《三体》读后感（精选12篇）(三体读后感800字)

《三体》读后感（精选12篇）

　　读完某一作品后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编整理的《三体》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《三体》读后感 篇1

　　前不久看完这套书，缓了好几天不想聊，今天突然好想找人聊一聊。

　　说实话初初拿起第一部的时候，没读几页就坚持不下去了，是死活读不下去的那种，太烧脑了!就凭我这种文化知识水平，真是难为我了!后来读着读着，发现还挺好看的。

　　今天就先随意的分享几个能记住的点，希望能有更多的伙伴来一起讨论。

　　关键词一：男性能量

　　作者大刘是个男性，书中也时不常的透露出他对雄性力量的崇拜，整部小说都从男性视角出发，攻占、忧患意识、理智、计谋，当然也揉了些人性的部分进去。结合我自己思维的习惯和我们现在所处的这个时代，都说是现在是黄金纪元、女性能量兴起，以和谐、滋养、包容为主，刚开始看第一部的过程中感觉确实有点别扭，因为那种感觉跟平时看言情小说、穿越剧可真不一样!这是实实在在的烧脑啊!

　　书中也描述了后来几个世纪中的男人们，连长都长得像女人了，行为方式也很中性，书里说：“男人都消失了”，只有公元世纪的男人们才像真正的男人，像章北海、维德、逻辑等。虽然我也挺认同的，但时间的流逝，在整个宇宙更替的过程中，在不同的纪元，男女能量的更迭那也是顺应时代的变化。

　　我们都只是在一条宇宙前进的'河流中，过好此生的日子，如今在这和平年代，既然赶上了女性能量扬升，就踏上这趟车，顺着这个流，用适应这个时代发展的能量去跟这个世界互动。以后的世界会变成怎么样管它呢，当下即永恒嘛!

　　关键词二：圣母情节

　　有时候宇宙的爱是冰冷的，看似冷酷无情，不是那么温暖的。

　　程心或许是因为不舍和怜悯留下一个5公斤的生态球(一条小鱼)在另一个世界，到整个宇宙要重塑的时候，有可能会因为这个小小的失误而变得不能完成重塑，因为质量守恒!

　　就像万物本质上是一体的，开悟的大师们之所以一遍又一遍的来到世上唤醒众生，那是因为整体意识的扬升需要每一个灵魂都醒来、来到线上，才可以一起离开，一个也不能落下。因为大家是一体的。就像胳膊和身体已经去到了水面之上，腿还在水里，那等于根本走不了。

　　以下这段来自另个一个伙伴小人鱼关于“圣母情节”的分享，我觉得非常棒：

　　女主在三体人进攻到地球的时候，因为怜悯也好，慈悲也好，同情也好，等等心态吧，没有按下那个按钮，以至于后面地球沦为三体人的掌控。

　　站在女主的角度上，觉得她做的没错，可是从另外的角度上对她真的是咬牙切齿的痛恨。

　　以前我会把这些所谓的正向的信念系统觉得是对的，好的，是我要坚守的，因为在我的信念系统里，这些都是正义的，都是善良的。

　　但是这些所谓的正向的信念系统其实也不是真正的爱。

　　宇宙看似冰冷，残酷无情，但是他没有站在任何一方。

　　而我们看上去仿佛是善良的，悲悯的，自认为出发于正义的，也只是站在某一个观点上，并不是从全局出发。

　　关键词三：维度攻击

　　书中说宇宙中常用的一种武器叫做维度攻击，就是把对方通过用“降维”的方式消灭掉。宇宙是从十维开始的，书中把它叫做“田园时代”。。。非常美好的时代，后来因为生存竞争必然会发生各种战争，不同的文明之间，就像博弈论，谁都不能确保对方会不会先动手的情况下，一般都会自己先下手为强。从十维到九维，到八维。一直到零维，整个宇宙被黑洞吸走，重新爆炸，到十维，又重来一遍(重来一遍时就需要宇宙中所有的质量回归，质量守恒)。

　　不管宇宙中任何一个何等高级的文明多么厉害，怎样折腾，好像只有时间才是最后的王者，一切都是朝向死亡的，一切又都是朝向永生的。这就是刘慈欣想要表达的宇宙观吗?有点像太极阴阳图，循环往复，周而复始，不生不灭，不垢不净，不增不减。一切其实都没有意义，只能创造性的给它赋予意义，它才变得有意义。

　　这就又回到了刚才说的，过好此生，过好此刻，才是最有意义的事情。

　　《三体》读后感 篇2

　　《三体Ⅰ》实际上讲述了三个故事，三个绝望的故事。

　　叶文洁的故事表示着对人类社会的绝望，汪淼则代表着对未来的绝望，而三体文明代表的是对整个生命形态的绝望。在那里，生存的目的只为了生存，没有欢乐、没有悲伤、没有幸福也没有痛苦，剩下的只有无垠的冷漠和机械零件般的生活。这样冰冷的世界给人的绝望感是恐怖至极的，因为真正的恐怖并不是一个面目奇丑的.怪物突然出现在你眼前，真正的恐怖是你的思想被领入一个完全黑暗陌生，没有出路的死亡绝域。这个死域就是三体世界。三体世界真的就像那一抹白云后的无限蓝天，只要细心琢磨，其蕴含的质量将远超出你的想象。

　　恢弘壮丽的200多轮文明的毁灭与重生，远远超越了人们对科幻、外星人的传统定义。大多数描写外星人的作品往往都落入了神、人、兽这三个刻板的俗套。在那些作品中，外星人要么是飞天遁地，无所不能的神明：或者是有着和人类一样复杂情感和价值观的同类：再不然就成了纯粹邪恶而存在，等待超级英雄消灭自己的怪兽。这些俗套在《三体》中被全盘打破，如果要去形容三体世界，最准确合适的就是“外星文明”，它有着全然不同于人类世界的生存环境和价值取向，200多轮如史诗般璀璨闪耀地文明历程完全自成一个世界。其中诸如干仓，人一体计算机，质子电脑等奇幻瑰丽的想象，更让人叹服“造物主”天马行空而又丝丝入扣的卓越想象力。另外，三体世界更值得我们这些永远沐浴在“恒纪元”温暖一一光中地球人深思，我们是多么幸运，在百亿年的时光中孕育出如此生机勃勃的世界。这是宇宙的恩赐，我们不应挥霍。现在让我们从遥远的四光年外一抽一回身来，看一看身边的人们。

