88部必看的经典外国文学史电影3篇

88部必看的经典外国文学史电影1

　　希腊、罗马、希伯来

　　1、根据荷马史诗拍摄的《奥德赛》，场景宏大，并包括了《伊利亚特》的一部分。自然老的《木马*记》是《伊利亚特》的完全本。最新版本要数布拉德·皮特主演的大片《特洛伊》，《指环王》中的精灵弓箭手饰演其中“天下第一美男子”帕里斯，应该很好看。

　　2、希腊悲剧在六七十年代曾经批量搬上银幕，《美狄亚》是女高音歌唱家卡拉斯主演的，还有风格怪异的《俄底浦斯王》。

　　3、关于罗马的电影不少。老片《宾虚传》，表现罗马赛车场面，至今仍然是经典之作。而反映罗马后期文化历史的《角斗士》也一定要看，里面的反面人物 是根据历史人物康茂德塑造的，电脑特技复原了罗马城原貌，可以参照较早的大片《****沦亡史》。另外一部风格独具的电影是《提图斯：圣诗复仇》，霍普金 斯主演。至于根据安东尼奥尼小说改编的《*****》也还不错。

　　4、希腊托勒密**及罗马的复杂纠葛：《埃及艳后》，有莎士比亚《安东尼与克莉奥佩特拉》的影子。

　　5、终于有人为赫赫有名的亚历山**帝拍部电影了：《亚历山大》。

　　6、勿忘东方，匈奴英雄、**的“上帝之鞭”，《阿提拉》。

　　7、**中的旧约部分有一些可以看到音像制品：大洪水的故事搬上银幕，名字自然是《****》;《出埃及记》有两个版本：史诗巨片《十诫》和卡通片《埃及王子》。以宏大场面震撼人的《所罗门》(上、下)，其实(上)是所罗门的故事，(下)是耶利米的故事。

　　8、著名导演基耶斯洛夫斯基的精心之作：《十诫》，对《旧约》十诫的现代阐释，非常好。

　　9、**中的新约部分焦点集中在耶稣身上。根据希腊存在**作家卡赞扎基斯同名作品改编的《基督的最后**》，对救世主进行了全新阐释，80年代引 起轩然**，至今仍在天主教国家遭禁，一定要看。而根据**书改编的耶稣生*《神之子：耶稣传》，是《新约》的入门。不过现在有了两部更值得一看的耶稣传 记，一是梅里尔·吉布森导演的大片《受难》，，一是2003最新版本的《约翰**》，都很壮观。

88部必看的经典外国文学史电影2

　　30、有一部不容易找的片子：《痛苦的抉择》，写法国大**的，把人道**思想表现得淋漓尽致，有一些雨果《九三年》的韵味，也是苏菲·玛索主演的，非常非常好。

　　31、《费加罗的婚礼》脍炙人口，其作家的一生精彩绝伦，同名传记：《博马舍》。

　　32、菲尔丁的同名作品：《汤姆·琼斯》。

　　33、007扮演鲁宾逊，《鲁滨逊漂流记》!**还放映过根据笛福小说改编的'《摩尔·弗兰德斯》。

　　34、《格列佛游记》搬上银幕叫《小人国历险记》，被改得失去思想。

　　35、18世纪最另类的作家是**侯爵，描写他的传记电影叫《鹅毛笔》。至于**历史上最著名的****卡萨诺瓦，也有了欧洲电影捧场：《情圣：卡萨诺瓦》。还有著名阉人歌手的故事：《绝代妖姬》。

88部必看的经典外国文学史电影3

　　36、简·奥斯丁在上个世纪90年代非常时髦，所以能看到多部改编自她的小说的电影，比如《傲慢与偏见》、《理智与情感》、《爱玛》和《曼斯菲尔德庄园》，最后这部被翻译成《心锁》。除了传统的古装，也有后现代版，比如《一个单身女人(布里奇特)的日记》。

　　37、灰姑娘的故事，经格林兄弟之手化腐朽为神奇，多次搬上银幕，很经典的是《水晶鞋与玫瑰花》。

　　38、《红与黑》有多个电影版本，新版很精致，但要说忠实于原作，还要看钱拉·菲利普主演的老版本。

　　39、搬上银幕的《包法利夫人》，简直是对原作的糟蹋，不是因为拍得差，而是原作太好了。

　　40、同时能看到四个《悲惨世界》版本，有老的电视剧版，长、但忠于原作。有将背景搬到二战时期的版本。有**拍摄的、由《辛德勒的名单》男主演出演的新版本。还有由法国拍摄的、由德帕迪约主演的版本。

　　41、《巴黎圣母院》对于80年代的*观众具有轰动的效应。但现在时髦的是看音乐剧版《钟楼怪人》，非常震撼，强力推荐。

　　42、《双城记》的电视剧版最好。狄更斯的《远大前程》有新旧两个版本，老版译名是《孤星血泪》，新拍的后现代版本叫《玫瑰有刺》，德尼罗和帕尔特 洛等主演。相比之下，还是老版好看。狄更斯的许多作品都为英国人所喜爱，现在还能看到《新大卫·科波菲尔》、《尼古拉斯·尼克尔贝》(又译为《少爷还 乡》)和《圣诞钟声》。

　　43、《阿黛尔》表现雨果女儿阿黛尔著名的单恋。同样由阿佳尼主演的《罗丹的情人》也好看。

　　44、《简·爱》，当然要看，不过好版本不容易找。可能还是司各特爵士主演的最好。

　　45、《呼啸山庄》有多个版本，还是推荐由奥利弗爵士主演的老版。叫《魂归离恨天》的版本不怎么样，倒是朱丽叶·比诺什主演的《新咆哮山庄》还行。

　　46、大导演波兰斯基的《苔丝》，是非常成功的“名著电影”，要看。而哈代的《无名的裘德》也在90年拍成了电影，女主角是温斯莱特。

　　47、《战争与和*》版本众多，有好莱坞的老电影版，数前苏联拍的最下功夫，现在有**6盘面世。

　　48、由苏菲·玛索主演的《爱比恋更冷》十分好看，它其实就是《安娜·卡列尼娜》。

　　49、大仲马最近又火了，新拍的《达达尼昂》动作感强烈，班德拉斯主演的《基度山伯爵》也还可以，《王后的项链》也被改编成了《项链事件》，其译名是《复兴与**》。

　　50、老《茶花女》美得不可方物，而《红磨坊》中也有原作的部分影子。

　　51、以改编大胆而出名的，是黛咪·摩尔主演的《红色禁恋》，即《红字》。

　　52、刘易斯主演了库柏的名作：《最后一个莫希干人》(《最后的摩根战士》)。

　　53、王尔德的名剧《理想丈夫》。如果想看他的传记片，新拍有电影《***·王尔德的**》。

　　54、19世纪末***很时髦，表现兰波与魏尔伦的同志之爱的电影《月之全蚀》，因为迪卡普里奥的出色表演而值得一看。

　　55、两个激情的作家富于激情的爱情，《恋恋红尘》，乔治·桑与缪塞的故事。

　　56、《巴尔扎克激情的一生》是成功的传记片，又是德帕迪约主演，应该看。

　　57、天才的科幻小说家威尔斯，开创了数个著名母题：隐身人、火星人入侵地球，最新改编的是他的名作《时间机器》。史蒂文森的科幻作品也很有名，可以看看朱莉亚·罗伯茨主演的《致命化身》(即《化身博士》)。

　　58、《古墓丽影》其实是用来诠释英国诗人威廉·布莱克的四句诗。

　　59、丽芙·泰勒主演的《迟来的情书》，原名是《叶甫盖尼·奥涅金》。

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88部必看的经典外国文学史电影3篇（扩展1）

——外国文学史心得体会3篇

外国文学史心得体会1

　　在高等院校里，文学课被认为是最好上的一门课。出现这样的观点，我认为是与文学的特点有关系的，文学作为人学，与人们的现实生活、心灵诉求息息相通，所以文学课的内容学生们是比较容易听懂的。而对于上课的教师来说，似乎照本宣科即可，没有多大的发挥空间。其实不然，“好上”不一定就可以“上好”。我在教师发展在线上听了几位老师的授课后，很受启发，不仅了解和掌握了新的教学方式，对外国文学史的脉络也有了更加清晰的认识，知道自己该讲什么，怎么讲了。以下是我的几点心得体会。

　　一、脱稿

　　对于一名老师来说，脱离讲稿并不是一个最高的要求，而是一个最基本的素质。课堂教学最忌讳照本宣科。在“前多**时代”，照本宣科是指念教材或者念讲稿，在多**时代，照本宣科又增加了一种新方式：念多**课件。出现“照本宣科”的情况，是因为老师没有用更多的心思和时间来撰写、记诵自己授课的武林秘籍：一本个性化的抽屉讲稿。脱稿为课堂教学的成功奠定了很好的基础，很多成功的老师他们都有一个共同的特点：完全脱稿。一篇很好的讲稿，如果是念出来的，效果会大打折扣，学生对你的专业水准和职业态度也会产生一些怀疑。相反，如果讲稿写得弱一些，但如果是脱口而出的话，也会赢得学生的尊重和好感。他们会觉得自己遇到一位非常敬业的老师，这时在心中可以给你打上七八十分了。

　　二、多**技术

　　新时代的老师基本告别了黑板和幻灯片，迎来了多**时代。对于《**文学史》而言，多**不是万能的，没有多**是万万不能的。为了给学生以方便，以期提高学习质量。在多**授课中，线索要清晰，重点要突出，结论要明确，史实材料交代要具体等。要便于学生掌握要点，增加他们的阅读趣味。此外，为了帮助学生熟悉外国作家，我们还可以配上重要作家的图像。这一做法的目的，是为解决有些大学生学过外国文学之后，见到外国名作家的肖像还不能相认的现象。

　　外国文学史课程上教师在讲**文学作品时多使用多**设备,从图像,音乐,影视,动漫等而不仅是文字去讲解;从作品对各个时代的影响以及各个时代人们对其理解,如作品的多次改编,包括电影同一题材多次翻拍,多种艺术体裁之间的转换而不仅着服于文本本身,这使学生能够逐渐了解作品的意义,不再像以前以为外国文学作品不能给人以触动显得可有可无,。但是在制作多**课件的时候不能插入太多花里胡哨的东西，这样不仅打断了课堂节奏，还摒弃了语言分析的魅力，对文学课教学有害无益。

　　三、博学和创新

　　对于教授**文学史而言，创新是必须的，但是创新也是很难的。记得有位老师说过：“同样是课堂，有的老师视为畏途，有的教师视为乐园。同样一篇文章，一位老师讲，学生学得兴趣盎然，忽而眉飞色舞，，忽而屏息凝神，觉得上课是一种享受。换一位老师讲，学生学得索然寡味，忽而闭目养神，忽而惊觉欠伸，上课简直成了受罪。课堂效果不同，原因是多方面的，但主要原因在于老师的功底和教育思想的差异。”外国文学史涉及的面极广，作为文学老师要努力使自己成为一个博学多才的“杂家”，丰富自己的阅历，关注我们生活里的热点、焦点，寻找能引起学生心灵共勉的切入点。教师不仅是知识的传递者，更是知识的构建者和创造者。这样的角色要求促使教师自身应具备丰厚的知识素养。在对新知识追求的过程中，不断完善自己的知识结构，不断增加自己的知识储备，这样才能夯实你的文化知识基础，才能在课堂上信手拈来，最终促进师生共同发展。

　　四、作业的布置和批改

　　布置作业看似简单，但是着实是一门学问。看过天津外国语大学的老师的讲座后，让我受益匪浅，特别是对于作业的布置方面。首先，作业不能布置的太多太杂。文学的东西很宽泛，不可能让学生一次课后就把相关的文学内容都读完。所以取其精华去其糟粕变得极其重要。要选择性的布置比较重要的内容，少而精。其次，教师可以事先提供公共邮箱或者博客，将学生需要的链接给出。明确要求，这样学生也能看到教师的用心。再次，对于学生交上的作业教师要认真批改并且务必在课堂上给予反馈和评价，并计入*时分数。这样学生会关注*时的表现而不会把全部精力放到期末，不至于把课堂的内容就变成了简单的记忆，没有任何的理解和升华。

　　以上就是个人在学完**文学史课程的一些心得。作为一个青年教师，需要学习的还有很多。但是这门课给过的启发非常大。希望有机会能听到更多的老师们的授课，拓宽自己的视野，做一名优秀的教师。

外国文学史心得体会2

　　在没接触外国文学时，还真没有意识到原来外国文学的范围那么地广，除了*以外的文学都称为外国文学。不难想象，这是一个多么辽阔的领域呀!单*的文学就有古代文学、现当代文学，就这两样就让我头疼了，如今来来个外国文学，它可是从希腊神话开始，一直到当代，并且贯穿几大洲，几乎全世界的外文学都要涉及一下。所以没上课之前，对这门课还挺恐惧的。原因有三：一事要学的东西太多，怕吃不消;二是从来都没看完过一本外国的书，自身内功不够;三是通病，老师如何?好不好说?

　　怀着一颗不安的心走进了外国文学课堂，习惯性找了一个靠后的位置坐下，翻着课本，找找有什么好玩一点东西。老师一上来真是给我们一惊，先说课题纪律：上课不能吃东西，玩手机，不能穿拖鞋，迟到扣分。几点要求下来，心里不禁泛起了**动，暗想，这年死啦!光纪律就这样，真不懂以后还会有什么要求?殊不知，一节课下来，对老师的恐惧消除了。老师其实很好说的，谈笑风趣，讲的东西也不乏味，还挺有意思的，或许是新接触的原因吧!

