陈情表说课稿(精选25篇)

　　陈情表说课稿（一）：

　　一、说教材

　　《陈情表》是高中语文必修五第二专题的第一篇，属于古代散文，从整个高中语文教学和考试来说，文言文教学的重要性不言而喻的，因为高考要考。要理解常见实词在文中的含义；理解文言虚词在文中的用法；理解并翻译文中的句子。而《陈情表》又是一篇字词较多，以情动人的文言文。基于以上认识，我确定的教学目标是：

　　知识目标背诵全文，积累重要文言实词虚词。

　　本事目标鉴赏本文直抒真情，不加雕事，用词得体的写作技法。

　　情感目标品味作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含义。

　　教学的重点是实词虚词。

　　教学难点是体味真情，体会作者怎样逐层深入地叙事陈情。

　　二、说学生

　　本篇课文应对的是高二年级的学生，经过一年的学习，他们现已具备自主学习浅易文言文的本事，能够扫除字词障碍，理清行文思路。

　　三、说教法与手段

　　为完成教学目标，遵照“自主、合作、探究”的课改理念，准备采用以下教学方法：

　　1.诵读。采用默读、朗读、背诵等多种方式，让学生加深以课文的理解。

　　2.点拔。避开详细透彻的讲解，以简要而富有启发性的语言或问题，引导学生自主探究，感悟品味。

　　3.以写促读。针对课文的重点、难点，设计适宜的写作练习。

　　对于学法，照应教法，我做了如下设想：

　　1.自主学习。学生自主疏通、反复诵读课文培养其自主学习和诵读的本事。

　　2.分组合作，培养他们的合作意识。

　　3.问题探究，针对开放性的题目，让学生畅所欲言，发表自我独到的见解。

　　以上是对教法和学法的设想。

　　四、说教学过程

　　根据学生的认知规律和文言文常规学习资料，设想按以下几个步骤引导学生学习这篇课文。

　　（一）课题导入

　　宋代学者赵与时在《宾退录》中的一段话。（“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”李密《陈情表》受人推崇。）

　　（二）文本研讨

　　对课文资料的研讨，分以下五个步骤进行：

　　1.读准字音。

　　先让学生试读，发觉 问题纠正。而后听录音或教师范读，然后再读课文，做到正确无误。

　　2.读懂文意。

　　一般采用让学生口译全文的方式。请求：尽量不借助其它条件，逐句口译，字字落实。遇到阻碍则参考课后注释，查阅古汉语字典，对仍不能处理的地方则可参考《文言文全解》。全文完成后，简要梳理结构，理清思路。

　　3.识记字词。

　　先让学生自行寻出文中重要的文言知识点，包含重要的实词、虚词和句式。因文摘一般较长，可采用分组分工合作的方式，把全文分成四个部分，分别分给四组同学，然后每组同学出一名代表发言，其余做补充，其他同学注意记录。然后教师点评，补充。全文完成后，立刻让学生把所标注字词读记一遍，之后独立完成《学案导学》有关资料，以及时巩固。这样能够最大限度地落实文言基础知识。

　　4.鉴赏资料。

　　根据单元目标请求，本文鉴赏资料确定为两点，一是所陈之情，一是陈情艺术。

　　对于所陈之情的鉴赏，设想采用读与说结合的方式处理。让学生选择最能打动自我的一个段落进行有感情地诵读，自读两遍，展示一遍，力争读出真情。然后谈一谈自我对该段的感觉。

　　对于陈情艺术的鉴赏，是本文的一个难点。设想围绕这样一个核心问题来探讨：李密最终打动了晋武帝，不仅仅因为其情真意切，还源于其高超的抒情技巧。纵观全文，你能否看出李密运用了哪些抒情技巧？这个问题过大，对学生来说有必须难度，能够化大为小，化整为零。设想拆分为以下几个小问题引导学生思考：

　　（1）李密给晋武帝上表陈情，意在说明祖母年老，难以赴命。这样简单的一件事，为何不直接陈述，却要从自我的坎坷家世说起？

　　（2）晋灭蜀之前，李密曾在蜀国职，也就是所谓“少仕伪朝，历职郎署”。此刻新朝建立，这本是他的一个“历史污点”，为什么他反要在表章中不避嫌疑，直陈此事？

　　（3）李密的陈述中，不仅仅有情，并且有理。李密抓住了什么“理”来陈述的？

　　（4）本文在语言上有什么特点？

　　经过议论，总结出本文的抒情技巧：融情于事、融情于理、以言动人。学生还能够自我的发觉 ，教师灵活处理。

　　（三）迁移应用

　　学以致用是我们的宗旨。让学生学习本文的抒情技巧，也来写一篇《陈情表》。题目设计如下：

　　在我们的心灵深处往往埋藏着一些话语想对亲人、教师或者朋友说出却未曾表达，请你学习本文的抒情技巧也写一篇《陈情表》，表达你的真情。

　　这个题目，若字数太少，则效果不佳；若字数太多，又时间有限。所以对此题的请求是：字数不限，课下完成。课堂上教师稍做引导即可。

　　（四）课后作业

　　正确熟练背诵全文。

　　五、说教学效果的预测

　　忠孝，是中华民族的传统美德。在精神道德严重滑坡的今日，重提忠孝，对独生子女这些“新新人类”来说，仍有现实借鉴的意义。所以我在教案设计时，紧紧结合课文资料打亲情牌，巧妙渗透亲情教育和爱国主义思想教育。经过本课的学习，学生能够掌握以下知识与本事：

　　（1）能够熟练背诵全文，掌握重要文言实词虚词。

　　（2）体会作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含义。

　　（3）经过反复的朗读体会和学习议论，唤起学生的亲情意识，经过反思自我过去对双亲的言行，从而以实际行动感恩父母。

　　陈情表说课稿（二）：

　　一、说教材

　　《陈情表》是高中语文第四册第五单元的第一篇，属于古代散文，从整个高中语文教学和考试来说，文言文教学的重要性不言而喻的，因为高考要考。要理解常见实词在文中的含义；理解文言虚词在文中的用法；理解并翻译文中的句子。而《陈情表》又是一篇字词较多，以情动人的文言文。

　　二、说教学目标及教学重难点

　　基于以上认识，我确定的教学目标是：

　　1、背诵全文。

　　2、积累重要文言实词虚词。

　　3、品味作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含义。

　　4、鉴赏本文直抒真情，不加雕事，用词得体的写作技法。

　　教学的重点仍然是实词虚词

　　教学难点是体味真情，体会作者怎样逐层深入地叙事陈情

　　三、说教法

　　为较好地实现教学目标，落实字词教学，体会以情动人的特点，结合我们学生的实际情景――自觉性查，预习不到位，我采取的教学方法是：指导诵读和讲解为主，加以点播点拨启发、议论领悟。反复诵读中体会作者的真情实感，积累常用文言词语和有关文化知识。

　　四、说教学过程

　　１、导入新课，苏轼以往说过：读《出师表》不下泪者，其人必不忠，读《陈情表、》不下泪者，其人必不孝，读《祭一二十二郎文》不下泪者，其人必不友。因为《出师表》学生都很熟悉，容易理解本文以情动人这个重要特点。

　　２、解题，主要让学生明白陈情表这三个字的含义就行，尤其是应当让学生理解“表”这种文体，明白为什么要些表，写给什么人。

　　３、作者及背景

　　作者李密书上有注释，没有必要展开讲，但要提示学生要和瓦岗的李密分清。

　　为了更好的理解本文以情动人的特点，背景要简单介绍一下。

　　４、范读正音

　　为何要在范读正音之前给学生轻声读课文，勾画注释的时间呢？因为就目前来说，我们的学生预习是很不到位的，如果直接范读，会有相当多的学生会忙着听音注音，而忽视节奏和感情，所以，一般情景我检查发觉 学生预习不梦想时会给学生几分钟让学生把注释的音移到课文中，这样范读时才能提出听读请求：听准字音，听清节奏，听出感情。

　　由于课本注释比较详尽，也为了培养学生重视课本注释的学习习惯，所以，在正音时我主要提示了几个多音字的读音，课本很清楚的没有指出，也不明白这样处理是否适宜，还期望多听各位前辈的意见。

　　５、朗读指导

　　本来在正音之后，安排有个别学生分别朗读，然后就学生朗读中存在的字音、节奏、感情处理问题进行议论、评价、指导，因为没有学生，这个环节也没有进行。

　　６、学习第一段

　　这一部分我主要想安排３个任务，重点是和学生议论字词，梳理结构简单赏析，在此基础上指导背诵，并进行分组朗诵比赛，一般时间充足而我又有把握的情景下我会示范背诵，争取学生能够当堂背。

　　７、课堂小结，要能够承上启下就行，显得课堂的完满。

　　８、作业布置：这个讲课时一紧张忘了，其实作业有两个，一是背诵全文，二是识记字词，下节课提问检查。

　　五、说板书设计

　　我向来认为语文板书以简洁为要，实用为主，平时我的板书主要分三块，一是讲课当中举例提到的名言警句或关键词，比如说今日提到的“鞠躬尽瘁，死而后已”，为了使学生记得正确而不是只记个耳熟，我会板写在右边。重点字词我板写在左边，中间主板就是行文思路。今日的板书安排好，上去太紧张，把字音写在左边，其实应当写在副板的位置上。

　　没有一节课是一无是处的，也没有一节课是完美无缺的，每节课上完我都会认真反思，是设计上的不足，还是运行中的失误。一个人要善于反思和正视自我的不足，才会不断增高，同样，一个人更要虚心和真诚听取大家的意见，才会增高的更快。我真诚的期望各位领导各位教师多提意见，给我长大的机遇。

　　感谢大家！

　　1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。

　　2、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。

　　3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。

　　4、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，增高对文言文的阅读本事。

　　教学重点和难点

　　1、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。

　　2、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，增高对文言文的阅读本事。

　　教学设想

　　本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导。

　　三教时。

　　教学过程和资料

　　第一课时

　　（一）背景介绍

　　指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解作者的写作背景，把握文摘的主题和写作特色。

　　（二）全文把握

　　未经节选的全文共分六段：

　　第一段：向任安说明未能及时回信的原因。

　　第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。

　　第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。

　　第四段：写自我忍辱受刑。

　　第五段：写自我完成《史记》的心境。

　　第六段：表达自我痛定思痛的心境。

　　课文节选了后三段。

　　（三）课文分析

　　学习第一段

　　1、教师范读第一段

　　2、字音

　　3、主要词句

　　4、思路分析：这一段司马迁重点写了自我受刑后对生死的看法。

　　（1）作者先叙述自我卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，本来就被人看不起。此刻子承父业，更是微不足道。

　　（2）之后写卑策的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥，生命有什么价值可言？

　　（3）引出第二个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”注意，这是作者议论的核心。生命的价值是轻是重，要靠自我来选择！

　　然后，摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人，一方面洁身自好，不使自我受到羞辱；一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死坚持自我纯洁的名声。可是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就必须要死节，才算坚持了高尚纯洁的名声吗？否！作者从这个角度继续深入地论述下去。

　　（4）作者提出这样的认识：人在受辱时，不必须非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死；为了崇高的事业，他能够***，可是也能够忍辱负重。

　　最终证明自我的态度：“我”深知节义的含义，也敢于为节义***，可是我此刻所以忍辱屈生，是为了完成我未竟的事业，实现我最大的梦想。这才是生命的真正价值。

　　第二课时

　　学习第二段

　　1、教师范读第二段

　　2、学生齐读第二段

　　3、字音

　　4、词句

　　5、思路分析

　　完成《史记》，实现了我人生的最大价值。

　　（1）作者进一步列举了文王、孔子、屈原、在丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特殊的人才能够忍辱负重，完成流传后世的不朽之作的业绩，说明他们体现了最大的人生价值。

　　（2）作者说他是学习先贤，当时《史记》草创未成，就遭此灾，他痛惜全书没有完成。所以，受酷刑而无愠色，遭戮笑却能忍耐，最终最终完成了《史记》，偿还了前面受辱的债。

　　5、熟读并背诵本段

　　第三课时

　　（一）学习第三段

　　1、学生齐读本段

　　2、主要词句①且负下未易居，下流多谤议②虽累百世，垢弥甚耳！③重为乡党所戮笑④身为闺之臣，宁得自引深藏岩穴邢？

　　⑤是以肠一日而九回，居则忽忽若有所无，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。

　　2、再读本段，体会作者的情感

　　3、思路分析

　　作者痛定思痛，抒发了更加难以忍受的痛苦心境，“是以肠一日而九回，居则忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”可见，忍辱负重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司马迁敢于选择这条路，需要付出多大的勇气！

　　文摘的最终，作者陈述了自我不能为皇帝“推贤进士”的想法。

　　（二）总结全文

　　总结上述三段文字的思路，我们能够看出：司马迁与计多高尚士人一样，能正确对待受辱这件事，他能站在人生价值的高度，敢于正视现实，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史记》，给后人留下一笔宝贵的精神财富。表现了他崇高的人生梦想，正确的人生观和价值观。同时，作者字字血声声泪，也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。

　　（三）写作技巧分析

　　提问：怎样理解叙事、说理、抒情相结合，“理至情切”的表现方法？

　　[解析]1、“理至”：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。

　　作者议论的基本路径是：①受辱——引决（士人应持）；②受辱——隐忍——完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司马迁）受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。

　　这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来认识，从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说如果自我受辱就***的话，则不能完成著述《史记》的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清楚明白，环环紧扣，层层深入。当然，这并不是说，人不应当为“义”***，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。

　　2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的痛苦时，说自我伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”这抒发了他对社会不公的愤慨之情；写自我选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”那里表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情，溢于言表。第二段写出他为了完成伟大的巨著《史记》，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉！”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自我受辱的痛苦，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲绝，如泣如诉的表情。

　　从那里能够看出，作者的情感表达十分流畅天然，文摘情感忽而悲切，忽而豪壮，忽而又痛不欲生。这正如后人评价这篇散文时说，它“如山之出云，如水之奔壑，千态万状，变化于天然，由其气之盛也”（清方苞）。

　　（四）作业

　　1、背诵第二段

　　2、完成全文翻译

　　陈情表说课稿（三）：

　　一、说教材

　　《陈情表》是高中语文第四册第五单元的第一篇，属于古代散文，从整个高中语文教学和考试来说，文言文教学的重要性不言而喻。要理解常见实词在文中的含义；理解文言虚词在文中的用法；理解并翻译文中的句子。而《陈情表》又是一篇字词较多，以情动人的文言文，要在读懂文字的基础上来鉴赏这篇散文的资料及其语言特色。学习时要注重诵读，在诵读中把握作者的思想感情，体会遣词造句的妙处。

　　二、说教学目标及教学重难点

　　基于以上认识，我确定的教学目标是：

　　1、知识目标：

　　（1）经过诵读、背诵全文，积累文言词汇，掌握重要文言实词虚词；

　　（2）把握文摘结构，理清文摘思路。

　　2、本事目标：

　　（1）积淀文言语感，增高文言文阅读本事；

　　（2）品味作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含义。

　　（3）鉴赏本文直抒真情，用词得体的写作技法。

　　3、德育目标：体会作者至真至诚的亲情、忠情、苦情。正确认识“孝”，继承孝敬父母长辈的传统美德。

　　4、教学的重点：重要实词虚词及文言句式的理解和掌握。

　　5、教学难点：体味真情，体会作者是如何逐层深入地叙事陈情。

　　三、说教法

　　为较好地实现教学目标，落实字词教学，体会以情动人的特点，可采取的教学方法是：指导诵读和讲解为主，加以点播点拨启发、议论领悟。反复诵读中体会作者的真情实感，积累常用文言词语和有关文化知识。

　　四、说教学过程

　　１、导入新课，苏轼以往说过：读《出师表》不下泪者，其人必不忠，读《陈情表》不下泪者，其人必不孝，读《祭一二十二郎文》不下泪者，其人必不友。因为《出师表》学生都很熟悉，容易理解本文以情动人这个重要特点。

　　２、解题：主要让学生明白陈情表这三个字的含义就行，尤其是应当让学生理解“表”这种文体，明白为什么要些表，写给什么人。

　　３、作者及背景：作者李密书上有注释，没有必要展开讲，但要提示学生要和瓦岗的李密分清。（为了更好的理解本文以情动人的特点，背景要简单介绍一下）。

　　４、范读正音

　　为何要在范读正音之前给学生轻声读课文，勾画注释的时间呢？因为就目前来说，我们的学生预习是很不到位的，如果直接范读，会有相当多的学生会忙着听音注音，而忽视节奏和感情，所以，一般情景我检查发觉 学生预习不梦想时会给学生几分钟让学生把注释的音移到课文中，这样范读时才能提出听读请求：听准字音，听清节奏，听出感情。