　　叶文洁，一个纯粹悲剧式的人物，她青年丧父，中年丧夫，老年丧女，尝尽世间苦涩。在那个扭曲癫狂的时代更加把她的一性一格一逼一向极端，为最后的“终极背叛”埋下伏笔。可她身上的苦难是那么夺人同情，以至于她谋杀亲夫，出卖整个人类我也不愿在心理上谴责她。还好，“造物主”可能也深为她的遭遇所感动，为她创造出一个远离人世的齐家屯，在那里，她那剧烈颤一抖地身心将得到暂时的安宁，这也算是她这张生命之画上为数不多的一抹温色。说到汪淼，我觉得他只是将所有珍珠串起的一条线，本身并没有什么传奇。反倒是**史强这个角色让人印象深刻。在《三体Ⅰ》这样一部有着很深科学底蕴的小说中，书中的人物大多是物理、数学界的天才一精一英。然而最后以最高智者身份出现，给人以无限希望的却是这样一个行为粗一鲁，眼利心狠的**，这不得不说是“造物主”有意为之。在面对比自己强大许多倍的敌人时，所有的科技装备都不值一提。真正决定死生存亡的是每个人内心焕发地一精一神与勇气的力量。

　　我们的星球上无数的民族上演过无数绝地逢生的翻盘好戏，所以我相信即使有外星侵略者出现，人类文明也不会轻易被摧毁。这也是我最不认同“造物主”的地方，如果真的已毁灭包括自己子孙在内的全部人类为代价，真的会有“降临派”那样的地球叛军出现吗？即使在高知阶层人类自私的本一性一就会荡然无存吗？这个答案可能只有等到人类真正能与外星文明交流时才能得到了。再次仰望浩渺的星空，谁又敢说在遥远的四光年之外，没有一个被灾难磨练地冰冷而坚韧的民族正在默默注视着我们呢？

　　读完《三体Ⅰ》，并不感觉是读完了一部小说，而更像是亲历了一段历史。当脱一下“V装具”之后，静静沉思，真是回味无穷。如果每个作者都能以阐述历史态度去撰写小说，那么文学该是多么幸福埃

　　《三体》读后感 篇3

　　《三体 黑暗森林》主要讲述的是本书的主人公之一罗辑在人类科学被三体星人封锁的情况下，通过对叶文洁对他说的一席话的思考，从而提出令人生畏的黑暗森林法则并成功威胁三体星人放缓其对地球的占领计划的故事。我认为这一部也是《三体》系列中最精彩的一部。从四位面壁者提出的出人意料的防御计划到太空舰队领导人章北海那具有前瞻性的非工质动力系统和果敢血性的暗杀行动，无不令人震惊和热血沸腾。

　　第三部，也是最后一部的《三体 死神永生》，交待了人类和三体星人的命运。在此之前两个文明间的战争以及宇宙人类之间的利益争夺，为我们描述了种种我们未曾听闻的战争方式。而第三方高级文明对地球和三体星的毁灭性打击更是让我们看到了战争的残酷和人类的渺小。在此我不得不对刘慈欣老师表示深深的敬佩。

　　《三体》的给人的震撼之处不仅在其前所未有的想象力，《三体》严谨的逻辑和硬派的科学理论也让人眼前一亮。在我读《三体》的过程中，我也对《三体》中的黑暗森林法则以及情节的逻辑产生过怀疑，但在多次思考和论证后，还是被刘慈欣老师的严谨深深折服。

　　当一个世界用光年来表达距离，用亿年来表达时间的时候，我才深深感到自己的渺小，一切一切，在宇宙的进程中，都只是一段微不足道的东西。

　　当然，除去那些超赞的情节，我更欣赏小说里面对人性的讨论。

　　当叶文洁向未知的三体世界发送信息，让他们来取代地球文明的时候，我能感受到她对人类或者说是对人性的绝望，我没有经历过文革也想象不了文革，但是从叶文洁身上，还是可以看到这场浩劫给人性的重创——多次失望到最终绝望。想到我的一个朋友也跟我说过，单纯并不难，难的是你经历了许多事情，却还能保持单纯。

　　文中的这句话给我留下了很深的印象“在疯狂面前，理智是软弱无力的。”关于这个，我想了一下。我自己本身是一个喜欢理性的人，尽管理智在疯狂面前是多么的无力，但是，如果能在一个疯狂的环境保持理智，更是不易。

　　罗辑，一个被选中为面壁者的普通人。在巨大的压力下，运用自己的智慧，震慑住了三体人，保护地球免受侵占。之后又作为地球的执剑人保护了地球几十年，被奉为神灵。可是最后，他又被控诉多年前他的一次暴露一个星系位置的试验可能毁灭了一个文明。这里我不得不感叹人的善变，当别人需要你的时候，可能会客客气气的，当你不再有作用了，便形同陌路。另外，这里罗辑被控诉毁灭了一个文明。那么，我们是否有权利去毁灭一个文明，甚至只是剥夺生命？我想到了之前微博上@能靠点儿谱吗 的一个讨论“按下一个按钮，地球上的某个和你不相关的会死去，然后你会得到许多许多的钱。问题是，你会按下吗？”，也想到前几天泛读课老师问的，（二战期间）你（一个德国少年）会不会去射杀一个俄国的俘虏（他是你的敌人）。我想了很久，我觉得我还是不会去剥夺别人的生命，非要给出理由的话，第一是换位思考我也不希望成为被夺去生命的`人，第二就是小说中也有提到的 人可能跟其他文明不一样的地方就是 人 有爱。

　　上面我说的关于人有爱的这一点，在另一个主角程心身上也得到了体现，她的两次抉择“不暴露三体文明的位置、让星环城投降”，就是一种人性的体现。当然，她的选择，一次让人类面临被三体文明侵占的危险，另一次让人类失去造光速飞船，避免灭掉打击的机会。看起来出于人性的选择却导致了悲剧的结果，是不是她的选择错了呢？我想不是的，微博上@奶牛denny说过“做你所坚信的事，有可能很多年很多年，都不会有人来认可你，赞赏你。更不会被几百人、几千人在公共场合赞许。 人生没有任何决定是错误的，因为你永远无法知道另外一个选择是否是正确的。 但是，总有一天，有人会很诚心地告诉你，你一直在做正确的事。”我觉得，我们要审慎地做出决定，然后，就去坚持它。

