《药》读后感（通用23篇）(药读后感200字)

《药》读后感（通用23篇）

　　认真读完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么你会写读后感吗？下面是小编为大家整理的《药》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《药》读后感 篇1

　　“吃了这样的人血馒头，什么痨病都包好。”这样的话，要是放到现在来讲，是会被人当做傻子的。生了病不吃药，反倒相信人血馒头能够治病救人，这是多么不可理喻的一件事。可这样的事，就发生在鲁迅先生笔下的《药》里。

　　这篇短篇小说以华老栓的儿子小栓生痨病为明线，革命斗士夏瑜被杀为暗线，两条线相互交织，有了华老栓为救儿子买下夏瑜的血做成的人血馒头的故事。

　　故事以夏瑜的母亲与小栓母亲在墓地的相遇为结尾，多么令人唏嘘，最后一个也没活成。小栓没回来，夏瑜也没回来，细细想想他们都是封建统治的牺牲品。

　　小说的原型是革命斗士秋瑾，秋瑾是在革命期间被迫害而死的，但她不是唯一一个，她是成百上千中的`牺牲者的其中一个，我们不是生活在那个年代，所以很难想象到那个年代的人的思想封建程度，那个年代的革命者所受到的迫害，于是读完这篇文章后，我更多的是惊异。

　　为什么有人会相信人血馒头可以救人？为什么有人会为了钱财贪婪到用烈士的血，不，是一条鲜活的生命去做这么肮脏的交易？

　　我理解华老栓的无助，那是极度的希望儿子的病出现转机的无助。但他终是愚昧的，他相信人血馒头比医生有用的糊涂话，但他终是不忍的，他在接住夏瑜的血时是犹豫的。但反观那些看客，驼背五少爷、花白胡子，又有哪个不是封建制度的产物呢？他们议论的小栓的病，夏瑜的死，说笑着，唾骂着，觉得夏瑜疯了，觉得那些革命斗士死了也是活该，看见这一幕时，我只是觉得世态炎凉，它们都就像困兽一般，忘了自己。

　　文中让我记忆犹新的是两个恶人，一个是康老，一个是红鼻子阿义。康老的恶大家都看在眼里，为主子杀害革命斗士，散播人血馒头能治病的谣言，然后将革命者的血高价卖出，谋取暴利，公开宣扬革命有罪，阴险、狠毒、贪婪这些形容词用在他身上皆不为过。另一个是红鼻子阿义，他贪小便宜，想榨取夏瑜的“油水”，居然连他的衣物都不放过，他们都是在维护罪恶的封建统治，做着些令人作呕的事。

　　鲁迅先生对自己的药是这样解释的：“《药》描写了群众的愚昧和革命者的悲哀，或者说，因群众的愚昧而来的革命者的悲哀，更直接的说，革命者为了愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因为愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中某一私人的福利。”

　　我们生活在和平安定的当下，是革命者用生命为我们建立起来的。读完这篇文章后，我想我们更应该去珍惜守护这来之不易的美好。

　　《药》读后感 篇2

　　鲁迅先生是如此独特，，如此博大，以致于人们对他总有说不完的话题，他写的小说——《药》，把当时的社会现实揭露得淋漓尽致。

　　《药》是愤怒揭露“吃人”的封建制度的名篇，在这里，不仅有被愚昧、迷信“吃掉”的普通百姓，还有被封建专制的屠刀“吃掉”的年轻革命者。

　　是药？——是人血馒头

　　是药？——是愚弄，毒害百姓的鬼话

　　不是药吗？——是药。反映苦难，深挖病根，引起疗救者的注意，是一剂医治社会的良药。

　　华老栓夫妇对儿子的爱是发自内心的，但由于当时社会的扭曲，使他们的爱也变得扭曲。他们从刽子手手中买来人血馒头为儿子治病，为了这个“药”，华老栓用了一生的积蓄，为了这个“药”，华老栓把别的事都置之度外，虽年老体迈，但却还“迈步格外高远”。为了这“药”，华老栓弯下了他那本只不起来的腰，皱瘪的脸上挤出苦涩的'笑容。为了这“药”华大妈不知过了多少个不眠之夜，不知流了多少泪水……可见，当时人们身上的封建思想，是何等的牢固！

　　夏瑜，作为一个资产阶级民主战士，其革命精神、革命意志、革命信心是无可厚非的。但从历史的、政治的角度来说，其失败也是必然的。在当时复杂的历史时期，资产阶级的本质决定了他们不能承担领导中国革命走向胜利的重任。

　　文章的结尾处，写到夏四奶奶去上坟遇见了华大妈。当时的夏四奶奶踌躇、羞愧，但又硬着头皮。这恰好反映了夏四奶奶矛盾重重的心理。然而，在平常人看来，一个母亲去给自己的儿子上坟是一件正常不过的事情，为什么又羞愧呢?——故事发生在扭曲的社会里，而夏四奶奶当时的身份是：一个被处决了的罪犯的母亲，在社会上将承担多大的压力是可想而知的，所以她无地自容，而产生这一系列现象的原因在于夏瑜参加革命并为之献身，废除旧的社会制度进行革命，固然是十分好的。况且，夏瑜不是人民大众的敌人而是统治阶级的敌人，他所进行的革命不但没有得到家人与人民的理解与支持，失败后留给人民的是怨恨，留给家人的是羞辱。

　　《药》读后感 篇3

　　鲁迅先生的小说《药》，是一部揭示了当时社会背景的一部寓意深刻的小说。

　　文中的老栓相信用蘸有人血的馒头可以治好病人的痨病，自然是无效的，愚昧的。然而这样的行为在当时并不只是只有老栓一个人在做，他只不过是所有愚昧的平民百姓的一个代表罢了。这样的药，反应的是当时社会底层人民思想上的愚昧与僵化。

