季羡林《人间自有真情在》读后感 (菁选3篇)

季羡林《人间自有真情在》读后感1

　　一个人的健康成长，少不了父母的鼓励，朋友的**，以及好心人的拔刀相助。他们是人生路上的明灯，照亮我们的人生。这是我看完《人间真情》这本书的启迪。

　　《人间真情》这本主题丛书深深地吸引着我，主题都鲜明——《寸草春晖》《友情无价》《陌路情深》，篇篇皆美文——《母亲的眼睛》《海啸来临前》《会上楼的牛仔裤》……我被里面一个个感人的故事所吸引，为一些性格鲜明的人物所迷恋，也不知道作者施了什么魔法，每一篇都抒发着人间情感的美好。有为母亲求玫瑰花的姐弟俩；有拯救凯尔的天使；以及不顾生命帮助董颖的好心人……一连串的精彩故事让我徜徉其中，流连忘返。

　　我很喜欢《十一枝康乃馨》这个故事。兄弟二人把自己为妈妈买康乃馨的钱弄丢了，于是东奔西跑，挨家挨户地送康乃馨，他们愿意不要小费，而是为自己的妈妈要一枝康乃馨。每一位母亲都愿意送给他们一枝最好的，他们竟攒了十一枝，这是十一位母亲的一片好心和祝福组成的.。兄弟二人的妈妈知道这束花的来历后，我想一定很感激，很欣慰。虽然每一位妈妈都少收到了一枝康乃馨，可他们成全了兄弟两人的一片孝心。十一枝康乃馨，传递的是孩子对慈母的浓浓爱意。

　　天使是正义、勇敢、有爱心的象征，在我们身边就有许多这样的天使。《我们都能成为天使》中，凯尔是个受人欺负的孩子，当他走在回家的路上再次被欺负时，“我”勇敢地跑过去，拿起他要找的眼镜递给他。是“我”给了他信心，让他成了一个不再受人欺负、冷落的人。其实，那天他是要**的，一个充满爱的天使，会拯救一个不幸的人。我们都是天使，我们会让不幸的人变得阳光、快乐。即使是一个小小的举动。

　　《幸存者的记忆》中，董颖也遇**天使，而且是个天使团。“大舜”号在渤海中沉了下去。同舱的几名男子击碎了钢化玻璃窗，第一个逃出船舱的是董颖，爬上救生艇的也是董颖。一位大哥，竟先把她顶上救生筏，可自己却让海水卷走了。筏子上的老人给了他力量，却消失在大海之中……不知有多少人在帮她。遇到困难，男人们迎难而上，在最危险的时候，挺身而出，把生的希望留给他人，把死的危险留给自己。他们那舍己为人的精神深深打动了我。

　　兄弟与母亲之间的母子情，凯尔与“我”之间的朋友情，好心人与董颖之间的人间情让我感动……

　　这让我让我想起了一次测验：那时，大家都在低头狂写，可我的笔突然没色了，我急得抓耳挠腮，马上就要收卷子了。这时我同桌毫不犹豫地把自己的笔推给了我，真是雪中送炭啊！我高兴极了。

　　“岁寒知松柏，患难见真情”。人与人之间的情谊是美好而珍贵的。我们要好好珍惜，感谢那些帮助过自己的人。当然，自己也要在力所能及的情况下，帮助他人，让我们生活的这个大家庭充满**，充满温暖！

季羡林《人间自有真情在》读后感2

　　人间处处有真情，人世间，总有一个人默默等地为我们付出；总有一种爱，让我们泪流满面，只要你去观察就会发现。

　　读完这本《人间真情》，令我感受最深的是《十一枝康乃馨》，这篇短文讲述了两个懂事的孩子，为了给母亲买康乃馨，去给花店老板打工，送完每一份花，他们都恳求眼前这的这位母亲能给他们一束康乃馨，因为他们也想让自己的母亲和这些母亲一样能收到节日礼礼物，因为有十一位客户，所以他们就得到了十一束康乃馨。从这篇短文，我不但可以看出到两个孩子的孝心，也可以看出这十一位母亲对两个孩子的同情。在人世间，不但有母爱还有父爱。父爱如山，那份粗中有细的厚爱中，重的足以让我们震撼；父爱如茶，细细品尝，方知苦涩中透着甘甜……慢慢咀嚼这份父亲的盛宴，你会被那并不起眼的父亲感动！《奇迹的名字叫父亲》写了一位父亲在削苹果时，不小心把刀插入胸口，可他用顽强的毅力坚持活了3天，只为了家人，他依旧干着日常的事，这是一个多么大的奇迹啊！《父亲的爱》则写了一位父亲用另一种方式疼爱着自己的孩子，他虽然很严厉，但是这也是一种爱的表现！我们的友情也是无价的，友情是一杯淡淡的水，是跋涉于荒漠者的渴求。《金色的沙子》写了女儿莫尼卡自己喜欢玩沙子，但她也同残疾人雷德一起玩儿，她分享了自己的爱好，这不正是友情吗？《一瓶矿泉水》，同学辉和他同学被困在废墟，一个善意的谎言，只有一瓶水，可辉却让给同学，骗同学有两瓶水，同学被解救了，可自己却渴死了，这不正是伟大的友情吗？

　　我们的成长离不开老师的教诲和关怀。《难忘的体罚》写了两个孩子犯了错，老师惩罚打板子，打的却是装了垫子的座椅，他们的体罚并无肌肤之苦，这位老师是多么爱学生啊！在我们的成长中，有母爱，有父爱，还有友情和老师的关怀，在我们成长的道路上，他们会永远伴随着我们，走向温暖的`世界！

季羡林《人间自有真情在》读后感3

　　人间处处有真情，人世间，总有一个人默默等地为我们付出；总有一种爱，让我们泪流满面，只要你去观察就会发现。

　　读完这本《人间真情》，令我感受最深的是《十一枝康乃馨》，这篇短文讲述了两个懂事的孩子，为了给母亲买康乃馨，去给花店老板打工，送完每一份花，他们都恳求眼前这的这位母亲能给他们一束康乃馨，因为他们也想让自己的母亲和这些母亲一样能收到节日礼礼物，因为有十一位客户，所以他们就得到了十一束康乃馨。从这篇短文，我不但可以看出到两个孩子的孝心，也可以看出这十一位母亲对两个孩子的同情。

　　在人世间，不但有母爱还有父爱。父爱如山，那份粗中有细的厚爱中，重的足以让我们震撼；父爱如茶，细细品尝，方知苦涩中透着甘甜……慢慢咀嚼这份父亲的盛宴，你会被那并不起眼的父亲感动！《奇迹的名字叫父亲》写了一位父亲在削苹果时，不小心把刀插入胸口，可他用顽强的毅力坚持活了3天，只为了家人，他依旧干着日常的`事，这是一个多么大的奇迹啊！《父亲的爱》则写了一位父亲用另一种方式疼爱着自己的孩子，他虽然很严厉，但是这也是一种爱的表现！

　　我们的友情也是无价的，友情是一杯淡淡的水，是跋涉于荒漠者的渴求。《金色的沙子》写了女儿莫尼卡自己喜欢玩沙子，但她也同残疾人雷德一起玩儿，她分享了自己的爱好，这不正是友情吗？《一瓶矿泉水》，同学辉和他同学被困在废墟，一个善意的谎言，只有一瓶水，可辉却让给同学，骗同学有两瓶水，同学被解救了，可自己却渴死了，这不正是伟大的友情吗？

