传统节日中的文化内涵(精选5篇)

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传统节日中的文化内涵范文第1篇

关键词：传统节日；德育教学；德育资源

我国是礼仪之邦，有着数千年的礼仪，这些重要的礼仪让我们看到了很多德育思想、德育行为以及德育的教育意义。其中每年重要的节日、纪念日都蕴藏着宝贵而又丰富的道德资源，在欢度每一个节日的时候我们都会有很多经典的故事，这些故事传承着由古至今的很多教育资源以及历史的道德典故。所以在教学过程中，教师常常会利用我国的传统节日将多种道德故事引入教学中，作为一名小学教师，在教学传递知识的同时，还要将德育思想更好地引导给学生。所以，在班会上教师将传统节日中的德育资源引导给学生，让学生更好地体会德育思想、德育行为以及德育理念。

一、传统节日引进小学班会

在开展小学班会的过程中教师巧妙地将传统节日引入其中，让新时期的教育变得更加有意义，让学生提高道德思想，教师充分利用资源，强化文化氛围，全面提高小学道德教育的实效。教师正确引导学生开展节日活动，这样不仅仅可以与传统的优秀文化紧密地结合在一起，还有助于学生对公民道德规范的认识，体现现代学生的优秀道德行为。其实在我国的传统节日中有蕴含很多深刻的意义。我们非常熟悉的几个比较大的节日，例如，中秋、国庆、元旦、春节、五一、六一等学生是非常了解的，当然有很多节日对于学生来说不是很关注，所以教师就可以将这些节日背后所蕴含的意义在班会上讲解给学生，这样学生在班会上的讨论就会更加有意义，不仅提高了班会效果，还进一步让学生了解了我国这些传统节日背后的深刻意义。

二、传统节日中的德育资源

在我国传统节日中都会蕴含很多意义，这些意义会让学生明白更多的德育教学知识点。就拿中国传统节日中的九月初九来讲，是中国的重阳节，也是中国的老人节。这就要求学生明白怎么尊老、敬老、爱老，帮助老人。尊敬老人是我们中华民族的传统美德，所以要鼓励学生把尊老助老的高尚美德带到社会中，帮助老人做一些力所能及的事情。尊敬老人是中华民族的传统美德，所以，教师可以采用传统节日来鼓励学生尊敬老人，将帮助老人这种风尚全面地引进社会，例如，生活中比较普遍的小事：坐公交给老人主动让座；搀扶老人安全地过马路；到敬老院去慰问老人们等，让学生在学习和体会中分享和领悟传统节日背后的德育故事，并且将这些德育资源全面地引进课堂中来，成为德育最精湛的资源。在小学班会中教师可以全面引导学生走进传统节日中的德育故事，学生可以畅所欲言地讲解自己所获悉的德育故事。

三、传统节日对学生德育的激励

时代赋予我们更加新颖的教学理念，也让教学目标变得更加明确。从古至今，教师在教学德育知识的时候常常以实践和示范来引导学生，却常常忽略了我们身边的德育资源。而如今有了全新的改变。小学班会是学生对德育知识沟通和理解的最关键的一节课，学生通过班会的沟通与分享，获悉更多的德育知识，让学生看到德育在生活中的重要性，也让学生了解到德育行为对生活的影响。学生在这样的班会中看到传统节日中的德育，并且从德育教学中鼓舞自己、激励自己。例如，在每年5月份的第三个星期日是全国助残日，10月15日是国际盲人日，12月3日是世界残疾人日，这样的节日对于我们来讲需要我们极大的帮助，学生通过了解这些弱势群体的种种困难，知道他们需要大家的关爱与理解，所以这要求我们要为这些弱势群体多做些事情，极大地激励学生乐于助人的激情与热情。在这样的传统节日下让学生通过班会的分享提炼自我修养。教师将传统节日与德育进行全面结合，让学生从传统节日的德育资源鼓舞下不断提高自己的道德水平，这才是传统节日赋予的时代内涵：培养学生道德修养以及道德文化水平。

传统节日的背后都有不一样的道德实质，它展示给大家的不仅仅是单一的节日氛围，还带给我们道德真谛。我们要在探究中学习人类先进道德，学习做人的道理，不断提升自我的道德水平。在小学班会中结合传统节日赋予我们的德育资源，让新一代的学生更进一步认识和学习德育知识，让这群天真的孩子在传统节日的洗礼中，在班级教师的指引下成为更加优秀的学子。让这些学子们从多样化的文化内涵中领会德育知识。

