的形象如何。
生读后发言，师点拨。
（本文刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物，扁鹊是个医术高明的医生，蔡桓公是个盲目自信，傲慢固执，讳疾忌医的国君，故事围绕“有病、无病”这一尖锐矛盾展开争论）
2扁鹊第一次见蔡桓公说了哪些话劝他应及时治疗？对于扁鹊的忠告，蔡桓公是怎样评价的？
（生讨论后归纳：从“站了一会儿”说明扁鹊作了仔细观察后才下的断言，而并非信口开河，而蔡桓公“毫不在意”，说明了他盲目自信。他后来对扁鹊的评价，又说明了他的无知和偏见）
3扁鹊第二、三次见蔡桓公，均隔十天左右。他又说了些什么话劝蔡桓公，结果又如何？短短20天后，蔡桓公的病情有何变化？（由肌肤到肠胃）
4当扁鹊第四次见到蔡桓公时，为什么掉头就跑？从这个动作，你感受到了什么？（这个动作，间接看出蔡桓公病情已到了无可救药的程度，联系上下文又可见扁鹊医术高明，诊断准确，机警）
5蔡桓公讳疾忌医，最终是什么下场？
前四次相见之隔为十来天，而这次只用了“五天后”？说明蔡桓公病情急骤恶化，扁鹊诊断准确，说明上文扁鹊见蔡桓公掉头就跑，实在是事出有因。最后，蔡桓公病死了，是故事发展的结果，也是蔡桓公讳疾忌医的必然恶果。
6理解词语：讳疾忌医。
四、说说你从这个寓言故事中受到了什么启发
（要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助）
附：板书设计
扁鹊治病
病情 扁鹊 蔡桓公
扁鹊治病 一见 病在皮肤 恐向体内发展 毫不在意
二见 病在皮肉之间 不治还会加深 不理睬
三见 病在肠胃 不治会更加严重 不高兴
四见 病在骨髓 掉头就跑 派人问
五天后 浑身疼痛 逃秦 病死 讳疾忌医
十分有害
（要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助）
扁鹊治病 篇10
各位领导、老师，大家好。下面我将从教材、教法、学法及教学设计等方面说说这课。
一、说教材
《扁鹊治病》是人教版小学语文四年级下册第八组的第一篇课文《寓言两则》的第二个寓言故事，《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。
故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。选编这篇寓言：一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
二、说教法
1、根据教材的特点以及结合学生的实际情况，在本课的教学中，采用“自主探究，自读自悟”的教学方法。引导学生自读、自悟，使学生在读中领悟故事所要阐明的道理，体现学生的主体地位。并在阅读实践中让养成良好的读书习惯，提高朗读能力，读写结合，从而提高理解和运用语言文字的能力。
2、创设愉悦和谐的情感氛围和情景，鼓励学生积极思考，充分发挥学生的主体地位和主动性，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
三、说学法
1、着重让学生品读重点句，感悟人物特征，体味人物心理想法，感受人物态度变化。
2、《扁鹊治病》是一则寓言故事，内容比较简单，以对话为主，通过对人物对话的朗读、分析体会人物情感变化。
3、联系生活实际，体会寓意。
四、说教学设计
1、出示课题并质疑，激发学生兴趣，为学习课文埋下了伏笔。
2、分析课文共分为四个环节：初读课文、精读课文、体味寓意、拓展。其中精读课文和体味寓意作为教学的重难点。
3、《扁鹊治病》一文中主人公有两个：扁鹊和蔡桓公，课文讲了扁鹊劝蔡桓公治病的过程，侧面反映了蔡桓公的病越来越严重，蔡桓公的态度越来越差。以扁鹊劝的越来越急为线索。从再三劝说到跑了，其变化的关键在于蔡桓公的病越来越重以致无法医治。因此，教学没有按常规逐段讲解课文的，而是从“劝”入手，从扁鹊的言行中去体会蔡桓公病情的发展过程以及扁鹊的着急，牢牢抓住了文本的矛盾冲突，把扁鹊的对蔡桓公的态度和蔡桓公对扁鹊的态度矛盾激化，让学生产生浓厚的阅读期待和主动学习的欲望。