　　由于课本注释比较详尽，也为了培养学生重视课本注释的学习习惯，所以，在正音时我主要提示了几个多音字的读音，课本很清楚的没有指出，也不明白这样处理是否适宜，还期望多听各位前辈的意见。

　　５、朗读指导

　　本来在正音之后，安排有个别学生分别朗读，然后就学生朗读中存在的字音、节奏、感情处理问题进行议论、评价、指导，因为没有学生，这个环节也没有进行。

　　６、学习第一段

　　这一部分我主要想安排３个任务，重点是和学生议论字词，梳理结构简单赏析，在此基础上指导背诵，并进行分组朗诵比赛，一般时间充足而我又有把握的情景下我会示范背诵，争取学生能够当堂背。

　　７、课堂小结，要能够承上启下就行，显得课堂的完满。

　　８、作业布置：这个讲课时一紧张忘了，其实作业有两个，一是背诵全文，二是识记字词，下节课提问检查。

　　五、说板书设计

　　我向来认为语文板书以简洁为要，实用为主，平时我的板书主要分三块，一是讲课当中举例提到的名言警句或关键词，比如说今日提到的“鞠躬尽瘁，死而后已”，为了使学生记得正确而不是只记个耳熟，我会板写在右边。重点字词我板写在左边，中间主板就是行文思路。今日的板书安排好，上去太紧张，把字音写在左边，其实应当写在副板的位置上。

　　陈情表说课稿（四）：

　　一、说教材

　　《陈情表》是高中语文第四册第五单元的第一篇，属于古代散文，从整个高中语文教学和考试来说，文言文教学的重要性不言而喻的，因为高考要考。要理解常见实词在文中的含义;理解文言虚词在文中的用法;理解并翻译文中的句子。而《陈情表》又是一篇字词较多，以情动人的文言文。

　　二、说教学目标及教学重难点

　　基于以上认识，我确定的教学目标是：

　　1、背诵全文。

　　2、积累重要文言实词虚词。

　　3、品味作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含义。

　　4、鉴赏本文直抒真情，不加雕事，用词得体的写作技法。

　　教学的重点仍然是实词虚词

　　教学难点是体味真情，体会作者怎样逐层深入地叙事陈情

　　三、说教法

　　为较好地实现教学目标，落实字词教学，体会以情动人的.特点，结合我们学生的实际情景――自觉性查，预习不到位，我采取的教学方法是：指导诵读和讲解为主，加以点播点拨启发、议论领悟。反复诵读中体会作者的真情实感，积累常用文言词语和有关文化知识。

　　四、说教学过程

　　1、导入新课，苏轼以往说过：读《出师表》不下泪者，其人必不忠，读《陈情表、》不下泪者，其人必不孝，读《祭一二十二郎文》不下泪者，其人必不友。因为《出师表》学生都很熟悉，容易理解本文以情动人这个重要特点。

　　2、解题主要让学生明白陈情表这三个字的含义就行，尤其是应当让学生理解“表”这种文体，明白为什么要些表，写给什么人。

　　3、作者及背景

　　作者李密书上有注释，没有必要展开讲，但要提示学生要和瓦岗的李密分清。

　　为了更好的理解本文以情动人的特点，背景要简单介绍一下。

　　4、范读正音

　　为何要在范读正音之前给学生轻声读课文，勾画注释的时间呢因为就目前来说，我们的学生预习是很不到位的，如果直接范读，会有相当多的学生会忙着听音注音，而忽视节奏和感情，所以，一般情景我检查发觉 学生预习不梦想时会给学生几分钟让学生把注释的音移到课文中，这样范读时才能提出听读请求：听准字音，听清节奏，听出感情。

　　由于课本注释比较详尽，也为了培养学生重视课本注释的学习习惯，所以，在正音时我主要提示了几个多音字的读音，课本很清楚的没有指出，也不明白这样处理是否适宜，还期望多听各位前辈的意见。

　　5、朗读指导

　　本来在正音之后，安排有个别学生分别朗读，然后就学生朗读中存在的字音、节奏、感情处理问题进行议论、评价、指导，因为没有学生，这个环节也没有进行。

　　6、学习第一段

　　这一部分我主要想安排3个任务，重点是和学生议论字词，梳理结构简单赏析，在此基础上指导背诵，并进行分组朗诵比赛，一般时间充足而我又有把握的情景下我会示范背诵，争取学生能够当堂背。

　　7、课堂小结，要能够承上启下就行，显得课堂的完满。

　　8、作业布置：这个讲课时一紧张忘了，其实作业有两个，一是背诵全文，二是识记字词，下节课提问检查。

　　五、说板书设计

　　我向来认为语文板书以简洁为要，实用为主，平时我的板书主要分三块，一是讲课当中举例提到的名言警句或关键词，比如说今日提到的“鞠躬尽瘁，死而后已”，为了使学生记得正确而不是只记个耳熟，我会板写在右边。重点字词我板写在左边，中间主板就是行文思路。今日的板书安排好，上去太紧张，把字音写在左边，其实应当写在副板的位置上。

　　没有一节课是一无是处的，也没有一节课是完美无缺的，每节课上完我都会认真反思，是设计上的不足，还是运行中的失误。一个人要善于反思和正视自我的不足，才会不断增高，同样，一个人更要虚心和真诚听取大家的意见，才会增高的更快。我真诚的期望各位领导各位教师多提意见，给我长大的机遇。

　　陈情表说课稿（五）：

　　高中语文必修五只安排了一个文言文单元，《陈情表》是其中的一篇讲读课。高中阶段大纲在文言文方面的请求是：“诵读古典诗词和浅易文言文，背诵必须数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的资料和思想倾向。”而本单元的四篇文言文是文学性较强的古代散文，所以教学的重点不在词句的理解上，而应在培养初步鉴赏古代散文的本事上。

　　据此，确定本单元的教学目标为：

　　1.基础知识目标：反复诵读课文，丰富文言语感;理解“夙、凶、薄、息、寻、除、听、卒”等等文言实词的含义，充实文言仓库。

　　2.思想教育目标：领悟作者苦情、亲情、忠情这些真实情感的展示。

　　3.本事培养目标：指导学生体味本文用词的精练正确和生动形象，体会作者以情动人的文笔。

　　本文的主要特点是以情动人，所以作者怎样逐层深入地叙事陈情，到达乞终养的目的是教学重点。

　　为较好地实现教学目标，采取的教学方法是：指导诵读、点拨启发、议论领悟。

　　具体教学过程如下：

　　一、题解导入

　　《陈情表》是李密向晋武帝司马炎上的表文。文摘叙述了自我幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情景和祖母对自我的辛勤抚养，详尽而委曲地说明了自我屡次辞谢晋朝征召的原因，表达了对晋朝皇帝的由衷感激之情，又申述了自我终养祖母以尽孝道的决心。

　　表，是古代奏章的一种。是臣子上给皇帝的书信。《文心雕龙章表》：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”

　　二、整体感知

　　1.听录音朗诵，整体感知课文，把握文摘的情感基调——真挚动人。李密至孝，与祖母相依为命。文中所写皆是真情实意。为了唤取晋武帝的同情心，作者不是直陈其事，而是凄切婉转地证明心意，围绕着“情”“孝”二字反复陈述自我家庭不幸，与祖母相依为命的苦况亲情，表达对新朝宠遇的感激涕零，以及孝顺祖母的哀哀衷情。

　　2.指导诵读，梳理文意。

　　教师边引导学生诵读，边疏通字句、梳理文意。

　　第一段：陈言自我的悲惨遭遇——“臣以险衅，夙遭闵凶”

　　第二段：叙述朝廷逼他作官的经过。

　　第三段：表达自我尽孝的心意。

　　第四段：表达自我先尽孝后尽忠的意愿。

　　三、鉴赏评析

　　1.写文摘的目的，在于影响对方(读者)。或者是宣传一种主张，或者是表达一种愿望，都要使对方理解。而在实现这一目的，就文摘的表现手段来说，必须晓之以理动之以情。《陈情表》就是这样情理兼备的好文摘，堪称西晋散文的名篇。

　　那么，这篇文摘是如何动之以情晓之以理的呢

　　第一，表现真挚的特殊孝情。

　　《古文观止》对这篇文摘曾这样评说：“历叙情事，俱从天真写出，无一字虚言驾饰。……至性之言，自尔悲恻动人。”李密从小失去父母，是祖母刘氏一人抚养成人的，这种孝亲的关系天然不可分离。所以作者首先从那里写起。他先写自我，从小孤弱，亏了刘氏的抚养。并且“少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。”那里见出刘氏的辛苦。再写刘氏，“夙婴疾病，常在床蓐。”这时仅有李密来服侍照应。刘与李密这不可分割的关系说到位了，但这还不够，作者还补充特殊的具体情景，这就是他家“既无叔伯，终鲜兄弟”，处在“茕茕孑立，形影相吊”环境里，祖母与自我互为依傍，分离不得。最终用“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”形容刘氏晚年垂危的景况，呼应上文，最终天然引出所要表达的主旨：“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区，不能废远。”其情感是真挚而深切的。所以古人评说：“沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕。”(《冷斋夜话》引李格非语)更有评说：“此段写尽慈孝，使人读之欲涕。”(《古文观止》批注)

　　第二，阐述了充分而有力的道理。

　　《陈情表》是写给晋武帝看的，是为了到达“辞不就职”的目的。但事情一开始，就在李密面前出了一个难题。我们明白，李密原是蜀国的郎官，蜀亡于晋，会不会使晋“疑其以名节自矜”还有，在陈此表之前，现已诏书累下，郡县逼迫。所以李密写这篇陈情表，就非得动脑筋把道理陈述清楚不可。他在陈述暂不能出仕的理由时，先从圣朝“以孝治天下”并且做到“凡在故老，犹蒙矜育”入手，热切称颂朝廷褒扬孝行态度坚决、措施得当，然后折入本意：“况臣孤苦，特为尤其!”这就为“愿乞终养”设置了根据。之后证明自我感恩戴德，很想走立刻任，“奉诏奔驰”。但为什么不去呢不是为了名节，“本图宦达，不矜名节”，“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀”。而是因为“刘病日笃”，“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区，不能废远。”最终以“臣尽节于陛下之日长，报刘之日短”来表达自我要先尽孝后尽忠的意愿，这样就使道理更周全，表达了自我矛盾的.心境，既消除了对方的怀疑，也使自我的意思因得到衬托而更鲜明。

　　2.本文是用骈文的形式写成的。南北朝时期，正是骈文发展的全盛时期，许多人都喜欢骈文这种文学样式，可是，骈文也所以走向了一个错误的极端，即形式华美但资料空泛。而《陈情表》却一反当时的流弊，创造了资料与形式的完美统一。所以鉴赏本文要认真体会资料与形式如何完美的统一齐来。

　　(1)找出文中一些典型的四字句，体会其特点和作用。

　　①语言简洁凝练。如“茕茕孑立，形影相吊”生动地刻画出作者当时形只影单、孤独寂寞、无依无靠的悲惨处境;“日薄西山，气息奄奄”则把病入膏肓、生命危在旦夕的祖母比喻为将落的阳光，真实形象地写出了祖母地病情;“人命危浅，朝不虑夕”也用来形容祖母生命的危急。如此简约的文字，却形象地喻出真实的境况，同时还渗透了作者的深情，难怪晋武帝深受感动。

　　②语势连贯紧凑。四字句言简意丰，连贯紧凑，构成了好的效果：不容置疑，严整天然，增强了说服力。如第一段中“臣以险衅，夙遭闵凶”“生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。”文字简洁，不拖沓，让人感到灾祸接踵而至，困难层现错出。

　　(2)找出对偶句，体会其好处。

　　运用工整对仗的对偶句，显得语气铿锵有力，语意简洁凝练，读来朗朗上口，增强了表现力。

　　陈情表说课稿（六）：

　　《陈情表》说课稿

　　一、说教材

　　《陈情表》来自人教版第四册的第五单元，第五单元主要讲中国古代散文。古代散文的欣赏重点是语言特色和古代散文在叙述中兼以议论或抒情的手法。就《陈情表》来讲，在语言上骈散结合，天然纯粹，在构思上陈情于事，寓理于情。结合本单元的教学请求和本节课的特点来看，将教学目标和教学重难点设置如下：

　　1、教学目标

　　了解写作的时代背景及作者和文体的有关文学常识

　　积累文言文词语，背诵。

　　赏析陈情于事、寓理于情的构思以及骈散结合形象生动的语言艺术。

　　2、教学重点

　　读懂课文，把握行文层次，体悟以其陈情于事，寓理于情的特点

　　3、教学难点

　　理解诸多实词和虚词，并进行分类归纳。

　　二、说教学方法

　　教学方法分为教师的'教法和学生的学法。为较好地实现教学目标，采取的教学方法是：指导诵读、点拨启发、议论领悟。学生采取的学法是诵读法和议论法。

　　本文拟定两个课时。

　　（一）说教学过程

　　1、导语设计

　　以后人的评价导入课文。“读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。”

　　2、整体感知

　　1.首先多媒体投影作者及写作背景及文体常识

　　2.听读，放录音，让学生跟随录音读课文，体会的语言的节奏感以及感情。

　　然后让学生默读课文，结合注释疏通文意，积累有关的文言词语。学生提出字词方面的疑难，师生共同议论处理，然后学生自我小结。自由朗读课文中，理清思路。

　　3.归纳每一段的大意

　　3、研读赏析：

　　问题：作者如何在进退两难的境地里打动晋武帝的心？

　　先动之以情，再晓之以理。

　　议论后明确：因为自古忠孝两难全，他为了到达奉养祖母的目的，利用新朝“以孝治天下”的策略，在“孝”字上大作，情辞恳切，字字发自肺腑来打动晋武帝，赢得了后世的赞誉。其次行文时先说后说、轻说重说处理巧妙。

　　议论：祖母情深似海，圣上恩重如山在这个两难的处境中，李密是被动的言辞稍有不慎就会惹来杀身之祸，李密是怎样化解这个矛盾的？（换位思考、列数字）

　　孝：身世凄苦——臣无祖母，无以至今日——报养刘之日短也（情）处理先尽孝

　　忠：沐浴清化——过蒙拔擢，宠命优渥——尽节于陛下之日长（理）矛盾后尽忠

　　语言的个性鉴赏（四字句、对偶句、排比句）

　　4、拓展阅读：

　　让学生议论一下《出师表》和《陈情表》的异同。

　　不一样：《出师表》全文无不流露出作者忠君爱国之情。

　　《陈情表》则经过陈述自我的“苦情”“亲情”“忠情”

　　让学生议论一下对“孝”的看法。

　　四、说板书设计（略）

　　陈情表说课稿（七）：

　　一、说教材：

　　新修订的高中语文课程标准，强调在课程中要落实核心素养，传承优秀的传统文化。我们在教学中，要结合具体的资料，将核心素养渗透到各个环节中。

　　《陈情表》是人教版高中语文必修五第二单元的最终一课。本单元学习的是古代的抒情散文。前面学的三篇分别是陶渊明的《归去来兮辞》、王勃的《滕王阁序》、庄子的《逍遥游》，这三篇都是作者有感而发，借人、事、景、物抒发自我的情怀，而《陈情表》是晋朝的社会名士李密向晋朝的新任皇帝司马炎抒发自我因祖母生命垂危而不能就职的先尽孝后尽忠的情怀，抒情的对象是皇帝，措辞上就要更加委婉含蓄。本文是一篇文言文，学习文言文首先要过语言关，积累文言知识，在理解文意的基础上再深入一层，把握文中抒发的情感及抒情的方式。

　　本文用三课时来学习，第一、二课时熟读课文，积累文言基础知识，疏通文意，指导学生背诵，第三课时小结全文，分析文中蕴含的多种情感，领会精彩的论辩艺术，赏析写作手法。本教学设计是第三课时的。

　　我们学校是一所农村的普通中学，大多数学生学习习惯比较差，学习意识淡漠。教学中，不能急于求成，不能请求过高，要低起点小步子。这是本单元的最终一课，学生有了前面所学知识的积累，加上教师的指导点拨，能够完成教学任务。

