百年奋斗谋复兴勇毅前行兴伟业形势与政策【12篇】

你想知道如何写建党的伟大事业吗 以下是为大家整理的关于百年奋斗谋复兴勇毅前行兴伟业形势与政策的文章12篇 , 欢迎大家前来参考查阅！

第一篇: 百年奋斗谋复兴勇毅前行兴伟业形势与政策

　　2021年7月1日上午8时，庆祝中国共产党成立一百周年大会在北京天安门广场隆重举行。作为新时代的共产党员，我们要高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，以习近平总书记重要讲话重要指示精神为指引，要打造过硬党员队伍，对标先进、砥砺拼搏、接续奋斗，成为时代先锋、民族脊梁。

　　党员要坚定理想信念，争做对党绝对忠诚先锋。

　　“志不立，天下无可成之事”。坚定的理想信念是共产党人的立身之本、力量之源、正气之魂。我们一定要结合学习百年党史，在学思践悟中坚定理想信念、矢志拼搏奋斗，永葆共产党人的政治本色。要感悟思想伟力。一个民族要走在时代前列，就一刻不能没有理论思维，一刻不能没有思想指引。持续深化“思想铸魂”行动，深刻感悟真理力量、实践力量、人格力量，为各项事业高质量发展夯实信念支撑。要坚持绝对忠诚。绝对忠诚是党员干部的生命线、是做好工作的根本点。要做到知行合一。作为一名党员，一定要把“两个维护”体现在行动上、落实到工作中，做到在其位谋其政、任其职尽其责，闻风而动、雷厉风行，定了就干、干就干好，为发展下苦功、为百姓尽心力、为工作多流汗，真正让党的百年奋斗历程成为我们闯关夺隘、奋勇前行的强大精神力量。

　　党员要增强能力本领，争做锐意开拓进取先锋。

　　加强能力建设、克服本领恐慌，是应对复杂形势、完成艰巨任务的必然要求。我们一定要从百年党史中汲取前行的智慧力量，努力把学到的知识、掌握的规律，切实转化为解决发展问题、应对风险挑战的能力，在新征程上体现新担当、焕发新气象、彰显新作为。要提升科学决策能力。始终坚持实事求是、因地制宜，把中央的部署要求和实际充分结合起来，不照搬照抄、不好高骛远，确保定下的目标跳一跳能摸得着、能从纸面落到地面。要提升驾驭全局能力。善于“十指弹钢琴”，准确把握主要矛盾和矛盾的主要方面，避免平均用力、四面出击，实现“一子落而满盘活”。要提升开拓创新能力。坚持解放思想、敢为人先，跳出条条框框限制，摆脱传统路径依赖，拿出解决难点问题、推动创新发展的硬招实招，真正搬掉加快发展的“拦路虎”“绊脚石”。

第二篇: 百年奋斗谋复兴勇毅前行兴伟业形势与政策

　　1961年12月，由罗广斌、杨益言两位作家共同创作的长篇小说《红岩》引起轰动，《红岩》描写了共产党人地下革命斗争的故事，其中人物江姐和小萝卜头人物形象广为流传。《红岩》虽是一部小说，但真实反映了共产党人不断斗争，为革命事业奉献生命的坚定形象。

　　从《红岩》中领会“善处逆境、宁难不苟”的理想信念。习近平总书记指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会缺‘钙’，就会得软骨病。”要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，不断强化理论修养，以理论上的清醒保证政治上的坚定，以“补钙”的坚决措施防止理想信念之“钙”的缺失。要以理论自信排除对坚定理想信念的干扰，学会运用科学理论解决现实问题，把解决问题的过程变成运用科学理论的过程，把理论学习的过程变成推动实际工作的过程。要强化党性锻炼，以政治坚定防止和克服迷惘和迟疑、以艰苦奋斗防止和克服及时行乐的思想、以大公无私防止和克服贪图私利的行为，练就理想信念的“不坏之躯”。

　　从《红岩》中体味“出淤泥而不染，同流不合污”的政治品格。习近平总书记强调：“党员干部要心中有戒尺，干净做事、廉洁律己、廉洁用权。”要始终清醒地认识到权力是党和人民赋予的“公器”，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利，切实做到权为民所用。要时刻提醒自己“在小事上不能保持廉洁操守，在大事上就会出篓子”，努力做到慎独慎初慎微，同时管好家人和身边工作人员，不让权力寻租有可乘之机。要把群众监督作为自身茁壮成长不可或缺的阳光，自觉置身于群众监督之下，切实推进权力运行规范化和公开化，让权力在阳光下运行。

　　从《红岩》中接续“人民至上，国家复兴”的伟大征程。进入了“第二个百年”的新征程，我们肩负着新的历史使命，面临着新的风险、新的挑战、新的困难，必须加倍努力，接续为实现中华民族伟大复兴不懈奋斗。要自觉传承革命先辈甘于艰苦、乐于奉献，用“舍得”换“获得”，用“小我”换“大我”的奋斗精神，聚焦新时代党的组织路线、聚焦主责主业、聚焦民生实事，一张蓝图干到底，切实创造出无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的成绩。要始终保持艰苦奋斗、戒骄戒躁的作风和永远年轻、不轻言放弃的心态，以时不我待、只争朝夕的精神“撸起袖子加油干”，奋力走好新时代的长征路。

