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《天上的街市》教学设计 《天上的街市》内容概括
《天上的街市》教学设计 篇1
教学角度:
1、以语用行为之一的“读”为聚会的主要行为,通过多种方式的读,形成对如何学习诗歌的个性认知。
2、借读之机用圈点勾划做旁批,通过有针对性的“读”以获取有用的信息。
3、培养学生想象与联想的能力,通过对问题的讨论形成对人生理想的坚定信念和对美好生活的追求精神。
课时:一课时
教学过程设计:
一、检查预习情况
1、读“读一读,写一写”中的生字词
2、请学生朗读此诗,并做点评。
问题:我们应该如何读诗?(读出停顿、重音、感情等)
二、听录音范读
1、放第一遍录音,请学生用“/”标出停顿之处。
2、放第二遍录音,请学生用“.”标出应重读之处。
3、生生听读,查找自己所标与同伴之异同,并就不同之处相互讨论,形成一致意见。
4、听学生范读,全班核对所标停顿、重音;师生就不同之处进行研讨,达成一致。全班齐读此诗。
三、析内容,品诗美
1、学生默读全诗,找出诗中所写景物,并用“△”标出。
2、师生就景物进行逐节分析,析诗所用想象与联想之写法和诗各节之间的内在联系。
3、就诗中所引民间传说进行研讨
①说牛郎织女故事之原型(点学生讲此故事)
②问题:在诗中,作者将故事做了哪些改变?(小组讨论)
③问题:师生就改变内容进行对比分析,探讨作者做此改变之动机是什么。
④问题:所改故事之结局一定会实现吗?作者在诗中用哪些词向大家表明?
⑤问题:作者借诗抒了什么样的情怀?我们在读诗时,应如何读出这种情怀?
⑥学生自由读,要求读出诗情。
⑦教师配乐范读(所选音乐为《梁祝》)。然后学生再读,直至能背诵全诗。
四、布置作业
用自己的话,将本诗改写成一篇散文。
注:此教学方案为我在为全县参加基础教育课程改革七年级语文新教材培训的教师所上示范课(2004年8月5日)所采用的方案,方案之设计较为具体地体现了语文交际圈教学理论关于如何在课堂展开聚会的理念,围绕以问题为话题如何进行师生课堂聚会,本设计提供了一个较为可行的范例。从聚会效果来看,学生与教师同为语文交际者之平等对话特色显现较为明显,互动效果好。
《天上的街市》教学设计 篇2
【教学目标】1、指导学生诵读课文,让学生在诵读实践中丰富语言的积累,培养语感。
2、通过联想、想像的训练,发展学生的发散思维能力,激发想像力。
3、引导学生体会诗人向往和追求美好生活的情感。
【教学重点】1、品读诗歌,品味语言,把握诗的节奏、重音、感情。
2、理解诗中联想与想像的运用,并进行联想与想像训练。
【教学难点】联想与想像的运用
【学情分析】授课班级学生思维活跃,有较强的朗读兴趣,且该年龄段学生的想像力丰富,表现欲较强,教师宜给学生充分的展示、交流机会。
【教法学法】教法:点拨法、朗读法、提问法;
学法:诵读法、讨论法。
【资源运用】多媒体课件、牛郎织女的传说、配音朗读及课堂生成资源。
【教学时数】一课时
【教学过程】
一. 导入新课
秋天的夜晚,凉风习习,深邃的夜空繁星点点,这时的你一定会有许多迷人的遐想。文学大师郭沫若先生把自己的遐想写成了一首诗,把读者带入到一个美妙的境界,这就是《天上的街市》。哪位同学能给我们介绍一下作者呢?(郭沫若,原名郭开贞,诗人、学者,代表诗集有《女神》、《星空》等)
二.朗读感知
1、学生自由朗读,要求:读准字音,节奏鲜明。
2、教师配乐朗读,学生边听边思考:“天上的街市”是一个怎样的世界?你是从哪些诗句中感受到的?
3、学生小组讨论,形成小组意见,并代表发言。
(教师预设提示:天上有一个美丽、神奇、自由、幸福的街市。“街市上的一些物品,/定然是世上没有的珍奇”写出了物品的珍贵奇特,琳琅满目;“骑着牛儿来往”、“在天街闲游”、“提着灯笼在走”表现了牛郎织女生活的自由、幸福;“朵”最能表现流星像花朵般灿烂,更烘托出天街的美丽和生活的幸福;“定然”、 “定”用断定的语气对想像的内容加以肯定,表明作者坚信天上的街市是存在的,他对美好的未来充满了信心。)
三. 诵读品析
1、教师以第二节诗为例,结合课件,引导学生把握诗歌朗读的注意事项:分清节奏,读准重音,把握语速。综合教师朗读、学生跟、学生朗读等方式进行朗读指导。
(朗读指导提示:“我想”声音要拖长,表示思绪的飘飞,并稍作停顿;“缥缈”语速要放慢,表现一种隐隐约约、若有若无的朦胧境界;“定然”要读得铿锵有力,表现出不容置疑的坚定语气。)
2、学生仿照以上方法各自给第三节、第四节诗划分节奏和重音,然后同桌间互相交流并朗读。
3、学生代表个人朗读,学生点评交流,教师适时点拨、评价。
(点拨提示:“不甚”、“牛郎织女”、“来往”、“闲游”、“流星”、“灯笼”、“定然”等词语应读重音;“不信,请看那朵流星”语速应稍快,语调提升,表示惊喜之情;“在走”降低语调,显得柔和、舒缓,留下余音,引人回味遐想。)
四. 合作探究
(一)探究诗歌主题
1、教师导问:在刚才的朗读品析中,我们已经感受到牛郎织女幸福的生活。我想问一下同学们,你们听说过牛郎织女的传说吗?请一位同学来给我们简单地讲一讲这个故事。
2、学生讲述故事。教师给予点评、表扬。
3、教师导问:诗中的牛郎织女与传说中的一样吗?诗人为什么要这样想像?
4、学生合作讨论,并代表发言,教师适时评价点拨。
5、教师总结学生的讨论发言,结合背景引导学生把握诗歌主题,并注意引导学生掌握诗歌主题分析的一般方法。
(教师用语提示:本诗写于1921年,当时“五四”运动的高潮已经过去,中国仍处于北洋军阀统治之下,面对黑暗的半殖民地、半封建社会,作者用笔来抒写自己的情感,充满了对美好生活的向往和追求。)
6、学生听录音范读,并配乐背诵。
(1)教师进行朗读前指导:诗人的意图是明显的:天上的街市比人间美好,这也从侧面流露出他对人间现实的不满。我们现在可以看出:他以天上的美好光明,反衬人间的丑恶黑暗;他以天上的恬静富饶,反衬出人间的污浊贫穷;他以天上的自由幸福,反衬出人间的冷酷痛苦。同学们的朗读要读出作者对美好生活的向往和追求,把握美好、恬静、自在、清新而又略带一丝忧郁的感情基调。
(2)学生听录音朗读,并闭目想像天街美好的景象。
(3)学生配乐背诵。教师点评。
(二)探究联想与想像
1、教师导问:你们见到天上的街市了吗?(没有,这只是诗人的想像)第二节诗中的哪个词语表明诗人进入了想像?(“我想”)诗人这样的想像是由什么引发的呢?
2、学生思考,教师引导学生品读第一节诗,把握第一节诗中的联想及联想的作用。
(教师总结语提示:诗人由眼前的点点街灯联想到天上的明星,又由天上的明星想到地上的街灯,街灯与明星相互辉映,把诗人的思绪带到飘渺的空中,想像出天上美丽的街市以及牛郎织女的幸福生活。因此,第一节诗的联想是后面诗节中想像的基础,为后面的想像做好了铺垫。)
五. 练习拓展
1、学生展开联想和想象,仿照第二或第三节诗的形式写一节诗。
(1)我想,……
(2)你看,……
2、学生展示各自的作品,教师适时点评并展示自己的作品。
六.课堂总结:
学生谈本课学习的收获。
七.布置作业
1、默写本诗。
2、课后阅读郭沫若的诗集《女神》《星空》。
【板书设计】
天上的街市
郭沫若
街灯 物品珍奇
|
联 → 想 像 → 美丽的街市 → 骑牛来往 → 美好愿望
想
|
明星 提灯闲游
《天上的街市》教学设计 篇3
《天上的街市》是郭沫若于10月24日创作的一首诗歌,这首诗歌后来被后人广为流传。下面就让第一范文网小编给大家分享一些《天上的街市》阅读题答案吧,希望能对你有帮助!
《天上的街市》阅读题原文①远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了。
好像点着无数的街灯。
②我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品。
定然是世上没有的珍奇。
③你看,那浅浅的天河。
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女。
定能够骑着牛儿来往。
④我想他们此刻。
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星。
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》阅读题题目1.诗中哪些部分是实写?哪些部分是想像?两者有什么关系?
2.诗中反复出现“定然”有什么作用?
3.“好像点着无数的街灯”中的“点”能否改成“亮”或“闪”?为什么?
4.最后一节说“那朵流星”,为什么不说“那颗流星”?
5.诗歌表达的中心是什么?
《天上的街市》阅读题答案1.第①节是实写,第②③④节是想像、虚写,实写是为想像作准备的,想像是对实写的升华。
2.强调肯定,表现诗人坚信天上街市的美好,反映了他对理想的执著。
3.不能,“点”说明有点灯人,暗示天上的街市有幸福的人们生活。
4.用“朵”更能突出流星的美丽,暗合流星像花的比喻。
5.表达了诗人对现实生活的不满和对理想的追求。
《天上的街市》教学设计 篇4
雄鹰
教学重点:1、理解诗人对理想生活的向往和追求。
2、学习本文自然的联想和丰富的想象。
3、体会本文语言的朴素、节奏的和谐。
教学时间:一课时
教学过程:
一、导入语设计:
同学们,你们知道古代牛郎织女的故事吗?(指名学生概述这故事)刚才这位同学说得很好,深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着,只有每年农历七月七日才能鹊桥相会一次。这是一件多么痛苦的生活啊。同学们一定希望牛郎织女在天河中自由地骑着牛儿来往吧!我国著名诗人郭沫若早在80多年前(1921年10月)就凭借自己丰富的联想和想象,把这种美好愿望写进了自己美丽而迷人的诗篇——《天上的街市》。
二、作者简介
见课下注释①
三、写作背景
这首诗写于20年代初期,此时,“五四”运动的洪波已经消退,大革命的时代尚未到来,半殖民地半封建的中国,依旧被帝国主义列强和各派军阀势力统治窒息着。面对这种现实,诗人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的现实,向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下,写了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
四、熟悉诗歌,指导朗读。(有条件的学校,可以运用电脑课件或透影片,把天上街市的美丽境境界再现出来,力求把学生导入神话般的迷人的境界中去,共同朗读,共同欣赏。)
1、请学生自己试读全诗,体会全诗的感情基调。
明确:这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
2、这种感情基调的诗歌应怎样朗读。
明确:朗读时节奏不宜强,声音不宜大,速度不宜快,要做到轻松、柔和、舒缓。
3、放录音。听完录音后,再请学生根据录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音划分。
远远的/街灯/明了,
好象/闪着/无数的/明星。
天上的/明星现了,
好象是/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中,
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品,
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看,/那浅浅的/天河,
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女,
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻,
定然/在/天街/闲游。
不信,/请看/那朵流星,
是他们/提着/灯笼/在走。
五、分析、解读全诗。
(一)、先出示联想、想象的定义。(透影)
联想:是由一事物想到另一事物的心理过程,两事物之间或具有因果关系或具有相似关系。
想象:就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
(二)、讲解第一节诗。
(1)、诗人远望,望到了什么?想到了什么?