5、 结合人物身份、个人生活经验，品读扁鹊和蔡桓公各自表现的句子，感悟人物的特征，体会人物心理想法，培养学生的理解能力和朗读能力。设计自由读、齐读等各种朗读方式，让学生理解、体会句子，从而把体会的情感通过朗读表达出来。理解、体会句子的过程也就是指导朗读的过程。
6、设计如果你是蔡桓公你会怎么做以及联系生活实际，引出寓言故事的寓意。
7、设计小练笔，读写结合。目的让学生能把说和写统一起来，把想说的通过笔写下来。
8、板书设计，抓住课文的主要内容、人物的态度，清晰地展示了课文内容。
当然还存在着一些问题，请各位老师批评指正。
扁鹊治病 篇11
教学目标：
知识与能力：
1. 认识5个生字，会写12个生字，正确读写“理睬、肠胃、汤药”等词语。
2. 正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关的词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
过程与方法：
引导学生在反复朗读课文的基础上，读好人物的对话，揣摩人物的想法，准确的理解寓言的寓意。
情感态度价值观：
1. 鼓励学生提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
2. 体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能讳疾忌医，固执己见等道理。
教学重点：整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
教学准备：多媒体课件
教学程序：
一、导入新课
1.老师讲述故事《银针救太子》
师：战国时期，有个医术高超的医生，叫扁鹊。有一天，扁鹊行医路过虢国，虢国举国上下一片哀痛！原来他们的太子突然去世了！扁鹊觉得十分奇怪，请求进宫察看，没想到，经过他的治疗，太子竟然活了！从此，神医扁鹊的美名家喻户晓！天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。
2、说一说：你们了解扁鹊吗？谁来说一说。板书：扁鹊
（生：我知道扁鹊是个神医；我知道扁鹊曾经多次给人看病，所创的四诊法，中医沿用至今我知道他是战国时期一个非常有名的医生；我还知道他在秦国为秦王治病，后来太医嫉妒他，把他偷偷地杀害了……）
3、通过刚才的交流，我们了解到扁鹊是一个医术高明、医德高尚的神医。今天我们就来学习一个有关扁鹊的故事。
4.板书：扁鹊治病
（学生齐读课题）
二、初读课文
1.自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，想想：从课文中你知道了什么？
2.说说自己知道了什么？
（通过读书我知道了：故事讲的是发生在蔡桓公和扁鹊之间的故事；扁鹊多次劝说蔡桓公，蔡桓公都没有听从劝说，最后还是死了；这篇课文讲的就是扁鹊怎么样给蔡桓公治病的事情…………）
评议：你真会读书！
扁鹊是怎么样劝说蔡桓公的，有关的句子你找到了吗？
对，读书就应该抓住最重要的内容！
过渡：同学们真能干！能够在这么短的时间读懂这么多的内容。
3.引导学生质疑：
伟大的科学家爱因斯坦说过:“提出一个问题比解决一个问题更为重要。”那么你通过读课文，听同学的交流，你有什么不懂的问题吗？看看谁能够提出有价值的问题，引起大家的思考。
梳理学生的疑问：蔡桓公为什么不相信扁鹊说的话呢？既然蔡桓公不相信，为什么扁鹊还反复的前去劝说？扁鹊后来为什么又逃跑了呢？ ……
4.引导自学，解决疑问：请同学们带着这些问题再来读课文，注意一边读一边思考，在自己读懂的地方做个记号，一会和同学交流自己的看法。
三、细读课文
过渡：同学们真认真！能够用心的读书，静静的思考！读书就应该这样，才能够有所收获。那么第一个问题你读懂了吗？从哪儿看出蔡桓公对扁鹊的话不相信呢，请找到有关的句子读一读。
1. 指名学生读一读句子：
