关于中华民族共同体意识的论文范文(精选15篇)

中华民族共同体是指以中国为主要区域，形成的具有中华民族历史文化联系、稳定经济活动特征和心理素质的民族综合体。主要包括在政治、经济、文化、生活方式等方面。 以下是为大家整理的关于关于中华民族共同体意识的论文的文章15篇 , 欢迎大家前来参考查阅！

第一篇: 关于中华民族共同体意识的论文

　　我国少数民族生活的地区，不仅有美丽如画的自然风光，而且土地肥沃，气候宜人，物产丰富，还拥有珍贵的动植物资源、水力资源以及矿产资源等。
　　我国南方气候温和，少数民族的服饰多种多样。男子一般穿对襟上衣和裤子。妇女穿的飘逸轻盈，各有特色。如傣族的绸料筒裙，景颇族的毛织花裙，苗族、布依族和部分壮族妇女的百褶大筒裙，彝族的多层百褶裙，黎族姐妹的绣花衣裙等。
　　由于我国各少数民族居住地区的地理、气候条件不同，经济、生活方式也不同，他们的住房结构各具特点。在湿润多雨的南方少数民族地区，人们一般居住在干栏式楼房里。这种楼房分上下两层，所用材料以竹木为主。楼房上层用于圈养家禽、牲畜，放置农具或杂物。有些少数民族人民甚至完全用竹子做材料，建成别致的小竹楼。一栋栋造型独特的小竹楼，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子树织成绿色帷幕中，与大自然融为一体，美丽极了!
　　在春暖花开或秋收季节，壮族群众喜欢开展抛绣球的活动。抛绣球是壮族男女相互表达感情的一种方式。青年们在草坪或空地上竖起一根高十米的木杆，顶端钉一块木板，木板中心有些圆孔。男女各为一队，以抛出的绣球穿过木板上的圆孔为胜。也有在场中间搭歌棚，绣球抛不过棚或抛出界，或接不住对方抛过来的绣球，就要被罚唱歌，非常有趣。
　　五十六个民族是一家人啊。

第二篇: 关于中华民族共同体意识的论文

　　我国少数民族生活的地区，不仅有美丽如画的自然风光，而且土地肥沃，气候宜人，物产丰富，还拥有珍贵的动植物资源、水力资源以及矿产资源等。
　　我国南方气候温和，少数民族的服饰多种多样。男子一般穿对襟上衣和裤子。妇女穿的飘逸轻盈，各有特色。如傣族的绸料筒裙，景颇族的毛织花裙，苗族、布依族和部分壮族妇女的百褶大筒裙，彝族的多层百褶裙，黎族姐妹的绣花衣裙等。
　　由于我国各少数民族居住地区的地理、气候条件不同，经济、生活方式也不同，他们的住房结构各具特点。在湿润多雨的南方少数民族地区，人们一般居住在干栏式楼房里。这种楼房分上下两层，所用材料以竹木为主。楼房上层用于圈养家禽、牲畜，放置农具或杂物。有些少数民族人民甚至完全用竹子做材料，建成别致的小竹楼。一栋栋造型独特的小竹楼，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子树织成绿色帷幕中，与大自然融为一体，美丽极了!
　　在春暖花开或秋收季节，壮族群众喜欢开展抛绣球的活动。抛绣球是壮族男女相互表达感情的一种方式。青年们在草坪或空地上竖起一根高十米的木杆，顶端钉一块木板，木板中心有些圆孔。男女各为一队，以抛出的绣球穿过木板上的圆孔为胜。也有在场中间搭歌棚，绣球抛不过棚或抛出界，或接不住对方抛过来的绣球，就要被罚唱歌，非常有趣。
　　五十六个民族是一家人啊。

第三篇: 关于中华民族共同体意识的论文

　　“五十六个民族，五十六只花。五十六个兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。中国人民经历了多少苦难，还是那么团结。

　　1931年日本帝国主义侵略我中华大地，中国人民团结奋战最终把日本侵略者赶出了中国，老话说的好“一根筷子易折断，十根筷子难折断。”这句话说出了一个道理，那就是团结就是力量。

　　2008年5月12日四川省汶川县发生了8级大地震。在阵阵的轰鸣声中一栋栋房屋高楼在转眼之间都崩塌。许多的人都在顷刻之间失去了家园和亲人。是团结让汶川站了起来，各大厂家纷纷捐出水和食物，许多明星和慈善家都捐出资金。为汶川人民建设医院、学校和家园就这样又让汶川人民过上了幸福的日子。

　　云南发生百年不遇的严重旱灾。地里的庄稼完全绝收，甚至于很多地方就连人民正常饮水都出现了问题。当地的人民不论老少为了解决饮水问题，不惜艰难跋山涉水到有水源的地方背水、挑水、驮水回家。这一情况后来被记者叔叔阿姨报道出来后，全国人民纷纷向灾区群众捐款捐水，以解决灾区人民生存问题。这真是印证了一句话“一方有难，八方支援”。就这样靠大家和灾区人民的自救方式，旱灾最终在全国人民的帮助下得到了解决，灾区人民又恢复了正常的生活。

　　这么多的见证都说明了中华民族是个团结的大家庭，谁有了困难大家都会向他伸出援手。

第四篇: 关于中华民族共同体意识的论文

　　摘要：幼儿自我管理能力是幼儿在环境和教育的影响下，有意识地对与自身生活有关的事宜进行自我约束控制的能力。对大班幼儿而言，掌握基本的自我管理能力，能为以后的独立生活、自主学习奠定了良好的基础。笔者观察后发现：在餐后管理中，幼儿的主体地位往往被弱化，以教师为主体的管理模式下看似“有序”的背后却问题凸显，幼儿自我管理能力的培养无从谈起。本文剖析现状分析原因，以幼儿为主体，师幼共商为基本理念，促发幼儿的内心向往，使幼儿自我管理能力得到更好的发展。

　　 关键词：大班幼儿;自我管理;师幼协商;餐后活动

　　 一、分析现状及原因

　　 （一）现状描述

　　 1.“疏于管理”而混乱无序。当教师因为处理一些突发状况，无法顾及幼儿自主活动时，幼儿就会随心所欲的活动，状况百出。

　　 2.“忽视幼儿”而无所事事。教师组织了看书、画画等活动，但由于内容、形式单一，活动预设多为教师，使幼儿失去活动的兴趣。

　　 3.“轻视培养”而缺乏能力。教师往往会因为时间限制、环节紧凑等原因，剥夺幼儿动手整理活动材料的权利。

　　 （二）原因分析

　　 1.忽视环节的教育意义。餐后活动是一个既自主又相对集中的活动，教师常常会忽视这一活动对幼儿自我管理的教育意义。在环节上表现得比较随意，缺少教育目标和活动引导。

　　 2.轻视幼儿的主体地位。通常情况下，活动规则的制定是由教师来完成的。幼儿是规则的执行者、被动接受者，不是自身的意愿和需要，所以他们会呈现出无所事事的状态。

　　 3.漠视自我管理能力的获得。教师往往会忽视对幼儿进行餐后活动材料整理的教育。让幼儿学会整理，有利于培养幼儿的责任感，有助于他们形成爱整洁、生活有序，做事认真仔细等好习惯，也使幼儿在整理中提高动手能力。

　　 二、培养幼儿自我管理能力的策略

　　 （一）改教师制定为师幼共商规则，触发内心的向往

　　 孩子是行为常规中的主人，任何常规的形成只有在孩子认可承认时，才愿意去遵守。因此，教师要给予幼儿充分的讨论机会，让幼儿制定规则。这样有利于幼儿理解和遵守规则，变要求为需求，同时也让他们感受到自己是班级的主人、自己被同伴和老师尊重，使班级的氛围更加民主。

　　 1.发起讨论。每次当问题出现时，教师往往以语言引导的方式让幼儿发现、改正错误，但他们并没有意识到问题的存在。教师可以通过观看视频，引发讨论等方式，让幼儿主动发现问题，引起他们的关注。

　　 2.自制规则。规则的出现来源于问题，问题的解决过程也是规则制定的过程。让幼儿积极参与规则的制定，提出自己的意见，共同商议，形成“班级公约”。这样不但能让幼儿明白规则是每个人在生活中必须遵守的，更让他们愿意主动遵守和维护。

