诗词鉴赏摘抄(汇总11篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

诗词鉴赏摘抄篇一

诗词是中国文化的瑰宝，是中华民族智慧和情感的结晶。随着我国文化的传承发展，越来越多的人开始对诗词产生兴趣，并通过赏析诗词来感受其深邃和魅力。在我的学习中，我也深深地被诗词所吸引，对于诗词的赏析逐渐形成了自己的心得体会。

诗词之美就如同艳丽的花朵，能够直接触动人心。在赏析诗词的过程中，如若能够听到古人们用诗词表达对自然的赞美和缅怀，便可感受到大自然的壮美和恢宏。而读到儿时童谣，能够勾起人们内心深处对简单快乐的向往。诗词搭建了一个连接人和自然、人与人之间的桥梁，让人感叹其广阔的涵义和思想的深度。

诗词更是中华文化的内核，它不仅是语言的表达，更是一种世界观、人生观的体现。在赏析不同的诗词作品时，不同的诗人会有不同的写作风格和表达方式，如李白的豪迈和陶渊明的山水田园，每一种表达方式都带给人们不同的思考与启示。通过赏析诗词，我们能够更深入地认识到中华文化的博大精深，更好地去感悟人生的意义。

诗词中所体现的美不仅仅是文字之美，更是一种审美的享受。赏析诗词如同品味美食，需要细细品味其中的韵味。诗词中精心挑选的词语，如同画面中的色彩，使人产生美的共鸣。而其中所表达的情感，如同音乐中的旋律，能够引起内心深处的共鸣。赏析诗词，正是通过这种审美的体验，让人感受到纯粹的美和无法言喻的情感。

诗词能够让人沉思，通过融入古人的思想和积淀的智慧，帮助我们更好地思考人生的真谛。读到《静夜思》可以让我们在繁忙的生活中冷静下来，思考人生的逍遥与归隐。而读到《登鹳雀楼》可以让我们追寻成功的路上不断努力，大胆追求自己的梦想。赏析诗词让我们通过对诗人的思想、情感和境界的感悟，来启发自己的思考，进一步提高自己的人生思维。

总结：

通过对诗词的赏析，无论是感受到诗词之美的触觉体验，还是了解到其中的认知、审美和思考体验，都让我受益匪浅。诗词打开了一扇通往中华文化精髓的窗户，让我更加领略到大自然的美妙和人生的意义。我相信，在不断的赏析中，我能够进一步提升自己的文化素养和境界，也能够在诗词的引领下，更好地生活和工作。诗词的魅力在于其中透露出的人文关怀和思考，通过赏析诗词，我们能够更好地理解和体味这些关怀与思考。

诗词鉴赏摘抄篇二

1、明确古诗词中考考点。

2、熟悉古诗词中考常考题型。

3、掌握常考题型的答题技巧

1、鉴赏课内外古诗词，从不同角度把握诗歌思想感情。

2、把握品析古诗句、字的方法。

让学生熟练运用古诗词中感悟情感主旨，和字句赏析类题的解题方法。

一、导入：

由一曲导入新课。

同学们中考古诗词阅读是必考点之一，但也是大家丢分最多的阅读题，这一节课我们一起拨开云雾，见答题技巧。

二、活动一：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（学一学）

学生根据近三年泸州市的古诗赏析中考题，归纳考题的特点。再分小组合作完成《醉花阴》的诗词赏析。

1、学生谈中考诗词题型特点，(教师明确)，以及读古诗的步骤。

2、听朗读后有感情朗读《醉花阴》

3、学生讲述该诗的内容，以及简介作者。

4、学生分小组合作完成诗词赏析题，并用规范的语言和答题模式回答。

5、总结答题模式

三、活动二：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（练一练）

1、学生阅读《望岳》，根据今天大家一起讨论的中考题的两个出题的角度为《望岳》出两题，并附上参考答案，看看谁做的最快最好！

2、学生展示。

四、课堂小结：

同学们做诗词鉴赏阅读时，只要我们牢记这几点，拿出“不指南方不肯休”的气势，多练习，多总结，定能“直挂云帆济沧海”。

诗词鉴赏摘抄篇三

古诗词作为中华民族灿烂文化的精髓之一，其语言优美、意境深远，深受人们的喜爱和推崇。诵读古诗词不仅能提高修养，增强文化底蕴，更能激发人们对于生活和文化的探索与思考。下面我将从古诗词诵读与赏析的角度出发，分享一些自己的体验和心得。