　　《三体》读后感 篇4

　　今天我把从高中二年级就开始读第一部的三体全册都读完了，记得读这套书一共经历了三年的时间，以至于我每次要开始看的时候都要努力地回想之前的情节，甚至要去翻翻书才能想得起来。虽然如此，我还是每次都能回忆得起来之前的情节，也许是因为这本小说我对它的印象比较深吧。

　　其实，看一本书，或者一套小说，应该是要连续的读完的。这样才能将前后的情节连贯起来，更加准确地了解各个人物的特点和小说的主旨大意，也更能获得情感上的共鸣。但也正因为我断断续续地读了两年，每次都要回忆，所以我对这本小说的印象应该会比较深刻了。

　　整套小说描写了地球文明从现代开始，一直到宇宙即将坍缩的末日，时间跨度达到上百亿年，主题非常宏大，构思也是非常的精妙。这是一部硬科幻，小说中所描写的所有，似乎都和我们现在所生活的世界息息相关，都似乎是从现实世界衍生的，完全有可能发生的事件。同时也不得不叹服作者的知识渊博，身为工程师的刘慈欣，从计算机和物理学，到政治和美学艺术，都在作品中展示了他对这些领域的了解。在我看来，如果没有这些深入的积累，这部作品是写不出来的，十分佩服。

　　我从小就对天文和科幻十分感兴趣，小时候也是无数次“模拟”太空基地和飞船等太空科幻元素，也有过无数次的`对星空的幻想。在《三体》中，我几乎享受了我所期望它有的所有科幻元素，不仅如此，这些科幻元素都基于现实的世界，这让这部作品看起来似乎是一部史书，是以几个地球生命的视角来记录整个宇宙的发展史，向读者一步一步地揭露了宇宙的险恶面目和文明发展的艰难。

　　但它又不仅仅是一部生硬的科幻，作者又将主人公的感情心理和成长历程，地球文明对道路的选择以及对道德的重新认识等等触人心弦的元素融入了其中。让我看完之后回味无穷，这其中既有对时间的无情的感慨，又有对太阳系人类道路选择的惋惜。这部作品似乎从哲学的高度重新让读者认识了一遍宇宙。我们生命的意义是什么?时间是无穷无尽的吗?文明的高度能有多高?在生存和道德面前我们应该如何选择?

　　可以看到，太阳系人类的文明无论如何挣扎，都逃脱不了毁灭的命运，这也是大多数人的命运，真正能够摆脱这种命运的人，都要先摆脱人类的道德约束，先认清现实的残酷。这里有一个争议很大的人物——程心。有很多人对她的评价不是很好，认为她在担负人类命运的时候总是会做出错误的决定，“短视”、“自私”、“妇人之仁”等不好的词语都被加在了她的身上。而我认为，这责任远远轮不到她来背负，就如“执剑人”那次转折说来，那种选择并不是程心做出的，而是所有赞成程心担任执剑人的选民所做出的选择，也就是，那是全体人类的选择。在我看来，即使没有程心这个人物的出现，地球人类也会选出第二个程心，这种结果并不是程心的错，而是人类的错误。是当时人类幼稚、天真的想法和社会文化所导致的必然产物，说白了，也就是人类种族的特性所致，这怪不了任何人，但与任何人都有关系。如果说程心有什么错的话，那就是她不能知错而改，在维德履行承诺的时候，她不能吸取教训相信维德一次，而是继续相信自己的判断。

　　有时我会想，如果维德能够代替程心的位置该多好，或者程心能够拥有像维德一样的果断和正确的思维判断，那样他或她都会引导太阳系文明走上正确的道路。

　　但是这是不可能的，如果程心像维德一样，在一开始云天明也不一定会喜欢上她，也就不一定能够送给她星星，她也就不一定能够获得启动星环集团资金，后来也就不一定能拥有研发光速飞船的资源了。

　　总之，即使太阳系文明能够一直发展下去，最终也是要面临毁灭的结局，到了时间的尽头，只有死神能够永生。

　　以上。

　　《三体》读后感 篇5

　　一切都将逝去，只有死神永生……

　　文革，红岸，三体问题，黑暗森林……涵盖哲学、社会学、物理学、历史、伦理学、宇宙学多个方面……它是一部史诗般的作品，想象奇崛恢弘却又不失合理，人物超凡脱俗又不失各自的性格；它从科学的角度审视了人文，又用人文的形式诠释了科学；它的浩淼，它的深度，它对道德的诠释，都令人深思。

　　它，就是《三体》，那本科幻巨著。

　　星球一遍遍地被摧毁，又一遍遍地重塑。而主导这两种截然相反的进程的，却又是同一种东西——道德。但这却是两种道德：一切为了生存，只为自己的零道德，与善恶是非泾渭分明的道德。它引发我们对人类命运的深切思考，以及对这两种道德的选择。

　　道德是什么？

　　是理性的只为了自己生存的道德，还是感性的善恶是非分明的道德呢？

　　这个问题一直萦绕在我耳边。

　　文中的两个人，恰巧能分别代表这两种立场：程心和维德。

　　“失去人性，失去很多；失去兽的`性格，失去一切。”

　　“前进！不择手段地前进！”

　　他的决定往往带有哲学意味：虽然反人类但却是解救人类的唯一方法，他执行事务的手段带有致命性的简洁和有效。为了自己的利益不在乎他人的指指点点，是他的性格；直接，冷血，不顾一切，是他的风格。他是维德。

　　“人类选择了程心，就是选择了爱。这是在残酷的文明生存竞争中人类做出的最后选择，为此人类将付出巨大的代价，但这就是地球的文明。”

　　她是被慈爱的光芒笼罩着的圣母玛利亚式的人物。虽然她寡断，不够坚定，但是她拥有一个美丽的品质——善良。她是程心。

　　虽然结局是那么的讽刺。程心两次优柔寡断，将地球推入万劫不复的深渊，却得了美名，成功活了下来；维德是那么的睿智、坚决，他几乎拯救了地球，却被施以死刑，成了阴暗性格的代表……然而在感性和理性之间，感性的选择却要冒更大的风险，就像把所有的鸡蛋放在一个篮子里，也许它能成功，但同时，它也要承担多出几倍甚至几十倍的风险，何况，篮子里的，是整个地球。道德，在冷酷的宇宙法则中，是多么的脆弱。

