天上的街市教学策略探讨_如何教天上的街市：教学设计的思路分享

《天上的街市》教学设计 篇1

　　目标要求：

　　1、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。

　　2、体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。

　　3、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。

　　教学重点：

　　1、联想和想象的作用，联想力和想像力的训练。

　　2、有感情地朗读并背诵全诗。

　　教学方法：

　　以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。

　　教学过程 ：

　　一、导入  ，激发学习兴趣。

　　1100多年前，一位唐代诗人凝望着星斗满天的夜空，有感于宫女的幽怨，写下了一首七言绝句：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。82年前，又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下，创作出一首充满浪漫主义色彩的著名诗篇——《天上的街市》。

　　二、范读，初步感知诗歌。

　　1、教师配乐朗诵，学生感知诗歌内容。

　　2、指导朗读的节奏和重音，师生齐读。

　　三、诵读，理解诗歌大意。

　　1、引导学生学习诗歌第一、二节。

　　⑴“远远的街灯明了”告诉我们什么信息？

　　——表明时间是晚上，天已经黑了。

　　⑵诗人面对黑夜看到了什么？

　　——理解第一节诗中的联想。联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。

　　⑶诗人又是怎样写到了街市和物品的？

　　——理解第二节诗中的想象。想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。

　　⑷诗人描绘想象之物时流露出怎样的情绪？

　　——天上的生活繁华富庶，美好幸福，令人无比向往。

　　2、学生自由讨论诗歌第三、四节。

　　⑴这两节诗又写了什么内容？

　　——运用想像，描写牛郎织女在天上的生活。

　　⑵请用优美的散文语言描绘牛郎织女在天上的生活。

　　——他们获得了自由，能够骑着牛儿，淌过不甚宽广的天河，时时来往，天天相见。白天，他们男耕女织，一家四口其乐融融；夜幕降临，他们手提灯笼，闲游天街赏景购物，生活过得美满幸福。

　　3、诵读全诗，再现诗人联想、想象的过程。

　　四、品读，理解作者感情。

　　1、诗人描写的牛郎织女的命运与牛郎织女的传说有何不同？

　　——在诗人的想象中，天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活。

　　2、本诗表现了诗人怎样的思想感情？教师穿插介绍写作背景。

　　——1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动在全国展开，许多志士仁人为此热血沸腾，以为黑暗的中国从此有了新的希望。不久,“五四”运动的高潮一过，中国又陷入了死一般沉寂的黑夜中。此时，诗人郭沫若从日本回到祖国，目睹现状，他一度的兴奋激动变为了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然执著地寻求光明与理想。凝望星空，他写下了这首诗。

　　——表现了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。

　　五、美读，背诵全篇诗歌。

　　1、师生配乐朗读全诗，再现诗人的思想感情。

　　2、学生结合音乐背诵全篇诗歌。

　　六、课堂小结。

　　诗人巧妙运用联想和想象，从地上联想到天上，又想象天上的街市和牛郎织女的幸福生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往。

　　七、布置作业 。

　　1、联想想像训练。

　　⑴深秋时节，落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么？走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想些什么？

　　⑵一根小小的蜡烛，却能划破无边的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛，我就会联想到 ，想到他（们） 。

　　2、推荐朗读郭沫若的诗歌。

　　板书设计 

　　天上的街市

　　郭沫若《星空》

　　联想 街灯（明）→（闪）明星

　　光明

　　明星（现）→（点）街灯

　　自由

　　想象 街市（美丽）→物品（珍奇）

　　幸福

　　天河（浅浅）→牛郎织女（来往）

　　美好

　　流星（灯笼）→牛郎织女（闲游）

《天上的街市》教学设计 篇2

　　南京市第十三中学红山校区      ◆杨小军   

　　这是一所刚建的中学，今年暑期我刚刚调进来，学校为了扩大知名度，要求年轻教师开公开课，我义不容辞地开了一节《天上的街市》，现将上课实录整理如下：

　　“学生们，晴朗的夜空，往往星光灿烂，当我们仰望星空时，常常会有许多遐思幽想，我们女学生常常把心里话告诉星星，让星星分享我们的快乐、忧愁……五四运动之后，有一位中国作家，经常独自仰望星空，他不仅用眼睛眺望繁星，更用心灵感受星星，让心灵与宇宙直接对话，借那幽幽闪星寄托自己的忧愁。这位作家就是诗人郭沫若，今天，就让我们来感受一下他与宇宙的私语。”

　　说完，我就出示课件《天上的街市》。

　　“请学生仔细阅看我课前发给你们的几篇有关郭沫若的介绍、写作此诗时的社会背景的材料。”

　　话音刚落，学生们开始阅看材料。我看到一位学生一边读一边勾画，便表扬他：\"这位学生们做得非常好！他一边读一边勾。大家要向他学习！”

　　过了一会儿，我看见学生都抬起头，估计基本看完，我说：“刚才大家通过阅看材料，了解诗人及创作此诗的社会背景，请学生们根据个人的理解，自由朗读这首诗歌。”

　　学生们开始朗读。我来回巡视，不时提醒没有大声朗读的学生读起来。  

　　2分钟后，学生们朗读的声音渐渐小了，显然，绝大多数学生都已经朗读完毕。 于是我说： “哪位学生来诵读这首诗？”

　　沉默几秒钟后，一女生举手，“好，你很勇敢，请你来朗读一下。”女生站起来，流利的读完这首诗。我没有立刻评价该女生的朗读，而是说：“请你说说自己这样朗读处理的理由。”

　　“通过刚才阅读材料，我认为郭沫若有些情绪低落，但他又对美好生活向往，所以应该读出向往、低落的感情基调。”

　　“听了这位学生的朗读，你们认为读的怎么样，我请一位学生点评一下。”

　　一男生站起“刚才她读的还行，不过没有感情。”

　　“刚才这位女学生读的很流利，但是读的语调较平，重音，节奏掌握得不是很清晰，但她对文章基调分析的很对。下面杨老师给大家读一遍，请大家认真听。朗读本身就是一种理解。刚才我听部分学生朗读，我就感到他没有读进去，他只是在发音。其实，当你抑扬顿挫读的时候，就已经将你自己的理解、你的感情表达出来了。同样，下面杨老师的朗读，就融入了杨老师感情，也体现了我的的理解。请学生们在听的时候，拿起笔，勾画出诗歌的节奏、重音。突出句中的主要思想、强调句中的特殊感情和诗歌中出现形象的字词要重读\" 

　　“远远的街灯明了，好像……”在悠扬的乐曲中，我想到以前还是单身汉时，下班回家总是伴着星星，看着万家灯火，特别向往那种幸福、温馨、团聚的生活，今天读到郭沫若的《天上的街市》，特别的动情。读完之后，久久没有说话，我看学生们也沉浸在其中。 

　　“老师这里把这首诗节奏、重音已经标注好，请学生们对照一下自己的划分，看看有何不同。”

　　说完，我就出示课件。“请学生们对照课件上的节奏、重音，酝酿一下感情，自己再自由朗读，然后我请各学习小组来朗读，看哪一小组读的即流利又有感情。”

　　学生开始朗读起来，一分钟过后，学生按照学习小组集体尝试朗读起来，两分钟后，各组学生已经坐直身体，我知道他们都做好了准备，“好，请一、三、五、七组学生依次把这首诗朗读一下，其他学生注意倾听，听听他们是否把作者感情读出来了。一组开始。”

　　四分钟后，四组都读完了，二组的一位学生举手，“请这位学生发表一下看法。”

　　那位学生站起来说：“刚才几组学生读的很流利，但重音好像过分强调了些。”

　　“这位学生发言很好，我们读课文时不要过分强调重音，要自然些，比如：我想他们此刻，定然在天街闲游。”当场我把这诗句读了一下，我看见部分学生若有所悟的点了点头。       “刚才大家都能准确、流利地朗读这首诗，下面请学生们读一读下面这些诗句，揣摩一下这些诗句有何不同。”

　　我边说边出示课件：那隔着河的牛郎织女，我想那隔河的牛女，是他们提着灯笼在走。那怕是他们提着灯笼在走。

　　学生小声的自己读着，过了一会儿，一位女学生举手发言：“我觉得二、四两句读起来有些别扭，而且‘牛郎织女’比‘牛女’更好一些，更清楚一些。”

　　“这位学生发言很精彩”我补充道，“‘牛郎织女’确实比‘牛女’意义更准确，音节读起来更舒缓，更符合此首诗的意境。由于诗人是五四运动时期所写，那时正是白话文代替文言文的时期，语言不像现在这样娴熟、通畅。通过这几句的揣摩，告诉我们，文章要多读，在读中感受语言的和谐美，感受语言的情趣美，增强我们的语感。” 

　　“刚才，我们通过朗读来身同感受郭沫若的脉搏，下面我们将通过文章的学习，走进诗人的内心。请大家思考这样几组问题：1、诗人由远远的街灯联想到什么？为什么会产生这样的联想？ 2、诗人看到明星景象时产生了那些遐想？ 3、天上的人们生活是怎样的呢？”

　　我的话音刚落，学习小组长就召集成员展开讨论。讨论声渐渐减弱，一小半的学生举起了手。我请了一位男学生站起来回答第一个问题。“诗人由远远的街灯想到了天上的明星，这两者之间都是亮的。”我追问一句“如果只有一盏街灯，我们看它会不会想到明星？”“不会，诗中说的是无数的街灯像明星。”那学生补充道。“由街灯想到明星，因为两者之间有相似之处：1、都是亮光体2、数量都很多，而且远望街灯和远眺星空非常相似，所以诗人由远远的街灯自然而然联想明星。” 

　　“诗人由远远的明星想到了哪些事物？” 我对全体学生说道。

　　学生一阵小声讨论后，一位男学生举手回答：“诗人想到了天上的街市，街市上的物品，以及牛郎织女的生活。”“刚才这位学生找的较准，那么他所讲的街市等现实存在吗？”我追问了一句，学生集体回答：“不存在，是诗人想象之景。”“诗人笔下的天上生活是什么样的生活？诗中哪些诗句可以说明？”我继续追问道。许多学生又仔细阅读起诗歌来，过了一会儿，有学生举手了，我等了一会儿，看见举手的人多了一些，请了一位男学生回答。“天上的生活是富足的，诗中有一句街市上陈列的物品，是世上没有的珍奇。”“这位学生说的很对，哪位学生能补充完整些？”我刚说完，一位女学生举手，“请你来补充”我笑对她说。“天上的生活还是自由、幸福的，光明的，美丽的，诗中讲有美丽的街市，定能够骑着牛儿来往，天上有无数的明星。”  “这位女学生说的很准确、很完整”我称赞道，“那么作者为何要对传说中的牛郎织女的故事情节做这么大的改动？请大家联系社会背景来思考？”（事前发的材料中有传统牛郎织女的传说）

　　我抛下这个问题后，教室鸦雀无声，个个紧锁眉头在思考，个别几个则在讨论，沉寂之后，一位女学生举手回答：“传说中牛郎织女被天河阻隔，一年见一次面，现在牛郎织女可以自由来往，可以在天街闲游，他们很幸福，结合诗人所处的社会，我认为这是诗人对自由、幸福生活的向往。”“太精彩了”我情不自禁的夸赞道。“诗人十分憎恶当时的黑暗现实，但在人间又找不到光明、自由和幸福，只有借助联想和想象 ，描绘了天街美好的生活图景来寄托自己的理想，表达对美好生活的追求。” 

　　“课前大家在预习的过程，产生了一些问题，我把问题归纳了一下，主要有两个：1、诗中为何用那朵而不用那颗来形容明星？2、诗歌的第一小节是不是可以去掉？哪位学生来解决这些问题？”

　　话音刚落，有学生举手回答：“我来解决第二个问题，第一小节不能去掉，因为诗中后三小节的内容都是在第一小节现实基础上想象的，不可以省略。”“分析得很对，想象必须在现实的基础上才能展开”我补充到。 

　　教室又陷入沉寂。我对全体学生说道：“平常我们常用朵来形容什么？”“花”学生答道。“花儿给人怎样的感受”我启发地问道。“花儿很美好”学生继续答道。“我知道了”两位男学生恍然大悟地叫起来。我示意其中一位站起来回答，“这里用朵形容明星，说明流星如花儿般的美丽，映衬天上的生活像花儿一样美好。”那位学生刚说完，我观察到许多学生眉头舒展开了，“刚才这位学生讲的很精彩，任何问题只要我们由表及里地抓住关键点，就会攻破它”我小结道，“让我们一起把这首诗有感情的朗读一下。”我和学生们一起有感情得朗读开来。 

　　“让我们一起来输理一下诗人的思路，诗人由无数的街灯联想到无数的明星，由明星想到了天上的街灯，想到了天上的街市，想到了物品、珍奇，想到了牛郎织女的生活。这里诗人运用了联想和想象，什么是联想？什么是想象？”我边问边出示课件。“通俗的讲：联想是由此及彼，想象是无中生有”我补充道，为了便于学生理解，我举了两个例子：“1、我班许悦学生在上周的《距离》随笔中就运用了联想，她由距离联想到《南京零距离》，联想到主持人孟非，联想到赵本山演的小品《昨天、今天和明天》中‘距离产生感情’这句话；2、学生们爱看的《哈里•波特》，这本书讲述的故事就是运用了想象。下面请大家做一组有关联想、想象的练习”.说完,我就出示课件:图形联想. 

　　我先做示范:“比如三角形,我们把它倒过来,我联想到中国古代计时的沙漏,联想到我们要珍惜时间,请大家让思维驰骋,让智慧火花进行碰撞.”两分钟后,我试探性的说:“我请第一排的学生来说一说,其他学生注意听,看他们讲的好不好?”第一位学生站起来说:“我由直线联想到地平线,想到日出日落.”第二位学生站起来说:“我由圆想到了太阳.”第三位学生站起来说:“我由圆想到了硬币.”第四位学生站起来说:“我还没有想好.”第五位学生站起来说:“我由曲线想到心电图,从而想到健康.”第六位学生略带愧疚的站起来说:“我没有想好.”第七位学生站起来说:“我由四边形比三角形多一条边,而四边形却没有三角形稳定联想人不能太贪婪,否则会像四边形一样不稳定.”第八位学生慢慢得站起来说:“我还没有想好.”“刚才这几位学生发言,尤其是第五、第七两位学生发言很精彩,深刻,这些学生的发言如同钥匙,打开了我们思维之锁,在座的学生一定有精彩的联想,课间请学生们相互交流一下.”我小结道。“下面还有一道想象题:‘雨细细簌簌的下着,把荷塘笼罩住,微风徐来,吹动了莲叶.池塘周围有几朵红莲 ’。由于时间关系,请大家课后按要求完成。” 

　　“最后,请大家和我一起再把《天上的街市》有感情地朗读一遍。”音乐声响起,学生们开始朗读.。

　　“同学们再见!” 

　　“老师再见!” 

　　教学后记: 

　　我在这一节课教学设计上，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力 ，激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进而领悟诗人的思想感情〔也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”，或者说“用自己的心去感受作者的心”〕。教师应该参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇感情，思想碰撞思想，同时，教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中，分享学生的收获。为此，我设计了五个环节来体现我的教学思想：

　　一是发给学生相关材料,让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣，而且还可以培养学生初步处理信息的能力。

　　二是重视让学生联系社会背景，对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。

　　三是通过诵读、品味、感悟三环节，让学生更多的直接接触诗歌，独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验，让学生在交流和讨论中，作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法，这样能充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对诗歌的理解和体验，让学生有所感悟和思考。

　　四是注重语言的积累、感悟和运用，诗歌要求学生多诵读，因此在教学中我设计让学生多诵读，让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感，加深领悟。

　　五是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累 、感悟和运用，还要注重基本技能的训练，促进学生持续发展。�� 

　　独居斗室，望着一打厚厚的文稿，细细梳理着自己纷乱的思绪，蓦然发现新年的钟声又要敲响了。抬头望见墙壁上屈原那句让人热血沸腾的诗句——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，脑海中不仅一震：这本小册子就叫《求索》吧，毕竟她是我们精心思索与探求的结果。

　　古人曾云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”教育抑或是教书又何不如此呢？教而不思也是殆啊！在教学中思索，在思索中求的真知，在真知的指导下获得教育的成功，这才是教育本身的良性循环。我们高一上海部语文组的同仁们一开始便将备课、教学和反思紧密地结合在了一起。为了在充分共享智慧的基础上尊重老师的个性，我们经过思索和探求之后，独创“二预案”式集体备课模式；为了让学生充分领受不同的教学风格，共享老师这种“资源”，我们尝试了轮流上大课的授课方式；为了在应试教育的大背景下贯彻素质教育，我们探索了“活动——发展”作文课、“推火车”式古文探讨课、“小记者”式社会调查课以及网上作文等。是因为反思，我们在前进；是因为探索，我们在收获。看得到每一期校报上都有我们高一上海部语文老师的论文；看得到每一本《钟书》上我们的学生占据的半壁江山。虽然鲜花的背后总饱含心血与泪水，但我们前行的步伐并没有因之而停滞。文言知识过关，《美文选粹》的编辑出版，是我们针对上海高考的特点推出的我们的思索成果。

　　当岁月真的就这样流逝的时候，我们每个人都在回味一个学期的生活，并期待着来年的步伐会更加坚定，于是，我们组织编写了这本《求索》。她是我们尊重集体研究式规律的基础上的个人智慧的展现。集体研究式备课的基本流程是“个人——集体——再个人——再集体——再个人”，集体的备课甚至是共识的达成，它只是给我们提供一个路标，它不是路的本身，更不应该是约束老师教学个性的枷锁。集体备课提供的是老师们智慧共享、知识共享、资源共享的平台，而不是捆绑在一起的“齐步走”的木头孩子。这本小册子恰恰就是在“再集体”的基础上我们“再个人”的思索或者是整合他人的观点的体现。

　　让我们倍感欣慰的是我们的老师都是在自己的本学期的教学实践中得出来的属于自己的东西，避免了以往他人的用自己熟练的或定论的东西来写所谓的感悟和思考。大家可以看出我们的“案例与反思”与理想的状态似乎有很大的差距，但她毕竟是我们以自己的视角审视的结果。正如我们不能因为一个婴儿的步履蹒跚就说他永远也不会走稳一样，您也不会因为我们的不足而将之否定无遗。如果真的可以说每一个脚印都可以代表进步的话，相信我们也在进步着，毕竟我们在思考着、在探索着。