　　我们的成长离不开老师的教诲和关怀。《难忘的体罚》写了两个孩子犯了错，老师惩罚打板子，打的却是装了垫子的座椅，他们的体罚并无肌肤之苦，这位老师是多么爱学生啊！

　　在我们的成长中，有母爱，有父爱，还有友情和老师的关怀，在我们成长的道路上，他们会永远伴随着我们，走向温暖的世界！

季羡林《人间自有真情在》读后感 (菁选3篇)扩展阅读

季羡林《人间自有真情在》读后感 (菁选3篇)（扩展1）

——人间自有真情在作文10篇

人间自有真情在作文1

　　爱情

　　生死契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老。

　　秦汉年间最动人的爱情故事莫过于《霸王别姬》。

　　在《霸王别姬》里，戏台上，桔***衣袖且歌且舞，亦悲亦泣;电影里，虞姬幽怨地喊着：说好了一辈子的，一辈子就是一辈子，差一年，差一月，差一天，差一个时辰，都不是一辈子。

　　是啊，虞姬用一生殉了一个男人。

　　我曾不止一次问自己，如此较弱的一个女子毅然选择**捍卫自己爱情的勇气，以何而来。我没有经历过爱情，也许只有真正爱过了，才会懂得，她是怎样的爱才敢举剑向自己。

　　她死的那么悲壮却又那么凄美，她钟爱并且追随一生的男人，给了她足以用一生来殉的勇气。

　　友情

　　友谊，是一把雨伞下的两个身影，是一张课桌上的两对明眸，是理想土壤中的小花，是宏伟乐章上的两个音符。没有友谊，生命之树就会在时间的涛声中枯萎;心灵之壤就会在季节的变奏中荒芜。

　　高中的我们，在学校与同学待一起的时间比和家人待一起的时间都长， 也正是因为这样，友谊在时间的积累下悄悄萌芽。不能说友情是唯一的主题，但少了友情生活就失去了一道颜色，变得黯淡无光，或许因为现在这个社会过于现实，任何事物在人们眼中都可以被明码标价，更何况区区一个友情?更或许有些人眼中感情也可以用来买卖，友情在钱的**下变得一文不值，甚至是可笑。但至少在我看来，友情没有价格，因为它是无价的。我不认为古人的一些价值观念过时了，更不认为我们所崇拜的有情有义的英雄过气了。古训道：忠孝仁义礼智信，忠孝仁义信守悌。无可厚非，在仁义方面，古人做得要好得多，友情来之不易，需要我们好好的珍惜，因为没有什么身外之物比知己更加重要。

　　亲情

　　友情也许会褪色，誓言也许会遗忘，但亲情将永存人间“根叶相连，血浓于水”世界上什么都可以改变，除了骨肉亲情。家是最温暖的港湾，在外面受了委屈，欺负，回到家里，家人便是最温暖的依靠。

　　我们每一个人都是父母爱的结晶，在父母爱的蔽护下长大，我们每一个成长的脚印，每一个动作，每一个笑容，都是父母最珍贵的。

　　我们犯了错误，或许别人不会原谅，但父母会包容，因为我们是他们的孩子。

　　我们生病了，或许别人不会在意，但父母会百般呵护，悉心照料，因为我们是他们的孩子。

　　我们过的好与不好，或许别人不会关心，但父母会忧愁，会牵肠挂肚，只因为我们是他们的孩子。

　　是啊，只有亲人才会真正不去计较我们，不在乎我们多优秀，不在乎我们多有地位，不在乎我们多有钱，只在乎我们是否快乐是否幸福。事实上即使我们有一天一无所有，但只要有了家人，便有了全世界。

　　人间自有真情在，无论爱情、友情还是亲情，都将会成为我们一生最弥足珍贵的。

人间自有真情在作文2

　　真情，纯洁无暇。人间自有真情在，牵系起人们的心，让人间多了一份温暖，为这个日渐冷漠的世界驱散寒冷与伤痛。

　　一轮红日从东方升起，光辉洒满大地，我刚起床，就接到了来自妈**任务：去买早饭。既然“圣旨”下达，又怎能违抗？我匆匆穿上衣服，从桌上随手拿了几枚硬币便出发了。

　　凛冽的寒风划过脸颊，我徒步走到早点铺，那儿早已排起了一条长龙似的队伍，我只能乖乖排队。没多久就轮到了我，我随意买了几样，掏出硬币准备付款，刚要递出去时，定睛一看，这哪是什么硬币，分明是几片圆铁片，我在原地犹豫着，思考着解决方案。可老板却不耐烦了，他原本笑眯眯的脸瞬间变得阴沉了，不客气地说：“没带钱就走吧！后面的人还等着呢！”我尴尬的挠着头，乞求道：“您就宽容一下，先把早点给我吧，我一会儿就把钱送过来。”老板就毫不领情，皱着眉头产，说：“要人人像你这样，我还怎么做生意，快走，快走！”我无奈地叹了一口气，低着头，正准备离开时，后面一位顾客说道：“等等，孩子，我来帮你付掉！”我如同在沙漠中迷路多日又突然找到水源般，脸上的忧愁都烟消云散，急忙转过身去，那是一位白发苍苍的老爷爷，他把手中的十元纸币递给了我，我有点不敢相信，手有一点发抖地接过那一张纸币，他的脸上露出慈祥的笑容，温暖了我的心，让我感到人间到处都有真情在，即使这份情不深，但仍令人感触极深，永远铭记于心。我一时不知该如何感激，只说了一句谢谢。便把钱付了之后匆匆离去。

　　回家的路上，我一直想着这位老爷爷，想到忘记怎么还钱给老爷爷，也感激他的善举，让我感受到了他真情与善良，让我感动不已。体会到了人间真情。

　　人间自有真情在，虽然事情微不足道，但是那位白发苍苍的老爷爷永远让我铭记于心中，他给予我的帮助虽不是惊天地、泣鬼神，但每每想起，却都温暖着我的心灵，人间到处有真情，如同火把，照亮这原本黑暗的世界。

人间自有真情在作文3

　　星期五那一整天天都是灰蒙蒙的，晚上就突然下起了暴雨。

　　我抬头看着那一团团乌云，有点害怕，但又暗自庆幸自己带了伞，不至于在回家当然的路上被淋成落汤鸡，但是……

　　我看着站在讲台上的老师，因为我们都在议论着天气，他盯着我们却丝毫没有放学的意思。天啊，大家别说话了！我要回家吃饭啊！

　　下课铃声响了，灰蒙蒙的天气，都不知道现在大概几点了，但校园中除了值日的学生和老师，其余人都走光了。想必已经很晚了。

　　我撑着伞走在雨中。雨水一滴滴落在我的伞上，突然觉得一阵冷气扑面而来，冻得我直打哆嗦。于是我加快脚步，想着早点回家吃饭。校门口，只剩下来来往往的***了。我一眼便看到了妈妈。

　　她来干什么？我乱猜着：难道她以为我没带伞？不对啊，伞还是老妈让我带的呀，她*日都不来接我的，今天怎么了？她一个人站在雨中，身影显得格外孤独。

　　我回过神时，看见妈妈离我不远了，可是她没有看到我，她好像是在看着其他的地方。

　　雨水从妈**伞边滴下，我就在她后侧方，站得很近，近到我都能看到从她发梢上滴落的雨水。妈**睫毛在风中轻颤，眼神专注而又期待地望着校园。

　　“妈。”我的声音从嘴中传出，却十分低哑。她猛然一回头，她看到我，愣了一下，轻轻地拍了一下我的肩膀道：“你这孩子，怎么一声不吭地站到人背后呢。”说着她挽起我的手，一片冰凉从指尖传递过来。妈妈从袋子里拿出一件外套，披到我的身上，眼中，是我看不透的慈祥。

　　我们一起走在回家的路上，我扭头看了她一眼，开口问道：“你怎么来了？”妈妈一笑，口气中是掩盖不了的担忧：“你今天放学怎么这么晚，我担心你把伞弄丢，回不来，就来看看。”她突然刮了一下我的鼻子，笑呵呵得。我清楚地看到她眼角溢起的鱼尾纹。