我的身体很好，什么病也没有。
a:学生读一读这个句子
b:想一想：蔡桓公因为自己感觉身体无恙，才不相信扁鹊说的话，想想蔡桓公在说这句话的时候，他心理会想些什么呢？（很生气，不以为然）
c:从你们的交流中，我们知道了蔡桓公当时非常的生气，不以为然。那么这个句子应该怎么样读呢？
d:自己体会着读一读句子
e:指名朗读
f:让我们一起读一读这个句子。（学生齐读）
2. 说一说除了这个地方，你还从哪些地方看出蔡桓公不太相信呢？
过渡：尽管蔡桓公很不相信扁鹊，对他不加理睬，扁鹊为什么还三番五次地去拜见他，告诉他病情的发展，想给他治病呢？请大家自由地再来读一读这三个句子。
1. 学生自由读句子
2. 扁鹊为什么三番五次地想给蔡桓公治病呢？在小组内，谈一谈自己的看法
3. 扁鹊为什么三番五次地想给蔡桓公治病呢？谁来说一说。（救死扶伤、不治就要死亡……）
评议：你能够发表自己的看法；
从你的发言中，老师也看到你了你有一颗爱心，谢谢你！
对啊，医生的本职告诉他，就应该这样做！你体会的非常好！……
4.蔡桓公的病情随着时间的推移，日益加剧，扁鹊看在眼里，急在心中，他一次又一次的前来拜见，因为他知道大王的病不及时医治的话随时就有生命的危险……因为他知道救死扶伤是医生的天职……因为他知道国不可一日无君……那怎么读才能够读出扁鹊当时的心情呢？
5.请同学们体会着读一读这几句话。（自由读一读）
6.指名读一读，评议
7.再指名读一读——学生齐读课文
过渡：课文读到这儿，你是怎样看扁鹊和蔡桓公这两个人呢？
1. 学生思考
2. 引导回答：
蔡桓公：讳疾忌病 固执己见
扁 鹊：医术高明 医德高尚
评议，引导：
蔡桓公除了不听别人的劝告之外，你觉得他还是个怎么样的人，谁接着来谈一谈自己的看法？
谁还有不同的见解，大胆的交流交流。
能够前后结合，来谈自己的看法，太棒了！
立人之本就是德！作为一名医生，他不仅医术高明，最重要的是他医德高尚。不仅仅想到了为了一个蔡桓公，更重要的是他为了整个国家。
对于扁鹊，你还有什么不同的看法吗？
3.教师总结：刚才，我们结合课文重点的语句，体会到了扁鹊和蔡桓公两个人物不同的性格特点。
过渡：又过了十几天，扁鹊又看见了蔡桓公，这次他却掉头就跑掉了？他为什么跑了呢？
1. 请一个同学来读一读书上有关的句子。
2. 投影出示课文中的句子：
皮肤病……发展到皮肉……
3. 谁还从这个句子中读出自己不同的见解呢？
4. 谁愿意把我们体会到的读出来？指名读一读课文。
四、拓展想象：
教师创设情景，音乐起：五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，不久他就病死了，桓公本来能够好好地活着，品尝着山珍海味，享受着人间富贵，可是最后他还是死去了，一切对于他来说都没有任何意义了。读过这个故事，大家肯定有许多感受，也有很多话要说，那么你最想对谁说，想说些什么呢？下面，让我们畅所欲言，尽情地说一说吧！
1. 对蔡桓公说：（蔡桓公，你应该听从劝告，那样，你的病就不会这么严重了，也不会最终病死了；蔡桓公，你错了，你应该认真听取别人的意见，不要固执己见；蔡桓公，你现在终于知道扁鹊说的话是真的了吧！）
评议：对啊，如果能够在一开始的时候，蔡桓公就能够引起重视，病情一定会治好的，事情就会得到有效控制的。这就叫做防微杜渐。
俗话说：“忠言逆耳利于行”啊！
正确对待自己，防患于未然，才能够不断进步啊！不要讳医忌疾！
2. 对扁鹊说：
（扁鹊，你真是一个神医啊！在蔡桓公的身旁一站就知道他患病了！
扁鹊，你尽到了医生的本职工作，给蔡桓公看病，他不听你也没有办法，不用太伤心难过了！扁鹊，你一次次的拜见，看出你不仅医术高明，而且医德高尚！）
评议：立人之本就是德！
夸奖他：就是对他工作的肯定！
3. 对自己说：
评议：对呀，结合寓言的学习，能够对自己的生活有所启迪和思考，真了不起！生活中，我们也要正确对待自己的缺点和错误，及时克服。
能够联系自己的实际情况谈出自己的看法，看来你确实读懂课文了！
4. 对所有的同学说：
善意的批评，会让我们不断的进步！