　　路，不是一个有尽头的概念；探索，也不是一个有极限的词语。站在今天的台阶上我们不敢说自己已经站在了某种高度，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”将是我们永远的信条，我们高一上海部语文组全体同仁将背负着我们所坚信的格言，乘着我校教育教学改革的东风，奋然前行。

　　每一项成绩的取得，都有无数关注的眼神和辛勤的付出。一个学期以来，我们的每一个脚步中都洒下了两个学部领导的汗水，在这里我们对您表示最深的敬意和最真的感谢。也感谢语文学科委员会贾校长和刘主任的大力支持并在百忙中抽出时间为我们写下序言。

　　往者已兮，来者犹未，《求索》是我们今朝的收获，求索更是我们前行的主题。

　　寥寥数语，权为后记。

　　编者

　　2003年12月24日

　　作者邮箱： 

　　梅洪建  an li(网友来稿)

《天上的街市》教学设计 篇3

　　6、《天上的街市》教学反思

　　语文组李庆宝

　　我在这一节课教学设计上，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力 ，激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进而领悟诗人的思想感情〔也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”，或者说“用自己的心去感受作者的心”〕。教师应该参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇感情，思想碰撞思想，同时，教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中，分享学生的收获。为此，我设计了五个环节来体现我的教学思想：

　　一是发给学生相关材料,让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣，而且还可以培养学生初步处理信息的能力。

　　二是重视让学生联系社会背景，对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。

　　三是通过诵读、品味、感悟三环节，让学生更多的直接接触诗歌，独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验，让学生在交流和讨论中，作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法，这样能充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对诗歌的理解和体验，让学生有所感悟和思考。

　　四是注重语言的积累、感悟和运用，诗歌要求学生多诵读，因此在教学中我设计让学生多诵读，让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感，加深领悟。

　　五是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累 、感悟和运用，还要注重基本技能的训练，促进学生持续发展。�� 

《天上的街市》教学设计 篇4

　　课文

　　远远的街灯明了，

　　好像闪着无数的明星。

　　天上的明星现了，

　　好像点着无数的街灯。

　　我想那缥缈的空中，

　　定然有美丽的街市。

　　街市上陈列的一些物品，

　　定然是世上没有的珍奇。

　　你看，

　　那浅浅的天河，

　　定然是不甚宽广。

　　那隔河的牛郎织女，

　　定能够骑着牛儿来往。

　　我想他们此刻，

　　定然在天街闲游。

　　不信，

　　请看那朵流星，

　　那怕是他们提着灯笼在走。

　　教案

　　一、 教学目标：

　　1、 能够流利、有感情地朗读诗歌，感知课文内容，把握作者的感情。

　　2、 体会诗歌蕴含的思想感情。

　　3、 领会诗歌优美的语言和意境。

　　4、 理解联想和想象的作用，初步培养联想和想象的能力。

　　二、 重点：

　　品味诗歌语言。

　　三、 难点：

　　对诗歌主题的探讨。

　　四、课时：

　　一课时。

　　四、 教学过程：

　　(一) 情境导入：

　　同学们，在你们每天晚自修回家的路上，那淡淡的月色，隐约闪着几颗星星的夜空，是否吸引了你的目光?我请大家一起来看图片，领略星空的美景。Powerpoint(下面简称PP)：星空图片。

　　这是画家和摄影师向我们展现的星空色彩图，那在诗人眼里星空又是怎样的?请大家打开课文《天上的街市》，走近郭沫若，走进他的星空世界。

　　(二) 简介作者：

　　问：大家以前有无接触过郭沫若和他的文章?

　　出示投影：郭沫若先生简介。

　　原名郭开贞，四川乐山人，诗人学者，代表诗集有《女神》、《星空》等。

　　(三) 整体感知

　　1、请大家打开课文，自由大声地读一读，完成两件事：

　　① 圈出不熟悉的字词，借助工具书或询问老师解决。

　　② 要求读准字音、节奏，读得流利。

　　2、个别学生读，要求其他同学认真听，读后纠正字音、节奏。

　　3、老师配乐范读，学生思考：从诗中你看到了怎样的星空?请用简洁的语言概括。

　　小结：跟着郭沫若，我们领略了别样的星空风光图，那美丽的天上的街市，珍奇的物品、骑着牛儿的牛郎织女、似流星的灯笼，是否吸引了你的目光，给你留下了深刻的印象?

　　(四) 读出自己。

　　PP：找出你最喜爱或感触最深的画面，大声读一读，并说说理由。

　　预设：

　　1、 第一幅画：

　　朗读方式：对读。

　　关键词：明、无数、点、亮、现。

　　知识点：联想的特点。

　　2、 第二幅画：

　　朗读方式：齐读。

　　关键词：缥缈、美丽、没有、珍奇。

　　知识点：想象的特点。

　　3、 第三幅画：

　　朗读方式：想象读。(语气：亲切;情感：对幸福的向往之情。)

　　关键词：浅浅、不甚、来往。

　　知识点：想象的特点。

　　4、 第四幅画：

　　朗读方式：再创造读。

　　原句：是他们提着灯笼在走

　　再创造：是他们提着灯笼在走——在走——在走——(渐轻，体现悠闲游走之感)

　　关键词：闲游、朵。

　　知识点：想象的特点。

　　(五)主题探讨。

　　1、作者为什么要在诗中选用并改编了牛郎织女这一民间故事?

　　提供写诗的时代背景：处于半殖民地半封建社会的中国，正被帝国主义列强瓜分和各派军阀的高压统治，处处黑暗，民不聊生，老百姓处在极其悲惨的境况之下。

　　2、作者当时的心态：他极度憎恶黑暗现实，但浪漫气息浓郁的诗人对社会现实并不绝望，也不因此而哀怨、伤怀，而是对未来充满了希望。他不满现实，热烈的憧憬着美好的未来;

　　3、郭沫若先生的性格特点，即奔放、热情、浪漫气息浓郁等。

　　文学赏析

　　在这首诗中，诗人借瑰丽的想象来探索人生真谛，追求美好的未来。这种幻美的追求与人生的思索曾激起过同时代人的深切共鸣。

　　巧妙的联想，奇特的想象，优美的意境，是这首诗的特色，也是它能成为脍炙人口的名篇的原因。

　　题目本身就充满着神奇瑰丽的想象色彩，一开始就把人们引入一个想象的绮丽的境界。第一节“明星”与“街灯”的视角相同，为全诗奠定了想象的基调由现实生活中的街市，联想到天上的街市，“街灯”与“明星互喻，天上地下的美景相映生辉。第二节写想象中的街市，与人间街市一样有店有物，但又比人间的“珍奇”，且富足无比。以“美丽”、“陈列”二词略加点染，衬托出天上仙境繁华迷蒙的背景，并用“缥缈”的似有若无，时隐时现来进一步唤起人们的想象。三、四节写牛郎织女的幸福生活。如此“美丽的街市”、“珍奇”的“物品”，如果成为一系列静物陈设在那里，而没有人物在其间活动，则其妙不足。此二节中，诗人由静景转入动景的描绘，由“天河”引出“牛郎织女”的故事。民间神话传说中的牛郎织女，受王母怒责，每年仅有可怜的一次“七夕”之会，但在《天上的街市》中，诗人借助大胆的艺术想象来改造神话题材，以神话传说中的主人公作为抒发理想的对象，表达了对美好未来的向往；有情人终成眷属，在天上享受着美好的生活，骑着牛儿，提着灯笼，涉过银河，在美丽的天街闲游，“浅浅的天河”成了牛郎织女生活中的一道风景，永远“胜却人间无数”，永远令人心驰神往。诗人摒弃了牛郎织女的一切悲剧因素，把造成不幸的障碍化成美好生活的陪衬，给诗中的幻景罩上一层迷人的色彩。结尾“是他们提着灯笼在走”，更是烛照全诗的点睛之笔，显得意味无穷。

　　王国维说，意境有“写境”与“造境”之别，即“写实”与“虚构”之别。此诗首节为写境，后三节为造境。优美的意境与主观抒情相结合，充分表达了人们对美好生活的共同愿望。美丽的天国与丑恶的现实相对照，特别是四个“定然”的运用，让人们更加向往诗人所讴歌的光明未来。此诗四节，每节三、四行押韵，每节都换韵，但读来自然流畅，故而多年来一直是诗歌朗诵的保留节目。

《天上的街市》教学设计 篇5

　　一、基础训练题1.对中心思想表达正确的一项是（    ）a.通过天街美好生活的描绘，表现了诗人对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。b.作者由现实生活联想到美好的天街生活，表达了作者热爱生活的感情。c.作者通过描绘天街的美好生活，告诉读者那不过是缥缈的幻想，表达了自己郁闷的感情。d.作者大胆改造牛郎织女的故事，说明劳动人民对幸福生活的向往。2.不属于这首诗的特色的一项是（    ）a.联想自然     b.想象丰富    c.意境美妙      d.语言铿锵3.分析不正确的一项是（    ）a.街灯和明星极为相似，互相比喻，使联想自然。b.“缥缈的空中”是说天空摇晃不定。c.写实为想象作了铺垫。想象则表达了作者对美好的理想境界的向往。d.诗人之所以想象天上的自由幸福，正因为当时人民苦难深重。二、课内语段阅读题阅读下面的诗歌，完成后面的练习。远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。4.这首诗的作者是________，原名郭开贞，诗人、学者。代表诗集《________》《星空》等。5.这首诗有写实，但更多的是想象。请指出诗中的想象部分。6.想象部分是用哪个字来统领的？7.想象的东西诗人却说得很肯定，说得似乎确有其事，请说说诗人为什么要这样写？8.诗中牛郎织女的故事跟传说中的大不一样，诗人为什么要这样处理？ 9.请你展开联想想象，运用修辞方法，把“遥望”、“繁星”、“闪烁”这三个词扩展成一段50字左右的文字。（词语顺序不拘）（4分）（福州·2002卷）10.阅读冰心的《纸船》，完成诗后练习。（苏州·2003中考题）我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。 有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。（1）下边句子中的“/”和“加粗字”分别表示朗读的节奏和重音，哪一句不恰当？（    ）a.我/从不肯/妄弃了/一张纸b.叠成/一只一只/很小的/船儿c.我/仍是/不灰心的/每天的/叠着d.这是/你至爱的/女儿/含着泪/叠的（2）作者用叠纸船、漂纸船这种独特的方式来寄托对母亲的思念之情，假如诗人的母亲在梦中见到了这只小船，她会想些什么？试以“母亲”的口吻把它写出来。答：____________________________________________________（3）诗人常常用写梦境的方式来抒发自己的感情，如冰心明知纸船无法漂到母亲的身边，却希望它能进入母亲的梦中。回忆你读过的古诗，写出一句类似这种写法的诗句。答：__________________________________________________参考答案一、1.a  2.d  3.b二、4.郭沫若  女神  5.后三节诗是想象部分。  6.“想”  7.这是由诗的主题决定的。用肯定无疑的说法，就是要表达诗人对自由幸福生活的坚定追求和赞美，同时也是对黑暗统治下没有自由和幸福的现实生活的坚决否定和抨击。  8.因为诗人要表达的是对自由幸福生活的向往和追求，传说中的牛郎织女是没有自由和幸福的，当然不能照搬。引用传说（又何止是传说），又不能拘泥于传说，一切依主题的需要而定。9.此题意在培养学生联想、想象的能力，语言表达能力。10.此题意在培养学生对诗歌的兴趣，认识诗歌语言的意境美。（1）此题考查学生对重音的理解。诗歌朗读的重音是本句强调的内容。c句的“我”和“叠着”在前面都已经出现，不应该是本句的重点。本句的重点应该是“不灰心的”“每天的”，所以重读应该在这两处。答案是：c。（2）此题考查学生的想象力，只有在理解中心——作者用叠纸船、漂纸船这种独特的方式来寄托对母亲的思念之情的基础上才能揣摩出母亲的心理。另外要注意答题时要站在母亲的角度来表达。答案言之成理即可。（3）如：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来；梦里不知身是客，一晌贪欢。与梦相关的诗句均可。

《天上的街市》教学设计 篇6

　　（一）远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。1.给下列加粗的词语注音。缥缈（    ）     闲（    ）游2.结合文意解释下列词语。①缥缈：________________________②不甚：________________________3.这首诗的诗名叫________，作者________，原名________，是________省乐山县人，他的诗集代表作是________、________。4.“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市”中“定然”一词能否改为“可能”，为什么？________________________________________________。5.“你看”，这是对谁说？为什么不说“我看”？它跟下面哪两个字相呼应？________________________________________________。6.①作者想像中的牛郎织女过着什么生活？②神话传说中牛郎织女过着什么生活？③这一改动，体现诗人什么意图？________________________________________________。7.作者为何向往天上的街市？________________________________________________。8.作者写黑夜，是为了象征________________。9.《天上的街市》一诗表现主题的方法是（    ）a.对现实生活的高度概括。b.运用民间故事曲折反映现实生活。c.用象征手法。d.以现实生活为基础，民间故事作素材进行丰富想像。10.“远远的街灯明了/好像是闪着无数的明星。/天上的明星现了/好像是点着无数的街灯”，街灯明星互喻，天上人间辉映，你能写出一段类似的文字吗？试试看。________________________________________________11.你知道关于月亮的哪些传说？试展开想像：将来的某一天，假如你成了中国的宇航员，也登上了月球，见到了传说中的吴刚、嫦娥，将会……。________________________________________________ （二）晚霞夕阳在蔚蓝的天空，抹下了五光十色；微风与牧人们耳语；你看它变幻无穷。 那、那一溜金黄的——该不是负重的骆驼队，摇着悦耳的铜铃，在起伏的沙梁上缓行； 那、那一团火红的——该不是奋鬃长鸣的骏马，忽地腾空跃起，想跃过那积雪的山峰； 那、那一片雪白的——该不是驯良的羊群，相互挨挤着又追逐着，嬉游在牧草肥美的湖滨； 那、那一块绛紫的——该不是肥胖的乳牛，吊着两大袋奶子，摇头摆尾地走进新圈棚。 草原上的牧人哟！爱恋这七月的黄昏；你听！是谁弹起三弦琴，歌唱晚霞与牧人的心。［提示］  本诗作者闻捷。诗中运用了拟人、排比等修辞方法，为读者描绘了夕阳下沙梁上缓行的骆驼队、想跃过积雪山峰的长鸣的骏马、在牧草肥美的湖滨嬉游的羊群、走进新圈棚的肥胖的乳牛等优美的画面。1.这首诗从表达方式上看属于________2.为下列字注音。蔚  鬃  瘪  乳3.第1节诗中运用了哪种修辞方法？举例说明。________________________________________________4.“你看它变幻无穷”中“它”指的是（    ）a.夕阳    b.天空    c.晚霞5.第2～5节诗主要运用的修辞方法是什么？其标志是什么？________________________________________________6.比较第2～5节诗中位置相同的不同词语。①表示数量和颜色的有________________②表示牲畜名称的有________________③第3节中形容牲畜特点的有________________④描写牲畜动作的有________________⑤交待背景和场所的有________________7.结尾一节诗中“你听”中“你”从词性角度看，属于________词；从人称角度看，属于________；在这句诗中指的是________________8.诗中抒发了作者怎样的感情？________________________________________________ 参考答案 （一）1.缥缈（piāo miǎo）  闲（xián）  2.①缥缈：形容隐隐约约、若有若无的样子。②不甚：不很、不太的意思。  3.《天上的街市》郭沫若 郭开贞 四川 《女神》 《星空》  4.不行，因为“定然”是肯定的语气，而“可能”是也许、推测的语气，改后不能表达作者坚定的信念，削弱了表现力。  5.对读者说。作者好像在与读者一同欣赏天上的街市，如果用“我看”，就写不出这种交流。与“不信”相呼应。  6.①牛郎织女骑着牛儿来往，过银河、游天街，过着自由幸福的生活。②一个在天河之东，一个在天河之西，每年只有一次“鹊桥会”。 ③体现了诗人大胆的想像和对美的追寻，反衬出诗人对丑恶现实的不满。  7.诗人用天上街市的美好来反衬人间的丑恶，表现诗人对现实的憎恶和对理想的追求。  8.黑暗的旧社会。  9.b  10.略  11.略（二）1.叙事诗  2.蔚（wèi）  鬃（zōng）  瘪（biě）  乳（rǔ）   3.拟人“微风与牧人们耳语”  4.c  5.排比、反复  四节诗中都有“那、那一……该不是……”  6.①一溜金黄  一团火红  一片雪白一块绛紫  ②骆驼 骏马 羊群 乳牛  ③奋鬃长鸣 腾空跃起  ④摇着 缓行长鸣 跃起 挨挤 追逐 嬉戏 吊着 走过  ⑤沙梁  积雪的山峰 牧草肥美的湖滨 新圈棚  7.代词 第二人称 读者  8.诗中抒发了作者对晚霞的赞美及对草原牧民幸福生活的赞叹之情。

《天上的街市》教学设计 篇7

　　课前板书：奇思妙想

　　师：浩瀚的苍穹曾经引起我们古老的祖先多少联想，无穷的宇宙曾经带给我们睿智的先人多少想像，今天就让我们插上联想和想像的翅膀，一起走进“奇思妙想”的世界。

　　师：首先请同学们回忆出记忆的长河里的与天空有关系的民间故事和传说的名字来。

　　生：牛郎织女

　　生：后羿射日

　　生：夸父逐日

　　生：嫦娥奔月

　　师：奔月的嫦娥在天上幸福吗？

　　生：不！

　　师：是啊，在嫦娥的世界里，天空是寂寞的，寒冷的，唐代诗人李商隐写过这样的诗句：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　但是，在我国现代新诗的开创诗人郭沫若的诗篇《天上的街市》里，天上的景象却不是这样的，今天，我们将学习这首小诗。（板书课题）

　　师：谁给我们介绍一下郭沫若先生呢？

　　生：他是四川乐山人，是鲁迅后的又一个文学巨匠。《星空》收集了他30多首诗，其中就有我们今天学的《天上的街市》

　　师：那么，同学们知道诗人郭沫若的代表作品，也是新诗发展史上的第一部诗集的名字吗？

　　生：（齐答）《女神》！

　　师：很好，如果我们想知道大诗人的另一部新诗集《女神》是如何开了一代诗风的话。就请同学们课后找来看看。

　　现在，请同学们闭起双眼，跟着老师一起登临天上的街市。（教师范读全诗）

　　师：诗歌是艺术，朗读诗歌同样也是一门艺术，我们在朗读诗歌的时候，一定要注意体会这首诗呈现出来的恬静、明丽、清新的画面，美好、恬静、自在是这首诗的感情基调。我们朗诵时应该注意节奏不宜太强，声音不宜太响，速度不宜太快，可以轻松、柔和、舒缓一点。现在哪位同学能为我们试一试呢？