　　老师课堂延伸的东西，很有意思，也很值得学习!经常介绍书籍给我们，记得很清楚一次，老师给女生们介绍四本女性必读书，我四个男生在下面窃窃私语，想问老师有没有我们男性的书刊?老师也常介绍书本以外的电影，说是他喜欢的，但也有一些我不喜欢。当然了，这是因人而异，个人风格所造成。像《红樱桃》我就不喜欢，故事倒不错，可能那个年代离我们太远了，心灵上、情感上没有共鸣。

　　打消了客观的因素后，剩下的就是自己的事了。每次听老师讲课，把故事情节连起来讲，感觉写得很不错，表现也很到位，自我觉得比起*的小说还要好看。但是去看书时，根本就没这种感觉，一点往下读的欲望都没有。外国文学真的很难读，它的故事情节发展太缓慢了，而且心里描写太多了，一本书，有时几页都是在写一个人的内心独白，让人看得不知所云，看到了后面，忘了前面，经常是不能把故事连在一起。还有一大难题就是，外国人的名字太长，记不住谁是谁，最可恨的是一个家族的人，他们都有共同的姓，有时名也一样，在读的时候也常常不懂这人到底是那个?很是费事，记不得了，还得往前找，等找到了，阅读的兴趣也差不多了。所以我每每拿起书本，又在一次次迷糊中放下，实在没兴趣去读，即便强行地去读，但内容就没有了。这就造成了，课堂上很清晰，课后很模糊的现状。

　　虽然自己读不下书本，但对外国文学的内容还是很喜欢的，不看书，去看电影，也大致了解了点东西，但对细节的描写就没有了，许多经典的对白也感受不到，这不为一件憾事呀!不管怎么说，这学期还是学到了许多之前没有涉及的知识，弥补了我外国文学一无所知的空白。以前的什么《简爱》、《俄狄浦斯王》、《***》等等，很多作品都是耳熟能详，可是大致情节却不知道，更别说表现的主题了。所以通过了学习外国文学，如今大致认识了好多作品，还有各个时期的作家和流派。现在叫我来谈一部作品，我可能做不到，但在同学中交流，这部作品里的人物，某个情节，是可以的。不再像以前，人家谈个作品中的故事或人物形象，自己像听什么一样，完全不懂人家讲的是什么，自然就插不上嘴了。通过学习，也了解了那一时期，外国的**和经济的状况，弥补了好多历史上学不到的东西。

　　外国的文学表现的是外国的东西，在文化上和东方文化就存在很大差异，特别像我这样从小就被传统文化养着的，虽然也学习英语，可我一点感觉也没有，对外国的东西只停留在风景和电影上，好多的东西都不怎么喜欢。所以在文学表现出来的东西也有点出入，在情感上就不那么乐意接受了，在逻辑上也些事情理解不好。在果戈理的《死魂灵》里，里面的四大吝啬鬼之一的泼留希金，像这样的一个守财奴，我很是不能理解他的所作所为。身为一个农场主，不光有着自己的庄园，还有自己的农奴，在物资上可以说是丰富的，但其行为却极大不符。在村里捡破烂，他走过的路就像扫过一样;自己的穿着简直就是个乞丐，面襟可以做镜子;招待客人竟然用变质的饼干，泡了虫子的酒，这些东西他*时还舍不得用呢!这种行为和守财奴、吝啬鬼的身份不大。在这我就受东方思想影响，吝啬是对别人的，不是对自己。自己守着一堆财富，自己却像乞丐一样地活着，简直就是变态，性格的扭曲。

　　一学期的学习的时间太短，没几节课，就到期末了，许多作品都是点到为止，没有具体展**讲，很是遗憾。这也是没有办法的事，谁叫外国文学那么多，而给我们的时间却是那么的短暂，用一年的时间去解读几千年，一百多个国家的文学。每每谈论到此，老师无大失所望，时间太少，内容太多，都要涉及就要流于形式，没有很好的把握，自然谈不上理解了。本来它就比较抽象，不好解读，现在时间又短，在外国文学的课程上很有挑战。

　　在听到这学期不用考试时，很是高兴呀!实在是怕考外国文学，那么的多流派以及作家和作品，我自己背*的都要命，更何况那怪异的名字。但学期要考试了，并且是全部课程，我表示压力很大，期待下学期自己对它有所改观。

　　对于下学期我暂时也没有什么好的打算，继续跟着老师走，一定要去读一些篇幅小的作品，不能只停留在课堂上的讲解和电影的了解，要去亲自去感受文本，体验那文字的里的真实。对于老师我没有什么建议，这样的教学模式是我可以接受的，课程的设计也还好，详略得当。

　　**文学博大无边，所以在下学期里要更加专注，认识更多的东西，了解**的文化，希望能改变一些自己对**的一贯看法。

外国文学史心得体会3

　　这学期的《外国文学史》已经结束了。记忆**象深刻的反倒不是这门课本身，而是刘老师“传道授课”的方式。天马行空，随意无拘，从书本至现实，分析到**，点点滴滴，无一不闪耀着智慧的光芒。如果说，现代社会需要的不仅是知识，而且更多地是一个有思想的头脑和一颗丰富的心灵，那么无疑，刘老师对我们至少对我的影响是巨大的。

　　还记得老师说过，文学其实很渺小，它并不能解决我们的生存问题，只是在生存之外，像所有的乐趣一样，被普通人或偶尔或时常为之的一种工具和**。这是很富有个性与见解性的评价!从小至大，我还未曾遇过讲文学的这样贬低文学。因此，当时听了“它能供给我们饭吃吗?能让我们吃得更好吗?”就不免笑了起来。不过现在想想，这样的说法是实在的：文学可以改变我们，甚或我们的生存方式，但不可能解决我们根本的生存问题，以及社会问题。

　　可以说，这样带点幽默跟余韵的批判性思考，是我从这门课里学到的最宝贵的东西。虽然看过《呼啸山庄》，知道冉阿让，记得堂吉诃得的傻气，听了《神曲》的有关一二......虽然它们时而给我震撼，时而令我感动与兴奋，时而让我觉得好笑、好玩，有趣;可是，这些所谓的“知识”并没有让我形成自己的人生观、世界观，使我对事对人有着独特的己见。为什么?一直弄不明白，读了一些书，许多事情还是力感不从，人云亦云。

　　直到上完刘老师讲的课，回顾课上的点滴情景，才算豁然开朗。那就是：思考很重要。看过一本书，一篇小说，一些文字，得有一点个人的想法。那才能长进。否则，读了再多，也是白搭。一句话，《外国文学史》让我真切地体会到了——思考的力量。

88部必看的经典外国文学史电影3篇（扩展2）

——外国文学常识3篇

外国文学常识1

　　1.希腊文学

　　(1)宙斯(罗马神话称为朱庇特)，希腊神话中最高的天神，掌管雷电云雨，是人和神的主宰。

　　(2)阿波罗，希腊神话中宙斯的儿子，主管光明、青春、音乐、诗歌等，常以手持弓箭的少年形象出现。

　　(3)雅典娜，希腊神话中的智慧女神，雅典城邦的保护神。

　　(4)潘多拉，希腊神话中的第一个女人，貌美性诈。私自打开了宙斯送她的一只盒子，里面装的疾病、疯狂、**、嫉妒等祸患，一齐飞出，只***留在盒底，人间因此充满灾难。“潘多拉的盒子”成为“祸灾的来源”的同义语。

　　(5)斯芬克司，希腊神话中的狮身女怪，与埃及狮身人面像同名。常叫过路行人猜谜，猜不出即将行人杀害，后因谜底被俄底浦斯道破，即**。后常喻“谜”一样的人物。

　　(6)荷马，古希腊盲诗人。主要作品有《伊利亚特》和《奥德赛》，被称为荷马史诗。《伊利亚特》叙述十年特洛伊战争。《奥德赛》写特洛伊战争结束后，希腊英雄奥德赛历险回乡的故事。***称赞它“显示出永久的魅力”。

　　2.英国文学

　　(1)莎士比亚，文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人。主要作品有剧本37部，悲剧有《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《麦克白》、《李尔王》和《罗密欧与朱丽叶》等，喜剧有《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大欢喜》等，历史剧有《理查二世》、《亨利四世》等。***称之为“人类最伟大的戏剧天才”。

　　(2)笛福，著名小说家。主要作品有《鲁滨逊漂流记》，描写的是资产阶级上升时期的英雄。

　　(3)拜伦，伟大诗人。**作诗体小说《唐璜》通过青年贵族唐璜的种种经历，抨击了欧洲*的封建**。

　　(4)雪莱，积极浪漫**诗人。主要作品有诗剧《**了的普罗米修斯》，抒情诗《西风颂》、《云雀颂》、《**颂》等。诗剧表达了反抗****的**必将胜利的信念。他是浪漫**诗人最优秀的**之一，欧洲文学史上最早歌颂空想****的诗人之一。

　　(5)狄更斯，作家。主要作品有长篇小说《大卫·科波菲尔》、《艰难时世》、《双城记》。《双城记》揭露资产阶级的贪婪、伪善和司法、行政机构的**，是英国批判现实**文学的重要**。

　　(6)柯南道尔，作家。主要作品有侦探小说《福尔摩斯探案集》，是世界上最著名的侦探小说。

　　(7)肖伯纳，戏剧家。主要作品有《华伦夫人的职业》、《鳏夫的房产》、《巴巴拉少校》、《苹果车》等，揭露了资本**社会的伪善和**，同情工人阶级。

　　3.法国文学

　　(1)莫里哀，伟大的喜剧家，是世界喜剧作家中成就最高者之一。主要作品有《***》、《悭吝人》(又称《吝啬鬼》)等共37部喜剧。他的作品鞭挞了封建**和丑恶**，是世界喜剧中最出色的作品。

　　(2)雨果，伟大作家，欧洲19世纪浪漫**文学最卓越的**。主要作品有长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《笑面人》、《九三年》等。《悲惨世界》写的是失业短工冉阿让因偷吃一片面包**进**，后改名换姓，当上企业主和*，但终不能摆脱**的故事。

　　(3)司汤达，批判现实**作家。**作《红与黑》，写的是不满封建**的*民青年于连，千方百计向上爬，最终被送上断头台的故事。“红”是将军服色，指“入军界”的道路;“黑”是主教服色，指当神父、主教的道路。

　　(4)巴尔扎克，19世纪上半叶法国和欧洲批判现实**文学的杰出**。主要作品有《人间喜剧》，包括《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《贝姨》、《邦斯舅舅》等。《人间喜剧》是世界文学中规模最宏伟的创作之一，也是人类思维劳动最辉煌的成果之一。***称其“提供了一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实**历史”。

　　(5)都德，著名作家。主要作品有长篇小说**作《小东西》等，短篇小说有《最后一课》、《柏林之围》等。与福楼拜、左拉、龚古尔、屠格涅夫组成文学社团“五人聚餐会”。

　　(6)莫泊桑，被称为“短篇小说巨匠”。主要作品有长篇小说《一生》、《俊友》，短篇小说《羊脂球》、《我的叔叔于勒》、《项链》。

　　(7)欧仁·鲍狄埃，工人诗人。主要作品有《***》(工人作曲家比尔·狄盖特谱曲)，列宁说他是“一位最伟大的用歌作为工具的宣传家”。

　　(8)罗曼·罗兰，作家，***文学奖获得者。主要作品有长篇小说《约翰·克利斯朵夫》，描写的是一个以个人奋斗来反抗社会的艺术家的悲剧人物(以贝多芬为原型)。

　　4.德国、俄国(苏联)文学

　　(1)歌德，德国文学最高成就的**者。主要作品有书信体小说《少年维特之烦恼》，诗剧《浮士德》。

　　(2)席勒，诗人，剧作家。主要作品有《阴谋与爱情》(剧本)、《欢乐颂》(诗)。

　　(3)海涅，诗人，政论家。主要作品有《西里西亚的纺织工人》、《德国，一个冬天的童话》。

　　(4)普希金，伟大诗人。主要作品有抒情诗《**颂》，叙事诗《青铜骑士》，长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》，童话诗《渔夫和金鱼的故事》等。对19世纪俄国文学的发展起了开创和奠基的作用，是***文学语言的典范，享有世界声誉。

　　(5)果戈理，19世纪俄国最优秀的讽刺作家，批判现实**文学的奠基人。主要作品有讽刺喜剧《钦差大臣》，长篇小说《死魂灵》。

　　(6)屠格涅夫，主要作品有长篇小说《罗亭》、《父与子》、《贵族之家》，散文故事集《猎人笔记》，中篇小说《木木》。《猎人笔记》描写农奴的悲惨生活，抨击农奴**，被誉为“一部点燃火种的书”。

　　(7)列夫·托尔斯泰，杰出的现实**作家。主要作品有长篇小说《战争与和*》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。列宁称列夫·托尔斯泰为“俄国**的一面镜子”。

　　(8)契诃夫，作家。主要作品有短篇小说《小***之死》、《变色龙》、《套中人》，中篇小说《第六病室》，剧本《海鸥》、《万尼亚舅舅》、《三姊妹》。他是***惟一以短篇小说创作登上世界文坛高峰的作家。

　　(9)高尔基，无产阶级伟大作家。主要作品有自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》，长篇小说《母亲》，散文诗《海燕》等。列宁称之为“无产阶级艺术的最杰出**”，称《母亲》是一部“非常及时的书”。

　　(10)奥斯特洛夫斯基，主要作品有《钢铁是怎样炼成的》。

　　5.其他国家文学

　　(1)但丁，意大利人，伟大诗人，文艺复兴的先驱。*称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。主要作品有叙事长诗《神曲》，由**、炼狱、天堂三部分组成。《神曲》以幻想形式，写但丁迷路，被人导引神游三界。在**中见到**污吏等受着惩罚，在净界中见到贪色贪财等较轻罪人，在天堂里见到殉道者等高贵的灵魂。

　　(2)薄伽丘，意大利人，文艺复兴时期的重要作家，人文**的重要**。主要作品有短篇小说集《十日谈》。

　　(3)塞万提斯，西班牙人。主要作品《堂吉诃德》，描写堂吉诃德和侍从桑乔·潘萨的冒险经历，揭露封建**的丑恶，讽刺骑士**和骑士文学，是欧洲最早的优秀现实**长篇小说。