　　但是鲁迅先生的文章的意义绝不会只是停留在这样一个浅浅的层面上。

　　在这篇小说当中，老栓所买到的药，是一个人血馒头。而这个馒头上人血的来历很值得去探讨。文中在老栓拿到药前，有一段对于处决犯人的场景的描写。而这些犯人的身份是什么，作者在文中并没有说明。但是联系到本文结尾作者署下的'时间，1919年，很容易就可以联想到当时的革命背景，自然而然，那些被处死的犯人就是当时被捕的革命者。由此可见，老栓买的人血馒头上所蘸有的人血，竟然是为了革命而牺牲的革命者的鲜血！老栓这样愚昧的行为，是对于革命者的极大的不尊重。相比较于他对革命者的不尊重，与之形成鲜明对比的便是老栓对刽子手康大叔的毕恭毕敬。这样的行为，都是对革命的不理解。

　　这样的行为并不只是老栓一个人的行为。文中来到了老栓的店内的不只是只有康大叔一个人，还有一些普通的民众。这些民众对于革命者的态度与老栓相比别无二致。他们甚至于没有一点同情心，反而讽刺道“真是不要命了，不要就是了”。这不仅仅是对于革命者的不理解，更是他们对于革命的不支持。

　　如果说局外人对于革命者的革命事业不支持，还不算十分过分，然而若是连家里人都不支持革命者的革命事业，就是很令人无法理解了。清明节的时候，华大妈去给儿子上坟的时候遇到了同样是来上坟的夏瑜的母亲。但是夏瑜的母亲即使是在儿子的坟墓之前仍然对儿子选择革命表示了不理解，甚至于认为是其他的革命者将自己的儿子引上了歧途，从而害了他。作为革命者的家人却也不能理解和支持革命者的，也算是一种莫大的悲哀了。

　　鲁迅的“药”，不仅仅代表了那个人血馒头，在深层次上更是反应了当时人民的思想的愚昧和封闭，也揭示了民众愚昧的对革命者的不支持和质疑的现象。正是这样的社会风气，导致了当时的中华民族在一步一步地衰退。

　　然而“药”的含义也许还不只是只有这些。鲁迅先生更希望的是找到一种“药”，而这种药可以治好人们的心灵，乃至于整个社会。

　　《药》读后感 篇4

　　老栓的儿子得了肺痨，现在话就是肺结核，那个时代里是治不好的绝症，当时人们流传人血馒头可以治好，所以老栓花了大钱买下了从判党斩首时染好的血馒头，回去蒸给小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最终还是死了．和他的坟临近的地方是那个被斩首的革命党的墓，他的墓上有一圈鲜艳的小花，但小栓的却什么也没有……

　　《药》是一个比喻。救国的重任，在鲁迅看来，绝不是小资产阶级发动的革命所能胜任的。因为其脱离工农的固有缺陷，使他们在国家政治力量对比中始终软弱无力。尽管那些内心有着真诚的为救国不惜付出生命的热情的人，到死也得不到普通群众的理解，更得不到多数人的支持，最终为国捐躯，身首异处，自己的鲜血却被没觉悟的老百姓当作治肺痨的迷信药物吃掉。

　　《药》的明线是描写群众愚昧；其暗线歌颂了革命者的'献身。用人血馒头将明暗两条线索连结起来，就更加突出了群众的愚昧，但却又使献身的革命者感到了一种难以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什么错误和缺点，而是群众身上的弱点。并且不是一般的揭示，而是把这种弱点和革命、革命者联结起来，更加深刻地加以揭示。诚然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并没有剖析他这孤寂和悲哀的主观原因，比如“脱离群众”之类，而是着重在揭示造成这种悲哀和孤寂的客观原因。就在剖析客观原因的时候，作者也不是着重在揭示反动统治者的凶残和狡猾，而是侧重描绘群众的麻木和愚昧。这就是说，革命者的悲哀和孤寂是因为深味了群众的愚昧和麻木之故。

　　鲁迅曾经与友人谈及这篇作品，他说：“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直捷地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用……”我们认为鲁迅的这一段话已经清楚地说明他所要表达的中心思想是什么。如果需要我们做出概括的话，《药》的主题就是：群众现在还很愚昧，他们对于革命本是迫切需要的，然而他们却毫不觉悟，甚至敌视革命。

　　要革命，就必须用科学的、民主的思想，把他们从孔孟之道和封建迷信的长期统治下解放出来，否则，革命的成功就没有希望。

　　《药》读后感 篇5

　　《药》，是鲁迅先生的一篇著作，唤醒沉睡中的人们;药，是文中一颗沾满了烈士鲜血的“红馒头”，是治愈当时“痨病”的偏方;药，是精神食粮，只有“药”才能够拯救那时思想受限，精神麻木的黄种人，唯有它，才能“拯救”全民族，“解放”全人类!

　　香香嫩嫩的馒头，是任何人都无法抗拒的美食，而当这原本香喷喷的白馒头上，沾满了红的令人恐惧的人血，难道就成了药了吗?不!有些“病”是用药物无法医治的.!当时，虽然已经结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有全部解放，而且正是混乱时期，中国的科技、医术、经济条件都不发达，截然相反的是，竟然在短期内变成了“封建王国”，而小栓的死，就是成千上万为此殉葬的人们之中一个典型的“代表”。有人认为华老栓夫妇虽然麻木但是爱子，这使我不敢苟同，大家可以试想一下，华家应该会有很多孩子，而为小栓治病却掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，倘若华家不止这一个儿子，他又为何如此费尽心思呢?这恐怕不是出于对孩子的爱吧!而是“不孝有三，无后为大”的封建道德吧!为了延续华家的香火，“竭尽全力”，不惜一切代价，哪怕是把是用他人的生命“换取”来的!这也正从侧面反映出了封建迷信如枷锁一般将每一个脆弱的生命，都牢牢的困在了思想的“障碍赛”上，他们没有输给别人，也没有输给这场比赛，他们是输给了自己啊!如此一来，再次强烈的向我们诠释了当时整个社会腐败、残酷、愚昧、无知、封建的社会现实啊!我感受到了!空气是令人窒息的，就呼吸是痛的!是被封建迷信刺痛的!这一团“黑气”到底什么时候才能从我们的生命中“移除”啊?!我情不自禁的为自己打了一个问号……

　　小栓吃的血，是夏瑜的啊!而他竟然不知道!“华夏”本是一家人啊!“夏救华，华吃夏”，而彼此却都毫不知情，诶，真是“流血的不知道为了谁流血，吃血的不知道吃了谁的血”啊!这是多么疯狂的情节啊!故事中的人物是多么可笑，多么可悲，多么“可怜”啊!