　　根据课标请求、教材资料和学生情景，制定了如下的教学目标：

　　教学目标：

　　知识与本事：

　　1、分析理解文中蕴含的多种情感。

　　2、领会本文精彩的论辩艺术。

　　2、赏析本文陈情于事、寓理于事的构思艺术

　　过程与方法：

　　疏通文意，分析理解作者的复杂情感

　　情感态度与价值观：

　　学习作者对祖母至真至诚的孝心，并转化为自我的一种情怀

　　教学重点：

　　分析理解作者的孝情和忠情，学习作者的孝心

　　教学难点：

　　领会作者从感化入手以情感人，以理服人，示人以弱的论辩艺术

　　二、说教法：

　　课前准备多媒体课件，与备课组教师多次议论修订而成。

　　1、讲解法：对于学生学习过程中的疑难问题教师要作必要的讲解，帮助学生更深刻地理解。

　　2、点拨法：学生在思维过程中遇到障碍的地方，教师要引导学生结合文本，拨开云雾，深入领会文摘的内涵。

　　3、探究法：对于文中的难点，让学生议论探究，在思维的碰撞中擦出火花，提升学生的思维本事。

　　三、说学法：

　　1、自主学习法：本文是本单元最终一篇文摘，前面的学习有了必须的基础，学生按教师的请求自主学习，对问题构成自我初步的观点，逐步培养学生的自学本事。

　　2、议论探究法：新课标请求学习方式的转变，倡导自主、合作、探究式的学习方式，把难点下放给学生，让学生议论，进取参与，在思维的碰撞中有所收获。

　　四、说教学过程：

　　（一）导入：

　　自古忠孝难两全。晋朝的社会名流李密很小的时候父死母嫁，由祖母刘氏抚养成人，祖孙两人相依为命。可李密遭遇到了一件烦心事，一方面是官府催促他就任太子洗马一职，一方面是九十六岁高龄的祖母刘氏危在旦夕。辞官就是不忠，就职就是不孝。在忠与孝之间该如何抉择？我们在文摘中去寻找答案吧。

　　以李密遇到的两难问题导入，吸引学生的注意，激发学生的阅读兴趣。

　　（二）检查语句翻译：

　　活动一：检查翻译：

　　1、既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。

　　译：既没有叔叔伯伯，也没有弟弟哥哥，家门衰微，福分浅薄，很晚才有儿子。

　　2、猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

　　译：我出身卑微身份低贱，担任侍奉太子一职，不是我牺牲生命就能够报答的。

　　3、今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。

　　译：如今我是亡了国的低贱的俘虏，卑微到了极点，受到过分地提拔，恩命优厚，怎敢犹豫不决，另有企图呢。

　　4、乌鸟私情，愿乞终养。

　　译：我期望怀着乌鸦反哺般的私情，乞求奉养祖母到终年。

　　5、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

　　译：我没有祖母，就后不到今日；祖母没有我，就无法颐养天年。我们祖孙两人，相依为命，正因为这种特殊的感情我不能停止奉养祖母而远离。

　　经过检测，了解学生翻译过程中存在的问题，及时纠正，帮助学生精准翻译文言语句。

　　（三）整体感知，分析理解作者的情感：

　　活动二：本文是臣子李密呈给晋武帝司马炎的倾诉衷情的一篇表文，又是一篇抒情散文。李密写这篇表想要到达什么样的目的？文中到底倾诉了哪些衷情呢？

　　明确：

　　陈情目的：尽孝，侍奉祖母，不去做官

　　倾诉衷情：

　　苦情：父死母嫁，孤苦多病，内外无人，相依为命

　　两难之情：进退两难，就职与祖母供养无主矛盾

　　孝情：以孝治国供养祖母

　　忠情：忠诚两全办法：先孝后忠

　　本文的题目是《陈情表》，作者所陈的情是本文的重点，指导学生疏通文意，理解所有的情中孝情和忠情是关键，为下文的分析做好铺垫。

　　（四）合作探究，研议论辩艺术

　　理解本文精彩的论辩艺术是本文的一个难点，经过议论探究，发挥学生的主观能动性，降低难度，也是重视学生个性化阅读体验的一种方式。

　　活动三：晋武帝读完奏章后，仿佛看到李密泣涕零落地站在自我面前，便喟然长叹：“密不空有名者也！”并“嘉其诚款，赐奴婢两人，使郡县供其祖母奉膳”。特批了他的请求。那么，李密是怎样经过“陈情表”说服晋武帝让自我为祖母尽孝的？

　　明确：（1）动之以情：孝情、忠情

　　（2）晓之以理：法理：以孝治天下

　　事理：理性节制，先孝后忠

　　（3）以子之矛攻子之盾：以孝治国，李密身体力行，贴合时代的主旋律

　　（4）示弱法：李密敢在强大的晋武帝面前坦露自我的家庭悲苦，坦露自我的一片忠诚之心，卑己敬人，把自我弱的一面展示出来，以此博得别人的同情与理解，到达终养祖母的目的。

　　（五）拓展延伸：

　　本文李密说话的方式值得我们深思，在今日的社会我们怎样交际呢？学以致用，探讨交流的方式方法，提升学生的语言表达本事。

　　活动四：本文语言极其委婉谦恭，比如“慈父见背”“猥以微贱”“犬马怖惧”等等。有人认为在个性张扬的今日，这种说话的方式太过保守是不可取的，你认为呢？

　　明确：李密陈情的对象是晋武帝这样一个很特殊的人物，他采用这样的语言方式博得晋武帝的同情，到达了自我的目的。这样说话，对人格没有任何的损害。生活在今日的.我们，要清楚交际的目的，为到达这个目的，仅有不损害人格、国格，采用一些委婉的说法，外圆内方，既是对自我的尊重，也是对别人的尊重。

　　（六）作业布置：

　　1、背诵全文。

　　2、孝是中华民族的优秀传统。今日的我们怎样做算是尽到了孝心？当忠孝二者冲突时，你会怎样做？

　　经过背诵，加深印象，深入体会文摘的魅力。

　　学习本文，学生零距离触摸到了中华民族的优秀文化传统之一的“孝”道，设置情景，让学生身体力行，让优秀传统文化的根植于学生心中，传承并发扬，很好地落实了新课标提出的关于“文化传承与理解”的目标。

　　（七）课堂小结：

　　自古忠孝难两全。李密以自我的实际行动完美地处理了了这一问题，跨越千年的时空，成为千古传颂的经典。百善孝为先。孝道是我们中华民族的优良传统，我们作为华夏子孙，要传承并发扬这种孝道，“老吾老以及人之老，”争做尊老爱幼的典范。

　　小结再次强调孝道，突出了主题。

　　五、说板书设计：

　　陈情表李密

　　人：李密（臣）晋武帝（君）以子之矛攻子之盾

　　事：供养祖母，辞不就职以情动人，以理服人

　　情：孝情---忠情辩示弱法

　　理：以孝治国，先孝后忠语言委婉

　　板书突出了主题，体现了本文的重难点，对学生理解本文有指导意义。

　　六、说教学评价

　　本节教学设计在课程标准理念的指引下，以“孝”贯穿始终，结构完整，重点突出，环环相扣，由浅入深，将语文课的核心素养渗透到教学中，比较好地完成了教学的目标。在研议论辩艺术这一环节，学生预习不充分，认识有限，气氛不够热烈，还需要教师的启发引导。教学中，作为教师自我在评价方面总觉得不尽如人意，还需在以后的教学中改善。

　　陈情表说课稿（八）：

　　一、说教材《陈情表》是高中语文第四册第五单元的第一篇，属于古代散文，从整个高中语文教学和考试来说，文言文教学的重要性不言而喻的，因为高考要考。要理解常见实词在文中的含义；理解文言虚词在文中的用法；理解并翻译文中的句子。而《陈情表》又是一篇字词较多，以情动人的文言文。

　　二、说教学目标及教学重难点基于以上认识，我确定的教学目标是：

　　1背诵全文。2积累重要文言实词虚词3品味作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含义。4鉴赏本文直抒真情，不加雕事，用词得体的写作技法。

　　教学的重点仍然是实词虚词教学难点是体味真情，体会作者怎样逐层深入地叙事陈情

　　三、说教法为较好地实现教学目标，落实字词教学，体会以情动人的特点，结合我们学生的实际情景――自觉性查，预习不到位，我采取的教学方法是：指导诵读和讲解为主，加以点播点拨启发、议论领悟。反复诵读中体会作者的真情实感，积累常用文言词语和有关文化知识。

　　四、说教学过程１、导入新课，苏轼以往说过：读《出师表》不下泪者，其人必不忠，读《陈情表、》不下泪者，其人必不孝，读《祭一二十二郎文》不下泪者，其人必不友。因为《出师表》学生都很熟悉，容易理解本文以情动人这个重要特点。

　　２、解题主要让学生明白陈情表这三个字的含义就行，尤其是应当让学生理解“表”这种文体，明白为什么要些表，写给什么人。

　　３、作者及背景作者李密书上有注释，没有必要展开讲，但要提示学生要和瓦岗的李密分清。为了更好的理解本文以情动人的特点，背景要简单介绍一下。

　　４、范读正音为何要在范读正音之前给学生轻声读课文，勾画注释的时间呢？因为就目前来说，我们的学生预习是很不到位的，如果直接范读，会有相当多的学生会忙着听音注音，而忽视节奏和感情，所以，一般情景我检查发觉 学生预习不梦想时会给学生几分钟让学生把注释的音移到课文中，这样范读时才能提出听读请求：听准字音，听清节奏，听出感情。

　　由于课本注释比较详尽，也为了培养学生重视课本注释的学习习惯，所以，在正音时我主要提示了几个多音字的读音，课本很清楚的没有指出，也不明白这样处理是否适宜，还期望多听各位前辈的意见。

　　５、朗读指导本来在正音之后，安排有个别学生分别朗读，然后就学生朗读中存在的字音、节奏、感情处理问题进行议论、评价、指导，因为没有学生，这个环节也没有进行。

　　６、学习第一段这一部分我主要想安排３个任务，重点是和学生议论字词，梳理结构简单赏析，在此基础上指导背诵，并进行分组朗诵比赛，一般时间充足而我又有把握的情景下我会示范背诵，争取学生能够当堂背。

　　７、课堂小结，要能够承上启下就行，显得课堂的完满。８、作业布置：这个讲课时一紧张忘了，其实作业有两个，一是背诵全文，二是识记字词，下节课提问检查。

　　五、说板书设计我向来认为语文板书以简洁为要，实用为主，平时我的板书主要分三块，一是讲课当中举例提到的名言警句或关键词，比如说今日提到的“鞠躬尽瘁，死而后已”，为了使学生记得正确而不是只记个耳熟，我会板写在右边。重点字词我板写在左边，中间主板就是行文思路。今日的板书安排好，上去太紧张，把字音写在左边，其实应当写在副板的位置上没有一节课是一无是处的，也没有一节课是完美无缺的，每节课上完我都会认真反思，是设计上的不足，还是运行中的失误。一个人要善于反思和正视自我的不足，才会不断增高，同样，一个人更要虚心和真诚听取大家的意见，才会增高的更快。我真诚的期望各位领导各位教师多提意见，给我长大的机遇。8、

　　陈情表说课稿（九）：

　　说教材

　　一《陈情表》是高中语文第四册第五单元的第一篇，属于古代散文，从整个高中语文教学和考试来说，文言文教学的重要性不言而喻。原因如下：

　　1《考试说明》中有关文言文请求：理解常见实词在文中的含义；理解文言虚词在文中的用法；理解并翻译文中的句子。能够说在高考中占有重要的作用。

　　2古代散文源远流长，中国堪称世界散文大国。学习古代散文，不仅仅培养学生“阅读浅显文言文的本事”，更要是学生体会文摘的思想感情，领略其艺术魅力，感悟语言美，情景美，哲理美。

　　二本篇叙事，论理，始终贯穿着作者的真情实感，古人云：“读《出师》不哭者不忠，读《陈情》不哭者不孝”可见，本文在中国古代散文中有着重要的地位。所以，学习本文对于我们体会散文真谛和理解中华民族传统美德有重要的作用。

　　三基于以上认识，我确定的教学目标是：

　　1背诵全文。

　　2积累重要文言实词虚词。

　　3品味作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含义。

　　4鉴赏本文直抒真情，不加雕事，用词得体的写作技法。

　　说教法

　　一教法

　　司马集团建立晋政权后，为巩固政权，提出以“孝”治天下。李密从小赖祖母抚养，对其十分的孝顺，李密写此奏章，就是想陈述自我不能奉诏的原因，提出终养祖母的请求。李密为了到达自我的目的，除了在“孝”上大做文摘外，还以巧妙的抒情方式来打动晋武帝。授课时要讲清作者的“情”即：“不幸的家世（陈以往之情）；两难的处境（陈此刻之情）；不仕的原因（陈日后之情）”。同时要明白李密巧妙的表达方式即：李密在封建政权赖以巩固和延续的最高伦理准则“忠”“孝”之下，在“孝”字下大做文摘，提出“先尽孝后尽忠”的观点，使晋武帝不得不认同。

　　二学法

　　反复诵读中体会作者的真情实感，积累常用文言词语和有关文化知识。

　　说教学过程

　　一导入设计

　　由中国封建社会“忠”“孝”切入，引入本文。

　　二解题

　　一）本篇作者不需要过多的介绍，主要应让学生明白李密不愿为仕的政治原因，这需要结合当时的时代背景。

　　二）文体介绍

　　应当让学生理解“表”这种文体，明白为什么要些表，写给什么人。

　　三重难点处理过程

　　1）掌握一些字的读音及意义，积累一些有生命力的词语，像“茕茕孑立，形影相吊”。

　　2)朗读正音朗读是文言文教学中的重中之重。朗读有利于记忆，朗读有利于理解，朗读有利于体会文摘感情。所以不光要教师范读，学生也要读出文摘的情感。

　　3)使学生明白李密为何要“陈”？“陈”的资料是什么？用什么方式？其实也是本文的一个重点，难点。明白这个问题，文摘理解能够说现已到位。

　　4)议论本文的语言特色

　　明确：以情动人；用骈文写成

　　四延伸议论“孝”

　　明确：1中华传统美德。2以“孝”治天下，维护封建统治。3不利于依法治国

　　说板书

　　情理

　　陈以往之情不幸的家世以孝治天下

　　陈现今之情两难的处境忠孝难全

　　陈日后之情不仕的原因先尽孝后尽忠

　　层层深入，感人至深

　　陈情表说课稿（十）：

　　尊敬的各位评委教师：

　　你们好！我今日说课的题目是《陈情表》，下头我从四个方面说这堂课的设计：

　　一、说教材

　　《陈情表》是必修五第二单元中请求背诵的课文。本单元话题是学习古代抒情散文，旨在让学生把握作品抒发的真挚情感。就文体而言，是文言文也是散文。按课程标准，阅读浅易文言文、理解词句含义、读懂文摘资料是高中生必须到达的目标；从散文的角度学习文学作品《陈情表》，要按课程标准“从整体上把握资料、概括要点”的请求，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其进取意义与历史局限；引导学生感觉《陈情表》感人至深的思想情感，理解孝敬是中华民族的传统美德，忠孝两全的思想局限，进而关注学生情感的发展，培养关爱亲情的思想意识。

　　结合单元教学请求和本课特点，我将本课的教学目标确定为：

　　1、知识目标：经过诵读、背诵，积累文言词汇，积淀文言语感，增高文言文阅读本事。

　　2、本事目标：学习和运用陈情于事、寓理于情的构思艺术

　　3、情感目标：体会作者至真至诚的亲情、忠情、苦情。正确认识“孝”，继承孝敬父母长辈的传统道德。

　　教学重、难点：

　　1．学习重点：识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识。

　　2.学习难点：本文的主要特点是以情动人，作者是怎样逐层深入地叙事陈情，到达愿乞终养的目的的。

　　课时安排：两课时

　　第一课时主要来完成知识目标，第二课时完成本事目标和情感目标，本节课为第二课时。

　　二、说教法和学法

　　科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，到达教与学的和谐完美统一。基于此，我准备采用的教法是讲授法，点拨法。讲授法，教师能够系统的传授知识，充分发挥教师的主导作用。

　　学法上，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是议论法、朗读法和勾画圈点法，让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯。

　　三、说教学过程

　　为了完成教学目标，处理教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下五个环节展开。

　　环节1：情景导入。孝敬长辈，忠于朝廷，是中国古代君子立身行事的最基本的道德准则，千百年来，人们奉行于此，常以“忠则《出师表》、孝则《陈情表》”相提并论，李密的《陈情表》感动了皇帝，感动了上苍，今日我们继续学习这篇以孝动人的文摘——《陈情表》。