　　百年奋斗谋复兴勇毅前行兴伟业个人心得感想

　　“为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”这既是穿越百年的青春回答，亦是历经百年的时__题。作为新时代的党员干部，有着新的使命、新的奋斗、新的未来，唯有激荡青春热血、牢记宗旨理念、保持拼搏姿态、树牢道德风范，方能在这份历经百年的时代“答卷”里添上浓墨重彩的一笔。

　　激荡青春热血，以坚定信仰领航奋斗人生。心中有信仰，脚下有力量。信仰不只停留在穷苦潦倒、头破血流的“觉醒年代”，在富裕富足、平安喜乐的今天依然十分重要。在国民尚未觉醒之时，陈独秀、李大钊等思想先驱，用新文化、新思想激发国民奋发图强之热血，毛泽东、周恩来等一大批青年人，在探索救国救民的道路和探讨人生价值意义的思考与选择中，毅然走上革命道路。直至今天，“杂交水稻之父”袁隆平、“燃灯校长”张桂梅、“当代愚公”毛相林等新时期最可爱的人依然用信仰标定着新时代的航线，为我们躬身示范、挺身引领。作为新时代的党员干部，我们应当更加坚定理想信念，翻涌心中热血，带着前人的精神和意志，砥砺前行、奋发作为，不断攀登新的人生高度。

　　牢记宗旨理念，以孜孜深情渲染人民底色。“江山就是人民，人民就是江山。”习近平总书记对“人民”二字的深刻见解，饱含着人民领袖对人民的真挚情怀，映照出百年大党对人民的赤子之心，为我们一切工作指明方向、提供遵循。历史的经验和教训告诉我们，人民是力量之源，我们党只有一心一意为人民服务，为人民奋斗，才能够立于不败之地。一旦损害人民利益，失去人民的信任，离开人民的支持，我们党就会被人民所抛弃，被历史所淘汰。作为新时代的党员干部，我们应当时刻牢记为民宗旨，吹着振兴的“号角”，搭上发展的“快车”，立足岗位，多为人民做“好事”，多帮人民解“难事”，让“一枝一叶总关情”成为敬民亲民、爱民惠民的生动实践和具体表达。

　　敢于知重负重，以拼搏姿态斗罢艰难险阻。近日，在“七一勋章”颁授仪式上，习近平总书记强调：“越是伟大的事业，越是充满挑战，越需要知重负重。”知重负重，这一铿锵有力的表达，是总书记对全体党员干部的殷殷嘱托、切切期许。从一代人的思想觉醒到革命战争的全面胜利，再到决胜脱贫攻坚、决胜小康社会和新冠肺炎疫情的全面稳定可控，我们一批批党员干部，不畏困难，负重前行、负重“逆行”，用清晰的足迹印刻着时代前行的“道路”，为时代新人“打样”，为党的事业“赋能添彩”。艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。作为一名新时代的党员干部，要迎难而上，敢去啃“最硬的骨头”，敢去抓“最烫手的山芋”，不断拼搏奉献，努力创造无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的业绩。

　　坚持自我净化，以高尚人格树牢道德风范。共产党人应有的道德风范是什么?习近平总书记强调：“保持共产党人艰苦朴素、公而忘私的光荣传统，从不以功臣自居，不计较个人得失，不贪图享受，守纪律、讲规矩，生动体现了共产党人应有的道德风范。”可见，高尚的人格是党员干部应有的品质。但做一个有品格魅力的党员干部并不简单，还需时刻自我革命、自我净化，常怀律己之心，常思贪欲之害。要经得起考验，扛得住诱惑，无论“八小时”内外，都要坚决杜绝“七个有之”，做到“五个必须”。要始终明大德、守公德、严私德，清清白白做人、干干净净做事，做到克己奉公、以俭修身，永葆清正廉洁的政治本色。

　　百年初心如磐，百年使命在肩。一百年不是终点，而是新使命、新奋斗的起点。作为新时代的“新青年”，应当胸怀“国之大者”，以舍我其谁、“我将无我”的精神气魄，以无畏艰险、自我革命的“赶考”姿态，为民族复兴、国家富强、人民幸福矢志奋斗!