参考文献：

传统节日中的文化内涵范文第2篇

(一)宗教祭祀节日中的体育文化康巴藏区的民众有着强烈的，仅甘孜藏区自治州就有寺庙500余座。由于受宗教文化的深刻影响，也使得藏区传统节日带有浓厚的宗教色彩。例如:萨噶达瓦节、仲确节、燃灯节、格多节、达玛节等传统节日。在节日期间，藏族民众聚集在宽广的草原或坝子上，举行赛马、赛牦牛、角力、射箭、摔跤、拔河、举重等传统体育活动，晚上点燃篝火，通宵达旦地唱歌跳舞。宗教文化下形成的特色舞蹈和体育活动，不仅起到祭祀神灵的目的，也促进了广大民众身心的发展。

(二)社交娱乐节日中的体育文化藏族人们由于生活在高原地带，居住分散，交通不便，导致人们平时交往、沟通较少。节日刚好给人们一个交流平台，人们借节日机会，载歌载舞，娱乐身心，交流感情，增强友谊。例如:康定跑马节、理塘赛马节、尔苏藏族射箭节、格萨尔文化风情节、沐浴节、安巴节等。节日期间人们进行丰富多彩的体育活动，有跑马打枪、射箭、拾哈达、赛跑、赛马、抱石头、赛牦牛、登山等。勤劳、智慧的康巴人们不仅将社交与娱乐融入到节日活动中，又把民俗与体育完美的结合起来，既锻炼了身体、愉悦了身心，又加强沟通、增进友谊。

(三)农事节日中的体育文化农事节日是人们为了庆祝耕种与收获，而进行的一种祭祀与娱乐、劳动与休闲相结合的节日。例如:春播节、望果节、开犁节等。“望果节”是藏区人们期望丰收的节日。“望果”的藏语意思是围着田地转一转，求神赐福，保佑丰收。望果节一般在藏历七、八月间，人们为了表达庆祝丰收的喜悦心情，欢聚在宽广的草原或者坝子上，载歌载舞，歌唱五谷丰登。此后，还要举行赛马、射箭、赛牦牛、押加、抱石头等比赛。民族传统体育活动还经常穿插在劳动生产与日常生活习俗当中。每当收获季节，如收青稞、割荞麦、摘花椒、打核桃等生产劳动之余，人们总会聚集在一起唱歌跳舞，举行体育活动，村村寨寨一片欢乐的海洋。

二、康巴藏区传统节日体育特征

(一)地域性康巴藏区地处青藏高原的腹地和川藏高原的西北部，由于受到一定地域的生产、生活条件的限制，使得康巴藏区传统节日体育文化染上了浓厚的地方色彩。正是这种特殊的地理环境，造就了辉煌灿烂的康巴文化，同时也使得康巴藏区传统体育节日文化更加绚丽多彩。例如:登山、转山、赛马、赛牦牛、跑马打枪、抱石头、举皮袋等体育活动。这些传统的体育活动，不仅表现出独特的民族风情，也体现了鲜明的康巴地域特性。

(二)集体性传统节日体育的集体性，是指传统节日体育在产生流传过程中所体现出的基本特征。康巴藏区传统节日体育活动群体，小至一个家庭、大至一个村落、一个地区，这些传统节日体育活动由广大民众群体创造、组织、参与和传承。例如:藏族传统节日“跑马山转山会”。可以说是人山人海，场面声势浩大，颇为壮观。人们口念嘛里，手拿佛珠，边走边念，祈祷家人一生平安，祈祷新年风调雨顺，国泰民安。由此可见，传统节日体育是一种群体智慧的结晶。

(三)娱乐性康巴藏区传统节日体育活动是藏区人们生产、生活的反映。每当耕种、收获和藏历新年等节日的时候，规模宏大的体育活动和歌舞表演便开展的红红火火。赛马、赛牦牛、拔河、角力、射箭等丰富多彩的体育活动，不仅娱乐人们的身心，加强人们的交往，也进一步丰富了人们的生产、生活。

(四)传承性康巴藏区传统节日体育活动来源于人们的生产生活，是藏族人们勇敢、豪迈的民族性格的反映。赛牦牛、赛马、抱石头、举皮袋、登山、转山、射箭等体育活动，都反映藏族人们为了更好地适应高原环境而有意识地进行的一种身体锻炼的运动。这种有着浓厚地方特色的体育活动方式，显示出藏族传统节日体育文化旺盛的生命力，从而也彰显出康巴藏区传统节日体育文化具有很强的传承价值。

三、康巴藏区传统节日体育的功能

(一)娱乐身心，增进健康体育活动是人们在传统节日期间进行的主要活动之一，通过丰富多彩的体育活动，不仅娱乐了身心，加强了人们之间的交往，而且丰富了人们的生产、生活。一些传统节日比如藏历年、国际情歌节、浴佛节等，都是藏民们娱乐身心、增进健康、情感沟通的纽带。在浴佛节时，人们穿着节日盛装到跑马山、南无寺等地转四方，朝山拜佛，祈求平安。山歌、弦子、锅庄等丰富多彩的娱乐活动交替进行，整个跑马山像一片沸腾的海洋。这种人与自然的和谐，人与人之间的和谐，促进了文化的和谐和社会的和谐，同时进一步传承了康巴传统体育文化。