第一段：古诗词发人深省的内涵。

古诗词与现代文学相比，更具有一种深刻的内涵。其中蕴含的哲理思想、人生感悟和社会见解等，都能引人深刻地反思自己的生活方式以及人生的意义。如李白《将进酒》中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”、辛弃疾《青玉案·元夕》中的“欲灭此名望，奈何浊酒一杯”，都显示出古人对于人生的理解和态度。

第二段：古诗词传承民族文化。

古诗词作为中华民族传统文化的代表，是国民文化的精华。不仅是对于古代历史的记录，更是对于生活和文化的反映。通过古诗词的阅读和理解，我们能够展现出中华文化的内在魅力和民族特点。其中《长恨歌》、《离骚》等经典文献，更是凝聚了中国人的文化情感和历史记忆。

第三段：古诗词的朗诵对于语言的熏陶。

朗诵古诗词是提高语言修养的有效方式。在诵读时，我们需要掌握句式的音律，清晰而流畅地表达出句子所包含的情感及意义。随着不断的练习，我们的语言表达能力和语言美感也会得到提高。同时，中华诗词的语言韵律和音韵美感，也对我们的语言审美和语感的塑造起到了非常积极的促进作用。

第四段：古诗词的美感与享受。

古诗词语言之美、情感之美、形象之美，都可以给人以强烈的美的享受。例如：孟浩然《秋词》中的“黄云陇底”、“绿水低流”等，宛如画卷一般美丽动人；陆游《钗头凤·世情薄》则是出类拔萃的语言锤炼，充满着通透如水的诗意，令人心旷神怡。尽管每个人在欣赏诗词的时候会有自己的感受和体会，但优美的语言和诗意所带来的视听之美是无法抗拒的。

第五段：如何在日常生活中进行古诗词的阅读和学习。

要想熟练掌握和理解中华诗词的内涵、意义和语言美感，就需要在学习过程中多方面练习和应用。建议在日常生活和学习的过程中，多阅读古诗词，了解其中的意境和哲思。平时也可以选择一些自己喜欢的古诗词进行朗诵，加深对其中语言和意义的理解。此外，参加一些古诗词学习或者诵读社团也是很有帮助的。

总结。

总之，古诗词的魅力在于其语言上的优美和内涵上的深刻，教人欣赏和领悟到生活理念和哲理思想。希望读者能够在诵读和学习中加深对古诗词文化的热爱和理解，在日常生活中体验古诗词所带来的享受，是更好的人生态度和文化修养。

诗词鉴赏摘抄篇四

开扉在石层，尽日少人登。

一鸟过寒木，数花摇翠藤。

茗煎冰下水，香炷佛前灯。

吾亦逃名者，何因似此僧。

数里庵西路，东风去更吹。

稻寒生叶细，松老作花迟。

小憩嫌无侣，曾游忆有诗。

新萤光尚小，未暗出空池。

不作封侯念，悠然远世纷。

惟应种瓜事，犹被读书分。

野水多于地，春山半是云。

吾生嫌已老，学圃未如君。

数日秋风欺病夫，尽吹黄叶下庭芜。

林疏放得遥山出，又被云遮一半无。

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

诗词鉴赏摘抄篇五

三年级是孩子们初次接触文学艺术的阶段，其中包括了诗词赏析。在这一阶段，我们让孩子们阅读了很多经典的古代诗词作品，并根据他们的理解与感受进行赏析。通过这样的学习方式，不仅让孩子们接触到美妙的诗词世界，还培养了他们的文学欣赏能力和情感表达能力。在这篇文章中，我将分享我在三年级诗词赏析课上的心得体会。