　　时光倒回到1939。二战爆发。61个国家和地区，两亿人被卷入其中，7000万人惨遭屠戮，而这一切，一切的罪恶，都起源于为了自己的“生存”，不惜感性地与全世界为敌的“道德”。不，这不是感性，这是××！把所有的日耳曼人的，欧罗巴人的，甚至是地球人的性命当作筹码，摆在赌桌上！这次，这个零道德的人不但没有拯救地球，反而让整个世界生灵涂炭，他几乎毁了整个世界！希特勒是一个非常杰出的演讲家、政治家，如果没有他的零道德的性格，就不会助长他反人类的思想，就不会让全世界因他一人而凋敝，而他，以他的才能，甚至有可能成为像俾斯麦一样的杰出总理！

　　然而，时光不能倒流，在历史上，没有“如果”二字，但是，我们能以史为鉴，不以一时的感性的冲动来思考问题，无论是像程心一样出于善意，还是像希特勒那样极端偏激反人类，都不是可取之道，也不要像维德那样，过于极端，即使是理性的，也过于粗暴，难逃失败的下场。

　　道德，不能是单一的评判标准，还要通过许多考量，为了无论是谁的生存，唯利是从，而把整个人类推向赌桌，这根本不是道德！我们，可以学习维德的果断，可是我们千万不能学习他的不择手段；我们可以学习程心的善良，可是我们千万不能在人类的危急存亡之秋用自己的“愚善”葬送人类的前途！绝对的感性或者绝对的理性都是偏激的，只有张弛有度，恰如其分，才是问题的解决方法！这才是真正的道德！

　　《三体》中蕴含的深意，绝不仅仅是这一篇文章所能一一描绘的，我不过是从一个角度为大家提供我自己的思考罢了。它的深度，它的广度，值得好好品味……

　　《三体》读后感 篇6

　　选择读《三体》，原因之一是为了跳出自己的阅读舒适区，从前对科幻题材的固有态度：不感冒。用了近两个月读完这本书，带给我的感受是三种爆炸：信息爆炸，思维爆炸，人性爆炸。

　　很多读者都称呼刘慈欣为“大刘”，我也这么叫吧，似乎这样叫他更真实些。实在难以想象，一位科幻作家是如何把三体写得如此宏大又具体，实在庆幸自己坚持把这本书看完，再也不敢小觑科幻题材，而是献上我真真崇拜的心。

　　初次拜读，感受和认知都很浅薄，且记录下自己的初印象。

　　信息爆炸，是我这个物理低能儿的直观感受。

　　尤其是第一部中繁多的专业术语，有时候即使查清解释，理解起来都非常困难。从开始读，我就深刻体会到我被扔进了知识的海洋中，可惜我这块海绵容积有限，吸收能力太弱，只能浅显掠过。聊以慰藉的是，这里的海量信息不单单是物理知识，天上飞的地上爬的，吃喝拉撒睡，历史文化，艺术赏析，你总能或多或少有所收获。一方面，我钦佩大刘的学识渊博，另一方面，我自省自己的愚昧无知，还好，我还在保持学习的习惯。

　　思维爆炸，是我惊叹于三本书的`架构。

　　以文革为故事开始的时代背景，历经坎坷的叶文洁在红岸基地向三体文明发送了电磁波，三体文明企图移民地球，而地球上的三体组织出于对地球文明的彻底绝望，也企图联合三体文明消灭人类。地球人为了保卫家园，组成反对三体联盟，通过古筝行动，销毁了巴拿马运河上三体组织的海上移动基地。

　　为了应对未来三体文明的入侵，地球人开启面壁计划，四位面壁者中，只有罗辑在最为艰难的时刻发现了宇宙黑暗森林法则，成功威慑了三体文明，两个文明间维持了很长一段时间的和平。但是，“水滴”、智子给地球人带来的恐惧一直存在。

　　死神永生系列，离不开主人公程心和云天明。作为执剑人的程心两次因为自己的判断和“善良”让地球人类遭遇浩劫，第三次因误入低光速，与云天明错失一千八百万年。故事最后，程心放弃云天明送给她的小宇宙，把它归还给大宇宙，驶出“门外”。

　　像是一幅隽永的画卷，阅读时这些文字仿佛拍成了影片，在我脑海里反复播放，游戏世界里周文王，爱因斯坦的对话是什么场面?秦始皇与牛顿又是怎样互相较量?古筝行动中被纳米细丝拦腰割断的人承受着怎样的痛苦?破壁人破壁时内心感受如何?黑暗森林是如何形成的?还有掩体计划，智子，青铜世纪号……思维会频繁活跃，绞尽脑汁，疲劳又酣畅，这，就是《三体》的魅力。

　　人性爆炸，是细微之处见真知。叶文洁，伊文斯，杨冬，大史，汪淼，章北海，罗辑，维德，程心，云天明……每一个人物都鲜活得厉害。

　　可怜叶文洁的遭遇，但一切都从她向宇宙发送电磁波开始，你说恨吗?恨不起来，因为读到后面，你会发现比起一个宇宙，地球尚如草芥，何况一个人?