　　一路上，妈妈都没有放开我的手，我能感觉的到她的温暖，她对我的爱。

　　母爱总是最伟大的，母亲总是担心着自己的孩子，却从不为自己着想，我们要好好的陪陪我们的母亲。

人间自有真情在作文4

　　春天的一个黎明，一轮红日已从东方升起。阳光普照着大地，光辉洒满了大地，一天的早晨又开始了。

　　我一个人乘车上学，就是为了学会**。因为乘这班车的人实在太多，我利用我的聪明才智才轻松**车，哪像我后面的那位又矮又胖的阿姨，弄了半天才刚过门槛，她胖胖的脸上嵌着一双眯成线的眼睛，一双厚厚的嘴唇不停的翻动着，似乎在嘀咕着什么，脸上隐约显现了她的几分不满。

　　售票员来收钱了，她当时就站在我的身旁，我把身上所有的口袋翻了个几十遍也没见到一分钱的影子。天哪！我没带钱！旁边的售票员原有的三月里的桃花似的微笑已不见踪影，脸上却多了几片阴沉沉的乌云，她的眼珠不停的上下移动的看着我，好像要到濒临火山爆发的临界点了。我的脸顿时火辣辣的，恨不得马上找个地缝钻下去。别的乘客都用异样的目光看着我，这是我的脸红的更强烈了。

　　正当我已跌倒在万丈深渊中时，一个沙哑的声音冲了出来：我来帮她交！我高兴地就像重获**的小鸟一样，一时按捺不住心中的喜悦，激动地回头一看——原来是那位刚刚被我在暗地里讥讽过的阿姨。我顿时无语了。

　　我只是呆呆的望着她，她冲我笑了，笑得很灿烂，这是一种很温馨的笑，一种很甜蜜的笑。可我的脸却又一次红了……

　　也许是出于胆小，也许是出于后怕发现我讥讽她而不给我付车钱，所以我只是道了一声谢谢，她到站了，向我挥手，示意她在跟我道别。

　　但如果还能见到她，我一定会说一声：对不起！

　　在这个世界上有许多温暖人心的真情一面，而这些真情却往往不存在回报！

人间自有真情在作文5

　　在我读一年级的时候，有一件事让我终身难忘。

　　那是一个下着大雪的早晨，我正在公交站牌等候着11路公交车的到来，载我到公园去玩。这时11路公交车来了，我**车。过了一会儿，车子突然一个急刹车，我向前飞了过去，突然感觉踩到一个铁硬的东西，转身一看竟然是个年青人，他什么也没说，我一摸才发现是假肢，正在我疑惑时公园到了，一位老奶奶和我一起下了车。

　　下了车，老奶奶向我走来问我医院坐几路车，我说：就刚才那路，车票员没说吗?老人笑呵呵的说：其实我是知道的，刚才那位年轻人我看他腿脚有毛病，我就想把座位让给他，但是我一个老人，给他这么一个年青人让位，他不免会有一些不好意识，甚至会觉得尴尬，于是我就说我到了，在这下了车，让他以为我真的到了，他也就不会不好意思了。过了一会儿，11路公交车缓缓**，我搀扶着老人缓慢上车去，这时我发现老奶奶一只袖管空空的，我一惊，原来老奶奶也是残疾的。一位残疾的老人竟然为了一个年青人的自尊到外面淋风淋雨，真可谓人间自有真情在!

　　在日常生活中有许多健全的人，他们的品行还不如这位残疾的老奶奶，经过这件事后，我时常怀着同样的心去帮助别人，给有需要的人让座，这件事至今让我记忆如新。

人间自有真情在作文6

　　人间自有真情在，这句话我一直都难以理解，但有一件事让我深深地理解了这句话。

　　一个星期六的中午，我写完作业没事干，就对妈妈说，我去朋友家玩，妈妈爽快地答应了，我骑着自行车到朋友家去，我们玩着玩着一直玩到下午5点半，才依依不舍地分开了。

　　我骑着自行车往家走，可是车子越骑越重，好像路面有强大的吸附力，把车子要牢牢吸住，我费力地蹬着，最后实在骑不动了，我停下车子一看，原来是车胎没气了。

　　我急得像热锅上的**，心想，这大晚上的，会不会有狼啊？

　　这时，突然走来了一位叔叔，这下我像孙猴子找到了救命的毫毛似的高兴起来。

　　叔叔走到我身边问我：“小朋友怎么了？”

　　“我的车胎没气了。”我沮丧地说。

　　叔叔说：“我家就在前面去我家给你的车胎打气吧。”

　　我高兴地刚想跟上去，脑海中突然想起妈**话，“不要吃陌生人的东西，更不要跟陌生人走。”“还是算了吧。”我小声地说。

　　叔叔好像看懂了我的心思，笑着说“你在这儿等着我，去我家给你拿打气筒。”

　　不一会儿，那个叔叔拿着打气筒就回来了，他弯下身子，踩着脚板儿，身子一上一下的给我的车子打气。

　　这时，我才仔细地看了看叔叔，叔叔穿了一件调色的军大衣，黑色的头发里镶嵌着几根白发，脸色黝黑，但目光透着和善。

　　“好了，孩子快回去吧。”叔叔对我说。

　　“谢谢叔叔……”我的话还没说完，叔叔就走了，我感动得眼泪忍不住从眼睛里涌了出来。

　　我骑着自行车往家走，虽然北风呼呼，但我的心暖融融的，久久不能*静。这件事以后，我真正懂得了“人间自有真情在”的含义。

人间自有真情在作文7

　　走在去拎水瓶的路上，听到嘁嘁喳喳的议论声:“唉！又有个可怜的家伙**了！”“又一只‘杯具’诞生了！”**？悲剧？哦，是热水瓶盖被偷了吧！唉！那人真不走运，正当我用悲天悯人的胸怀安慰那个被盗者时，突然有人捅了我一下：“别发呆了，被偷的就是你！”顿时，我感觉如掉入了万丈深渊，眼前一片漆黑，就差没有夸张地昏了过去。

　　我精神恍惚地拎着个空瓶走进了宿舍，扔下了那个空瓶后一下瘫在了床上。舍友们一个个“敬畏”地看着我。为什么？因为我这个舍长又要开始如唐僧一般的抱怨了：“这不公*啊！为什么就是我呢？为什么老盯着我呢？为什么……我可怜的水瓶塞啊！我可怜的RMB啊！我……”

　　正当我愤愤不*地抱怨本人的悲惨遭遇时，一舍友说道：“好了，好了，别抱怨了啊！前几天我发现我床底下好像有个瓶塞，等会儿我帮你找一下呗！”我立马停止了念经般的发言，感激涕零地答道：“谢谢！谢谢！我无比亲爱的舍友，听到你的话，我就……”没等我说完，冒出一热情的声音：“找不到的话，我可以帮你去问舍管借一个。”又一个声音：“不就一瓶塞儿嘛，我两个水瓶的，给你个瓶塞，水瓶不给啊！”……

　　也许是我忽略了吧，在我荡悠着回宿舍的时候，好像有人问过我：“是不是身体不舒服？发生了什么事？”在我气愤地抱怨时，好像有人在同样为我担心、气愤着；在我毫无办法，准备死心的时候，好像有人在给我希望。得知瓶盖被偷时，我曾说过：“这世上真是一点儿情义也没有，有的只是人与人之间的丑恶无情。”但是，我发现我好像错了，也有人在为我担心，也有人在为我想着办法，正是她们，让我的心变得温暖起来。

　　世界上究竟是好人多还是坏人多呢？我不知道，我知道的只是人间自有真情在。

人间自有真情在作文8

　　人间自有真情在。人生活在这茫茫人世间，最能让人感觉到舒服，让人的心灵得以慰藉的，我想就是感情了吧。人与人之间的爱，人与人之间的感情，是最让人觉得，这是世间最美好的东西，它超过了物质，是精神上的沟通，心灵上的慰藉。

　　人间自有真情在——父母恩情。有句话说的好，叫做“父母恩情似海深”，父母对我们恩情是我们一辈子都没有办法回报完的，父母生我们养我们，耗费了大半生的精力与心血，他们是不求回报的，他们只希望我们能够健康的成长，可以开开心心幸福的生活。我们作为子女，不需要做太多，只是希望父母能够身体健康，让父母每天开开心心，这就是母亲与父亲最大的回报了。