　　环节2：课堂检测。课前已发下了导学案，主要检查学生对文言字词的掌握情景。

　　环节3：自由朗读课文，理清文摘思路。

　　为学生设计三个问题：本文的题目是“陈情表”，作者为什么要向晋武帝陈情？他陈情的资料是什么？用了什么方式？

　　学生议论后发表见解，教师梳理资料并归纳为：

　　（1）李密“陈情”的理由是因为皇帝下诏任命他为太子洗马，“寻蒙国恩，除臣洗马”，而他又不想应诏就职，“臣具以表闻，辞不就职”。

　　（2）李密“陈情”的具体资料：

　　①述父丧母嫁、祖母收养、祖孙相依为命之悲惨遭遇。

　　②述因祖母病重，太守举孝廉不就，刺史举秀才不从，皇帝下诏、官府逼迫也难以应诏的两难处境。

　　③述圣朝以孝治天下，而自我孤苦无依，祖母又“日薄西山，气息奄奄”“人命危浅，朝不虑夕”，祖孙“更相为命”，所以“不能废远”的理由。

　　④述祖母年事已高，“乌鸟私情，愿乞终养”，祖母百年后，自我再对国家“生当陨首，死当结草”，报效犬马之劳的愿望。

　　（3）李密陈情的方式是融理于情、融情于事。

　　作者自我的孤苦无依、和祖母相依为命、对皇帝的知遇恩情等“情”天然巧妙地融入了对皇帝的“陈”述之中，晓畅、通达、浑然一体，没有雕琢之痕，使人感到作者时时在述事，又处处在抒情。这是本文写作上的一大特点。

　　环节4：拓展探究

　　（1）有人说，读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。孝是中华民族自古以来的传统美德，读罢此文，请谈谈你对“孝”的感觉。

　　(本题的目的是让学生结合文摘资料并谈谈自我的学有所悟，以求学生增高自我的认知本事、概括本事并让学生真诚地为亲人奉上自我真诚的回报。在经济建设迅猛发展，道德意识逐渐淡漠的今日，注重对学生的思想教育，显得尤为重要。)

　　学生分小组议论，议论结束后，各小组选一名代表发言，其他同学能够补充。

　　明确：封建统治者提倡以“孝”治天下的伦理，其根本的目的在于维护自我的统治地位，今日我们应有清醒的认识态度。另一方面，孝敬父母、长辈是我们中华民族的传统美德，至今仍未过时。

　　（2）将本文与诸葛亮的《出师表》比较，看两篇文摘在“动之以情”上有什么异同。

　　学生议论后，教师归纳总结：

　　古人常有“忠则《出师》，孝则《陈情》”之说，可见两篇文摘在用情方面是相似的，都是以真情来打动人，这是古代抒情散文中的典范。

　　不一样：《出师表》这篇奏章以议论、叙事为主，字里行间渗透了诸葛亮眷恋“先帝”知遇之恩的强烈感情。作者与刘禅兼有“君臣”与“托孤”的关系，陈述意见借“先帝”之口道出，饱含深情，字字句句发自肺腑，更容易打动刘禅。告诫语重心长，殷勤寄语，率直诚恳又不失长者、臣下身份，全文无不流露出作者忠君爱国之情。杜甫赞之：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”陆游赞之：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”可见语言感情之深。

　　《陈情表》则经过陈述自我的“苦情”“亲情”“忠情”来打动晋武帝，期望能够准许自我侍奉祖母以终余年，所以言辞委婉流畅，情文并茂，扣人心弦。晋武帝看了文摘后说：“士之有名，不虚然哉。”

　　环节5：课堂小结

　　文摘详尽而委婉地叙述了李密和祖母刘氏相依为命的处境，申述暂时不能应召赴任的衷情，言辞恳切，表情达意淋漓尽致。学习本文，我们既要学习作者融情于事、真切感人的“情”，又要理解作者作为“亡国贱俘”对新朝国君陈情时的谨慎、得体、恰如其分的语言；既要读懂李密的“孝”情，又要领悟其中的感激之“情”。

　　环节6：作业设计

　　1、背诵《陈情表》，在背诵的过程中，以求更深刻的感悟其情感。

　　2、语言运用练习：以“忠”和“孝”为话题写篇随感。经过这个作业，让学生学会关注生活，关心身边的人。

　　陈情表说课稿（十一）：

　　"各位评委、教师大家好：我是26号，今日我说课的题目是《陈情表》。我说课的资料分为五部分：

　　一、说教材

　　《陈情表》是人教版高中语文第五册第二单元的自读课文。本单元的四篇课文都属于中国古代散文。单元教学目标是经过诵读把握作者的思想感情，鉴赏文摘的语言特色。

　　二、说教学目标及教学重难点

　　新教材在文言教学编排上有明显的"两重"，"两重"是指重视诵读，重视积累；根据教学大纲，分析本文特点，结合学生实际，特确定如下教学目标：

　　1、熟读并背诵课文，积累整理重要的文言知识。

　　2、品味作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解"忠""孝"的含义。

　　3、鉴赏本文直抒真情，不加雕事，用词得体的写作技法。

　　教学的重点仍然是实词虚词

　　教学难点是体味真情，体会作者怎样逐层深入地叙事陈情

　　三、说教法

　　主要指导学生用"四读法"（速读、诵读、品读、研读）并结适宜度的课堂议论，让学生在自主、合作、探究的过程中完成对课文的.理解。

　　四、说教学过程

　　1、导入新课

　　苏轼以往说过：读《出师表》不下泪者，其人必不忠，读《陈情表》不下泪者，其人必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。今日我们共同体会《陈情表》中的"孝"

　　陈情表（板书）

　　2、解释题目所涉及资料并引出作者和写作背景

　　陈：陈述。

　　"表"是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为资料

　　3、结合"表"的文体特征，提问：

　　（1）是谁陈情？

　　李密（224-287），西晋武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文摘著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。

　　（2）向谁陈情？

　　晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

　　（3）陈什么情？

　　李密向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。

　　（4）如何陈情？

　　此处可结合学生具体情景而定，主要目的引导学生从课文每一段得出李密陈什么情、如何陈情。引入课文资料

　　4、范读正音

　　在范读正音之前给学生轻声读课文，勾画注释的时间。如果直接范读，会有相当多的学生会忙着听音注音，而忽视节奏和感情，所以，一般情景我会给学生几分钟让学生把注释的音移到课文中，这样范读时才能提出听读请求：听准字音，听清节奏，听出感情。

　　5、朗读指导

　　本来在正音之后，安排有个别学生分别朗读，然后就学生朗读中存在的字音、节奏、感情处理问题进行议论、评价、指导。

　　6、学习过程

　　这一部分我主要想安排3个任务，重点是和学生议论字词（强调字音），梳理结构简单赏析（板书资料）。二是在此基础上指导背诵，并进行分组朗诵比赛。三是巩固词句、通假字、文言实词。

　　7、课堂小结：

　　《陈情表》这篇文摘，它的动人之处也就在于李密将孝道表达地情真意切。从小抚养自我的祖母已到风烛残年，"日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕"，正需要自我养老送终；李密再三强调："臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。"恰如其分地提出了"先尽孝、后尽忠"忠孝两全的处理办法，还作了"生当陨首，死当给草"的保证，晋武帝最终被李密的苦情、亲情、孝情、忠情深深打动了。孝是中华民族的传统美德，期望我们同学能将这一美德发扬光大，期望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上自我哪怕微薄但却真诚的回报。

　　8、作业布置：

　　巩固本文所学资料。

　　以"亲情"为话题写一篇作文。

　　五、说板书设计

　　陈情表说课稿（十二）：

　　一、说教材

　　《陈情表》是李密向晋武帝司马炎请求批准他不去做官的表章。本单元四篇文摘都是情酣意浓的千古抒情妙文，鲁迅先生说过：“能憎能爱才能文。”文摘不是无情物，刘勰也说：“情为文之经。”仅有注入感情，文摘才能得以流传。同样，读至情之文也需要感情的投入，用心与作者交流，才能有更大的收获，才能感觉到优秀作品带给人们的震魂摄魄的力气，引发人们跨越时空去思考人生与社会。《陈情表》亦如此。

　　二、说学情

　　文言文的教学常常被师生们视为畏途，主要是教学效果很难呈现出来。其实，纵观学生的情景，能够看出学生心理上主要存在四道障碍：1.字面上，文言字词的理解是一道障碍;2.诵读上，章法与句法是一道障碍，这其中也包含了对文言特殊句式的理解方面的障碍;3.资料上，古今文化的一些差异也带来了必须的理解障碍，比如对文中一些历史典故的理解等;4.鉴赏方面，对于文言课文中传递出来的思想性无法把握，不能对文摘做更深广义上的解读。可是，前三道障碍通常能够在原有的知识基础上相对容易处理，最终一道障碍则需要教师适当的引导，师生配合处理。

　　鉴于以上对教材及学情的分析，结合《语文新课程标准》请求中学生能阅读浅易文言文这一原则，我确定了以下教学目标：

　　指导学生掌握文中出现的重要的文言实词与文言虚词及常见的古汉语句式。

　　采用多种方法反复诵读，经过发挥学生自主性作用，帮助学生体悟主旨，掌握课文结构及文摘章法句法。

　　引导学生体会当时李密地处境和李密祖孙间真挚深厚的感情，正确认识“孝”，继承孝敬父母长辈的中华传统美德。

　　三、说教学方法

　　主要指导学生用“四读法”(速读、诵读、品读、研读)并结适宜度的课堂议论，让学生在自主、合作、探究的过程中完成对课文的理解。

　　四、说教学过程

　　(一)导入

　　1.用幻灯片打出以下资料：①“至性之言，自尔悲恻动人。”

　　②“俱从天真写出，无一字虚言驾饰”。

　　问学生中有没有人明白这是评价哪一篇文摘的，最终明确是《陈情表》，之后介绍苏轼所言：读《出师表》不堕泪者必不忠，读《陈情表》不堕泪者必不孝。之后，出示课题。

　　(兴趣是最好的教师，以此资料导入，能充分调动学生的进取性与好奇心，好奇心也会成为学习知识的一种内在动力。)

　　2.解题

　　结合课文注释，认识“表”这种文体。

　　(二)介绍作者及写作背景

　　(阅读古代散文，要“知人论世”，联系作者的有关情景和时代背景，仅有了解作者的生活经历和当时的处境，才能感觉他们伟岸的人格，才能理解他们复杂的思想感情。)

　　(三)速读课文

　　速读请求：1.用笔标记出读不准的字音。

　　2.尽可能地理出文摘的结构思路，大致弄清文摘所写的资料。

　　(这一过程看似粗略，其实正是从古人所言“读书不求甚解”这一方法出发，主要目的是要学生整体感知文意，避免学生一接触文本就着眼于局部，“肢解”了文摘。)

　　(四)诵读课文

　　为唤起晋武帝的'怜悯之心，作者围绕“情”“孝”二字，凄切婉转的证明心意，反复陈述自我家庭不幸，和祖母相依为命的苦况亲情，表达对新朝宠遇的感激涕零以及孝顺祖母的衷情，情真意切，感人肺腑。诵读时，请求：

　　注意文摘层次，做到情发于心地诵读。

　　本文以四字句为主的同时，又杂以三、五、六、七、八、九、十、十一字的句式，构成了骈散结合的句式特点，诵读时要读出节奏感。

　　播放课文朗读录音，让学生正音，并比较此前自我的阅读处理与录音有何异同。

　　(诵读，是文言文教学的必经之路，“书读百遍，其义自见”，反复诵读，逐渐培养语感，加深对文摘的理解。领会作者表达的思想感情，古代散文的语言风格多样，有沉郁顿挫，有高亢铿锵，有缓慢迂回，有急促奔放……仅有在反复诵读中才能更好地领会这些特点。)

　　(五)品读课文

　　借助注释，积累词义，疏通课文。

　　从文中找出后世常引用的文句，加以体味，并尝试写一段话，陈述自我的某种无奈之情。(课后练习三)

　　轻声朗读课文，把自我认为好的语句勾画出来，并说说它们有什么特点。

　　(叶圣陶先生在《文艺作品的鉴赏》中谈到阅读教学时说：“文字是一道桥梁，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。经过这道桥梁，读者才会和作者会面，不但会面，并且了解作者的心境，和作者的心境相切合”。可见，好的构思，还要用恰当的语言来表达，才能发挥文摘感人的力气。鉴于此，对于文摘语言的赏析应当是十分必要的。)

　　(六)研读课文

　　让学生思考：中国古代统治者注重以孝治国，忠孝两全往往被看作一种传统美德，谈谈你对这个问题的看法。(此题没有标准答案，意在让学生议论一下对“孝”的看法，只要学生适当联系实际，言之成理，持之有故即可。)

　　(这是一个探究性的题目，在越来越重视对学生本事培养的今日，我在教学中设计这一环节，也是本着新大纲中请求的“要致力于学生语文素养和整体本事的增高，重视积累，感悟和熏陶，重视语文应用本事和语感的培养”来设计的。探究的终极指向也是要学生联系当前社会实际，注重学生的实践本事和实际体验。当然，思维起于文本也要归于文本，所以这样的拓展延伸也是必须紧密联系文本的。)

　　(七)总结

　　正如亚里士多德所说：“仅有在适当的时候，对适当的事情，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。”李密正是抓住了几个“适当”，既表达了对晋武帝的感激之情，又申述了终养祖母以尽孝道的决心，最终才深深地打动了晋武帝。

　　(八)布置作业

　　巩固本文所学资料。

　　以“亲情”为话题写一篇作文。

　　陈情表说课稿（十三）：

　　一、说教材

　　《陈情表》是人教版高中语文第五册第二单元的自读课文。本单元的四篇课文都属于中国古代散文。单元教学目标是经过诵读把握作者的思想感情，鉴赏文摘的语言特色。

　　二、说教学目标及教学重难点

　　新教材在文言教学编排上有的“两重”，“两重”是指重视诵读，重视积累；根据教学大纲，分析本文特点，结合学生实际，特确定如下教学目标：

　　１、熟读并背诵课文，积累整理重要的文言知识。

　　２、品味作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含义。

　　３、鉴赏本文直抒真情，不加雕事，用词得体的写作技法。

　　教学的重点仍然是实词虚词

　　教学难点是体味真情，体会作者怎样逐层深入地叙事陈情

　　三、说教法

　　主要指导学生用“四读法”（速读、诵读、品读、研读）并结适宜度的课堂议论，让学生在自主、合作、探究的过程中完成对课文的理解。

　　四、说教学过程

　　１、导入新课

　　苏轼以往说过：读《出师表》不下泪者，其人必不忠，读《陈情表》不下泪者，其人必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。今日我们共同体会《陈情表》中的“孝”

　　陈情表（板书）

　　２、解释题目所涉及资料并引出作者和写作背景

　　陈：陈述。

　　“表”是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为资料

　　３、结合“表”的文体特征，提问：

　　（１）是谁陈情？

　　李密（224－287），西晋武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文摘著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。

　　（２）向谁陈情？

　　晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

　　（３）陈什么情？

　　李密向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。

　　（４）如何陈情？

　　此处可结合学生具体情景而定，主要目的引导学生从课文每一段得出李密陈什么情、如何陈情。引入课文资料

　　４、范读正音

　　在范读正音之前给学生轻声读课文，勾画注释的时间。如果直接范读，会有相当多的学生会忙着听音注音，而忽视节奏和感情，所以，一般情景我会给学生几分钟让学生把注释的音移到课文中，这样范读时才能提出听读请求：听准字音，听清节奏，听出感情。

　　５、朗读指导

　　本来在正音之后，安排有个别学生分别朗读，然后就学生朗读中存在的字音、节奏、感情处理问题进行议论、评价、指导。

　　６、学习过程

　　这一部分我主要想安排３个任务，重点是和学生议论字词（强调字音），梳理结构简单赏析（板书资料）。二是在此基础上指导背诵，并进行分组朗诵比赛。三是巩固词句、通假字、文言实词。

　　７、课堂小结：

　　《陈情表》这篇文摘，它的动人之处也就在于李密将孝道表达地情真意切。从小抚养自我的祖母已到风烛残年，“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，正需要自我养老送终；李密再三强调：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”恰如其分地提出了“先尽孝、后尽忠”忠孝两全的处理办法，还作了“生当陨首，死当给草”的保证，晋武帝最终被李密的'苦情、亲情、孝情、忠情深深打动了。孝是中华民族的传统美德，期望我们同学能将这一美德发扬光大，期望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上自我哪怕微薄但却真诚的回报。

