陈潭秋家书读后感范文(精选16篇)

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。 以下是为大家整理的关于陈潭秋家书读后感的文章16篇 , 欢迎大家前来参考查阅！

【篇1】陈潭秋家书读后感

　　《傅雷家书》表明很多父母不敢说出口，也没有表现出来的感情，应该提倡所有人读。我读了《傅雷家书》后，第一感觉是想拥抱父母，感谢他们的养育之恩。

　　我没有读《傅雷家书》。其中有很多人物、知识、事件我不知道。然而，我深深体会到傅雷那纯粹而浓厚的父爱，这就足够了。毕竟我们不如傅雷那么博学，但我们都有父母，也会成为父母，世间的亲情都是一样的，能产生强烈的共鸣。

　　傅雷的爱，通过信件，完全向傅聪表达。信的字里行间，傅雷的深情，有直接表现的，也有暗暗流露的。孩子，孩子!孩子!我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢!我非常喜欢这三句孩子，想象着傅雷写这三句孩子时那深情的眼，想象着傅聪读这三句孩子时那温暖的感觉。孩子，孩子!孩子!一声比一声强，一声比一声思念。

　　傅雷教子很严格，即使是这样严格的父亲，即使是这样的文学家，也和天下的父母有同样的担心。亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。怕孩子讨厌烦恼，恐怕是所有父母的担心。一遍又一遍，一遍又一遍这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的;我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。

　　这些纯真朴素的心底，这些面前可能说不出的心底，傅雷和傅聪成了朋友。傅聪是幸福的，有着这么一位亦师亦友亦亲人的父亲，设身处地预想着他在要走去的道路上会遇到的各种可能的情景，设计着如何对待。父母的教导往往是他们吃亏后的经验之谈，目的是让孩子少走弯路，少吃苦头。

《傅雷家书》作的代序中写道：这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。这教的子不仅仅是傅雷的儿子傅聪，更是所有为人子女的人们。《傅雷家书》道出了许多父母不敢讲出口，也无从表达的情感，应该倡导所有人都去读一下。我读了《傅雷家书》后，第一个感觉就是想去拥抱一下我父母，感谢他们的养育之恩。

父母总是最无私的，请不要再伤害父母的心了。

【篇2】陈潭秋家书读后感

　　“烽火连三月，家书抵万金”，一封家书不知承载着多少人的思念和悲喜，尤其是在时局动荡、战火纷飞的年代。而从《红色家书》中我除了能感受到他们的思念和喜悲外，还读出了一种力量、一种希望，那种力量和希望然使我深深震撼，久久不能平静。

　　书中的第一封家书是何书恒写给他两位哥哥的，当读到他那句“我不望我家活多人，只望活的人要真活，不要活着还不如死”我是不能理解的，生在和平年代的我可能是无法体会到乱世里挣扎求生的痛苦吧。不过我知道虽曾有一句话“宁为太平犬，不做乱世人”，但我想何书恒一定会选择做一个乱世中激浊扬清、追寻光明的人!每一封家书都寄托着写信人的希冀，当我读到杨杰写给儿子的家书中谈到的“世道艰苦，奋斗才是出路。幼年不努力，老大徒伤悲。好运气总是落在有本钱的人身上”时，我突然感觉很亲切，就如同我父母在我耳边叨叨，让我勤奋努力、脚踏实地一样。此刻，他在我心中再也不仅仅只是一个革命英雄，一个记载在书中的人物，也是一个殷切叨念儿子、期盼儿子能做一个有用之人的普通父亲。

　　在这些家书中还有很多都是革命先辈们临死前留下的遗书，在死前他们放不下自己的父母妻儿，他们也更放不下革命的事业和心中的信仰。如吉鸿昌所书的他们是“为时代而牺牲”，刘愿庵所书的“无产阶级的意识是不能抹杀的，这是中国一线曙光，我们的牺牲总算不是枉然的，因此我心中仍然是很快乐的”，熊亨翰所书的“余之死，非匪非盗，非淫非拐，非杀人放火，非贪赃枉法，实系为国家社会，为工农群众”。他们都是为心中的理想信念、为共产主义事业牺牲的，他们至死不悔!

