关于形势与政策800字论文最新【八篇】

道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。2019年10月，中共中央、国务院印发了《新时代公民道德建设实施纲要》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。 以下是为大家整理的关于形势与政策800字论文最新的文章8篇 , 欢迎大家前来参考查阅！

【篇1】形势与政策800字论文最新

　　国学不单指儒家传统思想，而是包括“子学”，“经学”等诸多方面。“新国学”是相对于“国学”而言的，国学发展到现在，讲求的是“新”，这主要体现在它与现实相联系，能够经世致用。进一步来说，新国学应该是“国本学”而非“国故学”，即国学本质上是什么，而不是国学原来是什么。传统儒家思想发展到现在，如果我们没有扬弃地全盘接受，恐怕我们至今也读不懂其中的智慧。惟有与现在社会相结合，理论联系实际，这样才有益于理论的发挥，又能服务于社会，从而使二者相得益彰，这就是新国学的精髓所在。

　　目前对“新国学”的研究还处在初级阶段，“新国学”也是一个比较模糊的概念，但是从总体上来讲，新国学是以中国传统文化为基础，传达中国传统文化的内蕴精神，注重传承性和发展性。同时，新国强调对当下的实用作用，注重文化的实践性。另外，随着西方文化的传入，中国的传统文化不断地与西方文化精华相结合，从而使中国走向国际化。

　　一、“新国学”注重发展性

　　事物是处在不断地运动与变化当中的。“一阴一阳之谓道”[1](503)，“易穷则变，变则通，通则久。”[1](533)《易传》讲阴阳矛盾、运动变化的朴素辩证观念，并涉及到政治、伦理、道德等各方面。西方马克思主义更是注重事物的运动变化。事物的发展又体现在运动与变化上，具体表现为创新、实用。新国学的精髓在于，它肯定了文化的发展与变化，注重了实用性、经世致用性。

　　传统的儒家思想强调文化的社会政教作用，强调把艺术与政治教化联系起来。孔子在《论语?阳货》篇中说：“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨;迩之事父，远之事君;

　　多识于鸟兽草木之名。”[2](183)汉代经学家郑玄对其做注曰：“观”是“观风俗之盛衰。”《汉书，艺文志》言：“古者有采诗之官，王者所以观风俗，知得失。”这也就是说通过诗歌可以了解社会生活状况和政治风俗习惯等。同时汉朝“罢黜百家，独尊儒术”，强调儒家思想的温柔敦厚的政教作用。虽然在一定程度上有些不足，汉朝将儒家奉为经典，将其神学化，但是归根到底，还是强调文化的实用价值。中国传统国学的一个方面就是注重实用性的特点，国学发展到现在，更应该与现实社会的发展紧密相连。

　　新国学不是仅有文化这一因素，而是包括“新国学”、“新国艺”、“新国语”、“新国术”、“新国医”、“新国商”等多个方面。孔子当时的教学内容就是“礼、乐、射、御、数、术”。由此来说，新国学的发展也必定体现在多方面：比如，郑玄的经学，他强调古文经学，他以自己渊博的知识为古文经典作注，但是他并没有单纯地沿用古文经学家的释义，而是以古文为主，兼及今文，由此形成“郑学”。如在《毛诗笺》中，郑玄趋向于对《诗经》的内容做政治性的见解。在那个时代，相对来说这应该算得上是一种创新。再如，新古典主义的服饰设计，其设计理念是将中国古典元素与现代服饰相结合，“中国红”已经成为巴黎时尚服饰设计元素之一。另外，中医理论是中国特有的传统文化，《黄帝内经》系统的讲述了中医的理论，它注重阴阳、表里，讲究望、闻、问、切，强调“不治已病治未病”。众所周知，中医的优点在于去除病根，缺点便是中医药材味苦，治疗持续时间长，因此很多人不选择中医疗法。目前为了适应社会的需求，中药也采用西药的方式，以胶囊的形式，便于服用。这不得不说是对国医的发展与创新。

　　二、新国学强调实践性

　　梁启超认为，国学应该包括社会实践和读书两个方面，而且社会实践要比读书更重。孔子曾说：“先行而后言”，“行有余力，则以学文”。常言说：“百无一用是书生”，只会读书不会思考的是书呆子。“新国学”注重实践性。“新国学”是每个人身体力行的事情，是以个人生活和社会实践为目的，个人应该为解决现实问题而读书。马克思说：“实践是检验真理的唯一标准。”用在读书上可以说实践是目的，是检验读书效果的方法。朱熹曾说做学问有三个方面：分别是讲明义理、以修其身、推以及人，即“明义理，修其身，为世政。”明理是修身和为世政的前提，明理就要读书。新国学更是注重实践性。

　　在现代社会中，传统文化就是明理的内容，明理的目的在于其社会实践性。比如，孔子的核心思想是“仁义”。

　　“仁”并不是也不该是“君子”独有的概念，处在现代社会中的每个人都应该遵守仁义之道。尊重孝经父母是实行“仁义”，“事父母几谏”;

　　笃信慎言是实行“仁义”：“巧言令色鲜矣仁”。那么孔子的思想用在当下又体现在哪里呢?我觉得首先是个人素质的体现，比如在公共场合能够关掉手机，不大声喧哗，尊老爱幼等一些小事上。每个人都要孝敬父母、尊敬师长，能够自主地提升自己的素质，言而有信，“慎独其身”。

　　三、新国学重视中西文化的结合

　　儒家思想强调“和而不同”，“和”是建立在“不同”的基础上。可能最初“不同”表现为矛盾冲突，进而矛盾之间相互融合，达到“合”的状态，在再过仁、礼、乐等修饰之后，“合”最终达到“和”的状态。“和而不同”这个概念还蕴含了一个预设，即“合和”的过程。从儒家“和而不同”的角度来看，“新国学”应该注重中西结合，借鉴其精华以发展其自身。