　　(4)安徒生，丹麦童话作家。主要作品有《丑小鸭》、《**的新装》、《卖火柴的小女孩》等。

　　(5)密茨凯维支，波兰杰出诗人，被誉为“飞禽之王——鹰”。主要作品《青春颂》，被誉为波兰青年的“马赛曲”。

　　(6)裴多菲，匈牙利人，19世纪最优秀的积极浪漫**诗人。主要作品有《民族之歌》、《反对国王》等。

　　(7)易卜生，挪威戏剧家，“问题剧”的**作家。主要作品有《玩偶之家》、《国民公敌》等20多个剧本。

　　(8)惠特曼，**伟大诗人，主要作品有诗集《草叶集》。他打破传统诗的格律，首创**体新诗。

　　(9)马克·吐温，**作家。主要作品有长篇讽刺小说《镀金时代》，儿童文学《汤姆·索亚历险记》，短篇小说《竞选州长》、《百万英镑》等。他的作品对资本**的现实认识不断深化，由轻松的幽默转向了辛辣的讽刺。

　　(10)欧·亨利，**短篇小说家。主要作品有《麦琪的礼物》、《**与赞美诗》、《最后一片藤叶》等，约300篇，被誉为“**生活幽默的百科全书”。

　　(11)海明威，**作家，***文学奖获得者。**作中篇小说《老人与海》，描写一个老渔夫与鲨鱼搏斗的故事，表现“人的能耐可以达到什么程度，描写人的灵魂的尊严”。

　　(12)小林多喜二，**作家，**无产阶级文学的奠基者。**作中篇小说《蟹工船》，描写渔工悲惨的生活和觉醒、**。

　　(13)泰戈尔，印度诗人，小说家，剧作家，是亚洲第一位***文学奖获得者。诗集有《飞鸟集》、《新月集》，长篇小说《沉船》等。他的《人民的意志》一诗被定为印度**。

外国文学常识2

　　**

　　惠特曼(1819–1892)**作《草叶集》。他是**最伟大的**诗人。

　　马克·吐温(1835–1910)短篇小说《竞选州长》、长篇小说《汤姆·索亚历险记》。

　　作品特点：幽默讽刺见长，多用民间口语。

　　欧·亨利(1862–1910)短篇小说《麦琪的礼物》、《**与赞美诗》长篇小说《白菜与**》。欧美三大短篇小说家：法国的莫泊桑、俄国的契诃夫和**的欧·亨利。欧亨利的作品被誉为“**生活幽默的百科全书”。

　　海明威《老人与海》(描写一个老渔夫与鲨鱼的**。)1954年获***文学奖。

　　英国

　　莎士比亚(1564–616)着名戏剧家诗人。文艺复兴：是14至16世纪欧洲发生的文化革新运动。**作：喜剧《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》;悲剧《罗密欧和朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克佩斯》

　　笛福(1660–1731)长篇小说《鲁滨逊漂流记》。

　　斯威夫特(1667—1745))幻想小说《格列佛游记》

　　拜伦(1788–1824)浪漫**诗人长篇**讽刺诗《唐璜》

　　雪莱(1792—1822)浪漫**诗人诗剧《**了的普罗米修斯》

　　狄更斯(1812–1870)英国批判现实**的重要**。长篇小说《艰难时世》、《双城记》。

　　萨克雷(1811–1863)长篇小说《**场》

　　夏洛蒂·勃朗特(姐)(1816–1855)

　　艾米丽·勃朗特(妹)(1818–1848)长篇小说《简·爱》，长篇小说《呼啸山庄》

　　哈代(1840–1828)长篇小说《苔丝》又名《德伯家的苔丝》

　　萧伯纳(1856–1950)爱尔兰人，1876移居英国，1925年获***文学奖。《华伦夫人的职业》、《巴巴拉少校》、《苹果车》

　　柯南道尔(1859—1930)《福尔摩斯探案》

　　法国

　　拉伯雷(1494–1553)长篇小说《巨人传》

　　莫里哀(1622–1672)喜剧名作有《***》、《吝啬鬼》和《唐璜》

　　司汤达(1783–1842)《红与黑》

　　巴尔扎克(1799–1850)九十作部作品收编为《人间戏剧》，是世界文学史上规模最宏大的创作之一。

　　雨果(1802–1885)欧洲19世纪浪漫**文学的最极出**。《巴黎圣母院》、《悲惨世界》

　　大仲马(1802–1870)《三个火*》(即《三剑客》)、《基度山伯爵》

　　福楼拜(1821–1880)《包法利夫人》

　　都德(1840–1897)**作《伯林之围》、《小东西》

　　莫泊桑(1850–1893)短篇《羊脂球》;长篇小说《漂亮的朋友》一生写了300多个短篇和6**篇，被称为“短篇小说的巨匠”。

　　罗曼·罗兰(1866–19441915年获***文学奖《约翰·克利斯朵夫》(以贝多芬为原型)

　　德国

　　歌德(1749–1832)，诗人、剧作家书信体小说《少年维特之烦恼》;诗剧《浮士德》。

　　席勒(1759–1805)，诗人，剧作家《阴谋与爱情》

　　海涅(1797–1956)，诗人、政论家《德国——一个冬天的童话》

　　意大利

　　但丁(1265–1321)叙事长诗《神曲》分为《**》、《炼狱》、《天堂》。但丁被*称为是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”

　　薄伽丘(1313–1357)短篇小说《十日谈》，薄伽丘是意大利文艺复兴时期的重要作家，人文**的重要**。

　　歌尔多尼(1707-1793)喜剧作家。一生写有250多部剧本，**作有：《女店主》、《一仆二主》。

　　俄国(前苏联)

　　普希金小说《上尉的女儿》、诗体小说《欧根·奥涅金》

　　果戈里(1809–1950)戏剧《钦差大臣》、《死魂灵》，果戈里是十九世纪俄国最优秀的讽刺作家，批判现实**的奠基人。

　　屠格涅夫(1818–1883)长篇小说《父与子》;散文故事集《猎人笔记》。

　　列夫·托尔斯泰(1828—1920)《战争与和*》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》(主人公：聂赫留朵夫和玛丝洛瓦)。《战争与和*》以1812年拿坡仑入侵俄国为题材，描写俄国人民反抗法军的**。列宁称它为“俄国**的一面镜子”。

　　契诃夫(1860–1904)中篇小说《第六病室》、剧本《樱桃园》、短篇小说《变色龙》、《装在套子里的人》契诃夫是俄罗期唯一一个以短篇小说创作登上世界文坛高峰的作家。

　　高尔基(1868–1936)长篇小说《母亲》(主人公：巴威尔和尼洛芙娜)和自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。列宁称之为“无产阶级艺术的杰出**”，《母亲》是人部“非常及时的书”。

　　法捷耶夫(1901—1956)长篇小说《毁灭》、《青年近卫军》

　　奥斯特洛夫斯基(1904–1936)长篇小说《钢铁是怎样炼成的》(主人公：保尔·柯察金)

　　肖洛霍夫长篇小说《静静的顿河》、《被开垦的处女地》;短篇小说《一个人的遭遇》。1965年获***文学奖。

　　其它

　　伊索(约公元前6世纪，古希腊寓言作家。)

　　塞万提斯(1805—1875)(西班牙作家，**作是讽刺**了的骑士**和骑士文学的优秀现实**长篇小说《堂·吉诃德》

　　易卜生(挪威作家。着名剧作《玩偶之家》被称为是“妇女**的宣言书”。主人公娜拉。)

　　安徒生(丹麦作家。**作：《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》)

　　川端康成(**作家。1968年获***文学奖。**作《古者》、《雪国》、《千只鹤》)

　　泰戈尔(印度作家。**作为长篇小说《沉船》、诗集《吉檀伽利》。1913年获***文学奖。)

外国文学常识3

　　1、伊索——《伊索寓言》古希腊寓言作家。

　　2、歌德德国诗人、剧作家、思想家、德国古典文学和民族文学最杰出的**。《少年维特

　　之烦恼》——德国第一部具有国际影响力的作品。《浮士德》——德国最伟大的诗剧。

　　3、莎士比亚文艺复兴时期欧洲最伟大的诗人、戏剧家。四大悲剧：《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》四大喜剧：《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大欢喜》

　　4、安徒生第一个赢得世纪声誉的北欧作家。名篇：《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《**的新衣》《海的女儿》等。

　　5、列夫-托尔斯泰俄国批判现实**大师。**作《战争与和*》《安娜卡列尼娜》《复活》

　　6、高尔基-自传体三部曲：《童年》《在人间》《我的大学》

　　7、欧-亨利：欧-亨利的小说情节生动，笔调幽默，被誉为“**生活的幽默百科全书”。

　　他的小说构思巧妙，结局出人意料，故有“欧?亨利式的结尾”之说。世界三大短篇小说之王：法国的莫泊桑、俄国的契科夫、**的欧?亨利

　　8、笛福英国著名小说家，欧洲19世纪浪漫**文学最卓越的**。《鲁宾孙漂流记》

　　9、柯南道尔英国作家，其主要作品《福尔摩斯探案》是世界上最著名的侦探小说

88部必看的经典外国文学史电影3篇（扩展3）

——外国文学史试题3篇

外国文学史试题1

　　一、选择题

　　1、意大利文艺复兴时期，诗人（B）发展了“温柔的诗体”诗派风格。

　　A、阿里奥斯托

　　B、彼特拉克

　　C、塔索

　　D、桑纳加洛

　　2、在作品（B）中，作者说他笔下的巴汝奇是“世界上最好的孩子”。

　　A、《堂吉诃德》

　　B、《巨人传》

　　C、《乌托邦》

　　D、《十日谈》

　　3、*称狄德罗的哲理小说《拉摩的侄儿》是（A）。

　　A．“辩证法的杰作”

　　B．“无与伦比的作品”

　　C．“心灵的辩证法”的杰作

　　D．“唯物辩证法”的作品

　　4、司汤达的文艺论著《拉辛与莎土比亚》被认为是（B）。

　　A．浪漫**的宣言书

　　B．批判现实**文学的第一部理论著作

　　C．古典**的文艺法典

　　D．启蒙**理论著作

　　5、托尔斯泰的长篇小说《复活》中的女主人公玛丝洛娃是 （B）

　　A．上流社会妇女

　　B．被侮辱与被损害的下层妇女

　　C．追求个性**的贵族妇女

　　D．无可救药的下`贱女人

　　二、选择题

　　1、文艺复兴时期欧洲各国有三种文学在发展着，其中占主导地位的是（A ）。

　　A、人文**文学

　　B、民间文学

　　C、封建文学

　　D、民间文学

　　2、下面哪部作品不是莎士比亚四大悲剧中的一部（A）

　　A、《罗密欧与朱丽叶》

　　B、《哈姆雷特》

　　C、《奥赛罗》

　　D、《麦克白》

　　3、下列人物形象哪一个不是莎士比亚戏剧中的女性形象？（D）

　　A、鲍西娅

　　B、朱丽叶

　　C、苔丝狄蒙娜

　　D、叶琳娜

　　4、下列莎士比亚的喜剧哪一部不是他早期创作的作品？（D ）

　　A、《仲夏夜之梦》

　　B、《第十二夜》

　　C、《威尼斯商人》

　　D、《一报还一报》

　　5、被誉为“英国诗歌之父”的是（B）。

　　A、斯宾塞

　　B、乔叟

　　C、莎士比亚

　　D、托马斯·莫尔

外国文学史试题2

　　一、选择题

　　1、意大利文艺复兴时期，诗人（B）发展了“温柔的诗体”诗派风格。

　　A、阿里奥斯托

　　B、彼特拉克

　　C、塔索

　　D、桑纳加洛

　　2、在作品（B）中，作者说他笔下的巴汝奇是“世界上最好的孩子”。

　　A、《堂吉诃德》

　　B、《巨人传》

　　C、《乌托邦》

　　D、《十日谈》

　　3、*称狄德罗的哲理小说《拉摩的侄儿》是（A）。

　　A．“辩证法的杰作”

　　B．“无与伦比的作品”

　　C．“心灵的辩证法”的杰作

　　D．“唯物辩证法”的作品

　　4、司汤达的文艺论著《拉辛与莎土比亚》被认为是（B）。

　　A．浪漫**的宣言书

　　B．批判现实**文学的第一部理论著作

　　C．古典**的文艺法典

　　D．启蒙**理论著作

　　5、托尔斯泰的长篇小说《复活》中的女主人公玛丝洛娃是 （B）

　　A．上流社会妇女

　　B．被侮辱与被损害的下层妇女

　　C．追求个性**的贵族妇女

　　D．无可救药的下`贱女人

　　二、选择题

　　1、文艺复兴时期欧洲各国有三种文学在发展着，其中占主导地位的是（A ）。

　　A、人文**文学

　　B、民间文学

　　C、封建文学

　　D、民间文学

　　2、下面哪部作品不是莎士比亚四大悲剧中的一部（A）

　　A、《罗密欧与朱丽叶》

　　B、《哈姆雷特》

　　C、《奥赛罗》

　　D、《麦克白》

　　3、下列人物形象哪一个不是莎士比亚戏剧中的女性形象？（D）

　　A、鲍西娅

　　B、朱丽叶

　　C、苔丝狄蒙娜

　　D、叶琳娜

　　4、下列莎士比亚的喜剧哪一部不是他早期创作的作品？（D ）

　　A、《仲夏夜之梦》

　　B、《第十二夜》

　　C、《威尼斯商人》

　　D、《一报还一报》

　　5、被誉为“英国诗歌之父”的是（B）。

　　A、斯宾塞

　　B、乔叟

　　C、莎士比亚

　　D、托马斯·莫尔

外国文学史试题3

　　一、单项选择题

　　1、在希腊神话中，爱神与战神私通，被爱神的丈夫用一张大网捉住，众神哄堂大笑。在古希腊人看来，这些都是（）。

　　A、理性不能克制情欲的表现

　　B、缺乏道德意识的表现

　　C、婚姻状态尚不稳定的表现

　　D、神和人一样有七情六欲的表现

　　2、在《埃涅阿斯纪》中，维吉尔把罗马人的祖先、特洛伊王子埃涅阿斯写成是神的后裔，其最主要目的是（）。

　　A、为了忠实于史实

　　B、为了忠实于神话传说

　　C、为了渲染史诗的浪漫气氛

　　D、为屋大维的**寻找依据，歌颂罗马**者

　　3、《罗兰之歌》通过对罗兰奋勇拼杀、战死疆场的描写所要表达的主题是（）。

　　A、悲观**

　　B、爱国**

　　C、****

　　D、人文**

　　4、列那狐同比自己强大的狮子、狼和熊进行周旋和**，目的是（）。

　　A、保护比自己弱小的鸡、麻雀和小兔等

　　B、**弱小的鸡、麻雀和小兔同强权进行**

　　C、展现其叛逆性格

　　D、纯粹是为了自身的利益，但客观上也有利于小动物

　　5、但丁创作《神曲》时使用的语言是（）。

　　A、拉丁语

　　B、希腊语

　　C、意大利语

　　D、希伯来语

　　6、文艺复兴时期的名著《十日谈》的核心思想是（）。

　　A、反对个人**

　　B、宣扬“幸福在人间”