　　鲁迅先生用他那神奇的笔，将文章变成了一面“魔法镜”，字里行间，无一处不射出当时残酷的社会现状，发人深省!

　　药的含义极深，主要有三层意思：

　　其一：沾满了烈士鲜血的人血馒头。其二：这篇文章是鲁迅写给麻木不仁的人民群众的一帖药，意在拯救他们的灵魂，医治他们的精神。其三：这篇文章同样也是提醒革命者的药，指出革命不能脱离群众。“水能载舟，亦能覆舟”。

　　《药》读后感 篇6

　　读完鲁迅先生的《药》以后，不能知道在当时的旧社会就是一个吃人的社会。那些人都生活在一种似人非人的世界里，但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事，难道说吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切？或许在今天我们可以把病治好，但在没有现在医疗条件这么好的情况下，一个血馒头做了什么呢？小栓最终还是离开了人世！

　　馒头是吃的东西，那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了仙药吗？可能现在看来那是盲目的的，不可理解的。可是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有解放。他们还深受封建思想的迫害。

　　夏瑜是资产阶级民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。他讲革命道理，人们“感到气愤”；他挨牢头打，人们幸灾乐祸；他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”，他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。“华夏”本是一家人那！夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有；流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的`血。以互不关心为始，以同归为尽为终。鲁迅先生通过夏瑜这一角色，表达出同情。赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因：没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有？——也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。

　　有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现！试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗？恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为“不孝有三，无后为大”的封建道德吧！为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来“移植”，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的“孝”，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。

　　《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀；或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁，却还要因愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。可悲又可叹！

　　《药》读后感 篇7

　　这本书的作者是罗尔德。达尔，他是一个非常了不起的英国作家，《小乔治的神奇魔药》这本书很受广大读者的欢迎，其中也包括我。

　　这本书分别有两个故事，第一个故事是：小乔治的神奇魔药，第二个故事是：愚蠢夫妇。我比较喜欢看第一个故事，因为第一个故事非常幽默，经常让我捧腹大笑。

　　这本书的主要内容是：有一个小孩叫乔治，他有一个非常坏的姥姥，乔治的姥姥只要看乔治的父母不在，就开始命令乔治，作弄乔治。

　　有一天，乔治再也忍无可忍了，他把所有的液体类的东西全部倒入一个大锅里，然后用勺子搅拌一下，然后放进一个瓶子里，瓶子里本来是要给姥姥吃的药，结果乔治把药拿出来，把自己做的药倒入瓶内，为了试验一下自己的药，乔治先把自己做的药给鸡喝了一点，那只鸡马上变得超肥，超大，然后下了一个蛋，这个蛋竟然比橄榄球还大。然后端给姥姥喝，他那瘦瘦的姥姥渐渐变高，后来，她还突破了屋顶，这时候，乔治的爸爸和妈妈回来了。

　　后来，乔治的爸爸知道这件事后，要乔治把药做给其他鸡喝。可是乔治试过三次了，还没成功，在第四次给鸡喝的时候，鸡开始变小，变得用肉眼都无法看见的样子。

　　小乔治做的第四次要还剩下一些，正好被他姥姥看见了，他姥姥马上把药抢到手里，喝光了，结果，乔治的姥姥变得用肉眼都无法看见的地步了，乔治的`妈妈和爸爸难过极了，而乔治，却兴高采烈，因为他失去了一个烦人、整天唠唠叨叨的姥姥。

　　我看了这本书后，认为乔治的做法是对的，就应该那样对待他的姥姥。没有了烦人的姥姥，希望乔治的生活会更加幸福，快乐。

　　但是，对待亲人，我可不想像乔治一样把药给他们喝，我不想他们变小，因为他们对我很好，我不想失去他们，因为失去他们我会感到非常痛苦。

　　对待坏人，我却很想像乔治一样，我们班里也有几个淘气的同学，他们经常欺负同学、气老师，耽误上课时间，我很想把那些药给那些淘气的同学喝，让他们变小，这样的话，他们就再也欺负不了我们班上的同学了。

　　这本书对于我来说非常好看，充满神奇的一本书，《小乔治的神奇魔药》是我在罗尔德.达尔的作品中最喜欢的一些书的其中之一，非常好看。

　　《药》读后感 篇8

　　读完鲁迅先生的《药》以后，对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。他们生活在一种似人非人的世界里，过着麻木不仁的生活。暂且说是麻木不仁吧，他们是无奈的，就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的，他们也许也全然不知。可悲，真的可悲。但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切？包括社会，人性，等等等等。

　　这个时候的农民除了干农活以外，干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。但别忘了，一件小事可以成全一个人，也可以败坏一个人。说的.没错，就在这谈论中，中国农民就消沉了，忘记了一些自己的责任，把自己真的就置身与天地山川之间，淡出了与命运的决斗擂台之上。悲！

　　毅然决然的以为自己对于农民就认识这些，肤浅了？我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。太重了，实在是太重了，他们负担不起，我们这个社会也负担不起，他们也许也不觉得了，不觉得痛，不觉得悲。他们变胆小了，他们变沉默了，他们越发的不知所措，也就不以为然，也就抿然众人了。

　　往事越千年，来到今天，又有了像陈奂生这样的中国农民。同样，在面对百转千回的社会时，他们同样得不知所措，不知道怎样适应当今的社会。面对物质和精神的双重压迫，他们不同于旧式中国农民，有了自己的精神追求，便又在我们的生活中茫茫碌碌，我们却又对他们“另眼相看”了，于是他们又是难堪，阿Q的复活者又层出不穷，让人玩味。

　　我全然不知是他们容不下这个世界，总给这个世界增添一种凝重；还是这个世界容不得他们，总给他们以难处的境地？他们日出而作，日落而息，他们招惹谁了？他们完全有理由活得更洒脱些，但是他们却没有，依然执着于在世界的角落徘徊前进，他们或许已经习惯了，默许了。但是我们也开始关注他们了，的确，别忘了，只有他们，才是我们心中无法忘记的生命脊梁！