第三篇: 百年奋斗谋复兴勇毅前行兴伟业形势与政策

　　“共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”笔者相信，不论时间过去多久，不论你的党龄、年龄有多大，都应当还记得当初入党时向鲜红党旗作出的庄严承诺：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”这种精神是每一名党员必须具备的'，是基层党组织学习教育当着力打造的，也是此次开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的目标任务。

　　100年风雨历程，中国特色社会主义进入新时代。新时代，需要党员干部接过先辈们的“接力棒”，高举中国特色社会主义伟大旗帜，用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，以更加高昂斗志投身建设事业，把中国特色社会主义这场伟大社会革命推向前进。在此关键时期开展“不忘初心、牢记使命”主题教育是时代的需要，是大势所趋。诚如习近平总书记所强调的，“今年是中华人民共和国成立100周年，也是我们党在全国执政第100个年头，在这个时刻开展这次主题教育，正当其时。”

　　作为一名新时代的党员干部，更要“不忘初心、牢记使命”，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，切实做到“两个维护”，在“四个全面”“四个伟大”征程路上显身手、立新功。

第四篇: 百年奋斗谋复兴勇毅前行兴伟业形势与政策

　　时间是一条永不停止的河流，无法从中分割出一个截然的段落。此时我伫立在时代的沙堤上，纵观历史，举目未来，于百年征程中体味中国共产党走过的那些筚路蓝缕的艰辛岁月。

　　有一种声音，穿越历史的尘埃，历经一个世纪的风雨，从橘子洲头呼啸而来，抵达我们的心房；有一种力量，锤炼青春的硬度，拨开一个时代的迷雾，在神州大地点燃一盏耀眼的灯光；有一种感动，在民族的胸膛流淌，如清冽的湘江之水，总是让你我的青春热血激荡……

　　一百年风雨兼程，沧桑几度。党的诞生是黑暗中的炬火，照亮风雨如晦的中国；党的发展是荒芜大地上的星星之火，有着掀起燎原之势的雄壮气魄。百万雄师的长江之歌久已远去，但声威犹存；风吼马嘶的黄河颂已经过去，但依然回响。新中国的建立，揭开了人民当家作主的崭新篇章；蘑菇云平地升起，见证了中国科学家的孜孜不倦，上下求索；八面来风、四方纳容的新局面；一带一路新设想蕴藏着传统文化中调和乾坤的气度胸襟。这每一项令人瞩目的成就，无不见证了中国共产党波澜壮阔的百年征程，正是有了这样的初心，这样的坚守，才有了中国一个又一个辉煌的时刻。

　　抚今追昔，峥嵘岁月；百年初心，历久弥新。九州由苍茫风雨行至而今的黻蔀黼纪，这段蜕变的历史，每一帧都有中国共产党的身影。一百个风雨春秋，一百年奋斗不息。我们，生在红旗下，沐浴着党的雨露，度过幸福的童年；又乘着改革的春风，畅游于幸福生活的海洋。

　　一轮鲜红的太阳，从未有过今天的辉煌；一代又一代的掌舵人，开辟的这条中国特色社会主义航线，把我们的航程永远指向太阳的方向。新的百年，新的起点；又一轮征程，又一度辉煌。在下一个百年奋斗中，党必将引领我们一道踏荆棘，乘风浪；看前途似海，看来日方长。

第五篇: 百年奋斗谋复兴勇毅前行兴伟业形势与政策

　　作为一个新时代的青年，我们心怀感恩，也深感肩上担子的沉重。在党的生日的特殊日子里，我也以一个“新人”身份谈谈共产党员的情怀。

　　新党员，全心全意做好服务工作，为群众之事尽全力。作为一个上个月刚刚从预备期转正的“新党员”，一直以来我都以一个正式党员的标准严格要求自己，无论学校中的志愿活动还是所在社区的普法宣传，我都将自己的专业与社会群众的需求相结合，尽自己的全力让服务对象满意。在今年年初的“新冠”疫情期间，我也作为社区卡点的志愿者，在党员先锋岗和党员同志们战斗在第一线。现在我成为中共党员的一分子，我会坚持一直以来的服务精神，将为人民服务始终铭记心间。

　　新公仆，尽心尽力做好本职工作，为集体之事拼实力。身为一名刚离开高校的应届研究生，对于工作与学校的衔接问题我在做全力调整，工作中可能存在一定的瑕疵，而且作为选调生，今后深入田间地垄，能力及适应性都会面临困境。但每当我想到陈望道、杨东海等优秀党员同志条件艰难依旧为党为人民奋斗，我顿时感觉身上的力量无比强大，有了应对挑战的勇气与决心，这种来自内心深处的力量正是共产党长久以来积淀的品质与特征，值得我始终学习并践行。

　　新时期，再接再厉培养党性修养，为自我提升下狠力。今年是全面建成小康社会的决胜年..........

第六篇: 百年奋斗谋复兴勇毅前行兴伟业形势与政策

　　爱我的祖国，它饱受了五千年的风和雨，经历了五千年的云和月。

　　1860年10月6日，英法联军侵入我国北京，闯入圆明园疯狂地抢夺、毁坏、火烧园中宝藏文物、古建筑，这帮侵略军在中国犯下了不可饶恕的滔天大罪。那不仅是我们中国历史上最悲哀又最可怕的历史时期，还是我们中国人一辈子该去铭记的一段屈辱的历史。每当想起圆明园时，我的心就好像划了一道伤口，像火一般的在燃烧。

　　爱国爱党，是我们的责任与义务，我爱中国灿烂的历史文化，更爱我们的共产党。我相信大家都看过电视吧，而且是有关共产党的。每当看到敌人侵入我们国家的时候，共产党组织起来的战士们用他们那柔软的身躯和鲜血来保卫我们的祖国时，我就会为他们感到自豪。当时他们并没有害怕之心，用自己的生命来保卫我们这个“大家庭”，他们是多么的勇敢，多么的坚强啊!