　　C、倡导英雄**

　　D、宣扬封建迷信

　　7、莎士比亚早期创作的《罗密欧与朱丽叶》是（）。

　　A、一出阴沉的喜剧

　　B、一出乐观的喜剧

　　C、一出乐观的悲剧

　　D、一出阴沉的悲剧

　　8、拉辛的悲剧《安德洛玛刻》中的同名女主人公由于理性和感情的高度**，结果是（）。

　　A、丧失了儿子的生命，保住了自己的贞节

　　B、丧失了儿子的生命，丧失了自己的贞节

　　C、保全了儿子的生命，保住了自己的贞节

　　D、保全了儿子的生命，丧失了自己的贞节

　　9，笛福的《鲁滨逊飘流记》的主人公是（）。

　　A、西班牙流浪汉典型

　　B、具有才能却自甘堕落的时代畸形儿典型

　　C、资本原始积累时期英国商业资产者的典型

　　D、堂·吉诃德式的典型

　　10、*称狄德罗的哲理小说《拉摩的侄儿》是（）。

　　A、“辩证法的杰作”

　　B、“无与伦比的作品”

　　C、“心灵的辩证法”的杰作

　　D、“唯物辩证法”的作品

　　11、雨果的《九三年》中**军司令郭文私自放走了叛军首领朗德纳克，其原因是（）。

　　A、朗德纳克是他的叔祖父

　　B、朗德纳克因救小孩而被捕，***不应该处他**

　　C、政委西穆尔登是他的老师，不会追究他的责任

　　D、同情叛军，对***不满

　　12、霍桑的《红字》看似一部描写爱情的小说，实际上表现的是（）。

　　A、**的南北战争

　　B、印地安人同白人的**

　　C、宗教对人性的摧残

　　D、金钱对人性的毁灭

　　13、斯丹达尔的文艺论著《拉辛与莎土比亚》被认为是（）。

　　A、浪漫**的宣言书

　　B、批判现实**文学的第一部理论著作

　　C、古典**的文艺法典

　　D、启蒙**理论著作

　　14、托尔斯泰的长篇小说《复活》中的女主人公玛丝洛娃是

　　A、上流社会妇女

　　B、被侮辱与被损害的下层妇女

　　C、追求个性**的贵族妇女

　　D、无可救药的下溅女人

　　15、陀思妥耶夫斯基在《穷人》中塑造的马卡尔·杰武什金是（）。

　　A、被侮辱与被损害的小人物

　　B、正面的优秀人物

　　C、*民知识分子“新人”形象

　　D、******者

　　16、高尔基的被称作是那一时代“***精神生活的编年史”的小说是（）。

　　A、《克里姆·萨姆金的一生》

　　B、《马特维·柯热米亚金的一生》

　　C、《阿尔达莫诺夫家的事业》

　　D、《奥古洛夫镇》

　　17、《静静的顿河》所描写的顿河地区那些走向新生活的人们是（）。

　　A、乌克兰人

　　B、哈萨克人

　　C、哥萨克人

　　D、乌兹别克人

　　18、30年代初，罗曼·罗兰发表的用以进行****和忏悔反省的著名论文是（）。

　　A、《超乎混战之上》

　　B、《欣悦的灵魂》

　　C、《向过去告别》

　　D、《理智的胜利》

　　19、《恶心》（又译《厌恶》或《作呕》）是萨特的成名作，其体裁是（）。

　　A、境遇剧

　　B、日记体、自叙体小说

　　C、荒诞剧

　　D、哲学随笔

　　20、《戈丹》是印度现代著名作家普列姆昌德的名作，主人公何利一生最大的愿望是（）。

　　A、拥有一头奶牛

　　B、想要一个儿子

　　C、还清高利货

　　D、赎回被变相出卖的女儿

　　21、《宫间街》、《思宫街》、《甘露街》三部曲是马哈福兹的**作。它主要描写的是（）。

　　A、一个封建贵族家庭几代人的觉醒反抗

　　B、一个中产阶级家庭三代人对理想的追求

　　C、一个工人阶级家庭三代人与资本家的**

　　D、一个贫苦农民家庭几代人受剥削**的血泪史

　　22、中古波斯著名诗人萨迪在自己重要的作品《蔷薇园》中，主要表现的是（）。

　　A、神秘**思想

　　B、封建**思想

　　C、悲观**思想

　　D、人道**思想

　　23、夏目漱石**作《我是猫》对当时的社会现实进行了广泛的揭露和批判。其采用的最主要方法是（）。

　　A、以古代文学的题材表达作者现代的思想

　　B、以沉重的笔调表现悲观**思想

　　C、以猫为叙述者，见人之所未见，言人之所不能言

　　D、以作家独特的方言进行一语双关式的叙述

　　24、川端康成的著名小说《雪国》描写了社会下层人物驹子的悲惨境遇。小说选取的主要角度是（）。

　　A、从日常生活表现和对待命运态度两方面进行描绘

　　B、从**生活表现和对待命运态度两方面进行描绘

　　C、从日常生活表现和对待爱情态度两方面进行描绘

　　D、从**生活表现和对待爱情态度两方面进行描绘

　　二、多项选择题

　　25、在伊阿古看来，他之所以要陷害奥赛罗、苔丝德蒙娜和凯西奥，原因有（）。

　　A、他认为奥赛罗不公正，本应提拔他伊阿古当副官，但却提拔了凯西奥当副官

　　B、他认为凯西奥在奥赛罗和苔丝德蒙娜的恋爱过程中帮过忙讨好过他们

　　C、他认为他自己应该得到苔丝德蒙娜D、他认为凯西奥与苔丝德蒙娜确实有暧昧关系

　　E、他认为这些人既憨且直，最容易上当受骗

　　26、17世纪欧洲文学的主要成就有英国资产阶级**文学和法国古典**文学，此外还有（）。

　　A、巴洛克文学

　　B、市民世俗文学

　　C、耶拿派诗歌

　　D、海德堡浪漫派

　　E、感伤**文学

　　27、博马舍的《费加罗的婚姻》描写的主要内容有（）。

　　A、阿勒玛维华伯爵和伯爵夫人的婚姻

　　B、伯爵仆人费加罗和伯爵夫人使女苏珊娜的婚姻

　　C、伯爵施展**追求苏珊娜，企图恢复对农奴新娘的“初夜权”

　　D、费加罗对伯爵百依百顺，委屈求全

　　E、费加罗凭智慧和机巧挫败了伯爵的**企图

　　28、普希金的**抒情诗有（）。

　　A、《**颂》

　　B、《乡村》

　　C、《致大海》

　　D、《致西伯利亚》

　　E、《皇村的回忆》

　　29、《老人与海》中具有象征意义的物象有（）。

　　A、鲸鱼

　　B、大海

　　C、马林鱼

　　D、鲨鱼

　　E、狮子

　　30、卡夫卡所创造的艺术世界，人们称为“卡夫卡式”。这种“卡夫卡式”小说的艺术特色具体表现有（）。、

　　A、荒诞框架下的细节真实

　　B、一定的自传色彩

　　C、结构完整

　　D、怪诞E、象征

　　31、加西亚·马尔克斯的《百年孤独》是魔幻现实**的`经典作品，其描写的主要内容有（）。

　　A、对拉美民族历史文化的再现

　　B、布恩蒂亚家族7代人充满神奇色彩的生活和经历

　　C、哥伦比亚****的残暴

　　D、**侵略者对拉美民族的****和经济掠夺

　　E、拉美人民应该告别愚昧、孤独，走向觉醒与文明

　　32、《沙恭达罗》描写豆扇陀向沙恭达罗表达爱情的情节主要有（）。

　　A、借故要留在净修林

　　B、与沙恭达罗以干闼婆方式结合

　　C、恢复记忆后开始思念和寻找沙恭达罗

　　D、在回京前以戒指为信物相赠E、在仙界相认时悔恨交加

　　一、单项选择题

　　1、D2、D3、B4、D5、C6、B7、C8、C9、C10、A11、B12、C13、B14、B15、A16、A17、C18、C19、B20、A21、B

　　22、D23、C24、C

　　二、多项选择题

　　25、ABE26、AB27、BCE28、ABCD29、BCDE30、ABDE31、ABCDE32、ABCDE

88部必看的经典外国文学史电影3篇（扩展4）

——外国文学作品名著优秀读后感作文10篇

外国文学作品名著优秀读后感作文1

　　文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感，比性闪得还亮的智慧，是我们到了一百岁还忘不了的信念。

　　就像这段话一样，文学名著在当今社会上已占有了高大的地位，是我们青少年必读的书集，它将为我们带来巨大的影响。

　　前不久我刚看完了一本名著《欧也妮·葛朗台》是由法国作家巴尔扎克创作的，同时也是讽刺作品中最具活力的一部力作。

　　读完了这部小说，使我知道了：葛朗台他是个贪婪、狡猾、吝啬的人，金钱是他唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好，为了钱，他可以六亲不认：克扣妻子的费用；要女儿吃请水面包；弟弟破产无动于衷；侄儿求他置之不理。直到他知道可以花费小笔资金解决弟弟破产的事情，同时提高自己的知名度后，才肯出这笔钱，甚至临终前也不忘吩咐女儿看住他的钱。虽然，他是个守财奴却与别人不相同。他不仅热衷守财，还善于发财，精明计算，*时不动声色，看准时机果断出击。索漠城里，都尝过他的厉害，反倒佩服他，把他当成索漠城的光荣。

　　通过葛朗台使我明白了：金钱在当时社会具有无边的影响力，同时也揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。

　　而欧也妮，葛朗台的女儿，天真美丽的她喜欢**破产的表弟夏尔，为了资助夏尔，她把父亲给的金币赠给他，这样的举动激怒了爱财如命的葛郎台，父女发生 激烈的冲突，而她的母亲却因此一病不起，但最终欧也妮等到的却是个发了财的负心汉。与此同时，在她的身边围绕着许多金钱的**。为了得到她的钱，拼命地在她的身边包围着。

　　使我同情她，为什么生活在这样的社会，“金钱“这东西的怨恨是那么深，那么重。

　　每个人都觉得她是一个吝啬鬼，因为她同她的父亲一样省吃俭用，精打细算。但是，一个个虔诚的机构，一所养老院，几所教会小学……却给了责备她爱财的人一记有力的耳光。

　　从这本书中使我明白了：当时资产阶级社会中，金钱就如上帝一般，让所有人侵倒，甚至六亲不认，但有的看似吝啬的人却不是一个吝啬鬼而是一个慈善的人。让我知道，看人不能只看外表，要多看人内心的世界……

　　文学名著永远是全世界人民的无价之宝，它不仅丰富了我们知识还陶冶了我们的情操，加强修养，使我们在成长的道路上充满阳光与滋润心灵的雨露。

外国文学作品名著优秀读后感作文2

　　智者说：“生命是一**。在烟波浩渺的长河中高高扬起风帆乘风破浪，驶向从未有人到达的海域……而我认为生命更像是一串串风铃只有当微风吹过，她才会发出“叮当”作响的**悦耳的声音。

　　多少次，我倚着窗，抬头嘹望夕阳，不禁感叹“夕阳无限好，只是近黄昏。”最近有幸捧读了奥斯特洛夫斯基的经典之作《钢铁是怎样炼成的》。让我感受到了坚强的保尔面对悲惨人生，仍对生命的执卓，对生活的渴求，对学习的钻研，对朋友的真诚以及对敌人的疾恶如仇，对**胜利的必胜信念。

　　保尔·柯察金，1902年出生于一个贫困家庭，由于调皮戏弄了神父，而最终成为洗刷间的教工。此时的他正处于十月**的背景之下。他和他的伙伴们受到了**进步思想而参加了**。成为光荣英勇的战士，投入轰轰烈烈的大**中，在**，他历经了数以万计的挫折，失去亲朋好友的悲痛，在臂不听使唤的惨状，接着又是双目失明的痛楚。

　　是何种力量唤醒他13天的昏迷？是何种力量驱使他在右眼瞎了后仍忘我的工作，一心想奔赴**，冲锋陷阵？是何种力量又让他在双目失明后不可思议地走上写作道路？无数的问题在脑海中徘徊。