(二)提升民族文化特色，增强民族凝聚力传统节日是传统文化的载体，传统文化通过传统节日表现出来。随着社会的不断进步，生活水平的不断提高，广大民众开始追求更加丰富多彩的精神文化生活。传统的节日文化把具有本民族特色的、原生态的体育活动，展现给广大民众，不仅丰富人们的精神文化生活，而且彰显民族文化特色。藏历新年男女老少都穿上节日的盛装，在一起演唱藏戏、跳锅庄舞和弦子舞，同时还进行角力、投掷、拔河、赛马、射箭等体育活动。跑马山转山会，人们口念嘛里，手拿佛珠，边走边念，祈祷家人一生平安，祈祷新年风调雨顺，国泰民安。这些传统节日，不仅展现了康巴藏族的特色文化，而且传播了康巴藏族的民俗风情。所以说康巴藏区传统节日体育，对提升民族文化特色、增强民族凝聚力起了巨大的推动作用。

(三)传承民间体育文化，弘扬民族优良传统康巴藏区传统节日体育文化是藏族文化和中华民族文化的重要组成部分。经过数千年的传承与发展，形成具有民族区域特色的传统体育文化。通过藏戏、锅庄、踢踏、赛马、赛牦牛、射箭和转山等传统节日体育文化活动，不仅彰显出康巴体育文化是多彩的、多元、厚重的、兼容的，而且也充分体现了康巴人们勇敢、开放、乐观、朴实、大度的文化态度和精神气质。因此，传统节日体育是保护和传承民间体育文化，弘扬民族优良传统的重要途径。

(四)开发民俗旅游资源，促进区域经济发展康巴地区有着丰富的民俗旅游资源，比如康定跑马山国际转山会、康定国际情歌节等等。在康定跑马山国际转山会上，来自五湖四海的游客云集跑马山情歌评，载歌载舞，祈年祷岁，祝福吉祥，预祝丰收，场面壮观，热闹非凡。2014年康定跑马山国际转山会为康定旅游增加十万左右人气。康定国际情歌节更是让游客们，在这丰富多彩的狂欢节上大饱眼福，通过街头民俗表演、焰火表演、街头立体彩绘、集体锅庄舞、民族竞技活动、藏式驿站、互动游戏、特色美食、情歌对唱打擂台、千人集体婚礼纯爱之旅等活动，让游客们对“情歌城上彩云飞，跑马山上歌声醉”有了更深的记忆。2013年康巴文化走进广州，2014年圣洁甘孜走进北京，不仅彰显出康巴文化的博大精深，也带领人们走进厚重多彩的民族历史文化。因此，传统节日体育文化不仅可以开发民俗旅游资源，而且促进区域经济快速发展。

四、康巴藏区传统节日体育的发展与传承

(一)政府搭建平台，提升节日活动影响各级政府应适时制定出台相关管理制度，抓好传统节日体育文化的开发、保护、利用和管理。同时各级政府应多种方式筹集保护管理资金，来合理安排开发利用丰富的传统节日体育文化活动。康巴藏区传统节日体育活动有着广泛的群众基础，应调动广大干部、群众参与、宣传的积极性。组织民俗节日中参与人员的专门培训，建立基层体育服务机构，规范管理，培养社会体育指导员和基层体育管理人员。康巴地区每年重大节日都举行大型的文体娱乐活动，比如康定跑马山国际转山会、康定国际情歌节等，通过这些节日体育活动不仅宣传了藏民族传统节日体育文化，提升了藏民族传统节日体育活动的影响，也进一步传承、弘扬了藏民族传统节日体育文化。

(二)与旅游产业相结合，促进传统节日体育文化的传承旅游与文化具有天然的耦合性，文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。文化和旅游有机结合，融合发展，这样既能让传统节日体育文化资源活化，也能进一步提升旅游的人文品质和精神内涵。旅游是挖掘文化、保护文化、传播文化、优化文化、丰富和创新文化的途径，是文化传承、教化功能与休闲、娱乐功能的价值体现，同时为文化的发展与传承提供创意源泉、交流平台。康巴藏区拥有着丰富的旅游资源，多姿多彩的传统节日，通过丰富和拓展传统节日文化内涵不断满足游客更高层次的精神需求;借助旅游市场助推传统节日文化产业化发展，以旅游独特的宣传方式更好地传播康巴藏区传统节日体育文化。