　　“生是为中国，死是为中国”读到这句时我不禁眼泪盈眶，刘伯坚他生时是不断追求中国新的出路，追寻他心中和平、幸福、温暖的中国，而死时他也是无悔、慷慨就义的，为了他心中的信仰，为了他心中期盼的新的中国!可能我没有像刘伯坚那样伟大的志向、那样无畏生死的精神，但我有一颗爱国心!在这一刻，我们的心是一样的，我们的感情是共鸣的!“生是为中国，死是为中国”我默默地念着，我放声的吟着，此时此刻心中似有激情万丈，热血沸腾!

　　我突然觉得我很幸福，因为我生活在一个先辈们渴求的为之奋斗一生并献上宝贵生命而得来的和平、幸福和充满生命力的新中国。先辈们心中的希望通过几代人的努力已经达到并且相信在未来一定会越来越好，而他们的力量，那种为了自己心中的信仰和希望百折不挠、九死不悔的精神力量，这种力量决不能渐渐淹没在历史的洪流中，正是当我们当代人需要继承和发扬的!红日初升，其道大光。河出伏流，一泻洋洋。中国正在蓬勃的发展，身为年青一代的我们正是要继承革命先辈们的精神，为时代的发展贡献出自己的一份力量!

　　红色家书，是一封封染着革命先辈们鲜血的家书!是一封封寄托着共产主义战士理想信念的家书!是一封封我们当代人无法遗忘时刻牢记学习的家书!

【篇3】陈潭秋家书读后感

　　《傅雷家书》是一本值得细看和咀嚼的书，是一本难得的好书。每个家庭都有不一样的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。

　　傅雷父子经过这些书信，不仅仅在两人间建立了牢固的纽带，也经过这一条纽带，使孩子与远离的祖国牢牢地建立了感情。

　　既然是父子之间的家书，那么书中最突出的，当然是浓浓的父爱了，或许每个父亲对他们的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，不知能有几人。

　　父母是孩子的第一任教师，一个好的家庭，对孩子来说是一件好事，它决定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比较异常，他经过书信对远方儿子的生活和艺术进行指导，并且还透露了对儿子的牵挂和爱。

　　在书信中，他告诫儿子“人总得常常强迫自我，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”;“做事要科学化，要彻底”;“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”;“修改小习惯，就等于修改自我的意识与性情”。这些难道不是我们应当引以为鉴的吗?

　　天下父母的爱都是一样的，我的父母虽不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我研究，为我打算。

　　《傅雷家书》中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?不错，很多家庭都望子成龙、望女成凤，可是有多少家庭能够教育好孩子呢?在中国，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情景，没有正确地引导孩子。

　　还有些家长认为孩子不打不成材，因而让孩子身心受到伤害，孩子不但没有变得懂事，反而更加叛逆起来。所以，家长们应当看看《傅雷家书》，而作为孩子的我们也要看看这本好书，因为它将会感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感恩，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引。

　　不管过多久，傅雷先生的影响还将会一向存在，因为他的教育方式能够当做家庭教育的蓝本，而《傅雷家书》也会哭得到越来越多的人的喜爱。

【篇4】陈潭秋家书读后感

　　《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

　　这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。

　　第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；

　　第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；

　　第三，借通信训练你的，不但是文笔，而尤其是你的思想；

　　第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越“的艺术家。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

　　傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。

　　现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。

【篇5】陈潭秋家书读后感

　　关于曾国藩，在中国近代史上是一个很显赫也是一个很有争议的人，关于他的家书，却是在平淡的家事中蕴含着真知良言，也是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。

　　修身、齐家、治国、平天下。青年时代的毛泽东就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。我很早以前就很想读读《曾国藩家书》，但总是因为一些事而搁浅，这次的党员读书活动，我终于得以静下心来阅读。

　　曾国藩生前毁誉参半，他是“中兴第一名臣”，但也顶着“卖国贼”的恶名。他创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，是洋务派的重要代表人物，但他也在“天津教案”中杀人割地，开了“就地正法”的先河，背负骂名。

