黄道婆读后感6篇

黄道婆读后感6篇

　　当品味完一本著作后，大家一定都收获不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的黄道婆读后感，欢迎阅读与收藏。

黄道婆读后感1

　　读了《黄道婆》这篇文章，我经不住被文章中黄道婆勇于革新、无私奉献的精神所感动。

　　黄道婆是宋末元初时的人，他的家在松江乌泥径。她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她设法逃出家门，到了海南岛南端的崖州。在那里，他靠着自己勤劳的双手向黎族人学习他们的植棉方法和纺织技术，并无私地传授给家乡的父老乡亲们，使当地的棉花产量逐渐提高。后来，为了进一步提高工作效率。他又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。她还把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的脚踏车。后来，在污泥泾从事纺织业的人日益增多，黄道婆棉纺技术和她改进的设备传遍了江浙一带，并赢得了“衣被天下”的美称。

　　她凭借着自己的勤劳的双手、聪慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精神，在与海南黎族人民的共同劳动生活中，熟练掌握了各道棉纺和织布技术，成为当地技术精湛的纺织能手，让人敬佩。()黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却，她在*人民的发展下立下了程碑。我不禁想起了谢觉哉说过的一句话“善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。”

　　黄道婆是一位纺织技术的杰出人才，她在古代纺织业的发展做出了很大的贡献，也在纺织的历史上翻开了新的一页。

黄道婆读后感2

　　黄道婆生于南宋末年淳佑年间（约公元1245年），是松江府乌泥泾镇（上海龙华人）。

　　南宋末年战乱多灾民不聊生，黄道婆十二岁时就给人家当童养媳，因不堪忍受残酷虐待出逃至海南岛的崖州，开始了她不*凡的生活道路。

　　宋朝时纺织业在内地逐渐发展，但纺纱产量不高，布匹质量粗糙，不能成为人们主要的衣着用品。

　　海南岛在11世纪（北宋中期）已开始大面积植棉，海南的棉织物品种多，织工细，色彩好，被作为“贡品”送到南宋的都城临安（今杭州）。

　　黄道婆就是在这一特定历史条件下，凭借自己的聪慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精神，在与海南黎族人民的共同劳动生活中，熟练掌握了各道棉纺和织布技术，成为当地技术精湛的纺织能手。在海南生活劳作的20多个春秋一晃就过去了，中年之后的黄道婆，思乡情切，在元成宗元贞年间（公元1295—1297年），带着自己心爱的踏车、椎弓等纺织工具，踏**归家的路途。重返故乡后的黄道婆，决心**家乡落后的棉纺织生产工具。据陶宗仪《耕录》记载，“乌泥泾初无踏车椎弓之制，率用手剖去籽，线弦竹孤，置案间振掉成剂”，操作辛苦，效率极低。

　　经黄道婆**“乃教以做造捍弹之具，至于错纱配色，综线絮花，各有其法”，**提高了效率。

　　她将黎族人民先进的棉纺织生产经验与汉族纺织传统工艺结合起来，系统地改进了从轧籽、弹花到纺纱、织布的全部生产工序，创造出许多新的生产工具，把自己掌握的织造技术毫无保留地传授给了家乡人民，迅速把松江地区的棉纺织技术提高到了一个相当高的水*。

黄道婆读后感3

　　当老师教完我们《黄道婆》这篇课文时，我的敬佩之情油然而生。虽然黄道婆历经坎坷，但是她就没有被困难**。黄道婆这种不服输的精神值得我们学习。当我想到黄道婆那种艰苦、痛苦的生活，又想到了我们的幸福生活，真是一个天上，一个地下呀﹗我们现在都是独生子女，父母只疼我们这一个小宝贝，什么时候痛苦过，什么时候委屈过，就算被打，也是我们犯了错误呀﹗每天过着衣食无忧的生活，多幸福呀﹗可黄道婆从小做童养媳，受到公婆的虐待，也不能见父母，那多么痛苦呀﹗饭也吃不饱，还要工作，太悲惨了﹗一对比，我才知道，我们过得多么幸福呀﹗可是我们还不知道珍惜现在的生活。一遇到不开心的事，还总是抱怨父母，可父母还是笑脸对着我们，那时候，有谁对黄道婆笑呀﹗我们更应该好好学习，珍惜现在的美好生活。

　　虽然黄道婆流落他乡，举目无亲，但是黄道婆却用自己勤劳的双手和她的智慧学会了一整套植棉方法和纺织技术，并无私地教给父老乡亲们，并为了进一步提高工作效率，研究出了更加先进的纺织工具，赢得了 “ 棉神 ” 之称。虽然黄道婆从小并没有受到良好的教育，却发明了这么先进、这么伟大的技术和工具，她这种勇于革新、无私奉献的精神太伟大、太令人敬佩了﹗我们从小受到良好的教育，只要我们好好学习、勇于创新，一定也能发明出伟大而又先进的发明，使我们的国家更加强大，民族更加繁荣。我下定了决心，长大一定要成为科学家，为人类造福。

　　读了这篇文章，我明白了一个道理：只要努力就会成功。

黄道婆读后感4

　　看了这张照片，你们会想起什么呢？我不知道，但我会想起*的纺织历史。

　　照片中的人是*著名的纺织家----黄道婆，她是第一个发明纺织术的人，让*的纺织历史有了源头。瞧！黄道婆坐在石凳上，在竹林里专心致志地织布，一点也不受影响。她的脸上似乎多了几条皱纹，也多了几丝笑意，可能她看到自己的成果，感觉这些劳动也不算什么，有了安慰，就更加努力了。虽然这是一座雕塑，但被雕刻师雕得栩栩如生，让我一看到这个雕塑，就有一种身临其境的感觉。

　　这张照片是我在上海植物园的黄母祠里拍的，那天正好是农历十月初十，我的生日。这张照片不但记着*纺织的历史，还时时刻刻提醒我要学习黄道婆，热爱劳动，经常劳动。这张照片还传递了古代人辛勤劳动时的样子、想法，让我们和现在的生活作对比。

　　黄道婆坐在竹林中织布，肯定感到丝丝凉意，也就忘记了自己的`劳累，边享受大自然给她创下的环境，边干着自己手上的活儿。我们一定会觉得这样很悠闲，其实并不然。黄道婆长期这样劳动，肯定觉得又枯燥又乏味，手上也磨出了茧子，长出了皱纹。可她还是默默的忍着，继续劳动。现在，来想想我们自己，有多少人能像黄道婆一样呢？我们在家里享受父母辛辛苦苦创下的悠闲生活，很少在家里劳动，反而饭来张口，衣来伸手；交了学费，还不好好学习，只顾玩。

　　所以，我们应该好好学学黄道婆的这种精神，来改变改变自己。

黄道婆读后感5

　　当老师教完我们《黄道婆》这篇课文时，我的敬佩之情油然而生。虽然黄道婆历经坎坷，但是她就没有被困难**。黄道婆这种不服输的精神值得我们学习。当我想到黄道婆那种艰苦、痛苦的生活，又想到了我们的幸福生活，真是一个天上，一个地下呀！我们现在都是独生子女，父母只疼我们这一个小宝贝，什么时候痛苦过，什么时候委屈过，就算被打，也是我们犯了错误呀！每天过着衣食无忧的生活，多幸福呀！可黄道婆从小做童养媳，受到公婆的虐待，也不能见父母，那多么痛苦呀！饭也吃不饱，还要工作，太悲惨了！一对比，我才知道，我们过得多么幸福呀！可是我们还不知道珍惜现在的生活。一遇到不开心的事，还总是抱怨父母，可父母还是笑脸对着我们，那时候，有谁对黄道婆笑呀！我们更应该好好学习，珍惜现在的美好生活。

　　虽然黄道婆流落他乡，举目无亲，但是黄道婆却用自己勤劳的双手和她的智慧学会了一整套植棉方法和纺织技术，并无私地教给父老乡亲们，并为了进一步提高工作效率，研究出了更加先进的纺织工具，赢得了“棉神”之称。虽然黄道婆从小并没有受到良好的教育，却发明了这么先进、这么伟大的技术和工具，她这种勇于革新、无私奉献的精神太伟大、太令人敬佩了！我们从小受到良好的教育，只要我们好好学习、勇于创新，一定也能发明出伟大而又先进的发明，使我们的国家更加强大，民族更加繁荣。我下定了决心，长大一定要成为科学家，为人类造福。

　　读了这篇文章，我明白了一个道理：只要努力就会成功。

黄道婆读后感6

　　在**民族悠久的历史上，许多勤奋、勇敢的普通劳动者，用自己的智慧和力量，在**、经济、科技、教育、文化等领域为**民族谱写了光辉的篇章。宋末元初，被誉为*古代手工棉纺织技术革新家的黄道婆就是其中杰出的**。

　　《黄道婆》写了关于黄道婆的很多内容，有她的技术革新、历史功绩、民间信仰和历史的足迹。

　　黄道婆的技术革新是对纺织布的工序中的四道工序的工具进行了革新。这四道工序分别是捍、弹、纺、织。改进的器材是搅车、大*和弹椎、卷筵和三锭纺者车。

　　黄道婆也建立了很多的历史功绩，她引路入一年生两种棉花。由此推动了当时的社会经济，传统农村经济有了**性的变化，商业市镇慢慢形成和繁荣，以及相关产业快速发展。她还改变了当时人们的生产习俗、消费习俗、妇女地位和婚嫁习俗。更加促进了贸易的国际交流，革新推动了生产力的发展。

　　正因为如此人们对黄道婆有了民间信仰，人们建造了乌泥泾黄母祠、黄道婆墓地等景观。人们还纪念黄道婆生日、棉花生日，发行了黄道婆纪念银币。

　　黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却的，她在*人民的发展上立下了里程碑。我们应该向她学习，如果我们也有这份精神，在学**勇于创新，相信我们一定能更出色。