第二段：初识古诗文。

在三年级的诗词赏析课上，我们开始接触到一些相对简单但富有文化内涵的古诗文。孩子们从最初的陌生开始，逐渐熟悉了许多朗朗上口、韵味悠长的古诗，如《静夜思》、《登鹳雀楼》等。通过老师的讲解和讨论，孩子们逐渐理解了这些古代诗词的意境和艺术特点。我发现孩子们对于这些传统文化的接纳和理解能力远远超出了我的预期，让我对他们的文学素养和人文修养心生敬佩之情。

第三段：情感表达与个人体验。

除了理解诗词的意境和特点，我们还鼓励孩子们在赏析的同时，将自己的情感与体验融入其中。通过培养孩子们对诗词的情感表达和个人体验的发掘，我们努力培养他们的情感世界和问学兴趣。我记得有一次，我给孩子们读了一首描写春天的古诗，他们被樱花盛开的景象深深吸引，纷纷表达了自己对春天的喜爱之情。他们的表达不仅仅是针对诗词本身，更是对于生活的热爱与感悟，这让我感受到了古诗词的独特魅力和价值。

第四段：文学欣赏能力的培养。

通过诗词赏析的学习，孩子们的文学欣赏能力得到了极大地提高。他们在理解和赏析诗词的过程中，开始注意到诗词的内在结构、韵律和修辞手法。他们学会了分析诗句的表达方式和意义，并通过自己的语言表达出来。这样的学习不仅提高了孩子们的语言能力，更培养了他们的审美情趣。在课堂上，我常常看到孩子们充满兴致地解析一句句富有意蕴的古诗，他们的眼睛里闪烁着对美的追求和渴望。

通过三年级诗词赏析的学习，我们深刻体会到了古诗词的博大精深和智慧内涵。诗词是中国古代文化的瑰宝，是中华民族的精神基因。通过领悟古人孜孜不倦的追求、他们的对生活的感悟与人生的思考，我们更好地理解了自己与世界的关系。历史的长河中曾经流传下来的这些经典之作，就像一座座珍贵的桥梁，将我们与传统文化联系在一起，让我们对于人生有了更深刻的思考与感悟。

总结。

通过三年级的诗词赏析课程，我体会到了孩子们的悟性与领悟能力远高于我所想象的。他们喜欢诗词，愿意用心去感悟和表达，这让我对他们的学习和成长充满了期待。诗词赏析课不仅培养了孩子们的文学欣赏能力和情感表达能力，更为他们的人文修养和人生观埋下了扎实的基石。我相信，在未来的学习中，他们将继续用心去品味传统文化之美，用诗词书写精彩的人生篇章。

诗词鉴赏摘抄篇六

诗词是中华文化瑰宝，渗透了中国人的情感和智慧，具有深厚的历史文化底蕴，是中华文化的重要组成部分。对于我这个高中生而言，我也学习了不少古诗词，从中感受到了文化的内涵和美。在这篇文章中，我想分享一些诗词的赏析解读心得体会，希望能让更多的人欣赏到诗词美学。

首先，我想说的是《静夜思》这首诗。这是唐代诗人李白所作，其中“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”这四句简洁明了的表达了人们在异乡思乡的情感。每次读到这首诗，我总忍不住想起自己在外地求学的日子，深深地感受到了这首诗传递给我们的那种惆怅和思念。

其次，我想说的是苏轼的《江城子》。这首词写江南水乡的美景，其中“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，描绘的是商女们唱起了关于爱情和诗歌的情感，却不知道正值民族危亡之际。这首词中的词意深邃，优美动人，让人们感受到了母亲河畔的美景和乡愁。

最后，我想说的是杜甫的《会友即席赠别》。这是唐代杜甫写给好友的一篇长诗。其中“天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，句句都在讲述万物之美和人的生活环境。让人感慨自己不过是其中之一，而伟大的自然和生命将永存。

以上三首诗词，各有所长，每一首都充满了源源不断的思想和情感，读后能够对诗人的内心有更深的理解和感受，也能够引领我们思考人生。在我学习诗词的过程中，我深深感到，诗词不仅是一种语言，更重要的是一种文化、一种梦想和生活的追求，它们蕴含着诗人的思想意蕴和世间万物的真谛，值得我们去珍惜和传承。