　　清朝末年，辛亥革命打开了中国闭关锁国的大门，中西文化之间产生相互的影响。首先西学之风刮向中国，人们突破了封建正统的束缚。人们的社会观念、生活习发生了重大的变化，并逐步走向解放和自由。由于西方思想及文化的传入，中国的社会发生了翻天覆地的变化。从服饰上来说，“西服东渐”，国家政府颁布服饰条例，对服饰的发展作出了规定，使其趋向简易和实用。西方立体的服饰设计理念影响到中国服饰设计，由此独具代表性的“旗袍”应运而生。在饮食文化上，印度人的饮食文化以辣和甜为主，与中国川菜差不多。但是目前遍布在各大城市的印度餐馆中，所呈现给你的多是中国式的印度餐，你很难找到特别辣的印度菜，相反，在印度的中国餐馆中，不论是我们传统的水饺还是面条都与辣椒相搭配。在文学理论上，中国文学的发展深受西方文学理论的影响。如俄国社会历史批评，英美新批评主义，第三社会殖民批评主义等，这些理论对我国小说、诗歌批评产生了深远的影响。

　　“新国学”是一个新生的值得探讨的命题。总体来说，“新国学”要注重发展性、实践性，中西结合。

【篇2】形势与政策800字论文最新

　　国学是我们中华文化的瑰宝，是中国灿烂文明的传承。以前的读书人学的是四书五经，后来国学渐渐被我们淡忘。直到《中国汉字听写大会》、《中国诗词大会》、《国学小名士》等的热播，国学再一次被我们所认可。国学博大精深，但却老少皆宜。小孩子背诵《弟子规》朗朗上口;

　　青年人品味《论语》，学会为人处事;

　　老年人重拾《中庸》，心态平和。

　　这学期，我参与了学校唐老师有关于国学经典诵读的研究，从而对国学的兴趣更浓了，同时也在平常教学中渗透国学。实践出真知。在不知不觉中，一个学期即将结束了，我也将国学进行到底，感觉到孩子们受到了文化的熏陶，国学底蕴渐渐深厚了。

　　一、诵读经典，朗朗上口

　　本学期，我从三方面贯穿国学经典诵读。首先是阅读课，我教一年级两个班。由于孩子们刚开始学拼音，并且不识字，于是我打消了让孩子们去学校图书室的念头。学习什么呢?语文书上的儿歌在语文课上会学，我再教就有点重复教学的意思了，所以我决定从经典国学入手。首先是《三字经》，三个字，朗朗上口，讲述了尽孝、学习、知识各方面的事情。每节课学习两小节，我带读，学生跟读，然后学生观看视频，跟着拍手读。我稍作解释，学生讲关于《三字经》的故事。放学回去后巩固背诵，每个同学都发到才艺秀上。第二节课请学生上来展示背诵内容。这样做大大激发了学生的学习热情，学生都积极去背，争先展示，从而也实现了教学的目标。

　　对于自己班中的孩子，每天中午、下午放学，整好队，班长起头，孩子们边背《三字经》边走出校园，我看到在外面等待接孩子的家长脸上溢出了笑容。孩子们把每天所学的展示出来，像读儿歌，又像唱歌，多么欢乐和有趣啊!这不正是体现了“开开心心上学校，平平安安回到家”的理念吗!

　　在学完我选择的部分《三字经》后，我决定排一个演出――集体诵读。我设计了队形，加上动作，让孩子们穿上古代学生的服装，一板一眼，这样就更加有趣了。孩子们仿佛穿越了年代，成了古代的小书童。在录像时，我没想到才学习半个学期的功夫，孩子们已经能背下《三字经》一大段了，从头至尾有20分钟。我为孩子们的进步而鼓掌!

　　一年级一班的孩子本来纪律有些涣散，但是《三字经》教会了他们要有纪律性，要懂礼貌。孩子们在课下见到老师总会深深鞠一躬，用稚嫩的声音喊：“老师好!”我也听他们的其他任课教师反映，孩子们上课坐得越来越端正，回答问题也越来越有秩序了。我感到很欣慰，同时深感国学对人的影响是潜移默化的。

　　二、排演喜剧感受文化

　　第二个方面是周四的社团活动――喜剧班。在练习基本功后，学生进行展示自己课下排演的国学小剧本。这学期我还给他们排演了一??大剧――《三字经传说剧本》。喜剧班共有44名学生，每个学生都参加，其中三、四个没有角色的学生也参与了课件制作组、服装组、配乐组和道具组。整个剧本有九幕，演出时长一个小时。孩子们在演出的过程中感受到了文化的洗礼，中国传统文化的博大精深。此剧从仓颉造字“人”讲起，一老者在“人”后面加上“人之初，性本善”，马上呈现的是人们摘果子互相给予的场景，故事从此拉开序幕。老者碰见田里的农夫后，来到镇上，又见到杂货店老板把拨浪鼓送给贫苦的孩子一幕，甚是欣慰。就在这时，胖二叔来追赶偷他烧饼的孩子们。其中最小的一个孩子麟儿不小心撞倒了老者，站起来还不忘说声“对不起”。老者对胖二叔说：“人之初，性本善，都是孩子嘛!”一幕幕衔接有序，孩子们从熟悉剧本到进行生动表演，更加深刻地了解了国学的故事，从而更加体会到国学的魅力。有的孩子还说：“老师，我也想找找关于国学的剧本，寒假读点国学的书。”拓宽孩子的视野，将国学引申到课外，这不正是老师想要的吗!