黄道婆读后感6篇扩展阅读

黄道婆读后感6篇（扩展1）

——《黄道婆》读后感10篇

《黄道婆》读后感1

　　读了《黄道婆》这篇文章，我经不住被文章中黄道婆勇于革新、无私奉献的精神所感动。

　　黄道婆是宋末元初时的人，他的家在松江乌泥径。她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她设法逃出家门，到了海南岛南端的崖州。在那里，他靠着自己勤劳的双手向黎族人学习他们的植棉方法和纺织技术，并无私地传授给家乡的父老乡亲们，使当地的棉花产量逐渐提高。后来，为了进一步提高工作效率。他又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。她还把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的脚踏车。后来，在污泥泾从事纺织业的人日益增多，黄道婆棉纺技术和她改进的设备传遍了江浙一带，并赢得了“衣被天下”的美称。

　　她凭借着自己的勤劳的双手、聪慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精神，在与海南黎族人民的共同劳动生活中，熟练掌握了各道棉纺和织布技术，成为当地技术精湛的纺织能手，让人敬佩。

　　黄道婆是一位纺织技术的杰出人才，她在古代纺织业的'发展做出了很大的贡献，也在纺织的历史上翻开了新的一页

《黄道婆》读后感2

　　《*历史故事》是我“不说话的老师”，是它帮助我打开了历史的大门，让我知道了*的悠久历史。

　　这本书的内容很吸引人，里面有许多历史故事，比如说：晏子相齐、风流才子司马相如、周武王伐纣等故事。这些故事有的充分体现了古代人民的足智多谋，有的表现了友谊的珍贵，还有的是讲一些尔虞我诈的故事。其中，给我印象最深的要数《女纺织家黄道婆》这个故事了。

　　黄道婆善良、好学、诚实的品格，让我钦佩。她家境贫穷，父母养不活她，就把她卖给别人当童养媳。黄道婆整天都要干活，还要被公婆打骂，过着生不如死的生活。因为她的勇敢，她终于逃出了公婆家，到处去流浪。有一天，黄道婆偷偷地**一**，跟着船一起来到了海口市。她和当地居民一起学纺织。但她时刻不忘自己的家乡，过了三十多年，黄道婆回到了自己的家乡乌泥泾镇。她把自己学到的纺织技术传给了镇上的妇女，从而生产出了大批的“乌泥泾被”。当时，“乌泥泾被”闻名全国。

　　这个故事让我有很大的感触。从书中，我知道了黄道婆，了解了黄道婆为了家乡的发展，她无私奉献、自强不息。她真是我学习的好榜样。

《黄道婆》读后感3

　　读了《黄道婆》这篇文章，我经不住被文章中黄道婆勇于革新、无私奉献的精神所感动。

　　黄道婆是宋末元初时的人，他的家在松江乌泥径。她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她设法逃出家门，到了海南岛南端的崖州。在那里，他靠着自己勤劳的双手向黎族人学习他们的植棉方法和纺织技术，并无私地传授给家乡的父老乡亲们，使当地的棉花产量逐渐提高。后来，为了进一步提高工作效率。他又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。她还把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的脚踏车。后来，在污泥泾从事纺织业的人日益增多，黄道婆棉纺技术和她改进的设备传遍了江浙一带，并赢得了“衣被天下”的美称。

　　她凭借着自己的勤劳的双手、聪慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精神，在与海南黎族人民的共同劳动生活中，熟练掌握了各道棉纺和织布技术，成为当地技术精湛的纺织能手，让人敬佩。

　　黄道婆是一位纺织技术的杰出人才，她在古代纺织业的发展做出了很大的贡献，也在纺织的历史上翻开了新的一页。

《黄道婆》读后感4

　　看了这张照片，你们会想起什么呢？我不知道，但我会想起*的纺织历史。

　　照片中的人是*著名的纺织家——黄道婆，她是第一个发明纺织术的人，让*的纺织历史有了源头。瞧！黄道婆坐在石凳上，在竹林里专心致志地织布，一点也不受影响。她的脸上似乎多了几条皱纹，也多了几丝笑意，可能她看到自己的成果，感觉这些劳动也不算什么，有了安慰，就更加努力了。虽然这是一座雕塑，但被雕刻师雕得栩栩如生，让我一看到这个雕塑，就有一种身临其境的感觉。

　　这张照片是我在上海植物园的黄母祠里拍的，那天正好是农历十月初十，我的生日。这张照片不但记着*纺织的历史，还时时刻刻提醒我要学习黄道婆，热爱劳动，经常劳动。这张照片还传递了古代人辛勤劳动时的样子、想法，让我们和现在的生活作对比。

　　黄道婆坐在竹林中织布，肯定感到丝丝凉意，也就忘记了自己的劳累，边享受大自然给她创下的环境，边干着自己手上的活儿。我们一定会觉得这样很悠闲，其实并不然。黄道婆长期这样劳动，肯定觉得又枯燥又乏味，手上也磨出了茧子，长出了皱纹。可她还是默默的忍着，继续劳动。现在，来想想我们自己，有多少人能像黄道婆一样呢？我们在家里享受父母辛辛苦苦创下的悠闲生活，很少在家里劳动，反而饭来张口，衣来伸手；交了学费，还不好好学习，只顾玩。

　　所以，我们应该好好学学黄道婆的这种精神，来改变改变自己。

《黄道婆》读后感5

　　山居笔记是本关于历史、文化、地理、美术的书。跟随着***思绪的脚步，他在山居中对*五千年文化的省思，以一种闲散的方式将它用笔记录下来。他仿佛对*文化做出一次批判；将现实与历史结合，用文字去剖析一个**的兴衰，记录着东北土地上的流放，站在走过历史的这块土地上，吟着苏东坡的《赤壁赋》、《念奴娇》，隐约听到广陵散已经响起……

　　当我一走进，那已斑驳的碑文向我倾诉整个**的兴衰，已无昔日《木兰围场》的风光，卧倒在这的只剩整座山林。这时我仿佛看见一个老人逐渐被历史的洪沟吞没，没有什么怨叹，只留下一座承德山庄。凝视这已走进历史的历史，我内心一股无法言喻的怅然，悄悄化作泪从眼角溢了出来。感伤这段历史的所掺杂的苦涩和凄凉，也感伤用生命来奠祭这段历史的文人。走向流放者的土地心中又是一种不同的悸动，在地理课本上读到的它，是那么样的展现因工业，而发达的生命力；是那么样的展现因农业发达而拥有的丰饶，怎么也无法联想起它曾背负着流放者那份在心里的高贵和不屈，孕育过流放的`下一代。北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者，时间的递嬗。将这段过往带走，但流放者的精神及其意志带不走，因为它已生根，而那脆弱的都城，虽已化作尘土，但那曾经的繁华，已被接承。在十万进士这一篇里也使我感触不少，因为一个神圣的科举**，居然可以让人搞到一片黑暗，原来是一个争取人才来做官，变到一个大家都变成封闭的读书人，只知道在那一些《四书》《五经》里面打转，而不知道要去读一些实用的书，到头来，我的*传统的科举**就只是培养出一些只知道反口仁义道德而骨子却跟一个三岁小孩一样（什么都不知，什么都不会），有的还更可恶的是靠关系就可以做官而不是靠自己的实力去争取到的，还有包庇这些人的人也很可恶，如文中李实对权德舆说：“你可以照我排的名次一一录取，否则，你就会贬到外地，到那是后悔莫及！”还好这一次李实没有成功，可以算是不幸中的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸运的逃过的……

　　纵观海南，从战国到当今，那些历史的片段强烈地吸引着我，特别是先生谈到的海南历史中的女性文明。洗夫人、黄道婆带来的整个中原大地的兴旺繁荣，还有从这里走出去的宋氏三姐妹，都带着海南强劲的浪潮，是我们女性的骄傲。女性文明派生并推动了家园文明。苏东坡、李光他们是泪涔涔地来，却在家园文明里破涕为笑；海瑞、邱浚他们虽然是气昂昂地走，却也放不下这里的家园文明，终究乐极生悲……

　　通过余先生的笔，经过大脑细胞的溶解、过滤的排列组合，于是一个以非历史学家的思绪和眼光，让我们最广大的读者读懂了海南，让我们寻找到了海南的灵魂所在。海南已经成为我的一种向往和追求，闭上眼睛，一阵啪嗒因熟透而掉下来的椰子声敲打着我的心，更加勾起了我对椰汁的占有欲望。我飘身过去摸摸这个，摇摇那个，完全沉浸在了这片惊喜之中。

　　我清楚的了解现在的我要去思索那五千年的文化，只能望洋兴叹，即使耗费一生去探索，也只有徒劳无功。也许去看看那千年书院，感叹那已不再有的朗朗书声；也许去走走那曾有许多商行的山西，体会那曾有的繁荣；也许背着行囊走向那未知的土地，才能感受那文化的冲击……

《黄道婆》读后感6

　　今天我读了《**上下五千年》里的“黄道婆”。

　　传说，黄道婆家里很贫穷，黄道婆过不下去了这种生活，他放弃了自己的家，夜晚，偷偷钻进了一条小船，躲了起来。白天船开向了海南，她在那里下了船，来到了黎族人民生活的地方，她看到黎族人民纺织技术高超，工具用起来织棉花很方便，这些产品用来方便、实用，还很漂亮，深受当地人的喜爱，她和黎族的姑娘们一起学习了当地的纺织技术。三十年过去了，黄道婆想起了家乡，她回到家乡后，家乡的土地贫瘠、棉花生产不高、纺织成本不好，她把学到的知识教给了家乡的人们，也把在黎族用的织布机进行了改进教给了人们，果然很多家庭有了改善，纺织技术高了许多、生产的棉花越来越多，人们都很感谢黄道婆。

　　黄道婆是一位纺织技术的杰出人才，她在古代纺织业的发展做出了很大的贡献，也在纺织的历史上翻开了新的一页。

《黄道婆》读后感7

　　今天我读了黄道婆这个故事，它把我感动了。

　　内容是：黄道婆是*历史上著名的纺织技术专家，她家里出身贫苦，生活贫寒，食不果腹，从小就给人家当童养媳，打她，骂她，不让她吃饱，一天晚上，黄道婆忍不住从家里逃了出来，钻进了一条小船，船上的人是个好人，他把黄道婆寄托给了一家善良的妇人，黄道婆跟她学了纺线织布，织的很好，她白天学，晚上练，终于把纺织的技术学到手，在这37年里，她吃苦耐劳，心地善良，热情助人，无论谁有困难她都慷慨解囊，所以人们称她为“黄道婆”，黄道婆想念家乡了，所以她把纺线的工具带到了她的家乡--松江乌泥泾，开办了一个学校，全松江乌泥泾的人都在这里学习织布技术，松江乌泥泾很快就繁荣起来，黄道婆成了有名的纺织专家。