诗词鉴赏摘抄篇七

作为一名语文教师，我常常利用诗词赏析的方式来激发学生的文学兴趣。在与学生们分享诗词中蕴含的美好意境和思想感悟中，我也不断深化着自身的文学素养和审美能力。

第二段：诗词的传统美学价值。

我们常常说“诗歌是人类灵魂的呼吸”，而中国文化源远流长的诗词更是展现了传统美学的独特魅力。近代文化的冲击使得这种传统美学价值开始被淡化，但是在今天的诗词赏析中，我们可以仍然感受到其中所蕴含的精神含义。

第三段：诗词的哲思内涵。

古人作诗常常出于对生命、世界和哲学的思考，例如白居易《赋得古原草送别》中的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，表达了对于生命短暂和无常的感慨；杜甫《登高》中“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”的句子则展现了对于国家和社会的思索。这些句子饱含诗人们对于人生、自然和社会的独特体验和感悟，也启示我们在生活中如何去品味和领悟生命的真谛。

第四段：诗词的文学价值。

除了人生哲思，诗词在文学上也有着独特的价值。韵律、格律、意境都是作品完美呈现的重要组成部分。例如李白《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”这样缤纷动人的词句，通过其工整的语调、繁华的色彩，将作者内心的豪迈和壮志表现得淋漓尽致。诗词作为一种艺术形式，更是可以让我们领略到语言美的无穷魅力。

第五段：结论。

细细品味诗词，便能感悟到其中所蕴含的意义和美好。在平淡的日子里，只有拥有一种细腻的心，才能真正体会到其中所蕴含的东西。作为教师，我们应当把诗词作为一种教学资源，用心呈现它的文化内涵和情感世界，将学生的思想和情操得到很好的提升。

诗词鉴赏摘抄篇八

潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。落日暴风雨，归路绕汀湾。

丈夫志，当景盛，耻疏闲。壮年何事憔悴，华发改朱颜。拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶。刺棹穿芦荻，无语看波澜。

太湖岸边的景物一片凄凉，明净的湖水环接着洞庭山，浩渺湖泊不见鱼龙的踪影，它们被锁在弥漫的烟雾里。正想起范蠡和张翰的时候，忽然有一只小船载着鲈鱼，迅速驶来，撇开重重波浪。傍晚，暴风雨突扑面而来，只好沿着小洲弯处回航。

胸怀着干一番事业的大志，如今正当身强力壮的年华，耻于投闲置散隐居水乡。为什么壮年时就面容憔悴，容颜变得衰老，白发苍苍？真想在寒冷的潭水中垂钓，但是又担心鸥鸟猜疑妒忌，使鱼儿都不肯游近钓丝旁。还是划着小舟穿过芦荻去，默默地观看湖面浪涌涛荡。

（1）淡伫：安静地伫立着。

（2）洞庭山：太湖中的岛屿，有东洞庭、西洞庭之分。

（3）渺弥：湖水充盈弥漫无际。

（4）陶朱：春秋越国范蠡，辅佐勾践灭吴后，鉴于勾践难于共富贵，遂弃官从商。

（5）张翰：字季鹰，吴（今江苏苏州）人。西晋文学家。齐王（司马囧）执政，任为大司马东曹掾，在洛。知囧将败，又见秋风起，因思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵。”遂命驾便归。不久，囧果被杀。

（6）撇浪：搏击风浪。

（7）汀湾：水中港湾。

（8）寒潭：指在丹阳的小潭。此时作者人在苏州。

（9）鸥鸟相猜：《列子·黄帝》篇载，有人与鸥鸟亲近，但当他怀有不正当心术后，鸥鸟便不信任他，飞离很远。这里反用其意，借鸥鸟指别有用心的人。

（10）青纶：青丝织成的印绶，代指为官身份。

（11）刺棹：即撑船。

本词是苏舜钦的仅存之词。北宋庆历四年，范仲淹、札衍等人推行“庆历新政”，延揽改革派人才，苏舜钦作为宰相札衍的女婿，被范仲淹推荐为集贤校理、监进奏院。时值进奏院祭神，苏舜钦遵循惯例卖废纸换钱举行祭神酒会。保守派借机打击改革派，弹劾他监守自盗，被撤职流寓苏州。并在此购下了一处荒废不堪却很幽静的花园，临水买石筑成沧浪亭之后，写有著名的《沧浪亭记》，而本词亦作于此时。

