圣诞节讲章 - -大喜信息范文(通用6篇)

【--热门总结】

圣诞节已经成为家喻户晓的伟大节日，在这个普世欢腾的节日里，人们张灯结彩鼓舞欢欣，互相传递着救恩的喜讯中国文库-教育资源网以下是小编收集整理的圣诞节讲章 - -大喜信息范文(通用6篇)，仅供参考，希望能够帮助到大家。

第1篇: 圣诞节讲章 - -大喜信息

　　路2:8-14

　　问候尊敬的长老、亲爱的弟兄姊妹：主内平安，圣诞快乐!

　　圣诞节：普世欢腾，万民同庆;人人喜乐，处处欢歌!那我们和身边的人也彼此问候一声“圣诞快乐，耶稣爱你。”

　　圣诞节，纪念耶稣降生的节日!当年，耶稣降生那夜，神藉着天使的口向牧羊人，说“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”(路2:10-12)

　　天使报佳音，牧羊人传喜讯，得闻这大喜信息的人，也是奔走相告，这喜讯已经传了两千零壹拾七年，今天仍然要传，我要报给你们大喜的信息---耶稣降生了!耶稣为你们降生了!圣诞节，不是干别的，就是要传讲这大喜的信息!你愿意和我一起传这大喜的信息么?我们一起说“耶稣降生了!耶稣为我们降生了!”

　　今天有新来的朋友，你可能要问，耶稣是谁啊?值得你们、值得全世界的人，这样来纪念他的降生!这个问题问的好!这也正是我今天要讲的!

　　耶稣是谁呢?

　　我们过圣诞节，来纪念耶稣的降生，一定要知道耶稣是谁!听好了，耶稣是谁?天使说“为你们生了救主，就是主基督”。耶稣是谁?耶稣是救主!耶稣是主基督!

　　先说耶稣是救主!人如其名!耶稣，他的名字是神给起的，意思是拯救、救主!天使说“因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(太1:21)

　　再说耶稣是主基督!基督是受膏者、王的意思。

　　耶稣是谁?耶稣是救主，这是神给他起的名字，是神给他的使命!他为何能作了我们的救主?因为他是基督，他是王，他是万王之王，万主之主!

　　耶稣是救主，他要救谁呢?

　　天使说“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。”他要救万民，万民不是说救一万个人，这是概数，是指世上一切的人，全人类，一切有气息的人!“这福音本是神的大能，要救一切相信的。”(罗1:16)

　　耶稣为何肯救我们呢?

　　因为“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。1信他的人，不被定罪;不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”(约3:16-18)

　　救我们脱离罪恶，可我们有什么罪呢?

　　1 不敬拜神的罪

　　“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。”(罗1:20-21)

　　神已经将认识他的心放在我们人的心里，可以藉着所造之物认识神，但是人却故意不认识神，这就是我们所有人的罪。智慧的所罗门王说“这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。(传12:13)

　　2 不信耶稣的罪

　　“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”(约1:18)当耶稣基督来了，他告诉世人，他是神的儿子，他是救主时，世人却不接受他。“信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”(可16:16)

　　耶稣是世界上的光“那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”(约1:9-11)所以，耶稣降生在马槽里。

　　犹太人的领袖和法利赛人甚至骂耶稣是鬼王。(太10:25)他们明知耶稣是神的儿子却不相信。犹太百姓更把耶稣当做强盗一样，被钉死在十字架上。

　　弟兄姊妹，这就是人的罪，不信的罪。今天这世上，不知有多少人，也是这样不信耶稣，不仅不信，还逼迫耶稣，耶稣与你有何仇，与你有何怨，总是逼迫耶稣!这就是罪，罪使然啊!

　　3 各种各样的罪

　　当一个人心中没有神，又不肯相信耶稣的时候，就会犯各种各样的罪，被罪所辖制，“行事为人，随从今世的风俗，顺从空中掌权者的首领，”(弗2:2)被罪所辖制!

　　我们是在罪孽里生的!我们一生下来就有罪!不用人教就会犯各种各样的罪!你想想你的言语、行为、心思、意念，每一天要犯多少没人知道的罪，可又有哪儿样是你在犯罪的专业学校的老师教你的!没有吧!天生就会对吧!

　　我们人类的罪从哪里来的呢?

　　从我们的始祖亚当来!起初神创造天地，宇宙万物都为耶和华神所创造!人更是耶和华神用地上的尘土，按照自己的形象和样式所造，那人名叫亚当。那时人没有罪恶，人生活的世界也是没有罪恶。可是后来，亚当犯了罪，违背了神的命令，偷吃了神吩咐不可吃的分别善恶树上的果子，更可怕的是亚当犯了罪还要躲避造他的神!因着亚当的罪，代表全人类的行为，亚当的罪也归在了所有人的身上，在亚当里人人都成了罪人。人的天性已经堕落，人失去了神的形象，人人都生在罪恶之中!

　　“罪的工价乃是死。”(罗6:23)所以“人人都有一死，”(来9:27)人类受到了罪的惩罚就是死亡，所以今天的人类，没有一个人可以逃脱死亡!这是罪的工价!“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?”(罗7:24)

　　耶稣能救你!

　　神爱我们，为了救我们脱离罪恶，为了救我们免受罪的刑罚，为要救我们胜过死亡得享永生。神就忍痛差他独生子降生到世间来，三十三年与世人同起居，最后为我们的罪走上了十字架，付上生命的代价，在十字架上为我们还清罪债。这就是圣诞节的真谛!

　　“神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。” (约3:17)“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢?”(来2:3)

　　请相信耶稣!

　　讲到这，可能还会有人心里会问，“耶稣爱我，他又有能力救我，那是不是就不需要我做什么了?”答案不是的，只有那些信耶稣是救主，是主基督，是神儿子的人，才能得救!“耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”(约20:31)

　　今天是圣诞节，耶稣不需要你做别的，只要你来相信他，你今天来到教堂，耶稣不和你要钱要物，耶稣今天只要你相信他!只要你相信他是神的儿子、他是你的救主!

　　当年，耶稣降生，牧羊人相信耶稣、迎接耶稣，天上的天使都为他们欢喜，赞美神说，“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”(路2:14)

　　相信耶稣，认识真神，就得平安!今天，我期待你不要再去忧虑;不要再为生活担忧;不要再为疾病愁烦;不要再为一切惧怕，这些都是从罪来的，相信耶稣吧!耶稣会赦免你一切的罪孽，耶稣会医治你一切的疾病;耶稣会担当你一切的忧患;耶稣会背负你一切的痛苦!

　　耶稣已降生，他要赐给你新生!

　　耶稣已降生，消灭死亡赐再生!

　　耶稣已降生，罪得赦免得永生!

　　今天是个特殊的日子，圣诞节;

　　今天是个蒙恩的日子，耶稣救你;

　　今天更是个大喜的日子，你听到了大喜的信息!

　　今天，更是要你下定决心的日子，你要相信耶稣!

　　从此，不在灭亡，反得永生!

　　不做罪人，因信称义!

　　不再惧怕，得享平安!

　　呼 召

　　亲爱的弟兄姊妹们，新来的朋友们，你敢不敢信耶稣一回，敢不敢过一个有耶稣同在的圣诞节，敢不敢过一个原滋原味的圣诞节!来相信耶稣吧!

　　第一次来到本堂的、新来的朋友们，有愿意相信耶稣的，请起立!我相信一定有愿意相信耶稣的，我们信心的掌声响起，欢迎、接纳他们的到来!阿们!