　　８、作业布置：

　　巩固本文所学资料。

　　以“亲情”为话题写一篇作文。

　　五、说板书设计

　　晋武帝（司马炎）

　　陈情表↑

　　李密

　　一、“陈侍汤药，未曾废离”难离之情

　　二、“臣之进退，实为狼狈”为难之情

　　三、“更相为命，不敢废远”相依之情

　　四、“生当陨首，死当结草”忠爱之情

　　平时我的板书主要分三块，一是讲课当中举例提到的名言警句或关键词，比如说今日提到的“鞠躬尽瘁，死而后已”，我会板写在右边。重点字词我板写在左边，中间主板就是行文思路。

　　每节课上完我都会认真反思，是设计上的不足，还是教学中的失误。一个人要善于反思和正视自我的不足，才会不断增高，期望各位领导各位教师多提意见，给我长大的机遇。

　　感谢大家！

　　陈情表说课稿（十四）：

　　一、说教材

　　《陈情表》是高中语文第四册第五单元的第一篇，属于古代散文，从整个高中语文教学和考试来说，文言文教学的重要性不言而喻的，因为高考要考。要理解常见实词在文中的含义；理解文言虚词在文中的用法；理解并翻译文中的句子。而《陈情表》又是一篇字词较多，以情动人的文言文。

　　二、说教学

　　目标及教学重难点基于以上认识，我确定的教学目标是：

　　1、背诵全文。

　　2、积累重要文言实词虚词。

　　3、品味作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含义。

　　4、鉴赏本文直抒真情，不加雕事，用词得体的写作技法。

　　教学的重点仍然是实词虚词教学难点是体味真情，体会作者怎样逐层深入地叙事陈情

　　三、说教法

　　为较好地实现教学目标，落实字词教学，体会以情动人的特点，结合我们学生的实际情景――自觉性查，预习不到位，我采取的教学方法是：指导诵读和讲解为主，加以点播点拨启发、议论领悟。反复诵读中体会作者的真情实感，积累常用文言词语和有关文化知识。

　　四、说教学

　　过程

　　１、导入新课，苏轼以往说过：读《出师表》不下泪者，其人必不忠，读《陈情表、》不下泪者，其人必不孝，读《祭一二十二郎文》不下泪者，其人必不友。因为《出师表》学生都很熟悉，容易理解本文以情动人这个重要特点。

　　２、解题主要让学生明白陈情表这三个字的含义就行，尤其是应当让学生理解“表”这种文体，明白为什么要些表，写给什么人。

　　３、作者及背景作者李密书上有注释，没有必要展开讲，但要提示学生要和瓦岗的李密分清。为了更好的理解本文以情动人的特点，背景要简单介绍一下。

　　４、范读正音为何要在范读正音之前给学生轻声读课文，勾画注释的时间呢？因为就目前来说，我们的学生预习是很不到位的，如果直接范读，会有相当多的学生会忙着听音注音，而忽视节奏和感情，所以，一般情景我检查发觉 学生预习不梦想时会给学生几分钟让学生把注释的音移到课文中，这样范读时才能提出听读请求：听准字音，听清节奏，听出感情。

　　由于课本注释比较详尽，也为了培养学生重视课本注释的学习习惯，所以，在正音时我主要提示了几个多音字的读音，课本很清楚的没有指出，也不明白这样处理是否适宜，还期望多听各位前辈的意见。

　　５、朗读指导本来在正音之后，安排有个别学生分别朗读，然后就学生朗读中存在的字音、节奏、感情处理问题进行议论、评价、指导，因为没有学生，这个环节也没有进行。

　　６、学习第一段

　　这一部分我主要想安排３个任务，重点是和学生议论字词，梳理结构简单赏析，在此基础上指导背诵，并进行分组朗诵比赛，一般时间充足而我又有把握的情景下我会示范背诵，争取学生能够当堂背。

　　７、课堂小结，要能够承上启下就行，显得课堂的完满。

　　８、作业布置：这个讲课时一紧张忘了，其实作业有两个，一是背诵全文，二是识记字词，下节课提问检查。

　　五、说板书设计

　　我向来认为语文板书以简洁为要，实用为主，平时我的板书主要分三块，一是讲课当中举例提到的名言警句或关键词，比如说今日提到的“鞠躬尽瘁，死而后已”，为了使学生记得正确而不是只记个耳熟，我会板写在右边。重点字词我板写在左边，中间主板就是行文思路。今日的板书安排好，上去太紧张，把字音写在左边，其实应当写在副板的位置上没有一节课是一无是处的，也没有一节课是完美无缺的，每节课上完我都会认真反思，是设计上的不足，还是运行中的失误。一个人要善于反思和正视自我的不足，才会不断增高，同样，一个人更要虚心和真诚听取大家的意见，才会增高的更快。我真诚的期望各位领导各位教师多提意见，给我长大的机遇。

　　陈情表说课稿（十五）：

　　各位教师，午时好。我是XX号考生，今日我说课的题目是《陈情表》。

　　首先，我们来进行教材分析。

　　说教材：

　　《陈情表》是高中语文教材第四册第五单元的第一篇课文，属于古代抒情散文。由晋初散文家李密写成。从整个高中语文教学和考试来说，文言文教学的重要性是不言而喻的。高中语文新课标文言文阅读请求："阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文摘资料。学习用现代观念审视作品的资料和思想倾向。"本文在中国古代散文中有着重要的地位，苏轼曾说过："读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。"可见，学习本文对于我们体会散文真谛和理解中华民族传统美德有重要的作用。

　　三个教学目标：

　　知识目标：经过诵读、背诵，积累文言词汇，积淀文言语感，增高文言文阅读本事。

　　本事目标：学习和运用陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合的语言艺术

　　情感目标：体会作者至真至诚的亲情、忠情、苦情。正确认识"孝"，继承孝敬父母长辈的传统道德。

　　两个教学重、难点：

　　1.学习重点：识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识。

　　2.学习难点：本文的主要特点是以情动人，作者是怎样逐层深入地叙事陈情，到达愿乞终养的目的的。

　　其次，我们究竟应当怎样来完成本节课的任务呢？下头说一下本节课的教法和学法。

　　教法：

　　1、范例、结合引导探索的方法，激发学生的学习兴趣。

　　2、教师精讲、学生多练，体现了以学生为主体、教师为主导的教学原则。

　　3、采用类比法，引导学生发觉 问题，自主学习，从而体验到独立获取知识的喜悦感。

　　学法：

　　1.高二学生已有必须的文言文基础，引导学生利用自主学习法与合作学习法。

　　2.立足文本，从具体消息到抽象情感，以孝行故事作诱导，引导学生利用探究法，多思考，多感觉。

　　最终，来说一下本节课的教学过程。

　　教学过程：

　　本节课在多媒体教室进行，所需教具是教师机---学生机、投影仪、黑板等。

　　我将本课分为六个部分。

　　第一部分，用约5分钟时间进行导入部分，主要是复习和引入新课。

　　给学生讲述孝行故事（成语、俗语、典故）引入："24孝故事""百行孝为先""谁言寸草心，报得三春晖"，用以激发学生学习本文的兴趣，营造学习氛围。

　　利用多媒体课件出示作者以及写作背景的介绍，为理解文摘作铺垫。作者：李密，晋初散文家。写作背景：晋朝刚刚建立，李密对蜀汉念念于怀，目前的朝廷内部矛盾重重，晋武帝为人阴险多疑。李密不得不暂存观望之心。借以祖母生病要人照顾为由，陈孝情，陈忠情，让晋武帝答应他的请求。

　　第二部分，用5分钟时间带领学生朗读新课，主要是感知整体文摘。

　　安排学生用五分钟朗读课文，整体感知文摘。学生在朗读过程中自创情景，与文本言语碰撞、交流过程中，以到达加深对课文理解和缩短与作者心灵的差距的效果。

　　第三部分，用20分钟理解文摘具体资料，探讨重难点。

　　经过两个问题（为何"陈""陈"什么？）的设计，引导学生进一步理解课文资料。并且，深入探讨文摘的重难点，本文的主要特点是以情动人，所以作者怎样逐层深入地叙事陈情，到达愿乞终养的目的是学习重难点。

　　第四部分，与学生探讨写作技巧和特色，主要用于后续的学习和写作。

　　好的构思，还要恰当的语言来表达，这样的.文摘才有活力。指导学生从文本中找出自我认为好的语句进行赏析，说说这些语句有什么特点，好在哪里？还有那些语句最能流露作者感情的，请找出来体会一下。该环节主要培养学生对语句的筛选、概括、整合的本事。以及学习李密动之以情，又晓之以理，寓情于理的写作技巧和特色，运用到自我的日常写作和学习中来，到达作者与读者情感共鸣的良好效果。

　　最终，用约8分钟的时间进行尾声部分，主要是总结课文，布置作业。

　　经过两个拓展性的问题，用以总结课文本文构思缜密，语言精粹的特点。

　　（1）议论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自我不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？（2）议论：晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？（开放性问题，各抒已见，自圆其说。）

　　作业布置：1给下头加点字注音：臣以险衅（xìn），夙（sù）遭闵（mǐn）凶，外无期（jī）功强（qiǎng）近之亲，宠命优渥（wò），责臣逋（bū）慢，茕茕（qióng）孑立，五尺之僮（tóng）。

　　2背诵全篇文摘。（在理解的基础上及时背诵，增高记忆效率）

　　3熟读全文，理解文意。（加强课后的复习和课前的预习，增高课堂效率，扎实文言知识）

　　第六部分，用2分钟用于教学反思。

　　经过问题的议论，学生明确的本文既动之以情，又晓之以理，寓情于理的特点；也感觉到了文摘情理交融，真切感人的艺术效果。这一点，上得较成功。

　　但感到遗憾的是分析得不够具体。

　　陈情表说课稿（十六）：

　　【教学目标】

　　1、从了解李密所处的时代入手，理解他为什麽向晋武帝陈情，“乞愿终养”、“辞不赴命”。

　　2、体会本文的语言特色，掌握一些成语和习用语。

　　【教学设想】

　　1、本文语言富于节奏和感情色彩，应让学生熟读并疏通文字。

　　2、了解这一时期特定的时代背景，帮助学生理解全文。

　　3、安排一教时。

　　【教学过程】

　　一、教师范读，学生散读。

　　二、有关情景介绍。

　　1、晋武帝为何要征召李密？（晋武帝司马炎于公元263年建立了西晋王朝。为了稳定民情，笼络人心，对于西蜀的名人贤达，或征召他们到洛阳供职，或任命他们留在中原的子孙做官。晋武帝下诏征李密为太子洗马。）

　　2、李密为什麽要委婉陈情？（李密在西晋建立前，曾在蜀国做官。作为一个“少仕伪朝”的“亡国贱俘”，四次被征召，四次拒绝，很容易使晋武帝产生疑忌，会以为李密怀念蜀汉，不满新朝。而这是一种违抗圣命大逆不道的行为。在逼迫甚急的情景下，李密上表陈述情由，叙述自我不幸的身世，说明不能应征出仕的原因。）

　　三、教师指导学习课文。

　　1、点拨疑难字、词。鲜——少废——停止察——举荐除——拜授官职矜——注重、崇尚擢——提拔过——过分盘桓——徘徊

　　2、概括每段大意，说说各段之间的联系。

　　（第一段——叙述自我的遭遇和家庭的困境。开篇以“臣以险衅，夙遭闵凶”八个字概括幼年时期的不幸遭遇，落笔十分凄楚。之后写“险衅”、“闵凶|的具体资料：“六月”丧父，“四岁”母亲改嫁，由祖母抚养成人。然后叙述家庭的孤独单薄，叔伯兄弟，远近亲属，一概没有，仅有祖孙二人相依为命。段末点明“臣侍汤药，未曾废离”，暗含为了尽孝无法应诏之意。）（第二段——叙述朝廷多次征召和自我的进退两难。首先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表达自我对朝廷的忠，再叙述多次征召的经过，段尾以“供养无主”、“刘病日笃”来说明自我欲仕不能，忠孝难全，进退两难的境地。）（第三段——述祖孙更相为命的关系，说明自我并非欲全名节而辞不赴命。本段一开始就摆出圣朝的施政纲领：“以孝治天下”，那么自我有祖母需要照顾，理应留在祖母身边，以尽孝道。又贬抑自我“本图宦达，不矜名节”，最终申述不能奉诏就职的原由。祖母病情严重，生命垂危，“母孙二人，更相为命”。这些都是实情，显得真切感人。）（第四段——恳请晋武帝批准终养祖母的请求。本段换一个角度陈述理由：“尽节于陛下之日长，报刘之日短。”一“短”一“长”的比较，说明奉养祖母不会有碍于报效朝廷。之后明确提出自我的请求，最终以“生

　　当陨首，死当结草”的誓言作结。）

　　3、李密陈情的目的是什麽？作者抓住什麽来打动晋武帝？（能够为祖母尽孝，拒绝征召，又能得到晋武帝的恩准和谅解，免去疑忌和杀身之祸。作者抓住晋武帝“以孝治天下”的施政纲领，用“孝道”打动晋武帝，使晋武帝不得不承认他善于为自我辩护，并宽容了他。）

　　4、体会本文的'语言特色。（A、排偶句的运用，有不少是为了经过相互对立和相辅相成的资料，来强化情意的表现。）例：“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟循私情，则告诉不许。”经过资料的对立，将尽忠与尽孝的矛盾强化，突出进退两难的处境。“既无叔伯，终鲜兄弟”，“外无期功强劲之亲，内无应门五尺之童”，经过上下、左右、内外的相辅相成，突出了李密孤苦零丁、无依无靠的情景。“臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，而报刘之日短。”经过时间“长”与“短”的比较，巧妙地提出了一个先尽孝后尽忠的两全其美的办法。“生当陨首，死当结草”经过“生”与“死”的对举，证明了必须要报大恩的决心。

　　（B.练达而概括的四字句连用，对制造情势、渲染气氛起了很大的作用。）

　　例：“诏书切峻，责臣慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急如星火”一连六个四字句，三层排比，短语迫促，一气呵成，造成一个上责下催，透可是气来的紧急气氛。“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”一连四个四字句，借比喻，用夸张，将祖母刘危在旦夕的情势形容殆尽。积累成语：零丁孤苦茕茕孑立，形影相吊急于星火进退狼狈日薄西山人命危浅，朝不虑夕气息奄奄更相为命皇天后土实所共鉴生当陨首死当结草

　　陈情表说课稿（十七）：

　　教学目标：

　　1、熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式；

　　2、鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言；

　　3、深入体会文摘凄切婉转的陈情技巧。

　　教学重点：

　　重要的古汉语语词知识

　　教学难点：

　　理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情

　　教读方法设计：

　　本文是一篇抒情性很强的传世名作，宜采取多种方法反复诵读；对难于理解的段落，能够采取研究性学习策略，供给有关研究资料；充分发挥学生的主体性作用，让学生在自学和议论中获取新知。

　　教学用具：

　　多媒体教学系统

　　教学时数：

　　3课时

　　课前预习：

　　1、通读全文，借助工具书处理文中生字词音义问题；

　　2、初步了解所表达的主要资料，理清文摘的思路；

　　3、温习第一册第四单元的几篇文摘，体会烛之武、邹忌、触龙的劝说技巧，并和同学议论李密陈情的婉曲方式。

　　第一课时

　　教学资料：熟悉课文，掌握古汉语语词知识，理清课文思路。

　　教学过程：

　　一、导入新课：

　　今日我们一齐学习一篇传诵千古的绝妙好文，它陈情恳切，言辞婉转；它情理兼备，诚款感人；它缘情挥洒，流畅天然，这就是晋代文学家李密的名作《陈情表》，（投影《出师表—李密》，学生会以为教师错了，教师解释）《出师表》是诸葛亮的作品，“出师一表真名世”，初中学过的诸葛亮的这篇文摘的确是名世、传世之作。（屏幕隐去“出师”二字，仅留“表”字）“表”是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为资料。《出师表》就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。“出师一表真名世”的下一句是“千载谁堪伯仲间”意思是“千年以来谁能够和他相比呢？”我不敢举哪个名人去和诸葛亮比较，但就在诸葛亮之后不足一百年的晋朝，有一篇奏章足以和《出师表》相媲美，它即是李密的《陈情表》。（投影显示“陈情”二字）