　　读了这个故事以后我明白了吃苦才能成功，黄道婆就是一个吃苦的人，我要学她的精神，努力学习。

《黄道婆》读后感8

　　今天,我去读了一本书,名字叫《勇于创兴新的黄道婆》这个故事主要讲的是:黄道婆这个人出生在贫苦的农民家庭，从小就被卖给人家当童养媳，她在婆家常常受到虐待。她受够了这样的虐待，所以一直逃到了海南岛的崖州。在崖州她学习了黎族同胞的先进纺织技术。并和她们友好地生活在一起。不知不觉间，她在这里生活了30年，她非常思念自己的家乡，便带着所学的纺织技术和一套纺织工具回到了自己的家乡。并把学习到的生产经验毫无保留的传授给家乡的人民。她根据家乡的实际情况进行了系统的**，创造了一套新的工具，使当地的纺织技术有了很大的飞跃。

　　我读了这个故事，知道了虽然黄道婆已经去世了，但她辛勤的劳动和技术有力地推动了当地棉纺织业的迅速发展。为人们取得了很多福利。我觉得我们应该学习她辛勤劳动、善良、淳朴、聪明伶俐、勇于创新、努力奋斗的精神。将这种精神永远鼓舞着人们勇攀科学高峰！为社会做出更大的贡献！

《黄道婆》读后感9

　　读了《黄道婆》这篇文章，我经不住被文章中黄道婆勇于革新、无私奉献的精神所感动。

　　黄道婆是宋末元初时的人，他的家在松江乌泥径。她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她设法逃出家门，到了海南岛南端的崖州。在那里，他靠着自己勤劳的双手向黎族人学习他们的植棉方法和纺织技术，并无私地传授给家乡的父老乡亲们，使当地的棉花产量逐渐提高。后来，为了进一步提高工作效率。他又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。她还把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的脚踏车。后来，在污泥泾从事纺织业的人日益增多，黄道婆棉纺技术和她改进的设备传遍了江浙一带，并赢得了“衣被天下”的美称。

　　她凭借着自己的勤劳的双手、聪慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精神，在与海南黎族人民的共同劳动生活中，熟练掌握了各道棉纺和织布技术，成为当地技术精湛的纺织能手，让人敬佩。

　　黄道婆是一位纺织技术的杰出人才，她在古代纺织业的发展做出了很大的贡献，也在纺织的历史上翻开了新的一页

《黄道婆》读后感10

　　读了《黄道婆》这篇文章，我经不住被文章中黄道婆勇于革新、无私奉献的精神所感动。

　　黄道婆是宋末元初时的人，他的家在松江乌泥径。她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她设法逃出家门，到了海南岛南端的崖州。在那里，他靠着自己勤劳的双手向黎族人学习他们的植棉方法和纺织技术，并无私地传授给家乡的父老乡亲们，使当地的棉花产量逐渐提高。后来，为了进一步提高工作效率。他又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。她还把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的脚踏车。后来，在污泥泾从事纺织业的人日益增多，黄道婆棉纺技术和她改进的设备传遍了江浙一带，并赢得了“衣被天下”的美称。

　　她凭借着自己的勤劳的双手、聪慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精神，在与海南黎族人民的共同劳动生活中，熟练掌握了各道棉纺和织布技术，成为当地技术精湛的纺织能手，让人敬佩。黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却，她在*人民的发展下立下了程碑。我不禁想起了谢觉哉说过的一句话“善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。”

　　黄道婆是一位纺织技术的杰出人才，她在古代纺织业的发展做出了很大的贡献，也在纺织的历史上翻开了新的一页。

黄道婆读后感6篇（扩展2）

——《黄道婆》读后感10篇

《黄道婆》读后感1

　　《*历史故事》是我“不说话的老师”，是它帮助我打开了历史的大门，让我知道了*的悠久历史。

　　这本书的内容很吸引人，里面有许多历史故事，比如说：晏子相齐、风流才子司马相如、周武王伐纣等故事。这些故事有的充分体现了古代人民的足智多谋，有的表现了友谊的珍贵，还有的是讲一些尔虞我诈的故事。其中，给我印象最深的要数《女纺织家黄道婆》这个故事了。

　　黄道婆善良、好学、诚实的品格，让我钦佩。她家境贫穷，父母养不活她，就把她卖给别人当童养媳。黄道婆整天都要干活，还要被公婆打骂，过着生不如死的生活。因为她的勇敢，她终于逃出了公婆家，到处去流浪。有一天，黄道婆偷偷地**一**，跟着船一起来到了海口市。她和当地居民一起学纺织。但她时刻不忘自己的家乡，过了三十多年，黄道婆回到了自己的家乡乌泥泾镇。她把自己学到的纺织技术传给了镇上的妇女，从而生产出了大批的“乌泥泾被”。当时，“乌泥泾被”闻名全国。

　　这个故事让我有很大的感触。从书中，我知道了黄道婆，了解了黄道婆为了家乡的发展，她无私奉献、自强不息。她真是我学习的好榜样。

《黄道婆》读后感2

　　读了《黄道婆》这篇文章，我经不住被文章中黄道婆勇于革新、无私奉献的精神所感动。

　　黄道婆是宋末元初时的人，他的家在松江乌泥径。她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她设法逃出家门，到了海南岛南端的崖州。在那里，他靠着自己勤劳的双手向黎族人学习他们的植棉方法和纺织技术，并无私地传授给家乡的父老乡亲们，使当地的棉花产量逐渐提高。后来，为了进一步提高工作效率。他又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。她还把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的脚踏车。后来，在污泥泾从事纺织业的人日益增多，黄道婆棉纺技术和她改进的设备传遍了江浙一带，并赢得了“衣被天下”的美称。

　　她凭借着自己的勤劳的双手、聪慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精神，在与海南黎族人民的共同劳动生活中，熟练掌握了各道棉纺和织布技术，成为当地技术精湛的纺织能手，让人敬佩。

　　黄道婆是一位纺织技术的杰出人才，她在古代纺织业的发展做出了很大的贡献，也在纺织的历史上翻开了新的一页。

《黄道婆》读后感3

　　看了这张照片，你们会想起什么呢？我不知道，但我会想起*的纺织历史。

　　照片中的人是*著名的纺织家——黄道婆，她是第一个发明纺织术的人，让*的纺织历史有了源头。瞧！黄道婆坐在石凳上，在竹林里专心致志地织布，一点也不受影响。她的脸上似乎多了几条皱纹，也多了几丝笑意，可能她看到自己的成果，感觉这些劳动也不算什么，有了安慰，就更加努力了。虽然这是一座雕塑，但被雕刻师雕得栩栩如生，让我一看到这个雕塑，就有一种身临其境的感觉。

　　这张照片是我在上海植物园的黄母祠里拍的，那天正好是农历十月初十，我的生日。这张照片不但记着*纺织的历史，还时时刻刻提醒我要学习黄道婆，热爱劳动，经常劳动。这张照片还传递了古代人辛勤劳动时的样子、想法，让我们和现在的生活作对比。

　　黄道婆坐在竹林中织布，肯定感到丝丝凉意，也就忘记了自己的劳累，边享受大自然给她创下的环境，边干着自己手上的活儿。我们一定会觉得这样很悠闲，其实并不然。黄道婆长期这样劳动，肯定觉得又枯燥又乏味，手上也磨出了茧子，长出了皱纹。可她还是默默的忍着，继续劳动。现在，来想想我们自己，有多少人能像黄道婆一样呢？我们在家里享受父母辛辛苦苦创下的悠闲生活，很少在家里劳动，反而饭来张口，衣来伸手；交了学费，还不好好学习，只顾玩。

　　所以，我们应该好好学学黄道婆的这种精神，来改变改变自己。

《黄道婆》读后感4

　　山居笔记是本关于历史、文化、地理、美术的书。跟随着***思绪的脚步，他在山居中对*五千年文化的省思，以一种闲散的方式将它用笔记录下来。他仿佛对*文化做出一次批判；将现实与历史结合，用文字去剖析一个**的兴衰，记录着东北土地上的流放，站在走过历史的这块土地上，吟着苏东坡的《赤壁赋》、《念奴娇》，隐约听到广陵散已经响起……

　　当我一走进，那已斑驳的碑文向我倾诉整个**的兴衰，已无昔日《木兰围场》的风光，卧倒在这的只剩整座山林。这时我仿佛看见一个老人逐渐被历史的洪沟吞没，没有什么怨叹，只留下一座承德山庄。凝视这已走进历史的历史，我内心一股无法言喻的怅然，悄悄化作泪从眼角溢了出来。感伤这段历史的所掺杂的苦涩和凄凉，也感伤用生命来奠祭这段历史的文人。走向流放者的土地心中又是一种不同的悸动，在地理课本上读到的它，是那么样的展现因工业，而发达的生命力；是那么样的展现因农业发达而拥有的丰饶，怎么也无法联想起它曾背负着流放者那份在心里的高贵和不屈，孕育过流放的`下一代。北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者，时间的递嬗。将这段过往带走，但流放者的精神及其意志带不走，因为它已生根，而那脆弱的都城，虽已化作尘土，但那曾经的繁华，已被接承。在十万进士这一篇里也使我感触不少，因为一个神圣的科举**，居然可以让人搞到一片黑暗，原来是一个争取人才来做官，变到一个大家都变成封闭的读书人，只知道在那一些《四书》《五经》里面打转，而不知道要去读一些实用的书，到头来，我的*传统的科举**就只是培养出一些只知道反口仁义道德而骨子却跟一个三岁小孩一样（什么都不知，什么都不会），有的还更可恶的是靠关系就可以做官而不是靠自己的实力去争取到的，还有包庇这些人的人也很可恶，如文中李实对权德舆说：“你可以照我排的名次一一录取，否则，你就会贬到外地，到那是后悔莫及！”还好这一次李实没有成功，可以算是不幸中的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸运的逃过的……