　　人间自有真情在——老师的教育恩情。每个人都要接受教育，而每个人接受教育是需要有老师来传授的。我们这一生中会遇到许许多多位老师，每一位老师都是我们人生中非常重要的导师。他们每个人都会交给我们不同的各种各样的知识与做人的原则，做人的底线，没有这些老师，让我们知书达理，我们谈何能够做一个好人呢?所以说，老师的恩情也是这人世间最淳朴的感情。

　　人间自有真情在——朋友情。人生活在这世上，除了家人之外，跟我们最亲近的应该就是朋友了。每个人都需要朋友，因为朋友能够在你危难的时候帮助你，能够在你困难的时候，听听你的新生，或者在你开心的时候，可以分享你的喜悦，这都是作为朋友应该做的事情。真正的好朋友之间的感情，也是不掺杂任何利益关系的，而是最简单最纯洁的感情。

　　人间自有真情在，这世间有这样多的感情，我们的世界是充满爱的世界，我们一定要乐观面对每一天，开开心心的度过我们完美幸福的一生。

人间自有真情在作文9

　　爱情

　　生死契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老。

　　秦汉年间最动人的爱情故事莫过于《霸王别姬》。

　　在《霸王别姬》里，戏台上，桔***衣袖且歌且舞，亦悲亦泣;电影里，虞姬幽怨地喊着：说好了一辈子的，一辈子就是一辈子，差一年，差一月，差一天，差一个时辰，都不是一辈子。

　　是啊，虞姬用一生殉了一个男人。

　　我曾不止一次问自己，如此较弱的一个女子毅然选择**捍卫自己爱情的勇气，以何而来。我没有经历过爱情，也许只有真正爱过了，才会懂得，她是怎样的爱才敢举剑向自己。

　　她死的那么悲壮却又那么凄美，她钟爱并且追随一生的男人，给了她足以用一生来殉的勇气。

　　友情

　　友谊，是一把雨伞下的两个身影，是一张课桌上的两对明眸，是理想土壤中的小花，是宏伟乐章上的两个音符。没有友谊，生命之树就会在时间的涛声中枯萎;心灵之壤就会在季节的变奏中荒芜。

　　高中的我们，在学校与同学待一起的时间比和家人待一起的时间都长，也正是因为这样，友谊在时间的积累下悄悄萌芽。不能说友情是唯一的主题，但少了友情生活就失去了一道颜色，变得黯淡无光，或许因为现在这个社会过于现实，任何事物在人们眼中都可以被明码标价，更何况区区一个友情?更或许有些人眼中感情也可以用来买卖，友情在钱的**下变得一文不值，甚至是可笑。但至少在我看来，友情没有价格，因为它是无价的。我不认为古人的一些价值观念过时了，更不认为我们所崇拜的有情有义的英雄过气了。古训道：忠孝仁义礼智信，忠孝仁义信守悌。无可厚非，在仁义方面，古人做得要好得多，友情来之不易，需要我们好好的珍惜，因为没有什么身外之物比知己更加重要。

　　亲情

　　友情也许会褪色，誓言也许会遗忘，但亲情将永存人间“根叶相连，血浓于水”世界上什么都可以改变，除了骨肉亲情。家是最温暖的港湾，在外面受了委屈，欺负，回到家里，家人便是最温暖的依靠。

　　我们每一个人都是父母爱的结晶，在父母爱的蔽护下长大，我们每一个成长的脚印，每一个动作，每一个笑容，都是父母最珍贵的。

　　我们犯了错误，或许别人不会原谅，但父母会包容，因为我们是他们的孩子。

　　我们生病了，或许别人不会在意，但父母会百般呵护，悉心照料，因为我们是他们的孩子。

　　我们过的好与不好，或许别人不会关心，但父母会忧愁，会牵肠挂肚，只因为我们是他们的孩子。

　　是啊，只有亲人才会真正不去计较我们，不在乎我们多优秀，不在乎我们多有地位，不在乎我们多有钱，只在乎我们是否快乐是否幸福。事实上即使我们有一天一无所有，但只要有了家人，便有了全世界。

　　人间自有真情在，无论爱情、友情还是亲情，都将会成为我们一生最弥足珍贵的。

人间自有真情在作文10

　　常言道，水火无情。可人之间的情义却是比天还要高，比地还要厚。

　　一天下午，我去附近的商场买东西。天空阴雨蒙蒙，好像预示着什么......就在这时，我看见一大堆人在那议论着什么。

　　大姐、大妈，我真的不是骗人的。你看我的两个孩子：老大现在才八岁，既是长身体又是上学的年龄，可我们家唯一的顶梁柱又去世得早，家里早就没有了经济，只能靠东奔西走来讨生路。

　　我循着声音挤进了人堆儿，只见一衣衫褴褛的女人在绿化带边，手里牵着一个大约七八岁的瘦小个子的男孩的手，怀里还抱着一个骨瘦如柴、嗷嗷待哺的婴儿。

　　切，又是一个**，这样的人我可见多了。你给完他们钱，趁你不注意，他们就跑了。有几个这样的人是真的？大伙儿可千万不要被她给骗喽！一位热心大妈说。

　　是啊是啊，我们那儿就有一个**，据说他靠这个方法给他儿子买了两套房子呢。又有一位热心人士说道。

　　就在大家七嘴八舌地议论这个奇怪的女人时，一个看上约五岁的小男孩站了出来。虽然隔了几个人，但我还是能依稀的看到小男孩手里拿着的五十元钱。

　　阿姨，给！这是我所有的钱了，您不会嫌少吧？

　　说罢，在场的所有人都吃了一惊，接着大家拍起了一阵响亮的掌声，也包括我。

季羡林《人间自有真情在》读后感 (菁选3篇)（扩展2）

——人间自有真情在3篇

人间自有真情在1

　　2月19日，一场突如其来的灾难彻底打破了***民*静的生活。当我看到电视上播报**发生9级大地震时，非常吃惊，有些难以置信。

　　海啸的引发，冲垮人们的家园，沿海小镇受到破坏力超强的打击。海水就像一张大网，盖住一切生物，将他们淹没。房屋倒塌，人心惶惶，许多人失去了宝贵的生命，这次地震，**损失惨重，*也伸出了援助之手。

　　在灾难面前，人人都是弱小的。灾难无情人有情，中**府派出15名搜救队员抵达东京。有很多人**、受伤、失踪，倒塌建筑物约有2。6万座。

　　我很同情**这次遭遇，虽然60年前的中日仇恨在我心中烙的印，但我还是觉得应该敞开胸怀，做一个爱心天使。

　　***名流离失所，之前还处于黑暗与惶恐之中，但我相信，只要他们努力，一定可以重建家园！现在地震越来越频繁了，如果大家不爱护环境，美化家园，恐怕灾难也会侵袭我们。

　　双重打击压在***名头上，会让他们变得同心合力，只有这样，灾难才会望而却步。为什么世界不可以和*，为什么大自然向我们报复？就算是这样，也有人是无辜的呀，如果惩罚所有人，太不公*了！

　　**这次地震对我国不会有太大影响，希望他们振作起来，以美丽的姿势***。***民，要相信，晴天都是幸福的，真情都是永恒的'！

人间自有真情在2

　　闲暇时,我总喜欢听着音乐浏览达人空间,喜欢看美文,也喜欢看美人。于是，我的目光被一张达人照片所吸引，准确的说，应该是绝美的容貌让我动了恻隐之心。

　　自古英雄爱美人，我不是英雄，我是女人，我也爱美女。当时真的是被美女的美貌所吸引，照片上的人太美了，那是怎样的一种美呀，清淡、雅致、国色天香、富丽堂皇、沉鱼落雁，闭月羞花... ...哦，我真的不知道该用怎样的词汇来形容美女的容貌，仿佛用尽世界上所有赞美女人美貌的词都表达不尽眼前这个女人的美丽。