　　二、整体感知课文：

　　1、四位学生分读全文。读后大屏幕显示易读错字音。

　　终鲜（xi僴）兄弟期功强（qi僴g）近常在床蓐（rfont>）猥（w噄）以微贱岂敢盘桓（hu俷）庶刘侥（ji僶）幸

　　2、全体学生高声自由朗读全文。

　　3、结合“表”的'文体特征，提问：

　　1）是谁陈情？

　　学生回答后，投影：

　　李密（224－287），西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文摘著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。

　　2）向谁陈情？

　　晋武帝。（投影）晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。

　　3）陈什么情？

　　向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。

　　4、李密怎样才能说服晋武帝呢？（引同学说：“动之以情，晓之以理。”）李密要想说服晋武帝，是应当先晓之以真情呢，还是喻之以大义？是的，李密先自诉家庭的悲惨境况，让晋武帝一开始就落入寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的凄苦悲凉的氛围之中。

　　1、齐读第一段。

　　2、由一组学生找出重要的实词、虚词，并连同词义大声读出。

　　3、教师和两名学生共同口译本段文字。

　　4、文摘一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用？（学生回答：总摄作用）它总提了哪几个方面？（学生议论，不必拘泥固定答案。教师供给参考答案，投影逐条显示）

　　第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养；

　　第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦；

　　第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊；

　　第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。

　　5、学生对照投影试背第一段。

　　四、结束语：

　　仅仅有第一段的悲苦说辞，能够打动阴险多疑的晋武帝吗？晋武帝会不会认为这是他为保留名节坚辞不仕的托辞呢？这个问题对于李密来说至关重要，这关系到他的身家性命。李密是怎样陈述的，我们下一节课再赏读《陈情表》的其他章节。

　　第二课时

　　教学资料：

　　继续积累古汉语语词知识；赏析李密婉曲的言辞技巧；鉴赏融情于事的表达和形象精粹的语言。

　　教学过程：

　　一、教师背诵第一段前两句，引导学生齐诵全段。

　　二、导入

　　悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第一段里诉说了自我的“四大不幸”，足能够引起晋武帝的同情了。但问题在于晋武帝建立新晋，招揽人才，收买人心，“我征召你

　　一个李密，你就照顾祖母，辞不应征，你不是存心不给我个面子吗？我看你还咋说？”我们首先看新晋对李密的态度。

　　1、学生齐读第二段。

　　2、文中哪些地方能够体现新晋对蜀汉旧臣李密的起用？李密又是如何应对的？（学生回答，教师分条投影）

　　3、从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢，还是他的哀婉陈情？（词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表象是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，还是不去应征。）

　　4、情以动人，理以喻人。如果李密仅仅想用情来打动晋武帝的话，也许晋武帝会稍动恻隐之心，而这种恻隐之心很快就会从搞政治的阴险多疑的晋武帝心中溜走。你尽孝但不能不尽忠啊？自古说“忠孝不能两全”，舍孝而全忠嘛！李密用以陈情的第二手就是（稍顿，待学生说出“晓之以理”后）“喻之以

　　孝道之大义”，（为什么李密从“孝”的角度来说理呢？）因为晋武帝治国标榜的是“以孝治天下”。下头同学们针对我提出的几个问题研究、议论并作出解答。（投影问题，逐条处理）

　　1）默读并口头通译第三段；

　　2）李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎样为自我辩解的？（矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓）

　　3）本段文势有三转，表示转换的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重点落在哪里？（区区不能废远）

　　4）“是以区区不能废远”中“是”指代上文的什么资料？（指代“但以刘日薄西山……更相为命”）

　　5）本段讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事，请结合本段文字具体分析。

　　5、教师范读第四段。

　　6、教师串讲：（能够参照教学用书中黄岳洲先生的赏析文字，主要是给学生供给鉴赏的范例）

　　7、经过李密的一番婉曲凄切的陈情，晋武帝览表之后会有怎样的反应呢？（学生阅读课后练习中《古文观止》的评语）

　　四、师生议论总结四段文字的主要资料：（投影逐条显示）

　　第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状；

　　第二段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷；

　　第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节；

　　第四段；处理忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。

　　五、背诵全文。

　　第三课时

　　教学资料：分析本文的艺术特色；整理本课的语言知识。

　　教学过程：

　　一、分组背诵全文。

　　二、分析艺术特色：

　　1、感情真挚，融情于事；（从本文的实际效果入手，找出文中李密表达的几种情感<孝顺之情，不满之情，恭敬之情>，体会抒情和叙事的结合：“情为文之经，事为文之纬”）

　　2、文脉畅达，照应联通；（本文前后照应的句子很多，教师可举出若干例，让学生回答）

　　3、骈散结合，音韵和谐；（简介骈体文特点）

　　4、陈辞婉曲，屈伸适宜。（可联系高一第一单元几篇文摘，探讨陈情、讽谏、劝说的技巧：委婉含蓄、借题发挥、以小喻大、卑己敬人、直陈利弊、曲径通幽等等）

　　三、总结本课古汉语语词、文化知识：

　　1、一词多义：（略）

　　2、古今异义：至于，成立，告诉，不许，希冀，辛苦

　　3、通假现象：闵，零丁，蓐

　　4、成语：孤苦伶仃，茕茕孑立，形影相吊，日薄西山，气息奄奄，朝不虑夕，皇天后土

　　5、修辞方式：比喻，婉曲，对偶

　　6、文化知识：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下

　　四、口语训练：学生设置情境，稍微思考后由学生作答。主要考察婉曲的言辞技巧。（例如：一学生家长因家庭经济拮据，

　　让成绩较好的儿子退学，亲人劝说无效。假设你是班主任，你到家劝说，怎样说服家长？）

　　五、议论：

　　结合课后练习五，谈谈对传统孝道的看法。教师要注意引导学生往正确的立场、观点深入探讨。

　　六、结束本文学习。

　　附：

　　1、谈谈孝道

　　作者：任继愈

　　孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出的，却不是圣人想出来的。它是中国古代长期社会实践的历史产物。

　　从秦汉开始，中国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要坚持对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工程建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。

　　农业生产是中国古代社会根据天然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的职责。

　　“国”与“家”的关系协调得好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父子孝慈的最高原则是“孝”。相传古代圣王多是造福氏族的领袖。国家组织被看作氏族组织的扩大。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。

　　《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。之后北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上进一步发挥，融忠、孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的思想体系。这种高度抽象概括意义的孝，对中华民族的发展，增强民族凝聚力，构成民族价值观的共识，几千年来起了进取作用，功不可没。

　　“五四”以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不贴合历史实际。

　　孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏，当然也不是天经地义，永恒不变的。

　　古代农业社会，政府重农，把农民固定在土地上，安土重迁，所以有“父母在不远游”的古训；古代职业世袭，有“三年无改于父之道”的训条。古人生活于家庭之内，子女对父母要“晨昏定省”。古代父母与子女不是平等的地位，片面义务，所以“天下无不是父母”。古代婚姻不研究子女双方的感情因素，只凭父母之命即可组成婚配。

　　进入现代社会，中国社会结构正在转型过程中。社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现很多独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾双方的两对父母。传统观念规定的某些孝道行为规范，今日有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。

　　今日对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，把几千年来以家庭为基地培育起来的、深入到千家万户的传统观念，从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会治乱，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。

　　晋对李陈情李对晋

　　察臣供养无主辞不赴命

　　举臣

　　拜臣具以表闻辞不就职

　　除臣

　　责臣刘病日笃

　　告诉不许进退两难

　　催臣

　　陈情表说课稿（十八）：

　　教学设想：

　　本文是一篇传诵千古、抒情性很强的传世名作。它陈情恳切、言辞婉转；情理兼备、诚款感人；缘情挥洒、流畅天然。在设计时我采用多种教学方式，经过反复诵读，让学生在诵读中体会作者融于字里行间的心绪、感觉、愿望等。本文说理逻辑性很强，可经过理清文摘的思路来进行体会，整体把握文摘的思想感情。对于难以理解的段落，展开议论，充分发挥学生的自主、合作意识，让学生在议论中获取新知。同时，整理重要的文言知识，有助于学生加深对文摘资料的理解。口语训练，有助于增高学生的表达本事。

　　一、教学目标：

　　1、熟读并背诵全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式。

　　2、深入体会文摘婉转的陈情技巧，感觉作品浓浓的亲情。

　　二、教学重点：

　　掌握重要的古汉语基础知识。

　　三、教学难点：

　　理解作者当时的两难处境和李密祖孙间真挚深厚的感情。

　　四、教学时数：

　　3课时

　　五、课前预习：

　　1、通读全文，借助注释和工具书掌握文中重要语句的意义和用法。

　　2、初步了解文中的主要资料和表达的思想感情，理清文摘的思路。

　　第一课时

　　一、教学资料：熟悉课文，掌握古汉语基础知识，理清文摘思路。

　　二、教学过程：

　　（一）导入新课：

　　1700百年以前的魏晋时局动荡不定。魏灭蜀国之后，司马炎篡位，魏国灭亡。晋武帝为了巩固自我的地位，他很多征召汉蜀旧臣。西蜀名士李密走进了他的视野。一面是至高无上、不容推脱的皇帝，一面是年迈多病至亲至爱的祖母，在这人生的关键时刻，他做出了怎样的选择呢？今日就让我们穿越历史的风云回到晋朝，走进李密和他的.《陈情表》。（板书）

　　（二）整体感知课文：

　　1、找两位同学分读全文。（请求：读准字音、读出句读、读出感情）读后纠正易读错字音并标示于黑板上。

　　2、全体学生高声自由朗读全文。自行圈点加注。提醒学生注意以下词句。

　　（1）加点的实词：

　　慈父见背夙遭闵凶门衰祚薄形影相吊晚有儿息逮奉圣朝察臣孝廉举臣秀才拜臣郎中拜表以闻寻蒙国恩除臣洗马犹蒙矜育不矜名节愿乞终养听臣微志庶刘侥幸不胜犬马怖惧之情臣之辛苦

　　（2）加点虚词的词义和用法：

　　以：臣以险衅臣以供养无主猥以微贱臣具表以闻圣朝以孝治天下但以刘日薄西山臣无祖母，无以至今日

　　（3）注意以下句式：

　　是以区区不能废远。

　　州司临门，急于星火。

　　3、提问：

　　（1）陈情的含义？（学生回答）

　　[明确]陈述自我的感情，陈述事情的理由。

　　（2）是谁陈情？（多媒体显示）（找一同学高声朗读）

　　李密（224－287），西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周。为人正直，颇有才干，以学问文摘著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴。晋武帝征为太子洗马。

　　（3）在什么背景下陈情？（多媒体显示）

　　晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召李密到洛阳任职。

　　（4）陈什么情？（学生思考后回答）

　　向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。

　　（5）李密怎样才能说服晋武帝呢？（引导学生说：“动之以情，晓之以理。”）

　　1、齐读第一段。

　　2、对照注释，疏通文意。

　　3、找两名学生口译本段文字。

　　4、（1）文摘一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用？（学生回答）

　　（2）它包含了哪几个方面？（学生议论，不必拘泥固定答案。教师供给参考答案）

　　父死母嫁(生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。)

　　祖母抚养(祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。)

　　少年多病(臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。)

　　无亲无戚(既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。)

　　祖母病卧(而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。)

　　5、学生试背第一段。

　　（四）结束语：

　　一味的诉苦能够打动阴险多疑的晋武帝吗？晋武帝会不会认为这是他为保留名节坚辞不仕的托辞呢？李密又是怎样陈述的呢？我们下一节课再赏读《陈情表》的其他章节。

　　第二课时

　　一、教学资料：继续积累古汉语基础知识；赏析李密婉曲的言辞技巧；

　　二、教学过程：

　　（一）检查第一段的背诵。（找三至五位同学）

　　（二）导入：千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，上节课我们现已感觉到李密祖孙间相依为命、血浓于水的亲情，可是在搞政治的晋武帝眼里，会不会不堪一击呢？

　　（三）分析课文：

　　1、学生齐读第二段。

　　2、找一至位二学生疏通文意，重点词句大声读出。

　　3、文中哪些地方能够体现新晋对蜀汉旧臣李密的起用？李密又是如何应对的？（学生依据课文回答，注意抓住动词，教师利用多媒体分条显示）

　　4、从本段中我们看到的是李密的坚决态度呢，还是他的哀婉陈情？（教师引导学生进行深层次的挖掘）

　　明确：词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表像是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，还是不去应征。

　　1、默读第三段，自我完成文意的疏通。

　　2、李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎样为自我辩解的？（用文中的话回答）

　　矜守名节，古代崇尚“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密矜守名节。

　　本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓。

　　3、为什么李密从“孝”的角度来说理呢？（同学们议论并作出解答）

　　明确：一、晋武帝治国标榜的是“以孝治天下”作者就利用当今人主的这种心理来做文摘。消除晋武帝对自我的怀疑。

　　二、李密申明自我并非清高，仅仅是为了尽孝和报恩。

　　三、陈述祖母的苦情，以唤起同情。

　　1、教师范读第四段。

　　2、找二三位同学翻译本段文字。

　　3、(1)贯穿全段的是哪两个词？

　　忠孝两全

　　无比恳切

　　“尽节”

　　“报养”

　　(2)用语有什么特点？

　　“愿乞”

　　“愿矜悯”

　　“听臣微志”

　　(3)晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？

　　1、为李密的言辞和情理所动。

　　2、彰显孝治天下的恩德。

　　（四）学生试背全文

　　第三课时

　　一、教学资料：检查背诵；整理本课的语言知识；做练习；口语训练。

　　二、教学过程：

　　（一）分组背诵全文。

　　（二）总结本课古汉语知识、文化知识：(由学生展示成果，教师补充)

　　1、词类活用：

　　夙遭闵凶：名词，忧患，不幸的事察臣孝廉：动词，作孝廉，为孝廉

　　是以区区不能废远：动词，远离猥以微贱：名词，社会地位低下之人

　　谨拜表以闻：使动用法，使皇上闻则刘病日笃：状语，一天天地

　　2、古今异义：

　　例句

　　词语

　　古义

　　今义

　　臣欲奉诏奔驰

　　奔驰

　　急速就道

　　（车、马等）很快地跑

　　则告诉不许

　　告诉

　　申诉

　　（1）说给人听，使人明白

　　（2）受害人向法院告发。

　　臣少多疾病，九岁不行

　　不行

　　不能走路那里指柔弱

　　不能够

　　臣之辛苦

　　辛苦

　　辛酸苦楚

　　身心劳苦

　　州司临门，急于星火

　　星火

　　流星的光，比喻急迫

　　微小的光

　　零丁孤苦，至于成立

　　至于

　　到

　　表示另提一事

　　零丁孤苦，至于成立

　　成立

　　长大成人

　　（组织、机构等）筹备成功，开始存在。

　　3、通假现象：

　　闵：通“悯”，可忧患的事

　　零丁：通“伶仃”，孤独的样貌

　　蓐：同“褥”，草褥子

　　4、一词多义：（多媒体显示并有所扩展）（略）

　　5、确定句：

　　①非臣陨首所能上报

　　②今臣亡国贱俘

　　③臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。

　　6、被动句：而刘夙婴疾病

　　7、成语：孤苦伶仃，茕茕孑立，形影相吊，日薄西山，气息奄奄，朝不虑夕，皇天后土

　　8、文化知识：孝廉，秀才，拜，除，拔擢

　　（三）阅读并翻译《石奢自刎》（下发讲义）

　　石奢者，楚昭王相也，坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父，还而自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也。臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉王法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受命，自刎而死。

　　（四）口语训练：

　　我们学习了李密的《陈情表》，感觉到从作者笔端流淌的浓浓亲情，请同学将文中第一段作者的凄惨身世用想象填补并做口头表达，不能翻译原文。

　　陈情表说课稿（十九）：

　　一、课文悟读

　　本文是李密向晋武帝司马炎上的表文。文中叙述了自我幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情景和祖母对自我的辛勤抚养，真挚地表达了祖孙二人相依为命的感情，详尽婉转地说明了自我屡次辞谢晋朝征召的原因，既表达了对晋朝皇帝的感激之情，又申述了终养祖母以尽孝道的决心。文摘将诉情之语与陈理之言交融一体，产生了强烈的感染力与说服力。本文交错出现了几种感情：处境狼狈的忧惧之情，对晋武帝催逼就任的不满之情，对祖母的孝顺之情。如奉诏，则是不顾相依为命的祖孙之情；如顺私情，又陈述苦衷而不被允许。况且李密作为蜀汉旧臣，如果坚持不从新朝天子的命令，便容易被怀疑为坚守名节，蔑视当朝，恐怕要被视为心怀不满，图谋复辟的贼子贰臣了。所以在爽快明言之后，李密便语带感激地表达出以“我”“亡国贱俘，至微至陋”的身份，承皇帝“过蒙拔擢，宠命优渥”的待遇，“岂敢盘桓，有所希冀”的忧惧之情，但理在情中。而今，九十有六的祖母“夙婴疾病，常在床蓐”。病榻之前惟有他一人常“侍汤药，未曾废离”。在下文中，作者又一次对这种感情作了照应：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”此情之下，要让李密撇开祖母远去，实在是天理良心所不