“金无足金，人无完人”，我们要学着正确对待自己的缺点和错误。
5. 总结 ：说了这么多，现在回过头来我们再看课文的题目，你能够给这个寓言故事换一个更加合适的题目吗？
（《桓公之死》 《深刻的教训》 《生命的代价》
《小病成大病》 《惨痛的教训》 《 扁鹊与蔡桓公》 ……）
五、总结：
1. 这则寓言故事给人们的教训是深刻的！希望我们所有的人都引以为戒，不要让蔡桓公的悲剧在我们现代人的身上重演！
2. 实际上，在我国悠久的文化历史长河中，许多寓言故事阐明的深刻的哲理警示着每一个人，希望我们同学课下搜集其他的寓言故事。
板书设计:
扁鹊治病
扁鹊 蔡桓公
一见 敷烫 皮肤小病 不信 医术高明 讳疾忌医
二见 扎针 皮肉之间 不高兴 医德高尚 固执己见
三见 汤药 肠胃 非常不高兴
跑？ 不治 病入骨髓 觉得奇怪 病死
防微杜渐、听取别人正确意见
扁鹊治病 篇12
教学目标：
1、学会“拜见、理睬、敷烫、肠胃、汤药、骨髓、医治”等词语。
2、联系有关语句，体会人物内心想法，感受名医扁鹊神奇的医术和高尚的医德，正确、流利、有感情地朗读课文。
3、懂得不要讳疾忌医，要防微杜渐，善于听取别人正确意见的道理。
教学重点：联系有关语句，体会人物内心想法，感受名医扁鹊神奇的医术和高尚的医德，正确、流利、有感情地朗读课文。懂得不要讳疾忌医，要防微杜渐，善于听取别人正确意见的道理。
教学难点：懂得不要讳疾忌医，要防微杜渐，善于听取别人正确意见的道理。
教具准备：多媒体课件
教学课时：一课时
教学过程：
一、导入新课
同学们，你们读过寓言吗？谁来说说你读过那些寓言？大家能不能说说寓言有什么特点？（短小的故事，蕴含一定的道理）
今天，我们就要学习一则寓言。
二、练习把课文读正确
1 练习把课文读正确。
这则寓言故事是关于谁的呢？故事的大概内容是什么呢？请同学们大声朗读课文，遇到不认识的字，不懂的词语，可以查字典，可以问同学，也可以举手问老师。遇到不好读的句子，停下来，再读一两遍。
2 谁愿意朗读那些不好读的语句，给大家做示范？注意纠正“拜见、蔡桓公、理睬、敷烫、肠胃、汤药、骨髓、医治”等词的读音。
3 齐读
三、感悟扁鹊神奇医术与高尚医德
故事读到这里，我们不由得产生一个疑问：蔡桓公的病开始并不严重，扁鹊这样一个名医，为什么却没有治好？估计，扁鹊不是个名医。（学生质疑）
那么就请你们到文中去找一找：那些词句可以说明扁鹊是“名医”？
讨论交流：
a 医术高超
站了一会儿 老远望见 治病的方法
读一读相关的语句，感受医术的高超。
b 医德高尚
古人曾说医有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。
这则故事中蔡桓公属于哪一种？对！蔡桓公就是属于第一种，骄恣不论于理！
行医多年的扁鹊当然知道这种人是很难治的，按照医生治病的常理，可以不再给他治病。可是，他面对蔡桓公的无礼，却是怎样做的？（一而再再而三地来劝告蔡桓公）这说明他具备怎样的品格？（一心为病人着想的高尚医德）
练习朗读：
扁鹊在蔡桓公旁边站了一会儿，怎样的对蔡桓公说？加上一个恰当的词，有感情朗读并说明理由。
扁鹊第二次来看蔡桓公之前是怎样想的？第三次呢？第四次呢？应该怎样朗读扁鹊的话语？（诚恳、耐心、为病人着想）
据史料记载：扁鹊在危重病人面前，敢于承担风险，从来不怕治不好病人，坏了自己神医的名声。当百姓传言“扁鹊能决定人的生死”时，他却实事求是地说：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”这种实事求是的科学态度也反映出扁鹊高尚的医德。
课件补充后人对扁鹊的怀念。
四、品味文章讲述的道理
通过刚才的讨论，我们确信扁鹊是一个医术高明、医德高尚的名医。那么，重新思考刚才的问题：蔡桓公的病开始并不严重，扁鹊这样一个名医，为什么却没有治好？（问题出在蔡桓公身上）
1、讨论蔡桓公是个怎样的人
我们就来看一看：蔡桓公是个怎样的人？找到相关的语句，读一读，说说自己的理解。
不听劝告、自以为是、固执己见