　　是我们改变了世界，还是世界改变了我们？也许是后者多些，我一路走来，也有过一些疑惑，但是我依然执着于那些心中的力量与温暖，这才是人性的所在吧！对于这个问题，你们每个人心中的中国农民形象，我期待你们的解答，也期待着生命的回音……

　　《药》读后感 篇9

　　这几天，我看了 《装在口袋的爸爸》，我觉得非常好看。一开始我也觉得为什么口袋里会有爸爸呢？为什么呢？我也在想这个问题。我看完书才知道哦，你们一定会觉得很好奇吧！让我讲给你听吧。

　　原来杨歌的爸爸是一个一米八、五大三粗的大高个，他之所以会变小。你们知道吗？不知道吧！还是我告诉你们吧！因为杨歌的妈妈老是骂他。杨歌的妈妈每骂他一次，他就会缩小一厘米，久而久之杨歌的爸爸就变成了一个拇指小人儿，变小后的爸爸什么都不能干，只能呆在杨歌的口袋里，当他的"教育部长",监视他的一举一动。

　　读着，读着，我忍不住想：我的爸爸要是变小会是什么样子呢？哈哈如果我的爸爸也变得和杨歌的爸爸一样只有 .8厘米高，他就不能批评我了，坐公交车他就不用买票了；考试时他可以藏在我口袋里帮我解难题了；平时在我寂寞的时候就可以给我讲故事了，小伙伴们欺辱我他就可以挺身而出了，可以和我们一起玩捉迷藏了……

　　但是，我的爸爸喜欢搞发明，他自从变小后也从不闲着，每隔一段时间，就会抛出一个"伟大的构想",比如"聪明饭"、"摇钱树"什么的，有发明天赋的他总能梦想成真。不过，这些发明最后不但没有给他们带来幸运，反而将大家都还得惨兮兮的，让人心有余悸。

　　故事围绕杨歌爸爸的每一次奇怪的发明而展开，因为他只有拇指那么大，所以每次发明都要拜托杨歌收集材料，还要帮他瞒着他妈妈，这在杨歌看来可是一件辛苦的差事，所以杨歌每次都是被迫的。

　　像他发明的魔药能使家里的仙人掌能够走路，虽然惹出了不少麻烦，但是还能帮忙抓小偷，不能不说也是一件好事。他们家很穷，杨哥也是相貌平平，成绩平平。有一次杨歌喝了他爸爸研制的`新魔药，变成了一个天才少年，这让杨歌很受欢迎。但是到最后杨歌发现这并是真正的自己，他还是想找回那个真正的自我。

　　这本书让我深深认识到，生活中并没有什么真正的使人变聪明或漂亮的魔药，也不可能有装在口袋里的爸爸，不要心存幻想，要实实在在的生活，活在当下，过好每一天。你们觉得呢？

　　《药》读后感 篇10

　　鲁迅先生的小说——《药》，把当时的社会现实揭露的淋漓尽致。在此，我尚且不谈与主题相关的问题，只说一下我对文中两个小细节的看法。

　　华老栓夫妇为其儿子所做的一切是不是平常父母对于自己子女的“爱”。乍一听，问题好象十分荒谬：父母对子女的关心不是伟大的“爱”吗？可在被扭曲的社会现实下，事情往往是难以想象的；正如现在的人们难以理解“套子里”的别里可夫。虽然如此，可文中的'一些细节往往使人发出诘问：为这“药”，华老栓倾出了医生的积蓄；为这“要药”，华老栓“仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情都置之度外”，虽年老体迈，还“迈步格外高远”；为这“药”，华老栓弯下了本已直不起的腰，皱瘪的脸上挤出枯涩的笑容；为这“药”，华大妈不知度过多少个不眠之夜，不知流了多少泪水（此诚可想而知）……所以这一切不多浸满了父母对儿子的爱吗？可我倒要问一句：如果华老栓夫妇不是只有一个儿子，而是有许多个儿子，足可以给华氏传宗接代，本就贫穷不堪的华老栓会不会倾出大半生的积蓄为不可救药的儿子买“药”呢？答案可想而知：华老栓是不会这么做的。因为他还有别的儿子，足可以使华氏香火不灭。所以，这“爱”就有问题。

　　你想啊，尽管封建思想开始土崩瓦解，但象华老栓这一类人，“思想蛀虫”已经侵蚀到了他的脑髓，从根本上已经无法改变。他的脑子里充盈着“不孝有三，无后为大。”的封建道德，华大妈也被“三从四德”束缚的难以换气，所以为了华氏的香火，为了到阴间向华氏的列祖列宗有个交代，他们竭力保住独苗苗的命根，不惜付出一切代价，甚至用别人儿子的命来“移植”。他们“爱”的出发点就与平常父母对子女的爱的出发点有着本质的区别，又怎能说是父母之“爱”呢？他们所做的一切，只不过是为了完成他们的人生的重大使命——传宗接代，基于这一点，表现在儿子神圣就成了“爱”的假象。与其说华老栓夫妇的所作所为是对儿子的“爱”，不如说是对华氏祖宗的“孝”。这不也是从一个侧面反映出人们身上的封建枷锁何等之紧，何等之牢吗？

　　《药》读后感 篇11

　　金色的麦地、古朴的房子、苦味的艾叶、寂静的池塘……这就是油麻地。那里生活着顽皮的桑桑、残疾的秃鹤、不幸的杜小康、执着的秦大奶奶和文静的纸月……他们给油麻地带来了不一样的六年，也给桑桑的脑海里留下刻骨铭心的小学经历的，让他载着那一连串不平凡的故事告别了这座他朝夕相伴的草房子。

　　桑桑是油麻地小学校长桑乔的儿子，他是一个调皮捣蛋的男孩，他的小学六年，虽然得过一种怪病，但他在那个充满甜、酸、苦、辣的集体中长大，他懂得了除知识外好多好多东西。这一切，是他的启蒙，是他自己的小学时光。