　　纵观海南，从战国到当今，那些历史的片段强烈地吸引着我，特别是先生谈到的海南历史中的女性文明。洗夫人、黄道婆带来的整个中原大地的兴旺繁荣，还有从这里走出去的宋氏三姐妹，都带着海南强劲的浪潮，是我们女性的骄傲。女性文明派生并推动了家园文明。苏东坡、李光他们是泪涔涔地来，却在家园文明里破涕为笑；海瑞、邱浚他们虽然是气昂昂地走，却也放不下这里的家园文明，终究乐极生悲……

　　通过余先生的笔，经过大脑细胞的溶解、过滤的排列组合，于是一个以非历史学家的思绪和眼光，让我们最广大的读者读懂了海南，让我们寻找到了海南的灵魂所在。海南已经成为我的一种向往和追求，闭上眼睛，一阵啪嗒因熟透而掉下来的椰子声敲打着我的心，更加勾起了我对椰汁的占有欲望。我飘身过去摸摸这个，摇摇那个，完全沉浸在了这片惊喜之中。

　　我清楚的了解现在的我要去思索那五千年的文化，只能望洋兴叹，即使耗费一生去探索，也只有徒劳无功。也许去看看那千年书院，感叹那已不再有的朗朗书声；也许去走走那曾有许多商行的山西，体会那曾有的繁荣；也许背着行囊走向那未知的土地，才能感受那文化的冲击……

《黄道婆》读后感5

　　《*历史故事》里面有许多历史故事，如：晏子相齐、司马相如、周武王伐纣等故事。这些故事有的体现了古代人民的足智多谋，有的表现了友谊的珍贵，还有的是讲一些尔虞我诈的故事。今年寒假，我再一次翻阅了《*历史故事》。每一次读来，都仿佛是打开了一幅波澜壮阔的的历史画卷，收获很大。这本书帮助我打开了知识的大门，它让(转 载 于:w :黄道婆读后感)我知道了*的悠久历史。

　　书中，一个个栩栩如生的人物，一件件可歌可泣的历史事件，都在震撼着我，也教育着我。孔甲吃龙肉、烽烟戏诸侯、姜太公钓鱼、周文王演《易》、张赛通西域，大意失荆州。这***帝王、有将相、有农民、有**、有刺客，还有军事家、***、文学家等等。

　　随着一个个故事的开始，我仿佛穿越了时空，进入了古人的世界，看见了伟大的思想家孔子、失败的英雄项羽、农民**陈涉、勇敢的刺客荆轲，以及卓越的军事家孙膑、**六国的帝王秦始皇。这一个个栩栩如生的人物，令我感动，让我思索。其中，给我印象最深的是《女纺织家黄道婆》这个故事了。 黄道婆善良、好学、诚实的品格，令我很是钦佩。她家境贫穷，父母养不活她，就把她卖给别人当童养媳。黄道婆整天都要干活，还要被公婆打骂，过着生不如死的生活。因为她的勇敢，她终于逃出了公婆家，到处去流浪。有一天，黄道婆偷偷地**一**，跟着船一起来到了海口。她和当地居民一起学纺织。但是她时刻不忘自己的家乡，过了三十多年，黄道婆回到了自己的家乡乌泥泾镇。她把自己学到的纺织技术传给了镇上的妇女，从而生产出了大批的“乌泥泾被”。当时，“乌泥泾被”闻名全国。

　　从书中，我知道了黄道婆，了解了黄道婆为了家乡的发展，她无私奉献、自强不息。她真是我学习的好榜样。

　　通过读《*历史故事》我发现，凡是能推动历史前进的人身上，都有五大品质：善良、勤奋、智慧、勇敢和坚韧。就是这些优秀的品质才使他们完成伟业，并使自己名垂史册。

　　他们的故事也鼓舞和激励着我从此要发奋学习，勇敢地面对学习中的困难，掌握更多的本领，将来成为一个对社会有用的人。

《黄道婆》读后感6

　　看了这张照片，你们会想起什么呢？我不知道，但我会想起*的纺织历史。

　　照片中的人是*著名的纺织家----黄道婆，她是第一个发明纺织术的人，让*的纺织历史有了源头。瞧！黄道婆坐在石凳上，在竹林里专心致志地织布，一点也不受影响。她的脸上似乎多了几条皱纹，也多了几丝笑意，可能她看到自己的成果，感觉这些劳动也不算什么，有了安慰，就更加努力了。虽然这是一座雕塑，但被雕刻师雕得栩栩如生，让我一看到这个雕塑，就有一种身临其境的感觉。

　　这张照片是我在上海植物园的黄母祠里拍的，那天正好是农历十月初十，我的生日。这张照片不但记着*纺织的历史，还时时刻刻提醒我要学习黄道婆，热爱劳动，经常劳动。这张照片还传递了古代人辛勤劳动时的样子、想法，让我们和现在的生活作对比。

　　黄道婆坐在竹林中织布，肯定感到丝丝凉意，也就忘记了自己的劳累，边享受大自然给她创下的环境，边干着自己手上的活儿。我们一定会觉得这样很悠闲，其实并不然。黄道婆长期这样劳动，肯定觉得又枯燥又乏味，手上也磨出了茧子，长出了皱纹。可她还是默默的忍着，继续劳动。现在，来想想我们自己，有多少人能像黄道婆一样呢？我们在家里享受父母辛辛苦苦创下的悠闲生活，很少在家里劳动，反而饭来张口，衣来伸手；交了学费，还不好好学习，只顾玩。

　　所以，我们应该好好学学黄道婆的这种精神，来改变改变自己。

《黄道婆》读后感7

　　今天,我去读了一本书,名字叫《勇于创兴新的黄道婆》这个故事主要讲的是:黄道婆这个人出生在贫苦的农民家庭，从小就被卖给人家当童养媳，她在婆家常常受到虐待。她受够了这样的虐待，所以一直逃到了海南岛的崖州。在崖州她学习了黎族同胞的先进纺织技术。并和她们友好地生活在一起。不知不觉间，她在这里生活了30年，她非常思念自己的家乡，便带着所学的纺织技术和一套纺织工具回到了自己的家乡。并把学习到的生产经验毫无保留的传授给家乡的人民。她根据家乡的实际情况进行了系统的**，创造了一套新的工具，使当地的纺织技术有了很大的飞跃。

　　我读了这个故事，知道了虽然黄道婆已经去世了，但她辛勤的劳动和技术有力地推动了当地棉纺织业的迅速发展。为人们取得了很多福利。我觉得我们应该学习她辛勤劳动、善良、淳朴、聪明伶俐、勇于创新、努力奋斗的精神。将这种精神永远鼓舞着人们勇攀科学高峰！为社会做出更大的贡献！

《黄道婆》读后感8

　　《黄道婆》这篇课文写了关于黄道婆历经苦难，冲出牢笼后认真进行技术革新的伟大历史功绩，受到人民无限崇敬的动人故事。

　　黄道婆的技术革新是对纺织布的工序中的四道工序的工具进行了革新。这四道工序分别是轧、弹、纺、织。改进成为能纺三根纱的脚踏车。

　　黄道婆通过革新建立了很多的历史功绩，她引入一年生两种棉花。由此推动了当时的社会经济，传统农村经济有了**性的变化，商业市镇慢慢形成和繁荣，以及相关产业快速发展。她还改变了当时人们的生产习俗、消费习俗、妇女地位和婚嫁习俗。更加促进了贸易的国际交流，革新推动了生产力的发展，实实在在改善了人民的生活。

　　人们自发地对黄道婆有了民间信仰，人们建造了乌泥泾先棉祠、，黄道婆墓地等景观。人们还纪念黄道婆生日。充分说明人民对勇于进取、勇于探索、勇于**的人崇敬！

　　黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却，她在*人民的发展历史上立下了重大功劳。我们应该向她学习，在学**紧跟老师的教学**方法，积极开动脑筋，勇于创新，认真**学习方式，加强探讨新的学习方法，相信我们一定能学习得更出色，相信也一定会结出可喜的成果。

《黄道婆》读后感9

　　读了《黄道婆》这篇文章，我经不住被文章中黄道婆勇于革新、无私奉献的精神所感动。

　　黄道婆是宋末元初时的人，他的家在松江乌泥径。她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她设法逃出家门，到了海南岛南端的崖州。在那里，他靠着自己勤劳的双手向黎族人学习他们的植棉方法和纺织技术，并无私地传授给家乡的父老乡亲们，使当地的棉花产量逐渐提高。后来，为了进一步提高工作效率。他又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。她还把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的脚踏车。后来，在污泥泾从事纺织业的人日益增多，黄道婆棉纺技术和她改进的设备传遍了江浙一带，并赢得了“衣被天下”的美称。

　　她凭借着自己的勤劳的双手、聪慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精神，在与海南黎族人民的共同劳动生活中，熟练掌握了各道棉纺和织布技术，成为当地技术精湛的纺织能手，让人敬佩。黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却，她在*人民的发展下立下了程碑。我不禁想起了谢觉哉说过的一句话“善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。”

　　黄道婆是一位纺织技术的杰出人才，她在古代纺织业的发展做出了很大的贡献，也在纺织的历史上翻开了新的一页。

《黄道婆》读后感10

　　看了这张照片，你们会想起什么呢？我不知道，但我会想起*的纺织历史。

　　照片中的人是*著名的纺织家————黄道婆，她是第一个发明纺织术的人，让*的纺织历史有了源头。瞧！黄道婆坐在石凳上，在竹林里专心致志地织布，一点也不受影响。她的脸上似乎多了几条皱纹，也多了几丝笑意，可能她看到自己的成果，感觉这些劳动也不算什么，有了安慰，就更加努力了。虽然这是一座雕塑，但被雕刻师雕得栩栩如生，让我一看到这个雕塑，就有一种身临其境的感觉。