2、练习朗读蔡桓公的话
想象蔡桓公的动作表情，表演读：
蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。一直没有病的人，才容易显示自己的高明！”
补充想象蔡桓公的几次心理活动：
“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。”
“蔡桓公听了非常不高兴。”
“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”
“蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。”
说一说蔡桓公当时会怎么想，合作：朗读+表演（教师读旁白，一生读扁鹊，另请学生表演说出蔡桓公的心理活动）
3、尝试表演。
为了帮助同学们记忆课文的内容，我们可以采用表格的方法：（课件出示）
病在何处
蔡桓公的表现
治疗方法
皮肤
“什么病也没有”
敷烫
皮肉
很不高兴，没有理睬
扎针
肠胃
非常不高兴
汤药
骨髓
奇怪
无能为力
浑身疼痛
请扁鹊
4、懂得寓言讲述的道理
大家猜想一下：蔡桓公临死前心里会怎样想？请大家动笔写下来。
教师点评：
扁鹊医术高超，医德高尚！最终，蔡桓公为什么病死了？问题根源在谁？（蔡）从他对扁鹊的态度上，我们可以悟出一些道理。
对别人：要善于听取别人正确的意见。
蔡桓公身体有病，大家猜想：他是不是一点感觉都没有呢？（应该有）可是他不但不承认，而且在别人指出自己有病时大发雷霆，这说明什么？（他不愿意听别人说自己有疾病，不能正确看待自己的病，畏惧医生的诊治。）
对疾病：要敢于正视自己的疾病，不要讳疾忌医。
算一算：从扁鹊发现蔡桓公皮肤有点小病开始至蔡桓公一命呜呼，多长时间？（一个多月）疾病刚刚露头时，好不好治？（好治）当初如果治好了皮肤上的小病，蔡桓公还会有如此悲惨的结局么？（不会）这又给我们什么启示？
对自身：要在坏事情坏思想刚刚产生的时候就加以制止，不让它发展——防微杜渐。（杜：堵住；渐：事物的开端）
五、作业
1、给家里人讲述《扁鹊治病》这个故事，有条件的几位同学合作表演。
2、阅读《扁鹊拜师》等古代名医的故事。
中医药是祖国传统文化灿烂宝库中的重要组成部分，是中华民族五千年优秀文化历史沉淀的重要结晶，经历朝历代的不断实践和渐进发展，是现今世界上作为一个体系所能保留最完整的传统医学系统。时至今日，中医在世界各地更是焕发着强大的生命力。
这里是中国古代十大名医：
针灸之祖——黄帝 脉学介导者——扁鹊
外科之祖——华佗 医圣——张仲景
预防医学的介导者——葛洪 药王——孙思邈
儿科之祖——钱乙 法医之祖——宋慈
药圣——李时珍 《医宗金鉴》总修官——吴谦
正是他们创造了中医的辉煌！在他们身上有很多神奇的故事。同学们可以好好读一读。
扁鹊治病 篇13
[教材分析]
《扁鹊治病》是人教版小学语文试验教材四年级下册第八组的第一篇课文《寓言两则》的第二个寓言故事，取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗，蔡桓公坚信自己没有病，致使延误病情，小病酿成大祸，无药可医，警示人们姚防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则后果将不堪设想。
[学情分析]
瓯海区实验小学四年级使用的时浙教版的语文教材，对于人教版试验教材的课文掌握有一定困难，但是本篇寓言语言浅显易懂，应该在理解上不会有太大的障碍。但是学生对课文生字词的掌握不能按课后生字表所示进行教学，应根据学生的课堂实际进行调控。
[教学目标]
1、能正确、流利地朗读课文，理解“拜见”、“名医”等词语的意思。
2、展开合理想象，把课文句子补充具体、生动。
3、理解寓言的寓意——防微杜渐。
4、培养学生热爱祖国语言文字、热爱阅读之情。
[教学过程]
一、导入新课。
课件出示词语：救死扶伤、药到病除、妙手回春、起死回生、望闻问切
几个词语之间有什么联系？如果老师说他主要是形容一个的人的，你能猜出老师要形容谁吗？ 简介扁鹊。
