100首经典诗词鉴赏六篇

中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。 以下是为大家整理的关于100首经典诗词鉴赏的文章6篇 , 欢迎大家前来参考查阅！

第1篇: 100首经典诗词鉴赏

　　《立冬前一日霜对菊有感》

　　宋·钱时

　　昨夜清霜冷絮裯，纷纷红叶满阶头。

　　园林尽扫西风去，惟有黄花不负秋。

　　从昨天开始，天气变冷了，满树的红叶落了一地，园子里的西风吹走了红叶，只有那菊花不负秋天，依然傲然盛开。

　　《立冬日野外行吟》

　　宋·释文珦

　　吟行不惮遥，风景尽堪抄。

　　天水清相入，秋冬气始交。

　　饮虹消海曲，宿雁下塘坳。

　　归去须乘月，松门许夜敲。

　　这首立冬诗与一般的伤怀不同，是一首轻快的行吟诗。

　　既然是行吟，那么，就不惧怕路途遥远，风景尽收眼底。秋冬相交的时节，彩虹消逝在海边，留下的大雁飞下塘坳。回去的时候，一定要乘月而归，但是山中的朋友一定许我夜里随时敲门探访。

　　《立冬》

　　明·王稚登

　　秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。

　　一点禅灯半轮月，今宵寒较昨宵多。

　　秋风将庭院里的树枝都吹下来了，此时正是黄叶红枫的时节，我却客居他乡。一点禅灯，半轮明月，今天比昨天的寒多了。

　　诗人客居他乡，在立冬时节，更觉得寒冷吧!

　　《立冬即事二首》

　　元·仇远

　　细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。

　　小春此去无多日，何处梅花一绽香。

　　奇峰浩荡散茶烟，小雨霏微湿座毡。

　　肯信今年寒信早，老夫布褐未装棉。

　　立冬这天，下着细雨，徒增寒气却没有霜。庭院里的树木叶子都青黄了。十月没几天了，哪里的梅花开了，送来这一阵香气。

　　小春指农历十月，在这个初冬的季节里，闻到梅花香味，确是十分清雅呢!

　　《立冬日作》

　　宋·陆游

　　室小才容膝，墙低仅及肩。

　　方过授衣月，又遇始裘天。

　　寸积篝炉炭，铢称布被绵。

　　平生师陋巷，随处一欣然。

　　这个立冬日，陆游的境况不是很好。

　　他住在狭窄的房间里，房间小到只能放下双膝，墙只到肩膀。才过九月，如今到了立冬天。

　　面对着这样贫寒的生活，陆游最后表示，平生习惯了陋巷，这样的生活也觉得十分欣然。可见他的淡然。

　　《立冬夜舟中作》

　　宋·范成大

　　人逐年华老，寒随雨意増。

　　山头望樵火，水底见渔灯。

　　浪影生千叠，沙痕没几稜。

　　峨眉欲还观，须待到晨兴。

　　这一年的立冬日，范成大在船上写下这首诗。

　　人随着年月渐渐老去了，寒意随着雨水的增多而越来越寒冷。抬头望见山头樵夫生的火，低头看到水底渔夫的灯。

　　水里的浪花一层层地叠加着，岸边的沙子被一层层的淹没，夜晚的景色还不足以让人满足，需得等到白天再一探究竟。

　　《立冬》

　　元·陆文圭

　　早久何当雨，秋深渐入冬。

　　黄花独带露，红叶已随风。

　　边思吹寒角，村歌相晚春。

　　篱门日高卧，衰懒愧无功。

　　立冬时节，天气还不是太冷，总给人一种还处在“深秋”的感觉。红叶与黄花又在此刻相逢，裹紧身上的毯子，卧倒在榻上，这般慵懒的生活不免让人心生愧疚。

　　《九月二十六日雪予未之见北人云大都是时亦无》

　　宋·方回

　　立冬犹十日，衣亦未装绵。

　　半夜风翻屋，侵晨雪满船。

　　非时良可怪，吾老最堪怜。

　　通袖藏酸指，凭栏耸冻肩。

　　枯肠忽萧索，残菊尚鲜妍。

　　贫苦无衾者，应多疾病缠。

　　立冬已经过了十天了，衣服还没有加棉。半夜风，早上时，雪铺满了船。在这样飘雪的时节，人是最容易感伤的吧。诗人说，想到那些贫苦没有衣服的人，多是疾病缠身吧!