　　三、红领巾广播，传承文明

　　第三方面是红领巾广播站。每周确定一个主题，进行播报。为了提升学生的国学素养，我制订了不同的主题方案。针对三年级广播员，播报一周《弟子规》，告诉学生行为规范和文明礼仪。广播时间是中午，有时候听到有的教室里传来了学生跟着齐背诵《弟子规》的声音。四年级的广播员，广播的主题是“国学经典诵读”，也正好迎合了我校一年一度的小星星艺术节――“国学朗诵比赛”。由广播员来朗诵国学经典，每天一首诗，这对于全校师生来说无非是一种美的享受，同时也激起了学生朗诵的兴趣。五年级的广播员，写一篇国学经典的读后感，或是谈谈对于《增广贤文》的感受。他们游刃有余，带领我们徜徉在国学的书海里。

　　广播是一种媒介，它将文化进行传播，将国学精神进行传递，将情感进行表达。国学文化在校园传播，营造一种浓浓的书香气息。正如上次在城南实验小学，我听到上、下课的铃声都是中国古诗词，这也是一种氛围的营造。

　　我们尽情在国学中汲取营养，在国学中成长和得到心灵的洗礼。经过我们不断地努力和创新，相信我们的学校会更加有文化底蕴，从而为学生创造更好的学习环境，我们的学生会更加知礼懂礼，做一名有素养、懂礼貌的当代小学生。

　　四、结语

　　这学期，我在教学实践中通过各种不同的方式，对国学进行渗透，学生感知到国学的魅力无穷。在下学期的教育教学中，我将继续实践，将中国的国学发扬光大。在引导学生学习的时候，更多地从兴趣方面引导。另外，将国学与社会接轨，观看《中国诗词大会》等有益节目，大大激发学生的热情与创造力，同时给学生一个舞台展示，在校园艺术节中也举行国学小课堂比赛。今日我以国学为荣，将来中国以我为荣!

【篇3】形势与政策800字论文最新

　　摘要：初中阶段学生的心理变化最为频繁，因此，如何正确引导学生提升身心综合素质已成为教育界的重点教学目标。本文详细分析了体育教学中提升学生心理素质的重要性，并讨论如何通过体育教学课程培养学生的优秀人格品质。

　　关键词：初中体育教学；心理素质；身心健康

　　学生在初中阶段的成长过程很重要，在这一阶段学生的心理变化极大，培养学生的综合素质和健康人格成了关键。初中体育教学在锻炼学生身体素质机能的同时，可加强对学生心理素质的正确引导，调动学生课堂参与积极性，培养学生健康生活习惯与人际关系的正确交往方式。

　　一、在初中体育教学中锻炼学生心理素质的重要性

　　初中生在学习过程中思想会出现偏差，而在体育教学中针对这一点对学生进行正确的引导。老师通过对这一阶段学生进行心理素质、人格魅力的分析和正确培养，传授学生对思想道德的正确理解观念，为学生创造健康的学习环境。

　　1、我国初中体育教学中存在教学方案的不足，缺乏创新意识，学生在课上显得枯燥乏味，严重挫伤学生对课堂上教学内容的参与积极性。教师在体育教学课程中可根据学生的长处和优势，对教课内容进行灵活变动，营造一种能使学生积极参与教学活动的气氛，从而有效建立学生活动目标，锻炼学生的行为意识力，并且提高教学的有效性。

　　2、心理素质对于学生的学习与实践探究尤为重要，是学生综合素质水平与心理承受能力的具体表现，对学生今后体育锻炼与知识学习具有重要意义。良好的心理素质有助于学生更好地开展体能素质锻炼，促使学生在体育锻炼活动中勇敢地面对挫折，逐步培养出坚忍顽强的精神品质。

　　3、在目前的学生时代，学生面临的学习压力越来越大，这样对学生而言从精神角度讲，经常处于神经紧张状态中，导致学生出现精神崩溃、分裂症状。教育体系在授课过程中往往以锻炼学生的自主意识为主，提升学生的健康心理素质。

　　4、体育教学是培养学生健康心理素质正确方向的向导。开展多样化体育教学方式，对学生而言有益无害，不仅能增强学生的身体机能，而且能加强对学生综合素质的培养，为学生健康成长做好方向指引。

　　二、我国现阶段初中体育教学中存在的问题

　　其实成功与快乐是学生建立自信的基础，而学生在体育活动中缺乏自信心与进取心，由此可见，加强体育教学是一项既能锻炼又能娱乐的任务。如果体育课程在授课过程中过于严肃，那么学生的状态就不会自由发挥。反之，教师在课堂上以教课内容为准，让学生充分体验体育课程中活动的激情和刺激，积极参与，从而享受成功带来的快乐，不但激发学生对体育教学的兴趣，改善学生的情绪，而且树立学生的自信心。在自信的基础上，学生的进取心就会更强烈，面对困难大胆尝试与挑战，从而提高学生体育锻炼质量。

　　三、在初中体育教学中锻炼学生心理素质的具体措施

　　1、积极开展体育竞赛，提高学生的竞争能力。竞争能将人的知识、智慧、体力和精力充分发掘出来，并推向极致，而在体育教学中可以采用多样化体育竞赛方式，使学生对活动的认识有强烈的竞争感，在活动过程中充分发挥自己的能力，通过竞赛时所用的勇气与智慧的有效发挥，培养学生的竞争能力。例如：跳高教学中，每个学生都希望自己的成绩突出，为了取得优秀的成绩，便会全力以赴。公布成绩时，对成绩优秀的学生进行表扬，这样学生下意识就会告诉自己下次一定会更努力。对于成绩差的学生，要对他们的勇气给予表扬，同时跟他们讲解本次发挥的不足之处，然后再一次要求他们与自己进行第二次比赛，结果一定会有进步，此时就要进行再一次表扬。这样学生在心理上就不会太在意竞赛的胜负，而对自己更有信心，为自己的.进步感到开心。通过竞争形式的学习，学生不断超越自己，培养不怕苦、不怕累的坚强品质。