　　但他也成就了“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”的美名……对于历史人物的评价，我们不能脱离当时的历史条件，特别是对曾国藩这样的学识很高的人物，是绝不能妄下评语的。

　　《曾国藩家书》涉及的内容十分广泛，诸如：修身、齐家、为学、治军、政事、处世、用人、交友、理财、养生等各个领域，是其一生治政、治家、治学、治军的主要思想的反应。本书分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。

　　透过曾国藩写给家人的书信，我们可以得知其对事物的独到见解，及其面临家事、人事、军事、国事等大小问题时所采取的处理方法。

　　在很多的书信中都，曾国藩更是总结了自己的得意与失落， 用自己的经验教育诸兄弟，特别是曾国藩对于子女的品格教育，直至今日，仍足以作为现代父母教导子女、树立良好家，教的绝佳典范。

　　读《曾国藩的家书》，不难联想到现在的教育。改革开放三十年来，我们的经济社会发展取得了很大的成就，但有些问题也不容我们回避和粉饰。如邓小平晚年提出的教育问题。“至乐莫如读书，至要莫如教子”，我们有重视教育的优良传统，现在的社会、家庭也为孩子的教育花费了大量的精力与金钱，孩子们不堪学习重负也成为普遍社会现象。但教育的结果却不尽如人意，信仰缺失、极度自我、道德沦丧、浮躁空虚等，教育问题不荣乐观。

　　曾国藩作为国之栋梁，是人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲。在曾国藩的330多封家书中，他讲求人生理想、道德修养。

　　他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。这也折射出我们教育的问题来，我们的教育似乎太过重视“才”，忽视了“德”的教育。我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。

　　《曾国藩家书》中对弟子的教育是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们今天的教育却是一味地让孩子学技能，导致了很多孩子不懂得“孝”是“仁”的基础，不懂得要去敬爱自己的父母。这样又怎么去爱他人、爱祖国。

　　对家庭失去责任感，又会去担负什么社会责任呢?不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”?这些都值得我们的深思。

【篇6】陈潭秋家书读后感

　　“烽火连三月，家书抵万金”，在那个战火纷飞的年代，一封封家书难得可贵。怀着无比崇敬之心诵读了夏明翰在狱中写给母亲、妻子与大姐的三封家书，以及最后就义诗让我的心久久不能平复，身为一名乡镇党委书记深感责任重大，使命光荣。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。“知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也。进入新时代，我们要从红色家书中汲取营养、感受力量，不忘初心、继续前进，接续好我们这一代共产党人的奋斗，完成好我们这一代共产党人的使命。

　　学习先烈精神，做好党风与家风的传承。《红色家书》中我们党的党风与传承千年家风的完美融合。学习《红色家书》就应当让优良的党风落地生根，就要让纯朴的家风永远传承，用党风培养家风，用家风促进党风。习近平说过："不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，读后感.我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。家风关系的不仅是一身之进退、一家之荣辱，更连着党风、政风，社风、民风。“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”要让党风始终如春风拂面。身为基层党员干部更要以此作为个人修身立德、增长境界的重要内容，作为严家教、正家风的重要内容，发扬革命先烈家风建设的珍贵遗产，见贤思齐，带头示范，建设好家风。

　　学习先烈精神，夯实思想信念。坚定的理想信念是共产党人强大的精神力量，是共产党人赖以生存的精神家园和主心骨。身为一名党员干部，应明确入党动机，牢记共产党员身份，发挥好共产党员作用，坚定社会主义思想信念。以“党员活动日”为契机，践行党的宗旨全心全意为人民服务。持续深入推进“两学一做”学习教育常态化制度化，争做一名讲政治、有信念—做政治合格的共产党员。

　　学习先烈精神，坚持真抓实干。千里之行，始于足下，我将带头深入一线，以上率下，带领全乡真抓实干。同时，带动大家向上向善，使全乡上下掀起学习先烈精神热潮，坚持担当实干不放松。

　　纸短情长，不尽欲言。读《红色家书》使我更加坚定信心，更加鼓舞斗志，继承先烈遗志，不忘初心、牢记使命，为上高改革发展再创新台阶而不懈奋斗!