　　容的。作者就是这样将感情真真切切地表露出来，在人听来既合乎情，又达于理。文摘的第4段，李密提出了处理的办法。“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短”，所以，“愿乞终养”。即先尽孝后尽忠，亦合情合理!晋武帝阅其表后，竟赞扬他说：“士之有名，不虚然哉!”不但停诏，并且给予优厚待遇：赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳。从这惊人的效果中，足见这篇奏表写得多么成功。

　　二、亮点探究

　　1、用词委婉、感情真挚。

　　探究学习：陈情，述说自我的心境境况。表，向皇帝上书陈述请求的一种文体。此表是西晋初晋武帝泰始三年(公元267)写的。三国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年(公元265)，司马炎代魏即帝位，改国号为晋，年号泰始。在此之前两年，蜀汉(刘备建立的政权)现已灭亡(孙吴到公元280年才灭亡)，李密的家乡由晋统治。李密有学问，所以晋武帝想征他做官。李密原是蜀汉的旧臣，故国灭亡才三四年，难免有伤感之情，又因为司马氏阴险多疑，前朝的臣子改事新朝难免有戒心，所以他要坚辞。《陈情表》所应对的是晋武帝这个特殊人物，所写的又是他最为敏感的问题。文中作者用了不少委婉之词，比如不说“父死”，而说“慈父见背”，不说“母亲改嫁”，而说“舅夺母志”；又如“猥以微贱”“犬马怖惧”“伏惟”等，以典雅谦恭的.语言，恳切真挚的语气，多方面证明自我的心迹。异常到结尾处，简直是含泪哀求的语气，并以“生当陨首，死当结草”为誓，忠爱之情溢于言表，出此刻武帝面前的俨然是一个活脱脱的忠臣形象，最终化解了武帝的疑心，博得了他的同情。

　　2、语言骈散并用。

　　探究学习：借着排比、对偶句式整齐而和谐的节奏，反复地强调语意，情感也得以加强，往往经过资料上的相互对立和相辅相成，来表达情绪上的起伏变化。例如“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”，经过资料的对立，突出了李密无所适从的心态。又如“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命”，经过“祖母”与“臣”的两情依依、相辅相成，突出了李密的拳拳孝心。

　　3．以四字句为主，间以长短句。

　　探究学习：参差错落的句式，不仅仅音节、语气有缓有急疏密有致，并且有助于更好地表达情感。作者在写到应诏与奉亲的矛盾时，一连用了一系列的四字句：

　　“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”，朝廷催促甚急“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火”，但“刘病日笃”，使他不能成行。所以，他处在“欲奉诏奔驰”和“欲苟顺私情”的“进退”之间，状况“实为狼狈”。短促的节奏，反映出异常紧张的情势，有效地突现出从皇上到地方官征召的急切心境，又表现出李密无所适从的矛盾心理。

　　三、选题设计

　　“忠”“孝”在不一样时期都有不一样的内涵，请同学就当今社会里如何理解“忠”和“孝”谈谈自我的看法。

　　研究方法：

　　(1)比较法。可将本文与《郑伯克段于鄢》《狱中上母书》等作比较阅读，从中揭示规律。

　　(2)情境探究法。可联系具体的背景和情境进行分析。

　　陈情表说课稿（二十）：

　　【教学目标】

　　1、结合作者的身世及时代背景，理解本文陈情于事、以情动人、情理交融的写作特色。

　　2、加深对“孝”这一中华传统美德的认识。

　　3、积累文言词语。

　　4、背诵全文。

　　【教学重点】

　　1、积累文言词语。

　　2、背诵全文。

　　【教学难点】

　　1、结合作者的身世及时代背景，理解本文陈情于事、以情动人、情理交融的写作特色。

　　【课时安排】

　　2课时

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入

　　“孝敬老人”是中华民族几千年来的传统美德，古代有“虞舜孝感动天”“郯子鹿乳奉亲”“仲由为亲负米”等故事，相传虞舜，早年丧母，父亲老实，继母陷害他，他不但不嫉恨，反而对继母更孝敬，对弟弟更友爱，使他们受到感化。舜在历山务农时，其孝感动天帝，使大象来替他耕田，鸟儿替他除草。尧帝明白了他的贤才，让他做丞相，并传位于他。舜之后成为历史上著名的圣君。郯子，春秋郯国国君。父母年老患眼疾，郯子听说鹿乳能够治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山混入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎人误认其为鹿，正要射他，他赶紧大叫，并将实情相告，猎人敬其孝心，以鹿乳相赠，并护送郯子出山。自古忠孝难两全，在忠孝面前，你会做出怎样的选择？今日，我们来学习《陈情表》，看看李密是如何选择的呢？

　　二、解题及有关情景介绍

　　表是古代奏章的一种，多用于臣向君陈请谢贺。

　　李密，三国时曾仕蜀汉。西晋时，武帝（司马炎）为笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官。其中征召李密为太子洗马。李密不愿应召，但如果不与司马氏王朝合作，必会招致杀身之祸。为了说服晋武帝，李密写了这篇申诉自我不能应召的苦衷的表文。文摘从自我幼年的不幸遭遇（父早亡，母改嫁，自我由祖母刘氏亲自抚养）说明自我与祖母相依为命的处境，申诉暂时不能应召赴任的苦衷。叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，极富表现力与感染力。相传晋武帝看后很受感动，不但停召李密，还赏他奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。

　　三、初读课文，正音

　　学生读课文，正音。

　　夙遭闵凶（sùmǐn）祚薄（zuò）期功强近之亲（jīqiǎng）终鲜兄弟（xiǎn）

　　茕茕孑立（qióngjié）床蓐（rù）供养（gōng）猥（wěi）陨首（yǔn）逋慢（bū）日

　　笃（dǔ）矜育（jīn）拔擢（zhuó）优渥（wò）日薄西山（bó）更相为命（gēng）

　　十有四（yòu）不胜犬马怖惧之情（shēng）

　　2、教师范读。

　　3、学生自读。

　　4、指名朗读。

　　四、梳理文言知识，分析并理解课文

　　1、第1段：

　　（1）齐读。

　　（2）阅读理解文段，思考作者是如何表现他与祖母相依为命的处境的。

　　提示：自我幼年丧父，失母，体弱多病，全靠祖母抚养成人；成年后家门衰微，缺亲少故，年老多病的祖母全靠自我奉养。

　　2、第2段：

　　（1）朗读。

　　（2）阅读理解文段，概括本段资料。

　　提示：朝廷对自我优礼有加，而自我应召与奉亲处境两难。

　　五、布置作业。

　　1、完成课后练习三、练习四。

　　2、背诵第1、2段。

　　第二课时

　　一、检查背诵。

　　抽查背诵，齐背。

　　二、分析与理解课文。

　　1、第3段：

　　（1）朗读。

　　（2）阅读理解文段。思考本文是从什么角度陈述不能奉诏的理由的。

　　提示：“圣朝以孝治天下”——治国纲领，自我不能奉诏合理；祖母危在旦夕，不能离开自我，自我不能奉诏合情。不奉诏不是“矜名节”“有所希冀”。

　　2、第4段：

　　（1）朗读。

　　（2）阅读理解文段，思考作者陈情的目的是什么。

　　提示：“愿乞终养”，先尽孝后尽忠。

　　三、理解本文诉情与陈理交融为一体的特色。

　　陈情于事、感情真挚是本文最突出的特点。为何会有如此“悲恻动人”的效果？

　　1、资料：

　　李密深知，要使晋武帝相信自我，必须先动之以情，再晓之以理，所以文摘紧紧围绕着“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”这句话来写。首段从幼年坎坷遭遇写起，把对方带入悲怆酸楚的气氛中，以激起人人皆有的恻隐之心。第2段写朝廷屡次征召催逼，自我进退两难的处境，表现感恩戴德的敬意，以及“猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报”这种诚惶诚恐、圣恩难报之情，显然会极大满足皇帝的虚荣心和权力欲。先写恩，再写自我的难处，比直陈委曲更能打动“圣心”；“供养无主”和“刘病日笃”与上一段呼应，使悲恻之意、至孝之情与“实为狼狈”的心境交织在一齐，收到悲恻动人的效果。第3、4段强调祖母“九十有六”，已是“日薄西山”，将不久于人世，令人为之动容。

　　2、语言

　　明显地保留了赋的语言特点。排比、对偶句式构成整齐而和谐的节奏，以四字句为主，间以长短句。参差错落的句式，不仅仅使音节、语气有缓有急，疏密有致，并且有助于更好地表达情感。

　　四、处理课后练习

　　五、布置作业

　　1、背诵第3、4段。

　　2、结合材料及现实，谈谈自我对“孝”这个问题的看法。（500字左右）

　　补充材料：

　　身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

　　立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

　　夫孝，始于事亲，中于事君，最终立身。（《孝经开宗明义章第一》）

　　资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者，父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺，忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖世之孝也。（《孝经士章第五》）

　　子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”（《孝经纪孝行章第十》）

　　陈情表说课稿（二十一）：

　　预习指导

　　独立研读文本《陈情表》。依据导学案请求，做好标记和勾画。

　　学习目标

　　1、在诵读中体会李密祖孙之间真挚深厚的感情，继承孝敬父母长辈的传统美德；

　　2、理清课文思路，学习本文劝说技巧，增高自我的语言表达本事；

　　3、掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式等文言现象

　　重点难点

　　1、掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式等文言现象

　　2、学习本文高超的劝说技巧，增高自我的'语言表达本事

　　情景导学

　　“忠则出师，孝则陈情”，我们今日来感觉一下李密的拳拳赤子孝心。

　　一、作者及有关知识

　　1、“表”：这种文体，我们在初中就接触过，学习过《出师表》，表：古代一种文体，是古代臣属给君王的上书，资料多为劝谏、辞免、庆贺、贡物等。它与一般上书奏折的不一样之处在于，它常包含表示陈情、诉说心曲的意思。

　　2、作者：

　　李密（224—287），西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文摘著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。

　　二、朗读疏通课文，归纳知识点

　　1、第1段

　　2、第2段

　　3、第3段

　　4、第4段

　　三、用思维导图的方式梳理文摘脉络。

　　探究案

　　学习目标

　　1、掌握文摘的艺术手法。

　　2、了解文摘的思想内涵。

　　重点难点

　　1、学习文中设事明理的写法，注意以传记的方式说理、用类比说理、用鲜明比较说理的特点。

　　2、理解文摘深刻的思想意义。

　　情景导学

　　结合现实，谈谈本文的现实意义。以小组为单位，大家交流探讨。

　　学习活动

　　一、深入学习理解《陈情表》

　　1，请用文中语言回答，李密在什么样的背景下陈情？

　　2，请用文中语言回答，李密所陈何情？想到达什么目的？

　　3、李密最终提出处理尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？

　　4、题目中的“情”字有几层含义？

　　5、议论：武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？

　　陈情表说课稿（二十二）：

　　设计背景：

　　在前面分析理解的基础上，本节课试图经过教学，唤起学生对亲情的感觉，经过设置情境，让学生挖掘到文字背后的泪水。整节课以孝穿情，真正使学生走进了文本，用心灵触摸了文学形象。

　　学情分析：

　　高二学生经过初中三年和高中一年的学习，现已有了必须的文言阅读本事。文言文基础知识的掌握，对文意和词句的理解并不是太困难。在疏通课文语句的过程中，主要经过自主、合作、探究的方式来进行。

　　学习目标：

　　1、知识与本事：以诵读、点拨为主，培养文言文阅读、翻译的本事，背诵全文。

　　2、过程与方法：引导学生赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓情于理的构思艺术;

　　3、情感态度与价值观：体会文摘真挚朴实的感情色彩，正确理解“孝”的含义;

　　学习重点、难点

　　讲解表达作者苦情、亲情、忠情的语句;议论作者说理周密，表达感情淋漓尽致委婉陈情的方法步骤。

　　教学方法：注重诵读，点拨引导，议论分析，PPT展示

　　设计目的：深入体会文摘凄切婉转的陈情技巧，理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情。

　　案例过程：

　　教师导入：今日，我们在上节课学习的基础上，继续分析李密的《陈情表》。悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第一段里诉说了自我的“四大不幸”，足能够引起晋武帝的同情了。李密用以陈情的第二手就是第二段的“喻之以孝道之大义”。那么李密最担心晋武帝怀疑他哪一点他是怎样为自我辩解的我们来看文摘。

　　文本研习，探究问题

　　探究一：晋武帝看到文摘那里，应当能有点被这份苦情、孝情、忠情打动了，可是，李密此时并没有直接提出“终养祖母”的请求，为什么呢

　　朗读并口头通译第三段。

　　学生：时候还不到，时机还不成熟。

　　教师：因为啊，李密明白，如果立刻提出请求，凭他蜀汉旧臣的特殊身份，晋武帝一句话就能够把他驳得哑口无言。下头我们就假设一下，你们就是晋武帝，李密说我和祖母都挺苦的，我此刻要奉养祖母以尽孝心，所以我不能出去做官，你们会怎样说

　　学生：……

　　教师：晋武帝可能会说，既然你要奉养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉时你又出来做官呢其实大家一下子就能想到，这也就说明这个问题是很明显的，李密之前多次“辞不就职”“辞不赴任”，晋武帝产生猜疑之心这很正常。古人讲，一臣不事二主，如果李密不出来做官，就有不事二主的嫌疑，不事二主就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了。李密正是认识到了这一点，所以下头他必须去把这个问题解释清楚，打消晋武帝的疑虑，证明自我的忠心。他是怎样说的那么，哪些句子体现了这一点呢

　　学生：“臣少仕伪朝，历职朗署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀”)

　　实际上说了这么多，李密的中心意思他想说明什么谁来给大家解释一下。

　　生：……

　　教师：中心意思就是想说：自我此刻不出仕做官，绝不是要保守什么名节，唯一的原因就是祖母年纪大了，现已气息奄奄，朝不虑夕了。况且我对新朝给我的恩遇，充满了感激，我一个亡国贱俘，怎样敢有什么非分之想呢。

　　你想，听了这样的表白，感激之词，晋武帝还会有疑虑吗

　　学生：(没有)甚至还有可能龙颜大悦呢。

　　我们再看这一段的第一句，李密还提到了“圣朝以孝治天下”这一晋朝的治国纲领，这又有什么作用

　　(生：……)

　　本段小结：为自我孝敬祖母不能立即赴任，找到了理论依据，将自我的行为纳入到晋武帝的治国体系中，使之产生认同感。就是说，我李密尽孝心，顺应当时潮流，贴合晋国的国策，虽是个人私事，但也是忠于晋武帝的表现。

　　探究二：李密是怎样处理忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求的

　　此刻，大家按屏幕提示来读第四段，字词下有划线的表示重读。

　　(PPT显示)：(全班齐读)

　　教师：同学们读出了文摘的感情，读得很感人。能够听得出，同学们的领悟本事很强，有很高的诵读本事和水平。

　　李密最终提出处理矛盾的办法是什么他是怎样提出这个办法的

　　学生1：尽忠日长，尽孝日短：先尽孝后尽忠。

　　学生2：以列数字作比较的方式。

　　学生3：目的是愿乞终老。

　　教师进一步引导：在这样一个左右为难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。那么，李密最终提出处理尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么他是怎样提出这个办法的

　　学生1：祖母九十六岁了，活不了多久了。

　　学生2：祖母日薄西山，气息奄奄。

　　学生3：尽节于陛下之日长，报刘之日短也。

　　学生4：先养祖母，然后再去就职。

　　本段小结：很好，同学们回答十分正确。如果李密不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了。李密很巧妙地处理了这个矛盾，即先尽孝，后尽忠。等我把祖母刘养老送终之后，再向您尽忠，合情合理，这样晋武帝也就无话可说了。