　　（请一名同学朗读）

　　师：好极了。

　　现在，让我们一起随着音乐再一次诵读这首诗。（师生齐读全诗）

　　师：这首诗中一定有很多的句子深深地打动了你的心，你能把它读出来，并说说他是如何使你深受感动的吗？

　　生：我喜欢“我想那缥渺的空中，定然有美丽的街市”，因为“缥渺”这个词写出了天空的特点，“定然”则让我感觉到这是肯定的，不容怀疑的。

　　师：那么你能为我们解释一下“缥渺”这个词语的意思吗？

　　生：“缥渺”就是形容隐隐约约，若有若无。

　　师：说得好极了。还有其他的喜欢内容吗？

　　生：我喜欢“远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星；天上的明星现了，好像是点着无数的街灯”，这里运用了比喻的修辞，写出了灯光与星光辉映的美景。

　　生：我喜欢“街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇”，“世上没有的珍奇”给人以无边的遐想。

　　生：我也喜欢“远远的”这一段，句式整齐，相互比喻。

　　生：我喜欢“不信？请看那朵流星。是它们提着灯笼在走”，好像是在和我们对话，感觉特别亲切。

　　生：我也喜欢这一句，因为在这里，诗人巧妙地把天上的流星比喻成是提着灯笼为牛郎织女引路的人。新颖而又奇特。

　　……………

　　师：这的确是一首非常优美的小诗，它是如此深深地打动了我们的心。天上真的有街市吗？当然没有。这是诗人从现实街灯的人间世界，联想到宇宙星空的天上街市。一切想象都要有生活做基础或者做投影的，诗人想象中的世界，实际上是他“心造”的人间乐园。联想与想像是诗歌不可或缺的双翼，失去联想与想像的诗歌是没有生命的。同学们能把诗歌当中的联想的诗句找出来吗？（板书：联想与想像）

　　生：远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星；天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。

　　师：从这一段诗句中，我们能发现联想有什么特点呢？

　　生：就是由一个事物想到另一个事物。

　　生：这两个事物之间还要有联系。

　　师：说得对极了。让我们请女同学集体诵读这一节诗，大家注意体会作者是从哪里出发进行想像联想的？

　　生：诗人是抓住街灯联想明星，又抓住明星联想街灯，连用两个“好像是”就把地上的街灯和天空的繁星连接起来了。

　　师：总结的很好。同学们，你们也能够运用这样的比喻造这样的联想的句子吗？

　　生：能！

　　（学生各自准备，教师巡视）

　　师：准备好了吗？

　　生：夜空中弯弯的月亮，好像一艘两头尖尖的小船；停泊在岸边的小船，好像夜空中弯弯的月亮。

　　师：这是多么美丽的联想啊！

　　生：花园里的花儿开了，好像是孩子们灿烂的笑脸；教室里的孩子笑了，好像是一朵朵盛开的鲜花。

　　师：啊，那就让我们绽开五十张灿烂的笑脸，盛开五十朵鲜艳的花儿吧！

　　生：天上一闪一闪的星星，好像是地上孩子们眨动的眼睛；孩子们好奇的眼睛，好像是满天闪烁的星星。

　　师：这是从朱自清先生的《春》那里化用来的句子呀，多美！

　　生：东方升起的那轮火红的太阳，是正在升起的五星红旗；冉冉升起的五星红旗，正是照耀世界东方的旭日。

　　师：妙啊！

　　生：与我们朝夕相处的辛勤的老师，是一支支燃烧自己、照亮别人的红烛；在暗夜里给你光明、给你温暖的红烛，就是我们敬爱的老师。

　　师：谢谢你的赞美，我还要继续努力。

　　生：隔开祖国亲人和台湾同胞的海峡，就好像那条划开有情人的银河啊；隔开牛郎织女的迢迢银河啊，就好像让骨肉不能相聚的中国台湾海峡。

　　师：是余光中先生的《乡愁四韵》给你的灵感吗？

　　生：是的。

　　师：同学们，联想让我们品尝到了在两个相似的、或者有某种共同点的事物之间进行沟通的乐趣，那么丰富的想像则会让我们展开飞翔的翅膀。

　　首先，请同学们先来看看诗人的想像吧！

　　“我想，那缥渺的空中，

　　定然有美丽的街市，

　　街市上陈列的一些物品，

　　定然是世上没有的珍奇。

　　我想那浅浅的天河，

　　定然是不甚宽广，

　　那隔着河的牛郎织女，

　　定能够骑着牛儿来往。

　　我想他们此刻，

　　定然在天街闲游，

　　不信，请看那朵流星，

　　是他们提着灯笼在走。”（师生齐读）

　　师：聪明的你们，能够想像得出，牛郎织女还会做些什么呢？

　　生：我想牛郎织女还会带着他们的孩子游戏，孩子们欢乐的笑声，会荡漾在银河两岸。

　　生：我想，我会到牛郎织女的家中做客，他们热情招待我这来自牛郎的故乡的朋友，请我吃天上的月饼，然后和我依依惜别。

　　生：我想，牛郎织女正在天街闲游的时候，忽然下起了小雨，他们会带着他们的孩子在桂花树下躲雨，嫦娥姐姐会用甜美的桂花来款待他们。

　　生：我想，牛郎也会思念地上的家乡，那时候织女就会与牛郎携手回到人间。看见人们的幸福生活，他们又会流连忘返。

　　………………

　　师：是啊，在诗人的美好想像中，牛郎织女过着美满幸福的，自由自在的天堂生活，同学们应该注意到了，诗人这里对天上生活的描绘与这个民间故事是有所不同的。诗人为什么会作这样的想像呢？

　　生：因为那时候的诗人希望大家都能够过上这样的幸福生活。

　　师：这样的幸福生活在诗人所处的那个时代，只是一个期待实现的梦想，这个梦想描绘了诗人理想中美好幸福的生活，表现了诗人向往光明，追求自由幸福的热情。（小结）诗人的意图是明显的：天上的街市比人间美好，这也从侧面流露出他对人间现实的不满。我们现在可以看出：他以天上的美好光明，反衬人间的丑恶黑暗；他以天上的恬静富饶，反衬出人间的污浊贫穷；他以天上的自由幸福，反衬出人间的冷酷痛苦。而现在，我们的生活与诗人当年的想像一样。那就让我们在音乐的陪伴下，再一次重温诗人的这份梦想，再一次品味我们今天的幸福生活。（师生齐读全诗）

《天上的街市》教学设计 篇8

　　二. 重点、难点：《天上的街市》1. 知识与能力：有感情地朗读本诗，了解有关著名诗人郭沫若的文学常识；理解诗中联想和想象的作用，初步培养自己联想和想象的能力。2. 过程与方法： 反复诵读，读准节奏，读出情感；通过比较阅读体会诗歌的主题思想。3. 情感、态度与价值观：通过对诗歌的品位，感悟体会诗歌的思想感情，拓展我们的想象力。 《小小的阳光》1. 知识与能力：熟读课文，理解课文内容，体会文章生动优美的语言。2. 过程与方法： 学习本文巧妙的构思以及寓意深刻的象征手法。3. 情感、态度与价值观：学习小姑娘纯洁善良的心灵，做一个富有爱心的人。 三. 新课讲解（一）作品指南1. 《天上的街市》郭沫若（1892—1978），现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名郭开贞，笔名郭鼎堂、麦克昂等。著有《漂流三部曲》等小说和《小品六章》等散文，作品中充满主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》，并写有历史剧、历史小说、文学论文等作品。1928年起，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等著作，成绩卓著，开辟了史学研究的新天地。《棠棣之花》、《屈原》等6部充分显示浪漫主义特色的历史剧，这是他创作的又一重点成就。著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》，诗集《新华颂》、《百花齐放》、《骆驼集》，文艺论著《读<随园诗话>札礼》，《李白与杜甫》。本诗选自《星空》，写于“五四”以后诗人最苦闷的时期。作者用此诗来表达他对黑暗现实的不满和对光明未来的追求。2. 《小小的阳光》本文选自《美德书》。《美德书》是长踞美国《纽约时报》畅销排行榜连续80多周的最伟大的励志故事宝典。这本书里，上百位智慧先哲、旷世文豪、国家领袖，为孩子们娓娓道来。优美而有亲和力的美德故事，在让孩子们获得内心最充实、感动的快乐的同时，还可以培养他们珍贵恒久、卓越一生的美德，让孩子们终生受益。《美德书》的编撰者是美国前教育部长威廉·贝内特。本书所展现给我们的是人类本性中永久不变的最基本的十大美德：同情、自律、责任、友谊、工作、勇气、坚韧、诚实、信仰、忠诚。本文是布莱斯德尔兄妹的作品。 （二）谋篇立意1. 《天上的街市》本文中，作者借助联想和想象，描绘了天街美好的生活图景，表现了对黑暗现实的憎恶，对理想生活的向往和对未来的胜利的信心。诗人从地面上的街灯写起，由街灯联想到天上的星星，又由星星联想到“天街”，描绘出一幅“牛郎织女闲游图”。诗人想象丰富，联想自然，全诗充满了画境之美。2. 《小小的阳光》本文通过一位小女孩埃尔莎，给年迈的奶奶带去阳光的故事，展示了孩子美好而纯真的心灵。埃尔莎看到奶奶的屋子里没有阳光，于是她便带一点阳光给她奶奶，她用衣服包住阳光，带到奶奶的房间，可阳光是包不住的，但对奶奶来说，埃尔莎的眼睛和头发上充满了阳光，也就是说埃尔莎每天的问候，便是奶奶心中的阳光。 （三）写作特点1. 《天上的街市》（1）选取神话故事为题材。诗的第一节运用比喻的方法给出一幅迷人的夜景，引出下面三节对“牛郎织女”故事的描写。而在具体地运用这一故事时，作者又大胆地扬弃了其中具有悲剧色彩的内容，写出了牛郎织女幸福的结局、美好的生活图景，借以表达对美好世界的追求。（2）联想合理。夜晚，盏盏发光的街灯同夜空闪烁的繁星，在光亮、形状方面都有相似的地方，因而引起了诗人的联想。由街灯→明星，明星→街灯，活泼自然。既描绘出迷人的夜景，又暗示了主题——下文所写天街的生活，实际是要表现对人世的认识和作家的感情。（3）想象丰富。天上的街市和牛郎织女，都是想象中的情景和人物，因为想象生动具体，形象鲜明，所以显得真实感人。（4）语言通俗而有表现力。如写天河用“浅浅的”，合乎人们观察所见；写牛郎织女的生活，只说他们“骑着牛儿来往”、“在天街闲游”，“提着灯笼在走”，没有华丽的词藻，却勾画出一种令人神往的美妙境界。又如诗中多次使用了“你看”、“定然”、“不信”、“请看”等肯定的词语，把幻境写得活灵活现、历历在目。2. 《小小的阳光》（1）浅显的故事，蕴含着美好的品德。文章就记述了小女孩埃尔莎，给奶奶送去阳光的故事。通过她天真的举动，体现出孩子疼奶奶，关心长辈的美好心灵。（2）故事情节简单，语言明白易懂。本文没有曲折离奇的情节，就讲了小埃尔莎为奶奶送阳光的天真的举动。语言也采用口语化浅显的语言，让人读之易懂。（3）人物形象鲜明。小女孩埃尔莎的天真、活泼、可爱、可敬的形象，奶奶慈爱、和蔼的长者形象跃然纸上，栩栩如生。 四、重难点句子导析  1. 《天上的街市》     （1）远远的街灯明了，/好像闪着无数的明星。/天上的明星出现了，/好像点着无数的街灯。导析：街灯像明星，明星像街灯，这样回环往复的互喻，相映成趣，创造了一个充满幻想，充满诗情画意的美妙意境。（2）不信，请看那朵流星，/那怕是他们提着灯笼在走。导析：此句是诗人用天空中划过的流星，来证明自己上文的说法。其中“朵”字用的极妙。用此量词来修饰“流星”，新颖别致，可给人以美感。另外，“朵”字增添了流星灿烂的光芒，越发让人觉得天上街市的神奇美妙。 2. 《小小的阳光》“孩子，阳光从你的双眼里照出来了，”奶奶说，“它们在你金色的头发里闪耀，有你在我身边，就不需要阳光了。” 导析：阳光代表着温暖、关爱、幸福、欢乐等等，奶奶从埃尔莎的眼睛里读出了这美好的东西。埃尔莎的到来，使她感到温暖，给她带来了欢乐，所以她说“有你在我身边，就不需要阳光了。” 五、重点段落导析1. 《天上的街市》（1）第二节诗应如何理解？导析：诗人由天上的街灯，想到天上的街市，由天上的街市想到街市上陈列的物品，想象是如此丰富，而又自然而然，诗人按照自己的理想想象天上远比人间美好。用“美丽”形容街市的总貌，接着又作切近的描写，似乎已经徜徉于天上的街市了，细致地想象到街市上有些什么物品。“珍奇”这里作名词用，是稀有而珍贵的物品。天上是那样繁华富庶，天上的生活当然无比美好幸福。诗人不用揣测的语气，而用两个“定然”，是绝对肯定的语气，诗人坚定地相信那样一个理想的世界是一定会有的。（2）第三、四节诗创设了一个怎样的情景？导析：这两节诗中，诗人由天河联想到牛郎织女，但诗人心中的牛郎织女已与传说中的故事不同了。他们不再隔河相望只能一年一度靠鹊桥相会，他们骑着牛儿就能来来往往。专制的王母娘娘似乎不复存在，他们生活在一个自由的天地，一对恩爱夫妻，于耕织之余，悠闲地在美丽的街市上游逛，这是多么自由，多么美满。在诗人奇妙的想象中，引进了流星，由流星联想到灯笼，结尾更有一番动人的情致。“不信，请看那朵流星，/那怕是他们提着灯笼在走。”诗人与读者在亲切地交流感情，指着星空交谈。流星那灿烂的光芒不禁让人眼前一亮，天上的街市越发神奇美妙、令人向往。2. 《小小的阳光》对文章最后一段的理解。导析：这是总结性的一段话，埃尔莎用眼睛和头发给奶奶带去阳光，也就是用她的天真和善良给奶奶带去欢乐与幸福。奶奶从她金色的头发上感受到阳光的温暖，从她的眼睛里读到了快乐，而这些正是一个垂暮老人所需要的。此句话也在教育孩子们，关心爷爷、奶奶们，他们太需要“阳光”了。 单元要点课题作者内容及主题特点与借鉴《日出》刘白羽本文主要描述的是作者在万仞高空的飞机上所目睹的一次日出。在此之前，作者还交代了海涅、屠格涅夫对日出的的经历。作者细致描绘日出时瑰丽的景象，以此来比拟新中国，讴歌新生、光明的祖国。（1）运用层层烘托、步步蓄势的手法。（2）细致、生动地描绘景象。（3）绚丽、雄放，善于准确、新鲜而富于变化的词语来表现。（4）衬托手法的使用。（5）浓郁的诗情与深刻的哲理相交融。《泰山日出》徐志摩这是一篇写给印度诗哲泰戈尔的颂词。作者从太阳未露前的云海写起，通过夸张式的想象与生动细致的描绘，表现出泰山日出无比壮丽的景象，表达了作者内心无比的喜悦。（1）奇特的想象丰富了文章的内容。（2）生动而细致的描写。（3）大量采用比喻使文章语言生动，又充满感情，具有极强的美感。（4）诗化的语言使文章大放异彩。（5）联想与想象是本文成篇的重要手段。（6）作者奔放的情感贯穿文章的始末。《西部地平线上的落日》高建群文章记述了作者在定西高原和罗布淖荒原上所见落日的景象，抒发了作者对“世间有大美”的感受。（1）总分式的文章结构。（2）写景突出西部的地域特色。（3）写景之中穿插历史史实的记叙。《云海》唐敏作者回顾了自己年轻时在山中的一段生活，通过对山中云海的描述，表露了作者热爱大自然的情感。（1）抓住景物的特征进行形象而细致的描绘。（2）正面与侧面相结合的描写方法。（3）记叙、描写、议论融为一体的写法。 【模拟试题】（答题时间：30分钟）一、基础知识积累与应用。1. 下列各组中加点的字注音无误的一组是（   ）   a. 醒豁（huò）           萧瑟（sè ）               绯红（fěi）                纤细（xiān）   b. 诞语（dàn）           瘴气（zhàng）          花穹（qióng）           无羁（jì  ）c. 簇拥（cù ）           无餍（yàn）              溟濛（míng）           海句力士（jù）d. 消翳（yì）             瞬间（shùn ）          层累（lěi ）               饱饫（yù） 2. 下列词语的书写无误的一组是（  ）    a. 弥漫    惋惜    普砌    安谧    b. 颤抖    焦燥    懊诲    粗犷    c. 晨蟻    驰聘    桓亘    婆娑d. 雾霭    震撼    憧憬    俭朴 3. 依次填入下列句子横线处的词语最恰当的一项是（   ）    （1）那_________的光柱又向前移动了,带着一种肃穆的欢悦,向上飞似的拥出了一轮朝日。（2）起……起……用力，用力，纯焰的圆颅，一探再探地_________了地平线，翻登了云背，临照在天空……（3）与罗曼·罗兰不同，我看到的是落日，较之日出，落日景象更_________、神圣和具有悲剧感。（4）现在他_________的颂美的歌声，也已在霞彩变幻中，普彻了四方八隅……a. 跃出    踊跃    庄严    雄浑b. 跳跃    跃出    雄浑    庄严c. 跃出    跳跃    雄浑    庄严d. 跳跃    跃出    庄严    雄浑 4. 下列句子加点的成语使用不恰当的一项是（   ）    a. 这位著名的农民企业家虽然开办了该市第一家外来打工者子弟学校，招收了200多名新生，但这对10万多名外来打工者的子弟来说，实在是杯水车薪。    b. 当我国羽坛健儿在今年的苏迪曼杯决赛中，以三比零战胜印尼队勇压冠军的那一刻，体育馆内爆发出振聋发聩的欢呼声。c. 这家宾馆不仅设施完备，环境舒适，而且服务周到，常常让旅客有宾至如归的感觉。d. 做学问，是一项艰辛的劳动，应踏踏实实，一步一个脚印，来不得半点虚假，更不能好高骛远。 5. 对下列各句使用的修辞手法，判断有误的一项是（    ）a. 我躯体无限地长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石。（夸张、比喻）b. 这时，拂拂的海风吹着我们的衣襟，一卷一卷浪花拍到我们的脚下，发出柔和的音像，好像在为我们惋惜。（比喻） c. 好不容易脱身出来，巨大的身躯已经损失了许多，万分懊悔地向远方溜走。（拟人）d. 这时我们的车停了下来，包括陪同我们一起进罗布泊的“老地质”，都被地平线上那辉煌的一幕震撼了。（借代） 6. 品味下面句子中画线的句子。    初春，丁香浓馥郁花飞全城；深秋，浓绿的叶子也久久不肯落下；就是到了严冬，它那无叶的枝条也在孕育着一个春天的花潮。精彩的原因：_______________________________________________ 7. 默写句子（1）《日出》一文中引用王维和杜甫的诗句来写夕阳，这两句诗分别是：“______________，________________”；“_______________，________________”。（2）再一看，___________，___________，___________，___________，原来是太阳出来了。（3）徐志摩在《泰山日出》一文的最后所发的感叹是：___________，___________；___________，___________！（4）古人写“日”的诗句很多，请你任写两句：⑴___________，___________，⑵___________，___________。 8. 读下面的小诗，展开想象，仿写一首。（字数可相同）海是水的一部字典；浪花是部首，涛声是音序，鱼虾、海鸥是海的文字。 二、现代文阅读。我和鸟儿有个约会    ①我和我的朋友是在阳台上认识的。那天我在阳台上晒红枣，他来阳台上偷吃红枣，不幸被我撞见。我当时一见到他，心里就直扑腾，生怕惊着了他，倒像是我在偷吃他的红枣一样。就在他看到我便飞也似的逃窜时，我喜欢上了他。    ②他是一只鸟儿。长得尖嘴猴腮，还灰不溜秋，乍一看还真不像只好鸟。从他那上蹿下跳的调皮劲儿上看，很像我那精力过剩的儿子，所以我断定，这厮一定也是一个小男生。我每早拿出一点红枣摆上阳台。他也守信用，每天厚着脸皮准点飞来。吃饱喝足后，就坦然地飞走了。我则躲在门后偷看，享受着我这人类爸爸的爱意。    ③我儿子见到这鸟后，忙着下套子要逮，只是他手笨，没有得逞。被我发现，当即收缴作案工具，并厉声斥责：“你怎么可以随意伤害一只可爱的小鸟呢?他是人类的朋友。”“拉倒吧，老爸，你在我们家里，吃的鸡比谁少吗?”他回敬我一句。    ④喂鸟是幸福的，喂那种食欲特好的鸟尤为幸福。几天后，待鸟儿吃得心安理得了，躲在门后的人便想出来认个亲戚。那天，见日头很红，估计他的心情也不坏，我把头从门后慢慢探出，献上早已准备好的笑容，希望他能像喜欢红枣一样喜欢这张脸。然而他不友好，在他看我的眼神中，充满着警惕和敌意。我怀疑他读不懂我们人类的笑容，这是令人沮丧的。可笑的是，在他高度戒备地注视着我的当口，还不忘以极快的速度朝枣儿猛叼上一口，然后马上又恢复严肃的盯人状。我觉得他在耍小聪明。为了不影响他进餐，我只好重新退回门后。    ⑤一天周末，我见以往总是孤孤单单的他，身后还跟着一只大胖鸟，以为是他的胖太太。我急忙跑到门后窥探他们。这胖鸟给我的印象极好，叫声柔和，仪态端庄。吃相也颇有教养，在我们人类圈中，这叫淑女形象吧。然后据我在门缝反复观察，这胖鸟不是小家伙的太太，因为它们之间从来不黏黏糊糊，也不眉来眼去，只是同来同吃，连同回都不常见。胖鸟每次吃完后，总要衔上一枚红枣带走——可能是一只母亲鸟吧，且家庭负担不小。带她来的是儿子，这母子俩很少对话，不愿沟通，就像我家那母子俩一样。    ⑥什么事情都有个结束。我与鸟儿缘尽的时候，是我出差两天回来后。阳台上红枣已尽，鸟儿不见踪影。我急忙很张扬地摆上红枣，古人植芭蕉以邀雨，而今我摆红枣以邀鸟。鸟儿鸟儿何不归?可惜一切都晚了，他们走得干干净净。估计在以后的岁月里，是不会再想我一下了。    ⑦鸟儿子走了，还好我有儿子，他是没办法把我甩掉的。那日，见我在阳台上想鸟，儿子走过来，拍拍我的肩膀说：“算了老爸，别跟破产似的，不来就不来吧，还省点枣呢。”他是好心，以为舍不得红枣就可以宽我的心，其实，他哪里知道，我真正舍不得的是，我们蜗居在城市的人那少得可怜的温情。只不过鸟儿和我儿子他们从来都不稀罕这些罢了。1. “我”和“我儿子”对待“鸟儿”有哪些不同?                                                                                                                                             2. 第④段中“然后马上又恢复严肃的盯人状”，鸟儿“严肃的盯人状”是怎样一  种眼神呢?（用原文词语回答）                                                                                                                                             3. 第⑥段中的画线句表达了作者怎样的心情?                                                                                                                                             4. 第⑥段中加点词语“一下”用得好，好在哪里?                                                                                                                                             5. “我”在文中向人们发出怎样的呼唤?                                                                                                                                              【试题答案】一、1. d    2. d    3. d    4. b    5. b6. 运用比喻、拟人的修辞，赞美了丁香坚韧、顽强、孕育生机的精神。7. （1）大漠孤烟直，长河落日圆 落日照大旗，马鸣风萧萧    （2）几个小片冲破云霞，密接起来，融合起来，飞跃而出。    （3）听呀，这普彻的欢声；看呀，这普照的光明。    （4）示例：⑴白日依山尽，黄河入海流    ⑵日出江花红胜火，春来江水绿如蓝8. 示例：⑴中华大地是东方的一个巨人；/珠穆朗玛是高昂的头颅，/万里长城是不屈的脊梁，/黄河、长江是沸沸的血液。⑵山是大地的一个孩子；/森林是皮肤，/花草是衣服，/松鼠、野兔是山的玩具。二、1. ①“我”喜欢鸟、爱护鸟，“我儿子”逮鸟；②“我”思念鸟，“我儿子”对鸟不再来无所谓。  2. 充满着警惕和敌意。（或：高度戒备地注视）  3. 急切盼望鸟儿回来。  4. ①“一下”表示小鸟对“我”一点留恋之心都没有；②更突出“我”那种失落的心情。 5. 呼唤人世间的温情和关爱。