　　秃鹤是一位残疾男孩，他以自己的坚强和一丝不苟不仅赢得了汇演冠军，更让同学们信任了他。

　　纸月的家中只有一位年老的外婆，她的内向和优异的成绩，让老师和同学为之震撼，并让桑桑改掉了自己的坏习惯。但她突然消失在油麻地。

　　蒋一轮是一位年轻、受校长青睐的老师，他在与白雀姑娘演出时出现了迷离的感情，白雀的父亲反对，虽然他们暗地里写信并让桑桑传达，但两人最终带着遗憾分开了。

　　艾叶在风中舞蹈，那苦味是否在怀念那位倔强的秦大奶奶呢？秦大奶奶与丈夫一生小气地攒钱、买田、盖房、种田，但在即将收获时，丈夫死了，油麻地小学又要在这块地上建造，孤苦伶仃的.秦大奶奶非要住在油麻地小学，并添乱于小学，老师、同学和校长都无法赶走她。直到她舍命去救一个孩子时，人们才对她的人格敬佩。秦大奶奶的死源于要救一个南瓜，大家都一定会怀念这位老人的。

　　厄运里出了一个不一样的孩子：杜小康。杜家非常有钱的，他在油麻地像一个王者一样，功课好、人品好、家境好，男孩崇拜他，女孩喜欢他。但在一次事故中，杜家不仅一无所有，还欠了债，杜小康在逆境中长大，他与厄运抗争。

　　满口江南话，笑起来露出大门牙，他虽然不是邱二妈的亲生儿子，但却在邱二爷死后，为邱二妈顶天的细马，他那朴实的江南话透出一股对邱二妈的爱。

　　药寮一篇讲述的是桑桑得了一种怪病，父亲桑乔不仅辞去工作，还带他到处寻医，几经周折，他战胜了病魔。

　　最终桑桑离开了那片闪着金光的油麻地，我想他一定不会忘记那些帮助过他长大的人啊！

　　《药》读后感 篇12

　　桑乔是个非常重视荣誉的人，着来源于他二十五岁之前那段他自认为屈辱的猎人历史。桑乔从内心里厌恶打猎。桑乔喜欢的是读书识字。他凭着他一年私塾所学得的几个字，逮到什么书，就拚命去读，去猎获，样子就像跟随在他身边的那条猎狗。桑乔十分鄙视自己的历史，因为在他的历史里几乎没有荣誉，所以他非常在乎荣誉。

　　不得不承认，桑乔是个出色的教书先生。他从一处换到另一处，而每换一处，都是因为他工作的出色。他一个一个台阶地上升着，直至成为一所完全小学的校长。桑乔的荣誉都被他珍藏在一只小木箱里，打开箱子来看一看这些奖状和笔记本。那时，巨大的荣誉感，几乎会使他感到晕眩。但是淘气的，爱摆谱的桑桑却把这些记载荣誉的笔记本占为己有，所以遭到了桑乔的一顿毒打。

　　半夜，桑乔被桑桑锐利的叫唤声惊醒了，桑乔发现桑桑的脖子上有一块巨大的肿块，他还发现桑桑清瘦得出奇：两条腿细得麻秆一般，胸脯上是一根根分明的肋骨，眼窝深深，眼睛大得怕人。桑乔带着桑桑去了好多医院，桑桑能感觉到父亲的表情越来越沉重，尽管父亲做出来的是一副很正常的`样子。但桑桑自己不知道自己是一种什么感觉。为了让桑桑开心，他决定满足儿子的心愿，他不再在乎人们会知道他从前是一个低贱的猎人，桑乔要给桑桑好好打一回猎。桑乔看到儿子那副高兴得几乎发狂的样子，抓着猎q，两眼顿时湿润了。

　　奇迹总是会发生在桑桑身上，油麻地来了一个外地的郎中。当有人向他说起桑桑的病后，他来到了油麻地小学。看了桑桑的病，他说：“我是看不了这个病，但我知道有一个人能看。他是看这个病的高手。”于是，留了那个高手的姓名与地址。父子俩日夜兼程，三天后才找到那个地方。那个高手已是八十多岁的老人。他已不能站立，只是瘫坐在椅子上，脑袋稳不住似地直晃悠。他颤颤抖抖地摸了摸桑桑脖子上的肿块，说：“不过就是鼠疮。”桑桑的药奇苦。那苦是常人根本无法想像的。但是，当他在椅子坐定之后，就再也没有一丝恐怖感。他望着那碗棕色的苦药，耳畔响着的是温幼菊的那首无词歌。此时此刻，他把喝药看成了一件悲壮而优美的事情。后来，桑桑的病好了，桑桑考上了中学。桑乔因为工作的出色，已被任命到县城边上一所中学任校长。桑桑以及桑桑的家，又要随着父亲去另一个陌生的地方。

　　父爱让桑桑更加贴近了父亲桑乔，他不在觉得桑乔是个高高在上的校长了，他可以为了孩子不惜放弃隐藏了很多年的秘密。父爱，也让桑乔重新开始思考自己人生的价值。

　　《药》读后感 篇13

　　《草房子》讲述了一群活泼可爱生活在油麻地的孩子们，大家互相帮助、幸福成长的故事。这本书里有善良、心思细腻的纸月，长着光光脑袋的陆鹤，勇于担当的杜小康……其中，让我印象最深的是男孩桑桑，他是一位聪明好奇、敢想敢做、爱自我表现的人。

　　淘气的桑桑不管做什么事情，都很有个性，但也从不考虑后果。他把碗柜变成了鸽子窝，把蚊帐变成了渔网。为了引得他人关注，他还在盛夏学着冰棍的模样穿上棉被来“乘凉”。我本以为他会一直这样调皮可爱地幸福生活着，直到一天，他偷了爸爸一直珍藏着并引以为傲的笔记本，被发现后桑桑遭到了一顿毒打。

　　夜里，在大家熟睡时，桑桑发出了尖锐的叫声，闻声赶来的父亲看到了桑桑脖子上隆起的肿块，才知道肿块已经长了两个月之久。从此，父亲便带着桑桑开始了漫长的治病之路。但从医院的'名医到民间的郎中，都对桑桑的病束手无策，桑桑的身体越来越不好，好像随时会离开。一年四季总与药罐为伴的温幼菊老师，把儿时奶奶给予的神奇力量传给桑桑，希望桑桑也能和她一样克服困难，迎来希望。终于有一天，他遇到了来油麻地的郎中。郎中告诉了他们可以医治此病的民间高手住址。经过治疗，桑桑终于战胜了病魔，又变得生龙活虎的。