诗人仰望,望到了什么?想到了什么?
明确:诗人远望街灯若隐若现,和天上闪闪烁烁的明星很相似,由此而产生联想。
接着诗人又仰望苍穹,看到那闪烁不定的明星,于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。
(2)、这节诗中有两处运用了联想,找同学来说说。
明确:街灯联想到明星。
明星联想到街灯。
(3)、在第一节诗中运用了哪些动词?这些动词用得如何?请仔细揣摩。
明确:写街灯用了“明”和“点”;写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的,所以用“点”;而星星本来就存在,只是随着天色的昏暗而逐渐看清,所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化,所以用“明”,而星星却是不停地闪烁,所以用“闪”。
(三)、讲解二、三、四节诗。
(1)、一个“想”字总领第二、三、四节诗,诗人想到了什么?
明确:(美丽的)街市 (珍奇的)物品 (浅浅的)天河
牛郎织女(骑着牛儿来往、闲游)
(2)、请同学分辨这是联想还是想象。
明确:课文第二、三、四节诗运用了想象。
(3)、天上是如此的美好,牛郎织女的生活是如此幸福,流露出诗人怎样的情绪?(请结合时代背景理解)
明确:对黑暗的憎恶,对光明自由幸福生活的向往和追求。
六、全诗齐读这首诗。、
七、试着背诵这首诗。
八、布置作业。完成课后练习四:背诵并用毛笔正楷字抄写。
九、板书设计:
《天上的街市》
联想:街灯 明——闪 明星
明星 现——点 街灯
想象:街市(美丽的) 物品(珍奇的) 天河(浅浅的)
牛郎织女 来往 闲游
表达了诗人对黑暗的憎恶,对光明、自由、幸福生活的追求和向往。
作者邮箱:
《天上的街市》教学设计 篇5
目标要求:
1、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。
2、体会联想和想象的表现作用,培养联想和想象的能力。
3、学习诵读诗歌,培养读诗兴趣。
教学重点:
1、联想和想象的作用,联想力和想像力的训练。
2、有感情地朗读并背诵全诗。
教学方法:
以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像,不断加深对诗歌意境和作者感情的理解,进而培养学生读诗的兴趣。
教学过程:
一、导入,激发学习兴趣。
1100多年前,一位唐代诗人凝望着星斗满天的夜空,有感于宫女的幽怨,写下了一首七言绝句:银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。82年前,又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下,创作出一首充满浪漫主义色彩的著名诗篇——《天上的街市》。
二、范读,初步感知诗歌。
1、教师配乐朗诵,学生感知诗歌内容。
2、指导朗读的节奏和重音,师生齐读。
三、诵读,理解诗歌大意。
1、引导学生学习诗歌第一、二节。
⑴“远远的街灯明了”告诉我们什么信息?
——表明时间是晚上,天已经黑了。
⑵诗人面对黑夜看到了什么?
——理解第一节诗中的联想。联想是由一事物想到另一事物的心理过程,包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。
⑶诗人又是怎样写到了街市和物品的?
——理解第二节诗中的想象。想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
⑷诗人描绘想象之物时流露出怎样的情绪?
——天上的生活繁华富庶,美好幸福,令人无比向往。
2、学生自由讨论诗歌第三、四节。
⑴这两节诗又写了什么内容?
——运用想像,描写牛郎织女在天上的生活。
⑵请用优美的散文语言描绘牛郎织女在天上的生活。
——他们获得了自由,能够骑着牛儿,淌过不甚宽广的天河,时时来往,天天相见。白天,他们男耕女织,一家四口其乐融融;夜幕降临,他们手提灯笼,闲游天街赏景购物,生活过得美满幸福。
3、诵读全诗,再现诗人联想、想象的过程。
四、品读,理解作者感情。
1、诗人描写的牛郎织女的命运与牛郎织女的传说有何不同?
——在诗人的想象中,天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍,他们自由来往,无拘无束,过着自由、幸福、快乐的生活。
2、本诗表现了诗人怎样的思想感情?教师穿插介绍写作背景。
——1919年5月4日,一场轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动在全国展开,许多志士仁人为此热血沸腾,以为黑暗的中国从此有了新的希望。不久,“五四”运动的高潮一过,中国又陷入了死一般沉寂的黑夜中。此时,诗人郭沫若从日本回到祖国,目睹现状,他一度的兴奋激动变为了苦闷感伤,但他并没有悲观失望,依然执著地寻求光明与理想。凝望星空,他写下了这首诗。
——表现了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。
五、美读,背诵全篇诗歌。
1、师生配乐朗读全诗,再现诗人的思想感情。
2、学生结合音乐背诵全篇诗歌。
六、课堂小结。
诗人巧妙运用联想和想象,从地上联想到天上,又想象天上的街市和牛郎织女的幸福生活,表现了作者对黑暗现实的痛恨,对理想生活的向往。
七、布置作业。
1、联想想像训练。
⑴深秋时节,落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶,你会联想到什么?走在铺满落叶的乡间小路上,你又会想些什么?
⑵一根小小的蜡烛,却能划破无边的黑夜,放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛,我就会联想到 ,想到他(们) 。
2、推荐朗读郭沫若的诗歌。
板书设计
天上的街市
郭沫若《星空》
联想 街灯(明)→(闪)明星
光明
明星(现)→(点)街灯
自由
想象 街市(美丽)→物品(珍奇)
幸福
天河(浅浅)→牛郎织女(来往)
美好
流星(灯笼)→牛郎织女(闲游)
《天上的街市》教学设计 篇6
在《女神》时代那一阵强烈、亢奋的情感喷发之后,郭沫若进入了更明慧的生命沉思。这时,他对过去曾以涌溢的热情歌唱过的夜施展了更美妙的艺术诱惑。
在当时的中国,郭沫若是宇宙意识最强烈的作者。不同于当时的一些青年作者困惑于人生究竟的奥秘,常常陷进自造的烦闷、焦虑和悲绪。郭沫若在生命沉思中调动起丰富的审美想像力,他找到了自己的心灵对应物——夜空。</PGN0261A.TXT/PGN>
在郭沫若看来,无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中:“我想诗人的心境譬如一湾清澄的海水,没有风的时候,便静止着好像一张明镜,宇宙万物的印象都涵映着在里面;一有风的时候,便要波翻浪涌起来,宇宙万汇的印象都活动着在里面。”(《三叶集》)当有限的个体生命与无限的宇宙生命建立起了密不可分的精神联系,郭沫若以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇宙秩序。他已经大大偏离了古代作家的视觉常规。他不仅用眼睛眺望夜空,而且以自己的心灵感受夜空。夜空引诱着他的幽思遐想,使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流。在郭沫若的生命节奏中,既有“鼓舞调”,也有“沉静调”(《论节奏》)。他的《星空》诗,便是“鼓舞调”的夜空的巡礼。在他笔下,夜空是那样奇丽可惊,那样荡人心肺。他歌唱道:“美哉!美哉!/永恒不易的天球/竟有如许变换!/美哉!美哉!/我醉后一枕黑酣,/天机却永恒在转!”而《天上的街市》这首诗,则是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌。就在写作《天上的街市》的半个月之前,郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界,呈现在《天上的街市》里的,正是一幅“平和洁净”的想像世界的图画。
地上有星一样的灯,天上有灯一样的星,诗人通过两个互换本体与喻体的比喻,将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮,无数明亮的灯与星成为美好事物的象征。
诗的第2段至第4段描绘了诗人想像中“天上的街市”的奇景。在这十二行诗句中,诗人用了四个“定然”和一个“定”字,其肯定的语气会使读者追随着诗人的想像,模糊着现实世界与幻想世界的界限。“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”,那里一定是比现实世界美好得多的地方。不是么?诗人仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着</PGN0261B.TXT/PGN>自由而幸福的生活。
本来,传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的,他们被阻隔在天河两岸,一年只得一度相会,但在《天上的街市》一诗中,天河变得“浅浅的”,不甚宽广,它不再妨碍情侣们自由往来。因而牛郎织女可以双双游逛天街,诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼。这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感,作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣。
“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中,天上的世界对应着地上的世界。当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象:“游闲的尸,/淫嚣的肉”,“满目都是骷髅,/满街都是灵柩”(《女神·上海印象》)。他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。
(选自《郭沫若诗词鉴赏》,河北人民出版社1994年版)
《天上的街市》教学设计 篇7
《天上的街市》说课稿
作者:厦门市同安第二中学 蔡佳境
一、 说教材———教材分析
整体把握 《天上的街市》是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星,再由天上的明星联想到街灯,进而想象天上的街市,想象天上美丽的景色,想象天上街市里的珍奇,想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘,表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨,对理想生活的向往,激发人们为实现这一理想而奋斗。因此,这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗,激起对理想的向往并为之而奋斗。今天,我们学习这首诗仍然有新的意义。