　　2、积极开展师生交流活动。针对我国现阶段初中体育教学中存在的问题，院校管理人员及教学工作者应积极采取相应的解决措施，积极开展师生交流活动，使学生在与教师互动与交流过程中获得正确的引导与帮助。初中体育教学的主旨是培养学生健康的体魄与奋发进取的精神，使学生更好地投身学习和生活。良好心态是学生克服困难、提升自我、实现突破的重要保证，在体育锻炼过程中提升自身知识水平、身体素质和心理素质。

　　3、开展挫折教育，提升学生的受挫能力。院校管理人员及教学工作者应积极采取相应的解决措施，积极开展挫折教育，使学生在体育锻炼与活动教学中学会面对困难与挫折，通过一系列教学手段，引导学生积极面对困难，帮助学生掌握正确处理问题的方法，使学生在今后体育锻炼与活动教学中独自解决可能遇见的各种问题，逐步培养学生的受挫能力，为学生今后体育学习奠定良好的基础。教师在开展受挫教育的过程中要重点培养学生的心理素质，使学生在良好的班级环境中逐步掌握克服困难的方法，引导学生更勇敢地克服体育锻炼中遇见的问题。根据教学要求，学生在体育锻炼过程中要努力达到相应的标准，同时，还需要克服教师为其设置的各种困难，在完成所有要求后才算通过体育锻炼测试。经过多层次、多角度的综合性锻炼后，学生的整体体育锻炼效果良好，在受挫教育中逐渐养成克服困难、解决问题的良好习惯。心理素质对于学生的终身发展尤为重要，本文着眼于初中体育教学中锻炼学生心理素质的重要性，结合我国现阶段初中体育教学中存在的问题情况，总结出初中体育教学中锻炼学生心理素质的具体措施，为我国今后初中体育教学创新提供可行性参考。

　　参考文献：

　　［1］方立春.浅析初中体育教学中如何加强学生心理素质锻炼［J］.时代教育,2015,(16)：241-241.

　　［2］代峰.浅谈初中体育课堂教学中学生心理素质的培养［J］.学园:学者的精神家园,2013，(8)：160-160.

　　［3］吴春娟.不同强度的体育锻炼效应对小学生心理健康的影响［J］、亚太教育,2015,(34)：225-225.

【篇4】形势与政策800字论文最新

　　学生作为祖国未来的希望，是社会重点保护的对象。安全教学一直是学校最为关注与最为重要的环节，同时也是一直以来困扰学校教学的一大难题，特别是体育教学意外安全事故的不断发生，不仅严重影响到体育教学的正常进行，还对学生的身体健康与心灵造成莫大的伤害，甚至给学生的整个人生留下阴影。如何有效提高我国中学体育教学的安全性，保障中学生安全全面健康成长，成为我国广大教育工作者乃至社会关注的焦点问题与亟待解决的重大问题。

　　一、中学学校体育教学安全现状分析

　　(一)从学生的角度分析中学体育教学安全从学生的角度出发，我国很多中学学生的身体素质相对较差，运动能力较弱是导致中学体育教学意外安全事故的重要因素。随着社会经济的飞速发展、人们生活水平的不断提高，我国许多中学生由于不良的饮食习惯与不合理的作息习惯等导致其身体素质下滑，运动能力相对较弱。在上体育课的时候，常常由于过度运动造成一定的运动损伤，进而发生体育教学安全意外事故。另外，我国很多中学生虽然认识到了安全的重要性，却不乐于学习一些有关安全的知识与技能，体育课程学习态度不端正，不按老师的要求穿运动装，缺乏良好的体育安全行为习惯，主观认为体育课就是“玩”,而且喜欢无拘无束的玩，不希望教师对自己进行约束，从而导致体育教学安全事故的发生，对学生的身体与心理造成一定的损伤，影响中学体育教学的正常进行[1].

　　(二)从教师的角度分析中学体育教学安全从体育教师的角度出发，体育课程安排不当及体育教师责任心差、工作态度不好是导致中学体育教学安全事故发生的重要因素。

　　总体来讲，我国中学体育教师的教学安全意识相对较高，可以根据自身的教学安全基本知识有效的发现与排除一定的安全隐患，防止体育教学安全事故的发生。但是，有些教师在体育课程安排上，由于未考虑到体育课程人数的合理安排、统一体育场地同一时间上课的班级数量等，导致单位班级上课的学生数量过多或相同场地同一时间上课的班级过多，导致体育安全事故的发生。另外，我国中学存在部分体育教师责任意识不强、工作态度不端正等问题，缺乏对体育安全知识的不断学习、缺乏对上课班级学生的了解、上课对学生不管不顾、课后不注意检查体育器材的安全性能等，最终导致体育教学安全事故的发生，影响学校体育安全教学的正常进行。

　　(三)从学校的角度分析中学体育教学安全从学校的`角度出发，我国很多中学学校的领导由于事务繁忙，缺乏与体育教师有关安全教学的交流互动，缺乏对学校体育安全教学的重视。另外，学校的体育器材、体育设施等更新的速度较慢，为学校体育安全教学埋下一定的安全隐患，影响中学体育教学质量。学校在体育安全相关书籍方面更是极度缺乏，大部分中学学校仅仅不能向学生提供优质的有关教学安全的书籍供学生日常学习与浏览。同时，学校聘请的体育教师常常存在数量不足的状况，一个体育教师往往要同时负责几个班的体育课程，一位体育教师同时为几个班上课的状况也是时有发生，严重影响到体育教师的教学质量，阻碍了学生身心全面健康发生，由于教师精力有限，往往对几个班不能兼顾，导致体育教学安全事故的发生。

　　二、完善和改进中学体育教学工作安全的几点建议

　　(一)加强学校与学生家庭之间的联系，培养学生良好的生活习惯家庭教育在学生的整个教育阶段有着关键性的作用，学校应主动加强与学生家庭之间的联系，引导学生家长对学生进行正确的安全方面的教育，特别是在培养中学生良好的饮食习惯与合理的作息习惯上，发挥家长的作用，监督学生日常的生活习惯及体育锻炼，有效提高学生的身体素质，避免学生体育运动损伤事故的发生。