　　 3.图文明确。图文结合是幼儿喜闻乐见，也容易接受的一种形式。请幼儿把他们商议的规则，用图画的形式展示出来。这些图文能让孩子自主、主动地去理解并逐渐掌握“我”该怎么做，从而达到自我管理的目的。

　　 （二）改教师管理为幼儿自主参与，体验自我管理的正能量

　　 1.方式多样，赢得机会。大班幼儿已具有一定的自控力，是非对错观念也逐步建立，角色意识比较强。本着发挥每位幼儿的自主参与意识，采取“轮流制”、“竞争上岗制”、“多远推选制”等各种方式相结合的推选制度，保障人人参与的机会，使得每个个体发挥不同的作用，强化正向行为。

　　 2.分工明确，落到实处。通过幼儿的讨论、商量，设立“值日生”、“管理员”、“小老师”三个岗位，师幼共商让幼儿对每个岗位的工作更加明确。通过每个岗位的分工、合作，让幼儿更好地参与班级的管理。

　　 （三）改教师直接指导为隐性支持，引发长效的自我管理意识

　　 1.场地、材料巧优化。班级场地有限，可以充分利用走廊上的空间，将一些活动布置到走廊上，不仅提供幼儿各种能力锻炼的机会，又解决了教师餐后环节分管难的问题。

　　 2.标识、音乐隐暗示。环境的探索性、暗示性、引导性，能促进幼儿对自己行为的自治自理。为了引导幼儿按类收放材料，投放一定数量的收纳筐，并在每种材料框上设置相应的形象标记或文字标记。

　　 在收拾整理时，采用音乐隐性地提示幼儿掌握活动时间。如选择两段音乐，节奏舒缓的音乐作为游戏时的背景音乐播放;收拾环节，则用节奏明快、动感的音乐，给幼儿动作要加快速度的心理暗示。当幼儿在熟悉音乐后，就知道哪首乐曲响了，我应该做什么事了，从而逐步掌握活动节奏。

　　 3.鼓励、评价促稳固。在实施自我管理过程中，正面的激励与评价相当重要，老师应摆脱“一言堂”的做法，用鼓励、评价的方法让幼儿知道什么是该做的，什么是不该做的，使他们正确认识了自己，学会自我评价并更好地自我管理。

　　 参考文献：

　　 [1]教育部基础教育司组织;《幼儿园教育指导纲要（试行）解读》;江苏教育出版社;2002年4月第一版.

　　 [2]徐丹;幼兒自我管理能力的现状及教育干预研究;浙江师范大学;2015年12月.

第五篇: 关于中华民族共同体意识的论文

　　摘要：2018年1月18日最高人民法院出台的《关于审理涉及夫妻债务适用法律有关问题的解释》（下称“新解释”）进一步完善了夫妻共同债务的认定标准，在债权人和非举债配偶方的利益保护上努力实现了平等。但《新解释》将“共同生产经营”这一全新表述引入婚姻法领域却没有对其作进一步释明，导致实践对“用于共同生产经营”的认定存在诸多分歧。且随着经济的发展，夫妻参与生产经营活动更加频繁，生产经营方式也越加多样，夫妻因“共同生产经营”负债的比例也越来越高。故明晰“用于夫妻共同生产经营”的认定规则是当前亟须解决的问题。

　　 关键词：夫妻债务;共同;生产经营

　　 1夫妻共同生产经营的立法评述

　　 《新解释》未出台前，我国婚姻法领域并没有“共同生产经营”的表述，即使有学者在研究夫妻经营性债务的著作中提及，但大都将其作为定语来说明债务产生的原因或种类。《新解释》首次将“共同生产经营”的表述引入婚姻法领域，理应对其概念、范围、认定标准作进一步释明。但直至目前，并没有出台司法解释做出补充说明。综上，《婚姻法》领域对“夫妻共同生产经营”语焉不详，这必然会导致司法困惑。

　　 2“用于夫妻共同生产经营”认定的司法现状

　　 2.1对夫妻共同生产经营的要素理解不一

　　 夫妻共同生产经营包含三要素：（1）主体：夫妻。指婚姻关系合法有效，实践中并无争议;（2）意思表示：共同。有法官认为，共同是指夫妻双方都实际参与生产经营。但该观点排除了一方对另一方授权的情形，范围过于狭隘。另有法官认为，只要满足夫妻双方有实际参与的行为或意思表示即可;（3）行为：生产经营。实践中，对常规性的经营活动并无争议，但对“炒股”等一时行为存有分歧。有法官认为，炒股不属于生產经营活动，而是带有赌性的投机行为;而有法官认为，炒股属于投资，是生产经营的一种。

　　 2.2对“用于”的审查标准不同

　　 有法官采用“直接用途指向标准”，要求债务直接用于共同生产经营事项;有法官采用“间接用途指向标准”，认为所负债务用于与共同生产经营有关的事项即可;还有法官采用“形式审查标准”，只要借款中有约定用于共同生产经营的意思表示即可。但这种观点会加大非举债配偶“被负债”的风险，实不可取。

　　 2.3债权人陷入举债困境

　　 《新解释》规定，由债权人承担债务用于共同生产经营的举证责任。但实践中债权人既无法控制债务人使用商品或资金的行为，也难以收集到债务用途的切实证据，往往会陷入举证不能的困境。

　　 3认定“用于共同生产经营”的困境及原因

　　 3.1“用于共同生产经营”的认定困境

　　 3.1.1“共同”要素

　　 “共同”体现为夫妻对生产经营事项有“共同意志”。但实践中，一方面易与“共同举债”中的“共同”相混淆;另一方面，有观点主张，“共同”须是夫妻双方具有共同参与生产经营的实际行为;首先，共同举债的“共同”，指夫妻双方对举债事项具有共同合意，而共同生产经营的“共同”，指夫妻双方对生产经营事项达成合意，两者属于不同层面;其次，“共同”强调夫妻对彼此知情同意权及决定权的尊重，既包括共同参与的行为也包括共同参与的意思表示。

　　 3.1.2“用于”要素

　　 “用于”要素，要求债务必须指向生产经营领域，但用于生产经营的标准为何，却属于立法空白。故实践中，没有统一的认定标准。

　　 3.2原因分析

　　 3.2.1共同生产经营的概念不明确

　　 “共同生产经营”作为一个全新表述，并没有司法解释对其作进一步释明。目前，仅有最高人民法院的程新文庭长对共同生产经营的概念作了阐释。即“共同生产经营”，主要指夫妻双方共同决定生产经营事项，或虽由一方决定但有另一方授权的情形。此外，浙江省高院在《关于妥善处理涉夫妻债务纠纷案件的通知》中明确，“夫妻共同生产经营”，是指夫妻双方共同决定、参与或一方授权另一方决定生产经营事项等情形。但前者的表述只能说是学理解释，后面的通知也只是地方高院发布的规范性法律文件，没有普遍适用效力。

　　 3.2.2“用于共同生产经营”的认定标准不统一

　　 认定标准的正确理解是做出合理判决的关键因素。目前学界存在两种观点，一种是“享利标准”，另一种是“债务用途类型化标准”。

　　 “享利标准”以夫妻财产共同制为依据，主张判断债务是否属于共同生产经营之债，主要判断夫妻另一方是否获利或具有获利可能性。该种观点明显缺乏说服力，首先从逻辑上讲，认定“用于共同生产经营”的前提是判断是否存在共同生产经营的事实，但该标准并没有考虑“共同”要素;其次，在生产经营事项明显超越家事代理范围的情形下，主张“共利”就“共债”，明显忽略了义务的负担性，具有侵犯配偶另一方的知情同意权及决定权之嫌，明显不公。

　　 “债务用途类型化标准”主张以债务用途作为判断标准，强调夫妻一方所负债务必须用于共同生产经营领域。首先，该标准符合法律规定。《新解释》规定，以一方名义负债的，只有满足债务用于“家庭日常所需”或“共同生活”或“共同生产经营”的才认定为夫妻共同债务，并没有以“享利”作为判断标准;其次，顺应合同相对性。合同相对性强调合同只约束合同双方不涉及第三人，相较于“享利标准”，其更能体现对夫妻双方意思自治的尊重。