　　美女的美丽牵动着我的心，让我有些急不可耐的想看到美女的文字有多美丽。好凄凉的笔调，幽幽怨怨，如一个小女子在漫长的黑夜柔柔的吟唱。望着飘落的红叶图，我仿佛看到貌若天仙小女子行走在枫林间那铺满厚厚枫叶的小路上，柔曼的心又是那么的低落、哀伤。记忆最深的是一首诗《假如有一天我死了》，凄美的文字让太多的读者留言，我的手无法敲击键盘，不知道该怎么说，不知道用怎样的语言来安慰眼前这颗伤痛着的心，不知这颗心里都装载着怎样的故事，我好想知道。

　　我强烈要求加了美女的QQ，在聊天室中留下一段励志的话，用轻轻的语言探索着美女的心途，我好怕陌生的我在好意中无形的触痛了美女的心，好怕有一天这朵清香美艳的花被贪欲之心踩摘践踏，可惜啦！从此，每到夜深人静，美女都会主动的和我柔柔的说上几句：“姐姐，别太晚了，该休息了。”

　　有一天我忍不住说了我早就想说的话：“美貌是父母赐给的资本，又有很好的文笔，学会珍惜！守住自己！一定要找到好男人再嫁。”

　　美女幽幽的说：“姐姐，对不起，我不是女的，我不是妹妹，我是弟弟，那是我姐姐。”

　　我惊异：“怎么会？”“林妹妹”突然变成了“宝弟弟”，这让我着实惊异。

　　“宝弟弟”给我讲起了他姐姐的故事，讲起了关于照片为何是美女姐姐的故事。

　　美女原本有着幸福的小家，有着自己深爱的丈夫，有一双美丽懂事的儿女，夫妻俩做点小生意，生活不算富有，小日子过的也有滋有味儿。美女喜爱文字，时不时也会在空间留下笔墨，晾晒一下自己幸福的心境。天有不测风云，四年前的一天，美女的突然晕倒，让这个温馨的小家改变了原有的节奏，"脑出血"让这个家倾注了所有，尽管保住了生命，却再拿不出手术治疗的费用，只有出院。刚刚出院，美女的丈夫抛妻弃子选择了逃离，带着做生意时认识的一个女人没了踪影。美女经不起打击，病情复发，该借的钱都借遍了，仍拿不出住院的费用，生活的窘迫使两个孩子不得不辍学到处打工，仍维持不了家计。美女瘫痪了，不能再上网用那双纤纤秀手敲打键盘，生活不能自理。

　　人真是善变的动物，好的时候领着美女到处炫耀，不好的时候便选择了遗弃。美女求生不能，求死不成。美女的弟弟依然承担起这个原本不属于他的重责，把这一家人都接到了自己家里。该卖的东西都变成了钱给姐姐看病，家里只要有点钱，就马上到药店变成了姐姐口中的药。从此，两家合为一家，生活的艰辛可想而知。弟弟比姐姐更喜爱文字，并进入姐姐的空间，以姐姐的意发表文章，奢望有一天姐夫会看到：“她的病好了，都能写文章了”，把姐夫唤回这个家。窘迫的生活促使弟弟把电脑也换成了姐姐吃药的钱，写完的诗文想发表，不得不到很远的网吧里完成。一年、两年，三年... ...姐夫毫无音讯，姐姐的病情越来越严重，也便有了那篇诗文《假如有一天我死了》。

　　我曾问过弟弟:“有这样的姐姐你后悔过么”?

　　“不后悔，我爱姐姐，来生我还做姐姐的弟弟，我们今生约定好了，来生还做一家人”。我再次被他感动着... ...

　　听弟弟讲完美女姐姐的故事，我理解了那些诗文为何都如此伤感。一个男孩照顾瘫痪的姐姐该有多么的艰难啊！夫妻之间有福可以同享，大难来临时，很少有人会坚守原有的婚姻，我虽然可以理解，但更多时无法谅解。美女的丈夫在美女和孩子最需要他的时候选择了逃离，卸掉了所有属于他的责任，他不配做男人，更不配被人去爱。人活着必须要以善为本，并不是让你去做多少好事、善事。而是在我们做事的时候要以善意的角度出发，学会换位思考。

　　弟弟的故事让我感慨着，令我不知所云、不知所措，出逃的人是不会回头的。我对弟弟说:"不要再对那个负心汉抱以什么希望，即使你的姐夫真的被一篇篇动人的诗文呼唤了回来，看到的却是个骗局，负心汉依然还是个负心汉，他还会走掉的。你也不要再做美女姐姐，人总不能生活在别人的影子里，生活是残酷的，也是现实的，我要你做回你自己，再残酷的生活也要面对，换一个天地做真实的自己。"

　　他是个好男孩，坚强的男子汉，达人里美女的照片变成了一个脸上还带着些许稚气的大男孩,从美女姐姐的影子里走了出来，在虚拟的网络做着生活中真实的自己。

　　我虽然没有见过男孩的本人，但他给我的感觉是顶天立地的，有着男人坚硬的脊梁，有着一颗比他姐姐的容貌更美丽的心怀。他用他的行动感染着他身边的人,他用他的笔墨尽情的抒发着内心的情感，尽情的晾晒着悲伤而又坚强的心地。虽然生活的质量没有改变，悲伤的那块土地却已经播下了快乐的种子，我相信，时间会让他的生活有所改变，一切都会好的，会好的！

　　弟弟的诗文不再那么悲伤，坚强代替了原有的伤与痛，美丽的诗文饱含着乐观、向上的气息，对生活充满了热望。当一个个充满阳光的作品诞生登上达人榜时，当看到人们对他的作品发出赞叹时，我感慨，我欣喜，欣喜的同时也欣慰。愿那快乐与希望的种子在春雨洒落之后，会萌发出快乐的生命的绿芽。我分明嗅到了象征着生命的绿的气息，我期待着那块土地的花香四溢季节尽快到来，好人好报。

　　美女姐姐现在已经失去了治疗的最佳时期，生命的脚步已无力前移，生命危在旦夕，我仍然在心中蕴藏了好多心愿。愿美女姐姐能早日恢复健康，有着奇迹发生，仍然能用纤纤秀指敲打着键盘，在美丽的空间晾晒自己的心情,在生活的上空回荡着开心爽朗的笑声,能真正寻找到属于自己的那份幸福。愿弟弟更坚强,乐观向上,在阳光的普照下，写出天地间更感人至深的诗篇.

　　人间自有真情在，愿好人一生**。

人间自有真情在3

　　前不久，我写了一篇短文：《园花寂寞红》，讲的是楼右前方住着的一对老夫妇。男的是*人，女的是德国人。他们在德国结婚后，移居*，到现在已将近半个世纪了。哪里想到，一夜之间，男的突然死去。他天天莳弄的小花园，失去了主人。几朵仅存的月季花，在秋风中颤抖、挣扎，苟延残喘，浑身凄凉、寂寞。

　　我每天走过那个小花园，也感到凄凉、寂寞。我心里总在想：到了明年春天，小花园将日益颓败，月季花不会再开。连那些在**只有梅兰芳家才有的大朵的牵牛花，在这里也将永远永远地消逝了。我的心情很沉重。

　　昨天中午，我又走过这个小花园，看到那位接近米寿的德国老太太，在篱笆旁忙活着。我走近一看，她正在采集大牵牛花的种子。这可真是件新鲜事儿。我在这里住了３０年，从来没有见到过她莳弄过花。我满腹疑团：德国人一般都是爱花的，这老太太真有点个别。可今天她为什么也忙着采集牵牛花的种子呢？她老态龙钟，罗锅着腰，穿一身黑衣裳，瘦得像一只螳螂。虽然采集花种不是累活，她干起来也是够呛的。我问她，采集这个干什么？她的回答极简短：“我的丈夫死了，但是他爱的牵牛花不能死！”