(三)传统节日体育文化与现代体育精神紧密结合康巴藏区传统体育文化是在数千年牧业文明的基础上建立起来的，特殊的生活生产方式，使得这个民族形成许多具有民族特色的光辉灿烂文化。传统体育文化是传统文化的一部分，不仅传承着藏族传统文化，而且弘扬了中华民族传统文化。随着全球化的发展，藏民族一些传统节日被淡化，一些传统节日体育活动也随之发生了变化。随着现代竞技体育的飞速发展，一些传统体育项目可以吸收先进的现代科技因素，作为一种新的项目融合于现代竞技体育当中，这样不仅丰富了传统节日体育文化，也进一步使传统节日体育文化在现代竞技体育中重现光彩。因此，要更好地传承和弘扬康巴藏区传统节日体育文化，提升民族文化特色，增强民族凝聚力，就要把传统节日体育文化与现代体育精神紧密结合在一起。

传统节日中的文化内涵范文第3篇

中国的传统节日意义深远，它从多方面满足了人们心理上、生理上等各种社会需要，传承者自强不息、贵和尚美、精忠爱国等文化精神。中国传统节日以及节日中保留的一些习俗经过几千年的风云变幻在现代社会仍然有立足之地，完全取决于中国传统文化自身所具备的的强大的文化生命力。尤其是传统节日春节，放眼中华大地，举目五洲四海，每逢春节，礼花绽放，龙舞翻飞，欢声笑语荡漾，春节热闹了中国，春节也正走向世界。

【关键词】

中国传统节日；文化；传承；利用

1 中国传统节日的文化内涵

中国传统节日是最富有人情味的文化，深深扎根于民众之中，是传统文化的亮点，正如谚语中所说的：“百里不同风，千里不同俗”。 中国的传统节日是有规定的日期的，这是约定俗成的，正月初一是春节，也是所有传统节日的开始，每个节日都有一定的祭祀或纪念的对象，民间流行着春节祭祖，端午节祭屈原腊月二十三送灶王爷等等；此外，每个节日庆祝的礼仪形式也是有区别的，如清明扫墓踏青，端午吃粽子，中秋赏月等等；端午节主要是为了纪念屈原，中秋节主要是为了纪念嫦娥奔月，丰富的民间传说故事被融入到每个传统节日中。重要的是传统文化节日有文化内涵，有历史记忆，有文明礼仪的传承，还有一种情感的寄托，所承载的文化意蕴不仅存在于传统社会，在当代社会依然具有活力，在未来社会也会被传承。

中国的传统节日蕴涵着千百年的传统文化，而且每一个节日都有它自己的发展形态，融合了美妙的传说、源远流长的历史以及独特的情趣。传统节日习俗具有很强的内聚力和广泛的包容性，深深地寄托着整个民族对生活的美好愿望与憧憬。

中国的传统节日可以追溯到史前时代，不少节日自商周之后上升为礼俗，成为国家祭典。到秦汉时元旦、除夕、端午、七夕等节日基本已经定型了。之后由于各民族文化的沟通，节日文化得以加快交流，魏晋南北朝至隋唐时期的节日内容不断地得到了充实，如：登高、秋千等新节日内容。道教的发展和佛教的广泛传播，也对节日内容有了新一层的影响，如：四月八浴佛节、腊月初八腊八节等都为佛教信仰的产物。自宋元起，有的传统节日已经成为礼仪和娱乐性质的活动，摆脱了宗教迷信的笼罩、压制，例如用来驱除鬼神的鞭炮，逐渐成为了节日庆典活动的必需品。所以说，节日是在发展中不断的有所补充、丰富、完善，又有所淘汰改进的。

中国传统节日体现了中华民族朴实、热情、勤劳等美好的品质特征，也凝聚着历代人民对生活的美好追求和向往，中华民族永不能忘记它那鲜明的文化符号和文化记忆，它已经成为维系中华民族融合与统一的重要纽带。

2 中国传统节日文化的意义

从哲学意义上讲，传统节日文化浓缩了一个民族的精神，体现了一个民族的追求，凸显一个民族的价值。中国传统节日是传统文化的缩影，是先人追求天人合一的产物，是中华文化的重要载体，体现着中华文化的丰富性和多样性，更具有鲜明的特征传承着中国的几千年的历史文化。

中国人向来有“天下一家”的概念，这种古典的世界主义虽然与今天全球意识不同，但也有异曲同工之妙。事实上，传统节日文化融入异国需要一个流动地适应、变化与变异成新的过程。值得中国人骄傲的是春节在某些欧美国家或是城市已发展成为一年一度的大型文化节，作为观光旅游项目供人欣赏。当地政府会组织与其相关的活动，市长还会在当天向民众致辞并一同参加游行活动，参加者不仅仅是我们的华人华侨，更多的外国人会参与进来，感受中国的传统节日。中国的传统节日春节让世界民众在享受快乐的同时，还能够普及世界文化知识，认识到中华民族的温厚与崇高，我们应努力让春节走出国门，影响更多世界民众。