　　我沉思了许久，对，就是保尔那比钢铁还硬的坚强斗志，对**理想的无限忠诚和积极乐观的人生态度。

　　保尔的肢体虽然残缺不全，但他的生命是完美的，美丽的，永恒的。风铃正是因为风风雨雨的路程，才会奏出一曲生命之歌。只有经历无数磨练才会有精彩完美的人生。**体坛巨星迈克尔·乔丹为追求奋斗，经历了无数挫败和艰苦的训练才将梦想成为现实。法国著名的科幻作家凡尔纳曾向出版社投过900次稿，当处于绝望时，他的妻子说：“为何不试试第901次稿？”果然第901次成功了。我想，每个人的生命就如涓涓细流，只有触击暗礁才会击起美丽的浪花。正所谓：不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。

　　也许，你会说，总有一天风铃会被撞得粉身碎骨，落下一片片紫色玻璃花瓣，但是，只要她能唱出那最动人的生命之歌，这又算得了什么呢？奥斯特洛夫斯基说过一段生命豪言：生命可以燃烧也可以腐朽，我要将我的生命燃烧直至灰烬。我想到了无数仁人志士。贝多芬这个遭受双目失明的打击的作曲家，硬是“扼住了命运的咽喉”，创作出举世闻名的不朽乐章，激励了多少同他一样遭受挫败的人，使他们充实了信念与希望。与我们同样年轻的刘胡兰在侉子手面前仍坚贞不屈，心向**，心向祖国，为国家奉献出宝贵的生命。*为她题词：“生的伟大，死的光荣。”生活的强者，没有因身残瘫痪而对生命失去希望，自暴自弃，而是更加奋发，自学成才，还翻译了16万字的外文著作，研究学习《人体解剖学》等十几中医学书，她**授予“优秀*”光荣称号。

　　《钢铁是怎样炼成的》这本书如此畅销，正因为奥斯特洛夫斯基塑造的保尔对人生不言放弃的坚定信念。虽然我无法企及他们的精神境界，我也要做最好的我。我时常告戒自己：“一切都尽力完成，只要努力去做，即使失败也无怨无悔。”人生的道路漫长而曲折，我们无法预见前面是坦途还是险峰，即使登上的是一面绝壁，我也会毫不犹豫的攀上顶峰，经历磨练的人会更加坚强。*凡孕育着伟大，“路漫漫其休远兮，吾将上下而求索”。

　　我倚着窗，望着天边那极天一线的曼妙身姿，她尽最大努力，放射出全部的余辉。我暗想：我要做一串风铃，随风曳出我精彩的人生！

外国文学作品名著优秀读后感作文3

　　你听过安妮这样公主般的名字吗？你见过莉娜这么美丽的女孩吗？你去过彩虹谷这么梦幻的地方吗？

　　没有？

　　那就来看一看安妮的世界系列吧。

　　这几天我就看见了一本安妮的世界系列的第十本《安妮与莉娜》。这本书的作者是享誉世界的***女作家，擅长小说创作的露西·莫德·*，她写出了一系列的安妮世界，她的小说《绿山墙的安妮》被人誉为“世界上最甜蜜的少女成长故事”。

　　这本书带我们走入纯真世界的感动名作，一部具有高度智慧与风趣幽默的惊喜作品。我们熟悉的马克·吐温称其为最能掌握永恒生命且令人极度愉悦、永驻人心的伟大作品。

　　《安妮与莉娜》以第一次****为背景表达了人们对战争的愤怒，以及对和*的爱好之热情！

　　莉娜是安妮的小女儿，就是为了纪念如同母亲的玛莉娜而取得名字，因此也包含着传承过去，放眼未来的期许！十七岁的莉娜，和过去青春时代的安妮有很大的差别。

　　莉娜有一只小猫，如雪一般白，莉娜为它取名为杰克·佛罗斯特（霜精之意）。没多久杰克先生的太太生了一窝小猫。莉娜只留了下了其中最可爱的一只小猫。小猫全身金黄，非常光亮，有对金黄色的大耳朵，莉娜为它取名为高弟（金色之物）。可是过了一年，“高弟”的名字和它的橘色毛不太相合，正好那时华特看了一本故事书，于是为它改名为“吉奇尔博士与哈特”。“博士”很标致，举止很优雅，态度也显得很威严。“博士”的另一面是“哈特”。“哈特”脾气突然变暴躁时，一定是起风下雨的前兆。

　　战争开始了并且开始招兵，莉娜的哥哥杰姆想去报名，布莱恩医生和布莱恩夫人安妮在痛苦中决定让杰姆去。莉娜在日记中写道——要是我是男孩子，一定随哥哥出征。而这时候，莉娜反而不希望华特的肠炎好起来，因为要是华特也去了，莉娜就完了。之后的每一天几乎莉娜都会写日记。

　　本来布莱恩一家和苏珊还有欧莉芭**都以为在很短的一段时间内就会停止，可是过了很长时间战争还是没有结束，随之华特的肠炎也好了，过了一段时间，莉娜在起一次音乐会时知道了华特也已经入伍，本来华特想在音乐会结束后再告诉莉娜的，可是在莉娜马上要上场的时候，艾琳就告诉了莉娜。痛苦的莉娜本来想逃回家，但是莉娜还是忍着痛苦演完了。

　　华特走了……

　　在华特走之前莉娜发现了一个战争之子，并领养了他，为他取名为詹姆士，他的妈妈生下他后就死了，他的爸爸正在战场上奋斗，莉娜给他写了一封信，可是詹姆士的爸爸迟迟没有回信。

　　华特不定期的给莉娜寄信，但不说战场上的事情，只是回想过去的往事。

　　不久传来了华特的死讯，还有他的最后一封信，在信中他写道他看到了吹笛者，他了解他看到吹笛者所**的意义——他也将成为吹笛者后面的跟随者。

　　每个人都沉浸在痛苦之中，可是没想到，在这时候沙利——莉娜的哥哥也要入伍，不过他是要去做飞行员。

　　每个人都像死了一次又死了一次似的，可是没有人拦他。

　　一年又一年，终于，胜利了。

　　莉娜的哥哥们都回来了，可是，华特没回来……

　　胜利了，这就是最好的结局！

外国文学作品名著优秀读后感作文4

　　第一次在那厚实的书架上抽出《童年》，就被那封面上的插图吸引了。一幢豪华的红瓦房子前，有一位男孩，他那沾了泥土的稚嫩的脸上，有着一种不可抗拒的坚定力量。

　　《童年》是苏联作家高尔基的自传体三部曲中的第一部作品。它以“小市民”们庸俗自私、空虚无聊，揭示了沙俄**的黑暗和**。

　　小主人公阿廖沙三岁丧父，寄养在外公家。而外公的残暴、黑暗、虚伪让他不解，只有慈爱的外婆像天使一般，笼罩着他一次次搬家，让他结识了人生里的许多匆匆过客。尽管他的生活充满了压抑，但总有那么多令人愉快的事。随着外公家的愈加落魄，他那苦乐交织的生活也一点点逝去。

　　最初的那些日子，阿廖沙的生活是一片阴暗，三岁的他在这陌生而又紧张的大家庭中，显得绰绰有余，而这个大家庭对于这位不速之客，并没有太多的热情款待，而老顽固外公却时不时的找借口让阿廖沙挨打。面对大人之间的勾心斗角，拳脚相加，让幼小的他很不理解。现实与幻想的差距，让小小的他变得坚强、正义。外公的不幸遭遇与逐渐成功让他同情感慨。丧父的让他大为吃惊。在他的世界里，上帝已不再是上帝，而是一位心灵的倾听者，他总是站在最上方，俯视这个世界。当然，上帝也不只是一位上帝，他更是人的灵魂，有至高无上的，也有**的。在岁月的磨砺下，阿廖沙学会了很多很多，生活的堕落让他体会到了下层人民的艰辛，更让看清了是非面目。我至今还记得那句话：我要先杀死他，然后再杀死我自己。这是一位年仅十岁的小男孩所讲出的。同伴们的嘲笑，教父的嫌弃，并没有让他放弃自己的生活，而继父对母亲的残暴却让他忍无可忍。渐渐的，他懂了，由原本的无知变得懂事。有幸他遇到了无数的上帝，使他的心中开始萌芽。

　　小阿廖沙的遭遇时无数俄民们生活的真实写照。或许那个年代已不被人所记忆，但阿廖沙的精神却值得我们去学习。一个人的成功并不是需要他有一个艰苦的童年，但拥有一个艰苦童年的人，必定会有一段不一样的感悟。

　　上帝赐予了我们不一样的命运，他砸开水晶球，抛向人间，有的人见到了幸福，有的人只捡到了痛苦。然而这些都是我们珍贵的财富，不一样的人生感悟，体验，就会有不一样光彩。幸福是靠自己用双手创造的。在那个时代，不幸就是节日，闹火灾就是娱乐，在空洞的面孔上，连伤痕也成了一种装饰。在这样的生活环境下，想要创造出幸福，也并非易事，书中的阿廖沙，却担起了这份厚重的责任。

　　由此又不得不让我回忆起**现任总统。或许很难想象，几百年来都受到白人歧视的黑色人种，也会登上***的最高宝座。这无疑是一个巨大的考量，回首的心路历程，宛如一部生动的励志教材。对于他的青少年时代，闪光之处并不多，相反，放浪的生活曾将青年时代的奥推向吸毒的悬崖。这颗不被人注意的种子，终究还是从石缝中抽出小芽，开成一朵成功的花。我们每个人都有着自己的理想，或者说那是你的梦想，但为什么不去尝试呢？成功总是需要经历无数的失败，彩虹总是在雨后出现，这就是这个世界的逻辑。

　　还记得春天时，野花上那缤纷的蝴蝶吗？为了实现自己的梦想，它不惜自掘坟墓，在茧中挣扎，才蜕变成如今的蝴蝶。事情总是有那么不完美的一面，这个世界也没那么多公*。给你一条路，你别无选择，命运无法改变，但我们可以尽可能的改善命运。我想，每一条路的尽头，都是满满的收获，只是在于我们是否愿意走下去。

　　成功的花，它的芽是浸透了奋斗的泪泉，洒遍了**的血雨。

外国文学作品名著优秀读后感作文5

　　雾都孤儿这本世界名著讲述的是发生在19世纪的一个动人故事。书中的主人翁是一位孤儿，他的名字是奥利弗·特威斯特。他出生于一个济贫院，出生不久妈妈就死了。他被当作一件物品送来送去，受尽折磨。

　　他最后遇到了一位善良的老先生：布朗洛老先生，这位老先生好心收留了他，他从此过**好生活。读完这本书，我心中久久不能*息。可怜的奥利弗，在已经失去家人的痛苦下，还受到了这么多折磨。真不知道在他瘦弱的躯体下，有着怎样的意志，能使他坚持不懈，使他在饥饿、寒冷、孤独、悲伤、痛苦下顽强的**，向美好的生活前进！最令我感动的是奥利弗遇到**集团的那章。

　　奥利弗在路上走了七天七夜，饥饿和疲倦威胁着他。他遇到了杰克·道金斯：一位小偷。杰克把奥利弗带到了贼窝，小偷们想把奥利弗也训练成一位小偷。但奥利弗不愿意做小偷，逃了出来。读完这章，一种油然而生的敬佩之情环绕着我的心扉。奥利弗是一位多么坚强，多么正义的孩子啊！他宁愿逃出贼窝，继续流浪，也不愿做一位小偷。面对生死的关头，面对是死在街头或做一位小偷，他坚定的选择了正义。

　　虽然他只有10岁，和我们一样大，但他的坚强，他的正义，他的勇敢，是谁也比不上的！奥利弗承受着巨大的痛苦，但他对美好生活的向往，对生命的向往，是**他前进的力量！我们生活在蜜罐里，福窝里，却总是抱怨，总是不满足。但我们可曾想过，在世界上，还有许多孩子，正承受着巨大的痛苦；正和饥饿、寒冷、疾病作战；正面对着失去亲人，飘泊流浪的生活。他们充满着对生命的渴望，对生活的热爱，可是苦难和他们作对。作为和他们一样活生生的生命，我们难道能视而不见吗？不，我们不能！让我们用双手和大脑，来帮助他们，来满足他们对生命的渴望！

外国文学作品名著优秀读后感作文6

　　今天，我读了《乌塔》这篇课文，这篇文章主要写了一个14岁的德国女孩乌塔趁暑假独自一人游历欧洲，已经去了法国、瑞士、奥地利、在意大利去了威尼斯、米兰、佛罗伦萨，最后还要去希腊。为了挣旅费，每个周未去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪小孩玩。我非常惊讶，没想到小乌塔的**能力这么强。如果我和小乌塔比较，我还差得远呢！

　　记得有一次，妈妈试着让我去万购超市买油和猪肉，到了调味品货架前，望着各种品牌的食用油，我一下子愣住了，心想：是买菜籽油呢？还是买调和油呢？是买**鱼还是福临门呢？一连串的问题在我脑海里浮现。正在这时，妈妈赶了过来，笑眯眯地说：“不知道买什么油了吧！”我扑到妈**怀里，愁眉苦脸地说：“妈妈，快来帮我选一下，我不知道买哪种了？”妈妈看了看菜籽油和调和油说：“我们家菜籽油刚用完，就买**鱼调和油吧！”

　　我深深地体会到，德国小女孩乌塔是一个多么有意志力的人啊！要是在我们*，不要说是去*名胜古迹玩，就是独自一人去城里玩，家长也不放心。从现在开始，我也要给自己订一个学习目标，一步一步去实现。