　　我心里一亮，一下子顿悟出了一个道理。她男人死了，一儿一女都在德国。老太太在*可以说是举目无亲。虽然说是入了*籍，但是在*将近半个世纪，*话说不了十句，*饭吃不惯。她好像是*社会水面上的一滴油，与整个社会格格不入。*常只同几个外国人和*留德学生来往，显得很孤单。我常开玩笑说：她是**上入了籍，思想上并没有入。到了此时，老头已去，儿女在外，返回德国，正其时矣。然而她却偏偏不走。道理何在呢？我百思不得其解。现在，一个非常偶然的机会让我看到她采集大牵牛花的种子。我一下子明白了：这一切都是为了死去的丈夫。

　　丈夫虽然走了，但是小花园还在，十分简陋的小房子还在。这小花园和小房子拴住了她那古老的回忆，长达半个世纪的甜蜜的回忆。这是他俩共同生活过的地方。为了忠诚于对丈夫的回忆，她不肯离开，不忍离开。我能够想象，她在夜深人静时，独对孤灯。窗外小竹林的窸窣声，穿窗而入。屋后土山上草丛中秋虫哀鸣。此外就是一片寂静。丈夫在时，她知道对面小屋里还睡着一个亲人，自己不会感到孤独。然而现在呢，那个人突然离开自己，走了，永远永远地走了。茫茫天地，好像只剩下自己孤零一人。人生至此，将何以堪！设身处地，如果我处在她的地位上，我一定会马上离开这里，回到自己的祖国，同儿女在一起，度过余年。

　　然而，这一位瘦得像螳螂似的老太太却偏偏不走，偏偏死守空房，死守这一个小花园。我知道：这一切都是为了死去的丈夫。

　　这一位看似柔弱实极坚强的老太太，已经走到了人生的尽头。这一点恐怕她比谁都明白。然而她并未绝望，并未消沉。她还是浑身洋溢着生命力，在心中对未来还抱满了希望。她还想到明年春天，她还想到牵牛花，她眼前一定不时闪过春天小花园杂花竞芳的景象。谁看到这种情况会不受到感动呢？我想，牵牛花而有知，到了明年春天，虽然男主人已经不在了，一定会精神抖擞，花朵一定会开得更大，更大；颜色一定会更鲜艳，更鲜艳。

季羡林《人间自有真情在》读后感 (菁选3篇)（扩展3）

——人间自有真情在小学作文

人间自有真情在小学作文

　　在学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言**来表达一个主题意义的文体。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家整理的人间自有真情在小学作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

人间自有真情在小学作文1

　　真情，是一个看不见摸不着却感觉得到的东西。世界有了真情，能让人感到阵阵温暖，没有真情，那世界就没了光泽。

　　那一次自习课，因为刘奕彤的一句话，害得他们一组全体受罚，这样一来，大家都觉得我处理不妥，所以大家都以不和我玩来进行对抗。为此我感到了万分委屈。

　　正巧，那一天，数学试卷下发下来，我一看，顿时愣住了，脸上的笑容也烟消云散，那张试卷上用红笔**地写着“76”，这对我来说简直是致命地打击，眼泪像断了线的珠子般一个劲的往下淌。

　　“恶人有恶报！”“哈哈，遭报应了吧！”每个人走过无非就是这些话。

　　“好了，不哭了。”一张雪白的纸出现在我面前。

　　“你有这些哭的时间还不如把它订正好。”李嘉琪说。

　　我抽泣地对她说：“可，可是，有一些题我不会。”

　　“不会，你就问我呀！我来教你。”她也用振作起来的眼神望着我。

　　“李嘉琪，这里有一本限量版的书，你***看啊。你不看我就借我上高二的姐姐看喽，把握机会哦！”

　　正在给我讲题目的李嘉琪，果断地回答：“不了。”

　　一句简短的拒绝语，听了后，心顿时暖了起来，我内心清楚得很，那本书，可是她日思夜盼的呀，可是他居然为了给我讲题目而不看，我的眼泪再一次落了下来……

　　题目弄清楚了，在再一次的测试中，我得了满分，当老师送来大拇指时，又有谁知道，这里有一个人一直在默默无闻地付出呢？

人间自有真情在小学作文2

　　还记得那是一个风和日丽的春天，星期日妈妈带我到水上公园玩。

　　在公园我玩了游船、蹦蹦床、攀岩……临走之前，突然发现妈**手机不见了。我和妈妈赶紧在曾经玩耍过的地方寻找，但始终不见踪影。这时走过来一位清洁工阿姨，慈祥和善的眼睛，饱经风霜的脸庞，看到我们急切的表情，就上前询问发生了什么事？妈妈无奈又无助的说，手机丢了，里面还存着好多重要的信息……阿姨听罢，忙安慰妈妈说：别着急，我刚捡了部手机，交给了这儿的工作人员，你可以问问去。”我本想细细打量阿姨，并表示感谢，但她仿佛****了，身影已渐行渐远，她的身后只留下了一条条干净的路面……

　　手机失而复得后，妈妈又带我来到了公园附近的北国超市图书角。妈妈再三叮嘱我，坐在这里看书，不要乱跑，她到里面买些生活用品，马上就回来。但我看到里面琳琅满目的商品，还是忍不住迈出了脚步……

　　妈妈回来在约定的地方看不到我，急切的询问着每一个人，而我回不到原来的地方，找不到妈妈，也着急的哭了。此时一位大姐姐了解到此情后，马上带我来到值班室进行广播找人。妈妈听到广播，三步并作两步来到了这里。看到妈妈眼里含着泪花，焦急的样子，我紧紧的拥抱住妈妈，嘴里不住的说道：“我再也不乱跑了，我再也不乱跑了……”

　　事情过去了许久，但我久久不能忘怀，因为世界到处充满了爱，人间自有真情在！

人间自有真情在小学作文3

　　通过那一件事，我感受到了人间的真情：

　　有一年冬天我和爸爸妈妈去外婆家玩。一路上，我哼着小曲，静静地把头靠在车窗上，时不时调戏一下坐在旁边看手机的姐祖。

　　突然，一个爸爸一个急刹车，车停了下来，没有任何准备的我，一头栽到副驾驶座的后背，顿时我眼冒金星，头有点晕乎乎的，眼前一片模糊，过了好一会，我才清醒过来“嗷唔！”怎么回事啊？”我轻轻的揉了揉我的前头颅，连忙问爸爸，”爸爸，怎么了？为什要突然停车吖，撞的我疼死了”“车轮被扎破了”爸爸回答道，“这可咋整啊？”是啊，这里前不着村，后不着店的，经过这里的人也非常少，这可让我们如何是好啊？

　　我忘记刚才撞到头的疼痛，跟着爸爸犯起愁来，“也没办法了”爸爸叹了口气，说，“也只能有这附近有没有人可以帮忙了。”

　　过了好一会儿，才有一辆车开了过来，爸爸招了手，试图将那辆车拦下来，可没有成功。爸爸继续站着路边招手示意，功夫不负有心人，终于有一辆车停下来了，司机从车里走了出来“有什么事吗？先生？”我们好像在沙漠里找到了泉水，眼前一亮，爸爸连忙走上前，说“师傅，我们的车轮胎被扎破可以帮帮忙吗？”“那我把你们的车拉到修车厂去吧！”那位叔权不假思索地说。“谢谢！”20分钟后我们便到了修车厂，爸爸赶忙拿出钱，可那位叔叔却说“不要这样，反正我也是顺路到这里办点事儿。”，说完，叔叔便急匆匆地走了。