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《天上的街市》教学设计 篇9

　　天上的街市

　　洪里初中朱继胜

　　学习目标:

　　1.         联想想象的学习及应用。

　　2.         理解诗歌的内涵。

　　3.         朗诵诗歌，读出诗味。

　　学习重点、难点

　　朗诵诗歌，读出诗味；理解诗歌的内涵。

　　学习方法：导出理论，了解内容，把握背景，读懂诗歌；紧扣感情读出诗味。

　　学习过程：

　　一、         回味《卖火柴的小女孩》，理解小女孩的现实遭遇与美丽幻想之间的关系。

　　现实中的小女孩又冷又饿，没有人疼爱，感受不到丝毫的快乐。而幻想中却拥有温暖的火炉、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树、慈爱的奶奶……这些美丽反映了小女孩对美好生活的向往，作者对当时黑暗社会的抨击。

　　交流考试成绩不理想地的心理。

　　小结：丑的现实能激发人们追求美的理想。

　　二、         教师范背诗歌，学生初步感受诗歌的美。

　　三、         小组自由朗读，讨论交流诗歌的美。

　　景美：璀璨的街灯和明星（实景）

　　美丽的街市      （虚景）

　　情美：牛郎织女的生活

　　小组自由朗读体会、交流，并闭目想象其美丽画面。

　　四、         讨论交流诗歌中的牛郎织女的生活与中的牛郎织女的生活的区别。

　　1、  学生简要讲述牛郎织女神话传说了解其生活。

　　2、  与诗中的牛郎织女的生活对比。

　　神话传说：天河阻隔，七夕相会

　　诗中：   骑着牛儿来往，在天街闲游

　　五、         阅读历史书目录，了解中国近代史，出示作者的相关材料。

　　近代中国自1840年以来，长期处于战乱之中。社会黑暗，人民生活苦不堪言。诗人作为一个热血沸腾的有志青年，目睹这一现状，他的内心里现在会想什么？

　　（附作者介绍）

　　六、     历史背景、诗中美景、导语 材料三者相结合，讨论作者在诗中要表达的思想感情。

　　七、     朗诵诗歌，找出诗中最能体现出作者这种思想感情的词，并加以分析。

　　八、           听录音朗读，想象诗中绚丽的画面，再次体会作者的思想感情。

　　九、         轻声跟读，把握诗歌的节奏和感情，读出诗味。然后自由朗读并交流朗读体会。

　　十、         作业 ：营造你心目中的天上街市。

　　板书设计 ：

　　天上的街市

　　郭沫若

　　丑的现实——————————美的理想

　　明星、街灯——————联想————————  美丽的街市

　　以丑写美                                   想象

　　黑暗的社会­­­——————反衬—————— 牛郎织女的生活

　　诗人批判当时黑暗的社会，向往和追求自由幸福的新生活

《天上的街市》教学设计 篇10

　　教学目标:

　　1. 体会诗歌的思想感情

　　2. 学习诗人运用联想和想象创造诗的意境的写法

　　3. 指导朗诵诗歌

　　4. 训练联想和想像力

　　教学时数: 两课时

　　第一课时

　　教学目标: 1. 理解诗的思想内容和诗人的思想感情

　　2. 通过课文分析.理解联想和想象

　　3. 指导朗读背诵

　　教学过程:

　　一.导入新课：

　　师：同学们， 你们听说过神话传说牛郎织女的故事吗？

　　生：简述故事的梗概。

　　师：同学们听了这个故事， 想一想牛郎织女在天上过的生活怎么样？

　　生：自由答， 师总结： 不自由、不幸福， （板书）

　　师：朗读课文，要求学生听后说说在这首诗中描述的牛郎织女的生活是怎样的？（要求老师在读的时候学生不要看书，尽量在头脑中形成立体的图像）

　　生：回答上述问题， 师总结：自由 富足 幸福

　　师：诗人为什么会产生如此的想象呢？让我们来进一步去欣赏这首现代抒情诗，（板书课题）

　　作者：郭沫若（ 1892--1978） 原名郭开贞，四川乐山人，诗人，学者，代表诗集有〈女神〉〈星空〉等。

　　师：再回过头来看刚才的问题，诗人在诗中描述的牛郎织女的生活状况为什么和神话中的完全相反呢？这要我们结合作者写诗的背景来看，这首诗写于1921年10月，1921年的中国状况是怎样的? 你们学过历史能不能说一说，

　　生：自由回答，师作点拨后总结：冷酷、黑暗、腥秽的社会。

　　师：不难看出诗人写这首诗的用意是什么?

　　生：自由答，师作总结：对自由，富足和美好生活的向往。（板书）

　　师：下面请同学们自由朗读这首诗，体会这首诗在阅读时的节奏和语调。

　　生：自由答后，师总结，节奏：舒缓；语调：轻松、柔和，

　　二.

　　师：郭沫若说过：“诗的职责全在抒情，” 这是一首抒情诗，诗人要抒发某种特殊的情感，必须借助于生活中的某种特定的景物作为依附，在第一个诗节里诗人借助了什么景物?

　　生：自由答， 师总结作板书：

　　(地上的)灯-----------------(天上的)明星 实景 相似：明、闪、现、点着.

　　(天上的)明星---------------(地上的)街灯

　　师：诗人描绘了哪两个实实在在看到的景？地上的街灯是明星吗？天上的明星是街灯吗？这里作者用了一个词“好像是”并不真正是， 这种由实际存在的事物想到与它相似相关的其它事物的心理过程叫联想。

　　师：第一节诗中实际存在的事物是看到的“地上的街灯”和“天上的明星”然后由地上的街灯联想到天上的明星，看到天上的明星想到地上的街灯，我们看“街灯”和“明星”的相似之处有没有表现出来?在文中画出来。

　　生：自由答，师板书见上，

　　师：其实在我们学过的文章和实际写作中经常运用这种方法，能不能想出来？师点拨《荔枝蜜》《.驿路梨花》.等等

　　师:下面我们接着看诗,既然天上的明星好像街灯, 作者很自然地想到了那缥缈的空中定然有美丽的街市, 有街市自然有物品, 有物品自然就有人-------牛郎织女

　　师板书:

　　街灯--------明星---------街市---------物品----------牛郎织女

　　联想 想象

　　师： 这种在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程叫想象。联想和想象是文学创作中最必须具备的能力, 下一节课我们将会用一节课的时间培养你们的这种能力。

　　师：在诗人的想象中牛郎织女的生活是自由，富足和幸福的诗中作者是怎样具体描述的?

　　生：可以用文中的诗句回答.

　　师：在黑暗中的人们对光明和幸福的向往是强烈的, 我们从诗中的那些用词中可以看出来?

　　生：“我想那缥缈的空中定然有美丽的街市”中的“定然”，别外还有其他诗句中的“定然”。.

　　师：最后诗人又巧妙地把想象中的景象与实景联系起来，大家看看是哪几句? 这样写有什么好处?

　　生：讨论后，师明确：“我想他们此刻定然在天街闲游, 不信请看那朵流星, 是他们提着灯笼在走。”这样写与诗的开头作者由现实展开想象到结束由想象回到现实形成照应，诗的结构更加完美。

　　三. 指导背诵, 学生自结.

　　四. 课后自读<<静夜>>用优美的散文语言描述全诗的意境.

　　提示：这首诗的写作年代，感情基调与天的街市差不多，诗中也运用了想象，要注意事项的是诗人在某些方面1920年前后由于在日本留学，经常往返于祖国和日本之间，常有思念国家和亲人的情绪。

　　第二课时

　　教学目标: 1.了解文学创作中想像的魅力.

　　2. 训练学生的联想和想像力.

　　教学过程:

　　一.导入

　　师： 上节课留了一个作业， 让大家用优美的散文语言描述全诗的意境，现在找一位学生来读给大家听一听。

　　生： 读后让学生给予评价。

　　师： 在这首诗中又写到了“天河”和“月亮”之下孤独的人伤怀流泪的情景， 在回想一下《天上的街市》也写了“天上”这个无限空间中的故事， 抒发了诗人的情怀， 是不是郭沫若特别喜欢用“天上”这一无限的令人敬畏的空间来抒发他的情感呢？ 其实从古到今不只是文学家。 就是刚会说话的孩子都会产生新奇的想法。 现在一提到“天上”.你们是不是也用很多话题？

　　生：自由答， 有学生谈到： 我国首次载人航天圆满成功， 中国实现了千年的飞天梦。

　　师： “航天飞行” 是科技进步，人类发展的需要，是人类探索精神的体现，在人类的发展史上， 人类有无知到文明， 是一个漫长的过程， 这个过程是人类不断探索地过程，探索需要创新思维， 大胆的想象是创新思维的具体体现，所以有人说： “科学源于幻想” 。 那么如何培养我们的想象力呢？ 在语文学科中主要依赖于文学创作， 文学创作本身离不开想象，下面我给大家读两篇想象奇妙的文章：

　　(一)

　　梦 天

　　唐. 李贺

　　老兔寒蟾泣天色， 云楼半开壁斜白。

　　玉轮轧露湿团光， 鸾珮相逢桂香陌。

　　黄尘清水三山下 ，更变千年如走鸟。

　　遥望齐州九点烟， 一泓海水杯中泻。

　　注： 老兔寒蟾： 指月亮。 鸾珮： 指仙女。 黄尘清水： 意为沧海桑田。 齐州： 指中国。

　　赏析： 在这首诗歌中， 诗人梦中上天， 天上众多仙女在清幽的环境里， 你来我往过着宁静的生活， 而下望人间， 时间是那样短促， 空间是那样渺小，诗歌寄予对人事沧桑的深沉感慨， 表现了冷眼现实的态度。

　　(二)

　　月 迹

　　贾平凹

　　(写中秋夜几个农家孩子在庭中喝甜酒.)

　　奶奶说：“孩子们.瞧瞧你们的酒杯， 你们都有一个月亮呢！” 下面有这样一段：

　　我们都必须看看那酒杯，果真里面就浮起一个小小的月亮的满圆。. 捧着，一动不动地， 手刚一动, 它便酥酥地颤， 使人可怜儿的样子。 大家庭就喝下肚去， 月亮就在每一个人的心里了。.

　　赏析：月亮浮在酒中， 酒喝下肚，那么月亮不是也喝下去了吗？ 于是月亮就在每一个人心里了， 想象天真，奇特而富有情趣。

　　师：可见作家想像力是多么的丰富， 下面我们进行一些思维的训练， 看看哪些同学最富有想像力。

　　师：《天上的街市》有一条联想和想像链，请同学们填出来：

　　街灯——明星——无数的街灯——天上的街市——牛郎织女

　　师：请大家先看下面的材料：

　　景泰蓝的纱质灯罩， 灯罩透出淡黄的光圈， 微微颤动着， 把我所住的小屋治染成一片朦胧的海， 这时我正在观看窗外的波光浪影， 海， 却突然扑了进来。

　　清凉的海水浸泡着我， 好像我已不是用嘴呵气， 而是用腮，带有腥味的水草缠着我， 紫菜、 海参、 随手可摘， 红珊瑚、 白珊瑚, 玲珑剔透……

　　我， 发现我已不复存在！

　　我是在鼓鳍寻诗， 畅游心海……

　　题目设置:

　　1. 请写出以上短文的联想和想象链.

　　光圈——海——我——鱼

　　2下面我们进行联想思维训练， 给两个词， 请你们经过四到五步中间联想。 使两个意义相距很远的词语联系起来。

　　冬天 鲜花 . 钢笔 月亮. 电脑 北京

　　3. 下面这首诗是汪国真的<<春的请柬>>, 诗中的一些字用的极富想象力, 现在我把这些字空出来让同学们填一填, 填后与原诗对照, 看看原诗中的这些用字好在哪里?