外国文学作品名著优秀读后感作文7

　　俗话说的好“书籍是人类进步的阶梯”。暑假里我又读了一本好书——《雾都孤儿》。作者查尔斯？狄更斯是英国著名的小说家。《雾都孤儿》是他的著作之一。

　　故事发生在19世纪30年代的英国。在一个北风呼啸的冬天，一名男婴在救贫院里诞生了，他的母亲随后就去世了，成了孤儿。救贫院的人给他取名叫奥立弗？特威斯特。

　　在救贫院里度过了凄苦的童年，9岁就开始当童工。书里共有22章，我最喜欢第2章——在棺材店当学徒。救贫院把奥立弗送到了棺材店。棺材店老板决定先试用几天。索尔贝里老板仔细打量奥立弗，然后让人给他弄点剩饭。奥立弗晚上睡在棺材里，感觉让人不禁打寒战。奥立弗有一双忧郁的眼睛，感觉天生就是干这一行。和他一起学徒的还有个叫诺厄。诺厄对奥立弗很不满，一次戏弄他，把他弄哭了，一边拧着耳朵，一边骂奥立弗。奥立弗气的咬牙切齿，一把卡住诺厄的脖子。索尔贝里太太帮诺厄他们一起打了奥立弗，把他锁在了屋里饿着他。奥立弗哭了很久，他收拾衣裳等天亮打算逃走。我读到这里，热泪盈眶，诺厄他们的所作所为真是太可恶了。奥立弗真是太善良了！

　　这部小说写得太令人伤感了，奥立弗真是个可怜的孩子啊

外国文学作品名著优秀读后感作文8

　　《窗边的小豆豆》这本书是**著名作家黑柳彻子写的一段她自己上小学时的真实故事。一年级的小学生小豆豆因为淘气，被学校退学后转到巴学园上学，在巴学园里小豆豆遇到了**著名的***小林宗作先生。在小林先生的关心和教导下小豆豆由一个问题孩子变成了可爱的好孩子。

　　这本书里，最让我感动的就是校长先生独特的教育方法，比如，有一次，小豆豆因为钱包掉进了学校的厕所里。她为了把钱包够出来，用长把的勺子开始舀厕所。校长先生看到后只是淡淡地说了一句：“舀完以后把这些东西再放进去。”就走了。而不是像现在的大人那样说：“你在干什么这么脏，快停下。“或者说：”让我来帮你吧。“等等。

　　还有一次，他们在吃饭时，增加了一个新的节目，**说话。有一天，一个男孩站在台上，不知说什么好，校长先生就对他说：“你可以编一个故事呀！”，那个男孩就变了一个他自己的故事，博得了大家热烈的掌声，给这个男孩以后的人生增加了自信，等等很多类似的事情体现了校长先生独特的教育方法。

　　读了这本书，我认为校长小林宗作先生是一个伟大的***，小豆豆是一个好孩子。

外国文学作品名著优秀读后感作文9

　　生命的意义是什么，我们生活的最终目的是什么，这些问题一直困扰着许多人。但是，无论怎么去解答，有一个问题我们必须去选择，或者，就要为这个世界做些什么。读了《假如给我三天光明》以后，更加坚定了我的这一信念。

　　海伦—凯勒是一个生活在黑暗中却又给人们带来光明的人，海伦—凯勒度过了八十八个春秋，却熬过了八十七年黑暗的孤独岁月的人。一个幽闭在盲的人，竟然毕业于哈弗大学，并用生命四处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人服务。二十世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦凯勒，一个盲人能取得这样的成就，是何等令人惊讶啊！如果海伦屈服于不幸的命运，那么她将成为一个可怜而又无知的人。可是，她并没有向命运低头，她以惊人的毅力，让自己想一只美丽的蝴蝶，破茧而出，让生命具有了常人无法企及的意义。她把自己的人生涂抹的多么绚丽多彩，但健康的人里面，是不是有的人生命底色依然灰白呢？面对我们的人生，面对上帝给予我们那么好的条件，难道每个人不应该扬起生命的冯帆吗？

　　所以，我们要好好珍惜现在的生活！为这个世界做些什么力所能及的事。

外国文学作品名著优秀读后感作文10

　　她六岁那年，莎莉老师的出现给她带来了希望，点燃了这位不幸女孩的烛火。她在学习说话时，只能用触觉去领会老师的嘴型，这对一个盲人来说是何等的困难，但她却凭着不屈不挠的精神以及坚持不懈的毅力学会了五种语言，以她的勤奋刻苦顺利的从**大学德克利夫学院毕业。《假如给我三天光明》一书，展现了海伦坚强乐观、积极进取的生活态度。她的态度告诉我们：一个人最可贵的是拥有乐观向上的精神，有了这种精神，就能在黑暗中看到光明，在坎坷中不断前进，在逆境中获得新生。

　　她为我们做出了榜样。而我们呢？拥有健康的身体，有很好的学习坏境，我们应当珍惜这样的时光，认认真真地学习文化知识，做一个对国家，对社会有用的人。海伦·凯勒是一个身体有困难的人，但她以惊人的毅力，战胜了困难，取得了辉煌的成就。海伦的经历告诉我们：对成功的强烈愿望和艰苦历程，是战胜困难的法宝。

　　孟子曾经说过：“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”人生没有*坦的大道，每位成功者的背后都付出了无数的心血。无论你做什么事情，只要抱着坚定的信念，就一定会达到胜利的彼岸。我们要学会在磨炼中成长，在成长中磨炼。

　　只要有不屈不挠的精神，就能成为国家的栋梁。海伦·凯勒五彩缤纷的人生道路是用胜利的微笑与失败的泪水铺设的。作为健全的我们要相信自己，战胜自己，珍惜现在所有，努力追寻梦想。

88部必看的经典外国文学史电影3篇（扩展5）

——外国经典电影罗马假日观后感3篇

外国经典电影罗马假日观后感1

　　并不是每一段故事都能够演绎完美的，看完《罗马假日》心里痛痛的，男主人公似乎在公主的寒舍走了很久很久的路，连公主也有自己不喜爱的生活，更何况我们凡人呢?

　　有时候，太多的期望和职责将我们束缚，我们能够幸福简单地走一程，但是那些花前月下的唯美却总是太短暂，24小时的*民生活，可能就涵盖了过往青春的所有，当感情跟友情在刹那间都如期而至，快乐之后，留下一点点瞬间的影像当做年轻**的象征。

　　女主人公好美，美的洁白无瑕，我们总要掩饰一些，无论是身份还是感情，压抑着的是我们的天性，生活总归要恢复到昔日的*静，哪怕是刻板也要在常规的程序中完成自己的使命，很无奈的结局，为了更多的人，国家和子民，**了自己最真实的一面，让自己苦了，累了，就像文字，写的多了，也就成了仅属于自己的了。

　　照片能够记录好多的瞬间，但是那里面有摆拍的痕迹，而文字也会很真诚，但有时文字也会骗人，当不再喜爱听寂寞沙洲冷时，心就不会微带着后悔了，留份回忆跟坦然，回首时，遗落一地的忧伤。

　　男女主人公的交集或许就此终结了，有一天，当自己有潜质，能够把过往的生活中的精华也能穿成感人的故事，我想文笔也就该到成熟的时候的了吧。

　　把自己放纵了一段时刻，原来放浪形骸就是这样，就像那个没有**得公主渴望着出去过一种世俗的生活，却一向被困在笼子里，无法挣脱宿命的安排，当歌声中的伤感被风吹散时，抖落一身的疲惫，开始探寻出属于自己的道路，继续当初的梦想。

　　或许仅是一场人生，一场梦，走过了，疯过了，转身时就把背影留下在相逢的驿站了吧。即便如此，也要高傲而灿烂的走完人生最后的路。正因你的世界以前有人陪你度过了一段快乐的罗马假日，在假日结束时，泪水中泛着微笑，我想人生也就是这样了吧。

88部必看的经典外国文学史电影3篇（扩展6）

——**文学史课后心得体会 (菁选5篇)

**文学史课后心得体会1

　　*传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建**的土壤，经过五千年的锤炼，成为**民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑**文化的精神脊梁，成为推动**文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫**五千年，悠悠历史数千载，*传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。

　　初步接触*传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本*传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天......渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受;为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家***天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，功德圆满;《周易》推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物......这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。

　　古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而*传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们*人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉?

　　一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟*传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所**。那人生会是怎样一种情形?我很期待。

　　*传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;*乃至世界的之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的*社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它!

　　*传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的**。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的*和富有创造力的**儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于**民族的智慧之光;让世界见证*传统文化的神奇与博厚!

**文学史课后心得体会2

　　任时光匆匆流去，岁月侵染几层烟火，我心依缱绻几分墨香，于一盏茶的间隙，手捧一书，在光阴的罅隙捡拾几片落红，问一场繁华落寞后的归宿是否是今生无法逃脱的宿命。然却寻遍千般皆不是，微觉情深为心困。

　　偶然熏得花香为风起，时而深的智慧为博知。若不是世间种种缘分结识于相逢的路途，就不会有共赏烟霞、同度良宵的机会。也许，昨天的我依然在探问温煦的阳光今日打在谁的脸上;也许，今天的自己依旧在为昨日的琐事耿耿于怀;也许，此刻的我在键盘上敲打着往日的无奈和彷徨……但有一点我始终坚信，那一次受益或许不是终生的却是深刻的。自从接触传统文化后，我常常思考，这一生的多数所得所习，或许在冥冥之中早已安排好了的，若不然，每一个个体普世的道理怎会有共性了?与此同时，我也发觉差异化在习得的知识的同时是必然的。学习传统文化的好处是不言而喻的，具体而言与人、与自然。

　　为人之道，不容小觑。人活一辈子，寻求的最终意义纵然无法摸清，却也基本知晓为人之道的重要性。论语里曾说君子是为人的一个方向标。但是世间百态千变万化，众生百相迥然不同。如何让众生心境的参差不齐修得齐头并进，共度幸福人生了。我想那必然是修心、知性、感念、物化、行知方可蓦然回首探寻人生幸福的真谛。然而在这过程中传统文化之道无时无刻不行在心中，用在其中。

　　回想起自己的那次经历，虽说奇妙，却也生发着几分感恩，几分欣喜。自从偶得传统文化之道的洗涤，心境渐觉清净，内心诸多喜怒哀乐也知是身心无所依傍，内景无所展望所致。故而知晓其本源，方觉刹那间心蓦地清明，原来智慧均在古圣贤为人之道的**里。说起为人之道，从字体而言，是可以比拟为两个相投的个体相互携手才能描绘"人"字的立。而在与人之道时，知其最重要的是为德之心，人之伦常、人之关联皆是人之本性所发。而这其中的各所及之道理都源于传统文化留给我们的，是我们祖先长期积累的经典。学习这些道理后便觉文化的魅力是无穷的，尤其是在卷帙浩繁的书籍里传递下来的传统文化更是让我们现代人受益匪浅。若春风拂过大地，润泽着万物回春的向荣，似夏荷沁带着几分清雅，酥醉着行人驻足流连，传统文化的精髓何止这般的迷人和令人沉醉在其中了。想到世间万物的**相处，不由得觉得为人当因入万物的智慧之中。当将其自己植入一片静谧的天空下是否会陶醉着眼前的风景，是否会想那自然的**是如何运行的如此完美了?豁然开朗便知，在传统文化的天道之理里早已将任何自然之循环之道融入在其中。

　　常言道话不投机半句多，人不学不知道。若此刻净出尘世，不求闻讯世间种种，我想那必是清修者寻到万物皆空之想，万物皆因一场繁华而落幕。而这起源于人与自然的一种自生自导的果。众生都是修心之人方可名万物皆有最好的归宿，然众生却不得其扼要之精。故而觉传统之精华不慎重要，故而丢弃学习的能动意识。自从学习天道之本后，我时常省内而看外。尘世非渡空境，而知世道之理，万物运行之本，非为道呼所名，而晓其义。人与自然万物若行之合一，当会皆大欢喜。如果我们一味的索取，甚至在基本的规律面前不合乎自然的法，那后果自然是可想而知的。学习传统文化的最大受惠的是人和万物的共生体，而不是人本身孤立的个体。顺乎自然之道，我发觉认识是在失去时变的宝贵。如我们真的在抓住时就明理之源，自然会在发生前仅仅握住，那时就已然与不和规律的线相交，也渐渐更加**自然。至于人与万物皆因一场相遇而关联，何苦破坏彼此对于个体本有的认识。我想自然的事物本身不再重要，若不然，惊讶怎会出于不自然的感觉了。人与自然，难分离，人与万物皆由自然道法运行。素来*添几度离合，不因四季的更替，不因人的改变，这既是自然，也是人与自然可以共存的最基本的法。

　　恰逢春雨润无声，一场雨落添新颜。沉寂许久方可知，有些相逢是缘。来到学校的时日，一直对传统的文化存于心，却不想那久之未曾滋润的心，适逢甘露降入心底。那份小小的感动是有的，那份战战兢兢的心情是迫切的。学校的几次学习使我原本的初心有了种新的回归。回想当时初中的日子，那时的感觉意犹未尽。现今虽然少有触及，却也明这些道理对人生的影响是毋庸置疑的。

　　轻轻地我走了，如我轻轻地来，我挥一挥那手，却带不走那份感动。如果说一次远行意味着下一次新的征程的结束，我愿将那份心底最虔诚的感动影响着更多的人，将心底最美的风景分享给和我下一次一路同行的人。前方之行，无所顾及。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"这一路，我看到了志同道合的人，这一路不说古道西风瘦马，断肠人在天涯的落寞。这一路有你们，这一次不说道别。

　　星星之火可以燎原。原来一切都是如春花般绚烂，似夏荷般淡雅，犹秋叶般静美，当雪梅般凌然。心在远方，路在脚下。未来的路还很漫长，这一路走来我们感恩老师的辛勤付出，更觉得学弟学妹们——你们的努力更加让基地得到更多人的.认同，受到更多人的感动，影响到更多的人。"行百里者半九十"，继续前行，继续带着学习传统文化的理念去践行，去影响更多的来者。

　　风轻轻掠过我的耳畔，我打开掩合的书，慢条斯理地行动起来。那一句"有朋自远方来，不亦说乎"彷佛在我心里来回的传递一个信念，那就是："终于等到你，还好没放弃。"

**文学史课后心得体会3

　　**传统文化博大精深，古圣先贤留给我们的这些东西有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。在学习传统文化《弟子规》的过程中，使我受益非浅。***些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。