　　这张照片是我在上海植物园的黄母祠里拍的，那天正好是农历十月初十，我的生日。这张照片不但记着*纺织的历史，还时时刻刻提醒我要学习黄道婆，热爱劳动，经常劳动。这张照片还传递了古代人辛勤劳动时的样子、想法，让我们和现在的生活作对比。

　　黄道婆坐在竹林中织布，肯定感到丝丝凉意，也就忘记了自己的劳累，边享受大自然给她创下的环境，边干着自己手上的活儿。我们一定会觉得这样很悠闲，其实并不然。黄道婆长期这样劳动，肯定觉得又枯燥又乏味，手上也磨出了茧子，长出了皱纹。可她还是默默的忍着，继续劳动。现在，来想想我们自己，有多少人能像黄道婆一样呢？我们在家里享受父母辛辛苦苦创下的悠闲生活，很少在家里劳动，反而饭来张口，衣来伸手；交了学费，还不好好学习，只顾玩。

　　所以，我们应该好好学学黄道婆的这种精神，来改变改变自己。

黄道婆读后感6篇（扩展3）

——黄道婆读后感3篇

黄道婆读后感1

　　看了这张照片，你们会想起什么呢？我不知道，但我会想起*的纺织历史。

　　照片中的人是*著名的纺织家——黄道婆，她是第一个发明纺织术的人，让*的纺织历史有了源头。瞧！黄道婆坐在石凳上，在竹林里专心致志地织布，一点也不受影响。她的脸上似乎多了几条皱纹，也多了几丝笑意，可能她看到自己的成果，感觉这些劳动也不算什么，有了安慰，就更加努力了。虽然这是一座雕塑，但被雕刻师雕得栩栩如生，让我一看到这个雕塑，就有一种身临其境的感觉。

　　这张照片是我在上海植物园的.黄母祠里拍的，那天正好是农历十月初十，我的生日。这张照片不但记着*纺织的历史，还时时刻刻提醒我要学习黄道婆，热爱劳动，经常劳动。这张照片还传递了古代人辛勤劳动时的样子、想法，让我们和现在的生活作对比。

　　黄道婆坐在竹林中织布，肯定感到丝丝凉意，也就忘记了自己的劳累，边享受大自然给她创下的环境，边干着自己手上的活儿。我们一定会觉得这样很悠闲，其实并不然。黄道婆长期这样劳动，肯定觉得又枯燥又乏味，手上也磨出了茧子，长出了皱纹。可她还是默默的忍着，继续劳动。现在，来想想我们自己，有多少人能像黄道婆一样呢？我们在家里享受父母辛辛苦苦创下的悠闲生活，很少在家里劳动，反而饭来张口，衣来伸手；交了学费，还不好好学习，只顾玩。

　　所以，我们应该好好学学黄道婆的这种精神，来改变改变自己。

黄道婆读后感2

　　山居笔记是本关于历史、文化、地理、美术的书。跟随着***思绪的脚步，他在山居中对*五千年文化的省思，以一种闲散的方式将它用笔记录下来。他仿佛对*文化做出一次批判；将现实与历史结合，用文字去剖析一个**的兴衰，记录着东北土地上的流放，站在走过历史的这块土地上，吟着苏东坡的.《赤壁赋》、《念奴娇》，隐约听到广陵散已经响起……

　　当我一走进，那已斑驳的碑文向我倾诉整个**的兴衰，已无昔日《木兰围场》的风光，卧倒在这的只剩整座山林。这时我仿佛看见一个老人逐渐被历史的洪沟吞没，没有什么怨叹，只留下一座承德山庄。凝视这已走进历史的历史，我内心一股无法言喻的怅然，悄悄化作泪从眼角溢了出来。感伤这段历史的所掺杂的苦涩和凄凉，也感伤用生命来奠祭这段历史的文人。走向流放者的土地心中又是一种不同的悸动，在地理课本上读到的它，是那么样的展现因工业，而发达的生命力；是那么样的展现因农业发达而拥有的丰饶，怎么也无法联想起它曾背负着流放者那份在心里的高贵和不屈，孕育过流放的下一代。北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者，时间的递嬗。将这段过往带走，但流放者的精神及其意志带不走，因为它已生根，而那脆弱的都城，虽已化作尘土，但那曾经的繁华，已被接承。在十万进士这一篇里也使我感触不少，因为一个神圣的科举**，居然可以让人搞到一片黑暗，原来是一个争取人才来做官，变到一个大家都变成封闭的读书人，只知道在那一些《四书》《五经》里面打转，而不知道要去读一些实用的书，到头来，我的*传统的科举**就只是培养出一些只知道反口仁义道德而骨子却跟一个三岁小孩一样（什么都不知，什么都不会），有的还更可恶的是靠关系就可以做官而不是靠自己的实力去争取到的，还有包庇这些人的人也很可恶，如文中李实对权德舆说：「你可以照我排的名次一一录取，否则，你就会贬到外地，到那是后悔莫及！」还好这一次李实没有成功，可以算是不幸中的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸运的逃过的……

　　纵观海南，从战国到当今，那些历史的片段强烈地吸引着我，特别是先生谈到的海南历史中的女性文明。洗夫人、黄道婆带来的整个中原大地的兴旺繁荣，还有从这里走出去的宋氏三姐妹，都带着海南强劲的浪潮，是我们女性的骄傲。女性文明派生并推动了家园文明。苏东坡、李光他们是泪涔涔地来，却在家园文明里破涕为笑；海瑞、邱浚他们虽然是气昂昂地走，却也放不下这里的家园文明，终究乐极生悲……

　　通过余先生的笔，经过大脑细胞的溶解、过滤的排列组合，于是一个以非历史学家的思绪和眼光，让我们最广大的读者读懂了海南，让我们寻找到了海南的灵魂所在。海南已经成为我的一种向往和追求，闭上眼睛，一阵啪嗒因熟透而掉下来的椰子声敲打着我的心，更加勾起了我对椰汁的占有欲望。我飘身过去摸摸这个，摇摇那个，完全沉浸在了这片惊喜之中。

　　我清楚的了解现在的我要去思索那五千年的文化，只能望洋兴叹，即使耗费一生去探索，也只有徒劳无功。也许去看看那千年书院，感叹那已不再有的朗朗书声；也许去走走那曾有许多商行的山西，体会那曾有的繁荣；也许背着行囊走向那未知的土地，才能感受那文化的冲击……

黄道婆读后感3

　　《*历史故事》里面有许多历史故事，如：晏子相齐、司马相如、周武王伐纣等故事。这些故事有的体现了古代人民的足智多谋，有的表现了友谊的珍贵，还有的是讲一些尔虞我诈的故事。今年寒假，我再一次翻阅了《*历史故事》。每一次读来，都仿佛是打开了一幅波澜壮阔的的历史画卷，收获很大。这本书帮助我打开了知识的大门，它让我知道了*的悠久历史。

　　书中，一个个栩栩如生的人物，一件件可歌可泣的历史事件，都在震撼着我，也教育着我。孔甲吃龙肉、烽烟戏诸侯、姜太公钓鱼、周文王演《易》、张赛通西域，大意失荆州。这***帝王、有将相、有农民、有**、有刺客，还有军事家、***、文学家等等。

　　随着一个个故事的开始，我仿佛穿越了时空，进入了古人的世界，看见了伟大的思想家孔子、失败的英雄项羽、农民**陈涉、勇敢的刺客荆轲，以及卓越的军事家孙膑、**六国的帝王秦始皇。这一个个栩栩如生的人物，令我感动，让我思索。其中，给我印象最深的是《女纺织家黄道婆》这个故事了。黄道婆善良、好学、诚实的品格，令我很是钦佩。她家境贫穷，父母养不活她，就把她卖给别人当童养媳。黄道婆整天都要干活，还要被公婆打骂，过着生不如死的生活。因为她的勇敢，她终于逃出了公婆家，到处去流浪。有一天，黄道婆偷偷地**一**，跟着船一起来到了海口。她和当地居民一起学纺织。但是她时刻不忘自己的家乡，过了三十多年，黄道婆回到了自己的家乡乌泥泾镇。她把自己学到的纺织技术传给了镇上的妇女，从而生产出了大批的“乌泥泾被”。当时，“乌泥泾被”闻名全国。

　　从书中，我知道了黄道婆，了解了黄道婆为了家乡的发展，她无私奉献、自强不息。她真是我学习的好榜样。

　　通过读《*历史故事》我发现，凡是能推动历史前进的人身上，都有五大品质：善良、勤奋、智慧、勇敢和坚韧。就是这些优秀的品质才使他们完成伟业，并使自己名垂史册。

　　他们的故事也鼓舞和激励着我从此要发奋学习，勇敢地面对学习中的困难，掌握更多的本领，将来成为一个对社会有用的人。

黄道婆读后感6篇（扩展4）

——《感谢对手》读后感6篇

《感谢对手》读后感6篇

　　认真读完一本名著后，你有什么领悟呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么你会写读后感吗？以下是小编整理的《感谢对手》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《感谢对手》读后感1

　　今天，我打开一本杂志，无聊地翻了翻，突然看到了一篇文章，题目就是《感谢对手》。我好奇――对手有什么好感谢的？于是我接着往下看。

　　文章讲了一位动物学家对生活在非洲奥兰治河*的动物进行考察时发现：成活在河东岸的羚羊繁殖能力比西岸的强，是因为它们附近生活着狼群，它们为了生存，在一种“竞争气氛”中生活，所以有了战争力。而生活在西岸的羚羊缺少天敌，所以变得弱小。

　　是啊，我们真的该好好的感谢自己的对手。是他们给我们制造了许多的压力，使我们可以继续奋发，有一种竞争的心态。生活中有很多这样的例子。

　　我是田径队队员，跑步是强项。在训练中，我发现在预跑得不如自己快的队员比赛时，心里一点儿压力都没有，所以跑步的成绩一直都没有提高；反而在与跑得比自己快的队员比赛时，心里因为怕输掉比赛而有了一种压力，于是一心想超过他，跑步的成绩就会提高了。