【篇7】陈潭秋家书读后感

　　初心是什么，初心是人生起点的希冀与梦想，是生命征途中的承诺与信念，是迷途困挫中的责任与担当，是韶华流逝时的恪守与坚持。一封封满载岁月风尘的红色家书、一个个饱含精神养分的先进事迹，都是初心的最好诠释，其精神内涵穿透时空，历久弥坚，引人奋进。
　　以崇敬之情学习精神。侠之大者，为国为民。一位位革命先烈为国家人民抛头颅洒热血，一个个先锋模范为岗位职责燃尽生命，他们身上那种坚定的信念、浩然的正气、昂扬的锐气值得我们每一名共产党员去崇尚、去尊敬。我们应怀着无比崇敬之情去学习他们身上丰富的精神内涵，去领悟他们为国为民做出的无私贡献，充分感受到他们精神的伟大与崇高。
　　以赤诚之意汲取养分。对党忠诚源于信仰，一片赤诚是为坚定。充分传承红色基因，需要我们的忠心赤诚。我们应以一颗忠实、诚恳的心，一颗“久旱盼甘霖”的心，把革命先烈和先进典型身上的优秀品质和高尚人格传承到自己身上，锤实自己的理想信念，点燃自己的干事激情，激发自己的潜在能量，塑造自己的品德品行，进而记牢自己的入党初心，在工作中不断改进自己的作风。
　　以实际行动践行初心。“工始于至诚,行方能致远”。初心和使命，都需用我们实际行动去解答、去践行。我们应始终怀有一种坐不住的紧迫感、等不起的责任感，积极奋斗在自己的工作岗位上，把为国为民的理想信念，把“安专迷”的优秀组工理念，做实到工作中的每一个小任务中去，踏踏实实地履职尽责。
　　斯人已去，精神长存。在未来前行的道路上，我们应以烈士为榜样，以先进典型为标杆，把个人梦想融入国家的梦想，把个人理想融入共同理想，奋力书写一篇“纵死侠骨香、不惭(can)世上英”的人生华章。

【篇8】陈潭秋家书读后感

　　世界上有种神奇的力量，那就是爱。爱在我们身边无处不在。因为有了爱世界才会更美好。而父母对我们的爱尤为重要。

　　《傅雷家书》是我最为欣赏的一本书。傅雷写给儿子的不仅仅是家书，而是一个个人生哲理。他对傅聪的人生之路起了很大的作用。傅聪随着年龄的增长而渐渐懂得了爱，以实际行动回报了父母，这使我非常的感动。

　　这本书主要是傅雷告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他叫儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”在生活上，傅雷也对儿子积极地引导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱。事无巨细，无不关怀备至，而且他敢于在子女面前承认错误。从自身经历中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。

　　当孩子对父母的依赖性太大或者父母对孩子溺爱时都会产生一种对孩子成长不利的因素，只有想傅雷那样积极与孩子沟通，及时发现问题，找出问题，才能成为一名理智父母。

　　“一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或者做什么惊天动地的大事业，随时随地的点点滴滴地把自己知道的，想到地告诉大家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。”这是傅雷在给儿子家书中的一段话。在《傅雷家书》中我看到了一位父亲对儿子的教诲，字里行间，流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。这种爱使人震撼，使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。

　　在书中我们不光看到了一个对儿子亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他用音乐译注和儿子沟通交流，他把对祖国的发胀的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和精力，在对祖国社会人类尽自己的责任。

　　在日常生活中他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。最基本的就是抓紧时间”，“最是要科学化、要彻底”，“在外面世界切勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”，“修改小习惯，就等于修改自己的意识和性情”。我觉得就是我们生活中急需解决的问题。

　　说道这里，我不禁想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人但是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少，他们事事为我着想，为我考虑，他们虽然不能讲出许许多多为人处事的大道理来，但是，日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?