　　伊文斯是反派吗?是，又好像不是，起码他热爱这世间生灵。因为他，我仔细思考过素食主义者这个概念，仿佛伊文斯才是上帝，素食主义者都是披着羊皮的狼。

　　罗辑是面壁者，被众人推上神坛又抛向深渊，面对这样的浮沉，他始终清醒，这也是他能成为三体威慑者的原因。你说他可怜吗?可怜!你说他伟大吗?伟大!可是，罗辑自己从不这样觉得，他只是他自己罢了。

　　程心是地球人选出的执剑人，我站在上帝视角，还是忍不住骂了她一句圣母白莲花。可是大刘笔下，没有无意义的人，大概只有死神才能永生吧。

　　书中的人物鲜活到什么程度呢?就是我看书，却像是在看电影。于是，我心中有了我眼中的叶文洁，伊文斯，杨冬，大史，汪淼，章北海，罗辑，维德，程心，云天明……

　　感谢大刘，感谢《三体》

　　让我遇见不一样的世界

　　让我思考不一样的人生

　　窗外雨很大，正是看书好时节

　　如果你有空，欢迎你加入三体

　　《三体》读后感 篇7

　　就个人而言，《三体》前两部在结构和情节上是严谨和引人入胜的，后一部让我觉得有点赶（不仅仅是结局）。当然了，贯穿小说的先进科技和技术性操作我是看的半懂半不懂的，但《三体》的魅力就在于，即使对文中描述的未来感十足的科技术语一知半解的人，也会被其中跌宕起伏的故事情节吸引着一直往下看，其间还会引发一些曾多次隐藏在我脑海里的哲学，社会学，心理学领域的好奇与想法。

　　关于《三体》这部科幻小说，写了三部：《地球往事》分了36章，《黑暗森林》分了上中下三部，《死神永生》分了六部。但我总有一种几乎贯穿全文未知的感觉，了解地越多，未知的就越多。小说里有太多的事件和行为让人无法确定具体的事实应该是怎样。或许这也是小说带来吸引之处的手法之一。

　　比如第三部《死神永生》里云天明这个角色，三体舰队距离地球越来越近时期，PIA局长维德决心把云天明的大脑送上三体世界“刺探情报”，最后因为发射角度偏差导致云天明大脑脱离轨道，就此杳无音讯，下落不明，小说此后暂时遗忘了他。然而在三体舰队侵袭地球后，到“万有引力”和“蓝色空间”号发射万有引力波暴露三体星球坐标位置，三体被毁灭，地球也岌岌可危（具体原因参照罗辑的宇宙社会学）。在人类想保住地球生命却不知所措时，这时候三体人说云天明想见程心，到后来云天明给程心讲了三个故事。这期间完全不能确定此时的云天明是想拯救地球人民还是暗中被三体控制成了三体的间谍。毕竟三体原本是个不会欺骗和说谎的星球，到后来三体却越来越充满战略性和未知性，也不知道是因为两个星球文化学习交流相融的结果还是因为拦截成功云天明大脑，对其大脑进行控制和获取信息的.结果（细思极恐）……

　　还有就是程心这个人，一个圣母心极其严重的人。我想不能说她不好，只是被推到去掌握整个太阳系安危的地位上，她的希望全人类都能幸福安康的圣母情节到最后却一点一点毁灭了整个太阳系。如果命运没有把她推到那个高度，在小范围内她极致善良的圣母情节去对待小部分人，或许会成功，会幸福，会得到世界的赞许（比如特蕾莎修女），倒也不至于会变成《三体》中写的那般让人又心疼又可悲又讨厌的地步。对第三部《死神永生》里的很多情节我抱以很多疑惑和无奈的看法，还是真的是因为那时候科技发展迅速，人类已失去了很多公元人（就是现在的人类）许多好的生活行为和思想态度？或许真的像孟子说的那样，生于忧患，死于安乐。而面对越加智能的AI世界，人类和智能机器人如何在便利生活带来的好处和依赖智能带来的不利之间找到平衡也引人反思。

　　原谅我对最后一部《死神永生》的吐槽。因为结局结束的有点突兀，且程心，AA，云天明，关一帆分别和意想不到的人在一起，以及小宇宙归还给大宇宙是否完成奇点爆炸等消息不得而知，特地上网搜了关于刘慈欣对第三部结尾的解释。一说是因为编辑催稿太厉害，后来在刘慈欣同意之后代其老刘写的。而刘慈欣本人的看法是，最后所有小宇宙都归还了所有部分，而又是程心（为什么总是程心捅娄子）因为想保留人类文明的五公斤，没有归还这小小的五公斤给大宇宙，导致整个宇宙膨胀超过临界值后没有坍缩，致使回归运动失败，宇宙陷入死寂，最终还是死神获得了永生。

　　这只是网上的部分说法，至于老刘是否真的如此我们也不得而知。毕竟结局和前两部几近冷酷的理性写法有所不同，多了些近乎荒诞的浪漫主义色彩。谁知道呢，就如关一帆所说，宇宙的未知多到超过人类大脑所能理解的纬度。

　　最后，引用《死神永生》里很喜欢的白ice名言：“无知和弱小不是生存的障碍，傲慢才是。”

　　《三体》读后感 篇8

　　作家之所以伟大，在于他/她的世界观，但作为世界级的科幻作家，大刘呈现的是前所未有的冷酷的宇宙观和人类观，他的冷酷在提醒人类不要对外星人怀有幻想，不要努力去接触，应该尽量避免。越是宏观的人，如霍金，他们越了解地球在宇宙中的微不足道，如房间里漂浮的灰尘一般，尽管我们有着高度的自我优越感。

　　从叶文洁启发罗辑的核心思想里，从三体入侵地球后对人的提醒，有两点我是深受大刘感动的：生存并不理所当然，死亡永恒不变。

　　生存并不理所当然

　　即黑暗森林法则，人类（智人）活到现在，靠的就是无止境的杀戮，人类一直在贪婪，一直做非人性的勾当，却是生存之道。就拿大航海时代来说好了，当时并不知道世界上有多少块大陆和岛屿，有多少种跟我们不同的文明，但只要一块处女地被别人发现了坐标，就死路一条。美洲被发现时，印第安人有空前发达的文明，完全不弱于欧洲，除了科技，但最后99%印第安人逃不过被屠杀的命运。同遭此厄运的还有澳大利亚、印度尼西亚、非洲及太平洋各岛屿的原住民……导致印第安人、非洲人、毛利人丧命的不是仇恨，欧洲人只是为了抢夺资源，你无法一面倒地去谴责什么，因为自古以来人类就是依据着黑暗森林法则生存过来的。

　　还记得三体入侵地球，把几十亿人类驱赶到澳大利亚，逼他们人吃人的情节吗？当时智子对人类说了一番振聋发聩的话：“生存本来就是一种幸运，在过去的地球上是如此，现在这个冷酷的宇宙中也到处如此。但不知从什么时候起，人类有了一种幻觉，认为生存成了唾手可得的东西，这就是你们失败的根本原因。进化的起坠将再次在这个世界升起，你们将为生存而战。我希望在座的每个人都在最好的五千万人之中，希望你们能吃到粮食，而不是被粮食吃掉。”