　　我们的祖国在日益强大，比如;房子多了，小汽车多了，生活水平提高了，联系方式也越来越简便了，以前托某人办事还要亲自去他家，现在只要打电话或上网就可以把事情办妥当，以上可以证明我们的祖国在不断地强大!强大!

　　我们这些小青年很有可能是以后国家的支柱，如今，我们有这么好的条件，不好好读书怎么对得起国家，怎么对得起党，怎么对得起自己以及爱自己和自己所爱的人?要想比别人做的更好，就要好好学习，努力读书，只有学习了才能使自己变得很聪明，使自己有希望成为祖国的脊梁!

　　我爱我的祖国，更爱中国共产党!

第七篇: 百年奋斗谋复兴勇毅前行兴伟业形势与政策

　　历史从不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。在新的历史征程上，要时刻准备应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，关键就是坚守初心使命，永葆奋斗精神，不能忘记走过的路，不能忘记为什么出发。1949年，毛泽东同志提出了“进京赶考”的命题。历史已经证明，我们党在这场历史性大考中取得了优异成绩。但这场考试还没有结束，还在继续。坚守初心使命，永葆奋斗精神，牢记“两个务必”，始终奋勇前行，我们就一定能向历史、向人民交出新的更加优异的答卷。

　　__年来，中国共产党风雨兼程，沧桑巨变、砥砺奋进，开创了中国特色社会主义事业的新局面，站在“两个一百年”和“十四五”新起点上，公司两级党组织和广大党员干部要大力发扬共产党人的优良传统，与党史学习教育结合起来，明理更清醒、增信更执着、崇德更坚定、力行更自觉;深入开展“我为群众办实事”实践活动，以各项工作的新成绩、以职工群众的实际感受彰显学习教育成效。同时，不断强化使命担当，弘扬企业文化，把伟大建党精神继承下去、发扬光大，做到始终忠于党、忠于党的事业，在各个岗位上作出表率，平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危难关头豁得出来!为集团和公司实现“十四五”开好局、起好步贡献力量!

第八篇: 百年奋斗谋复兴勇毅前行兴伟业形势与政策

　　百年犹未老，恰是风华正茂。2021年，中国共产党即将迎来建党__周年。__年来，中国共产党带领全国各族人民跨越千难万险，取得了举世瞩目的成就。铭记这段波澜壮阔的历史，才能不忘初心，牢记使命。作为一名高中理科生，我自知所了解到的党史只是冰山一角，因此在进入大学成为一名入党积极分子，学习更多更细化的党史是必不可少的。在参与了每日党史学习后，我才得以知道原来党史并不仅仅是我所知道的那些重大历史事件，党的每天都发生了很多成就党和成就国家的历史小事。

　　在进行每日党史的学习过程中，令我印象深刻的是1956年4月28日毛泽东同志在中共中央政治政治局扩大会议上做出：百花齐放、百家争鸣，应该成为我国发展科学、繁荣文学艺术的方针。“百花齐放、百家争鸣”不仅是中国共产党领导文学艺术的基本方针，也是党领导科学研究工作的基本方针。至今仍具有深远的指导意义。

　　每个学派都有自己的主张，每个人都有自己的思想，即使是同一件事物自然也会有各种各样的想法。作为一名新时代的成年人、大学生，我真切的感受到了随着教育等级的上升，能够表达自己想法的平台和机会更多了。无论是在大学课堂上，教授会鼓励我们积极表达想法，甚至在课堂上随时都可以提出自己的异议;还是在团队合作中，队员们的思想碰撞是使我们能够出色完成团队目标的加成器。也正是在这样的氛围之下，我才得以锻炼自己的思考能力和表达能力。同时，我们要勇于挑战权威，应当有自己的思考，运用辩证的思维去考量其是否正确再收入囊中。作为社会的弄潮儿，积极表达自己的想法，懂得独立思考，拥有辩证思维是必不可少的。此外，关于百花齐放，我们还应当从中领悟到推陈出新，革故鼎新的道理。民族传统文化是民族生存与发展的精神根基，我们要认同和培育发展好本民族文化，结合社会时代的发展，对传统文化进行“取其精华、去其糟粕”，批判继承，不断“推陈出新、革故鼎新”，让传统文化焕发新的生机与活力，为传统文化注入时代精神。中华民族传统文化是中国的标签，我们应该让其世代相传，源远流长。当代全新中国，坚持摒除“罢黜百家，独尊儒术”的落后思想，遵从“百花齐放百家争鸣”的先进思想，得以持续繁荣昌盛。

　　没有共产党就没有新中国，通过回顾党的历史，以此来加强我们对党史的学习，从中继承与发扬党的成功经验和优良传统，领悟党的方针、坚定党的信念。相信祖国，相信共产党，定能不负众望，引领中华民族闯出更广阔更辉煌的新天地。