第2篇: 圣诞节讲章 - -大喜信息

　　赛9：6因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。7他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。

　　自从神创造人类以来，世上出生了有许许多多的人，2011年，世界有75.57亿人口。除了亚当、夏娃是神造的成人外，每个人出生时都是婴孩，再由婴孩慢慢长大，但这里描写的不是一般的婴孩，而是一个特殊的婴孩，这个为我们而生奇妙的婴孩是谁呢?我们从四个方面与肢体分享《一个为我们而生的婴孩》。

　　一、他是卑微的人子(赛53：2-3，腓2：6-8)

　　耶稣本是完全的神，但他却为我们道路成肉身，藉童贞女马利亚而生，成为完全的人，降生在伯利恒一客店马棚。他生长在一个贫苦的木匠家里，长大后靠干木匠活养活自己和家人。他是一个普通的劳动者。

　　1、他成为人的样式：约1：1太初有道，道与神同在，道就是神。14道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。腓2：6-8他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

　　提前3：16大哉!敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：神在肉身显现，被圣灵称义(或作"在灵性称义")，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。

　　2、他取了奴仆的形像：太20：28正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。主来世间有两大任务：一是服侍人;二是为人舍命。服侍人是奴仆干的事，可他甘愿服侍人。

　　他给门徒洗脚：约13:1-5逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。2吃晚饭的时候(魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里)，3耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，4就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。5随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。

　　他总是问有求于他的人说："你要我为你作什么?"(太20:32耶稣就站住，叫他们来，说："要我为你们作什么?")

　　3、他无佳形美容：耶稣生长在拿撒勒一个小城中，出来传道时常常连饭都顾不上吃。赛52：14许多人因他(原文作"你")惊奇(他的面貌比别人憔悴，他的形容比世人枯槁)。出来传道时，他才是个30出头的青年，人们就看他象快50岁的人了(约8：57犹太人说："你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢?")

　　4、他被人藐视厌弃：赛53：2-3他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。3他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。

　　A、他弟兄们不信他：约7：2-5当时犹太人的住棚节近了。3耶稣的弟兄就对他说："你离开这里上犹太去吧!叫你的门徒也看见你所行的事。4人要显扬名声，没有在暗处行事的，你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。"5因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。

　　B、他家乡人厌弃他：太13：57耶稣说完了这些比喻，就离开那里，54来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说："这人从哪里有这等智慧和异能呢?55这不是木匠的儿子吗?他母亲不是叫马利亚吗?他弟兄们不是叫雅各、约西(有古卷作"约瑟")、西门、犹大吗?56他妹妹们不是都在我们这里吗?这人从哪里有这一切的事呢?"57他们就厌弃他("厌弃他"原文作"因他跌倒")。

　　C、犹太人弃绝他：约10：31犹太人又拿起石头来要打他。

　　D、宗教领袖弃绝他：约7：45-48差役回到祭司长和法利赛人那里，他们对差役说："你们为什么没有带他来呢?"46差役回答说："从来没有像他这样说话的。"47法利赛人说："你们也受了迷惑吗?48官长或是法利赛人岂有信他的呢?"

　　E、他的门徒犹大出卖他，彼得三次不认他：太26：14-16当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：15"我把他交给你们，你们愿意给我多少钱?"他们就给了他三十块钱。16从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。

　　太26：69-74彼得在外面院子里坐着，有一个使女前来说："你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。"70彼得在众人面前却不承认，说："我不知道你说的是什么。"71既出去，到了门口，又有一个使女看见他，就对那里的人说："这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。"72彼得又不承认，并且起誓说："我不认得那个人。"73过了不多的时候，旁边站着的人前来对彼得说："你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。"74彼得就发咒起誓的说："我不认得那个人。"立时，鸡就叫了。

　　F、希律和兵丁藐视他：路23：8-11希律看见耶稣，就很欢喜，因为听见过他的事，久已想要见他，并且指望看他行一件神迹。9于是问他许多的话，耶稣却一言不答。10祭司长和文士都站着，极力的告他。11希律和他的兵丁就藐视耶稣，戏弄他，给他穿上华丽衣服，把他送回彼拉多那里去。

　　G、罗马兵丁戏弄他：太27：27-31巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。28他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子;29用荆棘编作冠冕，戴在他头上;拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他说："恭喜，犹太人的王啊!"30又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。31戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。

　　H、过路的人讥诮他：太27：39从那里经过的人讥诮他，摇着头，说：40"你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧!你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧!"41祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：42"他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。43他倚靠神，神若喜悦他，现在可以救他，因为他曾说："我是神的儿子。""

　　I、连和他同钉的强盗也讥诮他：太27：44那和他同钉的强盗也是这样的讥诮他。

　　二、他是完全的人子

　　耶稣既是完全的神了，也是完全的人子。罗3：10-12经上说："没有义人，连一个也没有，没有明白的，没有寻求神的;12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。"只有耶稣没有犯过罪--既无原罪，也无本罪，是个完全的义人。

　　1、耶稣自己的见证：约8:46你们中间谁能指证我有罪呢?我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢?

　　2、犹大的见证:太27：3-5这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：4"我卖了无辜之人的血是有罪了。"他们说："那与我们有什么相干?你自己承当吧!"5犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。

　　3、彼拉多的见证：路23：4彼拉多对祭司长和众人说："我查不出这人有什么罪来。"13-14彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓，就对他们说："你们解这人到我这里，说他是诱惑百姓的。看哪，我也曾将你们告他的事在你们面前审问他，并没有查出他什么罪来……。"

　　路23：22彼拉多第三次对他们说："为什么呢?这人作了什么恶事呢?我并没有查出他什么该死的罪来。所以，我要责打他，把他释放了。"

　　4、右边强盗的见证：路23：39-41那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说："你不是基督吗?可以救自己和我们吧!"40那一个就应声责备他说："你既是一样受刑的，还不怕神吗?41我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。"

　　5、百夫长的见证：路23：47百夫长看见所成的事，就归荣耀与神，说："这真是个义人!"

　　6、他全然可爱(歌5：16)：他的言语、行为、心思意念没有一点儿不义的东西，他全然可爱，全然美丽。

　　三、他是完全的神子

　　1、他为至高：腓2：9所以神将他升为至高……。弗4：6一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。歌5：10我的良人白而且红，超乎万人之上。

　　2、他名超乎万名之上：腓2：9……又赐给他那超乎万名之上的名，

　　3、他是万物的主：腓2：10-11叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。

　　4、他有大能的作为：诗150：2要因他大能的作为赞美他……。

　　主要指创造，约1：3万物是藉着他造的;凡被造的，没有一样不是藉着他造的。

　　西1：15-18爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。16因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。17他在万有之先，万有也靠他而立。18他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。

　　5、他有极美的大德：诗150：2……按着他极美的大德赞美他。

　　主要指救赎，西1：13-14他(天父)救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。

　　林前15：3-4我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。

　　耶稣为我们降生、受死、复活、升天、再来就是福音的全部内容。

　　四、他是荣耀的基督(启1：9-16)

　　启1：9-16我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。10当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说：11"你所看见的，当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会。"12我转过身来，要看是谁发声与我说话;既转过来，就看见七个金灯台。13灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。14他的头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，15脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。16他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。

　　约翰因着为主作见证，被流放到拔摩的海岛上，在那里看到荣耀的主耶稣，复活主的形像。

　　罗11：33-36深哉!神丰富的智慧和知识。

　　他的判断何其难测!