　　 4“用于共同生产经营”认定的完善建议

　　 4.1明确夫妻共同生产经营的概念

　　 在此，可以借鉴程新文庭长的表述，将其规定为：“夫妻双方共同决定、参与、管理生产经营事项，或由一方决定、管理生产经营事项但有另一方授权的情形”。此外，应通过规定夫妻共同生产经营的构成要件作进一步释明，避免实践理解的困惑。具体而言，要满足夫妻共同生产经营需具备三个要件：首先，主体。需为婚姻关系合法有效的夫妻。其次，要有生产经营行为。该要件因社会的发展和人们观念的变化，在实践中难以穷尽且不易判断。但以营利为目的是生产经营活动的根本判断标准，故实践中法官可以在该标准的指引下，综合相关因素做出判断。最后，从事生产经营活动要具有共同意思表示，但“共同意思表示”的方式，既可以是实质行为，也可以是书面或口头的合意。4.2明晰夫妻共同生产经营的范围

　　 如今生产经营的方式多样且复杂，由于法律本身的局限性不能穷尽所有。但不能因此就三缄其口，因为立法的缺失必然会导致司法的不确定。对此，可以通过规定一般标准和列举式相结合的方法对范围进行界定，以期对实践审判作出指导。

　　 4.3统一“用于共同生产经营”的认定标准

　　 在“债务用途类型化标准”的前提下，“用于”本身还存有争议。即适用“直接用途标准”，要求债务必须直接用于生产经营领域;还是“间接用途标准”，即用在对生产经营有辅助性的事项即可;抑或是“形式用途标准”，即只要借款中有为共同生产经营所负之债的意思表示。“直接用途标准”，对债权人的举证能力要求过高，會使债权人陷入举证不能的困境，而“形式审查标准”明显违背了司法解释的原意。故，采用“间接用途标准”能更好的平衡债权人与夫妻双方的利益。

　　 4.4补强债权人的举证能力

　　 由于债权人无法控制债务人使用商品或资金的行为，也难以收集到债务用途的切实证据，故易陷入举证困境。基于此，加强法官的调查职能是解决该问题的有效途径之一。如，通过向银行调查特定账户的流水、转账记录，观察债务流向等方式。

　　 5结语

　　 立法是司法的前提，立法的缺失必然会导致司法的困惑。就“用于共同生产经营”的认定问题而言，因立法缺陷，导致实践审判中存在诸多问题。本文通过对司法现状的考察，分析了“用于共同生产经营”的认定困境及原因，并提出了相应的完善建议。但笔者能力有限，检索的案例并不能穷尽所有，提出的建议也存在局限，但希望此文提到的问题能引起更多学者的关注，以期得到进一步的完善。

　　 参考文献

　　 [1]毛颖.利弊纷争：“补充规则”后夫妻共同债务认定之路如何走——基于63份裁判文书的实证分析[C].法院改革与民商事审判问题研究——全国法院第29届学术讨论会获奖论文集（下）.最高人民法院，国家法官学院科研部，2018：518-529.

　　 [2]程新文，刘敏，方芳，等.《关于审理涉及夫妻债务纠纷案件适用法律有关问题的解释》的理解与适用[J].人民司法（应用），2018，（04）：33-38.

　　 [3]孙若军.论夫妻共同债务“时间”推定规则[J].法学家，2017.

　　 [4]朱虎.夫妻债务的具体类型和责任承担[J].法学评论，2019，37（05）：44-58.

　　 [5]程加干.夫妻共同债务中“用于夫妻共同生产经营”的认定[J].法制博览，2018，（14）：140.

第六篇: 关于中华民族共同体意识的论文

　　中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。总书记在参加十三届全国人大四次会议内蒙古代表团审议时强调，要在坚持走中国特色解决民族问题正确道路、维护各民族大团结、铸牢中华民族共同体意识等重大问题上不断提高思想认识和工作水平。铸牢中华民族共同体意识，是总书记对党的民族理论与时俱进的创新发展，是马克思主义民族理论中国化的最新成果。
　　总书记指出：“我们讲中华民族多元一体格局，一体包含多元，多元组成一体，一体离不开多元，多元也离不开一体，一体是主线和方向，多元是要素和动力，两者辩证统一。”铸牢中华民族共同体意识，是科学把握中华民族多元一体格局的题中应有之义。我国是一个历史悠久的统一的多民族国家。一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。各民族之所以团结融合，多元之所以聚为一体，源自各民族文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，源自中华民族追求团结统一的内生动力。先秦时期，我国就形成了“五方之民”共天下的格局。秦朝开创大一统局面，开启了中原地区以“书同文、车同轨”为象征的国家统一进程，展开了“五方之民”及其后裔连续不断交往交流交融的历史画卷。这就是中华文明源远流长、根深叶茂的原因所在。
　　我国在近代遭受西方列强侵略的危难中没有四分五裂，一个重要基础就在于历史赋予中华民族共同体团结统一的内生动力。各民族人民在中国共产党领导下，维护、激发和加强各民族团结统一的内生动力，推翻了“三座大山”，建立了中华人民共和国。总书记指出：“中华民族多元一体是先人们留给我们的丰厚遗产，也是我国发展的巨大优势。”丰厚遗产，集中体现为历史上各民族共同开拓了祖国的疆域、共同书写了中国的历史、共同创造了中华文化、共同培育了伟大精神;巨大优势，集中体现为中国共产党领导各民族人民守望相助、同舟共济，共同团结奋斗、共同繁荣发展，同心共筑中国梦。
　　“五十六个星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。”我国56个民族都是中华民族大家庭的平等成员，是维护、建设中华民族大家庭的要素和动力。全面建成小康社会，一个民族不能少;实现中华民族伟大复兴，一个民族也不能少。各民族团结携手，共同迈进全面小康，体现了中华民族优良传统，也是铸牢中华民族共同体意识的生动写照。
　　铸牢中华民族共同体意识，需要增强对中华文化的自觉认同。总书记强调：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。文化自信基于文化认同。中华文化集中国各民族文化之大成，各民族文化是构筑中华民族共有精神家园的基础。树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象，有利于增强各族群众对中华文化的认同。各民族文化在融入和推进中华文化建设中实现升华，既是各民族文化得以保护传承、不断发展的必然要求，也是铸牢中华民族共同体意识的坚实基础。

第七篇: 关于中华民族共同体意识的论文

　　摘要：中国传统文化教育关系到中国传统文化的传承。在新时代的背景下，高校传统文化教育对于继承和弘扬传统文化，引导大学生树立正确的人生观、价值观，建立起中华民族伟大复兴中国梦的理想信念有着重大意义。

　　 关键词：新时代；大学生；传统文化教育实践

　　 中图分类号：G641文献标志码：A文章编号：1674-9324（2019）27-0063-02

　　 一、对大学生进行传统文化教育的内容

　　 1.培养、塑造人生观、价值观的传统文学作品。文学作品，无论是古代作品还是近现代作品，都融合了古今文人的人生观与价值观感悟，尤其是中国古代文学经典，更是体现了法治精神、伦理道德、个人志趣等内容，成为引导大学生树立正确的自我认知、理想信念的重要教育方法。

　　 2.中国传统文化艺术与创新。（1）中国画、书法。中国画是中国的传统绘画形式，是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等，题材可分人物、山水、花鸟等，技法可分具象和写意。书法是写字技巧上有很多创造或独具一格的，我们称之为书法艺术。我国的书法是一种富有民族特色的传统艺术，它伴随着汉字的产生和发展一直延续到今天，经过历代书法名家的熔炼和创新，形成了丰富多彩的宝贵遗产。（2）中国传统音乐、戏曲、曲艺。中国传统音乐是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时间的先后，而是在于其表现形式及风格特征。中国戏曲、曲艺主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式，约有三百六十多个种类。它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。中国的戏曲与曲艺经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑以及以评书、相声、快板、鼓曲類为代表的曲艺派别。（3）中国古典建筑。中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、民宅。中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举世瞩目的文化遗产。欣赏中国古建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书。那洪荒远古的传说，秦皇汉武的丰功，大唐帝国的气概，明清宫禁的烟云，还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智，都一一被它形象地记录了下来。（4）中国传统服饰、礼仪。汉服是中国传统服饰的代表，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。汉服包含了丰富的传统文化内涵。穿着汉服使人神态举止有含蓄内敛、端庄稳重、潇洒脱俗的气质与美感。中国礼仪经过发展已经形成了以“五礼”为核心的中国传统礼仪，即通俗认为的生、冠、婚、丧四种人生礼仪。