　　父爱如山，雄伟壮观，母爱如水，柔情万里。我们应当理解父母并加强自身素质，逐步与父母建立友好关系，让他们理解你，做一个称职的孩子。

　　书中时时给人深刻的教诲，处处闪耀着智慧的光芒，不仅如此，从书中我还感到家长的用心良苦和他们给予我们的崇高的爱，正如傅雷在书中对儿子说：“孩子，我从这里身上得到的教训，恐怕不必你从我这得到得少。尤其是最近三年，你不知我对人生多增了几分深刻的体验我从与你相处的过程中学会了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。”所以《傅雷家书》拉近了父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅，亲情溢于言表，给天下父母子女强烈的感染和启迪。

【篇9】陈潭秋家书读后感

　　打开《红色家书》，褐色的纸张仿佛经过漫长岁月的沉淀，向我们慢慢展开历史的画卷。阅读每一篇家书，行里字里句句啼血，没有一篇是表达自己想要活下去的愿望，而重在对自己的儿女同胞将革命进行到底的期望，表达自己对中国光明未来的坚定，他们身上蕴含着钢一段的精神，用自己的铁肩担负着中国的未来。让人不禁思考，一个人在国家处于危难之时，能够爆发出多大的力量？

　　李大钊先生参与了不可计数的变革，最终造择了一条能够真正挽救中国的道路，积极投身于社会主义革命当中。将自己的一生奉献给了救亡图存的运动之中，积极宣传马克思主义思想。在反动分子张作霖的围追下，被捕进监狱。在写下一篇遗书告同胞们需将社会主义革命进行到底、需实现中华振兴富强后，从容不迫地迎接了死亡。先生将自己的一生都奉献给了中国，将自身的名利安危抛之于脑后。舍生而取义者，应为如此吧。

　　每封家书中少的不过寥寥几行，多的也仅有几百字而已。可每行字都能让我们感受到他们身上沉重的担子，感到他们坚如磐石的信念，他们本应和我们一样，是有血有肉的普通人，会感到对生的渴望，对死的恐惧，可是什么令他们变得在死亡关头依旧临危不惧，依旧坚持着自己的信念？是什么让他们能够将自身安危抛于脑后，将国家将人民挂在心间？

　　翻开历史画卷，弥漫着一股令人心惊的铁锈味和血气，可当抬头远望时，是否能看到那些远去人物的身影？是否能感到心灵的一阵悸动？是否能感到血液为此沸腾？历史终将过去，任何人物都将在时间的车轮下湮灭，可革命烈士的身影不曾远去，他们的精神存留在每个人的心中，刻在每个人的骨子中，融于每个人的血脉中，指引着我们前进的方向，推动我们走向美好的未来。

　　永夜初晗凝碧，中国沉睡在暗无希望的黑夜中时，一些人觉醒了，以身作烛，以微小的光茫，点亮国家的曙光，结束了漫长的黑夜。梦复千秋星垂野，现抬起头来，仍能看到他们的身影，指引我们前行。

【篇10】陈潭秋家书读后感

　　其实，当我一开始看《傅雷家书》时，我甚至不敢相信这是一个大男人的文笔，特别是第一篇中傅聪的离别时的情景，看上去竟像是生离死别。但在这其中，我也发现，傅雷是一个让我震惊的父亲：他爱孩子，但不惯;他疼孩子，但不过。

　　他曾在书信中批评儿子太冲动，做出要去苏联进修钢琴的决定。他忍着腰痛，写下长信，理性而清晰地写下了波兰和苏联老师的比较，他说：“一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路和新路放在两个盘里很精密地称过。”细细读来，让人感觉，这好像是一位长者在细心而仔细地教导后辈为人处世的经验，告诉他如何从错误中吸取教训。

　　在这其中我又看到了一个谦虚而恭敬的父亲，他为儿子进行教导后，并没有直接命令儿子：你必须听我的!而是幽默地说：“假如你还不以为我顽固落伍，而愿意把我的意见加以考虑的话，那对我真是莫大的‘荣幸’了。”严肃而不失幽默，理性而不失温情。