二、初读课文。
1、自由朗读课文，要求：读准确、读通顺。
2、指名朗读。根据学生的朗读，指导生字词。
3、这么长的一篇文章，记起来太麻烦了，你能不能简单的说一说这篇课文的主要内容？
三、读悟感知
1、出示第一自然段：
有一天，名医扁鹊区拜见蔡桓公。
结合第一自然段，理解“拜见”、“名医”。
蔡桓公相信扁鹊是个名医吗？他是怎么评价名医的？
这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治没病的人，才容易显示自己的高明！
你们同意蔡桓公的观点吗？你认为怎样的医生才能称得上名医？
你从课文的什么地方看出扁鹊是个名医？用横线划下来。
2、交流。
估计学生会围绕着扁鹊医术高明来回答，先让学生充分地表达对扁鹊医术高明的钦佩。（抓住“站了一会儿”、“老远望见蔡桓公”、“只看了几眼”等处体会。）
是不是医术高明的医生都能称为名医？（学生讨论）（板书：医德高尚。）
我们来看看课文，扁鹊是否具有高尚的医德？你从什么地方看出来的？
a、蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
b、蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
c、蔡桓公听了非常不高兴。
蔡桓公对扁鹊这样傲慢无礼，而你如果是扁鹊，你会怎么想？
3、最后，蔡桓公相信他是一位名医了吗？请生朗读课文最后一段，其他同学思考，你从什么地方看出蔡桓公相信他是一位名医了？
想象病入膏肓的蔡桓公会想些什么？说些什么？把你想到的写下来。
四、小结拓展
1、你觉得蔡桓公是个怎样的人？
2、我们可以从蔡桓公之死可以得到哪些教训？（板书：防微杜渐）
3、介绍作者韩非。
4、（机动环节）读课文的原文（文言文）：
五、布置作业：
推荐阅读书目：《古文观止》、《伊索寓言》。
[课后反思]
此次研修班活动，我执教了人教版实验教材四年级下册的《寓言两则》中的《扁鹊治病》一文。文章主要人物有两个，扁鹊和蔡桓公，是通过扁鹊的医术高明理解防微杜渐，还是在蔡桓公的言行举止中明白讳疾忌医，成为难以抉择的问题。我反复推敲，最后决定沿着蔡桓公三次拒绝扁鹊为其治病的傲慢态度为线索，进行课堂引领，教学设计流程为：
1、自读课文，思考课文讲了一件什么事？
2、品读蔡桓公三次拒绝扁鹊的句子。
3、感悟课文深刻的寓意。
第一次试教时，课堂就出现了意想不到的小插曲：
师：蔡桓公的病已经深入骨髓，扁鹊不再请求为他医治。看来，蔡桓公离死亡也不远了。谁来读读课文的最后一个自然段？
指名朗读。
师：如果你就师蔡桓公，到了病入膏肓、浑身疼痛的时候，想起扁鹊当时对自己的劝告，会想些什么？说些什么？
讨论交流。
生：蔡桓公肯定会想，我真是太傻了，当扁鹊说我生病的时候，我就应该相信他，让他帮我医治，现在小毛病变成了大毛病，而且就要死了，后悔啊！
师：你说得真是太对了，当小毛病出现的时候，不能掉以轻心，要早点医治，不要让小毛病变成了大毛病，用成语来说叫“防微杜渐”（板书）。
生：（高举着手）老师，我有问题。
师：好的，请你说以说？
生：老师，为什么蔡桓公原来对扁鹊的态度很傲慢，而这时却派人去“请”扁鹊。
（他重点强调了“请”字，我当时一愣：多好的一个问题啊！）
师：你很会读书，古人说：读书贵有疑，小疑则小进，大疑则打进。从你这个很有研究价值的问题上看，你已经进了一大步。我们一起研究研究这个问题。
（经过我和学生的共同研讨，最后达成共识：蔡桓公这时候已经知道扁鹊是一位医术高明的名医，自己又病得很严重，需要扁鹊帮助治病，不敢再对扁鹊不恭敬，所以要去“请”扁鹊治病。这个提问的学生也很满意讨论的结果。）
下课了，许多听课的老师都认为这个环节生成得很精彩，可是我当我再次阅读文本，发现蔡桓公从拒绝治病到派人去“请”，其变化的关键在于蔡桓公怀疑扁鹊是不是一位名医。那么，一位名医要具备哪些条件呢？应该是医术高明和医德高尚。如果从扁鹊的言行中去体会名医的医术高明，再从蔡桓公的态度中读悟名医的医德高尚，不是成功解决了文本两个主角的取舍问题吗？于是我调整了自己的教学设计：