　　不止这样，生活中，你的对手也是你的老师，因为它会引导你超过他，使你有种动力，变得更强。文章的最后一段有着这样一句话：“其实，若认真思考一下，你也许会发现，有真正使你坚持到底，激励你昂首前进的，往往不是顺境，不是朋友，却是那可能置你于死地的对手和压力。”如果没有对手，你就很难变得更强。

　　对手，谢谢你！

《感谢对手》读后感2

　　闲暇之余，我随手翻开一本书，被书中的情节所感动。世界充满了竞争，竞争无处不有，无处不在。有竞争就必然有对手。

　　对于我们来说，拥有一个强劲的对手，反倒是一种造化，一种力量，一跳鞭策鞭，一剂强心剂，一剂推进器。对手是一种动力，时时激励着，推动着我们前进。因为有了对手，会让我们时刻有危机四伏的压力，会激发我们更加旺盛的精力和斗志，会迫使我们排除万难，克服一切艰难和险阻，去夺取胜利。

　　我们生活在一个充满竞争的世界中，因为有竞争对手也就自然而然的存在。比如奥运会，因为有竞争，有对手的存在，体育竞技才有非凡的魅力，夺得金牌才有意义。试想一下，如果没有了对手，一个人的运动会，还会有什么意义？

　　一只美洲虎被关在森林公园里，时间一久，美洲虎就失去了斗志，失去了它作为老虎的意义。可是，当几只美洲豹进入它的领地时，它再也睡不着了，所有的斗志在一瞬间激发了，从此它又恢复了森林之王的威武。

　　因为狼的存在，羚羊不得不时时保持警惕，这却让羚羊越来越有战斗力。在大自然中，适者生存。因为对手的存在，我们才有更多的动力去拼搏，因为有对手，我们才会时刻去捍卫自己的胜利果实。生活也正是因为有了对手而精彩。

　　对手造就了我们成功，对手越强大，我们也就越强大，对手历练了我们的心志，对手越老练，我们也就越成熟。竞争必然会遇到对手，欢迎对手，感谢对手！

《感谢对手》读后感3

　　在逐鹿较量中成长《欢迎对手，感谢对手》有感闲暇之余，我随手翻开一本书，被书中的情节所感动。

　　书中说：世界充满了竞争，竞争无处不有，无处不在。有竞争就必然有对手。对于我们来说，拥有一个强劲的对手，反倒是一种造化，一种力量，一跳鞭策鞭，一剂强心剂，一剂推进器。对手是一种动力，时时激励着，推动着我们前进。因为有了对手，会让我们时刻有危机四伏的压力，会激发我们更加盛的精力和斗志，会迫使我们排除万难，克服一切艰难和险阻，去夺取胜利。我们生活在一个充满竞争的世界中，因为有竞争对手也就自然而然的存在。比如奥运会，因为有竞争，有对手的存在，体育竞技才有非凡的魅力，夺得金牌才有意义。试想一下，如果没有了对手，一个人的运动会，还会有什么意义？一只美洲虎被关在森林公园里，时间一久，美洲虎就失去了斗志，失去了它作为老虎的意义。可是，当几只美洲豹进入它的领地时，它再也睡不着了，所有的斗志在一瞬间激发了，从此它又恢复了森林之王的威武。因为狼的存在，羚羊不得不时时保持警惕，这却让羚羊越来越有战斗力。

　　在大自然中，适者生存。因为对手的存在，我们才有更多的'动力去拼搏，因为有对手，我们才会时刻去捍卫自己的胜利果实。生活也正是因为有了对手而精彩。对手造就了我们成功，对手越强大，我们也就越强大，对手历练了我们的心志，对手越老练，我们也就越成熟。

　　竞争必然会遇到对手，欢迎对手，感谢对手！

《感谢对手》读后感4

　　今天，我阅读了《感谢对手》一书，读罢感触颇深。书中写到非洲奥兰治河*，生活着截然不同的羚羊。其中，繁殖能力强、奔跑速度快的东岸羚羊之所以强健，是因为他们附近生活着狼群，天天生活在一种“竞争氛围”中，它们为了生存，反而越活越有“战斗力”。而西安的羚羊之所以弱小，恰恰是因为他们缺少天敌，没有生存的竞争压力。没有天敌的动物往往最先**，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。大自然中的这一现象在人类社会也同样存在。

　　其实，无论在生活还是学习中，我们都会遇到来自各方面的压力。有时，这种压力也可能来自于一个对手，但我想有了对手并不是一件坏事，往往是和你同台竞技的人才会给你带来压力，而我更愿意把它称作前进的动力。所以，今天，我要说：“谢谢对手！”

　　如果你生活中没有对手，你会觉得枯燥无味；学习中没有对手，你就缺少了竞争。无论何时何地，都不能没有对手，因为没有对手，就等于失去了竞争目标。不妨想想，没有目标的生活该是多么没有意义啊！

　　我想：所谓对手，就是要在各方面激烈竞争。但是对手之间应该是好朋友，彼此取长补短，共同进步。在班里，每个同学都可能是我的对手。世界上没有完美的人，但人人身上都有令人羡慕的闪光点，都值得我们学习。而发现这些闪光点，学习这些闪光点，才使自己闪光。每个人都能做到这样，整个集体就会变成发光的太阳。

　　我们应该感谢对手，感谢这个精彩的世界！

《感谢对手》读后感5

　　今天看了一篇题为《感谢对手》的文章。我感触很深。文章中写到非洲奥兰治河*的羚羊繁殖能力与奔跑能力大相径庭。通过试验，生物学者发现繁殖力强、奔跑速度快的东岸羚羊之所以强健。是因为它们附近生活着一个狼群。天天生活在一种“竞争氛围”中，它们为了生存，反而越活越有“战斗力”。？而西岸的羚羊之所以弱小，恰恰是因为它们缺少天敌，没有生存的竞争压力。没有天敌的动物往往最先**，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。大自然中的这一现象在人类社会也同样存在。

　　其实，无论生活还是学习中，我们都会有来自各方面的压力。有时，这种压力也可能来自于一个对手。但我想，有了对手并不是一件坏事。往往是和你同台竞技的人才会给你带来压力，而我更愿意把它称作前进的动力。所以，今天，我要说：“感谢对手！”

　　如果生活中没有对手1你会觉得枯燥无味；学习中没有对手，你就缺少了拼搏的动力。无论何时何地，都不能没有对手，因为没有对手就等于失去了奋斗的目标。不妨想想。没有目标的生活该是多么没有意义啊！

　　我想：所谓对手，就是要在各方面同你激烈竞争。但是对手之间也应是好朋友，彼此取长补短，共同进步。

　　在班里，每个同学都是我的对手。世界上没有完美的人，但人人身上都有令人羡慕的闪光点，都值得我们学习。而发现这些闪光点，学习这些闪光点，才能使自己闪光。如果每个人都能做到这样，整个集体就会变成发光的太阳。

　　我们应该感谢对手。感谢这个精彩的世界。

《感谢对手》读后感6

　　今天看了一篇题为《感谢对手》的文章，我感触很深。文章中写到非洲奥兰治河*的羚羊繁殖能力与奔跑能力大相径庭。通过试验，生物学者发现繁殖力强、奔跑速度快的东岸羚羊之所以强健。是因为它们附近生活着一个狼群。天天生活在一种“竞争氛围”中，它们为了生存，反而越活越有“战斗力”。而西岸的羚羊之所以弱小，恰恰是因为它们缺少天敌，没有生存的竞争压力。没有天敌的动物往往最先**，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。大自然中的这一现象在人类社会也同样存在。

　　其实，无论生活还是学习中，我们都会有来自各方面的压力。有时，这种压力也可能来自于一个对手。但我想，有了对手并不是一件坏事，往往是和你同台竞技的人才会给你带来压力，而我更愿意把它称作前进的动力。所以，今天，我要说：“感谢对手！”

　　如果生活中没有对手你会觉得枯燥无味；学习中没有对手，你就缺少了拼搏的动力。无论何时何地，都不能没有对手，因为没有对手就等于失去了奋斗的目标。不妨想想，没有目标的生活该是多么没有意义啊！

　　我想：所谓对手，就是要在各方面同你激烈竞争。但是对手之间也应是好朋友，彼此取长补短，共同进步。

　　在班里，每个同学都是我的对手。世界上没有完美的人，但人人身上都有令人羡慕的闪光点，都值得我们学习。而发现这些闪光点，学习这些闪光点，才能使自己闪光。如果每个人都能做到这样，整个集体就会变成发光的太阳。

　　我们应该感谢对手，感谢这个精彩的世界。

黄道婆读后感6篇（扩展5）

——简爱读后感6篇

简爱读后感6篇

　　读完一本名著以后，想必你有不少可以分享的东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的简爱读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

简爱读后感1

　　在文学史上，有许多的经典名著永不垂朽，《简爱》以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界。

　　十九世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂勃朗特的小说《简爱》，以十九世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简爱的视觉以自叙方式讲述了一个受尽苦难的孤儿，如何在****般的孤儿院顽强地生存下去，成为一个**、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。

　　简爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学院劳渥德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志优秀地完成了学业。为了追求**生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。简爱是一个不漂亮的矮小女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公时，也紧紧抓住了我们读者的心。

　　简爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有过的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事中的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简爱，她贫穷、低微、不漂亮、矮小，但她拥有着一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是*等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此*等——就像我们本来就是的那样！”

　　也正因为如此，简爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简爱坚持自身的**于追求爱情的完整是不能分离的。后来，简爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她绝不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起，那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个**的简爱了。如果说简爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。

　　然而，我们不禁要问，轻易地就能**吗？我认为，不会的。毕竟女性的**是一个长期的过程，不是一蹴而就的，它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特那样，需要“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步。而夏洛蒂笔下的简爱，她那倔强的性格，**的个性给了我们一个感动。所以她是成功、幸福的女性。

　　简爱已是**女性的经典象征，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌*庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以**的人格和坚强的个性生活。