全词写作者被贬谪而壮志难酬的彷徨和忧心。上阕写作者隐逸于太湖旖旎风光的乐趣，下阕写作者深感岁月蹉跎而志向难伸的苦闷和惆怅。

从沧浪亭极日远眺，一览太湖风光。虬风物潇洒，澄静深远，烟波浩淼，水流旷远。作者完全沉浸在与天地同乐的沉醉中。其在《沧浪亭记》中说：“予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸。野老不至，鱼鸟共乐。”作者自号“沧浪翁”，其人生境界似乎已经达到“乐天”的程度（观代哲学家冯友兰言人生有四种境界：知天、事天、乐灭、同天）。然而，“方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还”。突然，某种意识发作猛然将作者拉回到现实中，某种生命的忧思和烦恼在心中升起。而“念”“忽”“急”“还”更是展现了一种意识的时间之流。扁舟急桨，撇浪载鲈，在天地归一的境界中惊现了人生的繁忙和生命的艰难。“落日暴风雨，归路绕汀湾”则昭示了人生之路的风雨猝然与曲折蜿蜒。上阕之转折在于“忽”字，将自我生存的意识唤起，从而使得作者脱离归隐自然的混沌状态，而有意识于生存意义的危机。

“沧浪亭”取意于屈原《渔父》所载孺子歌“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之精神。表达了古代君子“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生态度。故而可以看出，苏舜钦始终摆脱不了“修身、齐家、治国、平天下”的人生情结。很自然响应范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的士大夫精神。苏舜钦被削职时正值人生壮年（37岁），因此对“华发改朱颜”有深切的担忧。欲对历史寂寞有所克服和超越，不甘于生命的淡出，便是上阕一“忽”字所拉出的本意。作者欲凭临寒潭隐居，却担心不被鸥鸟信任和接纳自然是托辞，生命看不到出路，时间正黯淡着光芒，未来之路不明朗，施展抱负的机会太渺然，这才是根本的痛苦。因此，全词以那种看似闲适却以充满反抗与无奈情绪的“无语看波澜”的情景收场。正点出这句真理：所谓波澜便是世间，世间便是波澜。

这首词虽侧重写太湖风景，抒发作者愤激之情，但作者由遭谗而退隐，再到心甘情愿地退隐，由忧谗畏讥转为愤世嫉俗，进而转为疏狂的心路历程交代得清楚明白，让人真切地感受到作者身处逆境、不甘沉沦、奋力抗争的积极人生观。刘熙载有言：“一转一深，一深一妙，此骚人三昧。”（《艺概·词曲概》）苏舜钦这位倚声家深得其妙。词中，他由“烟雾深锁”转为“落日暴风雨”，而至“刺棹穿芦荻”。由“方念陶朱张翰”转为“拟借寒潭垂钓”。再到“无语看波澜”，一转一深，越转越妙，景生情，情生景，情景交融，从而揭示出词作的底蕴。

苏词仅存此一首，作于被迫闲居期间。词人壮年被斥退出官场，个人志向不得施展，内心的愤慨可想而知。词的上片写隐逸之乐。在湖山之间潇洒度日，与“鱼龙”为伍，追慕陶朱、张翰之为人，扁舟垂钓，载鲈归来。自然界的风风雨雨都不置心中，它们也不可能象官场中的暴风雨那样伤害词人了。下片才写出被迫过这种生活的痛苦。宋代文人士大夫皆有“先忧后乐”的济世精神，轻易不言退隐。即使言及隐逸，或者是故作姿态，或者是出于无奈。苏舜钦就是出于无奈。所以，过片明确表示：“丈夫志，当盛景，耻疏闲”，其真实心声是抗拒、排斥这种生活方式。对“壮年”的追问，充满着愤慨不平之气，词人其实并不“潇洒”，并不超脱。故作“垂钓”状，事实上则“又恐鸥鸟相猜”，这依然是词人内心进与退矛盾的形象表露。“无语看波澜”的结局，就是一种不甘心的表示。词人后来再度出仕，就说明了一切。