教学目标 知识目标 语文常识 1、 了解作者作品:郭沫若、诗集《女神》、话剧《屈原》2、 了解现代诗、新格律诗、民间传说、神话故事等体裁有关知识。
基础知识 1、注意下边字词的读音和写法——隔、甚、缥缈、陈列、定然、珍奇、宽广、闲游。2、初步培养炼字、炼句、精心构思与艺术概括能力。
文学积累 诵读涵咏,背诵全诗。
能力目标 1、 培养学生积极动脑思考,踊跃举手发言的良好学习习惯。2、 培养学生想象、联想、创新能力。3、 学习朗读,初步培养诗歌朗读欣赏能力。
心理目标 1、 鼓励学生大胆表述自己的观点,克服胆小、怕羞、自卑等不良心理。2、 及时肯定学生的创新思维,培养学生成就感、认同感。3、 带领学生欣赏美、感受美、创造美、进行美的熏陶,培养健康的审美情操。
德育目标 情感渗透:领会本诗在优美的意境中蕴涵的深刻道理,明确今日幸福美好的生活来之不易,人人都应自觉爱护我们生活的家园,保护环境、美化生活,建设祖国。
教学重点 1、 联想与想象、创新能力的指导训练。2、有感情地朗读,体会诗歌创造的美好意境。3、 理解诗中作者表现的追求光明和理想的思想感情。
教学难点 培养联想和想象、创新的能力,体会这首诗联想与想象的表达作用。因为诗是一种特别富有想象与联想的艺术,“精鹜八极,心游万仞”,“观古今于须臾,揽四海于一瞬”,没有想象与联想,就没有诗歌;没有创新,就没有诗的生命力。
二、 说教法——教学方法
为了充分调动学生,使学生主体真正动起来,让课堂活起来,使不同层次的学生都能主动参与学习,本课可以尝试多种教学方法的有机结合,以优化课堂教学:
教学方法 说 明
计算机 多媒体 辅助教 学法 “工欲善其事,必先利其器。”现代化教学手段对于优化语文教学方法,提高语文教学效率具有重要作用。马克思曾指出:“劳动者利用物的机械的、物理的和化学的属性,以便把这些物当作发挥力量的手段,依照自己的目的作用于其它的物……这样,自然物本身就成为他的活的器官。”鲁迅也曾经预言:“用活动电影来教学生,一定比教员的讲义好,将来恐怕要变成这样的。”本课可以尝试利用多媒体计算机制作cai课件,精心编辑文字、图像、动画、声音、视频等,创设一个有歌有舞有诗有画,轻松活泼的学习诗歌的良好情境,激发学生学习语文的浓厚兴趣。采用多媒体辅助教学法是现代教育技术的一项基本要求。新大纲规定:重视创设语文学习的环境,沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系,拓宽学习渠道,增加学生语文实践的机会。多媒体计算机的运用能很好地增加容量,实现这个重要目标。
诵读法 “书读百遍,其义自现”,诗歌的教学尤其注重朗读。教师应针对学生实际,了解学生实际朗读水平,有效地指导朗读,在停顿、轻重、长短、升降、节奏、韵律、情绪等的处理上着重指导强调。朗读可由教师表情范读、学生集体朗读、个别朗读、小组朗读、分男女朗读等,形式灵活多样。通过反复朗读品味,体会诗中巧妙的艺术构思,强烈的感情色彩,优美的意境,凝练的语言,鲜明的节奏,和谐的韵律,从而理解诗的内在思想意义。本文为现代诗,语言朴素易懂,更适合学生在反复诵读中理解掌握。
启发式教学法 由于本诗为新诗,语言通俗易懂,初中生在已有的语文知识基础上要读懂本诗并不难,教师应从学生的实际出发,重点突破本课教学重点——联想和想象、创新思维能力的指导与培养。为此,教师可采取“设计问题——启发想象与联想——讨论、回答”的教学环节,以启发法、引导法贯穿全课。特别是在启发、联想的方法指导上,在学生学法指导上更应以启发为主。教师应真正落实到把课堂还给学生,让学生成为课堂的主角,让学生的主体作用完全发挥出来。美国教育家杜威的实用主义教学过程(m.diyifanwen.com)理论特别强调发展学生的思维能力。只有充分发挥学生主体作用,处理好教师的主导、启发地位,才能真正达到教学效率的最优化。
读写结合法 列宁指出:“从生动的直观到抽象的思维,并从抽象的思维到实践,这就是认识真理,认识客观实在的辨证途径。”因此,感知、理解、实践是人类认识活动的规律,也是语文教学过程(m.diyifanwen.com)中学生认识活动的规律。学生知识的掌握、能力的提高、良好的心理品质的培养、高尚道德情操的形成都可以通过这一方法,以课堂口头作文训练或课外练笔的形式,实现教学目标。本课练习的设计要求学生大胆展开想象联想的翅膀,勇于创新,把诗歌改写成记叙文,尽量发挥自己的创意,写出不避荒诞离奇的想象文章来。
多种方法的综合,强调学生的主体作用,锻炼了学生动脑、动口、动手的能力,激发了学生的好奇心和求知欲,活跃了课堂气氛,优化了课堂教学。
三、 说学法——学法指导
学生在充分预习、熟悉课文的基础上,必须掌握以下学法:
学 法 说 明
自主学习法 要求学生必须学会使用工具书,养成看课文注解,自学课文的好习惯,自主参与到教学的各个环节中去,如课前预习、课上积极思考踊跃发言、课后及时复习巩固等。对这样通俗易懂的现代格律诗,经过自学,应基本理解诗歌内容、读准字音、正确停顿、有感情地朗读。我国的当代教育家魏书生、钱梦龙、黎世法等人的教学论都特别强调学生的自主学习法。
诵读品味法 要求学生在自主学习,扫清文字障碍,初通文意后,能通过反复涵咏朗读品味,读出诗歌的韵味,还课堂以朗朗书声。通过读可以加深对诗歌内容的理解,培养学生对诗歌的阅读欣赏爱好,对学生进行美的熏陶,培养学生热爱祖国优秀文化的精神。
创造性学习法 要求学生有丰富的想象力,大胆创新的精神,学会联想、想象、体味、感悟、迁移、转换,才能创造出属于自己的新的东西来,尝到学习与创造的成功的喜悦。我国著名教育家王森然的王氏教学理论以及徐锦熙的三段教程论都特别重视学生的发展性创造实践,日本东京文理大学的垣内松三教授的教育理论也极力推崇让学生进行创造性学习,足见,创造性学习法是有其较强科学性的。
四、说程序——教学过程(m.diyifanwen.com)(本课可安排1课时)
教学环节 教学内容 设计意图
导 入 观看vcd歌曲《小星星》,师生齐歌唱。 通过看、听、师生共同歌唱,放松学生紧张心理,激发学生兴趣,营造一个轻松愉快的教学氛围。
引入新课 教师介绍作者郭沫若,明确本诗为新诗,现代格律诗,介绍本诗创作背景。 让学生了解有关文学常识,明确本文文体特点,初步整体感知课文内容。
初读课文(粗读) 1、 闭上眼睛,听录音,在头脑中展开联想想象。2、 根据学生实际,初步指导朗读,适当正音正字。 进一步整体感知课文内容,为引入学习重点——指导联想、想象作准备。
重点难点突破 1、 教师启发联想、想象,指导训练方法。明确:联想,就是由一事物想到另一事物的心理过程。如由明亮的街灯联想到无数的明星。想象,就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。如天上街市的美丽属于想象,由街市再想到人,想象牛郎织女怎样过着自由幸福的生活,更是进一步的想象。2、学生思考,完成联想、想象创新思维训练题目。联想:①木质——皮球②天空——茶③月亮——钢笔想象:①刚开的牵牛花像—②笼中的小鹦鹉像—③月光照在地上像— 教师主导,充分发挥学生主体作用,及时鼓励、肯定学生,以实现本课教学的各项目标。
再读课文(精读) 1、 指导精读,揣摩字句:“闪着”、“点着”、“来往”、“闲游”等。2、 有感情地朗读课文,争取熟读成诵。3、 讨论:①诗中哪些句子是写实的?它们起什么作用? ②诗中哪些句子是写想象的?它们起了什么作用? ③诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女命运有什么不同?作者为什么要这样写? 1、 初步欣赏感受诗歌炼字炼句的艺术。2、以读促学,增进对诗歌内容的理解。3、 进一步深入理解课文。
知识迁移能力强化 1、 改写课文,把本诗改写成记叙文(可作口头作文或课外练笔)。2、 尝试自己创作新诗(现代诗)。 进一步培养学生想象、联想、创新能力,激发学生爱好文学的兴趣。
总结课文 教师引导学生回顾本课教学内容,由学生总结归纳,教师适当补充强调。 让学生再次明确本课重点、难点,学有所得。
布置作业 1、 整理笔记2、 背诵全诗。3、 课外练笔(见上)。 强化重点,温故知新。
《天上的街市》教学设计 篇8
海口二中 范平丽
教学设想
这首诗意境优美,节奏舒缓,有着古典诗歌的韵味和意趣,适合朗读,要以此加强朗读指导。同时适当介绍联想和想象,引导学生体会联想和想象在诗歌艺术中的作用。
教学目标 1、朗读背诵,品读作品的诗情诗味
2、了解本诗想象丰富的写作特点,拓展想象能力。
教学方法 朗读
教学时数 一课时
教学过程与步骤
一 、 导 入
星空以其无比的广阔和神秘,引起人们纷繁多姿的遐想,创造出众多美丽动人的传说。朋友,面对星空,你想到了些什么呢?我们说,诗人的想象最瑰丽,那么,我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢?今天我们将一起学习《天上的街市》,与诗人共同进入神奇美妙的星空世界。
二、作者简介。
郭沫若(1892—1978),原名郭开贞,四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》 话剧《屈原》等。
三 、 学习方法: 1、 诵读品味 (音读、意读、情读)
2 、想象理解
四、音 读
要求:读准字音,不读错、不读漏、不重复,停顿正确,力求流利。
(一)正音正字:
(1)隔gé (2)甚shèn:很、极 (3) 缥缈piāo miao :隐隐约约、若有若无 (4)陈列chén liè :把物品摆出来给人看 (5) 珍奇zhen qí : 稀有而珍贵
(6)闲游xián yóu (7) 灯笼deng·long(笼罩long) (8)宽广kuan guáng
(9) 数:shu (数一数) shu(数字) shuo(数见不鲜)
(二)读出音韵
韵脚:○1 星 (xing) 灯 (deng)
○2 市 (shi) 奇 (qi)
○3 广 (guang) 往 (wang)
○4 游 (you ) 走 (zou)
五、意 读
1、 朗读。
要求:边读边领会作者诗中所写的内容,做到从读书中见人物、从读书中见形态。
2、请一位同学以简练的语言陈述诗的内容
3、品读全诗
这是一幅充满了联想与想象的梦幻图景。
(1)诗人从夜色中眺望远远的街灯,他联想到了什么?为什么会产生这样的联想?
明确:由人间远远近近星星点点的万家灯火联想到天上璀璨的明星,联想到它们好像是无数的明星洒落到了人间,而遥望星空,那缀满天际的明星又多么像是人间地上的街灯!
在作者的视野中,地上有星一样的灯,天上有灯一样的星,它们都在黑夜里远远近近的闪着无数的光亮,自然由此产生了联想。由近及远,再由远及近,形成一种循环复沓的诗美。 (板书:街灯=明星} 联想)
(2)什么是联想?
联想:就是由一事物想到另一事物的心理过程。联想的双方要有类似的地方,有一定的联系,才能由此及彼,联想开去。
(3)由这天上的街灯,诗人发挥了他大胆的想象力,他奇思妙想想到了什么?
明确:美丽的街市、珍奇的物品、牛郎织女
(板书:→街市→物品→人} 想象)
(4)什么是想象?
想象:就是在头脑中对已知的事物形象进行加工,创造出新的事物形象的过程。
(5)天上的人们过着怎样的生活?
明确:街市繁华富贵、牛郎织女自由来往、闲游,人们的生活是自由、美满、幸福、光明的。
(6)传说中牛郎织女的爱情生活是悲惨的,而诗人却想象他们过着自由、美满、幸福的光明生活,为什么要作这样的改造?