　　智子说得很对，人类确实跟所有动物一样，就是为了生存而战的。从恐龙灭绝，到哺乳动物出现，逐渐进化到人，然后人又把其他动物杀死，最后又把其他的人杀死，我们隶属的这一种智人才开始占领地球。可是我们忘了，觉得地球是属于我们的，所有东西都是属于我们的，于是开始索取各种东西，自以为生存是一种权利，是一种囊中物。然而并不是，生存其实是永恒的主题，就像三体人并不憎恨人类，他们只想找个地方生活，为了生存才这么决绝。最讽刺的是他们比人类还客气，没把人类杀光，而人类杀人类还经常灭种族。

　　死亡永恒不变

　　引用书中印象深刻的一首诗和一句改编帕斯卡的话：

　　“死亡是一座永恒的灯塔

　　不管你驶向何方

　　最终都会朝它转向

　　一切都将逝去

　　只有死神永生”

　　“给岁月以文明，而不是给文明以岁月！”（原句“给时光以生命，而不是给生命以时光！”）

　　人对待死亡的`态度很奇怪——死亡禁忌。中国人不喜欢4，西方人不喜欢13，仿佛躲过了就会长生不老。但是大家没想过，逃避对死的思考其实在某种意义上就是在逃避对生的思考。当人没有充分地意识到人生的有限性，就有种以为自己是无限生存的错觉，就不追求我们如何才能在这个“仅此一次”的人生里过得有意义。

　　同样，既然逃不过死亡，那么人类应该以什么态度来面对？“给文明以岁月”，是说所有人都在担心人类及其文明即将灭亡，希望能得到更多的时间，延续后代去发展文明；而“给岁月以文明”，是指我们不要因为对毁灭的担心，而失去了尚还余存的千百年发展的可能。完整的理解：只有存在过的，才是永恒的，才是人类唯一的意义；而对未来的担心，只会毁了现在，因为现在才是通往未来的阶梯。

　　而对人类来说，体验当下就是人存在过的唯一证明。

　　我们为自己争取到再长的生命，又如何？（给文明以岁月）

　　关键是我们曾经全然地活过，向死而生！（给岁月以文明）

　　《三体》读后感 篇9

　　读《三体》的时候正好在改论文，每天白天改论文改到没感情，晚上打开小夜灯一脸好奇的看书，想知道接下来发生了啥。（下班一条龙）

　　刚开始的时候觉着物理名词太多了，有点无聊，后来读到射手与农场主的故事，好像打开了新世界的大门，有点害怕，又觉得很有意思。射手的故事是神枪手在靶子上每隔10cm打个洞，生活在靶子平面上的微型生物中的科学家发现，它们的世界每隔固定距离有个洞。农场主的故事是农场主养了一群火鸡，每天上午十点喂食，火鸡中的科学家通过一年的观察发现每天上午十点食槽会被填满，它宣布了这个发现。可是当天上午十点食槽没有被填满，因为当天是感恩节，所有火鸡都被抓起来杀掉了。我想会不会地球只是更高等生物的摆件儿？会不会有非常多的未知和超自然力？

　　未被探明边际的宇宙中有众多星系和智慧文明。这些智慧文明藏匿于宇宙深处的一个个角落，彼此不知道对方的存在。宇宙像一片黑暗森林，黑暗中藏着很多猎手，他们不敢暴露自己的存在，因为一旦暴露，信息接收者一方面可能由于争夺黑暗森林中的资源消灭暴露者，一方面可能由于无法确定暴露者是否对自己的生存有所威胁而决定率先动手消除潜在风险。而在黑暗森林中可能有很多猎手同时接收到了信息，那么暴露者几乎必死无疑。

　　地球文明被三体文明发现了，三体文明发展程度远高于地球文明，那是一个在成千上万次行星毁灭中延续文明的高度纪律化和科技空前发展的文明，而地球文明更像是一个诗情画意充满想象甚至不懂宇宙规则，敢在黑暗森林中点火照明的小孩子。地球文明将被三体舰队在400年后消灭。

　　罗辑，作为破壁人发现并证实了宇宙的黑暗森林理论。在三体文明对地球文明产生重大威胁的时候，他通过布设宇宙中恒星级氢弹的位置，建立起暴露三体文明位置的威胁，逼迫三体舰队退回并撤除智子封锁。此后近百年间，罗辑成为面壁人，坐在地上对着墙壁守着三体文明位置发射平台按钮，他要让监控着整个地球的三体文明看到他冷峻坚定的目光。他为地球文明争取到了宝贵的发展时间。

　　章北海，一个坚信地球文明将失败的失败主义者。当成为恒星级战舰执行舰长的那一刻，他实施了逃逸行动，并与前来追击的'四艘恒星级战舰共同在三体“水滴”击溃地球太空舰队的战争中幸免于难。五艘战舰未能躲避争取生存权的博弈论，最后相互攻击，存留下一艘追击战舰，作为人类文明的一颗种子，在广袤又黑暗的太空中漂流着寻找新的居住地，也探索着太空中的未知科学和生存博弈理论。

　　程心，圣母灭世。程心在一个个关键的时间节点秉持着把爱的光芒散布人间的原则做着一个个错误的决定，把人类文明推到了绝境。她当选面壁人的五分钟内，三体文明发动了攻击摧毁了所有发射平台，在发动攻击到攻击到达的两分钟内，她无法下决心暴露三体位置，从此地球文明只能听凭三体文明摆布。如果说这次当选面壁人是因为全体人类支持她，她只是一个人背了锅。那么接下来她阻止光速船舰发展，可以说凭借一己之力切断了人类文明逃走的后路。这个人物形象多次对故事发展产生重要影响，可是总是让爱压制住理性，毫不理智。我觉得她能活下来都是由于有好的队友带着。（看到她在三体进攻的时候把发射遥控器给扔出去了，我生气的关上手机深呼吸劝自己平静）