　　是啊，人间自有真情庄，每当回想起这件事，我的心里就感到暖暖的。

人间自有真情在小学作文4

　　李丹曾经有一个幸福温馨的家庭，父亲因为一次交通事故永远地离开了他心爱的家人。全家人悲痛欲绝，屋漏偏逢连夜雨，三年后李丹的母亲又因病生活不能自理，可是李丹却非常坚强，他的学习十分优秀，但因为家境贫苦，眼看着就快要辍学了。又一次，在电视台工作的一名叫王超的**来到这里**，意外地知道了李丹的遭遇。他便四处去寻找李丹的家，最终功夫不负有心人，他找到了李丹的家，并对李丹说：“我可以让你的事让更多人知道吗？”李丹默默地点了点头。王超回去后把这件事做了详细的报道，登在了各大报纸上，更多人知道后都拿出钱来捐给了李丹。从此以后，王超便一直关注着李丹。就在李丹解决了上学的难题后，在一次体检中，李丹**出患了白血病，他的病是家族遗传的。高昂的费用对这么一个贫困的家庭无疑是一个沉重的打击，并且费用对他们来说是一个天文数字。

　　李丹的事被社会上的很多人士关注了。这件事被王超知道后，他用他的人脉关系为李丹做了一个叫“爱心天使”的大型募捐活动，就在20xx年4月份时，他们终于筹到了可以做手术的15万元，王超联系好医院后，便把李丹送到了手术室，经过了几个小时的等待，手术成功了！这个消息一出，使很多人悬着的心都放了下来。几年以后，李丹考**我国重点大学，毕业后李丹找到了工作，收入十分不错，他把自己所有的钱都给了那些贫困家庭中的孩子。可是他放弃了自己的工作，去到了某个山区支教。因为他相信人间自有真情在！只要人人都能像他们这样献出一点爱心，这个世界将会变成多么美好的人间呀！

人间自有真情在小学作文5

　　在生活中，我们常常会遇到一件件感动人的事儿，现在我就讲讲我的遭遇吧！

　　暑假的一天，我遇到了我们楼上的一位阿姨，她带着她那刚满周岁的小儿子到中心花园找其他小朋友玩儿。刚好，我正和同学在楼下滑滑板，玩儿杂技、玩儿花样，比比看谁滑得快，看谁滑的稳，谁的动作最帅。我们正玩儿得兴致勃勃时，阿姨急匆匆朝我跑来，吓得我赶紧急刹车。要不是刹车刹得及时，就撞到阿姨怀里了。我刚停下来，阿姨便急急忙忙地对我说：“茜茜。阿姨家里有点急事儿，你能不能帮阿姨看一下张明宇？”我一听，爽快地答应了，“好嘞！”“你可要看紧他哦，他玩游戏一会就烦了，烦了就会乱跑。”我说：“好的，我一定看紧他，您就放心去办事吧！”阿姨前脚刚走，我就又和同学欢声笑语玩儿了起来。但是，我还不放心小张明宇，便一会儿一回头往张明宇玩儿的地方看，把同学们都看烦了。她们都说不用那么操心，都快看出摇头病了，小孩子嘛，跑不远的。于是，我便专心玩儿了起来。

　　过了十来分钟，我一回头，糟糕，张明宇不见了。我连忙满世界找他，找了半天，整个花园找了个遍，也不见他的踪影。急得我满身冷汗。后来，我终于在一个素不相识的阿姨怀里找到了他。

　　原来，张明宇摔倒了，他的朋友帅帅的妈妈看见了，急忙把他抱了起来，竟然把他给哄睡着了。

　　真是人间自有真情在啊！你有没有遇到过这样的'事儿呢？

人间自有真情在小学作文6

　　人间自有真情在，这句话我一直都难以理解，但有一件事让我深深地理解了这句话。

　　一个星期六的中午，我写完作业没事干，就对妈妈说，我去朋友家玩，妈妈爽快地答应了，我骑着自行车到朋友家去，我们玩着玩着一直玩到下午5点半，才依依不舍地分开了。

　　我骑着自行车往家走，可是车子越骑越重，好像路面有强大的吸附力，把车子要牢牢吸住，我费力地蹬着，最后实在骑不动了，我停下车子一看，原来是车胎没气了。

　　我急得像热锅上的**，心想，这大晚上的，会不会有狼啊？

　　这时，突然走来了一位叔叔，这下我像孙猴子找到了救命的毫毛似的高兴起来。

　　叔叔走到我身边问我：“小朋友怎么了？”

　　“我的车胎没气了。”我沮丧地说。

　　叔叔说：“我家就在前面去我家给你的车胎打气吧。”

　　我高兴地刚想跟上去，脑海中突然想起妈**话，“不要吃陌生人的东西，更不要跟陌生人走。”“还是算了吧。”我小声地说。

　　叔叔好像看懂了我的心思，笑着说“你在这儿等着我，去我家给你拿打气筒。”

　　不一会儿，那个叔叔拿着打气筒就回来了，他弯下身子，踩着脚板儿，身子一上一下的给我的车子打气。

　　这时，我才仔细地看了看叔叔，叔叔穿了一件调色的军大衣，黑色的头发里镶嵌着几根白发，脸色黝黑，但目光透着和善。

　　“好了，孩子快回去吧。”叔叔对我说。

　　“谢谢叔叔……”我的话还没说完，叔叔就走了，我感动得眼泪忍不住从眼睛里涌了出来。

　　我骑着自行车往家走，虽然北风呼呼，但我的心暖融融的，久久不能*静。这件事以后，我真正懂得了“人间自有真情在”的含义。

人间自有真情在小学作文7

　　在我读一年级的时候，有一件事让我终身难忘。

　　那是一个下着大雪的早晨，我正在公交站牌等候着11路公交车的到来，载我到公园去玩。这时11路公交车来了，我**车。过了一会儿，车子突然一个急刹车，我向前飞了过去，突然感觉踩到一个铁硬的东西，转身一看竟然是个年青人，他什么也没说，我一摸才发现是假肢，正在我疑惑时公园到了，一位老奶奶和我一起下了车。

　　下了车，老奶奶向我走来问我医院坐几路车，我说：就刚才那路，车票员没说吗?老人笑呵呵的说：其实我是知道的，刚才那位年轻人我看他腿脚有毛病，我就想把座位让给他，但是我一个老人，给他这么一个年青人让位，他不免会有一些不好意识，甚至会觉得尴尬，于是我就说我到了，在这下了车，让他以为我真的到了，他也就不会不好意思了。过了一会儿，11路公交车缓缓**，我搀扶着老人缓慢上车去，这时我发现老奶奶一只袖管空空的，我一惊，原来老奶奶也是残疾的。一位残疾的老人竟然为了一个年青人的自尊到外面淋风淋雨，真可谓人间自有真情在!

　　在日常生活中有许多健全的人，他们的品行还不如这位残疾的老奶奶，经过这件事后，我时常怀着同样的心去帮助别人，给有需要的人让座，这件事至今让我记忆如新。

人间自有真情在小学作文8

　　爱，是一杯甜蜜的水，喝了就再也不会忘记；爱，又像一封书信，寄托着愿望……爱，一个不起眼的字，却在那一刻，焕发出金色的光芒。

　　20xx年，一双手托起了一个娇小的生命，一双手创造了真情。当只有几岁的妞妞从高楼上掉下来的那一刻，是她，勇敢地把双手举向空中，是她让我明白了爱的真理。她就是吴菊萍阿姨。

　　记得那是一个普通的日子，小区里来来往往的人依然如旧。外边，大马路上的车川流不息，所有的事都

　　有条不紊地进行着。可是，此时此刻，谁也不知道，在城市的某个角落，危险正悄悄来临。“啊——”伴随着一声尖叫，所有人都望向了空中。几十层高的楼上，一个小女孩正挂在空中，在她旁边的另一个阳台上，一个人正小心翼翼地将梯子伸向她，只见小女孩渐渐抓不住了。眼看梯子快要伸到她的脚了，所有的人都在这一刻屏住了呼吸，可是这一切都是徒劳的了，女孩已从空中坠落，朝地面疾速降落，那一刻，空气仿佛凝固了。正在这个时候，菊萍阿姨挺身而出，她皱着眉头，三步并作两步冲了出去，毫不犹豫地张开了温暖的怀抱。“啪——”她接住了孩子，自己滚到了一边的草丛中，疼痛席卷她的全身……