　　(二)加强学校教学安全方面教育工作，提高学生与教师的安全意识加强学校安全教学教育工作，使学生与教师可以掌握一定的安全知识与安全技能，有效提高学生与教师的安全意识，保证学校体育教学安全。充分利用教学实践活动，对教师与学生开展有关安全教育的相关活动，使他们认识到安全的重要意义，提高教师与学生的综合安全素质与能力，加强学校体育教师狮子队伍建设，端正体育教师的工作态度，提升体育教师的责任感。

　　(三)加强体育场地建设与体育器材的更新，及时排除体育教学的安全隐患良好的体育教学场地与体育器材是开展高校体育教学的物质基础与必要条件。相关政府部门要加大对我国中学体育场地、器材方面的资金与技术投资，有效改善中学生体育运动的环境与设施状况，及时更新体育相关器材，以排除体育教学安全隐患，防止体育教学安全意外事故的发生[2].

　　三、结束语

　　我国大部分中学学校体育教学过程中存在不同类型、不同程度的安全问题。为保障我国中学生全面健康成长，相关教育部门必须针对不同中学学校存在的体育安全教学问题进行不断改进与完善，学校必须加强安全教学相关教育工作，有效提高教师与学生的安全意识;加大投资力度，改善体育教学场地环境、及时更新体育相关器材，有效排除体育教学安全隐患，防止体育教学安全事故的发生，保证我国中学学校体育教学的安全、正常进行。

　　参考文献：

　　[1]廖小梅。桂林市中学学校体育教学安全现状调查与研究[D].桂林，2009(4):1-58.

　　[2]焦苗苗。新乡市中学学校体育教学安全现状和对策研究[J].鸭绿江(下月版),2015(3):963.

【篇5】形势与政策800字论文最新

　　“实践是检验真理的标准”。此次新冠肺炎疫情来势汹汹，对于全党上下无异于是一场关于治理体系和治理能力的政治“大考”。在疫情面前，党中央高瞻远瞩、严密部署，各级党委(党组)主动出击、迅速迎战，上下协同、高效有序做好各项防控工作，充分印证了我党的政治制度具有强大的优越性和生命力。

　　制度的生命力在于执行。各基层党组织是贯彻党中央决策部署，保障制度执行到位的“最后一公里”，应稳扎稳打、实打实锤，视疫情为考场，在“疫战”中淬炼党建引领力，全面提升基层治理效能，向党和人民交出一份满意答卷。

　　思想引领稳定力。党的基层组织在社会治理中起着举旗帜、聚民心的关键作用，思想引领是团结群众、凝聚共识必不可少的重要手段。当前疫情防控阻击战已经到了攻坚期，各基层党组织要筑牢疫情防控的“思想堤坝”，按照坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策的要求，引导广大党员干部、人民群众既不轻战也不畏战，既不盲目自信也不过分恐慌，科学理性应对疫情。要坚决杜绝“差不多就行”的走过场行为，必须不打折扣将中央指示精神落实到疫情防控每一项工作任务中;要坚决防止侥幸心理，必须加强宣传教育，帮助人民群众树立起群防群治的防疫意识。心手相连、攻克时艰，凝聚起抗击疫情“不胜不休”的强大信念，坚决打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战。

　　组织引领强动力。一个支部就是一座堡垒，一个党员就是一面旗帜。基层党组织是人民群众的“主心骨”，是抗击疫情的“压舱石”。在疫情防控工作中，各乡街、村社党组织冲锋在前、日夜坚守，构筑起保卫人民群众生命健康安全的“第一道防线”，彰显了强大的政治担当。要想打赢疫情防控这场硬仗，必须充分认识基层党组织的战斗堡垒作用，在提高基层治理效能上下功夫，着力强化组织引领力，把党的强大政治优势、组织优势和密切联系群众优势转化为疫情防控工作优势，引领党员、群众听党话、跟党走，结点成线，连线成网，构建起在制度执行上坚强有力的组织体系，形成聚沙成塔的工作局面，使组织引领成为推进疫情防控工作科学合理、有序有效运行的强大动力。

　　榜样引领增活力。人心齐，泰山移。无论是基层治理还是疫情防控，都是一项系统工程，各条战线上的党员干部及人民群众都是不可或缺的参与主体。在防疫过程中，我们看到了来自不同行业、不同群体的人们并肩战斗的感人场景，他们中有身披白色“战袍”，舍身忘死的医护人员;有高举大喇叭走街串户，硬核带劲的村社干部;有日夜坚守在交通要塞，身先士卒的交通警察;还有不计报酬无偿奉献，主动请战的党群志愿者……他们用实际行动勾勒出群众心中“防控英雄”的画像，感染影响着越来越多的人参与这场战役。“一切为了人民，一切依靠人民”，只要充分发挥榜样引领作用，激活调动一切力量，不断拓展联防联控、群防群治的“半径”，就一定能构建起抗击疫情的“同心圆”。

【篇6】形势与政策800字论文最新

　　摘要：在新时代教育背景下，青少年的道德发展备受关注。党的十九大报告明确提出“青年兴则国家兴，青年强则国家强”，并且对加强思想道德建设提出新的要求。通过访谈的方式以两位青少年为对象，收集他们生活和学习中的道德两难事件，并着重分析了他们的道德发展处于科尔伯格的哪个阶段，从中也发现他们道德发展存在的问题，最后提出一些切实可行的建议以帮助提升青少年的道德发展水平。