　　(ppt显示)：尽忠日长，尽孝日短：先尽孝后尽忠。

　　课后作业：背诵全文

　　教学反思：

　　我在教案设计时，紧紧结合课文资料打亲情牌，巧妙渗透亲情教育和爱国主义思想教育。

　　在教学过程中，除了朗读背诵突出外，对古文言知识的检查落实稍感不足。另外，古文背诵对学生来说是难点，学生都有畏难情绪。我发觉 处理的较好的方法是：一要逐段推进，经过默写检查落实;二教师示范背诵能消除学生背诵的畏难情绪。

　　当然也存在一些不足之处。在调动学生兴趣时，尽可能地采用多种方法，尊重他们想法，指导他们活动，使学生在宽松、愉悦的氛围中完成教学任务。

　　陈情表说课稿（二十三）：

　　一、课文补注

　　李密上《陈情表》后的经历及后人：

　　后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、臬陶相与语，故得简雅；大诰与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。

　　出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐钱东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。二子：赐、兴。

　　赐字宗石，少能属文，尝为玄鸟赋，词甚美。州辟别驾，举秀才，未行而终。兴字隽石，亦有文才，刺史罗尚辟别驾。尚为李雄所攻，使兴诣镇南将军刘弘求救，兴因愿留，为弘参军而不还。尚白弘，弘即夺其手版而遣之。兴之在弘府，弘立诸葛孔明、羊叔子碣，使兴俱为之文，甚有辞理。

　　（节选自《晋书李密传》中华书局出版）

　　二、课文赏析

　　感天动地赤子情

　　——《陈情表》分析

　　魏家俊

　　《陈情表》这篇文摘一点都不讲究构思，作者把自我的困苦处境不厌其烦地从幼年的生活经历说起，而把要说的真正的意思，也就是“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志”这句请求的话，放到文摘的最终，完全是平铺直叙。可是，那里却表现出作者写作时颇费思忖。他需要在这篇上奏给新王朝的皇帝的表文中，委婉地推辞皇帝的征聘，这就需要处理两个问题：一是忠和孝的关系；二是情和理的关系，这样才能使自我的请求站得住脚。

　　首先看忠和孝的关系。中国有句古语，叫“忠孝不能两全”，对李密来说，这句话还包含着另外一层意思，那就是他要用对祖母的孝，来掩饰对现已被晋王朝灭亡了的蜀国的“忠”和不能去为这个被视为篡夺了正统王位的晋王朝尽“忠”，所以，作者就要把自我需要尽孝的理由说得十分充分，不能引起新王朝的皇帝的反感。所以，贯穿全文的就是一个理由：祖母年老多病，无人照料，自我尽孝就是无可置疑的了。这样，从第一段的“刘夙婴疾病，常在床蓐”，到第二段里的“刘病日笃”，再到第三段的“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，和第四段的“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”，主线分明，一气贯穿，并且经过这样的反复强调，也让人觉得情真意切，容易赢得皇帝的同情。

　　其次，是情和理的关系。在这篇文摘里，说理不是主要的资料，因为仅有把感情表达得充分了，才能让皇帝由情的感动而产生对理的理解。而文摘里要说的“理”，无非就是那句“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”，由于有了前应对祖母年老体弱的描述，使人现已对作者的困境有了充分的同情和理解，那里的“理”也就很天然地能够理解了。所以，我们能够说，这篇文摘为以情说理、融理于情、情动理明的写作方法供给了十分成功的样本。

　　（选自《名作欣赏》XX.8）

　　三、诗文荐读

　　修不幸，生四岁而孤，太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植以庇而为生。吾何待而能自守耶？吾于汝父，如其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝幼而孤，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年；岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也，间御酒食，’则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。”

　　（选自欧阳修《泷冈阡表》）

　　阅读提示：本文作者生动地写出了自我幼年丧父、家境贫寒，依靠母亲辛勤抚育，以及父亲为官处世，正直忠厚、表里如一的态度，并真切地表达了作者为官做宰能坚持操守，不苟合于世，完全有赖于父亲的遗训和母亲的教诲。文摘不事藻饰，感情真挚缠绵、催人泪下。

　　四、鉴赏方略

　　戏剧的阅读与鉴赏之九：话剧与戏曲

　　话剧在欧美各国统称为戏剧，传入我国后，为了同我国传统的表演艺术——戏曲进行区别，特称之为话剧，话剧是说话的艺术，以说话和动作为主要表演手段，和我国传统戏曲有异也有同。

　　首先，从它们的发展来看，两者既相似，又有着不一样，西方戏剧的渊源可追溯到公元前六世纪左右，伟大的希腊人民创造了人类最早的戏剧艺术，并且产生了一大批著名的戏剧诗人和戏剧理论家，它同样也来源于民间，来源于劳动，和古老的宗教活动有着极为密切的关系。虽然它的发端要比中国戏曲晚一些，但它的发展是极为迅速的，古希腊戏剧的构成和成熟却要比中国古老的戏曲早约16XX年。但在发展的过程中，同样也是一步步在综合其他艺术的特点上逐步增高和完善的，它的成熟同样也离不开统治者的提倡、文学作家的参与、人民群众的大力支持。但西方戏剧诞生的同时，也出现了较为完善的戏剧理论，这为它的繁荣和发展起了相当重要的作用。

　　在结构上，西方戏剧和中国传统戏曲大同小异，西方戏剧一般分幕，幕中有场，中国戏曲则分为“折”和“出”。话剧有过场，戏曲有楔子，基本过程都是由开端、发展、高潮、结局组成，可是，西方戏剧较中国戏曲简洁明了，一般没有前面的敷演剧情，而是直接入戏。

　　话剧艺术的表演重在说话和动作，以写实为表现生活的基本手法。布景的使用力求逼真，道具也必须是最大限度地接近真实生活，演员在表演时，异常注意讲究说话的艺术，无论是刻画人物，展示剧情，还是表达主题，都要靠剧中人说话来完成。所以，话剧的语言更接近于生活，而中国戏曲对于布景的设置则不作更具体的请求，常常是一桌一椅，至于各种效果的演示，则全靠演员的虚拟动作来进行。程砚秋先生曾在闷热的夏日演出《六月雪》，朔风起时，则全身颤抖，而脸上却不见一粒汗珠。至于人物性格的完成，主题的表达主要是经过唱词加动作，包含虚拟、夸张的脸谱、服装来体现。例如屋子的设置，话剧则要在舞台上用布景做成屋子的形状，摆上床、桌、椅等实景，而中国戏曲舞台上则空无一物，开门、关门、躺、卧、吃、睡等都是用虚拟动作来体现。可是，话剧传入中国后，和中国戏曲共同发展，天然也互相融合，互相促进，话剧也汲取了中国传统戏曲中的一些虚拟动作，来增强对人物的刻画，中国戏曲也吸收其布景的艺术，增强了直观性。话剧也引入了唱词，用歌唱的形式来展示人物的内心世界。如《关汉卿》中的“双飞蝶”。戏曲艺术也吸收其说话艺术，对道白进行了艺术加工，使其更接近于生活，尤其是现代戏，则不再使标志性

　　的化妆和脸谱、固定的服装来夸张人物的性格，更进一步地贴近生活。

　　总之，随着中外文化的进一步交流，两者将会取长补短、互相吸收、加强融合，为戏剧艺术的进一步发展、繁荣进行共同的奋力。

　　陈情表说课稿（二十四）：

　　学习目标

　　1、熟读全文，掌握文中"见、夺、婴、逮、矜、听、拜、除”等重点词语的意义。

　　2、理解全文资料的基础上熟背全文

　　3、引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情；

　　知识链接

　　1、解说文体：陈，陈述。表，古代臣下呈给帝王的一种文书。本文是李密向晋武帝司马炎上的表文。

　　2、、背景资料：司马氏集团经过阴谋和屠杀废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。为了巩固统治，提出以“孝”治理天下。为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀明贤到朝中做官。以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。

　　李密抓住了“孝”字大做文摘，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地处理了“不从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，最终准如所请。

　　3、四段文字的主要资料：

　　第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状；第二段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷；

　　第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节；第四段；处理忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求

　　教学过程

　　一、预习检测

　　1、给下列加点的.词语注音：

　　臣以险衅(xìn)（）悯(mǐn)（）臣孤弱夙遭闵(mǐn)（）凶终鲜(xiǎn)（）兄弟常在床蓐(rù)（）猥(wěi)（）以微贱责臣逋(bū)（）慢犹蒙衿(jīn)（）育宠命优渥(wò)（）岂敢盘桓(huán)（）有所希冀(jì)（）日薄(bo)（）西山除臣洗(xǐan)（）马逮(dai)（）奉圣朝

　　过蒙拔擢(zhuó)（）门衰祚(zuò)（）薄

　　2、解释加点字词：

　　（1）门衰祚薄（（zuò）：福分）

　　（2）茕茕孑立（孤单的样貌；孑：孤单）

　　（3）形影相吊（安慰）

　　（4）终鲜兄弟（少，那里指“无”的意思）

　　（5）夙婴疾病（缠绕）

　　（6）猥以微贱（自谦之词，犹“鄙”）

　　（7）责臣逋慢（逃脱；慢：怠慢，轻慢。）

　　（8）犹蒙矜育（怜惜）

　　（9）刘病日笃（病重，沉重）

　　（10）寻蒙国恩（不久）

　　（11）逮奉圣朝（及，到）

　　（12）日薄西山（迫近）

　　（13）宠命优渥（优厚）

　　（14）不矜名节（看重自夸）

　　（15）听臣微志（准许、成全）

　　（16）岂敢盘桓（徘徊、逗留。）

　　（17）.沐浴清化（蒙受润泽）

　　3、翻译下列各句，并解释画横线的词语。（课文练习二）

　　（1）臣以险衅，夙遭闵凶

　　（2）生孩六月，慈父见背

　　（3）门衰祚薄，晚有儿息

　　（4）寻蒙国恩，除臣洗马

　　（5）岂敢盘桓，有所希冀

　　（6）听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。

　　（7）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮

　　二、分析课文第一段

　　1、找出重要的实词、虚词，然后口译本段文字。

　　2、文摘一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用？它总提了哪几个方面？（不必拘泥固定答案。以下为参考答案）

　　总摄作用

　　第一：父丧母嫁；第二：多病孤苦；

　　第三：门衰祚薄；第四：祖母年迈多病，

　　三、分析课文第二段

　　1、文中哪些地方能够体现新晋对蜀汉旧臣李密的起用？李密又是如何应对的？

　　提示：起用——前太守臣逵(kuí)察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才

　　诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗(xiǎn)马。

　　诏书切峻，责臣逋(bū)慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火

　　应对——臣以供养无主，辞不赴命

　　臣具以表闻，辞不就职。

　　臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃(dǔ)；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

　　四、分析课文第三段

　　1、李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎样为自我辩解的？

　　（1）矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。

　　（2）本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓

　　五、分析第四段

　　议论：晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？

　　为李密的言辞和情理所动；彰显孝治天下的恩德。

　　六、赏析语言——有好的构思，还要有恰当的语言来表达，《古文观止》评论《陈情表》的语言，说它“至性之言，悲恻动人”；请轻声朗读课文，把你认为好的语句画下来，读出来，说说这些语句有什么特点，好在哪？

　　1、提示：四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。

　　如“生孩六月，慈父见背，……零丁孤苦，至于成立。”引导：四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。

　　2、对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。

　　如“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”

　　引导：对偶句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自我举目无亲，后代尚小无人终养，祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。

　　3.比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。

　　如;“乌鸟私情，愿乞终养。”

　　以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？

　　4.提问：你能说出哪些成语出自本文吗？

　　“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首，死当草结”

　　《陈情表》练习1.下列加点的成语使用不恰当的一项是（）

　　答案.1、B（B项“气息奄奄”中“奄奄”是气息微弱的样貌。指人生命垂危，即将断气。用于此处不合语境，应改为“日薄西山”，用日落比喻人的寿命将终，修饰“暮年”恰当。）

　　2.下列各句翻译有误的一项是（）

　　答案.C（C项“除臣洗马”应译为：任命我为太子洗马。）

　　陈情表说课稿（二十五）：

　　【教学目的】

　　1、引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情；

　　2、引导学生赏析本文文思缜，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合形象生动的语言艺术；

　　3、继续指导学生积累常用的文言词语和有关文化常识；

　　【教学时数】

　　二课时。

　　第一课时教学要点：

　　1、指导学生熟读课文，背诵第一、三段，整体感知课文大意；

　　2、指导学生积累文言词语及有关常识。

　　教学过程：

　　一、导入课题以简介作者及后人对该文的评价导入。李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。之后晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。文摘言辞恳切，真挚动人。人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力气。

　　二、熟读背诵

　　1、学生轻声诵读课文，对照注解，自我初步疏通课文；同时提醒学生注意以下词句：注意以下加点字的读音和词义：臣以险衅夙遭闵凶门衰祚薄日薄西山茕茕孑立床蓐猥以贱微生当陨首责臣逋慢犹蒙矜育过蒙拨擢宠命优渥期功强近终鲜兄弟除臣洗马刘病日笃更相为命注意以下加点虚词的词义和用法：以：臣以险衅臣以供养无主猥以微贱臣具表以闻圣朝以孝治天下但以刘日薄西山臣无祖母，无以至今日注意以下加点的实词：慈父见背二州伯牧所见明知形影相吊晚有儿息逮奉圣朝察臣孝廉举臣秀才拜臣郎中拜表以闻寻蒙国恩除臣洗马犹蒙矜育不矜名节愿乞终养听臣微志庶刘侥幸不胜…之情臣之辛苦注意以下句式：是以区区不能废远。州司临门，急于星火。

　　2、简要疏通以上词句。

　　3、指导学生朗读全文，提醒学生注意各段的感情基调。第一段：凄苦，悲凉；第二段：感激，恳切；第三段：真挚，诚恳；第四段：忠诚，恳切，期待。

　　4、指导学生背诵第一段。总起：臣以险衅，夙遭闵凶父死母嫁【生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。】祖母抚养【祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。】少年多病【臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。】无亲无戚【既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。】祖母病卧【而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。】

　　5、熟读第二段。

　　6、指导背诵第三段。孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。】不矜名节【且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。】宠命优渥【今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！】祖母病笃【但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。】不能废远【臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。】

　　7、熟读第四段。

　　8、解题：议论：结合上节课反复诵读课文的体会，你认为“情”在本文中有哪几层含意？。引导：本文的题目是《陈情表》，“表”是什么呢？是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。那么，李密的这个奏表，题为《陈情表》，“陈”是陈述的意思，“情”注解没有，那是什么呢？提示：情：

　　○1情景（事实）；

　　○2衷情（孝情、忠情）；

　　○3情理（忠孝之道）。（投影）

　　9、完成课后练习和同步训练。

　　第二课时教学要点：

　　引导学生赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术；

　　2.引导学生赏析本文形象生动骈散结合天然精粹的语言。

　　教学过程：

　　一、导入课题背诵第三段导入。

　　二、赏析构思艺术

　　1、议论：在陈请终养祖母这个请求时，李密碰到了什么困难？引导：作者处在一种忠孝两难的矛盾境地里，请大家把作者的这种矛盾境地读出来。进一步引导：什么地方写了“孝情”？第一段，请一二组同学朗读第一段，在第三段中找一句话来概括这一段的意思。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。进一步引导：什么地方写“忠情”？第二段，请三四组同学朗读第二段，也在第三段中找一句话来概括这一段的意思。过蒙拔擢，宠命优渥。

　　2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅仅达不到陈请的.目的，还有可能招来杀身之祸。下头我们来看看李密是如何化解矛盾，变被动为主动的。身世孤苦悲凉孝情祖母情深似海孝治天下（理）尽忠日长揭示矛盾分析矛盾处理矛盾先尽孝后尽忠沐清化蒙国恩祖母病笃（情）尽孝日短忠心圣朝恩重如山

　　3、思考议论：请补写出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”后面省略的一句话，并想想作者为什么要省略这句话？引导：这个一个三段论式的推理，作者大前提，小前提，但结论却没有说，请你说出结论，并想想作者为什么不把这个结论直接了当地说出来，而是宕开一笔，写自我少仕伪朝的事？提示：故臣当终养祖母，不能废远。

　　4、思考：假设你是晋武帝与李密面谈，此时在此处李密直接提出了终养祖母的请求，你晋武帝能不能一两句话就把李密驳得哑口无言？引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？所以，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自我心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自我的忠心。道理，实情也表白，最终再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武，让他明了自我不能出仕的唯一原因只是因为祖母病重