明确:诗人这样写是要表达自己的理想,抒发自己的感情,表达自己对黑暗势力压迫的不满,对自由美满幸福生活的向往和追求。
( 板书:追求自由、美满、幸福、光明 )
六、 情 读
这首诗联想自然,想象丰富,意境美妙,通过联想和想象,诗人从人间写到天上,创造出了一个充满幻想、充满诗情画意的美妙意境。 整个感情基调是美好、恬静、宁谧、自在、清新的,朗读时要把握好节奏读出感情来,做到字字含情、句句含情。
朗读时节奏不宜强,声音不宜大,速度不宜快,要做到轻松、柔和、舒缓。
1、放朗诵录音。听完录音后学生点评,再请学生根据听录音的印象划分节奏停顿和重音,教师指导。(提示:词读,要正确的判断停顿,意思表达正确、清楚,不要读破句有利于正确体现作者的感情使诗句协调、上口)
节奏和重读(诗歌的旋律美)例:
⑴ 好像是/闪着/无数的明星
好像/是闪着/无数的明星
强调了“是”,使全句意思表达不恰当了。
⑵ 你看/那浅浅的/天河
你看那/浅浅的/天河
天河的遥远感情读不出来了。
2、学生朗读(个读一两名,配乐)
请同学们坦率的、热诚的为这位同学的朗读进行点评
3、教师范读(配乐),学生点评
4、全班齐读(配乐)
七、 想象练习
诗人创造出这一“平和洁净”的理想世界,依靠的是他瑰丽的想象,有句话说得好“想象是创造的先导,是人类腾飞的翅膀”,同学们可不可以也像我们的诗人一样展开想象的翅膀,奇思妙想:假如有一天,你也像航天员般登上了那富有浪漫色彩的月球,见到了传说中的嫦娥、玉兔还有砍桂树的吴刚,你会……请描述一下当时情景。
(想象见面时或见面后的情景。航天、嫦娥、桂树、玉兔等相关话题可穿插其中)
一二名学生口头完成,其余学生可布置课后作业完成 (作业:周记)
八、 背 诵 (配乐)
刚才几位同学以他们的奇思妙想为我们展现了一个奇璨无比的想象世界,下面同学们能不能试着合上课本,在婉转、悠扬、美妙的音乐中一边诵读,一边与诗人一起展开想象的翅膀,和牛郎织女结伴闲游在天上富饶的街市中,共同感受那自由、美满、幸福的星夜。
九、 板书设计
十、 布置作业
假如有一天,你也像航天员般登上了那富有浪漫色彩的月球,见到了传说中的嫦娥、玉兔还有砍桂树的吴刚,你会……请描述一下当时情景。
作者邮箱:
《天上的街市》教学设计 篇9
(一)远远的街灯明了,好像是闪着无数的明星。天上的明星现了,好像是点着无数的街灯。我想那缥缈的空中,定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女,定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻,定然在天街闲游。不信,请看那朵流星,是他们提着灯笼在走。1.给下列加粗的词语注音。缥缈( ) 闲( )游2.结合文意解释下列词语。①缥缈:________________________②不甚:________________________3.这首诗的诗名叫________,作者________,原名________,是________省乐山县人,他的诗集代表作是________、________。4.“我想那缥缈的空中,定然有美丽的街市”中“定然”一词能否改为“可能”,为什么?________________________________________________。5.“你看”,这是对谁说?为什么不说“我看”?它跟下面哪两个字相呼应?________________________________________________。6.①作者想像中的牛郎织女过着什么生活?②神话传说中牛郎织女过着什么生活?③这一改动,体现诗人什么意图?________________________________________________。7.作者为何向往天上的街市?________________________________________________。8.作者写黑夜,是为了象征________________。9.《天上的街市》一诗表现主题的方法是( )a.对现实生活的高度概括。b.运用民间故事曲折反映现实生活。c.用象征手法。d.以现实生活为基础,民间故事作素材进行丰富想像。10.“远远的街灯明了/好像是闪着无数的明星。/天上的明星现了/好像是点着无数的街灯”,街灯明星互喻,天上人间辉映,你能写出一段类似的文字吗?试试看。________________________________________________11.你知道关于月亮的哪些传说?试展开想像:将来的某一天,假如你成了中国的宇航员,也登上了月球,见到了传说中的吴刚、嫦娥,将会……。________________________________________________(二)晚霞夕阳在蔚蓝的天空,抹下了五光十色;微风与牧人们耳语;你看它变幻无穷。那、那一溜金黄的——该不是负重的骆驼队,摇着悦耳的铜铃,在起伏的沙梁上缓行;那、那一团火红的——该不是奋鬃长鸣的骏马,忽地腾空跃起,想跃过那积雪的山峰;那、那一片雪白的——该不是驯良的羊群,相互挨挤着又追逐着,嬉游在牧草肥美的湖滨;那、那一块绛紫的——该不是肥胖的乳牛,吊着两大袋奶子,摇头摆尾地走进新圈棚。草原上的牧人哟!爱恋这七月的黄昏;你听!是谁弹起三弦琴,歌唱晚霞与牧人的心。[提示] 本诗作者闻捷。诗中运用了拟人、排比等修辞方法,为读者描绘了夕阳下沙梁上缓行的骆驼队、想跃过积雪山峰的长鸣的骏马、在牧草肥美的湖滨嬉游的羊群、走进新圈棚的肥胖的乳牛等优美的画面。1.这首诗从表达方式上看属于________2.为下列字注音。蔚 鬃 瘪 乳3.第1节诗中运用了哪种修辞方法?举例说明。________________________________________________4.“你看它变幻无穷”中“它”指的是( )a.夕阳 b.天空 c.晚霞5.第2~5节诗主要运用的修辞方法是什么?其标志是什么?________________________________________________6.比较第2~5节诗中位置相同的不同词语。①表示数量和颜色的有________________②表示牲畜名称的有________________③第3节中形容牲畜特点的有________________④描写牲畜动作的有________________⑤交待背景和场所的有________________7.结尾一节诗中“你听”中“你”从词性角度看,属于________词;从人称角度看,属于________;在这句诗中指的是________________8.诗中抒发了作者怎样的感情?________________________________________________参考答案(一)1.缥缈(piāo miǎo) 闲(xián) 2.①缥缈:形容隐隐约约、若有若无的样子。②不甚:不很、不太的意思。 3.《天上的街市》郭沫若 郭开贞 四川 《女神》 《星空》 4.不行,因为“定然”是肯定的语气,而“可能”是也许、推测的语气,改后不能表达作者坚定的信念,削弱了表现力。 5.对读者说。作者好像在与读者一同欣赏天上的街市,如果用“我看”,就写不出这种交流。与“不信”相呼应。 6.①牛郎织女骑着牛儿来往,过银河、游天街,过着自由幸福的生活。②一个在天河之东,一个在天河之西,每年只有一次“鹊桥会”。 ③体现了诗人大胆的想像和对美的追寻,反衬出诗人对丑恶现实的不满。 7.诗人用天上街市的美好来反衬人间的丑恶,表现诗人对现实的憎恶和对理想的追求。 8.黑暗的旧社会。 9.b 10.略 11.略(二)1.叙事诗 2.蔚(wèi) 鬃(zōng) 瘪(biě) 乳(rǔ) 3.拟人“微风与牧人们耳语” 4.c 5.排比、反复 四节诗中都有“那、那一……该不是……” 6.①一溜金黄 一团火红 一片雪白一块绛紫 ②骆驼 骏马 羊群 乳牛 ③奋鬃长鸣 腾空跃起 ④摇着 缓行长鸣 跃起 挨挤 追逐 嬉戏 吊着 走过 ⑤沙梁 积雪的山峰 牧草肥美的湖滨 新圈棚 7.代词 第二人称 读者 8.诗中抒发了作者对晚霞的赞美及对草原牧民幸福生活的赞叹之情。
《天上的街市》教学设计 篇10
执教人:赣县田村中学 刘 真
教学目的:
1、领悟诗歌表达的中心
2、掌握联想和想象的特点,体会它们在诗歌中的作用。
教学重点:1、赏析语歌的语言 2、练习运用联想和想象
教学难点: 领悟诗歌表达的中心
教学方法:
读:反复朗读诗歌,初步理解文意
讲:学生用自己的语言讲述“天上的街市”
悟:根据诗歌提供的信息综合理解诗歌的主题
析:赏析诗歌的语言
练:练习运用联想和想象
教学时数:一课时
教学手段:多媒体课件
教学步骤:
一、导入
1、(出示课件):几张图片
请同学们欣赏几张星空的图片,面对美丽的星空你想到了什么呢?
2、(出示课件:课题)引入课题
3、作者简介(出示课件):作者肖像及介绍
二、读诗歌
1、(出示课件:Flash动画、录音朗读)学生听录音朗读
2、(出示课件)学生个人朗读比赛
3、奖励优胜者一首音乐,现场配乐朗诵。
4、学生齐读(出示课件,节奏、重音划分)
三、讲诗意
1、学生用自己的话描述 “天上的街市”。
要求语言流畅,重点突出,发挥想象。
2、(出示课件)教师归纳:“天上的街市,商品琳琅满目,人民自由生活”
四、悟主旨
1、思考问题: ①作者为什么要改变“牛郎织女”的故事。
②作者为什么写“天上的街市”而不写“人间的集市”
学生结合写作背景讨论回答。
2、教师归纳:(出示课件)表达对现实的不满和对理想生活的追求
五、析语言
1、(出示课件:语言是诗歌美丽的外衣……)
同学们认为诗中哪些词或句子使诗歌打扮得更加迷人,说说看。
2、(出示课件)例句:一朵(颗)流星
六、练手法
1、(出示课件)问:什么是联想和想象?本文如何运用联想和想象?