　　 中国传统文化艺术不仅包括上述方面，此外还包括如：民间剪纸艺术、传统美食、中华武术、年画、传统节日、民间神话传说等。以上所述中国传统艺术都是中国传统文化的精粹。研究和学习这些传统艺术对于研究中国历史，继承和弘扬优秀传统文化具有重要作用，同时对于大学生自身修养的提高也有无可比拟的作用。与此同时，也应该关注当前社会上对于传统文化创新的新形式。

　　 目前，社会上针对中国传统文化创新主要有三个研究方向：一是追根溯源，通过更加深入地研究各类艺术形成的历史性、社会性、地理性原因，不断探索艺术的新内容，挖掘所包含的新内涵。二是由国家、高校、社会团体将传统艺术内容进行加工，使其成为更加通俗易懂、易于为大众接受的具有普世性的作品。三是社会自发地对传统艺术形式进行的创新，这些创新内容新颖，易于被大学生所接受，也在无形中推动了大学生对于传统文化的继承和发扬。

　　 二、高校环境下大学生传统文化教育实践

　　 1.立足校园，开展多种形式的教育。（1）把中国优秀传统文化作为大学生的必修公共课。大学应该拓宽人文社会学科的教学范围，开设传统文化经典、中国哲学史等有关科目。传统文化科目不应该是小众研究，而是应该广泛地作用于全体大学生，把中国传统文化定为公共必修课，系统地对大学生进行中国传统文化的普及教育。通过细分科目类别，在不同领域开设不同课程，发掘引导学生对于传统文化的兴趣，真正地使传统文化教育发挥应有的作用。（2）建设一支思想先进、道德高尚、理论知识扎实的教师队伍。在中华传统文化教育中，教师素质是一个具有决定性的因素。教师素质包含方方面面，但最终目的都是为了服务于传统文化教学，在内容至上的年代，对教师的要求也要对应去提高。但是我们往往看到有些教师只是对着PPT念稿，更有甚者连续数年没有更新教学理论，不仅学生感到上课无用，没有学到东西，而且也违背了教育工作者的原则。因此，教师应该不断更新自己的知识体系，提高内容储备。将自有的知识转移到学生身上，同时也能避免课堂枯燥无趣或者教学流于形式。（3）开展丰富多彩的主题教育实践活动。教育的一个重要目的是为了培养学生的兴趣，只有学生感兴趣，教学工作才能顺利进行，获得事半功倍的效果。对此，高校应从自身的师资力量出发，依靠现有资源，开展符合自身条件的校园活动，同时与社会力量展开合作，大力开展以“传统文化进校园”为题的多种多样的主题教育实践活动。①定期邀请著名专家学者做专题讲座；②继续坚持传统文化进校园的相关活动，举办文化月、文艺表演、电影节等实践活动。（4）多渠道营造隐性宣传环境。①举办传统文化教育主题日、传统经典诵读日。②建设具有民族特色的传统文化主体餐厅，增加传统文化风采，对学生进行潜移默化的影响。③加快图书馆建设、创新图书流动方式。④注重挖掘身边小事，评选标兵进行示范引领。⑤重视挖掘传统节日和礼仪等非物质传统文化，继承和创新富有民族特色的传统节庆和礼俗，如春节、元宵节、清明节、等，发挥它们在教育和移风易俗方面的功能。

　　 2.走出校园，让大学生成为中国传统文化的传播者。大学生要依托大学的优势，结合自己的知识和特长与大学所在地的风土民情相结合，组成传统文化宣传队，用当地民众喜闻乐见的形式来丰富当地的传统节日、开业庆典等活动，用优秀的传统文化引导、熏陶、感染广大群众。这也是新时代大学生肩负的使命和义务。

　　 三、建立家庭、学校、社会“三位一体”的传统文化教育传播网络

　　 传统文化教育是一个复杂的系统工程，家庭、学校、社会应该互相配合、共同努力、形成对大学生传统文化教育的合力。

　　 家庭是传统文化教育的基础阵地。学生家长要引导孩子接触、欣赏、实践传统文化，在与子女的交流中要有意识地加强对中国传统文化知识的认识，日常生活中家长应起到模范性的“身教”作用。

　　 学校是传统文化教育的主要阵地。一方面学校教育要目的明确、组织系统、计划周密详细；另一方面，要创新教育方法，利用学生喜闻乐见的方法，通过诙谐幽默的方式开展教学活动，确定了学校在传统文化教育中的主体地位。

　　 良好社会氛围对大学生接受传统文化教育的作用是非常重要的。在全民弘扬传统文化的大潮中，要给予大学生群体足够的重视，倾听和采纳大学生群体的意见，为学生群体发声提供有效渠道。

　　 大学教育要在新时期特色社会主义理论的指导下，不断探索对在校大学生进行中华传统文化教育的方法、途径，完善教育机制。使传统文化中的优秀的经典的核心的东西融入大学生的人格塑造之中，成为其相对稳定的内在质量，以此来指导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，“引导大学生在中国特色社会主义事业的伟大实践中，在时代和社会的发展进步中汲取营养，培养爱国情怀、改革精神和创新能力，始终保持艰苦奋斗的作风和昂扬向上的精神状态”，从而保证新时代大学生思想教育的有效性、传承性、时代性。为践行社会主义核心价值观，实现中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。

　　 参考文献：

　　 [1]罗序明，夏人斌.中国优秀传统文化融入大学生思政教育路径探究[J].中外企业家，2018，（07）：141.

　　 [2]党圣元.弘扬中国优秀传统文化实现中华民族伟大复兴[J].中国文化研究，2014，（03）：30-35.

第八篇: 关于中华民族共同体意识的论文

　　我国少数民族生活的地区，不仅有美丽如画的自然风光，而且土地肥沃，气候宜人，物产丰富，还拥有珍贵的动植物资源、水力资源以及矿产资源等。

　　我国南方气候温和，少数民族的服饰多种多样。男子一般穿对襟上衣和裤子。妇女穿的飘逸轻盈，各有特色。如傣族的绸料筒裙，景颇族的毛织花裙，苗族、布依族和部分壮族妇女的百褶大筒裙，彝族的多层百褶裙，黎族姐妹的绣花衣裙等。

　　由于我国各少数民族居住地区的地理、气候条件不同，经济、生活方式也不同，他们的住房结构各具特点。在湿润多雨的南方少数民族地区，人们一般居住在干栏式楼房里。这种楼房分上下两层，所用材料以竹木为主。楼房上层用于圈养家禽、牲畜，放置农具或杂物。有些少数民族人民甚至完全用竹子做材料，建成别致的小竹楼。一栋栋造型独特的小竹楼，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子树织成绿色帷幕中，与大自然融为一体，美丽极了!