1、自读课文，思考课文讲了一件什么事？
2、蔡桓公认为扁鹊是个名医吗？他是怎么评价医生的？
3、你认为名医要具备哪些条件？
4、你从什么地方可以看出扁鹊的医术高明？又从什么地方看出扁鹊医德高尚？
5、你明白了什么道理？
再次试教时，明显感觉学生对扁鹊和蔡桓公的人物形象的理解更加丰满形象，教学效果也好了许多。通过这次磨课的经历，我认识到教师对课堂教学要立足宏观，落实微观，不要对学生牵引、牵制过多，一个个教学设计正是因为教师人为地把学生的思维定位在扁鹊和蔡桓公三次见面的过程中，学生没有自主的空间，只是在老师的预设中盲从。而第二个教学设计牢牢抓住了文本隐含的矛盾冲突，从“名医”一词入手，把蔡桓公对名医的理解和学生对名医的理解矛盾激化，产生浓厚的阅读期待，主动学习，思维的火花闪耀课堂。
扁鹊治病 篇14
教学目标：
1.认识5个生字，会写9个生字，重点指导“蔡”，正确读写“理睬、肠胃、汤药”等词语。
2.反复读课文的基础上，读好人物的对话。
3.揣摩人物的想法，准确理解寓意。
教学重点：
通过对话朗读的指导，正确、流利、有感情地朗读课文。
教学难点：
联系有关词句，体会人物想法，明白不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
教学过程：
课前：出示阅读资料
有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得十分厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸厥”（类似于今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过了一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两肋下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有"起死回生"之术。 故事中主要讲的是谁，他是什么人？ 看来，扁鹊真不愧是神医。他和蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。
一、揭题导入
这节课，我们就来学习一则寓言，齐读课题《扁鹊治病》。
二、初读课文
1、快速读课文，读准字音，读通句子，想想：课文主要讲了一件什么事？
2、检查字词
▲出示词语： 开火车读 正音 骨髓 扎针 （用针刺下去念“zhā”） 男女生读 骨髓 肠胃 皮肤 （身体部位） 扎针 敷烫 服汤药（治疗方法）
3、说说课文主要讲了一件什么事？指名说（谁能用一句话更简炼地说）1+1 （蔡桓公生病了，扁鹊多次劝其治疗，他都不理睬，最后病死了。）
4、小结
①故事中有两个人，一人是扁鹊，是个名医，板书：名医 另一个是蔡桓公，板书：蔡桓公，分解范写“蔡”字，正“桓”音，讲的是蔡桓公生了小病，扁鹊医，结果蔡桓公病死了。
②听着听着，你有什么想问吗？板书：？
三、认识名医
1、这到底是怎么回事呢？快速默读课文，找出扁鹊医术高明的句子，用横线划出。
2、交流
▲扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。
①从哪里看出来扁鹊医术高明？“站了一会儿，小病，发展”（变红）
②指名读（1+1） （就站了一会儿工夫；就知道其身上有小病，真是不简单！）齐读
③补充：望、闻、问、切四大诊法是由文中的扁鹊所创，被中医一直沿用至今。
这里用的是哪种方法？“望诊”
④积累词语：扁鹊在身边站了一会儿，就知道皮肤上有小病，不治，还知道会向体内发展，真了不起！能用一个词语来形容扁鹊的医术吗：（医术高明）医术精湛、出神入化、妙手回春、华佗再世（华佗是东汉末期的名医，在扁鹊之后。） 文中还有句子说明扁鹊“望诊”功夫了得？