　　关键词：科尔伯格道德发展阶段

　　中图分类号：G41文献标识码：A文章编号：1009-5349（2020）07-0142-02

　　国家的未来属于青年一代，国家的发展依靠青年一代。青少年是国家的未来、民族的希望，青少年发展情况影响着国家的发展和社会的进步。因此，在我国青少年群体从来都不缺少关注。从国家层面看，我国的一系列法律法规、国家政策都是专为青少年的健康发展、保护他们的权益而制定的。从社会层面看，青少年所享有的社会福利也是其他群体所不能及的。青少年阶段是人生发展的关键期，是他们三观初步形成的重要阶段，因此，在这一阶段国家实施九年义务教育，确保他们的身体、智力和道德等都能朝着积极健康的方向发展。这其中道德发展是我们最容易忽视的，但也是青少年儿童发展过程中最为基础和重要的一环。近几年，我国青少年犯罪事件频发，青少年偷盗、抢劫、性侵等案件屡屡登上社会头条，引發全民关注，因此，加强青少年的思想道建设刻不容缓。

　　探寻青少年儿童道德发展中存在的问题，清楚他们的道德发展所处的阶段，有助于我们更了解他们的状况，更有针对性地进行道德教育，从而提升青少年道德发展的水平。因此，本文通过访谈的方式，深入了解青少年的道德发展状况，希望对道德教育的实施有所帮助。

　　一、理论依据

　　20世纪伊始，中西方的心理学家就开始聚焦儿童和青少年的道德发展，并在此领域进行了深入广泛的研究。大量的实证研究发现，人的道德发展是一个渐进的过程，从低层次认知到高层次认知的转换过程，也就是道德发展阶段由低到高的发展过程。这一研究为探究儿童和青少年道德发展状况提供了理论基础。其中，科尔伯格的道德发展阶段论最被广泛认可。

　　三水平六阶段是科尔伯格提出的关于儿童道德发展水平的阶段划分。三水平包括前习俗水平、习俗水平和后习俗水平。前习俗水平水平包括两个阶段：处于第一阶段的儿童往往根据结果来判断行为的好坏。这一阶段他们往往为避免惩罚从而服从于权威。即惩罚和服从的定向阶段。处于第二阶段的儿童更看重自我的需求和利益，认为满足自己目的的行为就是正当的。道德发展处于习俗水平的儿童已经将视野扩展到了自我以外的集体、家庭、社会等所提出的规范上，并能够认识到其重要性，愿意遵循执行外界的要求。这一水平也包括两个阶段：阶段一，“好孩子”定向阶段。这一阶段儿童愿意为成为父母老师等他人眼中的好孩子而作出善意、使他人愉悦的行为。阶段二，“法律与秩序”的定向阶段。这一阶段儿童开始意识到遵守社会秩序的重要性，并能积极主动地遵守维护社会规范，履行法则条款。后习俗水平也分为两个阶段：道德发展处于社会契约定向阶段的儿童认为正确的行为与个人一般权利有关，带有功利色彩。阶段二，普遍的伦理原则的定向阶段。公正被看作与自我选择的伦理原则，而不是统一、具体的道德标准。

　　二、数据收集与分析

　　本文使用采访法收集了两位青少年在生活和学习中遇到的道德两难问题，通过问答的形式了解他们当时的做法和真实想法。收集的数据将分为校内和校外两大类，从这两类数据具体分析这两位同学的道德发展水平。

　　1.生活中的道德两难分析

　　就读于扶风职业教育中心高二五班的赵同学分享了他在生活中遇到的道德两难问题：他曾在胃病发作的时候纠结要不要给同车的老人。在访问中，他说他最终给老人让了座，问其原因时，他说是因为发现车内其他乘客向他投来不友善的眼神，他被迫这样做的。可见，他最终的行为是为了得到别人的认可甚至是夸赞，同时不希望自己被看作不礼貌、没素质的群体，仍然属于营造良好形象的范围，而非主动去维护社会美德。因此，从最终行为可以推断他属于习俗水平中的好孩子定向阶段，即这一行为是为了得到别人的赞美。而对年轻人给老年人让座是否必要的问题，他的回答是否定的，在他看来，自己有不让座的权力，而且在特殊情况下，如身体不舒服的时候不存在必须给老人让座的说法。可见，他并不认为在任何时候都应该践行尊老爱幼的良好美德，他注重自己享有的权利，并对尊老爱幼这一美德提出质疑。按照科尔伯格的理论，17岁的赵同学的道德发展应该大体处于习俗水平，即已经认识到社会规范要遵守，社会美德要维护的阶段。但了解他的想法后，我们可以看到他已经超越了习俗水平的发展阶段，在认为美德应该遵守的基础上，他坚持有特殊情况可以特殊分析和对待，而不是完全相信和遵守这种美德。而对于车内向他投来不友善眼神的人，赵同学认为他们的做法也是不道德的，甚至属于道德绑架。从他的回答我们可以推断，他认为这是在侵犯他让不让座的权利，而任何人都没有这种权利。可见，他认为法律规定的个人所享有的权利是不容任何人挑战的，这与科尔伯格道德阶段论中的习俗水平下的维护权威阶段有着共通点。从对话中我们可以发现，他对此事的想法和他最终的做法是大相径庭的，因此，单纯从他最终让座的行为来看，我推断赵同学的道德发展仍然处于习俗水平中的第一阶段，即“好孩子”定向阶段。