　　在春暖花开或秋收季节，壮族群众喜欢开展抛绣球的活动。抛绣球是壮族男女相互表达感情的一种方式。青年们在草坪或空地上竖起一根高十米的木杆，顶端钉一块木板，木板中心有些圆孔。男女各为一队，以抛出的绣球穿过木板上的圆孔为胜。也有在场中间搭歌棚，绣球抛不过棚或抛出界，或接不住对方抛过来的绣球，就要被罚唱歌，非常有趣。

　　五十六个民族是一家人啊。

第九篇: 关于中华民族共同体意识的论文

　　对多民族国家来说，民族团结是一个关系国家命运的重大问题。我们党自成立起，就将实现各民族之间的真正平等和团结，作为解决我国民族问题的基本方针。

　　新中国成立后，党中央多次强调“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证”，要求无论在什么情况下，都要坚定不移地维护民族团结。

　　党的十八大以来，习近平总书记多次强调，民族团结是我国各族人民的生命线，要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，像珍视自己的生命一样珍视民族团结。

　　在全国民族团结进步表彰大会上，习近平总书记深刻指出：“各族人民亲如一家，是中华民族伟大复兴必定要实现的根本保证。”这一重要论述，站在党的历史使命的高度，深刻阐明了做好民族团结工作的极端重要性，指明了新时代民族工作必须牢牢把握的重大战略任务，意义重大而深远。

　　纵观历史，团结稳定是福，分裂动乱是祸

　　在中国历史上，凡是国力强盛、经济发达、文化繁荣的时期，无一不是国家统一、民族团结的时期。西汉文景之治、唐代贞观之治、清代康乾盛世都是在这种情况下出现的。反之，历史上发生过数不清的战乱和纷争，使国家和人民都饱受动荡之苦。

　　新中国成立后，我们建立了社会主义制度，消除了民族歧视和压迫的总根源，从根本上奠定了中华民族大团结的基础。70多年来，各族人民在党的领导下坚决维护国家统一、民族团结、社会稳定，防范和化解国内外敌对势力渗透、破坏、颠覆，为中国特色社会主义事业取得历史性成就，提供了坚强保证。

　　当前，我国正处于历史上最好的发展时期，中华民族伟大复兴迎来更加光明的前景。

　　放眼世界，民族宗教问题历来是影响世界格局演变的重要因素

　　当前，一些国家因为民族矛盾、种族仇恨、宗教纷争、领土争端，导致战乱频仍、民不聊生，甚至国家解体、民族分裂、经济衰退、满目疮痍。民族宗教问题成为影响世界格局演变的重要因素。

　　近代以来，面对西方列强船坚炮利和挑拨离间，中华民族陷入四分五裂、亡国灭种的空前危机。当时的西方人普遍认为，中国肯定会像奥匈帝国等多民族国家一样，分裂为无数个单一民族国家。但是，他们的预言失败了。中华民族不仅没有分裂，反而在中国共产党领导下空前地团结起来，“把我们的血肉，筑成我们新的长城”，打败了侵略者，赢得了中华民族的独立、自由。中华民族之所以能够浴血奋战、浴火重生，一个重要的原因就在于，各民族在反对共同敌人的斗争中深刻认识到中华民族是一个休戚与共、荣辱与共的命运共同体。

　　新中国成立以来，美国等西方国家的敌对势力利用民族宗教问题对我渗透、破坏、颠覆的图谋从未停止、愈演愈烈。美国参众两院出台直接涉华法案、决议共37项，大多是这类议题。他们以“人权”之名行“霸权”之实，执意炮制涉港、涉台、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中国内政、遏制中国发展的图谋昭然若揭。国内外敌对势力越是要破坏民族团结，我们就越是要推动各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，不断筑牢民族团结、社会稳定、国家统一的人心防线。

　　面向未来，实现中华民族伟大复兴的中国梦，是56个民族共同的梦，归根到底要靠56个民族共同团结奋斗

　　习近平总书记强调，中国共产党根基在人民、血脉在人民。我国近14亿人口中，少数民族有1亿多，都是我们党紧紧依靠的对象;960多万平方公里陆地国土面积中，155个民族自治地方占64%，都是我们党领导下的地方。

　　在革命、建设和改革各个历史时期，少数民族和民族地区在党的领导下，都作出了巨大牺牲和贡献。从“彝海结盟”“牦牛革命”“山山金达莱、村村烈士碑”，到“三千孤儿入内蒙”“最好牧场为航天”“一家三代为国戍边”，再到西气东输、西电东送、北煤南运，例子不胜枚举。党的十八大以来，在打赢脱贫攻坚战、抗击新冠肺炎疫情中，各族人民手足相亲、守望相助，一方有难、八方支援，充分展示了中华民族大团结的力量。

　　当前，我国发展面临的风险挑战明显上升，必将迎来许多具有新的历史特点的伟大斗争。这些都需要我们进一步把各族群众紧密团结在党中央周围，不断巩固和发展“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”的良好局面。

第十篇: 关于中华民族共同体意识的论文

　　我国自古以来是一个多民族的国家，全国共有56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上。各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各个民族之间在历史上以前存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一向是历史的主流。中华各民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，根本原因就是爱国主义的向心力和凝聚力起着作用。爱国主义是中华民族这个统一多民族国家得以构成、生存、延续和发展的重要思想政治基础。我们伟大的中华人民共和国，是在爱国主义的旗帜指引下，我国各族人民团结一致，赶走了帝国主义侵略者才诞生的。我国的社会主义制度，也是各族人民在中国共产党的领导下，前赴后继、浴血奋战的结果。社会主义祖国的成立，使我们统一多民族国家发生了质的变化，实行了民族区域自治，实现了民族平等和各民族的大团结，各族人民真正成了国家的主人。正是这种民族的大团结，大统一、大交流，有力地促进了各民族经济和文化的迅速发展，大大提高了我国的综合国力。民族的联合和国家的统一，贴合我国各族人民的根本利益。中国人民的爱国主义必然表现为为维护统一、反对分裂而斗争。古代史上魏晋南北朝和五代十国两次大分裂以后又分别重归于统一的事实，是中华民族伟大向心力的生动表现。汉族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，满族的康熙帝，都为中国的统一建立了不朽功绩。

　　通过系统学习使我认识到民族团结教育的重要性和必要性，作好新疆的稳定和民族团结工作对进一步推进新疆经济社会快速发展，促进社会稳定，有着十分重大的好处。进一步认清民族分裂主义本质和危害，分清是非界限和敌我界限，进一步统一了思想，全面正确地理解党的民族、宗教政策，增强反对民族分裂，维护祖国统一，维护社会稳定的自觉性和坚定性。切实把热爱祖国，振兴中华同爱岗敬业，做好本职工作，实现中华民族的伟大复兴，全面建设小康社会统一齐来。立足本职，脚踏实地，坚定走中国特色社会主义道路的信念。向英雄人物学习，学习英雄一心为公，无私奉献，忠诚党和人民事业的高尚情操;学习英雄忠于职守、爱岗敬业，对工作精益求精的优良作风;学习英雄乐于助人，尊老爱幼、全心全意为人民服务的优秀品德;学习英雄艰苦奋斗，百折不挠、敢于战胜一切困难的拼搏精神。通过学习英雄模范先进事迹，对照检查自我找差距，决心以英雄人物为榜样，弘扬民族精神，维护民族团结，热爱本职工作，忠实履行全心全意为人民服务的宗旨，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

第十一篇: 关于中华民族共同体意识的论文

　　摘要：道德与法治课程是我国初中学生综合素质培养的重要课程之一，作为初中德育工作的重要阵地和平台，近年来受关注程度越来越高。合作学习模式是目前我国初中道德与法治课教学中普遍采用的一种方式，它以学生为主体，教师为主导，通过各种不同的合作方式来完成教学任务。鉴于此，本文以合作式学习在初中道德与法治课教学中的应用现状为切入点，结合笔者实践教学经验，简要分析合作学习模式对于初中道德与法治课堂教学的促进提高作用，希望对广大教育同仁有所帮助，撰文唐突，如有不实欢迎指正交流。

　　 关键词：道德与法治;合作学习模式;课堂应用

　　 根据新课标的要求，学生不能一味注重成绩提高，而是要德智体美劳全面发展，这对教师有着更高的要求。作为一线教师，我们在道德与法治课程教学中，不仅需要提高学生相关理论知识的掌握情况，还应在教学过程中对学生进行思想教育，建立优良的人品人格，形成良好的道德价值观。那么如何达到这个全新的教学目标呢？笔者认为，我们可以将合作学习模式引入到初中道德与法治课堂当中，引导学生借助集體的力量完成知识的探究与学习，从而达到一齐成长的教学目的，进而培养他们的协作意识和团队精神以及必要的集体荣誉感。