　　他的踪迹何其难寻!

　　34谁知道主的心?

　　谁作过他的谋士呢?

　　35谁是先给了他，

　　使他后来偿还呢?

　　36因为万有都是本于他，

　　倚靠他，归于他。

　　愿荣耀归给他，直到永远。阿们!

第3篇: 圣诞节讲章 - -大喜信息

　　圣诞前的思考

　　加拉太书4章4-5节

　　刚才刘牧师为我们读了加拉太书4章4-5节的经文，这两节经文清楚地告诉我们：“及至时候满足，神就差遣他的儿子为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。”我们知道，一进入12月份就进入了圣诞月，我们的教会、我们的聚会点、我们的弟兄姊妹都会准备圣诞节的活动与节目，每一年的圣诞节都非常热闹。不光是教堂内，就连商场、饭店都在张灯结彩，利用圣诞做各种各样的商业活动，互送圣诞礼物。对于我们每一位_来说，每一年的圣诞节是我们最大的，也是我们基督教的节日里我们看为最重要的一个节日。我们会准备圣诞礼物，我们会买圣诞树来布置我们的教堂，甚至我们的家庭，也会给别人送一些圣诞礼物。

　　圣诞节是一个喜庆的日子，因为我们的主耶稣为我们降生了。但是，有些时候我们圣诞节的敬拜、举行的一系列活动都出现了一些问题，这些问题是什幺?往往在圣诞节的时候，我们敬拜的对象、敬拜的主角不是耶稣基督，而是这些圣诞礼物、圣诞老人、圣诞树等等，这些圣诞活动代替了我们的耶稣基督在圣诞节中应当受的敬拜，在此我和大家思想一个题目圣诞前的思考。

　　教会起初并没有圣诞节这个日子，我们在使徒行传里看到，使徒们所传讲的信息很少提到耶稣的降生，在他们的心里面最多的提到的是耶稣基督的死和耶稣基督的复活。后来在教会的发展中，人们把12月25日定为圣诞节，据说12月25日是罗马人敬拜太阳神的日子，而_把这一天定为圣诞节，其目的就是告诉人们耶稣基督就是太阳的光，他要照亮世上所有的人。对于圣诞节的崇拜也有很多人抱不同的看法，有人完全反对过圣诞节，因为他们说圣经中没有记载耶稣是12月25日出生的，也没有记载12月25日是耶稣的生日。但是我们每一个人应该知道，虽然圣经中没有记载耶稣是12月25日出生，但有一个事实是我们不可忽略的，就是我们的主耶稣基督确实是为我们降生了，因此在圣诞节的时候，我们要举行各种各样的活动，其目的是为了敬拜主，是为了记念耶稣基督为我们降生。当圣诞节即将来临之时，我们每个人是否预备好了我们的心灵，来迎接那位曾经降生在马槽里的耶稣?让耶稣真正地诞生在你我的生命中，你我的心里?

　　一、神为我们做了什幺

　　1.神为我们赐下了救主。当主耶稣降生时，天使传报喜讯说，马利亚将要生一个儿子，给他起名叫耶稣，因为他要将自己的百姓从罪恶里拯救出来。(参太1：21)“耶稣”这个名字的意思是“救世主”。耶稣来到世界的目的是要拯救我们，因为我们在罪的刑罚中无法自救。不管我们多幺善良，也无法除去自己的罪性，惟有耶稣才能替我们解决罪的问题。

　　圣诞节神为我们做的第一件事情就是为我们赐下了救主，让那些生活在罪恶里的人看到了希望，看到了亮光，使我们知道我们是有指望和有盼望的人。因为神要藉着耶稣基督将自己的百姓从罪恶里拯救出来。耶稣基督为我们的罪钉死在十字架上，我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒，来满足神公义的要求，使我们重新与神和好，回到神的面前。

　　2.神为我们赐下平安。在主耶稣降生时，有天使、天兵传报大喜的信息说：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”(路2：14)耶稣基督的降生为我们带来了平安。正如耶稣所宣告的那样，在世上你们有苦难，但在我里面有平安。(参约16：33)24日晚上是平安夜，是一个赐下平安的日子。在这个世界当中有很多人得不到平安，会遇到很多事情，虽然外在的环境很不好，我们要认识神就得平安，福气也必临到我们，因为神的儿子耶稣基督为我们带来了平安。圣经告诉我们说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。”(约15：27)耶稣将真正的平安赐给了我们，让我们在神面前有满足的喜乐，让我们能够享受到神同在的甘甜，因为真正的平安在耶稣基督里。

　　3.神为我们带来了恩典。圣经中非常清楚地告诉我们说：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”(约1：14)神爱我们，将耶稣基督白白地赐给了我们，使我们藉着爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免;使我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前来敬拜神，得怜恤、蒙恩惠，作我们随时的帮助。

　　我们得到这份恩典，不需要我们任何的努力，付任何的代价。这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的。如果是通过我们的劳动和努力，或说我们做什幺事情得到的，这不叫恩典，是我们应该得的。神将他的独生爱子白白地赐给我们，不是因为我们的行为，也不是因为我们比别人优秀，乃是因为神的爱。凡到神面前来的人，都可以享受神为我们所带来的恩典。

　　4.神要与我们同在。圣经告诉我们说：“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利(就是‘神与我们同在’的意思)”(赛7：14)。在耶稣没有降生之前，神藉以赛亚先知说出了这句预言，到了新约主降生的时候，完全应验了这句话，因耶稣基督是童贞女马利亚所生。

　　亲爱的弟兄姊妹，我们是否思考过这样一个问题：神与我们同在。至高的神，圣洁的神，宇宙万物的主宰，他竟然要与我们这些卑微的罪人同在，这是何等大的福分!我们在神面前算什幺呢?他为什幺要与我们同在?耶稣甘愿降卑来到这个世上要和我们人同在，是神的愿望。神起初创造时，创造了宇宙万物，创造了地上的一切。他把人安置在伊甸园中，那时人可以与神同在，能与神面对面，但罪进入世界之后，人被赶出了伊甸园，从此因着罪的原因，人离开了神的面。我们可以看到，神一直都在做救赎的工作，他渴望与人同在，他藉着耶稣基督的降生告诉我们，他要与我们同在。启示录告诉我们：“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住。”(启21：3)将来有一天，我们这些人都要进到神的国中，在神那里享受神与我们同在的福分和恩典。在那里没有眼泪，没有悲伤，没有忧愁;在那里充满了神的同在。我们无论走到哪里，无论我们干什幺，神都与我们同在，虽然我们看不到他，但我们的神每时每刻都与我们同在。诗篇139篇8-9节告诉我们：“我若升到天上，你在那里;我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住;就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。”神的同在如何实现呢?就是藉着耶稣基督的道成肉身，来到我们中间成为人的样式。今天基督仍然藉着圣灵住在每一个_的生命里。

　　5.神将独生子的名分赐给我们。圣经中告诉我们：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”(约1：12)我们来到神面前可以称神为阿爸父!今天我们能够成为神的儿女，得到神儿子的名分，是因耶稣基督带给我们的。

　　我们本来是与神为敌的，是活在神的忿怒之下的，但耶稣基督为我们成就了恩典，这是何等大的福分!当我们能够站在神儿女地位上的时候，其实已表明了我们在神的面前被神认定，我们每一个_都不要忽略了自己的身份。作神的儿女是何等的荣耀，我们本不配作神的儿女，是神给了我们这个名分，这个地位，我们是一个人，一个卑微的人，是神的一个受造者，却成了这位造物主的儿女，我们可以称他为我们的阿爸父。