　　也正是如此，我想起了我的父亲。也许是世间总是巧合不断，我与傅聪一样，常年与父亲相隔两地的。但每当相见时，他总会用他那双饱含深情的眼睛看向我，那双满是老茧的大手仅紧紧地握着我的手，用他的大拇指轻轻摩挲着……我似乎在他心里永远是那个长不大的孩子。

　　我父亲有一个恼人的“毛病”：老是给我打电话，没事也打，有事也打。常常是周五时，还没有到家，电话已经“叮铃铃”地响了好几次了。有时电话铃一响，奶奶看到那串137开头的熟悉号码，就会条件反射的叫我接电话。我老会想：是不是每个父亲都会像我父亲一样，在看到子女时，即使上一秒有再大的火气，下一秒也会立即调整好情绪，眼神温柔的看着孩子，亲切地说：“怎么了?”

　　在傅雷的书信中，我看见了我父亲的身影，想起那一记记的“温柔杀”那种父爱的伟大就油然而生了。

　　也许，父亲就是如此，总在孩子不注意时流露出那种伟大而深沉的爱。不知你是否注意到了那双在背后默默注视着你的温柔眼睛。

【篇11】陈潭秋家书读后感

　　“家书”其外形和材质大抵不过是几页纸罢了，但蕴含于其中的重量可不是几页纸所能承担的，其凝聚于其中的情感，足以抨击人心。

　　当我第一次拿到这本书时，便被它大红色的封面所吸引。红色，一个多么美好又多么引人深思的'颜色啊！为了它有多少人甘愿付出汗水，青春乃至生命！为了它有多少事令人感叹至极，铭记于今！为了它又有多少时间在长河中划下一道深深地记号！但当它在空中缓缓升起，最后飘扬飞舞时，它被世人所知晓，被世人所铭记，被世人所敬仰。这大红色啊！跟血一样的红啊！在历史和如今的链接中，它到底扮演了一个怎样的角色？而答案就在我眼前的这本书中。我慎重地将他翻开，生怕损坏了一样，瞪大眼睛仔细地阅读那一行行感情真挚的铅字，直到读完一刻也不敢放松。读完后，许久，我默不作息。

　　我轻轻地闭上眼睛，脑海里闪过一封封书信的画面，书信的主人各不相同，主人的相貌也各式各样，但他们的眼神却是一样的。他们从长度大小厚薄各不相同的眼睛里折射出相同的光，那光好像是一把火，在眼睛里熊熊燃烧，在黑暗中跳着赤色的舞蹈。亲情、爱情、友情这些人之常情在一封封家书中发光、放大，而这些光似乎交织在了一起，变得极其闪耀，射穿人心，这就是家国之情。这种伟大的情感在这些伟大的革命烈士中体现地淋漓尽致。乡书中的革命烈士夏明翰，他为中国革命事业牺牲了青春、牺牲了爱情甚至牺牲了生命！他在给同为革命战士的妻子郑家钧的家书中写道：“坚持革命继吾志，誓将真理传人寰。”这是怎样的凌云壮志？又是怎样的赤胆忠心？面对他的志向我们敬佩不已；听说他的命运，我们又不禁潸然泪下。

　　“自古忠孝难两全”，不又正好是为这些烈士们唱出的壮词吗？多么令人痛心和惋惜啊！为了国家和民族的命运，一位位青年才俊为祖国奉献青春，一位位丈夫、妻子、儿女、父母为祖国燃烧生命。他们的鲜血化为国旗上的一缕红在东方初升的太阳下闪闪发光。同时，我又为他们感到高兴。毕竟，他们所奉献的事业终是扬起了！他们所一生至死、无比殷切的中国终是立足世界之林了！他们的名字也将载入史册，流传千古。作为新青年的我们应该承红色精神，不断学习、进步，长大后回馈社会，报效祖国。