　　做人要懂得感恩。佛法里说人有四种恩德必须报答：父母、师长、国家和众生。对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩。感恩父母对很多人来说，感触最深切。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，行孝需越早越好。父母给了我们生命，抚育我们成长，供我们读书，教我们做人的道理;长大后，离开了他们，他们在家乡仍然是无尽的惦念。父母已逐渐老去，有一天一定会离我们而去，尽孝的时日无多，作为子女，应该做得越多越好，让他们尽享天伦之乐。我自己深有体会，父母亲养育了十个子女，母亲因操劳过度，得了肝癌，在患病期间，还早早起来为我烧粥做饭，怕我上班迟到，怕我劳累，为我做好准备。在****，还竭尽全力为子女操劳，多给子女一份爱。因为母亲的病确诊的晚，当我做子女的得知噩耗时，都来不及怎样去回报母亲的爱，报答母亲的恩，只有抢着时间多陪一下母亲，短短的十五天母亲离我而去，留给子女的是自责、后悔、遗憾，而这份遗憾永远无法弥补。之后，我的兄弟姐妹吸取了这惨痛的教训，把对母亲的思念化作怎样照顾好父亲的行动，日后的生活中，舍不得得罪父亲，父亲的冷暖、爱好、健康都在子女的言语、行动中得到体现。现在，父亲已进高龄，由于子女的尊重、珍惜，身体、精神都很好。

　　这个暑假，我问父亲想到**玩吗?(因为村里有的老人去玩过了)父亲说：“想到广西桂林看看你舅舅、舅妈。”就这样，虽然自己家经济不是那么宽裕，还是带老爸去桂林玩了一星期，带老爸到桂林的景点看看，这可乐坏了老爸。看到桂林的奇石山峰、岩洞，老人家赞不绝口，看到“刘三姐印象”，老爸怀疑是神仙下凡，我告诉老爸是人工合成的，老爸说，现在人真聪明，科技发展真快。一趟访亲旅游，给老爸长了见识，了却一桩心愿。我一家人也感到很高兴，能陪陪老爸走走。

　　鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔;高山感恩大地，因为大地让它高耸;我们应感恩我们的祖先，因为他们打开我们智慧的大门，让我们享受的到传统文化带给我们好处。在这个世上，父母是最无私爱我们的，他们的爱让我们的人生阳光普照。孝敬父母要趁早。

**文学史课后心得体会4

　　今天，天气非常晴朗，路边的花都开放了，爸爸妈妈带我一起参加了三(1)班**的去西安市自弘中学感受*传统文化的体验活动。我们玩的非常开心，还学到了很多知识，很有意义。

　　自弘中学以*传统文化艺术为主题，弘扬非物质文化遗产的传承，包括草编、**、剪纸、泥塑、脸谱等很多艺术课程和游艺项目，内容很丰富，安排得非常充实。

　　早上，我们听了自弘中学的哥哥姐姐们组成的.古乐队的演奏，并在校长的带领下参观了很多艺术品的展览和现场制作艺术品的过程。我选择了**和脸谱的课程，并在老师的辅导下现场制作了两个作品，编了一条漂亮的红手链，画了一个很个性的脸谱，很有成就感噢。

　　下午的安排就更有意思了，我们玩了打陀螺、滚铁环、跳房子、砸沙包、跳皮筋、套圈等这些传统游艺活动，大人孩子都玩得特别开心。我们觉得比电脑游戏和游乐场都好玩。

　　对了，最有趣的是，《都市快报》**去采访了我们，晚上在电视上已经播出了《小手拉小手非遗咱传承》的节目，我在电视上已经看到了自己的特写，很满足哦，太有意思了。你们要是想看看，就去网上搜一下吧!

**文学史课后心得体会5

　　周末，迫不及待地将《*文学史》带回家学习。这是国学大师钱穆在亲自创办的新亚书院教书时的讲义，尘封60年后，由学生叶龙先生整理后出版。内容从诗经到明清章回小说，读后逐渐在脑海里搭建起一列关于*文学发展整体脉络的动车，车头是诗经，车尾是明清章回体小说，而学生时代语文课本中的知识也能准确地安放在动车恰当的车厢。具体而言，*文学源于《诗经》，根据来源和用途不同分为风(民庶作，讲社会)、雅(朝廷作，讲**)、颂(宗教祭祀用)，这也是完全符合西周社会**、生活需要的。根据作诗方法不同，又分为赋(*铺直叙)、比(引物作比)、兴(托物言志，抒情)。*从古就有史官，因此最初的散文都类似史，《尚书》记言，《春秋》记事，但都来源于真实历史，这与**喜欢戏曲、小说等虚构文体迥异。到春秋战国的动荡时期，有一类*民在关注社会发展、国家兴亡中有了自己的观点，百家**，诸子散文出现，如《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等，其中《论语》、《孟子》的篇章还比较零散，到《庄子》就已经属于完整**的寓言体文章，《荀子》则是同样结构完整、深入浅出的议论体文章了。文学，一方面是时代性，另一方面是地域性;在南方，《楚辞》出现，由于可唱，后来演变成曲。

　　进入汉代，散文和韵文的综合体——赋盛行，当然历史散文同样并行存在，如《史记》，司马迁很好的解答了文学与历史的结合问题。汉末**，士大夫苦闷，无心**，创作出《古诗十九首》一类专注于人生悲欢离合、社会琐事的作品。三曹父子的建安文学，继承之前的五言诗风格而来，重视表露人生**观念。伟大的文学总与伟大的朝代珠联璧合，如果说魏晋南北朝的文学的觉醒，唐诗则是其跨越式发展。从初唐四杰到李杜王孟(诗歌)、韩柳白(散文)、颜柳(书法)，文以载道，促进社会进步的功能日渐凸显。词在诗的基础上发展而来，后来又演变成曲，《花间集》是*第一词选。由宋词到元曲，文学更加社会化、*民化，后由曲演变成明代的传奇，通过唱的方式演进，“百戏之祖，百戏之师”的昆曲出现，**人入关，昆曲衰落，演变成京剧、川剧等各地剧种。在清朝，满足民众需求、以说书形式为基础的小说盛行，章回体即是每日说书的分段。至此，*文学史脉络清晰地印刻在脑海中，受益匪浅，值得回味。

88部必看的经典外国文学史电影3篇（扩展7）

——**文学史读书笔记 (菁选3篇)

**文学史读书笔记1

　　*是一个拥有五千年悠久历史的国家，在这漫长的时间长河里，出现过众多璀璨的文明，比如文学就是其中之一。如果把*上下五千年的文学串联起来，就构成了一部非常厚重的*文学史。

　　文学和历史的关系一直是紧密相连的，如果你细细地去剖析*文学史，它就是一部漫长而辉煌的历史，许多朝代的盛衰兴亡都能在里面找出蛛丝马迹。因此在阅读和学习*文学史时，不能抛开历史的层面，否则犹如纸上谈兵。

　　就像钱穆老先生在本书中所说的那般，讲文学应先明白历史，并非就文学讲文学，文学只是抽出来的，并非单独孤立的。明白了这样的关系以后，再去理解与实践，就可以更快地摸出门道了。

　　说到钱穆老先生的这部《*文学史》，它比较特别，因为它并不是钱穆老先生本人所撰写的，而是由他的学生叶龙，根据当年的听课笔记，整理校订之后出版的。也就是说，这本《*文学史》的原型是来自于钱穆老先生开授的一门课，至今它已经沉睡了60年之久。

　　钱穆老先生是众所周知的一位国学大师，一代通儒巨匠，他不仅博学，同样著作等身，开课无数。按照叶龙的回忆，钱穆老先生在当年的新亚就开课有：*通史、*的秦汉史、文化史、思想史、经济史、文学史，以及社会经济史、《论语》、孟子和庄子等，其他还有韩(愈)文与《诗经》。而这些，并不能称之为全部，可见钱穆老先生的博古通今不是过誉。

　　这本《*文学史》共分为31章，从诗经一直讲到明清章回小说，把整个*古代的文学完整的串到了一起，整体脉络清晰，语言通俗易懂。尽管是完全口语化的讲述，但不少句子堪称神来之笔，而为了活跃当时的课堂气氛，钱穆老先生还不时穿插些逸闻趣事，钱师的幽默感也是别有特色。

　　钱穆老先生在讲课时多次提到今日青年人的国文根基已经很差了，他老人家所说的今日是指当时的1955年，如今半个多世纪过去，现在的年青人不说保持当初的水准了，能有当时一半的水*就算不错了。提及经、史、子、集，恐怕能够完整说出它们所指为何作品的人都寥寥可数，更别说熟读和通晓了。

　　因此也难怪，当年的钱穆老先生在讲授这门课时，是以死者的心情讲述死去的*文学。在20世纪50年代，白话文已经成为主流，而经典文学的地位不仅日落西山，更是遭到了很多人的舍弃，作为一名国学大师，那种悲壮的心情可想而知。

　　在书中，叶龙也多次提到钱穆老先生开课时说过的一句话：时至今日，我国还未有一册理想的文学史出现。这句看似得罪前人的话，其实说的并不为过，因为事实就在眼前，有还是没有很容易分辨出来。

　　这本书在未面世之前，叶龙先生曾在《深圳商报》上做了连载，当时还请了很多位文教界学者一起讨论，不少人对钱穆老先生的这本书持以赞赏和肯定的态度，钱穆老先生一生以治史闻名，终于能在今天看到他老人家关于*文学史的大作，这种心情不言而喻。而大家也都认同，文学史应该是个性化的，它应当有独特的理论对话，对文学史的发展有独到的描述，这些部分，钱师的《*文学史》都完整的呈现了出来。

　　当我读完这本厚重的《*文学史》时，我仿佛看到了六十多年前的钱穆老先生，他的音容面貌丝毫未改。他穿着蓝布罩衫，脚蹬布鞋，操着一口无锡话站在讲台上对着我们说道：时至今日，我国还未有一册理想的文学史出现。

　　但是从此刻起，钱穆老先生的这部*文学史讲稿，注定会载入史册。

**文学史读书笔记2

　　钱穆先生被称为国学大师、一代通儒，著述颇丰，其在历史、经济、哲学等方面均有深厚造诣，但个人却坦诚，最爱的是*的文学，令人不禁好奇，在他的《*文学史》讲义中，他会如何谈起他所爱的*文学?

　　*文学的历史延续数千年，以其悠久的历史、独特的审美、丰富的形式著称于世，但是惟其如此，也格外难以把握文学之历史发展的脉络，而钱穆先生的这本《*文学史》提纲挈领，不落窠臼，得一“简”字，就如先生在书中谈及*文学的炼字一般，书中知识点并不冗杂啰嗦，自诗经始，至明清章回小说终，历数诗、赋、散文以及词、曲、小说发展脉络，将文学做为一个整体做来研究，就可看出其间的传承与演化，也就能看出何为主流何为支流，莫要小瞧了文化的历史，历史本身对于未来有其指引作用，只有厘清了文化的渊源与变化，才能找到*文化的根，不致偏差。

　　而本书也尤以其“个性”取胜，看惯了四*八稳的历史之后，再看此观点鲜明的文学史，不仅拍案叫绝，或许你不喜尊崇儒家，或许你不爱汉赋，也可能你并不能完全同意作者的观点，但是这样的一本书却展现了作者独特的文学史观，也激发出了每个读者内心的观点，就如钱老先生在结论中所说：今日只有共同的意见，而无共同的问题。如果在阅读本书的过程中，不仅学习到了新的观点，也促使读者思考关于文学的新问题，那么就是成书的一大成就了。而钱穆先生其以一代宗师的身份，偶然指点一二，已经令人受益匪浅，如著史的两个要点、最好的诗是超脱时代与个性的、*文学的**性、对儒家思想的解读等等，都令人有茅塞顿开之感，而他提到：*几十年来在文化学术上的毛病是：一是意见的偏;二是功夫的偏。更是如黄钟大吕一般，实是治学良言。令人不禁思考近代文学研究之得与失。

　　同时，这本书也可以培养出读者对于*文化真正的热爱，教导读者何为*文化之美，在经历了太多教科书式的古板讲述与过度讲解之后，实难有心情去感受文学之美，而钱穆先生为了激起学生的兴趣，也在文学史之余，为学生上起了鉴赏课，诗、赋、散文的名篇佳句，在先生的讲解中，品出不同的味道，虽然*文学难脱其**根源，但亦不乏真挚佳作，诗之苍茫万象，词之婉转悠扬，散文之千变万化，都将人带入独特美好的意境中。

　　这本书的缘起也颇具传奇色彩，钱穆先生流落**之际，潦倒艰难中亦心系*传统文化，遂创立新亚书院，令一干同样潦倒困苦内心失却方向的青年们“鼓起勇气”抵抗无情的生活，本书的记录者叶龙就是其中一员。故此，这本书才能得以面世，文学与思想本身的薪火相传令人格外动容，本书称“国学大师以死者的心情写死去的文字”固然令人沉痛，而这本书本身更像一束燎原的火种，**了一种希望，一种寄望，就如先生在课中反复提及的：时至今日，我国还未有一册理想的“文学史”出现。既是一种殷切的盼望，也是一种鼓励，这是一本关于一个人的文学史，却又不仅是关于“一个人”的文学史，希望后人能够写出这样理想的“文学史”，至少也可以由此点燃对于文学的热爱。

**文学史读书笔记3

　　这是第二次看学生整理的上课笔记类书籍了。这样的书籍往往难得。因为授课已经过去很长了，授课者往往没了底稿，有底稿的话，兴之所至，课堂上会有临时的发挥。只有学生认认真真地纪录，用心地保存，才会留下笔记。一个优秀的老师加上一个优秀的学生，才能促成此类书籍的出版。

　　在大学课程中，我学过文学史，分为现当代文学史和古代文学史。叶龙记录的`钱穆老师的这个讲稿算是古代文学史。

　　不同的老师有不同的讲法，也会参考一些资料，怎么样的才可能讲得好?授课者对*文学史理解得越透彻，越有自己的见地，眼界高，见识广，才能讲出独到的地方。则带给学生的养料越多。钱穆是国学大师，一代通儒，所以，这本书带给我们的是普通的大学老师所不能比拟的。