2、(出示课件)想象练习:(三题任选一题)
3、(出示课件)联想练习:看雕塑
七、小结
1、本课内容:①激情朗诵 ②领悟主旨 ③赏析语言 ④联想和想象
2、课外练习:写一首诗《人间的集市》,描述我们现实中的美好生活。
《天上的街市》教学设计 篇11
教学目标:1、知识和能力:朗读诗歌并背诵,要分清节奏,念准重音,读出感情;理解诗中联想和想象的运用,培养联想和想象的能力。2、过程和方法:学习自主、合作、探究的学习方式。3、情感态度价值观:体会诗人对自由、幸福生活的向往与追求之情。教学重点:1、朗读诗歌并背诵,要分清节奏,念准重音,读出感情。2、理解诗中联想和想象的运用,培养联想和想象的能力。教学设想:1、这首小诗是辐射性很强的教材内容,由它可引发出典型的民间故事《牛郎织女》,和用这个题材创作的诗文,如《迢迢牵牛星》、《秋夕》等,所以学习本诗应尽量开发出这些学习资源。2、这首诗很美很短,学习时应指导学生学会用恰当的语气语调语音语速有感情朗读,注意分清节奏,念准重音;同时在读好的基础上,当堂背下来。3、联想自然、想象丰富是本诗的一大特点,也是本单元的一个重点,所以在拓展延伸、课外作业设计中突出联想、想象能力的训练。教前准备:老师:准备幻灯片、课文录音、钢琴曲《星空》。学生:阅读《牛郎织女》故事;预习致疑,通过四人小组讨论,摘出较有价值的疑难问题,并写下本组对这些问题的初步意见,“问”与“答”都写在课堂活动记录表里,确定好发言人,准备向班级汇报本组探究结果,进行班级交流。教学过程:一、导入昨天同学们都已读了《牛郎织女》这个民间故事,谁能用一小段话概述一下?一年相会一次,虽然他们的生活有点悲惨,不很完美。但是诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往,展开丰富的想象力,创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事,为我们写下了一首清新的抒情小诗《天上的街市》。大屏幕显示:郭沫若(1892—1978),原名郭开贞,四川乐山人。现代著名诗人、剧作家。从小受到民主主义思想的启蒙和影响,1914年赴日留学,接触了莎士比亚等作家的作品。1919年“五·四”运动爆发后积极投身于新文化运动。1919~1920年之间,完成了《女神》的创作,成为中国新诗的奠基人。以后成立了“创造社”,从事新文学运动,参加了革命。解放后,担任了文化领域的领导工作。代表诗集有《女神》、《星空》、《恢复》等。二、感知内容,学习朗读。1、教师配乐范读,整体感知内容。诗人想象的“天上的街市”到底是一个怎样世界?请用一、二个词语概括一下。如:一个 自由自在 的世界……2、各自轻声朗读,体会诗歌的感情。过渡:诗人满怀着激情为我们创造出这么一个理想的境界,的确,感情是诗歌的灵魂,没有了感情就没有了诗。请各自朗读一遍,然后说说诗人是怀着一种怎样的感情为我们描绘这么一个理想的境界的?(对天上美丽街市的憧憬,对自由、幸福生活的向往)3、学习朗读,读好诗歌(朗读体验)过渡:可见,这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。(主调:令人向往)(1)讨论:这种感情基调的诗歌应怎样朗读?朗读这首诗语气语调、语音高低、语速快慢、节奏强弱等都怎么处理?(节奏不宜强,声音不宜大,语速不宜快,要做到轻松、柔和、舒缓。)(2)听课文录音,注意朗读节奏和重音,并用铅笔做上记号(“|”、“·”)。(3)学生朗读,大屏幕显示朗读的节奏和重音,让学生对照。(节奏:诗的停顿或声调延长处用“|”划开;重音:朗读时,往往要把句中的某些词语读得比较重一些,主要是为了突出句中的主要思想或强调句中的特殊感情。)(4)叫一个朗读较好的学生,配上音乐《星空》,诵读过程中让学生闭上眼睛,想象画面,仔细体会诗歌思想感情。(5)全班齐读、巩固。三、探究品味过渡:其实要有感情地朗读好一首诗,必须深入理解这首诗的深刻内涵,下面我们先逐段理解。(一)选段探究讨论拿出课堂活动记录表,将预习中遇到的问题与现在头脑里产生的新问题在小组中讨论一下,经过精选,形成初步意见,确定好发言者,准备汇报、求助。四人学习小组探究结果汇报,如有不同意见,可讨论。个别本组无法解决的问题可提出来,向其他组成员或老师求助。……(二)整篇问题探究过渡:上面我们分组逐段合作探究了有关问题,下面我们就整篇提问一起探究。(以下为备用问题,因为有可能在上一个“学生致疑解疑”环节中已解决)大屏幕显示:1、这首诗是怎样逐步展开联想和想象的?2、诗中想象的牛郎织女的生活跟民间故事中的有什么不同?诗中通过哪些词表现出来?请圈出来加以体会。3、诗人为什么要对民间故事作这么大的改动?他的用意是什么?(引导学生看背景)大屏幕显示:作者创作此诗的有关背景:十九世纪末二十年代初期,“五·四”运动的洪波已经消退,大革命时代尚未来临,半殖民半封建的中国依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨,他不满现实,热烈地憧憬着美好的未来,在灿烂星空的诱发下,写下了这篇烂漫气息浓郁的《天上的街市》。(1、通过讨论形成板书: 2、“天河”不同: “他们的生活”不同 如:“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”→富足;“闲游”、“来往”→自在、悠闲、舒适、幸福;“浅浅的” →来往自由“那朵流星” →“朵”常用于花,花是美好的象征,把流星比作花,比喻天上的生活像花朵一样美好。3、表达了诗人对理想的向往和执着的追求。)小结:这么一首富有创意而又清新的小诗,我们应该把它背下来,给同学们2分钟的时间,能背下来吗?练背全班背诵。四、拓展延伸过渡:尽管在《牛郎织女》这个故事形成后,不同朝代的不同文人曾以这个题材写过诗文,如古诗十九首的《迢迢牵牛星》(“盈盈一水间,脉脉不得语”)、杜牧的《秋夕》(“天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星”)等,但这些诗都摆脱不了那种愁苦、寂寞之风;而诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往,展开大胆而奇特的想象,创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事,一改这一题材的愁苦之风,为我们写下了这么一首清新的抒情小诗。你是否从中得到启发,如果要你发挥想象力,给《牛郎织女》来个“故事新编”,会怎么样?请以《牛郎织女新编》为题目,改编故事,可以短一点,具体讲述自以为有创意的精彩的片断、其他地方可概括简略带过去。思考2—3分钟,“讲”,最长不得超过2分钟。五、课外作业:1、将说的故事片断再整理成一篇完整的故事。2、课外背诵《迢迢牵牛星》、《秋夕》。3、默写《天上的街市》。
《天上的街市》教学设计 篇12
目标要求:
1、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。
2、体会联想和想象的表现作用,培养联想和想象的能力。
3、学习诵读诗歌,培养读诗兴趣。
教学重点:
1、联想和想象的作用,联想力和想像力的训练。
2、有感情地朗读并背诵全诗。
教学方法:
以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像,不断加深对诗歌意境和作者感情的理解,进而培养学生读诗的兴趣。
教学过程:
一、导入,激发学习兴趣。
1100多年前,一位唐代诗人凝望着星斗满天的夜空,有感于宫女的幽怨,写下了一首七言绝句:银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。82年前,又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下,创作出一首充满浪漫主义色彩的诗篇——《天上的街市》。
二、范读,初步感知诗歌。
1、 教师配乐朗诵,学生感知诗歌内容。
2、指导朗读的节奏和重音,师生齐读。
三、诵读,理解诗歌大意。
1、引导学生学习诗歌第一、二节。
⑴“远远的街灯明了”告诉我们什么信息? ——表明时间是晚上,天已经黑了。
⑵诗人面对黑夜看到了什么? ——理解第一节诗中的联想。联想是由一事物想到另一事物的心理过程,包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。
⑶诗人又是怎样写到了街市和物品的? ——理解第二节诗中的想象。想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
⑷诗人描绘想象之物时流露出怎样的情绪? ——天上的生活繁华富庶,美好幸福,令人无比向往。
2、学生自由讨论诗歌第三、四节。
⑴这两节诗又写了什么内容? ——运用想像,描写牛郎织女在天上的生活。
⑵请用优美的散文语言描绘牛郎织女在天上的生活。 ——他们获得了自由,能够骑着牛儿,淌过不甚宽广的天河,时时来往,天天相见。白天,他们男耕女织,一家四口其乐融融;夜幕降临,他们手提灯笼,闲游天街赏景购物,生活过得美满幸福。
3、诵读全诗,再现诗人联想、想象的过程。
四、品读,理解作者感情。
1、诗人描写的牛郎织女的命运与牛郎织女的传说有何不同? ——在诗人的想象中,天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍,他们自由来往,无拘无束,过着自由、幸福、快乐的生活。
2、本诗表现了诗人怎样的思想感情?教师穿插介绍写作背景。 ——1919年5月4日,一场轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动在全国展开,许多志士仁人为此热血沸腾,以为黑暗的中国从此有了新的希望。不久,“五四”运动的一过,中国又陷入了死一般沉寂的黑夜中。此时,诗人郭沫若从日本回到祖国,目睹现状,他一度的兴奋激动变为了苦闷感伤,但他并没有悲观失望,依然执著地寻求光明与理想。凝望星空,他写下了这首诗。 ——表现了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。
五、美读,背诵全篇诗歌。
1、师生配乐朗读全诗,再现诗人的思想感情。
2、学生结合音乐背诵全篇诗歌。
六、课堂小结。
诗人巧妙运用联想和想象,从地上联想到天上,又想象天上的街市和牛郎织女的幸福生活,表现了作者对黑暗现实的痛恨,对理想生活的向往。
布置作业:
1、联想想像训练。
⑴深秋时节,落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶,你会联想到什么?走在铺满落叶的乡间小路上,你又会想些什么?