　　在生活中，我们也需要像桑桑一样勇敢地面对困难，不放弃任何一丝希望。有一次，我考试考得很差，立马意识到自己需要加紧复习。于是，我放学一回到家便拿起课本，认真复习，一边记笔记，一边背句子。在我对下次考试信心满满时，成绩却只比上一次多了两分。看到这样的结果，我失落极了，明明那么努力地复习了，为什么没有用呢？寻求了老师的帮助之后，我仔细分析错题，并把它们归了类，最后觉得应该有针对性地复习。我便再次打起精神，找出模拟试卷和参考书，仔细研究难题和解题方法，反反复复练习错题，并试着举一反三。在第三次考试时，我努力让自己静下心来，仔细审题并判断考点，避免了低级错误扣分。这一次，努力有了结果，我终于考出了让自己满意的分数！不管遇到什么事情，我们坚持不懈地朝着目标去努力，一定会取得成功。

　　从这个故事，我看到了整个油麻地人的善良与勇敢，即使所有的医生对桑桑的病都束手无策，但大家还是尽自己的一份力，并期待着奇迹的发生。这个故事也教会了我，遇到困难不能退缩，要有知难而进的精神，只要不断努力，就一定会迎来新的希望。

　　《药》读后感 篇14

　　暑假里，妈妈给我买了罗尔德·达尔爷爷写的《了不起的狐狸爸爸》系列丛书。我最喜欢看这样的童话故事了，一拿到书，我就如春笋遇到了甘甜的雨露，不肯放下。上厕所拿着，外出车上带着，旅游去了也不忘塞几本到行李箱中。尤其是《小乔治的神奇魔药》，深深地吸引了我的眼球。

　　那本书的扉页上写着：敬告小读者你们在家，千万不要试着做小乔治的那种魔药，太危险了！是什么魔药呢？好奇的我马上捧起来，迫不及待地往下看，如果可能，我还想试着去做做呢。不过千万别让妈妈看见了，要不然她又要啰嗦了。我也开始佩服罗尔德·达尔爷爷，他这么写，我们小朋友肯定更想看了，不是吗？我觉得他真是个了不起的“狐狸爷爷”！

　　书中的小乔治是个8岁的小男孩，活泼乖巧，还会照顾人，每天都要伺候姥姥吃药。但是他的姥姥却是个坐在轮椅上的自私自利、脾气坏透了的老太太，不仅不喜欢他，还总是趁他父母不在家，骂他，吓他，让他感到害怕，觉得姥姥是个巫婆！不得已，小乔治决定治治姥姥的.坏毛病。他用了浴室的洗浴用品，妈妈的化妆品，洗衣房的家庭用品，厨房的调味品，动物的药品，车库的用品，再经过高温炖药，神奇药水出炉了！结果，姥姥变高了，穿透了屋顶，会走路了，姥姥欣喜地感谢他。家里的鸡变大了，生的鸡蛋可以供50个人吃，牛、羊、马都成了庞然大物，爸爸乐得直夸他。

　　看到这儿，我觉得小乔治真是太了不起了，发明了这么神奇的魔药。看着看着，我也开始幻想，希望自己能发明一种美容药水。因为妈妈工作很辛苦，原本美丽的脸上长出了很多的雀斑，还经常上火冒出痘痘。妈妈用了很多化妆品，也不知喝了多少苦涩的中药，可是脸上的雀斑还是外甥打灯笼——照旧！如果我能发明一种药水，涂在妈妈的脸上，一觉醒来，脸上的痘痘不见了，雀斑也消失了，妈妈该有多开心哪！

　　带着美好的憧憬，我继续往下看。小乔治的爸爸要求他继续配药，给他们带来更大的利益。可是小乔治已经不记得配料了。第一次调药，母鸡吃了后长出了两条15英尺长的细腿；第二次调药，母鸡长出了一条超长的脖子；第三次调药，母鸡缩小了，只有药丸大小。看到这儿，我突然感到害怕！这个母鸡实验让我想到我爱吃的鸡翅。妈妈曾经给我看过关于肯德基的新闻，那些鸡都打了激素，会长出好多翅膀，吃了会致病。害得我好长一段时间不敢吃鸡翅。

　　读着，读着，我开始忧虑起来。在我们的食物中会不会也添加了很多东西呢？我可不希望我们吃的食物里加了像小说中的“魔药”呀！

　　《药》读后感 篇15

　　《药》，选自鲁迅小说集《呐喊》，描写了茶馆评价主人华老栓夫妇为治儿子小栓的痨病。听信别人血馒头可以医治痨病的传言，不惜花大把银子买用革命烈士的鲜血做成的血馒头的故事。

　　与此同时，在城市的另一边——古轩亭口，鲜血的来源者是一位叫夏瑜的青年，因为参加推翻满清运动而被斩首。在凄凉的坟场上，只剩下失去爱子的.母亲，无限的悲痛。

　　鲁迅在这篇作品中展现出丰富的情感及复杂的主题思想。鲁迅以其一惯犀利的笔触揭露了封建统治阶级镇压革命，愚弄人民的罪行，颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜地抬出了辛亥革命未能贴近群众的局限性。

　　其中，贯穿鲁迅众多作品的主题是当时社会的麻木。为儿子治病，不惜用重金向刽子手买下革命者的鲜血做成的馒头，佩服作者的同时感到当时社会的极度的麻木。文中两次描写到“二十多岁的人”，不可不提。第一次，康大叔说到夏瑜劝牢头造反，第一个有反应的就是他，“啊呀，那还了得。”坐在后排的一个二十多岁的人，显出很气愤的模样。当众人听明白夏瑜骂阿义可怜时，他又跟着花白胡子省悟：“发了病了。”二十多岁的人也恍然大悟地说。夏瑜宣传革命，大多数人不能理解，这是革命的不到位，但更是社会麻木的悲哀。而同是二十多岁的青年人，应该脱去了少年的幼稚，也没染上老年的顽固，对世界有一份比较清醒的认识，比较容易接受新的民主与科学的思想，可是他也不能理解，快速反应过来，只觉得气愤，反应的越快，就越暴露出他的愚昧。在这场茶馆的“群聊”中，他最后附和，“也恍然大悟”，说夏瑜是“发了病了”，这“恍然大悟”般的终结更是当时青年们的悲哀了。