　　既然眼睛已经长得很___，

　　既然思绪已经染得很___，

　　既然感情已经变得很___，

　　那就张开翅膀飞吧！

　　飞出四季做的___。

　　既然嫌夏天太___，

　　既然嫌秋天太___，

　　既然嫌冬天太___，

　　那就发一张请柬吧！

　　－—邀请春天。

　　注：（ 高、 蓝、 暖、 茧、 绿、 黄、 白 ）

《天上的街市》教学设计 篇11

　　教学目标：1、知识和能力：朗读诗歌并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情；理解诗中联想和想象的运用，培养联想和想象的能力。2、过程和方法：学习自主、合作、探究的学习方式。3、情感态度价值观：体会诗人对自由、幸福生活的向往与追求之情。 教学重点：1、朗读诗歌并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情。2、理解诗中联想和想象的运用，培养联想和想象的能力。 教学设想：1、这首小诗是辐射性很强的教材内容，由它可引发出典型的民间故事《牛郎织女》，和用这个题材创作的诗文，如《迢迢牵牛星》、《秋夕》等，所以学习本诗应尽量开发出这些学习资源。2、这首诗很美很短，学习时应指导学生学会用恰当的语气语调语音语速有感情朗读，注意分清节奏，念准重音；同时在读好的基础上，当堂背下来。3、联想自然、想象丰富是本诗的一大特点，也是本单元的一个重点，所以在拓展延伸、课外作业设计中突出联想、想象能力的训练。 教前准备：老师：准备幻灯片、课文录音、钢琴曲《星空》。学生：阅读《牛郎织女》故事；预习致疑，通过四人小组讨论，摘出较有价值的疑难问题，并写下本组对这些问题的初步意见，“问”与“答”都写在课堂活动记录表里，确定好发言人，准备向班级汇报本组探究结果，进行班级交流。   教学过程：一、导入昨天同学们都已读了《牛郎织女》这个民间故事，谁能用一小段话概述一下？一年相会一次，虽然他们的生活有点悲惨，不很完美。但是诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往，展开丰富的想象力，创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事，为我们写下了一首清新的抒情小诗《天上的街市》。大屏幕显示：郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人。现代著名诗人、剧作家。从小受到民主主义思想的启蒙和影响，1914年赴日留学，接触了莎士比亚等作家的作品。1919年“五·四”运动爆发后积极投身于新文化运动。1919~1920年之间，完成了《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。以后成立了“创造社”，从事新文学运动，参加了革命。解放后，担任了文化领域的领导工作。代表诗集有《女神》、《星空》、《恢复》等。 二、感知内容，学习朗读。1、教师配乐范读，整体感知内容。诗人想象的“天上的街市”到底是一个怎样世界？请用一、二个词语概括一下。如：一个   自由自在   的世界……2、各自轻声朗读，体会诗歌的感情。过渡：诗人满怀着激情为我们创造出这么一个理想的境界，的确，感情是诗歌的灵魂，没有了感情就没有了诗。请各自朗读一遍，然后说说诗人是怀着一种怎样的感情为我们描绘这么一个理想的境界的？（对天上美丽街市的憧憬，对自由、幸福生活的向往）3、学习朗读，读好诗歌（朗读体验）过渡：可见，这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。（主调：令人向往）（1）讨论：这种感情基调的诗歌应怎样朗读？朗读这首诗语气语调、语音高低、语速快慢、节奏强弱等都怎么处理？（节奏不宜强，声音不宜大，语速不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。）（2）听课文录音，注意朗读节奏和重音，并用铅笔做上记号（“|”、“·”）。（3）学生朗读，大屏幕显示朗读的节奏和重音，让学生对照。（节奏：诗的停顿或声调延长处用“|”划开；重音：朗读时，往往要把句中的某些词语读得比较重一些，主要是为了突出句中的主要思想或强调句中的特殊感情。）（4）叫一个朗读较好的学生，配上音乐《星空》，诵读过程中让学生闭上眼睛，想象画面，仔细体会诗歌思想感情。（5）全班齐读、巩固。 三、探究品味过渡：其实要有感情地朗读好一首诗，必须深入理解这首诗的深刻内涵，下面我们先逐段理解。（一）选段探究讨论拿出课堂活动记录表，将预习中遇到的问题与现在头脑里产生的新问题在小组中讨论一下，经过精选，形成初步意见，确定好发言者，准备汇报、求助。四人学习小组探究结果汇报，如有不同意见，可讨论。个别本组无法解决的问题可提出来，向其他组成员或老师求助。……（二）整篇问题探究过渡：上面我们分组逐段合作探究了有关问题，下面我们就整篇提问一起探究。（以下为备用问题，因为有可能在上一个“学生致疑解疑”环节中已解决）大屏幕显示：1、这首诗是怎样逐步展开联想和想象的？2、诗中想象的牛郎织女的生活跟民间故事中的有什么不同？诗中通过哪些词表现出来？请圈出来加以体会。3、诗人为什么要对民间故事作这么大的改动？他的用意是什么？（引导学生看背景）大屏幕显示：作者创作此诗的有关背景：十九世纪末二十年代初期，“五·四”运动的洪波已经消退，大革命时代尚未来临，半殖民半封建的中国依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨，他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来，在灿烂星空的诱发下，写下了这篇烂漫气息浓郁的《天上的街市》。（1、通过讨论形成板书：     2、“天河”不同：       “他们的生活”不同 如：“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”→富足；“闲游”、“来往”→自在、悠闲、舒适、幸福；“浅浅的”      →来往自由“那朵流星”    →“朵”常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。3、表达了诗人对理想的向往和执着的追求。）小结：这么一首富有创意而又清新的小诗，我们应该把它背下来，给同学们2分钟的时间，能背下来吗？练背全班背诵。 四、拓展延伸过渡：尽管在《牛郎织女》这个故事形成后，不同朝代的不同文人曾以这个题材写过诗文，如古诗十九首的《迢迢牵牛星》（“盈盈一水间，脉脉不得语”）、杜牧的《秋夕》（“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”）等，但这些诗都摆脱不了那种愁苦、寂寞之风；而诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往，展开大胆而奇特的想象，创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事，一改这一题材的愁苦之风，为我们写下了这么一首清新的抒情小诗。你是否从中得到启发，如果要你发挥想象力，给《牛郎织女》来个“故事新编”，会怎么样？请以《牛郎织女新编》为题目，改编故事，可以短一点，具体讲述自以为有创意的精彩的片断、其他地方可概括简略带过去。思考2—3分钟，“讲”，最长不得超过2分钟。 五、课外作业：1、将说的故事片断再整理成一篇完整的故事。2、课外背诵《迢迢牵牛星》、《秋夕》。3、默写《天上的街市》。

　　.《天上的街市》教学设计及教后反思 

　　.《天上的街市》教案4 

　　.《天上的街市》教案3 

　　.《天上的街市》教案2 

　　.《天上的街市》教案1 

　　.《天上的街市》教案 

　　.《天上的街市》实录 4份 

　　.《天上的街市》综合能力测试 

　　.《天上的街市》同步训练 

　　.《天上的街市》检测与评价练习 

　　.《天上的街市》同步练习 

　　.《天上的街市》作业练习 

　　《天上的街市》ppt课件  

　　《天上的街市》ppt课件(内含配乐音频)  

　　《天上的街市》ppt课件(1)  

　　《天上的街市》mp3音频课文朗读  

　　《天上的街市》flash课文朗读  

　　上一篇：《天上的街市》说课稿(3)

　　下一篇：北师大版《天上的街市》《小小的阳光》教案及练习

《天上的街市》教学设计 篇12

　　杨晓英

　　目标要求：

　　1、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。

　　2、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。

　　3、初步学会鉴赏诗歌精炼传神的语言。

　　教学重点：

　　1、有感情地朗读并背诵全诗。

　　2、品味诗歌精炼传神的语言。

　　教学方法：

　　以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。

　　教学过程 ：

　　一、导入  ，激发学习兴趣。

　　（播放背景画面和音乐）看到这幅画面，你们会想到什么呢？（学生自由发言）灿烂星空总是能激发人们无穷的想象，浪漫的诗人往往会借助种种想象来寄托自己的理想，今天我们就来学习这样一首极富想象力的诗：《天上的街市》。

　　（出现课题及作者，教师同时板书。）

　　二.诵读

　　1.学生自由朗读这首诗

　　2.点一学生朗读，其他同学点评。师问：为何要这样处理。

　　3.师配乐范读：

　　4.交流怎样读好这首诗：边读边想象诗中的画面，把握诗的感情基调，根据诗中所表达的感情处理好抑扬顿挫的节奏，努力读出自己的理解，达到“其言皆若出于吾之口”的境界。

　　5.全班齐读

　　三.探究：

　　（一）走近文本——梳理内容，感悟主旨。

　　1、请用自己的话描述诗人的活动。比如：在 的时候，诗人看到了

　　，又想到了 。

　　2.在诗人的想象中，天上的生活是怎样的？

　　3.你知道牛郎织女的传说吗？在这首诗中，作者将这一传说作了怎样的改动？（从中寄托了怎样的理想？）

　　如果学生需要，可适当介绍写作背景

　　1921年和1922年这两年中，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，诗人陷入了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是这个时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》，这首诗第一次发表在1922年《创造》季刊第一卷第一期上，后来收入《星空》集中。

　　（二）咬文嚼字——品味诗歌的语言美：（诗歌是语言的艺术，欣赏一首好诗一定少不了要品味它精炼传神的语言。古人用“红杏枝头春意闹”表现春天的情趣，而其中的“闹”字更是神来之笔。）

　　1.哪些词用的好？好在哪里？（小组讨论）（或者用启发学生去换词丢词的方法体会这个词在这里的特殊含义或表达效果。）

　　2.师生配乐齐读全诗

　　3.试着背诵这首诗。（给出画面和音乐，背完一行，出现一行。）

　　四.拓展延伸——培养联想和想象的能力。诗人由无数的街灯联想到无数的明星，由明星想像出天上的街灯，想到了天上有一个陈列着珍奇物品的美丽的街市，想到了牛郎织女自由自在幸福美满的生活。丰富的联想和想象是美的源泉，下面，我们来做这样的一个想象训练：

　　仿照示例，发挥你的想象和联想，续写下边的句子。

　　示例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。

　　1.牵牛花开放了，……

　　2.笼中的小鹦鹉，……

　　3.月光照在地上，……

　　4.我不在父母身边的时候，……

　　目标：培养联想和想象的能力

　　学习诗歌不可以不读，读是理解的基础。关键是在课堂有限的时间里如何有效的指导学生去读，包括朗读和默读。读的不深入也就谈不上对诗歌的鉴赏。熟读乃至自然的成诵，我想，这应该是教学一首诗的最高境界。

　　板书设计 ： 自由 幸福

　　天

　　上

　　的 郭

　　街 沫

　　市 若

　　街灯 明星

　　作者邮箱：

《天上的街市》教学设计 篇13

　　各位评委老师，大家好，

　　我说课的题目是《天上的街市》，其内容分为：说教材、说教法、说学法、说教学程序、说板书设计。

　　一、说教材

　　1、教材简析

　　《天上的街市》是新编九年义务教育语文第三册第四单元的一篇讲读课文,这是一个新诗单元，教材编者称之为“诗海徜徉”。单独设立一个“新诗单元”，这在初中语文教材编辑史上还是第一次。这反映了人们对诗歌，尤其是对新诗在观念上的一些变化。

　　本单元编选中外九位现代诗人的十首诗歌，可以说都是精品佳作，具有一定的代表性。《天上的街市》选自郭沫若第一部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间于1921年4月和次年暑假两度回国。面对当时中国现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四期间那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”(郭沫若语)。所以，在《星空》中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。这是《星空》给人的整体阅读印象。而《天上的街市》为我们呈现了一个充满诗情画意的美妙世界。(1)《天上的街市》诗内有丰富的想象，在现实生活的基础上，描绘出想象中的理想生活。有写实的诗句，有想象的诗句，而想象的正代表着诗人的向往和追求。(2)《天上的街市》由街灯联想到天上的明星，又由明星联想到天上的街灯，再由天上的街灯联想到天上的街市，于是想象便在作者一连串的联想当中放飞了，而这个联想的“中介”便是比喻。“远远的街灯明了，/好像闪着无数的明星。/天上的明星现了，/好像点着无数的街灯”。两个比喻，两层联想，把我们引进了想象中的天上的街市。(3)《天上的街市》对牛郎织女的传说的全新诠释，这个反传统的创作，形象地抒发了诗人的理想和追求。

　　《天上的街市》编入本单元的第一篇，因为它很好体现新诗的特点，它能让学生很快进入学习新诗的领域。

　　2、教学目标

　　根据教学大纲、教材编排意图及本课特点，我制定了如下教学目标：(1)培养联想和想象能力。(2)尝试联想和想象的写作方法。(3)引导学生体会作者强烈的爱憎情感和渴望自由追求光明的理想。(4)领略这首诗所表现的意境美和情感美。

　　3、教学的重点和难点

　　新诗有一个共同的特点，就是文字浅显、明白，形象鲜明，意境深邃。由于文字上没有障碍因而往往深入不下去，对诗歌的理解浮在表面上，反过来要埋怨新诗“没劲”。这首诗节奏和谐，音韵优美，读来琅琅上口，语言清新朴素，描绘出一幅浪漫温馨的天国乐图。根据这一提示，教学目标(1)(2)应确定为本课重点。在朗读中感受音乐美，绘画美、情感美为教学难点。

　　二、说教法

　　教学诗歌，要以丰富的联想和想象，从精炼的诗句中解诗读歌的丰富内涵来。为了体现教师为主导，学生为主体的教学方式，也为了培养学生养成独立思考的良好习惯，在教学实践中，我采用了以下教学方法。(1)适当介绍诗人在创作《天上的街市》(1921年)前后的生活经历和思想情绪，以帮助对诗歌内容的理解。(2)围绕朗读来设计教学，在朗读中感受诗歌的韵律美，在朗读中想象诗歌的图画美，在朗读中品析诗歌的情感美。(指导诵读)。(3)启发学生的想象和联想。《天上的街市》有丰富的想象和由此及彼的联想，因此指导学生也要通过自己的联想和想象去品味诗歌的意境和蕴含。(4)比较——把《天上的街市》对牛郎织女的描写与民间传说中的牛郎织女的故事做比较，从两者生活状况的不同上去理解诗人的理想和追求。在教学手段上，采用配乐朗读磁带。

　　三、说学法

　　叶圣陶先生指出：“教师之为教，不在全盘授予，而在于相机诱导，必令学生运其才智，勤苦练习，领悟之源广升，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”(1)诵读法。反复诵读逐步加深理解。诵读时注意节奏和重音。(2)想象法。在诵读理解的基础上，通过想象在自己脑海中构建出天上的街市的具体形象在意念中创造出一个与诗歌内容相一致的生动而丰富的境界。(3)比较法。比较诗歌与民间传说的异同，了解诗人对自由、美满生活的渴望和追求。

　　四、说教学程序

　　好的教学设想必须通过教学实践来体现。为此，我是这样安排教学程序的。

　　(一)、激发兴趣导入新课

　　为了激发学生的求知欲，我是这样导入新课的：用民间故事导入。教师或学生讲故事均可。故事中的牛郎织女过着被禁锢，被束缚，难得一见的不幸生活。然而在郭沫若的《天上的街市》里，我们将会见到与此完全不同的牛郎织女……。然后板书课题。

　　(二)、出示目标，整体感知

　　在学生积极性已被调动，课堂气氛比较活跃的情况下，我因势利导，出示教学目标。让学生对作者、时代背景做一些介绍。通过朗读，理解领悟全诗，立意在通过天街美好生活的描绘，表现其对黑暗社会的痛恨对理想生活的向往。

　　(三)、理解内容，抓住重点、突破难点

　　诗歌的学习不是被动的而是有目的，通过读来领会内容、探索问题。为了能抓住实质问题，我不按照逐段来分析，而依照：学读——想读——析读来分析课文。

　　1、学读

　　(1)、学生听朗读带或老师的范读，然后自己试读，在书上标记节奏和重音。

　　(2)、指名读，教师评点、指导，要求读准字音，读出节奏和重音。

　　(3)、配钢琴曲《星空》，全班小声读，享受诗歌的音乐美。

　　2、想读

　　(1)、在四人小组内交流课外收集的关于星空的想象的传说、故事、诗文。

　　(2)、教师示范(出示牛郎织女行空图)：我看见牛郎骑着牛儿，脸上写满了幸福温暖，他在想什么呢?在想织女昨天的新花样织出来了没有?织女是个巧手的女子，也是个倔强的女子，什么事情不做到最好决不罢休。不过牛郎今天给她带的这本《中国织染》一定可以帮助她的。天河浅浅的，眨眼功夫牛郎就望见那似锦的云霞和云霞中春花般的织女……

　　(3)、学生交流自己“看到”的画面。

　　(4)、配乐，沉醉在想象中默读。

　　3、析读

　　(1)、夜幕降临，刹那间，远远的街灯全亮了;而这时，夜空中的星星也一下子现出了它美丽的容颜。试着读这一节，读出你看到这幅流光溢彩的美景时的心情。

　　老师示范读，指导朗读技巧：怀着惊喜的心情去读，重读“明”“闪”“明星”“现”“点”“街灯”。②学生练习读。③学生演读。

　　(2)、①请学生读自己写的表现天街美丽富足的文字，其他同学闭目听。②作者在想象这一切的时候，有着怎样的心思呢?试一试，把你的心思读出来。③指名说出朗读时的体会，教师点拨：有一点向往、有一点赞叹、有一点想飞的感觉。④女生齐读。

　　(3)、①诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女的故事有什么不同，请用你的朗读表现出来。②学生轻声读。③指名学生读，在点评中引导学生总结：牛郎织女生活的幸福温馨是通过重读“浅浅的”“不甚”“来往”“闲游”“提着灯笼在走”表现出来。④在注意重音的同时，尝试用语音语速来表现牛郎织女生活的幸福美好。⑤指名朗读好的同学读。⑥师生交流听读时的感受。点拨引导学生明确读三、四节的要领：要读得轻柔舒缓，仿佛是坐着小船在微波荡漾的湖面上摇曳，有一种沉醉其中的感觉。