第九篇: 百年奋斗谋复兴勇毅前行兴伟业形势与政策

　　“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮；歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。”这首歌大家一定很熟悉吧，我相信大家一定喜欢这首歌，因为这首歌讲述了以前贫穷落后的中国，在共产党的领导下走向了繁荣富强！

　　我想问，在你们心中什么最伟大？我想，答案一定是祖国。如果你问我为什么是祖国？我一定会骄傲地说，因为我是中国人，中国和其他国家不一样，中国是个坚强不屈的国家！中国人民个个都是好样的！

　　1937年，日本人进了中国。那时，中国很—败，日本人就侵占中国，像禽兽一样，烧杀抢掠，无恶不做。在1937年12月13日，日本侵略者攻打到南京，对中国平民和战俘进行长达6个星期的大规模屠杀，只不过一个多月，大屠杀中就有30多万平民被日军杀害，南京城的三分之一被日军纵火烧毁。这时，中国的光明来了，他们就是共产党！共产党员为了赶走侵略者，不顾自己的安危，冒死保卫国家，在各位领导的带领下，让中国慢慢强大了起来。

　　如果你问我，为什么要爱祖国？为什么要爱党？我会自信地说：“当然要爱祖国，因为祖国是我们的家园，我们的未来；当然要爱党，因为没有共产党，就没有新中国！”

第十篇: 百年奋斗谋复兴勇毅前行兴伟业形势与政策

　　雄鹰展翅，红旗飘扬，我们又一次迎来了五四青年节。我怀着一颗激动的心看着爱国抗日纪录片，我一直以为革命先烈的英雄事迹离我很遥远，但步入初中后，通过阅读历史文献，学习历史知识，关注国际时事，渐渐地了解我们国家如何从过去的贫穷封建发展至如今富强民主。国家之所以有这样的发展就是因为先烈们舍生忘死，艰苦奋斗的精神，离不开那些为国家做出贡献甚至付出宝贵生命的爱国英雄。

　　在这些重要的历史事件中，我最为感动的是五四运动。它承载并引领着一批先进青年、知识分子及最为质朴醇厚广大人民群众参与反帝反封建的伟大爱国运动，也是怀揣着热血与青春的那一代人们共拓开拓的一场思想解放和新文化运动。张扬、理想与激情并进，祖国正是有了千千万万个像你们那样无私无畏的英雄，才有今天展现于世界的辉煌。祖国经历了一个世纪的洗礼，已经成长为世界大国，我为我是一个中国人而自豪。

　　青，是富有生机的颜色，是阳光拂过麦田的颜色;春，是成长的季节，是万物复苏欣欣向荣的季节;青春也就是我们青少年阳光下那灿烂的笑脸。成长的路上不会风平浪静，20_年注定是一个不平凡的一年，我们经历了一场没有硝烟的战争。新冠肺炎牵动了世界人民的心，对于这场突如其来的疫情，国家和政府做出了相应的措施和政策。国家不惜财力，物力人力很好的控制了这次疫情，在这场全球性的灾难面前，中国做到了国民一心。共同对抗疫情，让世界都感叹中国的能力。

　　为了梦想与追求，正是青春朝阳的我们要像小草一样破土而出。像河流一样勇往直前，像松柏一样傲然挺立。现在是我们学习奋进的时刻，让我们展翅高飞乘风远航。

第十一篇: 百年奋斗谋复兴勇毅前行兴伟业形势与政策

　　在那风雨如磐的旧中国诞生了中国共产党，她象一盏明灯冲破了漫漫长夜的黑暗，象初升的朝阳给沉睡的大地带来了希望的曙光。从她诞生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中华民族就有了更加挺拔的脊梁骨，这个坚强、光荣的集体在黑暗的灰烬中爆出一个崭新的新中国。九十五个风雨春秋，九十五年的奋斗不息，中国共产党历经沧桑，经历了初创时的艰难、北伐战争的洗礼、土地革命的探索、抗日战争的硝烟、解放战争的炮火，又历经社会主义改造和建设、改革开放等历史阶段，共产党一次次面临历史的重要关头，又一次次实现历史性的抉择。不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，还是井冈山太行山的腥风血雨，不管是延安窑洞的斜风细雨，还是改革开放的惊风急雨，中国共产党同全国人民始终紧紧地团结在一起，与中国命运的脉搏一起跳动，从单薄走向厚实，从年轻走向成熟，从二十年代走来，驶向一个新的世纪。

　　我，生在红旗下，沐浴着党的雨露，度过幸福的童年，乘着改革开放的春风，走进知识的海洋，党把我从一个无知的乡村孩童，培养成为一名人民教师。在孩提时代，我心目中的党是神圣而伟大，可亲又可爱。我学会唱的第一支歌是“没有共产党，就没有新中国”，这支歌伴随我长大，并随着岁月的流逝，我越来越能理解其深刻的内涵。当我从一名少先队员成为一名共青团员时，共产主义成为我的理想信仰，她犹如心灵的翅膀，催我奋进。加入共产党成为我的人生路标，她犹如夜航的明灯、天空的星斗引导我走向理想的彼岸。