　　《立冬闻雷》

　　宋·苏辙

　　阳淫不收敛，半岁苦常燠。

　　禾黍饲蝗螟，粳稻委平陆。

　　民饥强扶耒，秋晚麦当宿。

　　闵然候一雨，霜落水泉缩。

　　荟蔚山朝隮，滂沱雨翻渎。

　　经旬势益暴，方冬岁愈蹙。

　　半夜发春雷，中天转车毂。

　　老夫睡不寐，稚子起惊哭。

　　平明视中庭，松菊半摧秃。

　　潜发枯草萌，乱起蛰虫伏。

　　薪槱不出市，晨炊午未熟。

　　首种不入土，春饷难满腹。

　　书生信古语，洪范有遗牍。

　　时无中垒君，此意谁当告。

　　半夜轰隆隆的雷声把年幼的孩子吓哭了，年迈的诗人一夜无眠。早上起床发现，院子里的松菊被雨水摧残，显得十分可怜。植物与动物似乎在一夜间进入了冬眠。

第2篇: 100首经典诗词鉴赏

　　《望月怀远》
　　[唐]张九龄
　　海上生明月，天涯共此时。
　　情人怨遥夜，竟夕起相思。
　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。
　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。
　　点评：张九龄是唐代的一代名相，遭受*臣排斥，贬谪荆州，中秋之夜怀念远方，写了这首诗。诗歌意境雄浑阔大，骨力刚健，但又情感真挚，特别是前两句早已成为千古名句。
　　《望月怀远》是一首月夜怀念远人的，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
　　从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
　　夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
　　相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。

第3篇: 100首经典诗词鉴赏

　　中秋节古诗赏析经典【篇一】
　　《中秋登楼望月》
　　宋-米芾
　　目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
　　天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
　　中秋节古诗赏析经典【篇二】
　　《十五夜望月》
　　唐-王建
　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
　　中秋节古诗赏析经典【篇三】
　　《中秋》
　　唐-李朴
　　皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。
　　平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。
　　狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。
　　灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
　　中秋节古诗赏析经典【篇四】
　　《中秋月》
　　唐-齐已
　　空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
　　东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
　　还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
　　可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
　　中秋节古诗赏析经典【篇五】
　　《中秋待月》
　　唐-陆龟蒙
　　转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。
　　帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。
　　最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。
　　何人为校清凉力，欲减初圆及午时。
　　中秋节古诗赏析经典【篇六】
　　《舟次中秋》
　　明-张煌言
　　淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。
　　月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。
　　中秋节古诗赏析经典【篇七】
　　《嫦娥》
　　唐-李商隐
　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
　　中秋节古诗赏析经典【篇八】
　　《望月怀远》
　　唐-张九龄
　　海上生明月，天涯共此时。
　　情人怨遥夜，竟夕起相思。
　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。
　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。
　　中秋节古诗赏析经典【篇九】
　　《煎熬》
　　夜深沉，明月高挂天正中，寂无声。
　　睡眼朦胧，恍若梦中。
　　生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中。
　　苦煎熬，归去成空，如焚王衷。
　　中秋节古诗赏析经典【篇十】
　　《回董提举中秋请宴启》
　　宋-文天祥
　　待月举杯，呼芳樽于绿净。
　　拜华星之坠几，约明月之浮槎。

第4篇: 100首经典诗词鉴赏

　　鹊桥仙(宋)秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

　　古诗赏析：

　　上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?

　　下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍顾”而说“忍踏”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他?“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