　　2.学习中的道德两难分析

　　17岁的齐同学分享了他在学习中遇到的道德两难故事。齐同学遇到的道德两难是亲眼目睹班长要给那些贿赂他的人“走后门”，让他们参加校内篮球赛，这让他陷入两难：指出班长的错误行为，可能影响私人关系，保持沉默，班长的做法又违反了班级规章制度，最终思想斗争下，他联合体育委员一起找班长协商队员的选拔，要求他公正处事，公平对待每一个人。当问及有没有考虑过这样做可能会导致班长与自己关系不好时，他说比起私交，他更看重班级荣誉。可见，在维护朋友、维持两人友谊面前，他认为集体荣誉感更重要。此外，他还认为帮助班长正确处理这件事才是真正帮他，而非将一切看在眼里却选择沉默。可见，他的道德发展已经超越了“好孩子”定向阶段，即不再将维持良好的人际关系而使他人愉悦作为自己行事的依据。在他看来，在班级荣誉面前哪怕伤害私交也绝不能妥协。另外，关于班长的做法，他认为这不仅违反了班级规章制度，更是一种不道德行为，可见他看重外部制约，如我们设立的规则、制度等。他认为这些都应该坚定地维护，违反就可能触碰道德边界，本来应该公正选拔的篮球赛若通过收取贿赂而为他人开绿灯，本身就是道德感缺失的表现。而问及假若自己当班长也遇到这种情况，怎样做才是道德行为时，他认为首先贿赂是绝对不能收的，作为班长，代表班级形象，应该为大家树立榜样，严格要求自己，公平地对待每一个人。如我们所知，班长作为班级形象代言人，其行为对其他学生有潜移默化的影响作用。一位品德高尚的班级带头人能起到良好的示范引导作用。而道德有瑕疵的班级带头人，则像舵手指挥错了方向而偏离了航道。榜样是凝魂人物，具有导向性，发掘培养榜样人物能为班级道德建设夯实基础，深刻影响每个人。另外，他一再提到班级形象和公平这一社会核心价值观，可见在他心里，班级归属感和荣誉感是非常强烈的，他对社会准则的认可度和遵守度也是极高的。因此，可以推断齐同学的道德发展处于“维护权威”阶段。因为在他看来，学校或班级规定不能做的事坚决不能做，规章制度要严格执行。

　　三、建议与总结

　　由于采访人数有限，笔者能力不足，所得数据代表性不强，研究也不够深入。但从有限的数据中我们还是可以发现很多问题，比如受访者们对道德问题的认识与他们最终的道德行为存在偏差，道德发展水平低于科尔伯格推断的道德发展水平等，但这也说明他们的道德发展有更大的发展空间，那如何促进他们的道德发展向更高水平迈进呢？有几点建议供大家参考。首先，学校应组织开展多种形式的思想品德教育，充分利用广播、影视、板报等形式让学生感受道德的滋养，同时通过选出道德楷模、聆听道德事例等形式使学生在榜样的感人事例下汲取力量，树立正确的道德观。其次，家庭是孩子的第一个所处的社会环境，是道德品德教育最长久的场所，家庭教育对青少年发展影响至深，因此，父母必须以身作则，树立良好的道德形象，给孩子正面的影响。第三，父母必须明确知识教育和道德教育同等重要，道德教育不能只停留在说教层面，要在实际发生的道德问题中给青少年以积极引导。最后，协调各方力量，形成全员关心青少年的氛围。形成以班主任为纽带，家庭、社区、学校紧密配合的网络，为青少年的道德发展营造良好的环境。

　　参考文献：

　　[1]李祖超，向菲菲.我国青少年思想道德建设现状调查分析[J].学校党建与思想教育，2011（6）.

　　[2]李正云，李伯黍.道德发展阶段理论及其在教育上的应用[J].上海师范大学学报：哲学社会科学版，1992（3）：132-135.

　　[3]宋敏.充分发挥道德榜样的精神示范和引领作用[J].中国高等教育，2014（23）：33-34.

　　[4]曹红战.试析我国当前家庭教育对青少年思想道德教育的影响[D].长春：东北师范大学，2007.

【篇7】形势与政策800字论文最新

　　摘要：在当前新课标背景下，体育教育教学又被赋予了更新、更深的内容。对初中体育教学谈一下认识。

　　关键词：初中体育；课堂教学；策略

　　一、培养学生的学习兴趣与热情

　　在当前初中体育教学过程中，应当注意学生学习兴趣的培养，因为这是一种积极的行为表现，同时也是养成良好学习习惯的基础和前提。在初中体育学科教学实践中，通常我们是基于提高学生对体育重要性认知的角度，激发学生的学习兴趣和热情，而笔者认为应当培养他们的热情，发自内心地喜欢体育运动，能够感知体育运动的魅力。正如很多学生喜欢NBA,因此在篮球学习与竞技过程中感受到了篮球的魅力；有的学生喜欢足球，甚至请假、熬夜看2014年的巴西世界杯。这些都说明，学生对某项体育运动的喜爱，促使他们表现出一定的热情和积极性。因此在初中体育教学过程中，应当抓住这一特点，在培养学生的学习兴趣与热情方面多下工夫。

　　二、做好体育课程教学前的准备工作

　　具体的体育课程教学之前，应当重视各项准备工作，其中主要是学生身体状态准备，预先引导学生做好热身活动，以免在教学、运动或者体育竞赛过程中，因活动不充分而受伤。在此过程中，主要是提高学生的.身体各器官机能，加速血液循环、提高肌肉的温度，使其能够更好地适应教学和比赛，从而提高教学质量和效果，预防受伤。课前准备过程中，心肺活动两三分钟即可，()身体肌肉只需二三十秒钟，就能发挥其能力。因此，在课前教学过程中，应当确保教学过程中的运动项目学习所需要的良好身体状态，这样才能确保体育课教学质量。

　　三、适当地引入集体游戏和竞技项目

　　实践中可以看到，长期采用一成不变的模式、方法进行教学活动，不仅对学生的思维产生了严重的束缚，而且还抑制了学生创新能力的发挥。所以，在初中体育教学过程中，应当适当引入一些可激发学生激情的活动项目。采取自我激励方法，在初中体育教学实践中，教师应加强对学生心理素质的培养，一旦学生遇到困难，应当告诉他自己不比别人差、我是最棒的，从而提高他们的学习积极性和竞争合作意识。