　　 例如：在教学《感受生命的意义》一节时，笔者在讲解完课本上的基础知识后，引导学生在小组内以“生命的意义”为话题展开讨论，分别发表一下自己对“生命的意义”的看法，然后选出一个小组代表进行全班交流。笔者在学生进行交流时走下讲台去倾听学生们的看法，走到其中一个小组时，组内成员的对话引起了笔者的注意。其中一个同学说：生命的意义其实不在于要做多么伟大的事情，我们在利索能力的前提下，帮助一个陌生人，爱护环境保护我们赖以生存的家园，遇到困难不气馁，不烦躁，平静面对科学处理都是生命的意义的充分体现。等轮到他们小组发言时，他们的代表这样诠释生命的意义：生命的意义在于我们作为一个环境的“侵略者”爱护每一个花草，捡起未曾命名的垃圾，在点滴的行动中保护环境就可诠释;生命的意义在于我们作为彼此的陌生人，在一次次擦肩而过中彼此尊重，在纷扰街头中的一次次“抱歉”“对不起”“借过”中诠释;生命的意义在于我们尊重生命，尊重生活，热爱生命，热爱生活中展现。听了该位学生的发言，笔者不禁感叹学生们对于“意义”理解的独特且全面，赞叹合作学习模式在道德与法治课堂中应用的思想共鸣，赞叹他们依托小组合作对知识理解的全面。

第十二篇: 关于中华民族共同体意识的论文

　　对多民族国家来说，民族团结是一个关系国家命运的重大问题。我们党自成立起，就将实现各民族之间的真正平等和团结，作为解决我国民族问题的基本方针。
　　新中国成立后，党中央多次强调“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证”，要求无论在什么情况下，都要坚定不移地维护民族团结。
　　党的十八大以来，习近平总书记多次强调，民族团结是我国各族人民的生命线，要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，像珍视自己的生命一样珍视民族团结。
　　在全国民族团结进步表彰大会上，习近平总书记深刻指出：“各族人民亲如一家，是中华民族伟大复兴必定要实现的根本保证。”这一重要论述，站在党的历史使命的高度，深刻阐明了做好民族团结工作的极端重要性，指明了新时代民族工作必须牢牢把握的重大战略任务，意义重大而深远。
　　纵观历史，团结稳定是福，分裂动乱是祸
　　在中国历史上，凡是国力强盛、经济发达、文化繁荣的时期，无一不是国家统一、民族团结的时期。西汉文景之治、唐代贞观之治、清代康乾盛世都是在这种情况下出现的。反之，历史上发生过数不清的战乱和纷争，使国家和人民都饱受动荡之苦。
　　新中国成立后，我们建立了社会主义制度，消除了民族歧视和压迫的总根源，从根本上奠定了中华民族大团结的基础。70多年来，各族人民在党的领导下坚决维护国家统一、民族团结、社会稳定，防范和化解国内外敌对势力渗透、破坏、颠覆，为中国特色社会主义事业取得历史性成就，提供了坚强保证。
　　当前，我国正处于历史上最好的发展时期，中华民族伟大复兴迎来更加光明的前景。
　　放眼世界，民族宗教问题历来是影响世界格局演变的重要因素
　　当前，一些国家因为民族矛盾、种族仇恨、宗教纷争、领土争端，导致战乱频仍、民不聊生，甚至国家解体、民族分裂、经济衰退、满目疮痍。民族宗教问题成为影响世界格局演变的重要因素。
　　近代以来，面对西方列强船坚炮利和挑拨离间，中华民族陷入四分五裂、亡国灭种的空前危机。当时的西方人普遍认为，中国肯定会像奥匈帝国等多民族国家一样，分裂为无数个单一民族国家。但是，他们的预言失败了。中华民族不仅没有分裂，反而在中国共产党领导下空前地团结起来，“把我们的血肉，筑成我们新的长城”，打败了侵略者，赢得了中华民族的独立、自由。中华民族之所以能够浴血奋战、浴火重生，一个重要的原因就在于，各民族在反对共同敌人的斗争中深刻认识到中华民族是一个休戚与共、荣辱与共的命运共同体。
　　新中国成立以来，美国等西方国家的敌对势力利用民族宗教问题对我渗透、破坏、颠覆的图谋从未停止、愈演愈烈。美国参众两院出台直接涉华法案、决议共37项，大多是这类议题。他们以“人权”之名行“霸权”之实，执意炮制涉港、涉台、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中国内政、遏制中国发展的图谋昭然若揭。国内外敌对势力越是要破坏民族团结，我们就越是要推动各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，不断筑牢民族团结、社会稳定、国家统一的人心防线。
　　面向未来，实现中华民族伟大复兴的中国梦，是56个民族共同的梦，归根到底要靠56个民族共同团结奋斗
　　习近平总书记强调，中国共产党根基在人民、血脉在人民。我国近14亿人口中，少数民族有1亿多，都是我们党紧紧依靠的对象;960多万平方公里陆地国土面积中，155个民族自治地方占64%，都是我们党领导下的地方。
　　在革命、建设和改革各个历史时期，少数民族和民族地区在党的领导下，都作出了巨大牺牲和贡献。从“彝海结盟”“牦牛革命”“山山金达莱、村村烈士碑”，到“三千孤儿入内蒙”“最好牧场为航天”“一家三代为国戍边”，再到西气东输、西电东送、北煤南运，例子不胜枚举。党的十八大以来，在打赢脱贫攻坚战、抗击新冠肺炎疫情中，各族人民手足相亲、守望相助，一方有难、八方支援，充分展示了中华民族大团结的力量。
　　当前，我国发展面临的风险挑战明显上升，必将迎来许多具有新的历史特点的伟大斗争。这些都需要我们进一步把各族群众紧密团结在党中央周围，不断巩固和发展“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”的良好局面。