▲ 又过了几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。 你从哪里看出来？说说自己的体会。“老远望见”、“只看了几眼” 文中还有哪句也写出了他医术高明？（同学可能觉得奇怪，扁鹊怎么跑了呢？他肯定有自己高明的见解，哪个句子也能看出扁鹊医术高明呢？）
▲ 皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；
即使发展到肠胃里，服几剂汤药还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。
1、指名优同学读，听懂扁鹊的话了吗？
2、填表格，（学生拿出表格填）用字词填写。 位置 治疗方法 治疗把握 皮肤上 敷 能够（范例） 皮肉之间 肠胃里 骨髓里
3、交流出示答案
4、看表格，你发现了什么？
5、小结：治疗方法越来越难，治疗把握越来越小，直到无能为力，这就是一位 名医，清楚知道什么能治，什么不能治，也清楚的知道什么病用什么方法治，这就是一位名医。擦去“？”
6、朗读练习 接下来，让我分小组读这4句话。（第一分句——第一组；第二分句——第一二组；第三分句——第一二三组；第四分句——全部）读得非常好！
四、认识蔡桓公
1、扁鹊医术那么高明，他一心想为蔡桓公治病，但却遭到了蔡桓公的拒绝。大家回忆一下，在这个故事中蔡桓公拒绝了几次，（3次）我们一起来看看蔡桓公的3次拒绝。
▲蔡桓公说„„身体不好„„显示自己的高明
▲蔡桓公听了很不高兴„„没有理睬他
▲蔡桓公听了非常不高兴。 指名读1：谁来读第一次拒绝？（1+1+1蔡桓公此时相信他吗？谁能读出不相信）（我好着呢，一点病都没有！根本就不相信他！） 指名读2：第二句谁来？很不高兴，干脆就不予理睬；生气了，置之不理！
你们就是那位蔡桓公，你们面对扁鹊的劝告，你不高兴，不理睬，你心里怎么想的？ 指名读3：从你的表情就知道非常不高兴！ 你已经非常不高兴了，可是扁鹊还要一而再，再而三地拜见、劝诫，你心里又在想什么？
2、扁鹊的劝告 过渡：不难看出，蔡桓公一次比一次不开心，那扁鹊又是怎样劝他的呢？ 自由读读扁鹊的三次劝告（出示） 说说你的感受（扁鹊一次又一次的劝告，一心为蔡桓公好：真心为蔡桓公好啊！他一次比一次着急：因为病越来越严重了，国不可一日无君啊！；不管蔡桓公态度多么恶劣，扁鹊还是劝其治疗，对病人好：这就是一个医生高尚的医德啊！） 同学们，这就是扁鹊几次三番苦口婆心的劝告，我们连起来读一遍。
3、分角色朗读： 面对扁鹊的三次劝告，蔡桓公却依然无动于衷。来，让我们分角色来读一读。 让我们拿起书，女——扁鹊 男—蔡桓公 师—旁白 小结：就这样，蔡桓公一次又一次地拒绝了扁鹊，最后病死了。他才44岁，多可惜啊！
五、理解寓意
临终前，浑身疼痛的蔡桓公，不禁回想起了扁鹊对他的殷殷劝诫，他心里会怎么想？读了故事，你想对蔡桓公说？请你选一个写一写
1、选一个写一写：（书上142页空白处）
▲临终前，蔡桓公心里会怎么想？
▲读了故事，我想对蔡桓公说？
①小病要及时治，小病不治酿成大病就来不及了，这就是防微杜渐啊！
②要善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想啊！
③不管蔡桓公态度多么恶劣，扁鹊几次提醒，劝诫及时治病，可见医德高尚！
2、交流，随机板书：防微杜渐 虚心纳忠言（积累：忠言逆耳利于行）
3、小结：（蔡桓公生的是小病，但他没有虚心接受扁鹊的劝诫，没有及时治疗，终究酿成了大病，最后就这样病死了。这就告诉我们要防微杜渐啊）一个短短的寓言故事，让我们明白了这么多的道理，我想这就是寓言故事经久不衰的真正原因吧，课后有时间一定要多读读寓言故事！
3、推荐书籍
①寓言故事：守株待兔„„（图片）
②中国寓言故事：中国古代寓言故事（小故事 大道理）
六、作业布置
1、正确抄写生字
2、作业本（机动）
板书设计：
扁鹊治病
蔡桓公 名医 小病 病死
防微杜渐 虚心纳忠言
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