简爱读后感2

　　如果上帝赋予我财富和美貌，我一定使你难于离开我！就象现在我难于离开你！上帝没有这样！我们的精神是同等的！就如同你跟我经过坟墓，将同样站在上帝面前！

　　――《简·爱》夏洛蒂

　　暑假，把买来却一直没看的《简·爱》看了，这是一部带有自传色彩的小说，作者夏洛蒂·勃朗特把自己的生活情感的结晶融入到了书中，让无数的读者为这种不可抗拒美感所震撼。我为童年的简受尽欺辱而悲愤，从小父母双亡，只得寄人篱下，姨**嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打，我甚至可以感同身受般的体会到简幼小的心灵所受的创伤。但是，我又为简的那种不*凡的气质和丰富的情感所倾倒，在上流社会面前，不卑不亢，不屈不挠的态度永远没有改变过！我在想，一个身材瘦弱，相貌**，没有钱，没有地位的女性在那种社会是如何为自己的幸福所坚持的呢？

　　这本小说告诉了我们，人的最美好的生活是尊严加爱，简就是一个敢于争取**，追求幸福的伟大女性。她放弃了叔父的遗产，拒绝了圣?约翰的求婚，最终果断选择回到罗切斯特的身边，当她回到桑菲尔德庄园时，面对的是已成废墟的宅子和已致残的罗切斯特，但她最终还是和他结婚了，得到了属于自己的理想的幸福生活。小说设计了一个光明的结尾，在残破的环境下，简不再纠结于尊严和爱，而是大胆的为爱而奋斗，为尊严而拼搏。看完这本书，我有一种难以表达的感觉，我想，简不仅仅是一个书中的文学形象，更是作者一生的诠释，正是简的那种执着品质，才为自己的幸福做出执着的选择，才为无数女性赢得了一片灿烂的天空。

　　在生活中，我们也要为自己的**幸福而不懈努力，做出明智的抉择。简曾经在婚礼上离开罗切斯特，并后来拒绝表哥有回到罗切斯特身边，这两次选择可以说是非常理智的，决定了简一生的命运。我们要敢于追求我们的爱，简也正是因为心中的不*凡的内涵才会去追求贵公子，才敢把自己的爱向他表露出来，这不仅仅是简简单单的男女关系，更标志着社会文学正迈向一个有着新女性、真女性的文学道路。追求的境界有多高决定一个人得到的有多少，我们要在这不*凡的人生中追求更多崇高的东西，让生命因为内心而光彩！简·爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是*凡而不*庸，这正是她的一生价值的实现。

　　简·爱说：你以为我矮小，卑微，不美，我就没有感觉了么？你错了，因为我们的灵魂是*等的，就像我们都是赤裸着来到这个世界一样。的确，每个人都是*等的，一个人的高贵在于他的精神追求，在于他的奋斗。简·爱是一个对自己的思想和人格有着理性认识，对自己的幸福和情感有着坚定追求，而不是盲从于男人和世俗要求，一个对自己的价值和情感做出了**判断的女性。相信，美好的未来是掌握在我们的手上的，敢于挑战人生，敢于追求爱，敢于追求**，我们也一定会实现自己的人生价值。

　　我最喜欢书中这样一句话：每个人以自己的行为向上帝负责，不能要求别人承担自己的命运。只要认真读过《简·爱》的人，都会深切感受到，为自己的人生，或者说为自己的幸福而勇敢追求是一件光荣的事！我们要铭记，一切需要自己去争取，包括爱，尊严，**.....

　　简·爱，一场不简单的爱情，虽谈不上惊天地泣鬼神，但也令人潸然泪下，为尊严与爱而追求，也就是为美好的人生敢于挑战不懈奋斗！

简爱读后感3

　　简爱与罗锲斯特先生的爱情就如《红楼梦》中宝玉与黛玉的爱情一样，它是那么的唯美，那么的空灵，是屏弃了任何外衣的心灵的爱情。*有句话叫“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通“。他们之间的爱情就如这句话一样。

　　但是，读者们我们都知道在第二部分第三章讲述简暗里观察罗锲斯特和英格拉姆**之间时有一段心理活动，主要讲的是简看出罗并没有爱上英**，但是因为门第、**、社会地位和关系相当而可能娶她这件事而引发的爱情观。

　　当面临爱人是选择理性婚姻或者感性婚姻这个问题时，*女性大都会想到这样一句话：“他过的好我就好”。从面上讲这句话无可厚非，然而当我们再一步探究时，才发现他们只是从外部条件如另一女孩家境好、漂亮、与他门当户对，能带给他某些好出等等，并且没有深层地去思考那女孩的本质，于是他们就自动退出，自以为是为他好，却没有考虑到他是否需要你给他的这种安排，是否他想要的婚姻就是你认为的理性婚姻。

　　*有一些女性在爱情方面常抱有“给他最好的我再苦再累也无所谓”这种“美德”。而所谓的最好即是物质方面的，无关乎心理。如果在这时出现一个有点爱他且有家底的第三者，这类女性就会发挥她的这种“美德”慷慨的出让。然而这种出让又得到什么呢：自身心灵的折磨，另两个婚姻的不**，因为心灵不通。

　　而《简爱》中，简的行为却理智许多，她知道罗与英之间有结合的趋势，但她却并没有就因此退出，她站在旁边观察他们的感情，观察落的心理“他意识到她的缺点，并且对他明显的缺少爱情。。。。。。他要跟她结婚是因为门当户对，她并不能迷住他。。。。。。”从这里我们可以看出简并不是一个盲目的爱者，她的爱是追求心灵相合的，虽然她从小就受到物质生活不好的影响，但她的爱却没有带任何外部因素：假如英是个善良而高贵的女人。。。。。。我一生保持沉默，不再对此提出异议”。

　　也许你会说：那时因为简太浪漫了，她接触的社会面太少了的缘故。然而，试问一下，爱情到底与什么有关？与社会实践吗？不！决不是这样的。爱情是心灵相通、趣味相投。宋代陆游与唐婉间凄美的精神恋爱传为佳话。他们的`爱情是超越了物质的空灵的爱。简与罗之间虽然年龄相差20岁，但是他们的新却贴的如此的近。正如简所想的“虽然社会财富将我们远远地隔开，可是在我的脑子里和心目中，在我的血液里和神经里，有一种能与他在心灵上沟通的东西”。

　　爱情不能由理性来**来衡量。刚开始简发现爱是了罗，但是“我一直在努力，只要发现心中萌出爱情的嫩芽，就把它彻底铲除掉”。然而“仅仅再次看了他一眼，爱情的萌芽立刻就复苏了，长得青翠而茁壮！”

　　虽然在爱情道路中因理性而阻止了感性的发展，出现了波折，虽然东方女性与简的处理思道路不同也是一个方面。

　　据说，夏洛蒂勃朗特的这本书与西蒙波伏娃的《第二性》是现代女性的必读物。我倒觉得，对于这两本书，现代男性犹其应该一读。在性别前加上现代两个字，说明人除了本性之外，还应该跟得上时代的潮流，并与生存之环境相契合，秉承时代之精神，与时俱进，才能谓之现代人。

简爱读后感4

　　第一次阅读《简爱》是在我初中的时候，当时仅仅是把它当做一本普通的通俗的言情小说来看的，阅读过后也只是觉得是一本完美结局的大众小说。又因为读的是简本，实在是删掉了很多的细节和有趣的情节，我看完后觉得它实在是无聊，不知道为什么会有这么多人喜欢他。由于以上种种原因吧，我一直将这本书束之高阁，对这个故事失去了兴趣。直到大学在图书馆再次读到它，名家导读插图本的《简爱》将很多细节做了补充，原作者的创作和翻译者的功力让这本书在我眼中熠熠闪光。

　　让我们先来看看这本书到底说了一个什么样的故事吧。《简爱》讲述了一个名叫简爱的小女孩因为父母双双去世而被寄养在舅父里德家里，但厄运依旧没有离开简爱，舅父里德也去世后，在冷酷残忍的舅母的管制下，简爱又度过了长达十年的**待和轻视，而倔强的简爱也因此表现了决然的反抗，终于简爱被送进了罗沃德孤儿院。这个孤儿院的院长是个彻头彻尾的***，他严重**了孤儿院的捐款，孤儿院的孩子在他的**下一直都过着难熬的生活，而这也直接导致了后续孤儿院的传染病，传染病带走了许多孩子的生命，其中也包括简爱最好的朋友海伦。海伦去世后孤儿院的情况引发了社会人士的目光，生活终于渐渐好了起来。在阅读这一段的时候可以发现其实简爱儿童时期的遭遇十分悲惨，但这不仅没有使她斗志消沉，反而让她更加自尊自强，简爱对逆境的反抗更加凸显了她的不屈和倔强。

　　简爱在接受了六年的教育并留任教师两年后，向新生活发起了挑战。她通过登广告成了桑菲尔德庄园的一名家庭教师，很快就和庄园里的人建立了愉快的关系。在一个雨夜里简爱邂逅了庄园主人罗切斯特先生，这是他们的第一次相见，在接下来的相处和互相试探中他们相爱了，但简爱也在相爱过程中发现许多困扰，庄园里的的鬼叫声，社会地位的差距，管家的忧虑，但简爱并没有过多地在意，终于在一个美丽的夜晚，简爱发出振聋发聩的声音：如果上帝赐予我财富和美貌，我会使你难于离开我，就像现在我难以离开你。上帝没有这么做，而我们的灵魂是*等的，就仿佛我们穿过坟墓，*等地站在上帝脚下，本来就应该如此！终于两人在一起了。但美好的时光总是非常短暂的。在两人结婚时，罗切斯特先生被指控为犯了重婚罪，简爱终于不会在为庄园里的异常而困惑害怕，因为发出奇怪声音的人就是罗切斯特先生的现任疯子妻子！在这样荒诞的事实面前，简爱依旧坚持自我，即使离开所爱之人使她痛苦万分但她选择了离开。在离开的日子里她依旧努力生活，因为知道自己的感情而几次三番的拒绝了圣约翰，最终重回桑菲尔德庄园，这栋庄园已成为废墟，疯子放火坠楼身亡，罗切斯特先生也重伤致残，简爱在大受震动之下，重新和罗切斯特先生在一起，两人结婚，过**理想的生活。