　　(4)、背诵。

　　(四)、总结扩展，领会内涵

　　本诗的重点是学习联想和想象的写法，培养联想和想象的能力。

　　1、介绍联想和想象这两个概念。

　　所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。由当前的事物回忆起有关的另一事物，或由想起的一件事物又想另一件事物，都是联想。如诗中由“街灯”想到“星星” 是联想。

　　所谓想象，就是在原有情感形象的基础上创作出新形象的心理过程。这些新形象是已积累的知觉经过加工改造而形成的。如诗中由“天上的街市”想到“牛郎织女的自由生活”是想象。

　　2、仿照示例写句。

　　发挥你的联想和想象，续写下边的句子。

　　例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。

　　(1)、牵牛花开放了……

　　(2)、笼中的小鹦鹉……

　　(3)、月光照在地上……

　　(4)、我不在父母身边的时候……

　　五、说板书设计

　　好的板书，能培养学生思维的灵活性，深刻性，它是教学内容的简缩，通过板书学生能直观抓住要点摒弃繁琐。我的板书就力求显示这点，进以达到事半功倍的效果。

《天上的街市》教学设计 篇14

　　教学目标：

　　1. 有感情地朗读并背诵这首诗。

　　2.了解这首诗的写法和风格。

　　3. 理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。

　　4. 体会诗歌的思想感情。

　　教学重点：

　　1. 有感情地朗读。

　　2. 理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。

　　课前准备：

　　学生：了解有关牛郎织女的故事传说，并查阅这首诗的创作背景。

　　教学设计：

　　课前播放《小星星》视频，活跃气氛。

　　一、激情导入

　　同学们，晴朗的夜空，往往群星璀璨。当我们仰望星空时，常常会有许多遐思幽想，我们常常把心里话告诉星星，和星星一起分享我们的快乐、忧愁……那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。同学们，面对星空，你想到了哪些美丽的传说呢？（屏显夜晚星空的美丽图片。）（生答：牛郎织女的故事。）牛郎织女的故事家喻户晓，世人皆知，谁能告诉老师，这是一个悲剧还是一个喜剧。（悲剧）悲在哪里呢？（悲在牛郎织女天各一方，每年在七月七日才能相会一次。）不错！牛郎织女的故事多少让人觉得很凄美，因为他们天各一方，每年只能在鹊桥相会一次。我们每个人心中都有一个关于他们的美好愿望，你们说说，是什么愿望呢？（希望他们能长相厮守，永不分离。）好的。今天，我们就带着这个美好的愿望，走进郭沫若先生的一首小诗——《天上的街市》，看看我们的愿望能否在诗中实现。（板书课题和作者）

　　二、了解作者

　　郭沫若先生是我国的学者，今天我们就一起来了解作为诗人的郭沫若，有怎样的特点。（屏显郭沫若的图片和相关资料。）同学们，请看图片，这位文质彬彬，非常儒雅的先生就是郭沫若，请一位同学给大家读他的介绍。（生1读郭沫若的资料。）注意郭沫若的代表作《女神》、《星空》，请大家掌握。诗歌《天上的街市》就选自诗集《星空》。

　　三、初读诗歌

　　1.朗读诗歌，除了要注意读准字音，还要读准节奏，读准重音。请同学们自由朗读诗歌。（学生自由朗读诗歌）同学们，诗歌中哪个词语不好读？（生齐答：“缥缈”）（板书：缥缈piāomiǎo）齐读。

　　我们请一位同学来读这首诗，展示一下。

　　2.老师给大家提供一个范例，请看大屏幕。找一位同学来读。（屏显一二节的节奏和重音）我们看着大屏幕一起来读。生齐读一二节。

　　3.我们初步读准了节奏和重音，接着找一位同学来读三四节。（屏显三四节的节奏和重音）我们看着大屏幕一起来读，注意读准节奏和重音。生齐读三四节。

　　4.老师给大家播放一段伴奏，请同学们把诗歌读得舒缓一点，轻松一点。生齐读全诗。

　　四、再读诗歌

　　1.诗中，浪漫主义诗人郭沫若先生给我们描绘了一个仙境——天上的街市，我们一起来看看天上的街市有些什么？（屏显：天上的街市有些什么？）（板书：天上的街市）

　　（明确：珍奇的物品、牛郎织女）

　　（板书：牛郎织女）

　　诗人是不是直接写天上的街市？那么诗人先写了什么？

　　（街灯、明星。）

　　诗人在这里有街灯联想到明星，由明星联想到街灯。由此展开想象，想到了天上的街市。

　　（板书：联想：街灯→明星）（板书：想象：）

　　2.那我们就从第一节中找出你喜欢的诗句，反复吟咏，说说你喜欢的原因。

　　例如：

　　（1）“天上的明星现了，好像点着无数的街灯”。运用比喻的修辞手法。明星和街灯之间有何相似之处？（都是亮的。 “无数”，数量多。）

　　（2）“天上的明星现了”中的“现”怎样理解？能否换成“亮了”？

　　（它准确地描摹了星星在天空闪现的过程。）

　　试自由背诵第一节。

　　3.我们一起来看看诗歌的第二、三、四节，有没有你喜欢的句子，读一读，体会体会，说说你为什么喜欢呀？（生自由朗读体会）

　　例如：

　　（1）我喜欢：“不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走”。因为这句话用了比喻的修辞手法，把流星比作灯笼；打破了神话传说中牛郎织女不能相见的局面。

　　（2）“你看,那浅浅的天河，定然是不甚宽广”说明牛郎织女相隔很近。生活得自由、幸福。“浅浅的天河”，运用叠词，不但更好地表现天河的浅，而且读起来朗朗上口。

　　（生齐读诗歌）

　　五、三读诗歌

　　刚才，我们理解了诗歌的内容，品味了诗歌的语言，我们接着看看：诗歌题目是《天上的街市》，那么，天上的生活是什么样的呢？

　　（屏显： 1.天上的生活是什么样的？）

　　（美丽的、富足的。幸福的、舒适的。自由自在的。）

　　如此美好，那传说中牛郎织女的生活是什么样的？与诗中有哪些不同？（屏显 ）学生简要回答。

　　那诗人为什么这样改编呢？请看当时的写作背景：

　　（屏显：3.诗人为什么这样改编？）

　　（屏显：写作背景《天上的街市》写于1921年。当时，“五四”运动已过，半殖民地、半封建社会的中国，依旧被帝国主义列强欺压，处于北洋军阀混战时期，人民生活在水深火热之中。）

　　诗人郭沫若在《女神》中这样描绘当时的上海：

　　（屏显：满目都是骷髅(kūlóu)，

　　满街都是灵柩(jiù)，

　　乱闯，

　　乱走。

　　我的眼儿泪流，

　　我的心儿作呕。

　　——《女神·上海印象》）

　　当时的社会现实是这样黑暗，为什么诗人却将牛郎织女的生活写的这样美好呢？历不乏这样的例子，东晋时期，社会黑暗，战乱频繁。民不聊生，陶渊明描绘了一个“世外桃源”，在那里没有战乱、没有剥削、没有压迫，人们过着无忧无虑、平等自由幸福的生活。 现在，学生作业负担沉重，却有《快乐星球》的好剧连播。想想这是为什么？

　　（因为当时的现实生活太黑暗了。缺少天上的自由、美好、幸福。

　　可以看出诗人对现实的——痛恨、批判。所以这是作者向往的美好、自由、幸福、快乐的理想境界。所以，这首小诗表现了诗人对黑暗现实的痛恨，对理想生活的追求，从而激发人们为实现这一理想而奋斗。）（板书：向往追求 理想境界）

　　现在我们自己试着背诵这首小诗。

　　（屏显：熟读成诵 比一比，看谁背得快！）

　　一起试背一下这首小诗。（生：配乐背诵全诗。）

　　六、探讨写法、学会运用

　　1.那么联想和想象分别有什么特点呢？联想是由甲事物想到乙事物，两者有相似的地方。两者还必须都是客观存在的事物。想象是由甲事物创造出乙事物，甲事物是存在的，乙事物是不存在的。

　　【屏显。

　　联想和想象的区别：

　　联想：甲事物——想到—→乙事物

　　（相似性 客观存在）

　　想象：甲事物—创造出—→乙事物

　　（存在） （不存在）】

　　2.思维训练。（屏显思维训练。）

　　每出现一个图形，请大家告诉我，你想到了什么事物。请举手抢答。

　　（屏显三角形。屏显月牙形状。屏显圆形。）

　　第二个练习：（屏显：发挥联想和想象，补充句子

　　（1）被放出笼子的那只鹦鹉像……

　　（2）我一天没吃东西了，好像……）

　　七、结束语

　　同学们，有人说诗人是落在凡间的天使，他们将真善美的信念和美好的理想留在了人间，又匆匆离去。我想郭沫若先生就是这样一个饱含着爱心的天使，当现实中黑暗的环境让他无法忍受的时候，他就将美好的理想投入到了天上，也把美好的信念留给了读者，留给了千千万万的后人。所以，请大家记住这首诗，也记住这位真善美的“天使”。

　　布置作业。

　　（屏显作业内容：阅读一个中国的民间故事，并且发挥自己的想象，改编故事的结尾。）

　　希望同学们向郭沫若先生学习，把故事改编得既精彩又美好。

　　好！今天的课就到这里，下课 。

《天上的街市》教学设计 篇15

　　教学重点：1、理解诗人对理想生活的向往和追求。 

　　2、学习本文自然的联想和丰富的想象。 

　　3、体会本文语言的朴素、节奏的和谐。 

　　教学时间：一课时 

　　教学过程： 

　　一、 导入语设计： 

　　同学们，你们知道古代牛郎织女的故事吗？（指名学生概述这故事）刚才这位同学说得很好，深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着，只有每年农历七月七日才能鹊桥相会一次。这是一件多么痛苦的生活啊。同学们一定希望牛郎织女在天河中自由地骑着牛儿来往吧！我国著名诗人郭沫若早在80多年前（1921年10月）就凭借自己丰富的联想和想象，把这种美好愿望写进了自己美丽而迷人的诗篇——《天上的街市》。 

　　二、 作者简介 

　　见课下注释① 

　　三、 写作背景 

　　这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来，半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力统治窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。 

　　四、 熟悉诗歌，指导朗读。（有条件的学校，可以运用电脑课件或透影片，把天上街市的美丽境境界再现出来，力求把学生导入神话般的迷人的境界中去，共同朗读，共同欣赏。） 

　　1、 请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。 

　　明确：这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。 

　　2、 这种感情基调的诗歌应怎样朗读。 

　　明确：朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。 

　　3、 放录音。听完录音后，再请学生根据录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音划分。 

　　远远的/街灯/明了， 

　　好象/闪着/无数的/明星。 

　　天上的/明星现了， 

　　好象是/点着/无数的/街灯。 

　　我想那/缥缈的/空中， 

　　定然有/美丽的/街市。 

　　街市上/陈列的/一些/物品， 

　　定然是/世上/没有的/珍奇。 

　　你看，/那浅浅的/天河， 

　　定然是/不甚/宽广。 

　　那/隔着河的/牛郎/织女， 

　　定能够/骑着牛儿/来往。 

　　我想/他们/此刻， 

　　定然/在/天街/闲游。 

　　不信，/请看/那朵流星， 

　　是他们/提着/灯笼/在走。 

　　五、 分析、解读全诗。 

　　（一）、先出示联想、想象的定义。（透影） 

　　联想：是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果关系或具有相似关系。 

　　想象：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。 

　　（二）、讲解第一节诗。 

　　（1）、诗人远望，望到了什么？想到了什么？ 

　　诗人仰望，望到了什么？想到了什么？ 

　　明确：诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。 

　　接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。 

　　（2）、这节诗中有两处运用了联想，找同学来说说。 

　　明确：街灯联想到明星。 

　　明星联想到街灯。 

　　（3）、在第一节诗中运用了哪些动词？这些动词用得如何？请仔细揣摩。 

　　明确：写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”；而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。 

　　（三）、讲解二、三、四节诗。 

　　（1）、一个“想”字总领第二、三、四节诗，诗人想到了什么？ 

　　明确：（美丽的）街市 （珍奇的）物品 （浅浅的）天河 

　　牛郎织女（骑着牛儿来往、闲游） 

　　（2）、请同学分辨这是联想还是想象。 

　　明确：课文第二、三、四节诗运用了想象。 

　　（3）、天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪？（请结合时代背景理解） 

　　明确：对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。 

　　六、 全诗齐读这首诗。、 

　　七、 试着背诵这首诗。 

　　八、 布置作业。完成课后练习四：背诵并用毛笔正楷字抄写。 

　　九、 板书设计： 

　　《天上的街市》 

　　联想：街灯 明——闪 明星 

　　明星 现——点 街灯 

　　想象：街市（美丽的） 物品（珍奇的） 天河（浅浅的） 

　　牛郎织女 来往 闲游 

　　表达了诗人对黑暗的憎恶，对光明、自由、幸福生活的追求和向往。

《天上的街市》教学设计 篇16

　　目标要求：

　　1、有感情地朗读并背诵诗歌。

　　2、理解诗歌中联想与想象的作用，初步培养联想与想象能力。

　　3、体会诗人的内心感受，理解诗人的思想感情。

　　教学重点：

　　1、有感情地朗读并背诵全诗。

　　2、理解诗歌中联想与想象的作用，初步培养联想与想象能力。

　　教学过程：

　　一、激趣导入

　　1、导入

　　在黑板上画一行点，要由大到小。问学生：“看到这些点，你能想到什么？”（学生畅所欲言）你们的想象很丰富。看来，你们已经具备了做诗人一个条件。浪漫的诗人往往会借助种种想象来寄托自己的理想，今天我们就来学习我国诗人郭沫若写得一首极富想象力的诗：《天上的街市》。（板书课题和作者）

　　2、作者简介。

　　先让学生说，然后老师补充。（郭沫若，原名郭开贞，四川乐山县人，我国的文学家、历史学家。他的著作很多，文学方面有诗集《女神》、话剧《屈原》等。）

　　二、整体感知

　　1、学生自由朗读这首诗

　　2、点一学生朗读，其他同学和老师一起点评，从而明确重音、停顿以及字的读音。

　　3、学生齐读。

　　4、师配乐范读：学生边听边想象天上的街市有什么？（听读完学生回答，老师板书： 物品——珍奇（物） 天河——牛郎织女（人）

　　三、深入研读

　　赏析第二——四节

　　1、分析主旨，体会情感

　　（1）你觉得是人所描写的天上的街市是怎样的？那里的人生活得怎样？（学生回答，老师引导、补充，最后明确：天上的街市是美丽的，人们的生活是自由的、富有的、幸福的。）

　　（2）你知道牛郎织女的传说吗？（让学生讲传说中的故事，学生讲不到的地方老师补充）

　　（3）作者为什么要做这样的改动？（从而引导学生理解诗人在诗中表达的情感，体会诗人的写作意图：天上美好幸福生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。） 如果学生需要，可适当介绍写作背景 ：1921年和1922年这两年中，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，诗人陷入了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是这个时期，1921年10月24日，作者写下了这首《天上的街市》。

　　（4）品读诗 根据诗中所表达的感情，处理好抑扬顿挫的节奏，努力读出自己的理解，达到“其言皆若出于吾之口”的境界。请同学们忘情的放声朗读这首诗。（学生自由朗读，然后点学生朗读，其他学生评价，再让学生朗读，如果有必要，老师可范读）

　　2、品味诗歌的语言美： 你觉得这三节中哪些词用的好？好在哪里？（先学生自己找，在书上勾画、批注，然后小组讨论，最后进行集体赏析）（启发学生用换词去词的方法体会这个词在这里的特殊含义或表达效果。

　　引导学生赏析以下几个词：

　　①用“陈列”修饰“一些物品”，表明店铺中物品相当多，摆布很得当；

　　②用“世上没有”修饰“珍奇”突出了珍贵奇异物品世上绝无。

　　③这里诗人连用几个“定然”，似表达一种绝对肯定的语气，而其实是他在不断地想要说服自己天上的街市是存在的，他希望是这样的，但残酷的现实又使他难以相信，于是他只能靠喋喋不休的反复强调来证明。而这证明恰恰暴露了诗人内心的不坚定。含蓄地表达出一种对现实世界的失望和不满情绪以及对美好生活的憧憬。“浅浅的”“不甚”“来往”“闲游”“提着灯笼在走” 表现出牛郎织女生活的幸福温馨。）

　　（2）再有感情把这三节朗读一遍

　　（3）试着背诵这三节。

　　赏析第一节

　　1、作者是怎样想到天上的街市的？（学生回答）

　　2、赏析“明、闪、现、点”的准确和美感

　　3、朗读这一节，指导学生读出看到这幅流光溢彩的美景时的喜悦心情。

　　4、背诵这一节。

　　分析写法

　　1、联想 诗人由无数的街灯到无数的明星，明星是现实生活中存在的，这一由一事物想到另一相似事物的过程，叫做联想。

　　2、诗人又由明星想到美丽的天上的街市，天上的街市是现实生活中不存在的，这一在原有感性形象的基础上创造出不存在的新形象的过程，叫做想象。 四、拓展延伸 艾青曾经说过，没有想象就没有诗。诗人最重要的才能就是运用想象。下面我们来做一个联想和想象训练： （课后第二题：仿照示例，发挥你的想象和联想，续写下边的句子。 示例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。

　　1. 牵牛花开放了，„„

　　2. 笼中的小鹦鹉，„„

　　3. 月光照在地上，„„

　　4. 我不在父母身边的时候，„„

《天上的街市》教学设计 篇17

　　一个晴朗的夜晚，没有月亮，满天银星在遥远的夜幕上熠熠生光。在学生没有任何预习、任何准备的情况下，晚自习课上，我走进教室。

　　师：同学们，打开窗户，都围坐在窗边，这一节课我们望星空。

　　（生惊异，继而兴奋，都涌向窗边。教室内的灯关闭。）

　　师：大家看着天空，谁能告诉我，你看到了什么？

　　生：我看到了满天的星星。

　　生：我看见了星星在眨着眼睛，一闪一闪的。

　　生：你看（用手指着天空），那颗大星星跟我家那盏落地灯似的，又大又亮，真好看！

　　生：西边那两颗星靠得那么近，好像在说悄悄话呢！

　　……

　　师：同学们看到了这么多这么美的画面，真了不起！其实你们在不知不觉中都用到了文章中常用的两种写作手法——联想和想象。根据你所表达的内容，你认为什么是联想和想象呢？

　　（生热烈讨论，然后七嘴八舌地发表自己的“高论”）

　　生：我觉得由这个事物想到那个事物就是联想。

　　生：不对，“想”应该是一种心理过程，联想应该是由一种事物想到另一种事物的心理过程。（同学们纷纷表示赞同）

　　生：我觉得凭空想出一些事物就是想象。

　　生：凭空怎么想？我认为是在一个原有事物的基础上想出来的。

　　生：我觉得想象出来的这个事物应该是现实中不存在的，而联想出来的这一事物应该是现实生活中存在的。

　　生：我认为想象和联想同样都是一种心理过程。

　　师：同学们的回答真是太棒了，众人的智慧真是无穷的。联想就是由一事物想到另一事物的心理过程，想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程。