⑵一根小小的蜡烛,却能划破无边的黑夜,放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛,我就会联想到 , 想到他(们)。
2、推荐朗读郭沫若的诗歌。
板书设计:
天上的街市
郭沫若《星空》
联想
街灯(明)→(闪)明星 光明 明星(现)→(点)街灯 自由
想象
街市(美丽)→物品(珍奇) 幸福 天河(浅浅)→牛郎织女(来往) 美好
流星(灯笼)→牛郎织女(闲游)
《天上的街市》教学设计 篇13
一、 说教材———教材分析
整体把握 《天上的街市》是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星,再由天上的明星联想到街灯,进而想象天上的街市,想象天上美丽的景色,想象天上街市里的珍奇,想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘,表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨,对理想生活的向往,激发人们为实现这一理想而奋斗。因此,这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗,激起对理想的向往并为之而奋斗。今天,我们学习这首诗仍然有新的意义。
教学目标 知识目标 语文常识 1、 了解作者作品:郭沫若、诗集《女神》、话剧《屈原》2、 了解现代诗、新格律诗、民间传说、神话故事等体裁有关知识。
基础知识 1、注意下边字词的读音和写法——隔、甚、缥缈、陈列、定然、珍奇、宽广、闲游。2、初步培养炼字、炼句、精心构思与艺术概括能力。
文学积累 诵读涵咏,背诵全诗。
能力目标 1、 培养学生积极动脑思考,踊跃举手发言的良好学习习惯。2、 培养学生想象、联想、创新能力。3、 学习朗读,初步培养诗歌朗读欣赏能力。
心理目标 1、 鼓励学生大胆表述自己的观点,克服胆小、怕羞、自卑等不良心理。2、 及时肯定学生的创新思维,培养学生成就感、认同感。3、 带领学生欣赏美、感受美、创造美、进行美的熏陶,培养健康的审美情操。
德育目标 情感渗透:领会本诗在优美的意境中蕴涵的深刻道理,明确今日幸福美好的生活来之不易,人人都应自觉爱护我们生活的家园,保护环境、美化生活,建设祖国。
教学重点 1、 联想与想象、创新能力的指导训练。2、有感情地朗读,体会诗歌创造的美好意境。3、 理解诗中作者表现的追求光明和理想的思想感情。
教学难点 培养联想和想象、创新的能力,体会这首诗联想与想象的表达作用。因为诗是一种特别富有想象与联想的艺术,“精鹜八极,心游万仞”,“观古今于须臾,揽四海于一瞬”,没有想象与联想,就没有诗歌;没有创新,就没有诗的生命力。
二、 说教法——教学方法
为了充分调动学生,使学生主体真正动起来,让课堂活起来,使不同层次的学生都能主动参与学习,本课可以尝试多种教学方法的有机结合,以优化课堂教学:
教学方法 说 明
计算机 多媒体 辅助教 学法 “工欲善其事,必先利其器。”现代化教学手段对于优化语文教学方法,提高语文教学效率具有重要作用。马克思曾指出:“劳动者利用物的机械的、物理的和化学的属性,以便把这些物当作发挥力量的手段,依照自己的目的作用于其它的物……这样,自然物本身就成为他的活的器官。”鲁迅也曾经预言:“用活动电影来教学生,一定比教员的讲义好,将来恐怕要变成这样的。”本课可以尝试利用多媒体计算机制作cai课件,精心编辑文字、图像、动画、声音、视频等,创设一个有歌有舞有诗有画,轻松活泼的学习诗歌的良好情境,激发学生学习语文的浓厚兴趣。采用多媒体辅助教学法是现代教育技术的一项基本要求。新大纲规定:重视创设语文学习的环境,沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系,拓宽学习渠道,增加学生语文实践的机会。多媒体计算机的运用能很好地增加容量,实现这个重要目标。
诵读法 “书读百遍,其义自现”,诗歌的教学尤其注重朗读。教师应针对学生实际,了解学生实际朗读水平,有效地指导朗读,在停顿、轻重、长短、升降、节奏、韵律、情绪等的处理上着重指导强调。朗读可由教师表情范读、学生集体朗读、个别朗读、小组朗读、分男女朗读等,形式灵活多样。通过反复朗读品味,体会诗中巧妙的艺术构思,强烈的感情色彩,优美的意境,凝练的语言,鲜明的节奏,和谐的韵律,从而理解诗的内在思想意义。本文为现代诗,语言朴素易懂,更适合学生在反复诵读中理解掌握。
启发式教学法 由于本诗为新诗,语言通俗易懂,初中生在已有的语文知识基础上要读懂本诗并不难,教师应从学生的实际出发,重点突破本课教学重点——联想和想象、创新思维能力的指导与培养。为此,教师可采取“设计问题——启发想象与联想——讨论、回答”的教学环节,以启发法、引导法贯穿全课。特别是在启发、联想的方法指导上,在学生学法指导上更应以启发为主。教师应真正落实到把课堂还给学生,让学生成为课堂的主角,让学生的主体作用完全发挥出来。美国教育家杜威的实用主义教学过程理论特别强调发展学生的思维能力。只有充分发挥学生主体作用,处理好教师的主导、启发地位,才能真正达到教学效率的最优化。
读写结合法 列宁指出:“从生动的直观到抽象的思维,并从抽象的思维到实践,这就是认识真理,认识客观实在的辨证途径。”因此,感知、理解、实践是人类认识活动的规律,也是语文教学过程中学生认识活动的规律。学生知识的掌握、能力的提高、良好的心理品质的培养、高尚道德情操的形成都可以通过这一方法,以课堂口头作文训练或课外练笔的形式,实现教学目标。本课练习的设计要求学生大胆展开想象联想的翅膀,勇于创新,把诗歌改写成记叙文,尽量发挥自己的创意,写出不避荒诞离奇的想象文章来。
多种方法的综合,强调学生的主体作用,锻炼了学生动脑、动口、动手的能力,激发了学生的好奇心和求知欲,活跃了课堂气氛,优化了课堂教学。
三、 说学法——学法指导
学生在充分预习、熟悉课文的基础上,必须掌握以下学法:
学 法 说 明
自主学习法 要求学生必须学会使用工具书,养成看课文注解,自学课文的好习惯,自主参与到教学的各个环节中去,如课前预习、课上积极思考踊跃发言、课后及时复习巩固等。对这样通俗易懂的现代格律诗,经过自学,应基本理解诗歌内容、读准字音、正确停顿、有感情地朗读。我国的当代教育家魏书生、钱梦龙、黎世法等人的教学论都特别强调学生的自主学习法。
诵读品味法 要求学生在自主学习,扫清文字障碍,初通文意后,能通过反复涵咏朗读品味,读出诗歌的韵味,还课堂以朗朗书声。通过读可以加深对诗歌内容的理解,培养学生对诗歌的阅读欣赏爱好,对学生进行美的熏陶,培养学生热爱祖国优秀文化的精神。
创造性学习法 要求学生有丰富的想象力,大胆创新的精神,学会联想、想象、体味、感悟、迁移、转换,才能创造出属于自己的新的东西来,尝到学习与创造的成功的喜悦。我国著名教育家王森然的王氏教学理论以及徐锦熙的三段教程论都特别重视学生的发展性创造实践,日本东京文理大学的垣内松三教授的教育理论也极力推崇让学生进行创造性学习,足见,创造性学习法是有其较强科学性的。
四、说程序——教学过程(本课可安排1课时)
教学环节 教学内容 设计意图
导 入 观看vcd歌曲《小星星》,师生齐歌唱。 通过看、听、师生共同歌唱,放松学生紧张心理,激发学生兴趣,营造一个轻松愉快的教学氛围。
引入新课 教师介绍作者郭沫若,明确本诗为新诗,现代格律诗,介绍本诗创作背景。 让学生了解有关文学常识,明确本文文体特点,初步整体感知课文内容。
初读课文(粗读) 1、 闭上眼睛,听录音,在头脑中展开联想想象。2、 根据学生实际,初步指导朗读,适当正音正字。 进一步整体感知课文内容,为引入学习重点——指导联想、想象作准备。
重点难点突破 1、 教师启发联想、想象,指导训练方法。明确:联想,就是由一事物想到另一事物的心理过程。如由明亮的街灯联想到无数的明星。想象,就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。如天上街市的美丽属于想象,由街市再想到人,想象牛郎织女怎样过着自由幸福的生活,更是进一步的想象。2、学生思考,完成联想、想象创新思维训练题目。联想:①木质——皮球②天空——茶③月亮——钢笔想象:①刚开的牵牛花像—②笼中的小鹦鹉像—③月光照在地上像— 教师主导,充分发挥学生主体作用,及时鼓励、肯定学生,以实现本课教学的各项目标。
再读课文(精读) 1、 指导精读,揣摩字句:“闪着”、“点着”、“来往”、“闲游”等。2、 有感情地朗读课文,争取熟读成诵。3、 讨论:①诗中哪些句子是写实的?它们起什么作用? ②诗中哪些句子是写想象的?它们起了什么作用? ③诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女命运有什么不同?作者为什么要这样写? 1、 初步欣赏感受诗歌炼字炼句的艺术。2、以读促学,增进对诗歌内容的理解。3、 进一步深入理解课文。
知识迁移能力强化 1、 改写课文,把本诗改写成记叙文(可作口头作文或课外练笔)。2、 尝试自己创作新诗(现代诗)。 进一步培养学生想象、联想、创新能力,激发学生爱好文学的兴趣。
总结课文 教师引导学生回顾本课教学内容,由学生总结归纳,教师适当补充强调。 让学生再次明确本课重点、难点,学有所得。
布置作业 1、 整理笔记2、 背诵全诗。3、 课外练笔(见上)。 强化重点,温故知新。
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《天上的街市》教学设计 篇14
《天上的街市》说课稿
温州育英国际实验学校 吴世庆
一、【说教材】:
1、 教材地位:
《天上的街市》安排在七年级上册第六单元,这单元共五课九篇文章:有童话《皇帝的新装》《盲孩子和他的影子》;神话《女娲造人》;诗歌《天上的街市》《静夜》;《寓言四则》。它们共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实,或揭露鞭挞现实生活中的丑恶,或表达对美好生活的向往,或赞美呼唤人间真情。想像丰富奇特,引人遐思。目的是通过这些富于想像力的故事,激发学生的阅读兴趣,培养联想、想像的能力,引导学生憎恶假丑恶,向往真善美。
《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想像,描绘了美妙的天街景象,表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。诗歌意境优美,节奏舒缓,有着古典诗歌的韵味和意趣,适合朗读。我试图加强朗读指导,提高学生朗读能力;通过探究调动学生想像思维。
2、 教学目的:
① 有感情地朗读并背诵这首诗。
② 理解诗中联想和想像的作用,初步培养联想和想像的能力。
③ 体会诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。
3、 教学重点、难点:
重点是:有感情地朗读并背诵这首诗;
难点是:理解联想和想像的作用并形成能力。
二、【说教法】:
1、 结构、层次:从教师教学角度主要设计为六个环节(引导入境—明确目标—指导朗读—提问探究—小结巩固—练习提高)。
2、 思路、理念:
引导入境尽量简洁明快自然得体。
明确目标为的是减少学生学习活动中的无效思维,并有利于学习活动中的生生互动、师生互动。
指导朗读,重在学生体验,新课标认为“学习的过程是自我建构、自我生成的过程”,所以朗读指导重在示范,不在理论解说。同时这是重点之一,而且是下一环节的基础,要视学生情况舍得花时间,学生朗读训练形式要多样。
提问探究,目的是引导学生了解这首诗的写法及风格,学习联想和想像的手法,体会诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情,现代教育理论认为“学生原有的知识与经验是教学活动的起点”“学生的个人知识、直接经验、生活世界也是重要的课程资源。学生伙伴间的互动互生是最接近‘最近发展区’的。”因此,这环节以小组合作探究的方式进行,教师要尊重学生独特的感受和理解,允许并鼓励学生各抒己见,勇于提问质疑,讨论争辩。
小结巩固要做到紧扣要点,帮助学生形成思维整合。
练习提高,安排图景和文字的联想和想像,目的是引导学生作联想、想像的训练。要求学生最好不作同类事物的联想,还要要求所联想的事物应该是美的。借此培养联想和想像的能力和健康向上的情趣。
3、 手段及依据:教学手段方面,设想运用简单课件辅助教学,做到实用、有效,不搞花样。仅提供配乐朗诵以供模仿学习,提供文字材料以提示重点作资料参考,图片画面的运用也仅为激发联想想像而设,坚定语文课堂“文本学习为主,多媒体辅助教学”的教学立场。
【说教学程序】
1、 过程总体框架及各板块的时间分配:
教学过程按教师活动分六步:
引导入境(1分钟)
明确目标(1分钟)
指导朗读(15分钟)
提问探究并质疑(15分钟)
小结巩固(5分钟)
练习提高(8分钟)
2、 教学环节设计
引导入境:(1分钟)课件屏幕出现文字,教师口述引出“夜晚,我们仰望天空,群星璀璨,那里,发生过多少美丽的故事,产生过多少神奇的传说,令人禁不住心驰神往。今天,让我们跟随着郭沫若先生一起步入那《天上的街市》,去感受那份美丽、那份新奇吧!”