　　二、我们应该做什幺

　　1.记念主。在圣诞节期间，我们要编排许多的节目来记念、敬拜、赞美主耶稣的降生，但我们不要忘记，我们所作的这一切都是为了高举神，而不是高举我们自己，我们所作的一切都是让人们记住耶稣，而不是让别人记住我们。

　　圣诞节真正的意义是记念耶稣基督的降生，主角是耶稣基督。如果在圣诞节你没有遇见耶稣，耶稣没有降生在你心里，这样的圣诞再热闹，你得到的圣诞礼物再多，也是毫无意义。在这样热闹喜庆的日子里，我们一定不要忘记，我们所做的一切目的是为了记念主耶稣。

　　2.预备心灵。“万物是藉着他造的;凡被造的，没有一样不是藉着他造的。”(约1：3)他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。

　　神的儿子当年降生在冰冷的马槽里，我们要预备我们的心，成为主居住的地方，让耶稣真正的降生在你我的生命中，让上帝带给我们的祝福和恩典能够真正的临到我们，而不是让圣诞节成为一种热闹、一种喧哗、一种空欢喜的场面。在赞美诗中告诉我们：在昔日我主为罪人降生，他说狐狸有洞，飞鸟有巢，人子却没有枕头的地方。难道我们的主耶稣真是这样贫穷吗?圣经中告诉我们，他的贫穷是为了让我们富足，他为我们舍去了天上的荣华，他甘心为我们降生在冰冷的马槽里，耶稣多幺希望能降生在我们每个人的心里。

　　亲爱的弟兄姊妹，你的心预备好了吗?在这段时间当中，预备自己的心，把我们心灵的污秽、一切不好的东西完全倒空，让我们的心成为主居住的所在。在平安夜的晚上，让主真正降生在我们里面，让我们的生命中有主，让我们的心中有主。

　　3.活出基督。圣经告诉我们说：“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”(约1：18)通过耶稣基督道成肉身，真正的将神完全地显现在人的面前，当有一天门徒问主耶稣说，求主将父显给我们看，耶稣说，你们看见了我，就是看见了父。(参约14：8-9)

　　我们每一个神的儿女，在圣诞节要活出神儿子的生命，主为了爱我们，甘愿卑微，道成肉身，舍去了天上的一切，成为人的样式，来到这个世界上，将恩典、祝福、平安带给了这个世界，带给了世界上的每一个人。圣诞节是传递主的爱、主的祝福最好的机会，我们要抓住机会，和我们周围的人一起分享主的恩典，活出基督的生命。

　　4.传扬基督。“在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：“不要惧怕!我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”(路2：8-11)当牧羊人听到这个消息，急忙到客店里看，他们看见，就把天使论这孩子的话传开了，牧羊人是第一批朝拜耶稣的人。圣诞节是一个传福音的好机会，我们要做的一件事就是传扬基督，告诉人们好消息，神的儿子为我们降生了，信他的人就能够得到永远的生命。

　　我们丰台堂的使命宣言就是“高擎十架，传扬基督”，我们要为主作见证，让更多的人和我们一起蒙恩，一起得福。

第4篇: 圣诞节讲章 - -大喜信息

　　“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”(路2：10-12)圣诞节今天已经成了一个普世欢乐的日子，无论是基督徒还是非基督徒，人们都因着不同的理由在庆祝。特别在圣诞节的日子里，各种各样的店铺都营造圣诞节的气氛，布置圣诞树，圣诞彩灯，安排圣诞大餐……目的是吸引顾客，为了生意更加好。但是，在欢乐的节日里，在普天同庆的日子里，我们更要明白圣诞节的真正意义不能为了热闹而热闹，更不能把圣诞节变成狂欢节，圣经告诉我们圣诞节是纪念“主耶稣的降生”，而“主耶稣的降生”圣经中说：是天使在伯利恒的野地里向牧羊人宣告的“大喜信息”，也同样是向我们宣告的大喜信息，“基督降生了”。

　　这个大喜信息，令世界上的人们振奋，振奋到今天，人们依然传讲记念这个日子，因为“主耶稣—上帝的儿子降生”住在我们中间，充充满满地有恩典有怜恤，祂的降生，祂的教训，祂的工作，祂所传给我们的福音-—天国的福音，和每个人都息息相关。

　　从天使传报的佳音中，我们知道，这个大喜信息是：

　　一、来自上帝的大喜信息

　　在生活中我们也会遇到很多好的信息，有些事真是好事喜事，比如：我的侄子考上大学了，对我们这个家庭来说就是喜讯，是好消息，而这个好消息是来自家庭的好消息;又比如说：你的朋友给你下请帖，告诉你说，我2013年元旦要结婚，你会高兴地为他祝福，这也是好消息，是来自朋友的好消息。

　　而今天你听到的“好消息”，“大喜信息”圣经说是：来自上帝的大喜信息。既然是“来自上帝的大喜信息”，从圣经中我们就发现，这个“大喜信息”超越时间，在“以赛亚先知的时代里”，大约是公元前8世纪，先知就预言了主耶稣降生的预言：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上，治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。”(赛9：6-7)公元前8世纪，距主耶稣降生有700多年的时间，先知就发出预言，先知就在预言中记念这位婴孩，因此我们当知道“大喜信息”来自上帝。

　　因为，世界上从来没有一个人在还没有出生以前，就被人纪念。但主耶稣有;世界上也从来没有人来到世上只为了他人而生，但主耶稣有，圣经说，有一婴孩为我们而生;世界上也从来没有人，来到世上是为了人类而来;但主耶稣有，主耶稣曾发出邀请：凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。世界上也从来没有人，来到世上为人类死在十字架上，但主耶稣就是。因此，可见这样的信息只有来自上帝，因为只有上帝的大喜信息，才能超越空间，跨越空间，才能具有生命的能力，供应人们的需要，指引我们的脚步，才能带给人真平安。

　　二、关乎万民的大喜信息

　　“关乎万民”让我们看到“大喜信息”不是关乎几个人，因为“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。”所以无论什么人，上帝都爱，有知识的，没文化的，男女老少，无论什么人都爱，因为大喜信息是关乎万民的。

　　有一个姊妹说：“牧师，我的老公脾气特别坏，如果他相信上帝，上帝肯定不要他。”这位姐妹的理解显然不正确，上帝爱每一个人，特别是罪人。圣经说：上帝愿意人人悔改，明白真道，不愿一人沉沦。所以这是关乎万民的大喜信息，因为神的儿子，耶稣来到世界，就是为了寻找拯救失丧的人群。今天你来到上帝面前，你当知道不管曾经你是一个什么样的人，上帝都爱你，把你的罪交给上帝，向上帝承认你的过犯，悔改你往日的恶行，圣经说神的义，广行赦免，把生命的平安赐下来。

　　三、带来盼望的大喜信息

　　主耶稣的降生，给我们带来的是平安、光明、生命、盼望的大喜信息。有一位姊妹的儿子非常喜欢赌博，不赌心里就非常难受，因为赌博的原因，50多岁了还没成家，因为没有人愿意嫁给他，这位姊妹就恒切祷告，后来他的儿子悔改信主了，在圣灵的帮助下，让他重新脱离了赌瘾的辖制，不仅生命有了改变，心灵有了改变，人生有了改变，最近还听说，他要结婚了。感谢上帝，主耶稣能带给人盼望。