　　梁启超先生说：“少年强则国强，少年富则国富。”那么，来吧！新时代的青年们，让我们一起扬起我中华之富强！

【篇12】陈潭秋家书读后感

　　读红色家书，补精神之“钙”。一封封家书中，充满了共产党人坚定的革命理想信念，饱含着愿为信仰而献身的革命豪情，这种强大精神力量我认为就是我们共产党人的“魂”。家书的背后却是一段段血泪交织的感人故事，共产党人也是血肉之躯，他们有时刻牵挂的亲人，也有喜怒哀乐、爱恨情仇，这种铁骨柔情我认为就是我们共产党人的“爱”。在他们面前，“魂”始终放在首位，“爱”放在其次，因为他们有坚定的革命信仰，他们为了祖国这个“大家”而无法顾及自己的家庭“小家”，甚至牺牲生命。作为教师，这种“魂与爱”就是我们的师德师风，教师对学生的爱在本质上是只讲付出不计回报、只讲奉献不求索取的。教育的根本功能就是通过师魂与师爱和学生建立深厚感情基础，从而让学生“亲其师”，最终“信其道”。面向新时代，踏上新征程。在国家高度重视职业教育的今天，我们是中职教育的守卫者、一线教师，在平凡的岗位上，用实际行动学习和缅怀革命先烈，用“魂与爱”真心善待每位“孩子”，为职教事业贡献自己应有的力量。

【篇13】陈潭秋家书读后感

　　《傅雷家书》是一本很特殊的书，他不是跟市面上的大多数书籍一样，《傅雷家书》收录的是一位父亲对于教育子女的语言，总的来说，就是一封封的信构建自己对于子女的谆谆教诲，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。

　　《傅雷家书》中傅雷没有用华丽的语言来传达自己的人生经历，自己的总告。他用最朴实无华的语言和真诚的心来和自己的儿子进行心灵的交流。

　　每一位父亲对于教育自己的子女都会很用心，而傅雷更是对于儿子在音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育，从中，我们能够体会到傅雷对于孩子的教育的重视程度，同时也看出了傅雷与儿子之间的友好关系。

【篇14】陈潭秋家书读后感

　　近来，我怀着无比崇敬的心情，品读了《红色家书》。在通讯还不发达的时期，家书是相隔两地的亲人、朋友沟通的桥梁，是诉说点滴生活，聊表思念的寄托。一封封家书以及家书背后的故事，讲述着革命战士和共产党员为民族解放、独立、富强而坚持不懈的奋斗。这些家书不仅记录生活、传递亲情外，也折射出了中国共产党的诞生、抗日战争的胜利以及国家的发展、社会的进步。

　　《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。正因懂得小家命运与国家兴亡同命相依、同频共振，共产党人从孝亲敬老走向济世救民。革命先烈的国家情怀，在给亲人的最后一封家书中，有了最酣畅淋漓的表达。

　　裘古怀在狱中眼看着被判重型的难友相继被杀害，赶紧伏在地上写了两封遗属，一封给党，一封给妻子。在给党的信中，他写道:“同志们，壮大我们的革命武装力量争取胜利吧！胜利的时候，请你们不要忘记我们！”表达了一个共产党员的赤胆忠诚和对革命事业必胜的信念。

　　郝梦龄在给妻子剧纫秋的信中写道：“此次抗战乃民族国家生存之最后关头。抱定牺牲决心，不能成功即成仁，为争取最后胜利，使中华民族永存世上，故成功不必在我，我先牺牲。”表达了誓死抗战，血战到底的坚强决心，彰显了为民族而战，为祖国而战，为尊严而战的加过情怀，这封信写成侯第六天，郝梦龄壮烈殉国，用鲜血和生命践行了他的誓言。

　　新时代，新使命，新作为。一封封红色家书，一段革命历史，一种不忘初心的精神。作为基层党员，我的工作是属于服务类工作，能接触到更多的人民群众，我来到了人民群众中，就要为人民群众谋福利，牢记入党初心，学习中国共产党前辈的精神与共产党思想，全心全意为人民服务，提高自己的思想境界，严于律己，并跟随习近平总书记的脚步，为实现全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献出一份小小的力量。