　　我觉得《三体》故事宏大可是构思又很精巧。想起来小时候很喜欢看儒勒·凡尔纳的《神秘岛》《格兰特船长的儿女》《八十天环游地球》，觉得很有趣，以前的科幻小说是在荒无人烟的陆地上凭借自己的双手创造生活、历经艰险，有很多奇妙的未知。而这些科幻小说的元素早就变成了现实。现在在我们看来很不切实际的空间站、光速飞船、星际战舰以后会不会也实现呢？

　　《三体》读后感 篇10

　　随着剧情的不断推进，很多宇宙的知识都被引入到小说里了。

　　小说引入了新的角色，云天明，一个身患绝症准备执行安乐死的人，但再临时执行前因为多年前的一个主意获得一大笔财富，用这笔财富买了一个很遥远的星球，没错就是买了一颗在当时科技情况下一生都无法到达的星球，送给了一个喜欢的女孩——程心(这是另一个主人公)。程心参与(PIA)向三体舰队发射探测器的工作，称之为阶梯计划，将放弃安乐死的云天明的大脑送入太空，发射到三体星球，期间因为技术故障导致发射偏离预定方向，但最终成功到达三体星球，并成功了三体著名的作家，讲述地球童话，通过童话透露了很多三体的事情和技术。

　　在罗辑掌握了百年三体坐标的执剑人后(执剑人是掌握三体坐标，如果三体世界进攻地球，执剑人则向宇宙发射三体坐标，从而三体星球将收到宇宙其他高级星球的攻击)，程心成了第二代执剑人，但刚接受后，三体星球武器，水滴对地球发动了攻击，导致地球沦陷。

　　根据三体世界的要求，地球的.所有人口都将被限制在澳大利亚范围内活动，面临着全世界都大迁移，大部分地球人都被奴役，少部分地球人开始反击，迁移过程导致一系列生存、迁移、人性问题的产生，是真正的世界末日。

　　纬度世界中的自己，如果高纬度看，那么将都能看到在地球未收到三体世界攻击之前，在警示下继续逃离的“蓝色空间”号，受到具有发射引力波能力的“万有引力”号与两个同行的“水滴”追击，其上的人员进入四维空间摧毁水滴并占领了“万有引力”号，启动引力波广播向宇宙公布了三体星系的坐标，也正是因为这件事情，三体放弃了地球，因为地球乃至太阳系都已经暴露在宇宙中，同事宣告地球的掩体计划失败。宇宙的高级生物向发射一张卡片大小的“二向箔”，使整个太阳系压缩为二维平面而毁灭。(比三体世界更高级的文明。二向箔，一种维度攻击武器，简单的说就是平时的世界是三维的，直接压缩成二维的，没有任何厚度的空间，换言之，就是把太阳系变成了没有厚度的二维，没有任何星球或者生物存活或者存在)。程心乘坐唯一人类唯一一艘能达到光速的飞船，在冥王星见到了地球文明博物馆的“守墓人”罗辑，带走人类文明的精华，逃离了太阳系。

　　宇宙中存在的高级生物，要重启宇宙，将一切归零，在程心生活了1800万年后，从小宇宙(用能量开辟出来的不受外界影响的空间)，出来后，重新回到了大宇宙。

　　在这部里面，作者制造了很多矛盾点，发引了对人性和道德的拷问。比如，在第二部里认为地球即将灭亡逃离地球的飞船，在地球的欺骗下回到了地球，却接受了以反人类罪的罪名。很多时候，我们都没办法去衡量和评论道德，就如人们所说，你不知道我经历了什么，你就没资格评价我一样。

　　我们都习惯于用道德绑架别人，每每谈论时都会将自己放在道德的制高点上。正如心理学界有个很有意思的例子：

　　有个疯子，他把三个人绑到一条轨道上，把一个人绑到另一条轨道上，这时有一列火车向那三个人开来，你手边有一个装置可以改变火车轨道，但会行驶向另一个人的轨道上，火车刹不了车，就会撞另一个人，你会选择救那三个人而改变轨道撞另一个人...

　　这个问题相信大部分人的选择都一样，但不管怎么选，你仍旧会收到道德上的谴责。因为很简单，那个改变火车轨道的装置不在你手里。

　　就像这部书里的罗辑一样，为了人类的存亡独守了一百多年，但当卸下肩上的责任时候，在门口等待的确是反人类罪的罪名(当然，最后没有成型)。

　　书中讲述的在浩瀚的宇宙中，其实很拥挤，作者呈现开我们一个完全陌生甚至无法理解的宇宙。我相信，作者是孤独时，就像是一个人行走在孤单的宇宙，没有着落，一只悬浮，一只飘着......

　　《三体》读后感 篇11

　　在多数人眼中绝对的反面角色———三体竟然发回的第一个消息是让地球人不要回复，保护自己。这说明三体亦有善，他善待了在他们文明眼中如同蝼蚁一般的我们。何为善，《国语·晋语》曰：善，德之建也。也就是说善，是建立德行的基础。世间有善则世间和谐。

　　在《三体》中我体悟到了两种善，过程论的善和结果论的善。我以为罗辑是结果论的善。他用黑暗森林法则来和三体文明进行对赌协议，以此保护了人类文明使其得以延续。无论是作为面壁人还是执剑人，罗辑在很多过程中的行为难以称之为善行，他通过自残来威胁三体，为了自己私利而营建住所，但是他的这些行为都是为了一个拯救人类文明的大善。程心的善是过程论的善。这如文中所述的那样她如同一位圣母，做的每一个决定和事情都从大爱的角度来判断，即使这些决定将带来灾难也不忍心自毁同类。有些人认为程心不是善，她害了人类，但是我以为在过程论上，她是善的。其实在文中背景下，无论什么情形下，地球文明必然毁灭而三体文明没有地球也无法生存，因此她的选择不仅是寻求那微乎其微的共赢局面也是对三体文明的一种善行。所谓以德报怨不过如此。善，德之建也。为善不同，同归于美。过程论的善和结果论的善共同组成了我们的美好社会。因为有过程论的善，我们感受到了母爱的伟大，法律的公正；因为有结果论的善，我们的社会得以平衡，正义得以伸张。