　　《简爱》这本书其实是夏洛蒂勃朗特的一本带有自传色彩的长篇小说，其实作者夏洛蒂在写作时的环境就十分困难，在英国写作这种职业一直是所谓男人的工作，夏洛蒂出版的读物一直卖不出去，但就算是被嘲笑，她依旧写出了《简爱》，名声大噪。

　　《简爱》这本书，塑造了一个抛弃世俗偏见，敢于反抗的，尊重自我的女性形象。这让我在合**后依旧久久难以忘怀。

简爱读后感5

　　“你以为因为我穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂，没有心吗？——你想错了——我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心！要是上帝赐给了我一点美貌和大量财富，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体饭太跟你说话，而是我的心灵再跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两人*等的异同站在上帝跟前——因为我们本来就是*等的！”这是简爱的呐喊！这是来自灵魂深处的呐喊！

　　简.爱，这个看似柔弱的女子，面对世界的不公，她从心底发出呐喊：“我也有心！”几十年来的心声，在这一刻大声说了出来。因为她那从小就备受欺凌的生活，让她明白了：人人都有一颗*等的心，人人都应被尊重。这也深深地震撼了我。是呀，无论贫穷还是富有，美丽还是丑陋，地位是高还是低，只要，你是一个人，你就应该被*等对待，就应该被尊重，但你也必须先学会自尊。

　　我同情简爱的童年遭遇，我钦佩她为尊严而呐喊的坚强的力量。她小时候就被舅妈欺负，上学后学校生活又令人无法忍受。但是她在这段时间里明白了人世的不公与人心的丑恶，她的心里充满了愤怒与仇恨，她想向这生活反击。于是，她对舅妈说：“我不会骗人。我要是会骗人，就会说我爱你了，可是我要说，我不爱你。除了约翰·里德，世界上我最恨的就是你了。”这是她出自自己心灵深处，为了维护自己的尊严发出的呐喊。我这才知道原来灵魂还可以这样不屈，这样强大，为了自己的尊严可以发出这让任何人都望而生畏的力量。

　　我为简爱的人格追求感到高兴。简.爱在人生最黑暗的时候遇到了一些人。海伦教会了她坚强和忍耐，谭波尔**让她学会了爱与宽容，这些构成了她生命里的美好。好景不长，海伦死了，她感受到一股莫名的忧伤。这一切却给了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜一切的内在人格力量.。她决定坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活，去追求自己的尊严。由此我想到：成长的过程中，能遇到一些对自己有良好影响的人，该是多么幸运啊！

　　我钦佩简.爱的高尚的灵魂。简.爱去罗切斯特先生家作家庭教师，她的正直，高尚，纯洁，没有受到世俗社会污染的心灵，以及强烈的自尊使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上*等交谈的人，深深爱**她。而当他们结婚的那一天，简爱却知道了罗切斯特已有妻子，她觉得自己必须要离开。她不容许自己的尊严受到践踏，她不允许自己被别人玩弄，她要去做一个有人格、有自尊、有灵魂的人。所以她必须离开，保持自己的尊严。这需要多么大的勇气。这怎么能让我们不敬佩她。我们大多数人可能都做不到，但她做到了，所以她是简爱。所以她可以这样为人格抛弃所有，而且义无反顾。所以她才会永驻人们的心间。

　　简.爱，她不会在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。她追求的是全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。她是简·爱，她有灵魂！她没有灵魂深处的自卑，她的性格是自尊。她从不认为自己低人一等，她也不甘心寄人篱下，她要的是自主、**、自尊，如果非要为这加一个理由，那只能是因为她是简·爱！

　　追求*等，学会自尊，这是《简.爱》这部小说给我最深刻的启迪。

简爱读后感6

　　故事是这样的：简爱出生于一个贫穷的牧师家庭，从小父母双亡，幼小的简？爱被寄养在舅父的家里。舅父去世以后，简受尽了歧视和虐待。后来，她被送进了雷渥德孤儿院。孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的家伙。简在孤儿院里受到了精神和肉体的摧残。在她毕业后留校任教两年，友海伦患病去世以后，简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求到了一份为桑芬尔德庄园做家庭教师的职业。庄园的男主人罗切斯特性格忧郁、喜怒无常，对她的态度时时坏。

　　有一次，简在睡梦中发现主人的房间里着了火，简叫醒男主人并帮助扑灭了火。在长期的接触中，简对男主人产生了感，其实，男主人也静静地爱**简，当主人向她求婚时，她答应了。婚礼在教堂里悄然举行，忽然，一位不速之客作证：罗切斯特在15年前已经结婚。简悄然离开了庄园，做了一所女校的校长。不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣约翰竟是自己的表兄，简决定和表兄妹*分这份遗产。圣约翰是位狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简嫁给他和他一起去印度，简拒绝了他。在与罗切斯特彼此的心灵感召中，她又重新回到了庄园，但那座宅子已成为废墟，疯女人纵火后坠楼身亡，罗切斯特为了救这位名义上自己的妻子受伤致残。简找到了罗切斯特并和他结了婚，过**自己理想的幸福生活。

　　我可以感觉到夏洛蒂·勃朗特撰写这本书时的心情。那是十分阴郁低沉，布满心酸和惧怕的，既有与生活愤然抗争的勇气，又夹杂着对变幻莫测的复杂世界的敬畏。简爱和这个世界的大部分人一样，走的是一条曲折而艰辛的路，这条路没有任何人引导，谈不上多少光明，而是在黑暗中缓慢摸索，这样的道路只有经过许多碰壁，幻灭甚至流血之后才能够依稀辨认出来。

　　很少有简爱这样坚强，绝不与不合理的现实相妥协的灵魂。这是《简爱》的真正价值之所在，是不可亵渎的灵魂之美。贪恋富足，虚荣无知，是许多现代女性之通病，而简爱**了一种高尚的情操，**了善之极限。

　　简爱与罗切斯特先生的爱情就如《红楼梦》中宝玉与黛玉的爱情一样，它是那么的唯美，那么的空灵，是屏弃了任何外衣的心灵的爱情。个性极强的她保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆**的咄咄逼人，她从容面对。同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是*等的不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭形秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱**她。

　　他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。最后，简爱得知，罗切斯特为了拯救在火中的妻子不幸双目失明，躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁。简爱全身心的爱再次投入了他的怀抱......

　　看了这本书，我最大的读后感是：命运并不是不可战胜的，*等需要自己去争取，*等不会白白让你取得。想要*等，必须有劳动，有付出，有汗水，有坚定的信念。我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌*庸，都有美的心灵和充实的心胸，都能以**的人格和坚强的个性生活。

黄道婆读后感6篇（扩展6）

——懒鬼哈利和胖婆特琳娜读后感 (菁选2篇)

懒鬼哈利和胖婆特琳娜读后感1

　　今天我读了格林童话中的《懒鬼哈利和胖婆特琳娜》，哈利和特琳娜做什么事都偷懒，最后一无所获。

　　一、书中的好词有：放牧、成年累月、唉声叹气、片刻、漫无边际、自寻烦恼、疲惫、物以类聚、无所事事、麻木。

　　二、好句有：蜜蜂每天忙着飞进飞出，一点也不知疲倦，它们在蜂窝里酿满了诱人的`蜜，到了秋天，哈利就聚**满满一罐蜜；你也知道，有只蜗牛曾应邀去参加婚礼，可是等别人生下了小孩，并要举行命名仪式时它才赶到，到了屋前却一下跌下了篱笆，它不是口中还说：lsquo；欲速则不达rsquo；嘛；

　　三、好段有：哈利是个大懒鬼，其实他只要把羊赶出去放牧，也别无它事。不过每天放羊回家后，他总要唉声叹气：“这活实在太累了！

　　成年累月都要去放羊，太乏味了！只是到了秋天才能休闲片刻，要是能躺下来睡上一大觉有多好啊！不过你休想，你得时刻睁着只眼，否则它就会损坏幼树，或穿过篱笆进入人家的花园，或干脆跑掉。人怎样才能坐下来逍遥逍遥呢？”他于是坐了下来，绞尽脑汁地想着，希望能卸去肩上的负担。他就是这样漫无边际地想着，突然眼皮一眨，大叫道：“有办法了！胖婆特琳娜不是也有头羊吗？我何不娶她为妻，这样她不是可以照看我的羊吗，我也不用再自寻烦恼了。”

　　四、我的启发：学习要书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

懒鬼哈利和胖婆特琳娜读后感2

　　今天我读了格林童话中的《懒鬼哈利和胖婆特琳娜》，哈利和特琳娜做什么事都偷懒，最后一无所获。

　　一、书中的好词有：放牧、成年累月、唉声叹气、片刻、漫无边际、自寻烦恼、疲惫、物以类聚、无所事事、麻木。

　　二、好句有：蜜蜂每天忙着飞进飞出，一点也不知疲倦，它们在蜂窝里酿满了诱人的蜜，到了秋天，哈利就聚**满满一罐蜜;你也知道，有只蜗牛曾应邀去参加婚礼，可是等别人生下了小孩，并要举行命名仪式时它才赶到，到了屋前却一下跌下了篱笆，它不是口中还说：‘欲速则不达’嘛;

　　三、好段有：哈利是个大懒鬼，其实他只要把羊赶出去放牧，也别无它事。不过每天放羊回家后，他总要唉声叹气：“这活实在太累了！成年累月都要去放羊，太乏味了！只是到了秋天才能休闲片刻，要是能躺下来睡上一大觉有多好啊！不过你休想，你得时刻睁着只眼，否则它就会损坏幼树，或穿过篱笆进入人家的花园，或干脆跑掉。人怎样才能坐下来逍遥逍遥呢？他于是坐了下来，绞尽脑汁地想着，希望能卸去肩上的负担。他就是这样漫无边际地想着，突然眼皮一眨，大叫道：“有办法了！

　　胖婆特琳娜不是也有头羊吗？我何不娶她为妻，这样她不是可以照看我的羊吗，我也不用再自寻烦恼了。

　　四、我的'启发：学习要书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。