苏舜钦（1008—1048）北宋诗人，字子美，开封（今属河南）人，曾祖父由梓州铜山（今四川中江）迁至开封（今属河南）。曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职。因支持范仲淹的庆历革新，为守旧派所恨，御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦，劾其在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史，但不久就病故了。他与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。有《苏学士文集》诗文集有《苏舜钦集》16卷，《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》。

诗词鉴赏摘抄篇九

近年来，在中国文化的持续推广之下，越来越多的人开始重视经典文学的学习和赏析。诗词作为经典文学的重要组成部分，其在文化传承和美学审美方面的作用得到了广泛的认可。在这一过程中，诗词赏析教育成为了普及和推广的一个重要环节。我身为一名诗词赏析解读的教师，深感此项工作的神圣和重要。以下将会阐述我在教学工作过程中的体会和感悟。

一、引言。

如今，学生的课外阅读越来越少，对古代文学的认知和理解也逐渐模糊，这让我们这些诗词教师感到压力和焦虑。然而，我认为古诗词文学中隐藏的意蕴深邃多样，对人文及艺术的启发极其重要。

二、诗词的多重魅力引领阅读。

作为一名诗词教师，我一直认为要让学生对古代文学如此的喜爱，一个重要的途径是在赏析教学中引导学生发现古代文学的多重魅力和魔力。有时学生会以为古代文学就是枯燥的东西，只是老师的一种知识点的灌输，就此被迫读完《离骚》《长恨歌》等诗词，决不为其所动容。但这种偏见的产生多是因为学生自身的思维为纯理性思维，而不是深度的直观性思维，只有当他在进行较为深入的区分、品味、感性体验，或者说天真的、空灵的想象阶段，才能真正走入古典诗词。

三、重视诗词教学的意义。

诗词教育是一项普及、推广古典文化的重要一环。这是关于语言、关于情感、关于思想的文化遗产，人们通过诗词的形式读懂古代文人对人与自然、生命与历史的思考和体悟。同时诗词更是培养情感、陶冶性情、提高审美品位的重要源泉，教育学生读好古典诗词，不仅具有深远的思想感悟，也有极大的美学审美价值，因此在教学时要注重诗词情感教育和美学教育的结合，使学生充分感受经典文学的魅力和美好。

四、多元化教学手段应用。

在传授诗词知识的同时，我们要创新诗词教学方法，运用多种多样的教学手段，如教师讲解、互动讨论、情境模拟、演绎表演等多个维度，从而培养学生的审美能力和艺术灵感。对于诗词赏析的教学方法，我们也应根据不同年龄和阅读水平的学生的认知习惯与理解能力，灵活调整由单调的课本讲解逐步向生活和实践深入。

五、结尾。

作为一名诗词教师，我一直认为，让学生学会一种语言，学会一种审美，领悟一种新的历史价值观念，是教学的最终目的。当学生自然地读懂和赏析了一首古诗词，体悟到其中蕴含的意蕴，沉浸在诗词美的感受，这便是我们所坚守与追求的。做一名诗词教育的教师，我们要不断学习，不断提升自己的教学水平，引领学生在古诗词中享受美好、发掘真理。

诗词鉴赏摘抄篇十

青天有月来几时？我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

惟愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

丹阙：朱红色的宫门。绿烟：指空中弥漫的烟雾。

但见：只看到。宁知：怎知。没：隐没。

白兔捣药：古代的神话传说认为月中有白兔捣药。嫦娥：传说中后羿的妻子，她偷吃了羿的仙药，奔入月中。

当歌对酒时：在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”金樽：精美的酒具。

诗人李白是精神上的游子。在他一生中，始终陪伴在他左右的，不是妻子儿女，也不是诗人朋友，而是手中那壶美酒和天上那轮明月。

那壶美酒先是离别的酒，在金陵柳絮飘飞的酒肆里，在妖娆吴姬的劝酒声中频频举杯。然后是放荡不羁的酒，先在长安街市痛饮，斗酒百篇，尽情享受志得意满的喜悦；又在梁、宋豪饮，但愿长醉不复醒，忘怀人生苦恼和是非得失。最后是孤独的酒，先在田园隐士面前畅饮，共话沧桑，陶然忘机；又在江南山水里面独酌，对落花，步溪月，不知不觉到昏黑。