　　体育教育是现代初中阶段教育教学过程中不可缺少的一部分，因此应当加强思想重视，培养学生终身学习的良好习惯。

　　参考文献：

　　李小林。初中体育创新教学浅析.中学数学参考，2013（36）。

【篇8】形势与政策800字论文最新

　　摘要：道德与权力的和谐统一历来是政治建设及文化建设追求的理想状态，二者在一定程度上有所冲突，但更多时候双方表现出来的是一种互相包容汲取的趋势;同时，良性道德体系与合理权力体制的构建为二者相互作用最终为权力道德的形成提供条件，整个共建过程体现功利主义的弱化与道义精神的强化。

　　关键词：道德;权力;权力道德;为人民服务

　　德国古典哲学家康德在“实践理性批判”的结论中提到：“有两种伟大的事物，我们越是经常、越是执著地思考它们，我们心中就越是充满永远新鲜、有增无已的赞叹和敬畏——我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则！”究其本质，道德作为一种行为规范的总和，它通过建立一定的善恶标准和行为准则来实现对个人的行为约束。对整个社会而言，它更多地依赖于社会舆论，传统习俗和人们内心信仰的力量来调整人与人之间的行为关系。另一方面，权力作为一种可支配力量，与道德在本质上存在诸多相同，又在其功能上与道德构建起不谋而合的相通。在时代发展趋势及人文道德建设热潮背景下，道德与权力二者的共建就显得尤为重要。

　　一、道德建设依赖于权力的实现及运行

　　将权力的实现及运行作为道德建设的必要载体就需要弄清何为权力？权力如何实现及运行？第一，“权力源于维护社会公共利益和社会公共生活秩序的需要。就其性质而言，权力是人类社会和团体组织有序运作的一种公共意志，一种指挥、决策和管理力量。”主流观点将其分为公权力和私权力，这种分类将权力贴上了“社会属性”和“政治属性”的标签。以一种新的人本主义的视角来看，权力可分为先天权力（如生存权、发展权等）和后天权力（如经济权力、政治权力等），这种分类以人的本身需求作为核心观点，与西方启蒙运动中“天赋人权”思想的出发点不谋而合，我们将提及的权力的实现及运行侧重于公权力对后天权力的保障，以此构建起权力内部的有机联系。第二，公权力和后天权力的实现及运行主要通过国家、政府的形式得以体现，国家及政府运用的强制的公权力保障个人后天权力的存在与独立，这种国家力量往往通过科学分工实现结构的合理，整个过程涉及组织、决策、指挥、协调、控制、实施等环节，而这些环节在国家及民族继往的发展中不断得到完善，最后，促进国家权力体系的完整，如以人民代表大会制度为中心的中国特色社会主义政权体系建设之路，以及西方国家对“三权”的分配和制约，无一不体现公权力对整个社会方方面面的权力层面上的保障作用。

　　此外，公共权力运作的最终目标是个人私人权力的独立和实现。“一个公正的社会没有理由（更不用说合理的理由）损害（更不用说牺牲）了任何为社会整体利益，甚至个人合法利益作出贡献的少数群体，即使是以社会、国家或者其他利益的名义。”当个人私权力在人与人的行为关系中得以运用时，道德的传播及接受过程才有其生存土壤。简言之，无论是何种权力，只有在国家公权力的领导和保障下才能得到充分运用，从而促进道德建设的纵深发展。而脱离了权力运行的道德建设，无疑于沙土上建高阁，最终难以逃脱崩塌的结局。

　　二、权力运行离不开道德规范

　　道德在权力中的规范作用主要体现在以下三个方面。首先，权力道德的形成，权力道德不仅是社会道德建设的主题，也是影响社会道德建设有效性的关键因素。这里的权力主要是指政治权力，即干部权力和领导权力。“善为官者树德，不善为吏者树怨”（[汉]刘向《说苑君道》），此处的权力道德即是“官德”。权力道德的核心则是在日常政治工作中，领导干部树立和实践为人民服务的核心理念。显而易见，公众权利的实现依赖于为人民服务，从而在公共权力运作与实现公众权利之间建立联系。其二，道德制度化。邓小平提出：“有必要运用共产主义道德来约束党员和先进分子的言行。”只有真正形成一种能有效約束权力的制度，才能从源头保证公权的纯洁性，避免权钱交易的出现。其三，道德他律走向道德自律，无论是制度还是规章规范，都从“他律”的层面上保证权力得到合理约束，但能从本质上保障权力运行过程不受物质利益的干扰和侵犯只有道德自律，这种自律包括权力道德的加强，它还包括领导干部个人行为的有意识规范，以及主体和内部行为概念的建立。

　　三、功利主义向道义论的回归

　　道德与权力共建的过程本质上是功利主义对道德主义的回归过程。中国特色社会主义道路的特点是公有制和私有制在所有制中共存，市场经济在经济体制中运作。但是，在价值观上，我们必须始终坚持以公有制为主体，共同繁荣，这包括功利主义原则与道德原则之间的内在矛盾，也要求我们用为人民服务这一最高价值原则来统一两者。这一价值原则对公权与私权的关系的理解贴合国家运行发展规律，整个对这一价值原则的践行过程既包括了道德水平的提高，也包括了权力运行体制的建设，而这一最高价值原则也恰好体现了道德与权力的和谐统一，二者并非绝对对立，在践行为人民服务理念的过程中，公职人员的权力道德得以体现并在此过程中不断提升其水平，树立起道德理念，规范自身的道德行为。

　　总之，道德与权力的共建需要面对功利主义与道德主义之间的内在冲突，但其历史趋势是从功利主义到道德主义的回归过程，一个良性道德体系与合理权力体制的建构过程。

　　参考文献

　　[1]郑保华.康德文集[M].北京：改革出版社，1997：313.

　　[2]龙静云.论社会主义权力道德建设[J].华中师范大学学报（哲学社会科学版），1997：58-63.

　　[3]万俊人.罗尔斯的政治哲学遗产（上）[J].马克思主义与现实，2006：6-18.

　　[4]邓小平文选（第2卷）[M].北京：人民出版社，1994（36）：333.