明确目标:(1分钟)课件屏幕出现,学生读出明确“学习任务:① 有感情地朗读并背诵这首诗。②理解诗中联想和想像的作用,初步培养联想和想像的能力。 ③体会诗歌的思想感情。”教师解说指出:这首诗很美,“美是需要发现的”请同学们从学习任务入手,带上三个问题去发现诗中的“美”,问题是A、如何有感情地朗读? B、怎样联想和想像?C、诗歌表现的是怎样的情感?
指导朗读(15分钟)学生先个人试读说说自己的理解,再听读感觉情感基调和节奏重音,接着教师屏幕显示朗读要点并提醒心境体验和眼神运用,学生再听配乐朗诵跟读并核准节奏和重音,然后组织齐朗诵、小组内齐朗诵、男女分组朗诵等形式。
提问探究并质疑(15分钟)分两步,
先探究内容。问题是a.全诗共四个小节,你能指出哪些是写实,哪些是想像吗? b.你能概括出诗人所想像的内容及想像过程吗?
再探究情感。先围绕问题小组合作探究,问题是a.课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的? b.诗人为什么要进行这样的想像,要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情? c.诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用? 然后再学生提问质疑,同学间互相释疑。
探究过程中提醒学生利用好课前准备的资料,并根据需要提供有关“作者简介”“诗歌背景”“联想和想像” “牛郎织女图片”等。巡视指导小组合作探究。
小结巩固(5分钟)先齐朗诵诗歌一遍,再请学生概括自己对于这首诗歌的理解。最后老师作结“老师认为:这是一首极美的诗。首先,全诗语言优美亲切,节奏舒缓,极具音韵美;其次,诗人运用联想与想像的手法,为我们描绘了美丽的天街,创造了牛郎织女自由幸福的生活图景,又具意境美;还有,就是字里行间,充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求,情感非常的美。”
练习提高(8分钟)如果探究讨论热烈可安排为课外作业。安排两题:a、由两副烛光图片引发联想和想像,b、课后练习,仿例续写。
3、 突破重点、难点的手段和方法:以上设计主要是形成由易到难、由浅入深、由低到高的学习梯级,为学生设计一个“自我建构、自我生成的学习过程”;其次,辅助运用多媒体提供配乐朗诵以供模仿学习,提供资料参考,用图片画面作引导,增强直观感受;另外,学生间的交流,也是突破重点、难点的手段和方法之一。
【说学法】:学法指导、能力培养、培优转差
从学生学习活动来说,这节课是四个板块:
一是朗读感悟,感受音乐美。培养朗读能力,更多关注基础薄弱学生,落实本课最基础的目标。
二是探究内容,理解意境美。培养信息搜索和概括能力,以中等学生为基准,达成学生语文能力发展的隐性目标。
三是探究写法,领悟情感美。通过语言分析、信息整合,提高中等及中等以上同学的分析理解能力,让基础薄弱学生有基本的情感体验。
四是模仿学习,拓展思维,培养想像力,提高语言运用能力。
课堂教学过程中,以“听说读写” 为训练主线,学生通过朗读、模仿续写、合作、探究的学习方式拥有更多的时间、空间和思维形式。
学生接受的学习方法指导主要是:朗读的技巧和探究的方式。
【板书】突出“美”:
音 韵
美
意 境 情 感
《天上的街市》教学设计 篇15
教学目标:
1、使学生了解诗中运用联想和想象的特点,对学生进行联想和想象力的训练。
2、通过朗读使学生理解诗歌的意境。
3、培养学生为实现美好的理想而努力奋斗的思想感情。
重点、难点:
培养学生联想和想象的能力;理解诗歌所表达的思想感想。
课时计划:一课时
教学设想:
这首诗中对理想的追求,对黑暗社会的不满是通过联想和想象表达出来的。培养学生联想和想象力,就能拓展学生思维,使其知识迁移变异。学生学习程度参差不齐。但思维活跃这一共同点是普遍存在的,调动学生学习的积极性,让他们驰骋想象。在朗读训练的同时,通过对个别字词的点拨,学生便会发现遣词造句的真谛所在,从而加深对思想内容和诗的意境的理解。达到了这些目标,学生的素质就会得到不同程度的提高。
教学过程
一、导入新课
同学们:电视连续剧《西游记》中孙悟空大闹天宫的情节你们一定有很深的印象吧?难道天上真的有天门,有宫殿,有玉皇吗?没有。那是作者根据现实情况进行联想和想象出来的,它表达作者的一种理想和追求。这节课我们来学习《天上的街市》这首诗,表达了作者怎样的思想感情追求。(板书课题)。
二、读正文前的提示,要求学生:
1、理解什么是联想和想象?
[联想是由一事物想到另一事物的心理过程,想象是在原有的感情形象的基础上创造出新的形象的过程]。
2、了解作品、作者以及写作背景。
三、范读课文,要求学生:
1、用“/”划出节奏,用“、”标出重音。
2、指出哪些是联想,哪些是想象。
3、找两位同学把读读写写的字、词的注音与解释写在黑板上。其他同学写在书上。
四、跟录音齐读第一节,然后回答:
1、作者是怎样产生联想的?
[提示:由街灯联想到明星,又由明星联想到街灯,构成回环往复的互喻。]
2、诗人为什么会有此联想?
[明确:“远远”望去街灯隐隐约约,蒙蒙胧胧与对“星星”的视觉相似。]
3、街灯为何会明?
[明确:一个“点”字照应了前文,“闪”又巧妙回答了街灯为何能明。点灯必有点灯人,有人就世界,有世界就有生气。同时也表明后面几节想象中的街市、天河、牛郎织女均为人活动的场所和理想中的生活。一个“点”字心照不宣。其人物思想情趣、内心感受、理想追求就不言而喻了。]
五、指三生分别朗读(2—4)节:
1、诗人由街灯联系到天上的明星,天上到底怎样?作者又是如何表现的呢?
[明确:诗人进一步地想象,用绝对肯定的语气回答:街市“定然”美丽;物品“定然”珍奇。表明诗人坚信人间理想的世界,必然会实现。]
2、诗中的“牛郎织女”与传说中的“牛郎织女”有何不同?为什么?
[明确:诗人故事翻新,变悲剧为喜剧。借以表达对理想的追求和对自由幸福的向往。]
3、“你看”“不信”在诗的结构和意境上起何作用?
[明确:在结构上“你看”揭开想象新的一页,“不信”照应“你看”表明不是现象,而是实实在在;在意境上增强亲切感和真实感。]
4、为何诗人修饰流星的量词不用“颗”而是“朵”?
[明确:“朵”一般用来修饰“花”一类的名词。诗人把“朵”移作他用,冲击人们的习惯思维,令人倍感新奇,以幻觉感受那一闪而过的流星恰似花朵那般灿烂,含蓄新奇。同时流星如花,读者仿佛嗅到了弥漫于星空的淡淡芳香,仿佛听到了他们的盈盈笑语。“朵”字创设的这种恬静欢愉的意境,深刻地表达了诗人对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。]
六、在理解的基础上按节奏和重点朗读,并互相评点,领会其意境。
七、全诗联想和想象的脉络:
明星——>街市——>物品——>天河——>牛郎织女/理想的世界,自由的生活
诗人:街灯
八、李白在《静夜思》中由“明月”想到“故乡”;张俞在《蚕归》中由“罗绮者”想到“养蚕人”。你对天空有哪些遐想呢?
今年天旱七十天,山村的农民吃水十分困难。请一组的同学以此时农民的身份对天空进行想象。
今年烤烟收入低,牲猪卖不出去,天寒地冻,全家缺衣穿,请二组的同学,以这种情况下家庭妇女的身份对天空进行想象。
请三组的同学以现在的身份对天空进行想象。
请四组的同学以三峡水利枢纽工程某公司经理的身份对天空进行想象。
每组找1-2名同学口头交流。。
九、朗诵竞赛
十、课外作文:我心中的天空
《天上的街市》教学设计 篇16
划开暗夜的理想之光(杨宗国)
20年代初期,五四运动的洪波已经消退,大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国,依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实,热烈地憧憬着美好的未来;在灿烂星空的诱发下,写下了这首浪漫气息浓郁的《天上的街市》。</PGN0262A.TXT/PGN>
天上是引人欣羡的。诗人用“美丽的街市”“世上没有的珍奇”,暗示了那里的美好、富足。淡淡的点染,已经使诗人为之不平的人世黯然失色。读者谙熟的人间街市,处处都烙下统治者丑恶的印记。一面是荒淫,一面是赤贫;既有寄生的傲慢阔佬和妖艳女人,趾高气扬的外国巡捕,又有踯躅的乞丐和拉客的娼妓……人间街市是剥削阶级罪恶的温床,秽行的橱窗。诗人理想中的天上街市,如炫目的光束,划开了现实的浓重夜色。
更令人神往的,是太空中牛郎织女幸福美满的生活。3、4诗节,引读者去想像两幅使人心醉的图画。一幅是牛郎织女骑着牛儿蹚过浅浅天河自由来往的“骑牛图”;一幅是他们提着灯笼在天街的“闲游图”。前一幅图画或者有天河溅起的清冽水花,但整个氛围静谧安宁;后一幅图画则多少有些熙熙攘攘了。两幅图画,都传出自由自在、无忧无虑的情调,透露了诗人对未来美好生活的向往。这里有两点值得注意。一是对神话人物的选择。牛郎是神话传说中惟一的劳动人民变作的神,诗人把他置于理想生活的中心地位,体现了关心劳动人民命运的进步思想。二是对神话的改造。传说中牛郎织女在天上的生活并不美妙,天界统治者王母娘娘用玉簪划下的银河将他俩分隔开,每年只有一次在七夕的鹊桥上相会。诗人按照理想的逻辑,把不可逾越的天河变为“浅浅的”“不甚宽广”,把造成不幸的障碍化作美好生活的陪衬,为古老神话赋予新意,给诗中幻境着上一层更加迷人的色彩。
“诗人转动着眼睛,眼睛里带着精妙的疯狂,从天上看到地下,地下看到天上。他的想像为从来没人知道的东西构成形体,他笔下又描出它们的状貌,使虚无杳渺的东西有了确切的寄寓和名目。”(莎士比亚《仲夏夜之梦》第五幕一场)在我国传统诗歌中,想像丰富、精骛八极、心游万仞之作并不鲜见;借幻想的光明以指斥现实的黑暗已成一切积极浪漫主义诗</PGN0262B.TXT/PGN>人的共同笔法。但是,那些作品和本诗有着质的不同。屈原的《离骚》,糅合了神话传说、历史人物和种种自然现象,境界飘渺迷离,场面宏伟壮丽,达于想像的极境,有力地表现了诗人坚持理想和斗争不懈的峻洁人格。但诗人不啻神游中每感失望,篇末望见故乡、回到现实时更抒发了令他哽咽的悲愤:“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”李白梦游天姥山,以仙人出游景象为高潮,倾注畅朗饱满的诗情于斑斓壮丽的诗境。但瞬息之间,即被无情的现实扫荡一空:“惟觉时之枕席,失向来之烟霞!”无可奈何地慨然长叹。苏轼神往“天上宫阙”“琼楼玉宇”,“欲乘风归去”,又忧虑“高处不胜寒”,只好在地上“起舞弄清影”,以求“何似在人间”的自慰。凡此种种都程度不同地给人以鼓舞或陶冶,但他们又都受时代限制,看不见实现各自理想的可能,因而给想像投下阴影。五四时代崛起的大诗人郭沫若,已经看见十月革命放射的人类希望之光,深信:“最终的胜利总在吾曹!至高的理想只在农劳!”(郭沫若《巨炮之教训》)他笔下的幻景分明已带有革命浪漫主义的全新色彩,真切、新美、了无阴翳,更能有力地鞭挞现实,引人向上。正如闻一多评价《女神》时所说:“若讲新诗,郭沫若君的诗才配称新呢,不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远,最要紧的是他的精神完全是时代的精神——20世纪时代的精神。”(闻一多《女神之时代精神》)</PGN0263A.TXT/PGN>
本诗的巨大艺术魅力,除上述立新意、辟新境外,还在于结构精巧浑成、匠心卓异。街灯与星星都远远地在夜色中放明,视觉感受极相近似,诗人由此落笔,把地上、天上融成一片,进而放纵想像于星空,十分自然;第2节用轻巧的笔触略加点染,幻想出天上世界美妙而朦胧的背景;第3节推出人物,想像更为具体、真切;第4节写到流星,这一飞驰苍穹的光点,使全诗境界顿显活跃。诗人像是采用了我国绘画中层层皴染的传统技法,使画面越来越清晰,幻景越来越动人。结尾一句“是他们提着灯笼在走”,给读者一幅历历可见的牛郎织女游乐图。诗收束了,但星际人物出游的景象还在继续,显得余韵悠然。
语言平易、亲切。“好像”“我想”“你看”……如同对最亲近的朋友娓娓而谈,在不知不觉中牵动着读者的视线和思绪,使之和诗人一起去仰首星空,观赏奇景,驰骋想像。
至于章法的精美,诗句的匀称,音律的和谐悠扬,读来更不难体味。
(选自《中国现代诗歌名作赏析》,《名作欣赏》编辑部1985年6月)
《天上的街市》教学设计 篇17
一个晴朗的夜晚,没有月亮,满天银星在遥远的夜幕上熠熠生光。在学生没有任何预习、任何准备的情况下,晚自习课上,我走进教室。
师:同学们,打开窗户,都围坐在窗边,这一节课我们望星空。
(生惊异,继而兴奋,都涌向窗边。教室内的灯关闭。)
师:大家看着天空,谁能告诉我,你看到了什么?