当今不仅是经济全球化的时代，同时也是文化重组与创新的时代，各国文化通过多种渠道相互渗透、相互影响，扬长避短，越来越紧密地联系在一起。人们在联系中对不同体系的文化重新做出判断，多一种文化样式，多一种文化选择，这已经成为一种时代的潮流，势不可挡。

3 中国传统节日文化的社会功能及现实价值

中国传统节日文化与现代城市生活相结合，对人们生活中的衣食住行、信仰、民俗活动等方面都有很大的影响。如今，中国传统节日与中国现代城市的生活息息相关，其社会功能有以下几点：

3.1 通过饮食文化来缅怀祖先，寄托思念

饮食文化是最易传承的，真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，家人团聚在一起吃年夜饭过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融，在现代城市生活中的人们仍保持着这个传统的饮食文化。

端午节也是我国的传统节日，这个节日是为了纪念伟大的诗人屈原。这一天各地习俗不尽相同，要吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲，悬艾叶、捣蒜芷，喝雄黄酒，还有的地方要吃油糕和绿豆糕。包粽子所用箬叶可疗咽痛或调女经；将捣蒜和雄黄酒洒在院落门庭可以驱蛇，挂菖蒲，悬艾叶可以驱邪祛病，净化环境。 可见，端午节既是纪念和缅怀爱国的诗人，也是一个驱除瘟疫的节俗。如今，古老智慧和灿烂文化融于一体的端午节已成为国家法定节假日之一，并被列入界非物质文化遗产名录。

与此同时，节日的饮食是饮食文化的精华，是中国自古以来烹饪技术的集中表现。无论人们的生活水平再日益的增高，但传统的饮食仍然经久不衰，一次又一次的出现在我们节日的餐桌上，受到人们的喜爱。

3.2 通过节日活动可以凝聚亲情、友情、乡情

从心理学角度来说，节日活动可以让人们从巨大的工作压力和社会压力中暂时解脱出来，使得身心获得休息，调整心态，加强人与人之间的交流和沟通，协调相互关系， 缓和矛盾。节日期间，人们有大量的时间走访亲友、相会乡亲四邻，以获得较好的人际 关系，增进人们生活的快乐指数。

3.3 通过节日中的文化娱乐活动带动各个领域的经济效益

通过传统节日的庆典活动，能够影响各行业各领域的产业发展及经济效益；与民俗文化活动相结合，产生浓郁的地方特色。从其现实价值看，中国传统节日是传承民族文化的有效方法，传统节日不仅能促进旅游经济的发展，促进节日消费，改善人民生活，还能够调节民众身心健康，是民众情感的寄托，更能够增强民族凝聚力，促进社会安定团结，维护祖国统一。

4 现代城市生活对中国传统节日文化的传承利用

我生活在古都西安，这是一个既现代又古老的城市，对待每一个中国传统节日都有不同的文化精神，对传统节日文化的传承不仅仅是表现在思想上，更多的是对现代城市的衣食住行，信仰等方面的影响。如：“尚红”观念是中国传统节日文化的色彩精髓，这一点在西安现代城市生活的各个方面都有所体现。因为保护传统节日的意义是为了延续历史，增强民族的凝聚力，只有利用才称的上是传承保护。

今天的传统节庆其精神内涵越来越不受重视，反而更多地被视为物质享受和假日娱乐。究其原因，复旦大学图书馆馆长葛剑雄给出了答案——传统节日失去了信仰的支撑。传承中国传统节日最根本的保证是将民间传统转化为民族信仰和公众共识，将传统文化中具有积极意义的信仰赋予新的内容，创造出新的有生命力的节日。

我们不能总让中国传统节日文化停留在一种原始的质朴的社会生活水平中，成为一种仅仅是被人们记忆的节日，我们应该将其精神、内涵融入到现代社会之中，在满足对现代社会物质生活的精神向往的同时，更好地在利用借助中传承利用。因为对“中国传统节日文化”传承利用的目的，仍然是为了发展。通过寻找一些曾经在历史文明中存在，现在已经渐渐消失的文化，或者是在现代文明中，仍然可以通过转型过来，发扬广大的传统文化精神，来推动其他各个产业的发展，真正的让节日文化带动经济，在发展中得到传承利用。

让人们了解到中国传统节日文化的内涵及精神，传承利用要以文化产业为载体，直接为现代城市的物质文明建设和精神文明建设服务，将文化优势转变为经济优势，更好的为现代城市的文化产业建设发展提供有力保障。

【参考文献】

[1]李露露，中国节—图说民间传统节日[M]，福建：人民出版社，2012年3月第一版。

[2]李露露，中国民间传统节日[M]，福建：人民出版社，2005年1月第一版。

[3]张海英，中国传统节日与文化[M]，山西：书海出版社，2006年6月。

传统节日中的文化内涵范文第4篇

[关键词]文化全球化；传统节日；节日文化；捍卫

近年来，我们的传统节日面临着经济、文化全球化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力、先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对中国在内的发展中国家的民族民间文化生态造成了严重的冲击。很多民族民间文化特色正在逐渐消失，传统的节日文化也遭受着巨大破坏。