第十三篇: 关于中华民族共同体意识的论文

　　近平总书记在广西考察时指出：“各民族共同团结进步、共同繁荣发展是中华民族的生命所在、力量所在、希望所在，在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，一个民族都不能少，各族人民要心手相牵、团结奋进，共创中华民族的美好未来，共享民族复兴的伟大荣光。”“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就要以铸牢中华民族共同体意识为主线”[1]。铸牢中华民族共同体意识不仅要从形式上认可我国领土的完整性与政权的合法性，更要在实质上形成对中华民族共同体的理性认知、心理认同、情感依赖、态度肯定、积极评价，厘清内外之别。对内亲如手足，各族人民按照宪法和法律的规定，平等享有公民权利，履行公民义务;对外团结一致，不卑不亢，自觉维护中华民族共同的利益，彰显大国风范。
　　一、铸牢中华民族共同体意识是中华民族伟大复兴题中应有之意
　　铸牢中华民族共同体意识，才能实现国家富强。中华民族共同体为中华民族伟大复兴预设了主体。中华民族共同体是政治共同体、文化共同体、利益共同体，中华民族伟大复兴将个人、民族和国家融为一体，寻求最大公约数，要求个人利益、民族利益、国家利益三者的高度一致。我们每个人都是中华民族的一分子，个人的努力汇聚成强大的合力，形成共同的价值取向。个人前途命运与国家、民族的前途命运紧密相连。充分调动全社会积极因素，铸牢中华民族共同体意识，建立包容性秩序，使创造社会财富的力量充分涌现，使消极因素尽可能被化解，盲动因素得到正确引导。
　　铸牢中华民族共同体意识，才能实现民族振兴。民族振兴包含三层含义：一是核心价值观振兴。“对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。”[2]共同价值观与现代化的日常生活、政治生活、经济生活相匹配，通过书写中华民族共同的历史文化记忆，形成稳定的文化共同体，为中华民族信仰振兴明确了奋斗目标;二是经济振兴。深化“你中有我，我中有你，谁也离不开谁”的利益共同体关系，充分发挥市场的整合功能，创造各民族共居、共学、共事、共乐的社会条件，才能促进社会生产力的全面发展;三是文化振兴。以美国为首的西方国家奉行“文明冲突论”、“历史终结论”、“民主和平论”和“软权力论”，驱动其在输出代表西方价值的政治和大众文化过程中蛊惑大众意识形态。铸牢中华民族共同体意识，树立中华优秀传统文化自信，才能把人民期盼、民族向往、国家追求三者融为一体。
　　铸牢中华民族共同体意识，才能实现人民幸福。一方面，实现社会幸福和个体幸福的辩证统一需要以中华民族共同体意识为指引进行动态心理调试。从总体上来看，我国综合国力不断增强，民生不断改善，人民生活水平不断提高，但人民日益增长的美好生活需要和发展不平衡不充分之间的矛盾仍将长期存在。在发展过程中不可能做到绝对平均，绝对平均也不等同于公平，但差异性可能导致心理落差，影响社会和谐稳定。强化中华民族共同体意识凝聚，才能引导人们正确看待发展中的不平衡问题，先进带动后进，共同砥砺前行。另一方面，实现物质幸福和精神幸福的辩证统一，需要以中华民族共同体意识为根本驱动力。物质需求的满足是实现人民幸福的前提和基础，精神幸福则更为高尚持久。中华文化博大精深、兼容并蓄，蕴含着五千年厚重的历史积淀，凝聚着强烈的认同感与归属感，形成了共同行动的原生内驱力。中华文化是中华民族共同创造的，仍在不断鼎故革新、与时俱进，在新时代亦将发挥继发内驱力的作用，集聚更强大的合力，激励更多的人共同致力于中华民族伟大复兴的事业。
　　二、铸牢中华民族共同体意识是迈向中华民族伟大复兴的必经之路
　　中国特色社会主义道路是在改革开放40多年的伟大实践中、在中华人民共和国成立70多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来中华民族发展历程的深刻总结中、在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中国是一个统一的多民族国家，这是中华文明几千年历史赋予的国家禀赋。中华民族是一个多元一体的大家庭，这是中国各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展的起点和归宿。在我国辽阔的疆域内，让14亿人逐步实现共同富裕，建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，需要秉持中华民族共同体意识，消除发展起点不一致及自然、社会的偶然因素造成的影响，保障社会公平，促进平等。因此，中华民族伟大复兴要求走中国道路，走中国特色社会主义道路必须铸牢中华民族共同体意识。
　　中华民族伟大复兴需要弘扬中国精神，弘扬中国精神必须铸牢中华民族共同体意识。一方面，中华民族共同体意识是以爱国主义为核心的民族精神的集中体现。中华民族是我国各民族相互认同而形成的共同体，是“大一统”思想的文化载体。中华民族共同体意识根植于中华民族的传统基因之中，“大一统”思想在人民心中高于一切、根深蒂固。鸦片战争以后，随着中华民族意识的觉醒，在中国共产党的统一领导下，各族人民共同抗击共同的敌人、共同建设社会主义国家，为中华民族共同体、各民族人民合作共进，打下了坚实的基础，创造了必要的条件。另一方面，改革开放铸就的伟大改革开放精神，极大丰富了时代精神内涵，成为当代中国人民最鲜明的精神标识。改革开放精神是改革开放40多年来党领导全国各族人民，通过理论创新和实践探索总结出来，同时被实践反复证明是正确的。这种“改革开放精神”，是中华民族弥足珍贵的精神财富，对中华民族走向伟大复兴的实践有着极为重要的指导意义。
　　中华民族伟大复兴需要凝聚中国力量，凝聚中国力量必须铸牢中华民族共同体意识。中国力量是各族人民大团结的力量，是党领导下中华民族全体成员心往一处想、劲往一处使的力量。历史实践有力证明，团结一致是实现国家独立、富强、繁荣、发展的法宝。实现中华民族伟大复兴，是各族人民共同利益之所在，关系到每个中国人的命运。伟大征程不可能一帆风顺，会遭遇各种艰难险阻，需要中华民族共同体意识作为精神支撑，形成强大的向心力，促进共同体内部成员相互帮助、不分彼此、共同发展，保证“两个一百年”目标任务的完成。
　　三、铸牢中华民族共同体意识迈向中华民族伟大复兴
　　坚定不移地坚持党的领导，发挥党组织和党员的重要作用。只有中国共产党，才能团结一切可以团结的力量，实现中华民族空前大团结。铸牢中华民族共同体意识，必须发挥党组织与党员作用，使各级党组织成为各民族交往交流交融的纽带和桥梁，让每一名党员成为共同历史文化记忆的书写者、实现共同理想使命的领路人和践行者。顺应人民群众对美好生活的向往，把推动发展作为第一要务，改善群众生活，增强群众获得感、幸福感，持续增进民生福祉、提升发展质量效益，创新驱动发展。同时深入开展理想信念教育，增强“五个认同”。
　　坚持以人民为中心的发展理念，巩固中华民族共同体。文化差异背后隐藏的是人民群众的发展诉求。国家意志、民族意识根植于人民理性选择之中，具有建构性、动态性的特征。而发展是解决一切问题的关键。一方面，推进区域协调发展战略，坚持系统观念，鼓励东部地区带动和帮助中西部地区发展，扩大发达地区对欠发达地区和民族地区的对口援助，形成优势互补、高质量发展的区域经济布局。另一方面，继续完善民族地区的经济政策。包括：增加民族地区的基础建设资金投入，完善转移支付力度财政政策;发展现代工业，加快民族地区产业协调发展政策;在西部大开发战略中，统筹协调、促进西部地区的区域政策;支持贫困民族地区发展的差别化扶贫政策;兴边富民行动，扶持人口较少民族发展专项规划的扶助政策;贯穿我国大部分民族地区的“一带一路”战略涉及的经济政策;经济发达地区对口支援民族地区的政策等。
　　构筑中华民族共有家园，巩固中华民族文化共同体。文化自信是实现中华民族伟大复兴的重要支撑，是照亮民族复兴征程的精神之光。深入开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史学习教育，将个人的前途命运与中国特色社会主义事业融为一体;坚定文自信，以社会主义核心价值观为主导，构筑当代中国人共有精神家园，传承中华优秀传统文化血脉，明确当代中国发展诉求;促进文化交流交融，强化中国文化软实力，提升中华文化的国际影响力、吸引力。

第十四篇: 关于中华民族共同体意识的论文

　　在我的心底里，隐藏着一个梦，那是一个美好的中国梦，那个梦聚集着千千万万中华儿女的希望!承载着十三亿颗中国心!我愿：五十六个民族永远团结在一起，在中国这个大家庭里，如兄弟姐妹永不分离!

　　我国是一个多民族的国家，56个民族是一个巨大的团体。只要全民族团结一心，众志成城，只要我们56个民族紧紧相依，就没有什么艰难险阻不能克服，就没有什么梦想不能实现。历史一再表明，民族团结和睦，国家就繁荣发达;民族内乱分裂，国家就衰败落后。洪涝灾害冲不垮万众一心的中华儿女，地震垮塌压不垮万众一心的中华儿女，狂风怒号也吹不倒万众一心的中华儿女。

　　“今天，我们都是汶川人!”六年前，这句话成为全体中国人共同的心声。在玉树大地震后，不分地域，不分民族，中华儿女再次奏响心手相连、众志成城的心曲：“今天，我们都是玉树人!”邻近的西藏，抽调拉萨、林芝、昌都的公安消防官兵，在第一时间分头向玉树挺进。昌都消防官兵成为最早进入灾区一线的外地救援队伍。18日上午，记者在玉树抗震救灾指挥中心，见到了志愿者赵成才和29位战友，组成“老兵联盟”，以最快的速度赶到了玉树。哪里有任务，他们就出现在哪里，记者这几天已在好几个不同的场合见到过这些忙碌的“老兵”。赵成才告诉记者，“老兵联盟”是个典型的多民族组织：成员有汉族、藏族、回族、蒙古族，“在这儿，我们都属于中华民族，我们都是一家人。”

　　民族团结一家亲，这个梦想已经不遥远了，它触手可及。我们要共同努力，让五十六个兄弟姐妹的笑声洒满每一个人的心中，洒满校园的每一个角落，洒满华夏大地!让民族之花，开满新疆，开满祖国妈妈的心田!