　　我默默地为之努力，我知道“不积跬步，无以致千里;不积涓流，无以成江河”。只有信仰，能使生命充满意义，唯有奋斗，才使生活更加充实。1989年4月，在我研究生即将毕业前夕，我终于站在党旗下宣誓，“我志愿加入中国共产党……”此时此刻，我心中无比激动，无比自豪。我想起了“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰，想起了慷慨悲歌、从容就义的吉鸿昌，想起了鞠躬尽瘁、死而后己的周恩来，想起了蜡炬成灰、春蚕到死的蒋筑英……这一刻我也陡然意识到了为什么要把党比作母亲?因为这一生我将和她同荣辱、共命运。

　　我们的党哺育了成千上万的优秀儿女，也曾牺牲了无数的优秀儿女，才使“日月变新天”，如今我们母亲生息之地的繁荣昌盛，我们儿女义无反顾，责无旁贷。真正的党员，要挣挣铁骨，耿耿正气;真正的党员，要先天下忧、后天下乐。

　　从这一刻起，我有了一个新的身份--中国共产党党员。我就象一滴水融入了长江、大河，去奔向浩翰的大海。在共产党的大集体中奋斗，心灵获得充实，生命变得更有价值。毕业后，我来到上海电力学院社科部工作，站在三尺讲台上，为党的教育事业添砖加瓦。在这个优秀分子辈出的海洋里，我不敢有丝毫的懈怠，我因追求进步而来，是为追求进步才来。裹足不前就意味着落后，落后就意味着被淘汰，唯有生命不息，追求不止。

第十二篇: 百年奋斗谋复兴勇毅前行兴伟业形势与政策

　　内容提要：清代以来各种书法雅集较之前代明显增多，乾嘉时期甚至出现了以隶书为主题的雅集活动。本文尝试从书法雅集的角度进行探讨：一则考察此时期隶书创作、研讨的热度，揭示乾嘉时期隶书复兴的必然性；二则将乾嘉书法雅集形式呈现出来，以利于当代书法学习者借鉴。关键词：清代；乾嘉；雅集；隶书；复兴

　　 从清初开始，由于郑簠等书法家对隶书的热衷并以强大的势头影响到当时的书法家，人们对隶书日趋崇尚。就乾嘉时期隶书复兴来说，清初的渐变之态为铺垫；而乾嘉时期尚隶之风日益强烈，也可以说这种风尚即是乾嘉隶书复兴的外在表现。这种表现主要体现在书法中心向汉碑重地转移、隶书家逐渐增多以及各种隶书的交流活动、创作雅集日益频繁等方面。

　　 一、书法中心的转移与隶书家日益增多

　　 山东逐渐成为书法的中心。原因有三：一是山东拥有大量的汉代碑石，曲阜、济州等地汉隶碑刻尤多；二是扬州的经济影响力在乾嘉时期开始逐渐下降；三是从乾嘉时期开始，“扬州八怪”陆续离开人世，尚有较大影响力的罗聘也家境渐落，为谋生计不得不几次北上，即便妻子病重仍继续北上，“出门落泪岂无情，君病卧床我远征”，扬州书画中心不再。取而代之的山东，则不断展现它的金石书画的魅力，本地的金石、书画家影响力越来越大，外籍的金石、书画、篆刻家也不断涌入。

　　 山东本籍一些金石、篆隶书家声名鹊起。张在辛在山东有较大的影响力：一是其为郑簠的学生，隶书的风格基本上继承了其师的风格；二是其将研习汉隶的经验编纂成书《隶法琐言》；三是其好金石书画亦好交游，曾与“扬州八怪”中金农、高凤翰等都有交集。他在传播书画方面无疑是一个桥梁，将山东书画情况介绍出去，将南方的书画经验引进来。牛运震，好金石，为官泰安时识得碑帖商人褚峻，二人后合作《金石经眼录》，褚峻摹图，牛运震补说。高凤翰，其主要活动地点在歙县、扬州，其声名起于扬州，属“扬州八怪”一系。其隶书继承郑簠，但后因右臂病而以左手作字画，饶有拙趣。乾隆五年（1740）高凤翰归山东养老，此期间其对于山东金石、书法的贡献自不待言。桂馥，精通小学，好金石篆刻，擅隶书，与朱筠、翁方纲、阮元、武亿等当时金石学家都有交游。段松苓，金石学家，曾为阮元所著的《山左金石志》提供大量资料。