　　圣经说：主耶稣如清晨的日光从高天临到住在黑暗死荫之地的人，要将他们引到平安的路上。人在地上生活，常常会感到空虚，有的人没有人生的方向和目标，有的人没有作人的底线和原则，圣经说人像迷失的羊一样，各人偏行已路，活在不义、诡诈、恶毒、虚假、嫉妒、骄傲、污秽和各样邪情私欲中，在世上没有指望。而“大喜信息”的这位耶稣，祂是明亮的晨星，是人类的希望，不但带给我们救恩，又赐给我们荣耀的盼望。有一个基督徒诗人和一个商人在一起看日出，当早晨金色的太阳升起的时候，这位基督徒诗人对商人说：朋友，你看见了什么?那位商人回答说：我看见的是又大又圆的黄金。如果我有这么大的黄金，我就可以睡在家里，吃吃喝喝，过舒服的日子，商人转过头来问基督徒诗人：朋友，你看见了什么?“我看见了上帝的荣耀，看见许多天使在赞美上帝。我看见了希望，看见了上帝的应许和荣耀，我们的心中充满了盼望。”主耶稣的降生，这大喜信息带给我们的盼望是天国的盼望，是神儿子应许给我们的盼望。

第5篇: 圣诞节讲章 - -大喜信息

　　耶稣，我生命的主宰，此刻我向你祷告呼求。耶稣，求你让我的心归回，回到你的怀抱之中，回到起初那颗单纯爱你的心。除去我心中所有的缠累。让我久闭的心门再次向你敞开。耶稣，我邀请你进入我心灵的深处。主，我求你来占有我心的全部，让我心里所充满的全是你，所爱慕的全是你。

　　耶稣，我如羊在外漂流，又饥又渴，唯有你能赐我生命的粮，生命的活水，也唯有你能领我到那可安息的溪水旁。耶稣，唯有你能让我得到心灵的满足，得享灵里的安息。

　　主啊，求你给我一颗渴慕你的心，真的像鹿渴慕溪水一样的渴慕你。让我渴慕你的同在，渴慕你的话语，渴慕被你充满，被你占有我生命的全部。因为你告诉我们：饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。太多的时候我没有一颗饥渴慕义的心。主啊，求你赦免我的罪，此刻求你把这颗渴慕你的心，爱慕你的心赐给我。

　　耶稣，我再次恳求你来占有我的心，来充满我。除去我心中的缠累，放下我心中所爱的，让你的圣洁，平安，喜乐来充满我。

　　主啊，此刻我愿打开我的心门，我愿进入你的内室，求你开启我属灵的心窍和灵窍。让我体会你的心肠，让我明白你的心意，以基督的心为心，爱你所爱，恨你所恨，让我与你同心同行。让我每一天都为主而活，每一天都做主所喜悦的孩子，奉主圣名，阿们。

基督教讲章:属神儿女的福分

　　代下14:1-15

　　刚才所读的经文主要讲的是：犹大国亚撒王的信仰经历，平日里他敬畏耶和华神，耶和华赐他平安，国中大享太平;在遭遇侵略之时，危难中寻求神，带领百姓得胜仇敌，最终国家走向强盛!亚撒王的经历，可以说是所有_人生经历的真实写照!平日里，敬畏神，神与你同在，得享平安;危难中，依靠神，神就帮助你，胜过患难!所以说，基督_福，无论平安无虞之时，还是危险患难之中，都有神的同在、祝福和帮助!耶稣真是以马内利的神!新的一年已经来到，愿我们好好的信靠神，得着神在耶稣基督里赐给我们的平安和福分!和弟兄姊妹分享一个信息，题目是属神儿女的福分!

　　一、敬畏神，得平安(1-8)

　　我先了解一下亚撒王!所罗门王在位40年之后(代下9:30),以色列分裂成了南(犹大)、北(以色列)两个王国。北(以色列)有19个王,都是坏王;南(犹大)有20个王,其中12个坏王、8个好王。亚撒王就是这八个好王中的第一个好王，也是《历代志下》记载的第一个“行耶和华眼中看为正的事”的王!亚撒是犹大国第三任国王，第一任是所罗门的儿子罗波安，他是恶王。“14罗波安行恶，因他不立定心意寻求耶和华。”(代下12:14)罗波安死后，他儿子亚比雅接续他作王。再之后，他儿子亚撒接续他作王。亚撒在耶路撒冷“他作王四十一年”(代下16:13)“三十五年，都没有争战的事。”(代下15:19)“耶和华赐他平安”(代下16:6)“国享太平，”(代下14:5)“四境平安。”(代下14:7)“诸事亨通。”(代下14:7)

　　那为什么，亚撒就成为一个好王?他在位时就国享太平，四境平安，军队强大呢?我们不用去猜，圣经给了我们答案。原因只有一个：敬畏耶和华神。

　　亚撒敬畏神表现在：1、寻求真神“地还属我们，是因寻求耶和华我们的神。我们既寻求他，他就赐我们四境平安。’于是建造城邑，诸事亨通”(代下14:7)2、除掉假神和偶像。“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，吩咐犹大人寻求耶和华他们列祖的神，遵行他的律法、诫命;又在犹大各城邑除掉邱坛和日像，”(代下14:2-5)

　　这一段文字是《历代志》典型的评论方式，在历代志里面有一个特别的“因果神学”思想，凡行耶和华他神眼中看为正的事王，他就是好王，他的国就得到祝福。

　　这样的因果神学，依然适用于今天的属神儿女，我们也是这样，

　　神看顾谁呢?诗33:18耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，

　　神搭救谁呢?诗34:7耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。

　　神怜悯谁呢?路1:50他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。

　　神指示谁呢?诗25:12谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。

　　神赐福谁呢?诗115:13凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。

　　真的是福由神来啊!

　　“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。”(来11:7)

　　在摩西时代，法老王苦待以色列人，吩咐收生婆为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了;若是女孩，就留她存活。17但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。21收生婆因为敬畏神，神便叫她们成立家室。(出1：15-21)二人名垂圣经，流芳后世，一名施弗拉(佳美，美丽的意思)一名普阿(光耀光辉)。(出1：15-21)

　　弟兄姊妹，新的一年你愿不愿意敬畏神啊?“耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。”(诗34:9)“敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。”(箴22:4)“敬畏耶和华的，得着生命，他必恒久知足，不遭祸患。”(箴19:23)“敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福。”(诗112:1)

　　今天我们要敬畏神，那在今天这个世代，什么叫敬畏神呢?有人说，遵行神的命令和律法呗。那你知道神的命令和律法是什么吗?“神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，”(约壹3:23)“律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。”(罗10:4)可见，敬畏神，就是信耶稣的名!敬畏神得平安，也就是信耶稣得平安!

　　天上的天使告诉我们说“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。11因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”“14“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”因着主基督耶稣的降生，万民都要得到平安!耶稣本是天上真神，然而甘愿离天庭，撇荣冕，舍宝座降卑来到我们人世间，为的就是要救我们脱离罪恶，救我们脱离罪中的种种不平安!耶稣说“愿你们平安!”(路24:36)“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。”(约14:27)

　　耶稣是赐平安的主!一切平安都从耶稣而来!耶稣有平安，相信耶稣的人就有平安。你愿得平安么?就来相信耶稣吧!耶稣会除去你一切的不平安!