　　然而，伪善不是善。作者对维德包装成为一个坚毅的人，但是当我们拨开这层包装便可以看到一个伪善者。他所做的事是善吗？不是。他故意隐瞒云天明送程心星星并不是为了实现人类的伟大救赎，而是为了让云天明更决心奉献自己，让程心为自己服务。他违背法律私自研制曲率飞行器并不是为了实现人类逃离，而是为了还他自己的人情。作者包装的越高尚，越凸显维德人的伪善本性。“伪善”比“无善”更可怕，无善无为，但是伪善却损人。感恩节赦免火鸡是善吗？是，又好像不是。美国人平均每年在感恩节期间要吃掉4600多万只火鸡。赦免两只火鸡展示了美国的善，可是不难发现，由此带来的文化符号为了这两只火鸡会有更多的火鸡成为餐桌上的美味。汉徐干《中论·考伪》：“人徒知名之为善，不知伪善者为不善也。

　　为善者是孤独的。在文中，罗辑是孤独的，程心是孤独的；在动漫中，蜘蛛侠是孤独的，全民超人汉考克是孤独的`；在现实中，扶老奶奶的小伙子是孤独的，曼德拉也是孤独的。究其原因，我们不难发现造成孤独的后果是整个大环境的消极态度。人人都希望世界上有英雄但是没有人希望自己成为英雄。在大难当前人们祈求英雄出世，希望上帝或者佛能够相救，但是等到苦难度过之后又有几人还会想起当初呼唤了万遍的上帝，又有几人还会继续诚心烧香拜佛。人们的世界观只存在有用和无用，“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”——《人间世》。我以为，其中无用是指无功利之用，这样的世界观使得为善者得不到任何对等的回报，失去了为善土壤的社会人人都不愿意行善，导致我们常说的“人们一边抱怨社会无情，一边‘独善其身’”。因此，为善者是孤独的。

　　如果人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。这句歌词体现的人们对于美好世界的渴望。美好的世界需要有为善者，而为善需要有为善者的土壤。我以为提供为善土壤的境界有三：敢于为善；善有所得；乐于为善。敢于为善就要求社会坚决维护为善者的权益，通过公正的公检法体系保障为善者的自身权益不受侵害，敢于为善。善有所得就是要给与为善者合适的补偿，从而降低为善的成本。社会向大家宣扬为善，颁发荣誉就是促进人们乐于为善，就像感动中国十大人物，让大家积极的为善。为善不同，同归于美。

　　《三体》读后感 篇12

　　《三体Ⅰ》实际上讲述了三个故事，三个绝望的故事。

　　叶文洁的故事表示着对人类社会的绝望，汪淼则代表着对未来的绝望，而三体文明代表的是对整个生命形态的绝望。在那里，生存的目的只为了生存，没有欢乐、没有悲伤、没有幸福也没有痛苦，剩下的只有无垠的冷漠和机械零件般的生活。这样冰冷的世界给人的绝望感是恐怖至极的，因为真正的恐怖并不是一个面目奇丑的怪物突然出现在你眼前，真正的恐怖是你的思想被领入一个完全黑暗陌生，没有出路的死亡绝域。

　　这个死域就是三体世界。三体世界真的就像那一抹白云后的无限蓝天，只要细心琢磨，其蕴含的质量将远超出你的想象。

　　恢弘壮丽的200多轮文明的毁灭与重生，远远超越了人们对科幻、外星人的传统定义。大多数描写外星人的作品往往都落入了神、人、兽这三个刻板的俗套。在那些作品中，外星人要么是飞天遁地，无所不能的.神明：或者是有着和人类一样复杂情感和价值观的同类：再不然就成了纯粹邪恶而存在，等待超级英雄消灭自己的怪兽。

　　这些俗套在《三体》中被全盘打破，如果要去形容三体世界，最准确合适的就是“外星文明”，它有着全然不同于人类世界的生存环境和价值取向，200多轮如史诗般璀璨闪耀地文明历程完全自成一个世界。

　　其中诸如干仓，人体计算机，质子电脑等奇幻瑰丽的想象，更让人叹服“造物主”天马行空而又丝丝入扣的卓越想象力。另外，三体世界更值得我们这些永远沐浴在“恒纪元”温暖阳光中地球人深思，我们是多么幸运，在百亿年的时光中孕育出如此生机勃勃的世界。这是宇宙的恩赐，我们不应挥霍。现在让我们从遥远的四光年外抽回身来，看一看身边的人们。

　　叶文洁，一个纯粹悲剧式的人物，她青年丧父，中年丧夫，老年丧女，尝尽世间苦涩。在那个扭曲癫狂的时代更加把她的性格逼向极端，为最后的“终极背叛”埋下伏笔。可她身上的苦难是那么夺人同情，以至于她谋杀亲夫，出卖整个人类我也不愿在心理上谴责她。

　　还好，“造物主”可能也深为她的遭遇所感动，为她创造出一个远离人世的齐家屯，在那里，她那剧烈颤抖地身心将得到暂时的安宁，这也算是她这张生命之画上为数不多的一抹温色。说到汪淼，我觉得他只是将所有珍珠串起的一条线，本身并没有什么传奇。反倒是**史强这个角色让人印象深刻。

　　在《三体Ⅰ》这样一部有着很深科学底蕴的小说中，书中的人物大多是物理、数学界的天才精英。然而最后以最高智者身份出现，给人以无限希望的却是这样一个行为粗鲁，眼利心狠的**，这不得不说是“造物主”有意为之。在面对比自己强大许多倍的敌人时，所有的科技装备都不值一提。真正决定死生存亡的是每个人内心焕发地精神与勇气的力量。

　　我们的星球上无数的民族上演过无数绝地逢生的翻盘好戏，所以我相信即使有外星侵略者出现，人类文明也不会轻易被摧毁。这也是我最不认同“造物主”的地方，如果真的已毁灭包括自己子孙在内的全部人类为代价，真的会有“降临派”那样的地球叛军出现吗?

　　即使在高知阶层人类自私的本性就会荡然无存吗?这个答案可能只有等到人类真正能与外星文明交流时才能得到了。

　　再次仰望浩渺的星空，谁又敢说在遥远的四光年之外，没有一个被灾难磨练地冰冷而坚韧的民族正在默默注视着我们呢?

　　读完《三体Ⅰ》，并不感觉是读完了一部小说，而更像是亲历了一段历史。当脱下“V装具”之后，静静沉思，真是回味无穷。如果每个作者都能以阐述历史态度去撰写小说，那么文学该是多么幸福啊。