　　 外籍来山东的金石、书法家更是为数不少，其中黄易停留时间最长。黄易，浙江钱塘人，其父精小篆、八分，黄易深受影响，后又从丁敬学金石篆刻。所以虽然黄易在山东为官兖州府河运道同知，但使其拥有声名的倒是其金石修养、隶书、篆刻以及其对碑刻的新发现。凡乾嘉时期来山东的金石学家或书法家几乎没有人不与黄易相交游。除黄易之外，前后相继有人前往山东考察金石。武亿，乾隆四十一年（1776）进京途经山东德州，或许为其进入山东境内的最早记录，后在阮元山东幕，助阮元金石著述。何元锡，乾隆五十四年（1789）于曲阜清洗《竹叶碑》，又于乾隆五十八年（1793）在孔林外发现《孔君碑》。邓石如，擅书法篆刻，隶书声名尤重，乾隆五十五年（1790），随户部尚书曹文埴入京途经山东，访泰山。罗聘，“扬州八怪”之一，擅画能隶，于乾隆五十五年（1790）过黄易济宁官署。翁方纲，金石学家，擅书法，官至内阁学士，后奉命提督山东学政。阮元，金石学家、书法理论家，乾隆五十八年（1793）奉命为山东学政，后升授内阁学士兼礼部侍郎。朱文藻，曾助力阮元编撰《江左金石志》，其入山东境为此书编纂之时，即乾隆五十八年（1793）前后。毕沅，金石学家，曾为山东巡抚。铁保，擅书法，山东考官，与阮元相交于济南。孙星衍，金石学家，曾任刑部主事，嘉庆十六年（1811）为山东督粮道，后任山东布政使。伊秉绶，篆隶精绝，也曾远赴山东从刘石庵学书。钱大昕，金石学家，曾充山东乡试考官。钱载，擅书画，曾任山东学政。从以上情况基本上可以想见当时山东金石书画气氛之盛，其中的交流、研讨是必定的。

　　 又，据笔者统计，仅乾嘉时期有资料可查的涉及隶书创作的书法家就有近两百人，这是前代任何时候都没法比拟的。他们大都在山东、河南、山西等一带有过访碑、赏碑、拓碑的经历，也有隶书创作甚至著录、研究的经历。其中书法雅集是必不可少的，以隶书为主题的雅集也不在少数。

　　 二、各种雅集活动凸显乾嘉隶书之复兴

　　 乾嘉时期出现了一些形式各样的书法雅集活动，甚至以隶书为主题的雅集。

　　 首先是“结集访碑”。我们不妨看看乾嘉书家结伴访碑的情形：

　　 十九日，至偃师，虚谷已返饭斋中，纵观金石拓本……补拓数种，秋塍先至洛，书来约余同虚谷往洛。[1]

　　 二十一日，同秋塍及虚谷、乔梓出南郭渡洛河谒关忠义陵，极崇丽，游龙门宾阳诸洞，观诸佛像，庄严、博大，旁多刻字……循山而南，石壁凿洞，不能计数。登老君洞观魏齐诸刻……[2]

　　 这是黄易的访碑记录，并没有太多惊奇，表现出乾嘉时期视访碑为日常的一种态度。如果详察《嵩洛访碑日记》，我们可以知道，黄易在访碑的过程中，除了友人之外还有拓工与其他帮手。正因为每一次参与的人数较多，我们完全可以称之为“访碑雅集”。这样的雅集在乾嘉时期金石、书画家的文集、日记中时见记录，频繁的“访碑雅集”促使新的发现浮出水面。一旦有新的发现之后，他们必然奔走相告。

　　 乾隆五十年（1785），黄易访得《朱龟碑》拓片，高兴地书信转告张埙，张埙为此作诗曰：“开缄黄九平安信，又得人间三汉碑。”[3]同样，翁方纲也有诗记录此事。

　　 其次是“拓片观赏”的雅集活动。乾嘉时期金石、书法家多有收集碑刻拓片的习惯，观拓的活动自然也是常有的事。伊秉綬曾书信给任云南永平知县的桂馥，以诗歌的形式告诉他书友会聚的欢愉情形：

　　 ……欧赵所未见，见之适然惊。熟碑最新拓，笑倒翁北平。因思桂大令，南诏烟岚蒸……[4]

　　 此诗为伊秉绶题《衡方碑阴》，诗中除了提及此碑碑阴的一些基本信息外，还用“熟碑最新拓，笑倒翁北平（翁方纲）”一句谈及当时观拓雅集时的融洽与开心。当然，有时候并非拓片，而是拓片的衍生品，比如双钩本、缩刻本等。我们且看关于《延熹华岳碑》的一件事情，就颇有意思：乾隆四十三年（1778），太学生曲阜桂馥借得颜氏所摹杭人金农双钩本以示翁方纲……旁观者，馥及太学生乌程陈焯、海盐张燕昌、安邑宋葆惇、内阁中书舍人番禺潘有为。[5]

　　 朱笥河五兄所藏《延熹华岳碑》，予既临摹寄陕入石，今复得金寿门双钩全本于曲阜颜氏，补前所摹全字一百有六，于是碑字遂完。[6]