　　当年有许多疾病缠身的人，疾病如同魔鬼一样折磨他们，身体不得平安!25有一个女人，患了十二年的血漏，26在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。27她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，28意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”29于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。因着她对耶稣的信心34耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧!你的灾病痊愈了。”耶稣医治了她，赐给了她身体的平安!(可5:25-34)

　　当年还有许多被罪所捆绑的人，他们害怕罪的刑罚，内心极不平安!在一个城里就有一个女人，是个罪人，拿着盛香膏的玉瓶，在别人家的宴席上38站在耶稣背后，挨着他的脚哭。眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。这个女人罪虽多，但他希望耶稣救她。她流出了悔改的眼泪，献上了赎罪的香膏，真心的相信耶稣有赦罪的权柄!耶稣48于是对那女人说：“你的罪赦免了。”“你的信救了你，平平安安地回去吧!”耶稣赦免了她的罪，赐给了她心灵的平安!(路2:36-50)

　　当年还有许多身陷危险境遇里的人，性命攸关之时一心相信耶稣，就得到主所赐的意外平安!耶稣有两个门徒保罗和西拉，在腓立比城传主的道，被当地的人陷害，关在监牢当中。25约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。26忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。27禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。28保罗大声呼叫说：“不要伤害自己!我们都在这里。”29禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢的俯伏在保罗、西拉面前，30又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救?”31他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”32他们就把主的道讲给他和他全家的人听。33当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤，他和属乎他的人立时都受了洗。34于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了神，都很喜乐。35到了天亮，官长打发差役来，说：“释放那两个人吧!”36禁卒就把这话告诉保罗说：“官长打发人来叫释放你们，如今可以出监，平平安安地去吧!”

　　耶稣用一场地震救了他的两个要被砍头的门徒，也救了狱卒一家的人。这些是他们意想不到的!耶稣赐给了他们“出人意外的平安。”(腓4：7)

　　亲爱的弟兄姊妹们，我们常常不平安，就是因为我们不相信耶稣，不认识耶稣啊。如果我们也相信耶稣，也早点儿认识耶稣，我们也会像他们一样，得到病得医治身体的平安，罪得赦免灵魂的平安，命得保全意外的平安!得到耶稣所赐的真平安!

　　《圣经》告诉我们“你要认识神，就得平安，福气也必临到你。(伯22:21)

　　“平安因你们认识神和我们主耶稣，多多地加给你们。”(彼后1:2)

　　我们今天敬畏耶和华，成为属神的儿女何等蒙福啊!我们是本该灭亡的人，死在罪恶过犯当中的人，如今蒙了神的祝福，耶稣拣选我们，耶稣为我们死，为我们舍命流血，更为我们复活升天再来，我们如今称为神的儿子，在今世得百倍，在来世得永生。”(路18:30)将来升天见主面，得享大荣耀，我们何等有福啊!

　　二、呼求神，得胜利(9-12)

　　敬畏耶和华得平安。不是说就不会遇见危险和患难!亚撒王敬畏耶和华神，他也还会遇见危难，但他有平安，是内里的平安，生命的平安!亚撒遇见什么危难了呢?“9有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。10于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。”(代下14:9-10)

　　面对百万军大军的进攻，亚撒王没有惧怕退缩，而是勇敢迎敌摆阵。今天的_，也是应当是这样，不要害怕撒旦仇敌的攻击，不要害怕生活中的坎坷难关，耶稣是我们得胜的元帅，当勇敢的去摆阵迎敌!

　　但我们争战，“却不凭着血气争战。这时，我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，”(林后10:3-4)亚撒王的争战就是如此，他不是依靠自己，乃是要依靠神得能力!依靠神的表现就是“11亚撒呼求耶和华他的神，”一个人，信神和不信神，最大的一个差别就是你求不求神!信神，他求神;交托神，仰赖神!不信神，就是靠自己，想办法，找出路!有神的人靠神去争战，没有神的人靠自己去争战!

　　亚撒王他是敬畏神的人，在敌人入侵之时，危险关头之际，他依靠神，他向神呼求。那他是怎样呼求的呢?11亚撒呼求耶和华他的神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。”这就是亚撒王在千钧一发之时，对神的呼求!呼求是恳切、迫切的祷告!感谢主，把这个祷告记载在圣经里，我们也可以学习!在危难之时，你也可以这样呼求!

　　亚撒王的祷告很简单明了，却非常合神心意!亚撒王的祷告一共有三句话：

　　1说出实情“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。”此时，他告诉神，我很软弱，我只有五十万的兵马;敌人很强大，有一百万的军兵，但神你有怜悯的神，惟有你能帮助软弱的，这件事，只有你能帮助我，所以我来找你帮助!我们应学会，把你的苦楚难处，一五一十的，原原本本的告诉神，承认自己的软弱，相信神的能力!

　　2为主争战“耶和华我们的神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。”亚撒向神表明他争战的信心，神你一定会帮助我们，因为是我们是正义之师，我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。我们面对危险苦难，也应当在主面前有信心，信心源于我们有可仰赖的神!

　　3神必得胜亚撒王祷告说“耶和华啊，你是我们的神，不要容人胜过你。”神你是我们的神，敌人打败了我们，就是羞辱你的名，因此我们求你，不要容人胜过你，不可让仇敌羞辱你的名!

　　当亚撒王祷告完，经上说“12于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。”(代下14:12)我们看到，神真是听祷告的神，合神心意的祷告，神立刻垂听应允!这里说“古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。”我要说，古实人败在了耶和华神的面前，古实人就逃跑了。

　　弟兄姊妹，在人看五十万人怎们能打过一百万人呢?亚撒王一定是失败的，但在神看，亚撒王是应当得胜的，因为亚撒王呼求神，仰赖神，为神争战，神就帮助他，让他得胜!

　　神愿意“帮助软弱的，胜过强盛的!”只要你敬畏他，呼求他!大卫战胜歌利亚，也是神帮助软弱的，胜过强盛的!大卫是弱小的(放羊娃)，歌利亚是强大的(巨人，训练有素的战士)但是，大卫敬畏神，呼求神，神就帮助他!45大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。(撒上17:45)这样，大卫用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他。

　　非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。

　　有一个和亚撒王，一模一样的例子!就是约沙法王年间，摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，三国一同来攻击约沙法。约沙法和亚撒王一样定意寻求耶和华，禁食祷告寻求神!祷告的内容和亚撒王也极其相似，宣告神的能力，抓住神的应许，神就亲自为他们征战!甚至，神对他们说，“这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救;”(代下20:17)“耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了。”(代下20：22)

　　看过这些例子，我们深深明白一点“耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”(撒上14:6)“胜败不在乎你们，乃在乎神。”(代下20:15)“耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。”(撒上17:47)

　　今天，我们_，属神的儿女每一天都在争战，“与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”(弗6:12)如何争战呢?“不凭着血气争战。我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，”(林后10:3-4)

　　见证，主日我家自来水主水管漏水，我真不知道怎样行，我也不知怎么办，更大的挑战是，去聚会还是留在家等待物业来修水管，物业说必须家里留人，可能还得刨坑砸瓷砖，我必须给人家写个承诺书允许施工，不要求赔偿。我就祷告交给神，我相信，我作神的工，我不误主的工，神就喜悦我，神就会做成我的工!聚会讲完道，我十分平安，但我想早点回去看看，而这时，同工告诉我，我领祷告会，感谢主，神要我接着祷告，把一切交给主!回家等车的时候，车晚来半个小时才到家。可到家了，发现家里的自来水管修好了，地面瓷砖也没砸，特别满意!我问家里人什么时候修好的?刚修完不到十分钟，我一下子明白了，为什么聚会完还要领祷告会，祷告会完还要多等半个小时的车，神不想让我动一下手，神要让我看见，你把这件事交给了神，你就要相信神，神就负你全备的责任!让我看到，神作的比我做的更好!“耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”(出14:14)

　　新的一年，我们难免也会有遇见危险和患难的时候，当你陷入窘境当中的时候，不要惧怕，更不要忘记来呼求神，“他必救你们脱离一切仇敌的手。”(王下17:39)

　　彼得看见耶稣在海面上行走，他也从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去，见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我!”主耶稣救没救他?耶稣赶紧伸手拉住他!(太14:22-33)

　　迦南妇人呼求耶稣：“主啊，大卫的子孙，可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。”(太15:22)主耶稣有没有可怜她?耶稣医治了她女儿的疾病!