　　这本书可以算是线装的吧，每一页可以翻得很开。字疏疏朗朗，怕了那种密密麻麻的字，加上难懂的内容，让人充满了焦虑。国学大师钱穆造诣很高，讲解深入浅出，能考虑学生，于是，我们这些读者看讲稿的时候，也就能更好的理解了。听这样的课就是一种享受，我们仿佛又坐到了课堂上，欣欣然跟着名师遨游在文学的海洋。

　　相比较于我以往看过的古代文学史，这本书更鲜活。文学史离不开作品，大师阅读的作品数量，是惊人的。我们从小学到大学，都会学习这些人的作品，接触作品多，了解作者少。

　　文学史上值得一提的诗人是很多的，作品的话也是不计其数。大师不一样，博学强知，高屋建瓴。没有让我们陷入茫茫的作品中，讲该讲的，研究该研究的，含英咀华。眼界不到的人评价名满天下的诗人及其**作，可能人云亦云好好好，真正的高人，能看清哪里好，哪里不足。钱穆一定就是这样的高人。

　　这本书气氛活跃的是唐宋八大家部分，读来饶有趣味。这本书上许多人的名字都如雷贯耳，但是他们的面目模糊。钱穆老师的讲稿，人，作品，才生动起来。想来上课的时候，学生听到老师的讲解也是津津有味的吧。也有些以前觉得名字不熟的，也有值得一观的作品。

　　这本讲稿按照朝代、文学的发展来编排。钱穆老师的讲稿有话则长，无话则短。每一章都值得你玩味。

88部必看的经典外国文学史电影3篇（扩展8）

——外国文学结课心得体会 (菁选3篇)

外国文学结课心得体会1

　　通过本章节的学习,我对外国文学发展的基本线索，文学**，流派的基本内容和演变的情况有了大致的了解;使我掌握了一些外国文学中的**作家的生*，主要作品的思想艺术特点，成就以及意义。

　　欧洲文学从古希腊，罗马到十月******已有俩千多年的历史，是世界文学中很丰富的一部分，《伊利亚特》【《伊利昂纪》和《奥德赛》(《奥德修纪》)】是欧洲文学史上最早的重要作品，相传是公元前九至八世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据在小亚细亚口头流传的史诗短歌综合编成的，因而被称为“荷马史诗”。《伊利亚特》的意思是关于特洛亚战争的一首诗。

　　十三，十四世纪之交，随着意大利城市的兴起，佛罗伦萨文化的发达，学术派对意大利文学的影响，产生了**作家但丁他的**作是《神曲》。十四至十六世纪的文艺复兴是一次新兴资产阶级反教会，反封建的文化思想启蒙运动。**文艺复兴认为**文学最高成就的就是威廉·莎士比亚。法国资产阶级**爆发后，欧洲民族**运动蓬勃发展，浪漫**文_流几乎在所以国家应运而生。英国浪漫****是“湖畔诗人”他们的**作是《抒情歌谣集》。法国最早浪漫****是夏多布里昂和史达尔夫人。雨果的《欧那尼》的上演是浪漫**最后战胜古典**的标志。雨果浪漫**的**作是他在三十年代创作的长篇小说《巴黎圣母院》。谢尔益耶维奇·普希金是十九世纪的、俄国积极浪漫**文学的**，又是批判现实**文学的奠基者，他又是俄国文学赢得世界声誉的第一位诗人批判的文学流派，印度的近代文学真正的开端是在十九世纪下半叶，印度文学最重要的**作是世界闻名的罗宾德拉纳特·泰戈尔。

　　现代**文学，又称“现代派文学”，它最早可追溯到19世纪50年代，当时在法国出现了诗人波特莱尔(1821—1867)为**的象征**诗派，在本世纪初又出现了以意大利为中心的未来**、以法国为中心的超现实**、以英国为中心的意识流文学，等等。现代亚非文学，指二十世纪初到五十年代这一时期的亚洲和非洲的文学。**现代文学是以二十年代反映现实为主旨的左翼文学和以追求艺术美为主旨的新感觉派双峰并峙的。新感觉派的产生标志着**现代派的诞生也标志着**现代派文学开始在**生根发芽。其**作家有：横光利一和川端康成。文艺复兴运动使正处在传统的封建神学的束缚中慢慢**，人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值，作为人，这一个新的具体存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新时代。文艺复兴运动充分的肯定了人的价值，重视人性，成为人们冲破中世纪的层层纱幕的有力号召。文艺复兴运动对当时的**，科学，经济，哲学，神学世界观都产生了极大影响。是新兴资产阶级在****领域里一场**风暴，也被称为“出现巨人的时代"。

　　莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家，诗人，欧洲文艺复兴时期人文**文学的集大成者。莎士比亚的**作有：四大喜剧，四大悲剧，历史剧等等。莎士比亚是欧洲文艺复兴时期的巨人，世界戏剧史上的泰斗，被认为是古往今来少数最伟大的作家之一。《哈姆雷特》是莎士比亚的**作，在艺术上**了莎士比亚戏剧的最高成就。这部剧作描写王子哈姆雷特犹豫旁遑，忧伤苦闷的复仇过程，真挚纯洁，感伤无奈的爱情，到最后虽然复仇成功但也付出了一切甚至生命的悲剧结局，那夸张华丽的对白和引人入胜的情节使得这部《哈姆雷特》也成为了舞台上经久不衰的演出剧之一。

　　文学不仅是时代、民族、国家精神特质的浓缩，还有助于我们认识世界各地的文化风俗、风土人情，扩展我们的视野。古人说“读万卷书，行万里路”，其实是要求我们不仅要注重书籍，学习**的悲剧：流传至今的古希腊悲剧《俄狄浦斯王》《伊利昂纪》《奥德修记》等不仅向我们呈现了古希腊罗马的社会状况，而且呈现了由人与命运的巨大冲突而带来的痛感文艺复兴后兴起的性格悲剧《哈姆雷特》等，在古希腊悲剧的基础上弱化了客体形体力量的巨大性，而是重在由于主人公性格上的弱点造成主体的悲剧;;发展到近代，**社会的发展使社会悲剧诞生，大都取材于社会丑陋面与人类美好愿望的对立，这也从一个侧面表现了**社会发展到近代现代产生的对人类自身的批判性。另外，文学不仅是时代、民族、国家精神特质的浓缩，还有助于我们认识世界各地不同的风情，而外国文学就是我们领略世界风情最好的桥梁。

　　我觉得想要真正实现外国文学带给我们的意义和价值，需要我们在闲暇时刻挑选几本外国文学的经典作品，潜心阅读，才能真正提高和完善自己。我认为学习外国文学不仅可以提高自身的文学素质和修养，还可以在我们研究*文学时扩展思路，提供新鲜的研究方法和对象。比较文学无疑是这种比较中**文学的典范，可以吸收外国文学中有益于本民族文化的特质，促进本民族文学的发展。我认为，学习外国文学，最好是要读其文学。另外，要联系写作背景，作者经历，作者思想来综合理解。想要真正实现外国文学带给我们的意义和价值，需要我们在闲暇时刻挑选几本外国文学的经典作品，潜心阅读，才能真正提高和完善自己。更好的了解各国的文学，各国的风土人情，才能更好扩展的我们的视野。

外国文学结课心得体会2

　　这学期的《外国文学史》已经结束了。记忆**象深刻的反倒不是这门课本身，而是刘老师“传道授课”的方式。天马行空，随意无拘，从书本至现实，分析到**，点点滴滴，无一不闪耀着智慧的光芒。如果说，现代社会需要的不仅是知识，而且更多地是一个有思想的头脑和一颗丰富的心灵，那么无疑，刘老师对我们至少对我的影响是巨大的。

　　还记得老师说过，文学其实很渺小，它并不能解决我们的生存问题，只是在生存之外，像所有的乐趣一样，被普通人或偶尔或时常为之的一种工具和**。这是很富有个性与见解性的评价！从小至大，我还未曾遇过讲文学的这样贬低文学。因此，当时听了“它能供给我们饭吃吗?能让我们吃得更好吗?”就不免笑了起来。不过现在想想，这样的说法是实在的：文学可以改变我们，甚或我们的生存方式，但不可能解决我们根本的生存问题，以及社会问题。

　　可以说，这样带点幽默跟余韵的批判性思考，是我从这门课里学到的最宝贵的东西。虽然看过《呼啸山庄》，知道冉阿让，记得堂吉诃得的傻气，听了《神曲》的有关一二......虽然它们时而给我震撼，时而令我感动与兴奋，时而让我觉得好笑、好玩，有趣;可是，这些所谓的“知识”并没有让我形成自己的人生观、世界观，使我对事对人有着独特的己见。为什么?一直弄不明白，读了一些书，许多事情还是力感不从，人云亦云。

　　直到上完刘老师讲的课，回顾课上的点滴情景，才算豁然开朗。那就是：思考很重要。看过一本书，一篇小说，一些文字，得有一点个人的想法。那才能长进。否则，读了再多，也是白搭。一句话，《外国文学史》让我真切地体会到了----思考的力量。

外国文学结课心得体会3

　　在高等院校里，文学课被认为是最好上的一门课。出现这样的观点，我认为是与文学的特点有关系的，文学作为人学，与人们的现实生活、心灵诉求息息相通，所以文学课的内容学生们是比较容易听懂的。而对于上课的教师来说，似乎照本宣科即可，没有多大的发挥空间。其实不然，“好上”不一定就可以“上好”。我在教师发展在线上听了几位老师的授课后，很受启发，不仅了解和掌握了新的教学方式，对外国文学史的脉络也有了更加清晰的认识，知道自己该讲什么，怎么讲了。以下是我的几点心得体会。

　　一、脱稿

　　对于一名老师来说，脱离讲稿并不是一个最高的要求，而是一个最基本的素质。课堂教学最忌讳照本宣科。在“前多**时代”，照本宣科是指念教材或者念讲稿，在多**时代，照本宣科又增加了一种新方式：念多**课件。出现“照本宣科”的情况，是因为老师没有用更多的心思和时间来撰写、记诵自己授课的武林秘籍：一本个性化的抽屉讲稿。脱稿为课堂教学的成功奠定了很好的基础，很多成功的老师他们都有一个共同的特点：完全脱稿。一篇很好的讲稿，如果是念出来的，效果会大打折扣，学生对你的专业水准和职业态度也会产生一些怀疑。相反，如果讲稿写得弱一些，但如果是脱口而出的话，也会赢得学生的尊重和好感。他们会觉得自己遇到一位非常敬业的老师，这时在心中可以给你打上七八十分了。

　　二、多**技术

　　新时代的老师基本告别了黑板和幻灯片，迎来了多**时代。对于《**文学史》而言，多**不是万能的，没有多**是万万不能的。为了给学生以方便，以期提高学习质量。在多**授课中，线索要清晰，重点要突出，结论要明确，史实材料交代要具体等。要便于学生掌握要点，增加他们的阅读趣味。此外，为了帮助学生熟悉外国作家，我们还可以配上重要作家的图像。这一做法的目的，是为解决有些大学生学过外国文学之后，见到外国名作家的肖像还不能相认的现象。

　　外国文学史课程上教师在讲**文学作品时多使用多**设备,从图像,音乐,影视,动漫等而不仅是文字去讲解;从作品对各个时代的影响以及各个时代人们对其理解,如作品的多次改编,包括电影同一题材多次翻拍,多种艺术体裁之间的转换而不仅着服于文本本身,这使学生能够逐渐了解作品的意义,不再像以前以为外国文学作品不能给人以触动显得可有可无,。但是在制作多**课件的时候不能插入太多花里胡哨的东西，这样不仅打断了课堂节奏，还摒弃了语言分析的魅力，对文学课教学有害无益。

　　三、博学和创新

　　对于教授**文学史而言，创新是必须的，但是创新也是很难的。记得有位老师说过：“同样是课堂，有的老师视为畏途，有的教师视为乐园。同样一篇文章，一位老师讲，学生学得兴趣盎然，忽而眉飞色舞，，忽而屏息凝神，觉得上课是一种享受。换一位老师讲，学生学得索然寡味，忽而闭目养神，忽而惊觉欠伸，上课简直成了受罪。课堂效果不同，原因是多方面的，但主要原因在于老师的功底和教育思想的差异。”外国文学史涉及的面极广，作为文学老师要努力使自己成为一个博学多才的“杂家”，丰富自己的阅历，关注我们生活里的热点、焦点，寻找能引起学生心灵共勉的切入点。教师不仅是知识的传递者，更是知识的构建者和创造者。这样的角色要求促使教师自身应具备丰厚的知识素养。在对新知识追求的过程中，不断完善自己的知识结构，不断增加自己的知识储备，这样才能夯实你的文化知识基础，才能在课堂上信手拈来，最终促进师生共同发展。四、作业的布置和批改布置作业看似简单，但是着实是一门学问。看过天津外国语大学的老师的讲座后，让我受益匪浅，特别是对于作业的布置方面。首先，作业不能布置的太多太杂。文学的东西很宽泛，不可能让学生一次课后就把相关的文学内容都读完。所以取其精华去其糟粕变得极其重要。要选择性的布置比较重要的内容，少而精。其次，教师可以事先提供公共邮箱或者博客，将学生需要的链接给出。明确要求，这样学生也能看到教师的用心。再次，对于学生交上的作业教师要认真批改并且务必在课堂上给予反馈和评价，并计入*时分数。这样学生会关注*时的表现而不会把全部精力放到期末，不至于把课堂的内容就变成了简单的记忆，没有任何的理解和升华。

　　以上就是个人在学完**文学史课程的一些心得。作为一个青年教师，需要学习的还有很多。但是这门课给过的启发非常大。希望有机会能听到更多的老师们的授课，拓宽自己的视野，做一名优秀的教师。