这轮明月曾站在峨眉山顶，挥手送他远离家乡，沿江东进；又在荆门等候，从云间海上照耀着诗人金陵、扬州、剡中的水路；然后，又唤来谢朓、西施，才子佳人，和李白一起欣赏采莲菱歌的民俗风情。这一轮明月，又在安陆盘桓，陪伴着诗人西入长安，有时问讯花间的诗人，有时探看捣衣的思妇；有时飘向太白峰、终南山，为诗人找到神仙、隐士；有时落在天山、蜀道，倾听边疆兵士的心声，诉说他乡游子的艰难。就是这一轮明月，呵护着放逐的诗人，经洛阳，过梁、宋，最后栖息在安徽一带的长江两岸。

终于，诗人忍不住发问了：这一轮明月，是什么时候开始存在的？诗人放下酒杯，昂着头。

只见你虽然高高在上，却不离左右，就像一面悬挂在城楼上的镜子，清澈得似乎能照出人影来。

你从海上升起，又在拂晓的睡梦中隐没，没有一个人知道它和白云依依惜别的情意。

你亘古如斯，孤独无依。

白兔和嫦娥，一点儿也不孤独吗？月光下，有多少同样孤独的人家呢？你无私地抚慰所有人，而他们却死了又生，生了又死，只有你是永恒的。好吧，那就希望你永远陪伴我，在我饮酒唱歌的时候，一定来助兴啊！

李白(701~762年)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东)，关于李白出生地，众说纷纭，大致有两种说法。其一，李白出生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市附近），李白约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。其二，李白出生绵州昌隆县（今四川江油县）的青莲乡。天宝初，入长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，待诏翰林。后漫游江湖间，永王李璘聘为幕僚。璘起兵，事败，白坐流放夜郎(在今贵州省)。中途遇赦，至当涂依李阳冰，未几卒。是唐代著名诗人，有《李太白集》。李白所作词，宋人已有传说(如文莹《湘山野录》卷上)。证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子，唐开元年间已有词调。然今传篇章是否果出于太白，甚难断定。

诗词鉴赏摘抄篇十一

十日静秋老，相望各一涯。

离怀消浊酒，愁眼见黄花。

天地存肝胆，江山阅鬓华。

多蒙千里讯，逐客已无家。

【注】顾炎武，明清之际著名学者、诗人。明末投身反宦官、权贵斗争。清兵南下，参加人民抗清起义。入清后，多次拒绝清廷征召，流亡北方，考察山川形势，志存恢复。

9.分析江山阅鬓华中阅的妙处。(4分)

10.请简要分析诗作中作者所表达的丰富情感。(4分)

9.阅有看到、见证之意。这里用了拟人手法，生动逼真地写出了江山见证了我头发变白的过程，表明了作者对恢复明朝矢志不渝、坚持到底的决心。(手法2分，分析2分)

10.这首诗既有对远在他乡的友人的思念;(1分)又有对自己身世飘零的感慨;(1分)更隐含着深沉的爱国情怀。(2分)

9.试题分析：这是一道炼字题，炼字类题目一般从以下几方面着手：该字的字典义+临时语境义，该字使用的表达技巧+表达效果，该字所传递的作者的情感、态度。

考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价d。

10.试题分析：这是一首酬答诗。王处士，名炜，是作者的好友。此诗写出了他们虽天涯沦落，却肝胆相照的友情，写得沉着深挚。它在抒写离情别愫之中，又交织着对国家兴亡的深沉感慨，而这两种情感却是如此有机地熔铸在一起，整首诗苍凉沉郁，情深意切，表达了作者对清朝统治者的不满，对恢复明朝统治的矢志不渝。颇能打动读者的心弦。诗文的风格深沉蕴藉，语势有停顿转折。

考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价d。