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带“霜”古诗词

2023-10-31人围观
简介在日常的学习、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。那么你有真正了解过古诗吗?下面是小编精心整理的带“霜”古诗词,希望对大家有所帮助。  01.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。(杜牧《山行》)  02.山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。(李商隐《秋词》)  03.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。(范仲淹《渔家傲》)  04

带“霜”古诗词

  在日常的学习、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。那么你有真正了解过古诗吗?下面是小编精心整理的带“霜”古诗词,希望对大家有所帮助。

  01.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。(杜牧《山行》)

  02.山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。(李商隐《秋词》)

  03.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。(范仲淹《渔家傲》)

  04楼倚霜树外,镜天无一毫。(杜樊川《长安秋望》)

  05.新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴。(范成大《四时田园杂兴》)

  06.朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。(柳宗元《早梅》)

  07.荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)

  08.青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。(李商隐《霜月》)

  09.蒹葭苍苍,白露为霜。(《诗经》)

  10.垆边人似月,皓腕凝霜雪。(韦庄《菩萨蛮》)

  11.床前明月光,疑是地上霜。(李白《静夜思》)

  12.月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。(张继(枫桥夜泊》)

  13.客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。(刘皂《旅次朔方》)

  14.鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。(毛泽东《沁园春·长沙》)

  15.风酿楚天秋,霜浸吴江月。(杨朝英《清江引》)

  16.霜桥月馆,水村烟市,总是思君处。(黄公度《青玉案》)

  17.马滑霜浓,不如休去,直是少人行。(周邦彦《少年游》)

  18.渚莲霜晓坠残红,依约旧秋同。(晏几道《诉衷情》)

  19.纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。(苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》)

  20.霜落熊升树,林空鹿饮溪。(梅尧臣《鲁山山行》)

  21.如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。(李清照《永遇乐》)

  22.空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。(张若虚《春江花月夜》)

  23.月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。(张继《枫桥夜泊》)

  24.鸡声茅店月,人迹板桥霜。(温庭筠《商山早行》)

  25.秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。(李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》)

  26.半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。(李贺《雁门太守行》)

  27.赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。(李白《侠客行》)

  28.客心洗流水,余响入霜钟。(李白《听蜀僧浚弹琴》)

  29.十年磨一剑,霜刃未曾试。(贾岛《剑客》)

  30.芦花千里霜月白,伤行色,来朝便是关山隔。(冯延巳《归自谣》)

  拓展:

  古诗词霜月的鉴赏

  霜月

  朝代:唐代 作者: 李商隐

  初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。

  青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。

  鉴赏

  此诗作年无考。冯《注》以为艳情诗。仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。

  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的化工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。读了李商隐的这首《霜月》,就会有这样的感觉。

  这诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏霜月交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。

  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。这秋夜自然景色之美意味着什么呢?“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,经得起寒冷的考验啊!

  写霜月,不从霜月本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的.象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,霜月的精神。这精神是诗人从霜月交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。

  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。

  这诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。

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