　　品读《红色家书》，看到革命烈士和共产党员在战争年代对中国共产党的高度拥护以及他们钢铁般的意志和力量。作为党员应向党组织靠拢，且时刻保持思想的先进性，不断认识、不断实践、不断提高思想境界。要做到保持先进性无止境。在日常的工作与学习中加强党性修养和锻炼，乐于奉献，并培养创新精神。

【篇15】陈潭秋家书读后感

　　打开《红色家书》，褐色的纸张仿佛经过漫长岁月的沉淀，向我们慢慢展开历史的画卷。阅读每一篇家书，行里字里句句啼血，没有一篇是表达自己想要活下去的愿望，而重在对自己的儿女同胞将革命进行到底的期望，表达自己对中国光明未来的坚定，他们身上蕴含着钢一段的精神，用自己的铁肩担负着中国的未来。让人不禁思考，一个人在国家处于危难之时，能够爆发出多大的力量？

　　李大钊先生参与了不可计数的变革，最终造择了一条能够真正挽救中国的道路，积极投身于社会主义革命当中。将自己的一生奉献给了救亡图存的运动之中，积极宣传马克思主义思想。在反动分子张作霖的围追下，被捕进监狱。在写下一篇遗书告同胞们需将社会主义革命进行到底、需实现中华振兴富强后，从容不迫地迎接了死亡。先生将自己的一生都奉献给了中国，将自身的名利安危抛之于脑后。舍生而取义者，应为如此吧。

　　每封家书中少的不过寥寥几行，多的也仅有几百字而已。可每行字都能让我们感受到他们身上沉重的担子，感到他们坚如磐石的信念，他们本应和我们一样，是有血有肉的普通人，会感到对生的渴望，对死的恐惧，可是什么令他们变得在死亡关头依旧临危不惧，依旧坚持着自己的信念？是什么让他们能够将自身安危抛于脑后，将国家将人民挂在心间？

　　翻开历史画卷，弥漫着一股令人心惊的铁锈味和血气，可当抬头远望时，是否能看到那些远去人物的身影？是否能感到心灵的一阵悸动？是否能感到血液为此沸腾？历史终将过去，任何人物都将在时间的车轮下湮灭，可革命烈士的身影不曾远去，他们的精神存留在每个人的心中，刻在每个人的骨子中，融于每个人的血脉中，指引着我们前进的方向，推动我们走向美好的未来。

　　永夜初晗凝碧，中国沉睡在暗无希望的黑夜中时，一些人觉醒了，以身作烛，以微小的光茫，点亮国家的曙光，结束了漫长的黑夜。梦复千秋星垂野，现抬起头来，仍能看到他们的身影，指引我们前行。

【篇16】陈潭秋家书读后感

　　说起曾国藩，我们首先想到的是他在清朝的政治作风，想到的是他政治方面的成就。然而，其实他是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使即将崩溃倾倒的清王朝又延续了60多年，其功业无人可以效仿。青年时代的毛泽东就曾说过:“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。蒋介石也是如此，他也表明一生中独服曾国藩。蒋介石还把《曾国藩家书》作为黄埔军校的教材来治军育德。

　　曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。

　　“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”这是近代志士仁人脍炙人口公认的一句名言。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官场楷模。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套“守穷”的官场绝学。“穷为保官之道，穷为善身之道”这是他的一个信条，这信条用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。他写一副对联“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”来激励自己，一生做个“文官不贪财，武官不怕死”的守穷廉政的好官。在家书里可以看出，曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心;是最好的哥哥，能教导和照顾好弟妹，体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。

　　他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养在今人看来高不可攀的。在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路、人情冷漠物欲横流的现代社会里，认真地读读《曾国藩家书》确实有劝世化俗的价值，真是值得每个人一读，尤其对当今的富二代教育大有裨益。自古看大多数官宦之家盛不过三代，多因纨绔子弟的“文官爱财、武官怕死”丢了世袭荫泽。而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养，毛泽东说他是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”是很准确的。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新桐城派的文学理论，他写出的诗歌散文主持了道光、咸丰、同治三个朝代的文坛，可谓是道德文章冠冕一生的人物。

　　读罢《曾国藩家书》，我油然而生的除了敬佩还是敬佩!