　　好。下面就让我们放飞联想和想象的风筝，随风再次遨游这美丽的夜空。你看，天空中除了星星，还有什么？

　　生：有好多金银珠宝、奇珍异玩呢。（生哄笑）

　　生：我看到嫦娥在寂寞地起舞呢，也许她又思念人间的后羿了吧。

　　生：我看到牛郎和织女中间的那条银河了，她害得牛郎和织女可伤心了。（露出忧伤的表情）

　　生：我看到最疼爱我的外婆了，她离开我一年多了，我真想她。外婆在天上冲着我笑呢，她一定过得很快乐吧！（陷入遐思中）

　　……

　　师：同学们，你们丰富的想象力真的让我很佩服。在你们的心中，天上的生活如此之美，如此神秘，那么你们愿不愿意到天上去生活呢？

　　生：我愿意。我想去看看天上到底是什么样子的，是不是真的有许多人间没有的东西。（有些同学附和着）

　　生：我也想去天上生活。你看《西游记》中天上的神仙们过得多么逍遥自在，我也想体验一下。（众人笑）

　　生：我不想去天上生活。我觉得我现在生活得挺幸福的，有疼爱我的爸爸妈妈、爷爷奶奶，有关心我的老师和同学，我舍不得离开他们。

　　生：我向往天上，但我不想去天上生活。我只想去旅游一次，去看一看，然后就回来，我也觉得现在的生活挺好的。（众生纷纷点头）

　　师：因为好奇，所以我们渴望做一次太空之旅；因为幸福，所以我们不愿离开现在的生活。只要我们努力耕耘，太空之行就不会遥远；只要我们心中有爱，幸福之花就会越开越盛。

　　同学们，你们知道吗？多少年前，有一位诗人也曾和我们一样遥望星空，浮想联翩。他在想些什么呢？他也和我们一样既向往天上又留恋人间吗？下面我们就一起走进郭沫若——《天上的街市》。

　　（教室灯亮。生惊喜异常、迫不及待地朗读起了诗歌）

　　课后反思

　　我通过有意识地制造机会，引导学生进入学习本诗之前的佳境，在美丽的夜空中尽情飞舞、自由翱翔，激发了学生浓厚的学习兴趣和自主、合作、创新学习的积极性，在此基础上成功地完成了联想和想象的有关问题，并且让学生明白了现实与理想之间的关系。这样一来，我就可以放心地放开手脚，让学生自主去学习《天上的街市》了。

　　总之，在整堂课的教授过程中，我注重了文本情境的创设，力求不仅授之以鱼，而且授之以渔，更要授之以渔场。

　　教学案例

　　创设文本情境，授之以渔场

　　——对《天上的街市》一诗的情境设置

　　内容摘要：1、制造机会，铺设情境氛围

　　2、自由体验，引导把握联想与想象的知识

　　3、深入思维，引导理解现实与理想的关系

　　4、激发兴趣，进入文本

　　.《天上的街市》教学设计及教后反思 

　　.《天上的街市》教案4 

　　.《天上的街市》教案3 

　　.《天上的街市》教案2 

　　.《天上的街市》教案1 

　　.《天上的街市》教案 

　　.《天上的街市》实录 4份 

　　.《天上的街市》综合能力测试 

　　.《天上的街市》同步训练 

　　.《天上的街市》检测与评价练习 

　　.《天上的街市》同步练习 

　　.《天上的街市》作业练习 

　　《天上的街市》ppt课件  

　　《天上的街市》ppt课件(内含配乐音频)  

　　《天上的街市》ppt课件(1)  

　　《天上的街市》mp3音频课文朗读  

　　《天上的街市》flash课文朗读  

　　上一篇：《天上的街市》教学反思

　　下一篇：《天上的街市》说课稿

《天上的街市》教学设计 篇18

　　教学目的：

　　1.使学生体会这首诗联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。

　　2.使学生理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。 教学设想 这首诗写于1921年。当时，“五四”运动已过，正值北洋军阀混战时期。诗人从日本回到祖国，强烈不满黑暗现实，但并未绝望，仍然执着追求光明和理想。这是创作这首诗的社会现实和诗人思想感情的基础，也是诗篇表达的思想感情。引导学生阅读“预习提示”第二、三段，教师并作扼要补充，为学生提供深入体会诗篇的前提条件。 联想和想象，特别是想象，是诗歌创作重要的表达手段，也是这首诗突出的写作特点。

　　引导学生把理解联想和想象之间的关系，特别是把体会想象描写的表现力量，统一于分析诗篇的过程当中。 这是一首现代格律诗，双数行隔行押韵，每节换韵，节奏感较强，适于朗读。引导学生进行朗读。 这首诗安排两个课时进行教学。

　　第一课时

　　教学重点：

　　比喻联想描写灯星的表现力量；驰骋想象描写天街的表现力量

　　教学过程：

　　1.由开学学的《繁星》引出即将教学的新诗《天上的街市》（板书课题）。

　　2.检查预习情况，让同学们谈谈这首诗的创作背景和作者当时思想感情的情况，教师做适当补充；请学生看注释，理解诗句，提出不理解的词句，教师答疑。

　　3.请学生简介这首诗的创作背景和作者当时思想感情的情况。 这首诗写于1921年10月24日。这时“五四”运动已经过去，北洋军阀连年混战，中国社会一片黑暗，人民陷于水深火热之中。郭沫若在“五四”运动爆发时正在日本留学。当时，“五四”革命汹涌澎湃的浪潮曾激起身居异国的诗人深切炽热的爱国之情。他在1920年初写的《炉中煤》中，把祖国比作年青的女郎，以炉中煤自比，抒发了为祖国奋发献身的炽热感情。

　　1921年，诗人回到祖国，面对着一片黑暗的社会现实，先前对祖国的美好憧憬陡然破灭，陷于苦闷失望；但并未绝望，仍然执着追求光明和理想。《天上的街市》就产生于这样的年代，表达这种思想感情。

　　4.指定学生二人朗读这首诗。 要求读音正确，读出节奏。教师指导断句。

　　5.引导学生分析第一节。

　　（1）第一节是写实还是想象？ 写实。

　　（2）在写实当中运用了什么修辞方法？ 运用了比喻修辞方法。既把“街灯”比作“明星”，又把“明星”比作“街灯”。

　　（3）这样运用比喻修辞方法，体现了作者什么样的思路？创造出了什么样的境界？ 这样运用比喻修辞方法，体现了作者联想的思路。“远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星”，作者看到“远远的街灯明了”，联想到地面“明了”的“街灯”像是天上“闪着无数的明星”。联想到街灯像明星，自然会仰望星空，自然地引出“天上的明星现了，好像是点着无数的街灯”。作者仰望天上“现了”的“明星”，又联想到它们像是地面“点着无数的街灯”。这样街灯与明星相互比喻，回环往复地展开联想（板书：相互比喻 回环往复）。地面街灯和天上明星互相辉映，创造出了一种光亮闪烁、深远优美的境界（板书：灯星辉映 深远优美）。

　　（4）“好像是闪着无数的明星”，“好像是点着无数的街灯”，这两句在原诗中都没有“是”字，为什么在编入教材时加上了“是”字？次句中的“点”字具有什么样的表现力量？ 两句都在“好像”后面加上一个“是”字，就凑足了音节，构成了舒缓的节奏，更抒发出作者赞美街灯和明星的感情。 次句中的“点”字，很有表现力量。既是“点”着灯，也就有点灯人，既有人，天上也就有一个世界。“点着无数的街灯”，既渲染出一派神秘奇丽的色彩，又为以后各节描写作好了铺垫。

　　6.引导学生分析第二节。

　　（1）第二节是写实还是想象？ 想象。

　　（2）怎样由写实进到想象？ 是由上节写实中的联想进到想象的。由联想天上的明星“好像是点着无数的街灯”，进而想象出天上的街市。

　　（3）这一节怎样逐步驰骋想象（板书：驰骋想象）？想象出了什么样的天上的街市？具有什么样的表现力量？ 这一节分两层驰骋想象。“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市”，写街市。句首冠以“我想”，表明了下面写的都是作者的主观想象，如把“我想”改为“在”字，就成了写实的文字了。用“缥缈”修饰“空中”，从隐隐约约当中表现出天空的高远深邃；用“美丽”形容“街市”，总写出街市的美好；“定然”一词，语气肯定；从而表现出诗人想象在那高远深邃天空中必有美好的街市（板书：天街美好）。“街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇”，写街市上的物品。用“陈列”修饰“一些物品”，表明店铺中物品相当多，摆布很得当；用“世上没有”修饰“珍奇”突出了珍贵奇异物品世上绝无；“定然”一词，语气肯定；从而表现出诗人想象在那天上街市的店铺中必有世上绝无的珍贵奇异物品。（板书：物品珍奇）两层驰骋想象，由写街到写物，连接紧密，逐步展现，表现出诗人飞翔想象羽翼，神游天上街市，表达了诗人想象天上必有一个远胜人间美好世界的坚定信念（板书：远胜人间）。

　　布置作业：

　　1.进一步体会前两节，完成课后练习就前两节诗句提出的问题。

　　2.试着背诵课文，体会感情。

　　第二课时

　　教学重点：

　　联想 想象描写牛郎织女的表现力量；推陈出新的寄寓理想。

　　教学过程：

　　1.由上节课分析的天上的街市引到本节课分析天上的人物。

　　2.引导学生分析第三、四节

　　（1）第三节怎样由上节写天上的街市，进到写天上的人物？由上节想象的天上的街市，联想到天河，联想到民间传说中隔着天河的牛郎织女，进而更展想象，描写想象中的牛郎织女（板书：更展想象 牛郎织女）。

　　（2）第三节怎样合情合理地写出想象的牛郎织女？ 先依据星象来写天河。“你看，那浅浅的天河”，仰望上去，淡淡的天河确是“浅浅的”；诗句在“你看”后面加上一个逗号，表示停顿，也是在引起读者注意天河是“浅浅的”。既然天河是“浅浅的”、那“不甚宽广”的推断也就具有了合理性；“定然是”，语气十分肯定，充分强调了这种推断。有了这天河是“浅浅的”、“不甚宽广”的铺垫，“那隔着天河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”的想象，就显得合情合理了。

　　（3）第三、四节想象、描写出了牛郎织女什么样的生活情景？ “那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”。“来往”一词，表现出天河不能隔离这一对恩爱夫妻，牛郎骑着牛儿蹚过浅浅的天河去见织女，夫妻朝朝相会，夕夕团圆。“我想他们此刻，定然在天街闲游”。“此刻”，赋予想象的情景以具体的时间，好像诗人都要看见他俩一样了。“闲游”，表现出牛郎织女耕织之暇在天街悠闲游观的情景。牛郎织女获得了解放，获得了自由，生活美满幸福（板书：解放自由 美满幸福）。“不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走”。由“流星”联想到“灯笼”，说“流星”是牛郎织女提着的“灯笼”，想象奇妙。用“朵”形容“流星”，直接表现出“流星”的美丽，间接表现出“灯笼”的美丽。诗句在“不信”后面加上一个逗号，表示停顿，引起读者注意“那朵流星”是“他们提着灯笼在走”，恍如和读者面谈，情趣盎然。

　　（4）引导学生体会这首诗运用民间故事，推陈出新。 诗中写的牛郎织女是我国流传很广的民间故事中的人物。原来说的是真 诚相爱的牛郎织女，被王母娘娘活活拆散，夫妻被天河隔离，每年只能靠着鹊桥相会一次，是个悲剧。诗人为什么写成他们夫妻生活美满？这样运用民间故事体现了什么精神？ 诗人为了表达自己的愿望和理想，而对这个民间故事进行了大胆的改造，把牛郎织女的悲剧爱情故事，改造成为他们夫妻挣脱了王母娘娘的专制统治，获得了解放，过着自由幸福的美满生活。这理想化的牛郎织女的生活情景，体现了诗人对光明和理想的执着追求，也引导读者憧憬那自由幸福的生活境界。 诗人这样想象出牛郎织女美满幸福的生活情景，既源于民间故事，又体现了推陈出新的精神。从牛郎织女命运的质的变化当中，寄寓着诗人的理想（板书：推陈出新 寄寓理想），借写天上人物的生活情景 ，表达世间生活的理想，希望人民能够过上那解放自由、美满幸福的生活。

　　3.引导学生体会这首诗的社会意义。 这首诗写于1921年末那社会一片黑暗、人民苦难深重的年代。诗人为什么着力想象、描写天上街市的美好，天上人物的幸福？怎样理解这首诗的中心意思？ 诗人不满当时黑暗社会现实，执着追求光明和想理，才想象、描写出美好的天上街市和幸福的天上人物。这天上美好幸福情景是世间黑暗现实的反弹，构成强烈的对比，表达了憎恶黑暗现实、追求光明幸福的炽热感情。它能够引导读者向往自由幸福的理想生活，激发读者和黑暗现实进行斗争的热情。这也正是这首诗的社会意义。 通过上述分析可以看出，课后练习三列出的对这首诗中心意思的三种理解，第三种理解是正确的。第一种理解没有体会到诗人对当时黑暗现实的不满，是片面的。第二种理解没有体会到诗人积极追求的思想感情，也是错误的。

　　4.先指定学生二人朗读，再让学生齐声朗读这首诗。

　　要求读出节奏韵律，读出感情。

　　布置作业：

　　背诵这首诗。完成课后练习。

《天上的街市》教学设计 篇19

　　一、 说教材———教材分析

　　整体把握 《天上的街市》是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。

　　教学目标 知识目标 语文常识 1、 了解作者作品：郭沫若、诗集《女神》、话剧《屈原》2、 了解现代诗、新格律诗、民间传说、神话故事等体裁有关知识。

　　基础知识 1、注意下边字词的读音和写法——隔、甚、缥缈、陈列、定然、珍奇、宽广、闲游。2、初步培养炼字、炼句、精心构思与艺术概括能力。

　　文学积累 诵读涵咏，背诵全诗。

　　能力目标 1、 培养学生积极动脑思考，踊跃举手发言的良好学习习惯。2、 培养学生想象、联想、创新能力。3、 学习朗读，初步培养诗歌朗读欣赏能力。

　　心理目标 1、 鼓励学生大胆表述自己的观点，克服胆小、怕羞、自卑等不良心理。2、 及时肯定学生的创新思维，培养学生成就感、认同感。3、 带领学生欣赏美、感受美、创造美、进行美的熏陶，培养健康的审美情操。

　　德育目标 情感渗透：领会本诗在优美的意境中蕴涵的深刻道理，明确今日幸福美好的生活来之不易，人人都应自觉爱护我们生活的家园，保护环境、美化生活，建设祖国。

　　教学重点 1、 联想与想象、创新能力的指导训练。2、有感情地朗读，体会诗歌创造的美好意境。3、 理解诗中作者表现的追求光明和理想的思想感情。

　　教学难点 培养联想和想象、创新的能力，体会这首诗联想与想象的表达作用。因为诗是一种特别富有想象与联想的艺术，“精鹜八极，心游万仞”，“观古今于须臾，揽四海于一瞬”，没有想象与联想，就没有诗歌；没有创新，就没有诗的生命力。

　　二、 说教法——教学方法

　　为了充分调动学生，使学生主体真正动起来，让课堂活起来，使不同层次的学生都能主动参与学习，本课可以尝试多种教学方法的有机结合，以优化课堂教学：

　　教学方法 说 明

　　计算机 多媒体 辅助教 学法 “工欲善其事，必先利其器。”现代化教学手段对于优化语文教学方法，提高语文教学效率具有重要作用。马克思曾指出：“劳动者利用物的机械的、物理的和化学的属性，以便把这些物当作发挥力量的手段，依照自己的目的作用于其它的物……这样，自然物本身就成为他的活的器官。”鲁迅也曾经预言：“用活动电影来教学生，一定比教员的讲义好，将来恐怕要变成这样的。”本课可以尝试利用多媒体计算机制作cai课件，精心编辑文字、图像、动画、声音、视频等，创设一个有歌有舞有诗有画，轻松活泼的学习诗歌的良好情境，激发学生学习语文的浓厚兴趣。采用多媒体辅助教学法是现代教育技术的一项基本要求。新大纲规定：重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。多媒体计算机的运用能很好地增加容量，实现这个重要目标。

　　诵读法 “书读百遍，其义自现”，诗歌的教学尤其注重朗读。教师应针对学生实际，了解学生实际朗读水平，有效地指导朗读，在停顿、轻重、长短、升降、节奏、韵律、情绪等的处理上着重指导强调。朗读可由教师表情范读、学生集体朗读、个别朗读、小组朗读、分男女朗读等，形式灵活多样。通过反复朗读品味，体会诗中巧妙的艺术构思，强烈的感情色彩，优美的意境，凝练的语言，鲜明的节奏，和谐的韵律，从而理解诗的内在思想意义。本文为现代诗，语言朴素易懂，更适合学生在反复诵读中理解掌握。

　　启发式教学法 由于本诗为新诗，语言通俗易懂，初中生在已有的语文知识基础上要读懂本诗并不难，教师应从学生的实际出发，重点突破本课教学重点——联想和想象、创新思维能力的指导与培养。为此，教师可采取“设计问题——启发想象与联想——讨论、回答”的教学环节，以启发法、引导法贯穿全课。特别是在启发、联想的方法指导上，在学生学法指导上更应以启发为主。教师应真正落实到把课堂还给学生，让学生成为课堂的主角，让学生的主体作用完全发挥出来。美国教育家杜威的实用主义教学过程理论特别强调发展学生的思维能力。只有充分发挥学生主体作用，处理好教师的主导、启发地位，才能真正达到教学效率的最优化。