　　《药》这部短篇小说让我回味良久，我们也是年青的一代，祖国的未来肩负在我们身上，而我们前方的路在哪里呢?这还要靠我们去寻找。

　　《药》读后感 篇16

　　读了这篇杰作，也不能说就一点感悟也没有，以鲁迅先生的功力还是很容易就感染到读者的。我对《药》里面的情景交融的气氛描写感受还是挺深刻的。小说一开头就描述到，“秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出来，只剩下一片乌蓝的天；出了夜游的东西，什么都睡着。”一开篇就让人隐隐感到一种压抑感。“街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，看得分明。灯光照着他的两脚，一前一后的.走。有时也遇到几只狗，可是一只也没有叫。

　　天气比屋子里冷得多了”，“仰起头两面一看，看见许多古怪的人，三三两两，鬼似的在那里徘徊；定睛一看，却也看不出什么别的奇怪。”这一切都通过华老栓的眼睛和感受反应出来，情和景交融在一起，形成一种凉透及骨的逼人气氛。

　　《药》读后感 篇17

　　今日，怀着一颗崇敬的心端起《呐喊》，首先就翻到《药》，按捺着激动的心情读下去。眼睛一行行地往下扫，很快就到了结局，方才恍然大悟，在老师口中如此神圣的'文章，就这样结束了。

　　不由轻轻摇头苦笑，到底还是鉴赏能力没到家啊，或者说鲁迅先生的写作功底如此之强，非一般人所能理解。

　　《药》读后感 篇18

　　鲁迅先生在《药》中塑造的群众形象在我们看来或许荒唐可笑。是的，当时封建气息太浓烈，人民群众太愚昧了，但封建社会传承了几千年，在中国群众中早已根深蒂固，岂是几日几月就能改变的，革命的道路终究是漫长而艰苦的'。

　　但在文章最后，夏瑜的坟头上有一个花环，说明革命的火种还没有——也不会被扑灭，在黑暗中给人以希望。

　　《药》读后感 篇19

　　鲁迅的《药》可谓是一针见血的反映了在动荡不安的时代下的人的思想面貌。故事中的老栓和华大妈为了救老栓的儿子小栓，在康大叔的”照顾“下。买了”人血馒头“，让小栓吃下。 其实最使人感到愤怒的52是在获得”人血馒头“时那群人的围观，”那三三两两的人，也忽然合作一团，潮一般地向前赶;将到十字路口，便突然立住，成一个半圆“

　　这一段话，彻彻底底的反映了在动荡不安的时代下人的丑陋一面，这也就是鲁迅笔下的国民吧。他们没有面孔，没有腔调，始终在嘲笑与讥讽。他们在那个犯人被杀时，没有任何的同情，没有任何的动作，甚至，他们还有些藐视。

　　这种人，是我们整个社会所厌恶的，我曾经向别人打赌，说这种人会在社会上消失。但是，我输了。

　　20--年的12月，在雷锋的.家乡望城县，一位年近90的老太太，心脏病发作，倒在了地上，很快，有很多人围了过来。一位小伙子准备上前时，被一位这中年人拦住，他劝小伙子”别去啦!现在骗人的多着呢，小心被她额上。“于是，小伙子离开了。接着有更多的人围了上来，然而他们却对躺在地上的老太太无动渝中。慢慢的，人越聚越多，但是人们没有去帮助那位老太太。

　　这时，一位拉着妈妈手的小学生也挤了进来”妈妈、妈妈，你看这个老婆婆，怎么趴地上了?快帮帮她吧!“母亲被小学生纠缠烦了，才拨打了120，等到120来到，警察冲散人群。老人早已断气了。

　　说真的，我不知道那些围观的人看到那一幕的感受，他们可能想上前去帮助那位老太太，但被吓住了;他们可能想让自己有爱心，但没有勇气。其实，我们的社会中，有很多人拥有爱心，他们都很踊跃地帮助别人。我们也要像他们一样，随时随地地乐于助人，”勿以善小而不为，勿以恶小而为之“去用一个善良的心来帮助别人;去用一个的虔诚心来助人为乐;去用一个真诚的心来散播你的爱心。

　　去让你的爱心像蒲公英般飞翔!

　　《药》读后感 篇20

　　这篇短篇小说以华老栓的儿子小栓生痨病为明线，革命斗士夏瑜被杀为暗线，两条线相互交织，有了华老栓为救儿子买下夏瑜的血做成的人血馒头的故事。

　　故事以夏瑜的母亲与小栓母亲在墓地的相遇为结尾，多么令人唏嘘，最后一个也没活成。小栓没回来，夏瑜也没回来，细细想想他们都是封建统治的牺牲品。

　　小说的原型是革命斗士秋瑾，秋瑾是在革命期间被迫害而死的，但她不是唯一一个，她是成百上千中的牺牲者的其中一个，我们不是生活在那个年代，所以很难想象到那个年代的人的.思想封建程度，那个年代的革命者所受到的迫害，于是读完这篇文章后，我更多的是惊异。

　　鲁迅先生的特质，有一种‘衰其不幸，怒其不争’的胸怀。看到受苦受难而永无了日，故有其‘衰’；看到受苦受难而无长进，故有其怒。馒头是吃的东西，那蘸了革命烈士先写的馒头就吗。

　　现在看来恐怕是十分荒唐的，不可理解的。可是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建思想。可人的思想还没有解放。夏瑜是资产阶段民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而广大群众不支持他。他讲革命道理，人们感到气愤；他挨牢头打，人们幸灾乐祸；他说阿义‘可怜’人们说他疯了。

　　鲁迅先生通过夏瑜这一角色，表达出同情与赞美，也表达出人的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关的写出辛亥革命失败的原因，没有得到群众的大力支持，清明前出现的花环，说明革命者在思念他，字里行间突出残酷的社会现实。