　　显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。

　　这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。

第5篇: 100首经典诗词鉴赏

　　No.10《嫦娥》李商隐
　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
　　赏析：就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。
　　写嫦娥在幽幽的广寒宫独自一人度过。她应该后悔当初偷吃了灵药而飞升吧?作者借此来表达自己孤寂的心情。
　　No.9《望月怀远》张九龄
　　海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
　　赏析：这是一首月夜怀念远人的诗。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。
　　No.8《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休
　　玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
　　赏析：此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的轻松，毫无忧愁。诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”，也可谓是恰到好处。
　　No.7《十五夜望月寄杜郎中》王建
　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
　　赏析：这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。
　　No.6《月夜》杜甫
　　今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
　　赏析：这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。题为“月夜”，字字都从月色中照出，而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实，却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，而自己的“独看”长安之月而忆鄜州，已包含其中。
　　No.5《中秋登楼望月》 米芾
　　目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
　　赏析：这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠;二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人。
　　No.4 《送魏八》高适
　　更沽淇上酒，还泛驿前舟。 为惜故人去，复怜嘶马愁。云山行处合，风雨兴中秋。此路无知己，明珠莫暗投。
　　赏析：此诗写高适在淇水卫地送别魏八时依依不舍之情。高适事先备好淇上美酒，然后骑马到驿站，与魏八泛舟淇水。船行进在弯弯的淇河上，两岸山岭乌云密布，风雨大作，适逢中秋。诗人告诫魏八，若无知己，不要明珠暗投。
　　No.3《八月十五日夜湓亭望月》白居易
　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
　　赏析：题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
　　通过去年和今年的八月十五夜的时间、意境和心情的对比，表达了物是人非的伤感情怀。
　　No.2《木兰花慢·可怜今夕月》辛弃疾
　　可怜今夕月，向何处，去悠悠?是别有人间，那边才见，光影东头?是天外。空汗漫，但长风浩浩送中秋?飞镜无根谁系?姮娥不嫁谁留? 谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮?若道都齐无恙，云何渐渐如钩?
　　赏析：这首《木兰花慢》，构思新颖，想象奇瑰，与一般写悲欢离合的词人不同，他不思乡，不怀人，不吊古，而是紧紧抓住黎明前的刹那时间，像伟大诗人屈原那样，驰骋想象的翅膀，连珠炮似的对月发出一个个疑问，把有关月亮的一些优美神话传说和生动比喻交织成一幅形象完美的绚丽图画，给人以极大的艺术享受。
　　这首词，作者别出心裁，不写思乡、不写悲欢离合，通过对宇宙星空的观察，思想畅想，回忆古代关于月亮的故事和传说，提出了一系列的疑问。
　　No.1 《水调歌头·明月几时有》苏轼
　　明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
　　赏析：此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
　　这可以说是写月亮寓意最美的一首词，流传千古。后谱曲由王菲在春晚上唱了出来，简直就是美轮美奂，每每读起这首词，总有不一样的感受。

第6篇: 100首经典诗词鉴赏

　　宋代：张耒

　　人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓。

　　神宫召集役灵鹊，直渡天河云作桥。

　　桥东美人天帝子，机杼年年劳玉指。

　　织成云雾紫绡衣，辛苦无欢容不理。

　　帝怜独居无与娱，河西嫁得牵牛夫。

　　自从嫁后废织纴，绿鬓云鬟朝暮梳。

　　贪欢不归天帝怒，谪归却踏来时路。

　　但令一岁一相逢，七月七日河边渡。

　　别多会少知奈何，却忆从前恩爱多。

　　匆匆离恨说不尽，烛龙已驾随羲和。

　　河边灵官晓催发，令严不管轻离别。

　　空将泪作雨滂沱，泪痕有尽愁无歇。

　　寄言织女若休叹，天地无情会相见。

　　犹胜嫦娥不嫁人，夜夜孤眠广寒殿。

　　赏析

　　这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此，但作者却是讴歌他们的深挚爱情，同情他们被迫分离；结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比，似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在，足以启发人们深思。

　　全诗可分四段。开头四句为第一段，点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋，西方之神“蓐收”开始行司秋令，北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒，银汉迢迢，星移斗转，这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊，直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊，役使它们直渡天河，云集为桥，以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到，为牛郎织女相会布置了环境，渲染了气氛。

　　“桥东”以下十二句为第二段，追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程，内容与《小说》大致相同。但文辞流美，叙述宛转，富有情韵，远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句，与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比，表现了她“河西嫁得牵牛夫”，伉俪相得，极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”，是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句，丰富了织女的形象，突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格，使一个“得此良人”，心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上，而那“贪欢”“废织纴”之说，已成了苍白无力的欲加之罪。

　　“别多”以下八句为第三段，写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日，他们只有一个晚上能够相会，真是“别多会少”，但这是天帝的命令，无可奈何。如果是个忘情者，倒也罢了，却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱，怎能不痛苦万分。他们匆匆相会，离愁别恨还未说完，可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙（在北方无日处，目发巨光，睁眼为昼，闭眼为夜），已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起，一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令，不管她们“相见时难别亦难”，天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞，喷涌的泪水，化作了滂沱大雨。但这是无济于事的，因为“泪痕有尽愁无歇”，有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾，把织女内心的痛苦刻划得入木三分，真切感人。

　　最后四句为第四段，是对织女的劝慰之辞。大意是说，织女你不要悲叹，天地固然无情，但你与牛郎一年一度总会相见一次，比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大，不仅只有嫦娥永久孤眠独宿，“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得”（元稹《织夫词》）；“所嗟不及牛女星，一年一度得相见”（施肩吾《古别离》）。人间羡慕织女的怨女真不知凡几，望夫石之多，亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身，通过她与织女的对比，深化了主题。

　　这是一首叙事诗，诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面，还追叙了织女婚前婚后的有关情节，展示了她心情变化的三个过程：嫁前“辛苦无欢容不理”；嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”；谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲，机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她，使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方，无怪乎《侯鲭录》云：“此歌东坡称之”。

　　这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方回乐府序》）的创作主张的体现。