　　 从上面翁方纲的两则题跋，我们可以知道：桂馥从颜氏借到《延熹华岳碑》（《汉西岳华山庙碑》）的本子，这个本子为颜氏所摹金农双钩本。虽然为几度复制，他也不妨向翁方纲展示。其时，同观者又有陈焯、张燕昌、宋葆惇、潘有为等人，他们为翁方纲友人或弟子。而在此之前，翁方纲曾依朱筠所藏《延熹华岳碑》临摹一本，但有缺字上百，现在众人观摩下补缺字，其依靠的“前摹本”当为金农所摹双钩本或颜氏摹本。由此，我们可以看出，乾嘉时期这样的雅集活动已经不仅是拓片鉴赏，而是明显带有集体比对、研究的性质，对于隶书的研究逐渐深入了。

　　 再次是“隶书创作”的雅集活动。乾嘉时期的隶书创作雅集活动还常常与饮酒、表演相关联。与表演、饮酒相关的书法创作，草书创作为多，唐代就有这样的例子，至今被世人传为美谈。然而，隶书一向被人们认为是静态的书法字体，几乎没有表演的可能性，这一点恰恰在乾嘉时期被打破。

　　 乾嘉时期的桂馥曾在《未谷诗集》中就对自己酒后作隶书、旁观者围观欢呼的场面有详细且精彩的描述：

　　 吴君煮酒酒不群，要余饮酒书八分。……浅斟细酌到无算，对客解带微觉醺。请试把管管无力，写出便付秦人焚。……纵饮大噉杂谐谑，花阴渐转天将曛。兴酣笔落无束缚，墨沈不顾沾裳裙。横卷直幅尽挥洒，苦无余纸书嘉文。旁观畅意呼大好，一赞亦足张吾军。……吴君！吴君！但愿日日饮酒书八分，富贵于我如浮云。[7]

　　 马履泰为《未谷诗集》作序时称桂馥有四病，其中就有“醉”与“工书”两病，实为称赞。按其描述，甚至桂馥醉时作书，“脱手辄为人持去，比醒都不复记忆”[8]。而桂馥此次饮酒似乎并没有酩酊大醉，而是微醺，所以我们才能有幸“目睹”乾嘉时期隶书即兴创作雅集的一幕。有一年，桂馥回乡游山东东莱（今烟台），吴秋鹤置酒设宴，时正春暖花开。桂馥饮酒由“浅斟细酌”到“纵饮大啖”再到微醺；书写则由“对客解带”“把管管无力”到“笔落无束缚”再到“尽挥洒”“无余纸”，可谓解衣盘礴；旁观者则“畅意呼大好”，称赞大有气势；最后，书写的快意让桂馥不禁感慨：“但愿日日饮酒书八分，富贵于我如浮云！”

　　 乾嘉时期出现酒后即兴隶书创作的激越场面，打破了人们心目中只有草书才具备表演性的固有思维，也让我们感受到了乾嘉时期书法雅集时隶书创作所带来的热烈气氛。

　　 结语

　　 乾嘉时期，书法的中心向北转移，尤其是拥有大量汉魏碑石的山东、河南、山西等地。由于发掘的汉隶碑石不少，这一时期喜好隶书的书法家人数大增。这种喜好往往通过各种雅集活动表现出来：结伴访碑；获得新发现碑刻、新拓片则奔走相告；集众人之力挪移碑刻、保护碑刻；雅集观赏碑刻或拓片，等等。当然，还有隶书创作以及理论探讨方面的雅集活动。这样以隶书为主题的雅集活动的频繁开展，为乾嘉时期书家创造出大量且多样风格的隶书作品以及建立属于这个时代的隶书理论体系做了非常好的铺垫。同时，这种雅集活动也凸显了乾嘉时期隶书发展的繁荣状态。

　　 参考文献

　　 [1]黄易.嵩洛访碑日记[G]//石刻史料新编：第三辑：第29册.台北：新文丰出版公司，1997—2006：600.

　　 [2]黄易.嵩洛访碑日记[G]//石刻史料新编：第三辑：第29冊.台北：新文丰出版公司，1997—2006：600-601.

　　 [3]张埙.竹叶庵文集：卷二十四[G]//续修四库全书：第1449册.上海：上海古籍出版社，2002：264.

　　 [4]伊秉绶.留春草堂诗钞：卷四[G]//续修四库全书：第1475册.上海：上海古籍出版社，1995：734.

　　 [5]翁方纲.翁方纲题跋手札集成[M].沈津，辑.桂林：广西师范大学出版社，2002：61.

　　 [6]翁方纲.翁方纲题跋手札集成[M].沈津，辑.桂林：广西师范大学出版社，2002：62.

　　 [7]桂馥.未谷诗集：秋鹤席上醉歌[G]//国家清史编纂委员会.清代诗文集汇编：第389册.上海：上海古籍出版社，2010：602.

　　 [8]马履泰.未谷诗集：序[G]//国家清史编纂委员会.清代诗文集汇编：第389册.上海：上海古籍出版社，2010：593.

　　 本文系广东省哲学社会科学“十二五”规划学科共建项目“清代书法雅集研究”（GD13XYS02）阶段性成果；岭南师范学院人文社科专项“清代中前期书法雅集研究”（项目编号：ZW1922）。