一、文化全球化与“文化侵略”

21世纪，人类进入了新全球化时代。新全球化主要通过信息手段，包括全球互联网、话语生产、知识经济以及文化传播进行的。信息全球化成为新全球化的主导力量，这就是说，新全球化是以信息全球化为本性。新全球化不仅是经济意义上的全球化，而且是文化意义上的全球化。

目前对于文化的全球化的样态，社会学者基本持有三种观点：第一种观点是文化的同质化。有些学者认为，发达国家通过经济全球化以确立了它们的国际地位，这就导致了发达国家和发展中国家的对立关系，发达国家的文化霸权冲击着发展中国家民族文化的同一性、民族文化身份的认同等，其最终结果是消除弱势民族的文化，建立起一种世界普遍性的文化。所谓的世界普遍化的文化实际上就是“西方文化的帝国主义”，是以西方文化为基本框架的单一文化。第二种观点是文化的多元化。荷兰学者汉斯．阿德里昂逊指出，“经济一体化可以与文化独特性并不相悖，全球化真正消除的是一种民族主义和原教旨主义的组合物，而不是要消除民族的文化特色，它要达到‘这种整体上的相互联结下地方特色可能的繁荣’” [1] 。我国学者张世英指出，“文化多元化是顺应经济全球化的一种精神产物” [2] 。在这些学者看来，统一化中要消除差异，而全球化则承认了差异的存在。第三种观点是文化的一体化。这些学者认为，由于经济一体化的迅速发展，加之环境问题、航空、通讯、信息技术、互联网等手段的促成，世界已成为“地球村”。这个“地球村”不仅是经济上的往来，而且有文化上的交流与碰撞，各种文化在相互撞击下融合，会愈来愈趋同，走向一体化，民族文化的成分将逐步被削弱，以至于趋于瓦解。[3]

立足于不同的角度，三种全球化的文化都有可能存在。这就要求我们必须立足于当前，认真分析形势，放眼未来发展，推进全球化时代的文化建设。

很多人认为，全球化打破了西方的一元化和霸权主义，使各民族、国家都有展现自己的机会，使世界呈现出多元和多级。实际上，这种想法过于乐观。全球化的到来，只能使发展中国家在文化教育上，再次陷入新的“侵略”中。这种侵略并不是指武力入侵，而是通过经济掠夺、政治干涉、文化渗透的形式进行的“文化侵略”。文化本身不构成侵略，它是跨国界的，并具有动态多变的特点。文化不是独立单纯的，它是杂交混成的。文化是在相互传播、交流、对比、碰撞下相互补充、促成、甚至渗透的。

我们清楚，文化全球化也就是文化大融合，在融合的过程中，某些强势文化势必会给相对弱势的文化带来冲击，产生影响，甚至改造、异化弱势文化。就目前的全球形势而言，西方发达国家的文化属于强势文化，在文化全球化中占主导地位，因此，在文化大融合中弱势文化可能会渐渐西化，特别是美国化，我们的本土文化受到外来文化的冲击而失去相对独立性。早在100年前，我国的知识分子梁启超就提出了所谓的“西学东渐”，当时西方的影响刚刚来到中国，而100年后的今天，“西学”已经不是“渐”的问题了，它已经从各个领域全面侵入，从纯粹的思想和抽象理论深入到了现实生活中，并渗透到最具体的生活内容和细节中了。我们所谓的“全球化”实际上就是“西化”，而其中很高的比例又是“美国化”。

二、捍卫我们的传统节日

近年来，随着文化的全球化，我们越来越感受到传统节日的淡化。而与此同时，各种洋节却开始大行其道，大有盖过传统节日之气势。有人认为，这是中国传统节日文化本身已经不适应时代的发展，或者是因为中国传统节日原先所具备的功能已经逐步丧失；还有人认为，这是由于国家在保护传统节日文化方面存在不足所造成的；甚至还有人认为，这是由于中国传统节日文化缺少商业包装。我们应该看到，传统节日及其节日文化是“嵌入”在社会结构中的，它源于中国农业社会，随着我国由传统农业社会逐渐转入到现代工业社会中，其社会主要结构和功能有所改变，加之经济持续增长、社会结构不断拓展、科学技术飞速发展、全民意识改变、社会开放性加大，尤其是文化全球化、多元化的深入，使得传统节日及其节日文化受到了巨大的冲击。

首先，由于经济的持续增长和人们物质财富的增加，传统节日中代表性食物的吸引力逐步下降。随着社会生产力的极大提高，人们已经告别了食物短缺年代，作为节日符号性特征的食物随时随地都可以购买到，这使得对于传统节日食物丧失了期待和向往。