　　读写结合法 列宁指出：“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理，认识客观实在的辨证途径。”因此，感知、理解、实践是人类认识活动的规律，也是语文教学过程中学生认识活动的规律。学生知识的掌握、能力的提高、良好的心理品质的培养、高尚道德情操的形成都可以通过这一方法，以课堂口头作文训练或课外练笔的形式，实现教学目标。本课练习的设计要求学生大胆展开想象联想的翅膀，勇于创新，把诗歌改写成记叙文，尽量发挥自己的创意，写出不避荒诞离奇的想象文章来。

　　多种方法的综合，强调学生的主体作用，锻炼了学生动脑、动口、动手的能力，激发了学生的好奇心和求知欲，活跃了课堂气氛，优化了课堂教学。

　　三、 说学法——学法指导

　　学生在充分预习、熟悉课文的基础上，必须掌握以下学法：

　　学 法 说 明

　　自主学习法 要求学生必须学会使用工具书，养成看课文注解，自学课文的好习惯，自主参与到教学的各个环节中去，如课前预习、课上积极思考踊跃发言、课后及时复习巩固等。对这样通俗易懂的现代格律诗，经过自学，应基本理解诗歌内容、读准字音、正确停顿、有感情地朗读。我国的当代教育家魏书生、钱梦龙、黎世法等人的教学论都特别强调学生的自主学习法。

　　诵读品味法 要求学生在自主学习，扫清文字障碍，初通文意后，能通过反复涵咏朗读品味，读出诗歌的韵味，还课堂以朗朗书声。通过读可以加深对诗歌内容的理解，培养学生对诗歌的阅读欣赏爱好，对学生进行美的熏陶，培养学生热爱祖国优秀文化的精神。

　　创造性学习法 要求学生有丰富的想象力，大胆创新的精神，学会联想、想象、体味、感悟、迁移、转换，才能创造出属于自己的新的东西来，尝到学习与创造的成功的喜悦。我国著名教育家王森然的王氏教学理论以及徐锦熙的三段教程论都特别重视学生的发展性创造实践，日本东京文理大学的垣内松三教授的教育理论也极力推崇让学生进行创造性学习，足见，创造性学习法是有其较强科学性的。

　　四、说程序——教学过程（本课可安排1课时）

　　教学环节 教学内容 设计意图

　　导 入 观看vcd歌曲《小星星》，师生齐歌唱。 通过看、听、师生共同歌唱，放松学生紧张心理，激发学生兴趣，营造一个轻松愉快的教学氛围。

　　引入新课 教师介绍作者郭沫若，明确本诗为新诗，现代格律诗，介绍本诗创作背景。 让学生了解有关文学常识，明确本文文体特点，初步整体感知课文内容。

　　初读课文（粗读） 1、 闭上眼睛，听录音，在头脑中展开联想想象。2、 根据学生实际，初步指导朗读，适当正音正字。 进一步整体感知课文内容，为引入学习重点——指导联想、想象作准备。

　　重点难点突破 1、 教师启发联想、想象，指导训练方法。明确：联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。如由明亮的街灯联想到无数的明星。想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。如天上街市的美丽属于想象，由街市再想到人，想象牛郎织女怎样过着自由幸福的生活，更是进一步的想象。2、学生思考，完成联想、想象创新思维训练题目。联想：①木质——皮球②天空——茶③月亮——钢笔想象：①刚开的牵牛花像—②笼中的小鹦鹉像—③月光照在地上像— 教师主导，充分发挥学生主体作用，及时鼓励、肯定学生，以实现本课教学的各项目标。

　　再读课文（精读） 1、 指导精读，揣摩字句：“闪着”、“点着”、“来往”、“闲游”等。2、 有感情地朗读课文，争取熟读成诵。3、 讨论：①诗中哪些句子是写实的？它们起什么作用？ ②诗中哪些句子是写想象的？它们起了什么作用？ ③诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女命运有什么不同？作者为什么要这样写？ 1、 初步欣赏感受诗歌炼字炼句的艺术。2、以读促学，增进对诗歌内容的理解。3、 进一步深入理解课文。

　　知识迁移能力强化 1、 改写课文，把本诗改写成记叙文（可作口头作文或课外练笔）。2、 尝试自己创作新诗（现代诗）。 进一步培养学生想象、联想、创新能力，激发学生爱好文学的兴趣。

　　总结课文 教师引导学生回顾本课教学内容，由学生总结归纳，教师适当补充强调。 让学生再次明确本课重点、难点，学有所得。

　　布置作业 1、 整理笔记2、 背诵全诗。3、 课外练笔（见上）。 强化重点，温故知新。

　　上一篇：创设文本情境，授之以渔场——对《天上的街市》一诗的...

　　下一篇：《天上的街市》说课稿(2)

《天上的街市》教学设计 篇20

　　1.解释下列词语

　　①缥缈：

　　②闲游：

　　③定然：

　　①宽广：

　　②陈列：

　　③珍奇：

　　远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。

　　①解释：

　　词性：

　　②解释：

　　词性：

　　①本文的作者郭沫若(1892——1978)，原名 ，是 家和 家。

　　②郭沫若的著作很多，其代表作有诗集 ，话剧 等。

　　③本诗写于 年，当时作者正从日本回到祖国，目睹了社会的黑暗现实，思想上虽有些感伤，但他并不绝望，仍然执着地追求 和 。

　　④本诗的主题思想是：通过天街美好生活的描绘，表现出了诗人对黑暗现实的 ，对理想生活的 。

　　〔备选答案：a受尽分离之若 b受尽剥削之若 c享尽团圆之乐 d享尽闲游之乐〕

　　答：诗中的牛郎织女 （ ）

　　传说中的牛郎织女 （ ）

　　答：

　　　　平和之乡哟！

　　我的父母之邦！

　　岸草那么（ ）①！

　　流水这般（ ）②！

　　答：①（ ）②（ ）　　

　　1.①形容隐隐约约，若有若无 ②闲悠地到外面走走 ③必定

　　2.①宽阔 广大 ②陈设 罗列 ③珍贵 奇异

　　3.①点亮 动词 ②明亮的 形容词

　　4.①郭开贞 文学 历史学 ②《女神》 《屈原》 ③1921；光明 理想 ④痛恨 向往

　　5.a c

　　6.由“流星”联想到了“灯笼”，使读者仿佛眼前一亮，越发感到天上街市的神奇美妙，而别有一番情致

　　7.①青翠 ②嫩黄

《天上的街市》教学设计 篇21

　　《天上的街市》说课稿

　　作者：厦门市同安第二中学 蔡佳境

　　一、 说教材———教材分析

　　整体把握 《天上的街市》是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。

　　教学目标  知识目标 语文常识 1、 了解作者作品：郭沫若、诗集《女神》、话剧《屈原》2、 了解现代诗、新格律诗、民间传说、神话故事等体裁有关知识。

　　基础知识 1、注意下边字词的读音和写法——隔、甚、缥缈、陈列、定然、珍奇、宽广、闲游。2、初步培养炼字、炼句、精心构思与艺术概括能力。

　　文学积累 诵读涵咏，背诵全诗。

　　能力目标 1、 培养学生积极动脑思考，踊跃举手发言的良好学习习惯。2、 培养学生想象、联想、创新能力。3、 学习朗读，初步培养诗歌朗读欣赏能力。

　　心理目标 1、 鼓励学生大胆表述自己的观点，克服胆小、怕羞、自卑等不良心理。2、 及时肯定学生的创新思维，培养学生成就感、认同感。3、 带领学生欣赏美、感受美、创造美、进行美的熏陶，培养健康的审美情操。

　　德育目标 情感渗透：领会本诗在优美的意境中蕴涵的深刻道理，明确今日幸福美好的生活来之不易，人人都应自觉爱护我们生活的家园，保护环境、美化生活，建设祖国。

　　教学重点 1、 联想与想象、创新能力的指导训练。2、有感情地朗读，体会诗歌创造的美好意境。3、 理解诗中作者表现的追求光明和理想的思想感情。

　　教学难点  培养联想和想象、创新的能力，体会这首诗联想与想象的表达作用。因为诗是一种特别富有想象与联想的艺术，“精鹜八极，心游万仞”，“观古今于须臾，揽四海于一瞬”，没有想象与联想，就没有诗歌；没有创新，就没有诗的生命力。

　　二、 说教法——教学方法

　　为了充分调动学生，使学生主体真正动起来，让课堂活起来，使不同层次的学生都能主动参与学习，本课可以尝试多种教学方法的有机结合，以优化课堂教学：

　　教学方法 说 明

　　计算机 多媒体 辅助教 学法 “工欲善其事，必先利其器。”现代化教学手段对于优化语文教学方法，提高语文教学效率具有重要作用。马克思曾指出：“劳动者利用物的机械的、物理的和化学的属性，以便把这些物当作发挥力量的手段，依照自己的目的作用于其它的物……这样，自然物本身就成为他的活的器官。”鲁迅也曾经预言：“用活动电影来教学生，一定比教员的讲义好，将来恐怕要变成这样的。”本课可以尝试利用多媒体计算机制作CAI课件，精心编辑文字、图像、动画、声音、视频等，创设一个有歌有舞有诗有画，轻松活泼的学习诗歌的良好情境，激发学生学习语文的浓厚兴趣。采用多媒体辅助教学法是现代教育技术的一项基本要求。新大纲规定：重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。多媒体计算机的运用能很好地增加容量，实现这个重要目标。

　　诵读法 “书读百遍，其义自现”，诗歌的教学尤其注重朗读。教师应针对学生实际，了解学生实际朗读水平，有效地指导朗读，在停顿、轻重、长短、升降、节奏、韵律、情绪等的处理上着重指导强调。朗读可由教师表情范读、学生集体朗读、个别朗读、小组朗读、分男女朗读等，形式灵活多样。通过反复朗读品味，体会诗中巧妙的艺术构思，强烈的感情色彩，优美的意境，凝练的语言，鲜明的节奏，和谐的韵律，从而理解诗的内在思想意义。本文为现代诗，语言朴素易懂，更适合学生在反复诵读中理解掌握。

　　启发式教学法 由于本诗为新诗，语言通俗易懂，初中生在已有的语文知识基础上要读懂本诗并不难，教师应从学生的实际出发，重点突破本课教学重点——联想和想象、创新思维能力的指导与培养。为此，教师可采取“设计问题——启发想象与联想——讨论、回答”的教学环节，以启发法、引导法贯穿全课。特别是在启发、联想的方法指导上，在学生学法指导上更应以启发为主。教师应真正落实到把课堂还给学生，让学生成为课堂的主角，让学生的主体作用完全发挥出来。美国教育家杜威的实用主义教学过程 理论特别强调发展学生的思维能力。只有充分发挥学生主体作用，处理好教师的主导、启发地位，才能真正达到教学效率的最优化。

　　读写结合法 列宁指出：“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理，认识客观实在的辨证途径。”因此，感知、理解、实践是人类认识活动的规律，也是语文教学过程 中学生认识活动的规律。学生知识的掌握、能力的提高、良好的心理品质的培养、高尚道德情操的形成都可以通过这一方法，以课堂口头作文训练或课外练笔的形式，实现教学目标 。本课练习的设计要求学生大胆展开想象联想的翅膀，勇于创新，把诗歌改写成记叙文，尽量发挥自己的创意，写出不避荒诞离奇的想象文章来。

　　多种方法的综合，强调学生的主体作用，锻炼了学生动脑、动口、动手的能力，激发了学生的好奇心和求知欲，活跃了课堂气氛，优化了课堂教学。

　　三、 说学法——学法指导

　　学生在充分预习、熟悉课文的基础上，必须掌握以下学法：

　　学 法 说 明

　　自主学习法 要求学生必须学会使用工具书，养成看课文注解，自学课文的好习惯，自主参与到教学的各个环节中去，如课前预习、课上积极思考踊跃发言、课后及时复习巩固等。对这样通俗易懂的现代格律诗，经过自学，应基本理解诗歌内容、读准字音、正确停顿、有感情地朗读。我国的当代教育家魏书生、钱梦龙、黎世法等人的教学论都特别强调学生的自主学习法。

　　诵读品味法 要求学生在自主学习，扫清文字障碍，初通文意后，能通过反复涵咏朗读品味，读出诗歌的韵味，还课堂以朗朗书声。通过读可以加深对诗歌内容的理解，培养学生对诗歌的阅读欣赏爱好，对学生进行美的熏陶，培养学生热爱祖国优秀文化的精神。

　　创造性学习法 要求学生有丰富的想象力，大胆创新的精神，学会联想、想象、体味、感悟、迁移、转换，才能创造出属于自己的新的东西来，尝到学习与创造的成功的喜悦。我国著名教育家王森然的王氏教学理论以及徐锦熙的三段教程论都特别重视学生的发展性创造实践，日本东京文理大学的垣内松三教授的教育理论也极力推崇让学生进行创造性学习，足见，创造性学习法是有其较强科学性的。

　　四、说程序——教学过程 （本课可安排1课时）

　　教学环节 教学内容 设计意图

　　导 入 观看VCD歌曲《小星星》，师生齐歌唱。 通过看、听、师生共同歌唱，放松学生紧张心理，激发学生兴趣，营造一个轻松愉快的教学氛围。

　　引入新课 教师介绍作者郭沫若，明确本诗为新诗，现代格律诗，介绍本诗创作背景。 让学生了解有关文学常识，明确本文文体特点，初步整体感知课文内容。

　　初读课文（粗读） 1、 闭上眼睛，听录音，在头脑中展开联想想象。2、 根据学生实际，初步指导朗读，适当正音正字。 进一步整体感知课文内容，为引入学习重点——指导联想、想象作准备。

　　重点难点突破 1、 教师启发联想、想象，指导训练方法。明确：联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。如由明亮的街灯联想到无数的明星。想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。如天上街市的美丽属于想象，由街市再想到人，想象牛郎织女怎样过着自由幸福的生活，更是进一步的想象。2、学生思考，完成联想、想象创新思维训练题目。联想：①木质——皮球②天空——茶③月亮——钢笔想象：①刚开的牵牛花像—②笼中的小鹦鹉像—③月光照在地上像— 教师主导，充分发挥学生主体作用，及时鼓励、肯定学生，以实现本课教学的各项目标。

　　再读课文（精读） 1、 指导精读，揣摩字句：“闪着”、“点着”、“来往”、“闲游”等。2、 有感情地朗读课文，争取熟读成诵。3、 讨论：①诗中哪些句子是写实的？它们起什么作用？ ②诗中哪些句子是写想象的？它们起了什么作用？ ③诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女命运有什么不同？作者为什么要这样写？ 1、 初步欣赏感受诗歌炼字炼句的艺术。2、以读促学，增进对诗歌内容的理解。3、 进一步深入理解课文。

　　知识迁移能力强化 1、 改写课文，把本诗改写成记叙文（可作口头作文或课外练笔）。2、 尝试自己创作新诗（现代诗）。 进一步培养学生想象、联想、创新能力，激发学生爱好文学的兴趣。

　　总结课文 教师引导学生回顾本课教学内容，由学生总结归纳，教师适当补充强调。 让学生再次明确本课重点、难点，学有所得。

　　布置作业  1、 整理笔记2、 背诵全诗。3、 课外练笔（见上）。 强化重点，温故知新。

《天上的街市》教学设计 篇22

　　目标要求：

　　1、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。

　　2、体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。

　　3、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。

　　教学重点：

　　1、联想和想象的作用，联想力和想像力的训练。

　　2、有感情地朗读并背诵全诗。

　　教学方法：

　　以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。

　　教学过程：

　　一、导入，激发学习兴趣。

　　1100多年前，一位唐代诗人凝望着星斗满天的夜空，有感于宫女的幽怨，写下了一首七言绝句：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。82年前，又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下，创作出一首充满浪漫主义色彩的诗篇——《天上的街市》。

　　二、范读，初步感知诗歌。

　　1、 教师配乐朗诵，学生感知诗歌内容。

　　2、指导朗读的节奏和重音，师生齐读。

　　三、诵读，理解诗歌大意。

　　1、引导学生学习诗歌第一、二节。

　　⑴“远远的街灯明了”告诉我们什么信息？ ——表明时间是晚上，天已经黑了。

　　⑵诗人面对黑夜看到了什么？ ——理解第一节诗中的联想。联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。

　　⑶诗人又是怎样写到了街市和物品的？ ——理解第二节诗中的想象。想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。

　　⑷诗人描绘想象之物时流露出怎样的情绪？ ——天上的生活繁华富庶，美好幸福，令人无比向往。

　　2、学生自由讨论诗歌第三、四节。

　　⑴这两节诗又写了什么内容？ ——运用想像，描写牛郎织女在天上的生活。

　　⑵请用优美的散文语言描绘牛郎织女在天上的生活。 ——他们获得了自由，能够骑着牛儿，淌过不甚宽广的天河，时时来往，天天相见。白天，他们男耕女织，一家四口其乐融融；夜幕降临，他们手提灯笼，闲游天街赏景购物，生活过得美满幸福。

　　3、诵读全诗，再现诗人联想、想象的过程。

　　四、品读，理解作者感情。

　　1、诗人描写的牛郎织女的命运与牛郎织女的传说有何不同？ ——在诗人的想象中，天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活。

　　2、本诗表现了诗人怎样的思想感情？教师穿插介绍写作背景。 ——1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动在全国展开，许多志士仁人为此热血沸腾，以为黑暗的中国从此有了新的希望。不久，“五四”运动的一过，中国又陷入了死一般沉寂的黑夜中。此时，诗人郭沫若从日本回到祖国，目睹现状，他一度的兴奋激动变为了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然执著地寻求光明与理想。凝望星空，他写下了这首诗。 ——表现了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。

　　五、美读，背诵全篇诗歌。

　　1、师生配乐朗读全诗，再现诗人的思想感情。

　　2、学生结合音乐背诵全篇诗歌。

　　六、课堂小结。

　　诗人巧妙运用联想和想象，从地上联想到天上，又想象天上的街市和牛郎织女的幸福生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往。

　　布置作业：

　　1、联想想像训练。

　　⑴深秋时节，落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么？走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想些什么？

　　⑵一根小小的蜡烛，却能划破无边的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛，我就会联想到 ， 想到他（们）。

　　2、推荐朗读郭沫若的诗歌。

　　板书设计：

　　天上的街市

　　郭沫若《星空》

　　联想

　　街灯（明）→（闪）明星 光明 明星（现）→（点）街灯 自由

　　想象

　　街市（美丽）→物品（珍奇） 幸福 天河（浅浅）→牛郎织女（来往） 美好

　　流星（灯笼）→牛郎织女（闲游）