第十五篇: 关于中华民族共同体意识的论文

　　近平总书记在广西考察时指出：“各民族共同团结进步、共同繁荣发展是中华民族的生命所在、力量所在、希望所在，在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，一个民族都不能少，各族人民要心手相牵、团结奋进，共创中华民族的美好未来，共享民族复兴的伟大荣光。”“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就要以铸牢中华民族共同体意识为主线”[1]。铸牢中华民族共同体意识不仅要从形式上认可我国领土的完整性与政权的合法性，更要在实质上形成对中华民族共同体的理性认知、心理认同、情感依赖、态度肯定、积极评价，厘清内外之别。对内亲如手足，各族人民按照宪法和法律的规定，平等享有公民权利，履行公民义务;对外团结一致，不卑不亢，自觉维护中华民族共同的利益，彰显大国风范。

　　一、铸牢中华民族共同体意识是中华民族伟大复兴题中应有之意

　　铸牢中华民族共同体意识，才能实现国家富强。中华民族共同体为中华民族伟大复兴预设了主体。中华民族共同体是政治共同体、文化共同体、利益共同体，中华民族伟大复兴将个人、民族和国家融为一体，寻求最大公约数，要求个人利益、民族利益、国家利益三者的高度一致。我们每个人都是中华民族的一分子，个人的努力汇聚成强大的合力，形成共同的价值取向。个人前途命运与国家、民族的前途命运紧密相连。充分调动全社会积极因素，铸牢中华民族共同体意识，建立包容性秩序，使创造社会财富的力量充分涌现，使消极因素尽可能被化解，盲动因素得到正确引导。

　　铸牢中华民族共同体意识，才能实现民族振兴。民族振兴包含三层含义：一是核心价值观振兴。“对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。”[2]共同价值观与现代化的日常生活、政治生活、经济生活相匹配，通过书写中华民族共同的历史文化记忆，形成稳定的文化共同体，为中华民族信仰振兴明确了奋斗目标;二是经济振兴。深化“你中有我，我中有你，谁也离不开谁”的利益共同体关系，充分发挥市场的整合功能，创造各民族共居、共学、共事、共乐的社会条件，才能促进社会生产力的全面发展;三是文化振兴。以美国为首的西方国家奉行“文明冲突论”、“历史终结论”、“民主和平论”和“软权力论”，驱动其在输出代表西方价值的政治和大众文化过程中蛊惑大众意识形态。铸牢中华民族共同体意识，树立中华优秀传统文化自信，才能把人民期盼、民族向往、国家追求三者融为一体。

　　铸牢中华民族共同体意识，才能实现人民幸福。一方面，实现社会幸福和个体幸福的辩证统一需要以中华民族共同体意识为指引进行动态心理调试。从总体上来看，我国综合国力不断增强，民生不断改善，人民生活水平不断提高，但人民日益增长的美好生活需要和发展不平衡不充分之间的矛盾仍将长期存在。在发展过程中不可能做到绝对平均，绝对平均也不等同于公平，但差异性可能导致心理落差，影响社会和谐稳定。强化中华民族共同体意识凝聚，才能引导人们正确看待发展中的不平衡问题，先进带动后进，共同砥砺前行。另一方面，实现物质幸福和精神幸福的辩证统一，需要以中华民族共同体意识为根本驱动力。物质需求的满足是实现人民幸福的前提和基础，精神幸福则更为高尚持久。中华文化博大精深、兼容并蓄，蕴含着五千年厚重的历史积淀，凝聚着强烈的认同感与归属感，形成了共同行动的原生内驱力。中华文化是中华民族共同创造的，仍在不断鼎故革新、与时俱进，在新时代亦将发挥继发内驱力的作用，集聚更强大的合力，激励更多的人共同致力于中华民族伟大复兴的事业。

　　二、铸牢中华民族共同体意识是迈向中华民族伟大复兴的必经之路

　　中国特色社会主义道路是在改革开放40多年的伟大实践中、在中华人民共和国成立70多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来中华民族发展历程的深刻总结中、在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中国是一个统一的多民族国家，这是中华文明几千年历史赋予的国家禀赋。中华民族是一个多元一体的大家庭，这是中国各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展的起点和归宿。在我国辽阔的疆域内，让14亿人逐步实现共同富裕，建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，需要秉持中华民族共同体意识，消除发展起点不一致及自然、社会的偶然因素造成的影响，保障社会公平，促进平等。因此，中华民族伟大复兴要求走中国道路，走中国特色社会主义道路必须铸牢中华民族共同体意识。

　　中华民族伟大复兴需要弘扬中国精神，弘扬中国精神必须铸牢中华民族共同体意识。一方面，中华民族共同体意识是以爱国主义为核心的民族精神的集中体现。中华民族是我国各民族相互认同而形成的共同体，是“大一统”思想的文化载体。中华民族共同体意识根植于中华民族的传统基因之中，“大一统”思想在人民心中高于一切、根深蒂固。鸦片战争以后，随着中华民族意识的觉醒，在中国共产党的统一领导下，各族人民共同抗击共同的敌人、共同建设社会主义国家，为中华民族共同体、各民族人民合作共进，打下了坚实的基础，创造了必要的条件。另一方面，改革开放铸就的伟大改革开放精神，极大丰富了时代精神内涵，成为当代中国人民最鲜明的精神标识。改革开放精神是改革开放40多年来党领导全国各族人民，通过理论创新和实践探索总结出来，同时被实践反复证明是正确的。这种“改革开放精神”，是中华民族弥足珍贵的精神财富，对中华民族走向伟大复兴的实践有着极为重要的指导意义。

　　中华民族伟大复兴需要凝聚中国力量，凝聚中国力量必须铸牢中华民族共同体意识。中国力量是各族人民大团结的力量，是党领导下中华民族全体成员心往一处想、劲往一处使的力量。历史实践有力证明，团结一致是实现国家独立、富强、繁荣、发展的法宝。实现中华民族伟大复兴，是各族人民共同利益之所在，关系到每个中国人的命运。伟大征程不可能一帆风顺，会遭遇各种艰难险阻，需要中华民族共同体意识作为精神支撑，形成强大的向心力，促进共同体内部成员相互帮助、不分彼此、共同发展，保证“两个一百年”目标任务的完成。

　　三、铸牢中华民族共同体意识迈向中华民族伟大复兴

　　坚定不移地坚持党的领导，发挥党组织和党员的重要作用。只有中国共产党，才能团结一切可以团结的力量，实现中华民族空前大团结。铸牢中华民族共同体意识，必须发挥党组织与党员作用，使各级党组织成为各民族交往交流交融的纽带和桥梁，让每一名党员成为共同历史文化记忆的书写者、实现共同理想使命的领路人和践行者。顺应人民群众对美好生活的向往，把推动发展作为第一要务，改善群众生活，增强群众获得感、幸福感，持续增进民生福祉、提升发展质量效益，创新驱动发展。同时深入开展理想信念教育，增强“五个认同”。

　　坚持以人民为中心的发展理念，巩固中华民族共同体。文化差异背后隐藏的是人民群众的发展诉求。国家意志、民族意识根植于人民理性选择之中，具有建构性、动态性的特征。而发展是解决一切问题的关键。一方面，推进区域协调发展战略，坚持系统观念，鼓励东部地区带动和帮助中西部地区发展，扩大发达地区对欠发达地区和民族地区的对口援助，形成优势互补、高质量发展的区域经济布局。另一方面，继续完善民族地区的经济政策。包括：增加民族地区的基础建设资金投入，完善转移支付力度财政政策;发展现代工业，加快民族地区产业协调发展政策;在西部大开发战略中，统筹协调、促进西部地区的区域政策;支持贫困民族地区发展的差别化扶贫政策;兴边富民行动，扶持人口较少民族发展专项规划的扶助政策;贯穿我国大部分民族地区的“一带一路”战略涉及的经济政策;经济发达地区对口支援民族地区的政策等。

　　构筑中华民族共有家园，巩固中华民族文化共同体。文化自信是实现中华民族伟大复兴的重要支撑，是照亮民族复兴征程的精神之光。深入开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史学习教育，将个人的前途命运与中国特色社会主义事业融为一体;坚定文自信，以社会主义核心价值观为主导，构筑当代中国人共有精神家园，传承中华优秀传统文化血脉，明确当代中国发展诉求;促进文化交流交融，强化中国文化软实力，提升中华文化的国际影响力、吸引力。