　　《药》读后感 篇21

　　陈独秀主办的《新青年》是在20世纪二十年代中国一份具有影响力的革命杂志，宣传民主与科学，提倡新文学反对旧文学。不少文人和爱国志士在其发表文章，我们可以从中触摸到作者一颗关注华夏民族命运的拳拳之心。其中鲁迅的白话作品给世人留下了极深的印象，他的作品显示了文学革命的实绩，标志着《新青年》提倡的文学革命已经突破单纯理论的倡导。

　　《药》是鲁迅众多白话小说中的一篇，该文以辛亥革命味背景，剖析当时中国社会群众心态和解读只是分子灵魂的凝重而沉郁顿挫的杰作。

　　药是解除人类病痛之根本，上医医国，其次治人。饱蘸志士鲜血的“药”原本是解除民族危机的志士之血，却被误用去医治一个小百姓家中独苗的痨病，老栓花掉其一生的心血和寄予全部希望的.“人血馒头”最终没能医治好小栓的病，“人血馒头”最终变为“丛冢馒头”，从而酿成国疾、人病两不治的悲剧，这不仅是家庭的悲剧，更是社会的悲剧。

　　作者以药这一独特意向，令人难以忘怀的勾勒出辛亥革命时期革命与愚昧共存，麻木的人们处在愚昧混沌状态中，革命被愚昧无情扼杀，革命人士热血空掷的历史悲剧，同时也揭露了辛亥革命失败的社会根源，引人深思。

　　不论道路有多么艰苦，革命仍会进行，历史不会因此止步，在一幕幕渗透着悲凉的场景中，小说结尾部分瑜儿坟头的花环让人看到了希望，坟头与花环生与死的强力冲击，把绝望、虚无、悲观与希望、乐观、信念糅合在一起，所以这不是一个结局，而因是一个漫长而艰难的旅程的开始。

　　有人说，《药》是歌颂革命者夏瑜的，也有人说，是揭露黑暗统治的，有人说是批判群众的落后与麻木，也有人说是批评革命者的脱离群众。不管是什么，在鲜活的历史面前，寻的医国之良药，将人们从麻木中唤醒，是每个革命人士的必经之路。革命尚未成功，同志仍需努力。

　　《药》读后感 篇22

　　这个暑假，我读了鲁迅先生的一些短篇作品，其中一篇《药》第一次看的时候很诧异，也不是很懂，一共读了五遍，才基本理解了，也有了一些感想。

　　《药》主要写了老栓夫妇的儿子得了一种病——“痨病”，在那时是难一治好的。他们就听信别人的谣传，夜里托人高价买来了一种药“人血馒头”（当时都认为吃了沾有别的'孩子血的馒头，就可以延长自己孩子的生命），然后满怀希望地让儿子小栓吃了这特殊的药，可结果儿子小栓还是死了。后来，母亲去儿子的坟头，碰见了隔壁坟也有一个母亲给儿子上坟，她并不知道隔壁坟埋着的就是死后血被用来做人血馒头的小孩。

　　说实话，刚看这篇文章的时候有点害怕，也有很多疑问。有病为什么不去医院看呢？还有就是那个被用来做人血馒头的孩子只不过偷了一点东西，怎么大人就把他打死了？后来我又认真看了几遍，还和妈妈进行了讨论，明白了那个时候封建迷信和科学落后使人很愚昧，鲁迅先生用讥讽的语言、用简单的一个“药”字引出了一个令人深思的故事。

　　在故事中有一段描写让人害怕和震惊：“一手交钱、一手交货”，一个浑身黑色的人站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；另一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红血竟还一点一点地在往下滴着……

　　这个故事让我们明白封建社会的无知和一些所谓的礼教是致人于死地的原因，鲁迅觉得真正医好的药，不是什么人血馒头，是人们需要有抗争的精神。

　　《药》读后感 篇23

　　鲁迅在《药》中给我们描写了两个悲剧，一个是华小栓之死，另一个是革命者夏瑜之死。鲁迅在描写时采用了双线结构，以两条线索来展开。一条是明线华老栓为了治儿子的痨病，听信侩子手康大叔的话，买人血馒头来为小栓治病，但服后无效后死亡。一条是暗线夏四奶奶的儿子夏瑜为了推翻清朝的统治，为了解救苦难的百姓，最终献出了自己的生命。

　　我们可以看到文章中最讽刺地方莫过于华老栓买的人血馒头就是蘸的夏瑜的血，夏瑜是为无数人的未来和幸福牺牲的，最终却被为之付出生命的人，吞噬了自己的鲜血。这是极其让人感到悲凉的事实。夏瑜作为革命的先行者，我们可以看到他的勇敢，当他身陷牢狱时，并没有因此气馁，还积极的劝牢头造反，从中我们可以看到他的乐观与坚强。在狱中他敢于宣传“这大清的'天下是我们的”。我们可以看到他不怕死的大无畏精神。在小说中夏瑜的形象是正面的，鲁迅对他的精神进行了高度的赞扬，但他的努力与付出又有什么用呢？在茶馆里无聊的看客们只认为夏瑜的行为是在“作秀”，对他因宣传革命道理挨了打，不仅不同情，反尔还幸灾乐祸。当夏瑜要被杀时，又有多少人想他快点死呢？这些人像恶兽般窥视着夏瑜的鲜血。这个故事告诉我们一个残酷的事实，革命者和被拯救者之间存在很严重的隔膜。对于革命者来说，连自己的母亲都不知道自己的儿子为何而牺牲，不能不得不说这是极其具有悲剧性的。

　　华老栓为代表的这些人，他们一面是受害者，另一面又充当了“吃人”者，华老栓听信迷信。买人血馒头来治儿子的病，病不但没治好也花光了所有的积蓄。华老栓一家的遭遇是值得同情的。但另方面华老栓又充当了这些侩子手的帮凶，间接的也吃了人，从中我们可以看到以华老栓为代表的这些人们的迷信、麻木不仁。

　　夏瑜的死并没有在群众中引起强的反响，也没有惊醒这些麻木不仁的群众，鲁迅用这两个悲剧告诉我们，只有唤醒群众，当群众能解除他们的奴性思想自觉的支持革命时，革命才可能取得胜利。