　　耶利哥城路旁的两个瞎子呼求耶稣：“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧!”(太20:30)耶稣让他们重见光明!

　　所以，“你要把你的重担卸给耶和华，”(诗55:22)因为“并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。”(林后3:5)“天天背负我们重担的主”(诗68:19)说：“我使你的肩得脱重担，你的手放下筐子。你在急难中呼求，我就搭救你;”(诗81:6-7)

　　三、依靠神，得强盛(13-15)

　　这里我们看到亚撒王依靠神，打了胜仗，把古实人赶到基拉耳，所到之处，都是所向披靡，攻城掠地，得到甚多的财物和许多的羊和骆驼。古实人被杀的甚多，不能再强盛，也就是说从这时起，亚撒王和犹大国依靠神，得到空前的强盛!

　　依靠神，得强盛;不依靠神，就衰落!这是在《历代志》或者说在整个以色列民族史上常会看见的一个定律!扫罗王和大卫王就是最鲜明的对比!扫罗王不依靠神，大卫王凡事依靠神，所以“扫罗家和大卫家争战许久，大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。”(撒下3:1)“大卫日见强盛，因为耶和华万军之神与他同在。”(撒下5:10)

　　先祖以撒依靠神，在非利士人的基拉耳地寄居，但他比当地人还强盛!12以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，13他就昌大，日增月盛，成了大富户。14他有羊群牛群，又有许多仆人，非利士人就嫉妒他。15当他父亲亚伯拉罕在世的日子，他父亲的仆人所挖的井，非利士人全都塞住，填满了土。16亚比米勒对以撒说：“你离开我们去吧，因为你比我们强盛得多。”(创26:12-16)

　　1以色列的众子，各带家眷和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面：2有流便、西缅、利未、犹大、3以萨迦、西布伦、便雅悯、4但、拿弗他利、迦得、亚设。5凡从雅各而生的，共有七十人;约瑟已经在埃及。6约瑟和他的弟兄，并那一代的人都死了。7以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。(出1:1-7)为何那时以色列人就那么强盛呢?因为那是何等敬畏耶和华神的一代人，有和神摔跤的雅各、有与神同在的约瑟，十二支派的先祖，他们都是依靠神的人。所以，神赐福他们的后代，生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。

　　依靠神，得强盛;不依靠神，就衰落!我们看到这里亚撒王何等强盛啊!可是，后来亚撒王老年，晚节不保!1亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大王亚撒那里出入。2于是亚撒从耶和华殿和王宫的府库里拿出金银来，送与住大马士革的亚兰王便哈达，(代下16:1-2)年老的亚撒王再次面对外敌入侵，他没有像年轻的时候那样依靠神，而去仰赖亚兰王，寻求人的帮助。

　　“12亚撒作王三十九年，他脚上有病，而且甚重。病的时候没有求耶和华，只求医生。(代下16:12)结果二年以后亚撒王病死了!(代下16:13)我们看到无论多么强盛的王，当他不去寻求神、依靠神的时候，也会衰落，病死!

　　弟兄姊妹，神爱我们啊!把这些人和事，摆在我们面前，时时刻刻提醒我们“投靠耶和华，强似倚赖人;投靠耶和华，强似倚赖王子。”(诗118:8-9)“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，”(箴3:5)“你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。”(弗6:10)

　　新的一年，盼望弟兄姊妹，属灵的生命都能强盛起来，“因为基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。”(林后13:3)我们称耶稣是主，就让耶稣给你做主，凡事让耶稣居首位，凡事都来依靠主!耶稣是我们得胜的元帅!我们和耶稣一同得胜!

　　结语

　　属神的儿女真有福，得平安、得胜利、得强盛!新的一年，愿我们做一个真正属神的人，无论顺境逆境，都要敬畏神、祷告神、依靠神!与神同行，神也必与你同行!阿门!

第6篇: 圣诞节讲章 - -大喜信息

　　路2:8-20

　　刚才我们所读的这段经文，被称为“天使报佳音”，是主的使者在主耶稣降生的那一晚，向伯利恒之野地里的牧羊人报告大喜的信息---“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”(路2:11)当天使报告完了，众天使天军一同高声赞美神，说：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”

　　基督的降生为活在罪恶和死荫中的人带来了光明和希望，为在世界中彷徨、失迷的人带来了道路和方向，更为全人类带来了永远的生命和平安。所以，对于我们这些生在罪中、活在罪中，又将要死在罪中的人来说，基督的降生实实在在是大喜的信息。今天，和弟兄姊妹分享一个信息，题目就是：大喜的信息。

　　这“大喜的信息”究竟“大”在哪里?“喜”在哪里呢?

　　一、关乎万民---大喜信息的范围

　　先说这信息的大，这信息到底有多大呢?天使说，“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。”(路2:10)这个信息大到，关乎万民。也就是说，耶稣基督的降生是与全世界所有的人都息息相关!这就让我们看到了基督降生这一福音的普世性。

　　“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。(提前1:15)那神为什么要拯救罪人呢?因为“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”(约3:16)那我们怎么得着这大喜的信息，怎么得着神的独生儿子呢?答案就是信，使徒保罗说：“这福音本是神的大能，要救一切相信的。”(罗1:16)“耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”(约20:31)

　　我们看过旧约圣经，就知道，“神的选民”特指的是以色列人，就是后来的犹太人。以色列人也是以神的选民而自居的，所以大多数的以色列人是不会与外族人通婚往来。可后来，我们发现在以色列人的历史中不断地出现外族女子，就连耶稣基督的家谱也出现了三个外邦女子，比如犹大的儿媳他玛、耶利哥城的妓女喇合、摩押女子路得。(参太1)这就让我们看到神，不单单将“属神的百姓”这样的殊荣，赐给以色列人，更是有计划的将他的独生爱子耶稣基督赐给“万民”。

　　雅各年老时给儿子犹大祝福说：“圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗(就是“赐平安者”)来到，万民都必归顺。”(创49:10)

　　所罗门王在圣殿建成时祷告说：“求你在天上你的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识你的名，敬畏你像你的民以色列一样，又使他们知道我建造的这殿，是称为你名下的。……使地上的万民都知道惟独耶和华是　神，并无别神。”(王上8:43、60)

　　以赛亚先知预言说：“我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。你素不认识的国民，你也必召来;素不认识你的国民，也必向你奔跑，都因耶和华你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。”(赛55:3-5)

　　先知弥迦提到：“末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。”(弥4:1)

　　主耶稣在升天前告诉门徒：“所以，你们要去使万民作我的门徒。”(太28:19)

　　使徒保罗在给以弗所教会的弟兄姊妹的书信中，提到了以色列人与外邦信徒在基督里合一的问题。“所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的……那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。

　　因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己 造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”(弗2:11-19)

　　“主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。”(启15:4)

　　我们看到，从《创世记》到《启示录》，从以色列的始祖雅各临终前对儿子的祝福到耶稣基督升天前留给门徒们的“大使命”，再到使徒约翰在拔摩海岛所看到的异象，都让我们知道一件事，神的救恩是普世的救恩，不单单以色列人是神的选民，今天我们靠着耶稣的救恩也与基督同为后嗣;不单单坐在圣殿中的文士和律法师可以学习律法、寻求永生之道，那些在野地里的牧羊人，那些社会最底层的普通人更有机会可以亲眼看到降生的圣婴。

　　所以，这“大喜的信息”，“大”就大在这是关乎万民的，是关乎整个人类历史，是关乎神整个救赎计划的中心和关键!