其次，社会发展和社会结构分化，对传统的宗亲关系已经构成了巨大的挑战，这就动摇了传统节日的文化基础。在传统的农业社会中，人们禁锢于家族和宗族关系中，节日的庆典活动多围绕祭祀和礼仪活动。进入到现代工业社会中，人们的身份关系被打破，社会流动性和职业角色的增强，使得节庆活动不仅是限于家族血缘关系，而且多为广泛的社会交往。

再次，随着现代社会的开放，文化的全球化和多元化成为一个突出的样态。随着改革开放，西方的文化尤其是节日也逐步渗透到我们国家，这是社会开放性和多元性带来的现代社会转型的重要标志。由于文化全球化的影响，我们传统节日在和西方节日抗争的过程中，开始处于下风。西方节日中的娱乐性、全民参与性、温情性、浪漫性、狂欢性和商业运作化形式在不断冲击着我们的传统节日，使得传统节日越来越淡化。根基于农业文明中的传统节日，随着工业化和城市化的发展，其原有的单一性、封闭性逐步被工业文明的开放性、多元化、参与性、平等性所取代，文化全球化背景下西方文化的逐步渗透和现代年轻人乐于接受新鲜事物的本性都是传统节日淡化的原因。

在文化全球化的背景下、在社会转型过程中如何提升传统节日文化、如何捍卫我们的传统节日就显得尤为重要。我们不能一味地就认定淡化传统节日是不好的，或者认为西方节日就是优秀的，而是应该是有“借鉴”的“吸收”和“学习”。

第一，要培养全民的“文化自觉”，大力宣传本土文化。所谓的“文化自觉”就是要对自己国家或民族的文化来历、文化得失及其历史文化背景有一个全面的认识，既要认识到自己文化的有点，又要认识到它的不足。以“文化自觉”的良好态度和意识，在实践过程中推动传统节日文化建设，提升它的生命力和竞争力。同时，还要加大力度进行传统节日文化的宣传，对传统和习俗有所尊重和改造，通过多种形式来弘扬、宣传和塑造良好的节日文化氛围，扩大群众参与性，以提升传统节日文化的吸引力。

第二，要适度加入商业开发元素，提升文化竞争力的商业开发。现代工业社会是不可能脱离商业开发和商业运作的，因为二者是现代文明的重要因素。商业运作的目的就是提升文化的竞争力。西方节日中融入了大量的商业元素，如圣诞礼物和卡片、情人节的玫瑰和巧克力、复活节的彩蛋等等都营造了节日气氛，我们的传统节日中可以学习和借鉴这一优秀特色，适度引入商业元素，如开发传统的节日吉祥物和各种饰品，增添节日氛围，开发民族文化特色，吸引广大的人民群众。

第三，国家可以适度给予传统节日以法定假日的形式来予以纪念，进一步推动民族文化的认同。共同体有没有凝聚力和民族自信心，在很大程度上取决于有没有足够的文化认同。传统节日和节日文化是民族认同的重要组成部分。我们应该将重要的传统节日通过法定形式来确定为公共假日，这样既尊重了传统节日和节日文化的风俗，又能让人们有充足的时间参与到各种活动中，以此活跃传统节日文化，提升人们的民族认同感。

三、结语

我们的中华民族是有着长达五千年的文明史，中华传统的文化在价值取向、思维方式和心理结构等方面都对传统的教育活动产生着深远的影响。在文化全球化的今天，在中西文化大融合的背景下，我们面对西方国家大力宣传、推行的西方文化，应该大力弘扬传统民族文化，增强群众（尤其是年轻人）对传统文化的了解和热情并吸收西方先进的文化，在与西方文化交流中做好迎接所谓的“文化侵略”的心里准备。当我们的传统节日面临着文化全球化挑战的时候，我们应该以正确的态度去看待西方节日及节日文化带来的冲击，以各种方式给传统节日营造传承发展的空间，积极调动广大民众传承享用传统节日的自觉性与创造性，将传统节日重新唤回到人们的生活中来，让它成为人们现实社会生活的一部分。同时，人们在传统节日期间，还可以根据变化了的社会形态，尊重和改造传统和习俗，创新和发展节日文化，使得传统节日习俗完全与现代生活相融合，进而增强民族认同性。

捍卫我们的传统节日，就是传承中华文化的民族精神，是弘扬了优秀的民族民间文化，它传承了中华文明，发展了先进文化，对维护国家文化和文化安全，有着深远的战略意义和重要的现实意义。我们要充分认识传统节日文化的历史价值、艺术价值、文化价值以及科学价值，积极捍卫我们的传统节日，并为它们适当注入新的内涵，让我们的传统节日文化得以振兴和发扬光大，以达到家庭和睦、国家稳定、社会和谐的目的，。