生:我看到了满天的星星。
生:我看见了星星在眨着眼睛,一闪一闪的。
生:你看(用手指着天空),那颗大星星跟我家那盏落地灯似的,又大又亮,真好看!
生:西边那两颗星靠得那么近,好像在说悄悄话呢!
……
师:同学们看到了这么多这么美的画面,真了不起!其实你们在不知不觉中都用到了文章中常用的两种写作手法——联想和想象。根据你所表达的内容,你认为什么是联想和想象呢?
(生热烈讨论,然后七嘴八舌地发表自己的“高论”)
生:我觉得由这个事物想到那个事物就是联想。
生:不对,“想”应该是一种心理过程,联想应该是由一种事物想到另一种事物的心理过程。(同学们纷纷表示赞同)
生:我觉得凭空想出一些事物就是想象。
生:凭空怎么想?我认为是在一个原有事物的基础上想出来的。
生:我觉得想象出来的这个事物应该是现实中不存在的,而联想出来的这一事物应该是现实生活中存在的。
生:我认为想象和联想同样都是一种心理过程。
师:同学们的回答真是太棒了,众人的智慧真是无穷的。联想就是由一事物想到另一事物的心理过程,想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程。
好。下面就让我们放飞联想和想象的风筝,随风再次遨游这美丽的夜空。你看,天空中除了星星,还有什么?
生:有好多金银珠宝、奇珍异玩呢。(生哄笑)
生:我看到嫦娥在寂寞地起舞呢,也许她又思念人间的后羿了吧。
生:我看到牛郎和织女中间的那条银河了,她害得牛郎和织女可伤心了。(露出忧伤的表情)
生:我看到最疼爱我的外婆了,她离开我一年多了,我真想她。外婆在天上冲着我笑呢,她一定过得很快乐吧!(陷入遐思中)
……
师:同学们,你们丰富的想象力真的让我很佩服。在你们的心中,天上的生活如此之美,如此神秘,那么你们愿不愿意到天上去生活呢?
生:我愿意。我想去看看天上到底是什么样子的,是不是真的有许多人间没有的东西。(有些同学附和着)
生:我也想去天上生活。你看《西游记》中天上的神仙们过得多么逍遥自在,我也想体验一下。(众人笑)
生:我不想去天上生活。我觉得我现在生活得挺幸福的,有疼爱我的爸爸妈妈、爷爷奶奶,有关心我的老师和同学,我舍不得离开他们。
生:我向往天上,但我不想去天上生活。我只想去旅游一次,去看一看,然后就回来,我也觉得现在的生活挺好的。(众生纷纷点头)
师:因为好奇,所以我们渴望做一次太空之旅;因为幸福,所以我们不愿离开现在的生活。只要我们努力耕耘,太空之行就不会遥远;只要我们心中有爱,幸福之花就会越开越盛。
同学们,你们知道吗?多少年前,有一位诗人也曾和我们一样遥望星空,浮想联翩。他在想些什么呢?他也和我们一样既向往天上又留恋人间吗?下面我们就一起走进郭沫若——《天上的街市》。
(教室灯亮。生惊喜异常、迫不及待地朗读起了诗歌)
课后反思
我通过有意识地制造机会,引导学生进入学习本诗之前的佳境,在美丽的夜空中尽情飞舞、自由翱翔,激发了学生浓厚的学习兴趣和自主、合作、创新学习的积极性,在此基础上成功地完成了联想和想象的有关问题,并且让学生明白了现实与理想之间的关系。这样一来,我就可以放心地放开手脚,让学生自主去学习《天上的街市》了。
总之,在整堂课的教授过程中,我注重了文本情境的创设,力求不仅授之以鱼,而且授之以渔,更要授之以渔场。
教学案例
创设文本情境,授之以渔场
——对《天上的街市》一诗的情境设置
内容摘要:1、制造机会,铺设情境氛围
2、自由体验,引导把握联想与想象的知识
3、深入思维,引导理解现实与理想的关系
4、激发兴趣,进入文本
.《天上的街市》教学设计及教后反思
.《天上的街市》教案4
.《天上的街市》教案3
.《天上的街市》教案2
.《天上的街市》教案1
.《天上的街市》教案
.《天上的街市》实录 4份
.《天上的街市》综合能力测试
.《天上的街市》同步训练
.《天上的街市》检测与评价练习
.《天上的街市》同步练习
.《天上的街市》作业练习
《天上的街市》ppt课件
《天上的街市》ppt课件(内含配乐音频)
《天上的街市》ppt课件(1)
《天上的街市》mp3音频课文朗读
《天上的街市》flash课文朗读
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《天上的街市》教学设计 篇18
教学重点:1、理解诗人对理想生活的向往和追求。
2、学习本文自然的联想和丰富的想象。
3、体会本文语言的朴素、节奏的和谐。
教学时间:一课时
教学过程:
一、导入语设计:
同学们,你们知道古代牛郎织女的故事吗?(指名学生概述这故事)刚才这位同学说得很好,深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着,只有每年农历七月七日才能鹊桥相会一次。这是一件多么痛苦的生活啊。同学们一定希望牛郎织女在天河中自由地骑着牛儿来往吧!我国著名诗人郭沫若早在80多年前(1921年10月)就凭借自己丰富的联想和想象,把这种美好愿望写进了自己美丽而迷人的诗篇——《天上的街市》。
二、作者简介
见课下注释①
三、写作背景
这首诗写于20年代初期,此时,“五四”运动的洪波已经消退,大革命的时代尚未到来,半殖民地半封建的中国,依旧被帝国主义列强和各派军阀势力统治窒息着。面对这种现实,诗人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的现实,向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下,写了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
四、熟悉诗歌,指导朗读。(有条件的学校,可以运用电脑课件或透影片,把天上街市的美丽境境界再现出来,力求把学生导入神话般的迷人的境界中去,共同朗读,共同欣赏。)
1、请学生自己试读全诗,体会全诗的感情基调。
明确:这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
2、这种感情基调的诗歌应怎样朗读。
明确:朗读时节奏不宜强,声音不宜大,速度不宜快,要做到轻松、柔和、舒缓。
3、放录音。听完录音后,再请学生根据录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音划分。
远远的/街灯/明了,
好象/闪着/无数的/明星。
天上的/明星现了,
好象是/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中,
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品,
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看,/那浅浅的/天河,
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女,
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻,
定然/在/天街/闲游。
不信,/请看/那朵流星,
是他们/提着/灯笼/在走。
五、分析、解读全诗。
(一)、先出示联想、想象的定义。(透影)
联想:是由一事物想到另一事物的心理过程,两事物之间或具有因果关系或具有相似关系。
想象:就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
(二)、讲解第一节诗。
(1)、诗人远望,望到了什么?想到了什么?
诗人仰望,望到了什么?想到了什么?
明确:诗人远望街灯若隐若现,和天上闪闪烁烁的明星很相似,由此而产生联想。
接着诗人又仰望苍穹,看到那闪烁不定的明星,于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。
(2)、这节诗中有两处运用了联想,找同学来说说。
明确:街灯联想到明星。
明星联想到街灯。
(3)、在第一节诗中运用了哪些动词?这些动词用得如何?请仔细揣摩。
明确:写街灯用了“明”和“点”;写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的,所以用“点”;而星星本来就存在,只是随着天色的昏暗而逐渐看清,所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化,所以用“明”,而星星却是不停地闪烁,所以用“闪”。
(三)、讲解二、三、四节诗。
(1)、一个“想”字总领第二、三、四节诗,诗人想到了什么?
明确:(美丽的)街市(珍奇的)物品(浅浅的)天河
牛郎织女(骑着牛儿来往、闲游)
(2)、请同学分辨这是联想还是想象。
明确:课文第二、三、四节诗运用了想象。
(3)、天上是如此的美好,牛郎织女的生活是如此幸福,流露出诗人怎样的情绪?(请结合时代背景理解)
明确:对黑暗的憎恶,对光明自由幸福生活的向往和追求。
六、全诗齐读这首诗。、
七、试着背诵这首诗。
八、布置作业。完成课后练习四:背诵并用毛笔正楷字抄写。
九、板书设计:
《天上的街市》
联想:街灯明——闪明星
明星现——点街灯
想象:街市(美丽的)物品(珍奇的)天河(浅浅的)
牛郎织女来往闲游
表达了诗人对黑暗的憎恶,对光明、自由、幸福生活的追求和向往。
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