　　二、救主降生---大喜信息的内容

　　说完了这个信息的“大”，我们再说说，这个信息的“喜”，喜在哪里呢?答案就是，天使说“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”(路2:11-12)

　　以色列人从旧约时期，就一直在等候弥赛亚的到来，以赛亚先知就曾预言说：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”(赛9:6-7)

　　尤其是到了以色列亡国、被掳、归回、被殖民后，以色列人更是热切盼望拯救者的来到。当神向以色列人沉默了400年后，居然赐下了一个这么大的恩典，天使带来了一个天大的好消息——“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”

　　以色列人等待了几百年、上千年的救主终于来了!神的百姓怎能不欢欣、不喜乐呢!天使说这位救主是“为你们”而来的，这就好像是专门为你“量身定制”一样。好多富有的人，花很高的价格专门为自己定制专属的衣服、鞋子、饰品等等，而我们的神他知道我们在罪中活着，是多么的痛苦、没有自由、没有盼望，等待我们的结局，只有死亡，“因为罪的工价乃是死;惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”(罗6:23)主耶稣“要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(太1:21)所以神为我们差下他的独生子，来拯救我们的生命，脱离罪恶和死亡的权势。

　　那主耶稣怎么做的救主?怎么救的我们呢?天使说这“救主”是“主基督”，就是神的“受膏者”，是神的爱子，他有从神而来的权柄和能力，所以他不单单因着爱，愿意做我们的救主、来拯救我们，他更加有神的权柄和能力可以救得了我们。

　　就像很多时候，我们看着孩子有病，你想替他生病、替他难受，但是你替不了!当年迈的母亲看着年轻的孩子离开人世，你巴不得可以替他死，但是你替不了!“但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。(来9:11-12)“成为罪身的形状，作了赎罪祭。”(罗8:3)而且，“因他受的刑罚，我们得平安;因他受的鞭伤，我们得医治。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”(赛53:5-6)

　　有人说，我不靠耶稣，自己不能赎自己的罪么?不能，我们本身就是罪人，唯有耶稣是无罪的人，这无罪的羔羊为我们献上，才能替我们赎罪，才能满足上帝公义圣洁的要求。

　　弟兄姊妹，今天我们是何等蒙恩有福的人啊!有神的儿子做我们的救主，为我们来到这个世界，降卑为人，成为罪身的形状，取了奴仆的样式，这些都是为救我们的缘故啊!

　　对于活在外邦人统治、奴役下的以色列人来说，还有比弥赛亚终于来拯救他们更好的消息吗?对于那些活在罪中的人来说，还有比罪得赦免更好的消息吗?对于那些要因罪而死的人来说，还有比信耶稣得永生更好的消息吗?所以，耶稣基督的降生，真的是无与伦比的、最大的好消息!

　　天使还告诉牧羊人，救主降生是有记号的。世界上，每天都会有孩子出生，那到底谁才是基督啊?天使说：“你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”(路2:12)天使给牧羊人的“记号”应该是相当明显的，试问，有谁家会将新生的小婴儿放在马槽里呢?而我们的主耶稣，偏偏为了俯就我们这些卑微的人，降卑到这种地步，他愿意为我们降生在冰冷、充满臭气的马槽当中。这就是当年主耶稣降生的情景，“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”(约1:11)

　　那我们今天过圣诞节，你愿意接待耶稣么?还要让他降生在那冰冷的马槽里么?你是否愿意敞开你的心，让他降生在你的心里呢?“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗?”(林前3:16)让我们都能够明白圣诞节真正的意义，真心相信耶稣，唯有耶稣他是神的儿子，唯有耶稣他是我们的救主，唯有耶稣他能救我们脱离罪恶，唯有耶稣他能带我们进入天堂，让我们都来相信耶稣吧，过一个有主同在的圣诞节，得享真正的平安、喜乐和自由!

　　三、普天同庆---大喜信息的结果

　　关乎万民的救主已经为我们降生，我们已经听到这大喜的信息，我们当怎样来欢呼庆祝呢?我们先来看看牧羊人是怎样庆祝的。

　　“他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。”(路2:16)“牧羊的人回去了，因所听见、所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他。”(路2:20)

　　牧羊的人看见主后，成了第一批传福音的人。把耶稣降生的喜讯传开了，更把荣耀归与神，赞美他。因此，我们今天也要传福音，歌唱跳舞欢庆圣诞!

　　主耶稣说“你们往普天下去，传福音给万民听。”(可16:15)“在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。”(诗96:3)“好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。”(诗67:2)

　　这里我们还看到因着主耶稣基督的降生，天上的天使天军在赞美神，(13-14节)地上的牧羊人，也在赞美神。(20节)真是天人同唱、普天同庆，哈利路亚。而且他们的赞美都是先将荣耀归与神，因为耶稣基督的降生就是彰显神的荣耀，这么奇妙的事唯有神才能做。

　　所以我们过圣诞节，记念耶稣的降生，必不可少的就是要赞美主!这是我们由心发出对主的感恩和颂赞，更是神给我们的命令，天使做的榜样!

　　耶稣的降生，我们怎能不来赞美?“你们要赞美耶和华!”在哪里赞美呢?“在神的圣所赞美他，在他显能力的穹苍赞美他。”赞美神的什么?“要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他。”怎么赞美呢?“要用角声赞美他，鼓瑟、弹琴赞美他;击鼓、跳舞赞美他，用丝弦的乐器和箫的声音赞美他;用大响的钹赞美他，用高声的钹赞美他。”谁来赞美?“凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华!”(诗150篇)

　　传福音、赞美神、荣耀神的人是神何等所喜悦的人啊!他更要把平安赐一切给神所喜悦的人。天使赞美神说：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”(路2:14)

　　平安是耶稣留给我们的应许和祝福，耶稣说“愿你们平安。”(约20:19)“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”(约14:27)

　　因着耶稣的降生带来了平安，耶稣降生之夜也称为平安夜。因为赐平安的救主为我们降生了!赐平安者已经来到。愿我们在这平安夜、圣善夜，一起来歌唱赞美，庆贺救主今夜降生，他是万王之王!

　　结语

　　又一个圣诞节如期而至，让我们都听到这大喜的信息，知道这关乎万民的信息为你我带来了救主耶稣，他来施行拯救，将耶稣是救主的好消息传开。在这嘈杂的世界，让我们的心都有可安放之处。预备好个人的心灵，记念救主的降生，与天使天军一同赞美主，得着神所赐给我们真正的平安!阿们!