参考文献：

[1]汉斯．阿德里昂逊经济的一体化可以与文化独特性并不相悖[A]跨文化对话（2）[C]上海:上海文化出版社, 1999.39

[2]张世英文化多元化是顺应经济全球化的一种精神产物[A] 跨文化对话（2）[C]上海:上海文化出版社, 1999,33

传统节日中的文化内涵范文第5篇

例题 （2012年江苏卷，第37题）如今，人们关于清明、端午、中秋等节日的意识日渐浓厚。然而，更多的人把过传统节日当成普通假日来休闲，过节缺少文化内涵（即通常所说的“文化味”）。与世界上很多国家都重视弘扬本民族传统节日文化相比，我国传统节日文化的传承和弘扬成为令人忧心的问题。

传统节日文化由主题、习俗和仪式等组成，蕴含着民族生活的风土人情等文化因素。由于时代变迁，特别是农业文明向现代文明转型后，农耕社会所形成的许多节日文化与全球化背景下的现代社会，特别是现代青年人的文化诉求不相适应。这在根本上形成了对中国传统节日文化传承的冲击。

目前，一些青少年对我国传统节日文化的情感淡漠，更喜欢过国外的圣诞节、情人节等。他们对于传统节日中的一些仪式感到繁琐，对诸如贴春联、中秋赏月等传统习俗的内涵认识模糊，甚至对清明、端午、中秋等节日的主题缺乏了解。

一些地方政府更多地关注文化的经济价值，对如何度过传统节日缺乏适时的引导、组织和资金支持。以前过节时城乡基层组织还开展文化气氛浓厚的节日文艺演出等活动，现在很少看到这些渗透文化内涵的热闹场景。

当然，重视传统节日的文化味并不是说要照搬旧时的习俗和仪式。我们要在继承传统节日的核心主题中，变革过节的方式。现在确实也出现了多样化过节方式，比如拜年用电话、短信、视频等表达问候，清明节用植树、献花、赋诗等寄托哀思。但是传统节日文化的新载体、新形式、新民俗如何才能彰显传统节日的文化内涵、传承节日的文化意义，让人们感受传统节日的文化底蕴，仍然是一个值得思考的问题。

阅读上述材料，探究下列问题：

（1）从历史唯物主义视角，分析导致目前过传统节日缺乏文化内涵的原因。

（2）针对人们把传统节日当作普通假日来过的现象，综合运用《经济生活》和《政治生活》的有关知识，就如何进一步提升传统节日的文化内涵提出建议。

（3）端午节即将到来，请你设计一个有助于吸引中学生了解其文化内涵的主题活动，并从《文化生活》角度说明活动的意义。（参考答案略）

首先，明确探究试题的要求。

如本题解题要求是“结合背景材料进行探究，能够发现问题、提出问题，并综合运用有关知识分析问题、解决问题，创造性地提出解决问题的方案、策略等。”可见，探究型主观性试题大多需要综合探究。这就需要同学们学会综合背景材料知识和教材中所学的知识，教材知识是调动所学的政治学科内经济、政治、文化、哲学等知识对问题进行有效地分析和解答。在学习过程中，积累以关键词为中心的知识小专题，注意知识点之间的融会贯通。同时在试题中找到一个切口，重新编辑教材，形成一个知识专题，造就一个知识体系，以应对高考政治命题中多角度分析和理解的要求。

其次，关注探究设问的层次。

探究型试题一般都有三个或者三个以上的设问，此类问题的解答有较大难度。有人认为所谓的探究题就是几个简答题简单的相加，这个想法割裂了探究设问之间内在的联系。事实上，探究题的几个设问既能自成体系，又存在着可能是“剪不断，理还乱”的联系。这要求我们在把握几个设问之间区别时，可以把综合探究的几个设问分别当作简答题来看待，注意把握各个设问的要求。

如上例的第一个设问要求从唯物史观角度探究原因，就是运用唯物史观相关原理对材料进行分析，归纳出“过传统节日缺乏文化内涵”的原因。第二问就是提升文化内涵的经济和政治建议，即分别从经济生活和政治生活角度提出相应的对策，其中关键是“提升文化内涵”。第三问是设计提升文化内涵的活动方案，并分析其中的意义。显然，三个设问以“提升文化内涵”为主线，分别从缺乏文化内涵的原因分析到针对性地解决文化内涵缺乏问题，再到设计活动方案，分析提升文化内涵的意义。几个设问的回答又不是孤立的，而是结合材料共同解决传统节日文化内涵的缺乏问题。如第二问的措施就是在第一问原因分析的基础上针对性地解决问题；而第三问的设计活动方案可以说是第二问措施的细化。可见，如果不注意三个设问之间的区别，就无法科学有效审题，有可能导致三个答案均不知所云，或者答非所问，张冠李戴。因此，探究题的正确解答需要同学们在分析的基础上进行综合，坚持分析与综合相结合的分析方法。

再次，辨清探究问题的关键。