　　啊！一个多么伟大的动作。这一接，接住了一个生命；这一接，让人间充满真情；这一接，让所有人都为之震惊；这一接，让大爱永不停息……

　　她们不曾认识，但她们却在这里萍水相逢，一个动作延续了一代人的生命，爱，传唱永不停息。人间自有真情在，她，一个*凡的人，让我懂得了这句话的真正含义。双手张开，指向天空，这个动作勾勒出一个词语：真情！

人间自有真情在小学作文9

　　夜空中最美的是那颗星，人间最美的是真情。

　　那天，由于睡过头的原因，我选择了一条很陌生，但又经常听人们说起的小路。骑着自行车的我，心就如同十五个吊桶打水——****，后悔着，担忧着。

　　忽然，天空下起了倾盆大雨，庆幸自己总会带雨伞的我，朝车篓看去，才发现自己换了书包，这下好了，要成为落汤鸡了。我骑一会儿躲一会儿，盼望着雨能小，谁知，雨却越下越大。我心中充满了怨恨，也不知在怨恨什么，怨恨老天下大雨？怨恨自己选错路？还是怨恨自己没带伞？

　　心中有无数怨恨的我，躲在一个屋檐下。突然，从房子里走出一位老奶奶，我很不好意思的问道：'打扰您，不好意思！"老奶奶急忙招招手说："不是的，不是的。我是怕你淋坏了，进屋坐会儿吧，等雨小了再走。"说着，就我拉进了屋。

　　老奶奶拿出许多吃的招待我，还倒了一碗热茶，那茶，清香扑鼻，喝一小口，就温暖到我的心田，知道雨停了，我告别了那位奶奶。赶到学校后，我看到了一个身影，是爸爸！看着他被淋湿的头发，充满焦急的面庞，粗糙的手掌。眼泪不禁从我的面颊上划过，我在努力克制，但那泪还是源源不断地流出。

　　一场猝不及防的雨，却让我明白了生活中有很多温情，它一直都在我身边……

人间自有真情在小学作文10

　　一天我跟爷爷奶奶，一起到我小舅爷家送礼。

　　我们一起坐公交车，由于我们从始发站乘的车，我们都坐**座位。到了第二站，又上来了一位又矮又胖的阿姨，怀里还抱了一个几个月大的婴儿，挤了半天才挤进公交车。她站在那里看到车上人已经坐满了，脸上的汗珠直往下趟，一脸无可奈何的样子。此刻，我立马***，向那位阿姨招手说：坐我这里，我这里有位置。我帮阿姨坐好后，阿姨脸上终于露出了笑容，阿姨笑了，我也笑了，全车上的人也都笑了！

　　售票员来收钱了，坐在阿姨前面的一位大爷忘了带钱，阿姨二话没说替大爷交了车费。大爷有点不好意思，阿姨说：“刚才，小同学给我让座位，那是他懂礼貌。我给你付车费，我是把你当亲人看待。我父亲要活着也六七十了，一次他坐公交车，也是忘了带钱，他遇到一位好心人替他付的钱。为这件事，他一直嘱咐我说：“不管什么时候，只要遇到有困难的人，只要你有能力，你一定要伸出手来帮一把”“这是我父亲的嘱托，虽然我的父亲离我远去了，但他的话我一直记在我的心里，并且一直造作他的话在做着。”

　　公交车，到站了，阿姨要下车了，售票员护送着胖阿姨下车 。看到这一切，我心里暖暖的！

　　人间自有真情在！当今社会上有许许多多这样的温暖人心的真情场面，而这些真情却往往是不用回报的！

人间自有真情在小学作文11

　　在寒冷的冬天，送来一份暖暖的真情，是不是很令人温馨呢？答案是：是的。

　　快过年了，妈妈带我去超市买年货，我骑着小车，妈妈带着妈妈，从超市里出来，我们手里已经拎满了东西，***两箱牛奶不知放哪。我便自告奋勇地说：“入在我车后的篮子里吧。”在路上，妈妈带头走在前，而我则慢悠悠地骑在后头，可危险就发生了。

　　我想事想得着迷，竟忘记看前面的路，而且越骑越快，忽然，自行车“嘭”的一声撞了前方的一个什么东西，我连忙按刹车，但已无济于事，自行车倒了下来，我的手撑在地上，已经变得红通通的，膝盖跪在了地上，爬起来时，火辣辣地疼。这时，我看见有一位头发花白的老伯伯见我一身狼狈的样子，连忙放下手中的菜篮子，和蔼的，带着点东北语调的声音问：“你没事吧？”我摇摇头，只见他吃力地弯下了**年纪的老腰，那只乌黑的手，让我不禁幻想，他是不是在农田中工作才让那双手变得那样黑，那样粗糙。他花了好大力气才将两箱牛奶拎起来，当他再一次抬起头时，他那额头上已经汗津津的了，嘴里喘着粗气，说：“哎——终于好了!”说着拍拍我的肩又说，“快回家吧！” 的眼眶被眼泪湿润了，但不忘跟伯伯说道：“谢谢！”说完，我便骑着自行车回家了，骑到转角时，我仍看见老伯伯在远方注视着我，我向他挥挥手，表示最后的谢意。

　　老伯伯，我真感谢您，是您，让我在这*淡无奇的世界里，感受到了真爱的温暖；是您，让我在这冷漠无情的世界里，明子了怎样传递一份爱。

人间自有真情在小学作文12

　　人世间，最可贵的就是人与人之间的真情。

　　那是一个阴冷的星期六，我在奶奶家吃好午饭后，独自走在回家的路上。我哼着小曲儿，手里拎着一大袋奶奶给的砂糖橘。突然，“咚咚咚”，什么声音？低下头一看，啊，金灿灿的小橘子争先恐后地从袋里滚出，散落一地，有的还调皮地滚到非机动车道上。看着手中破裂的塑料袋，我破口大骂：“你怎么不长结实一点啊！”我怒气冲冲地跑到非机动车到上拣橘子，只听得“吱——”一声，一辆自行车紧急刹车后停在我面前。我心里一惊，好险！差点被撞到！我抬头看了看骑车人，是个40岁左右的伯伯，一脸的和善，可他说话的语气却很严厉：“小弟弟，你怎么突然就冲上来？多危险啊！”我没有理他，因为我知道，不要跟陌生人说话，很多人都不怀好意。我继续拣我的橘子。可接下来他的举动让我彻底改变了之前的看法。只见他把自己塑料袋里的蔬菜倒进自行车篮子里，把袋子递给我：“小弟弟，用这个装吧，你的袋子破了。”我一时不知所措。他手脚麻利地把地上所有的橘子都装进袋里，再次递给我。我机器人般接过袋子，还没等我反应过来，他笑着说：“以后走路要小心！”说完骑上自行车离去。我望着他的背影，一股暖流流遍全身，让我感觉这个寒冷的冬季犹如春天般温暖，也让我为自己一开始的想法感到惭愧。

　　谁说现在的社会冷漠？人间自有真情在，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

人间自有真情在小学作文13

　　在我的童年长河里，记载着一件使我终身难忘的事情，它流露着人间最宝贵的东西??人情。

　　我七岁时，一个上午，我和妈妈来到一个车亭里，亭里面站满了乘客。他们都望着远来的公共汽车，焦急而又耐心的等待着。正巧，我们刚到不久，一辆公共汽车正向我们**，乘客立即骚动起来。咔的一声，车门一开人们便争先恐后地往车里捅。一些青年小伙子拨开下车的乘客，拼命往上挤。过了好一会我们才**车。

　　车上的人很多，多得几乎没有我们站立的余地。离我们不远有几位年轻人，同时***，朝我招了招手，说：“小朋友，快过来，坐到我的位置上来吧！”我正想回答，在妈妈旁边的一位白发苍苍的老爷爷拄着拐杖慢慢地站了起来，笑呵呵地对我说：“来我这坐会儿吧！”我连忙说：“不必了，老爷爷。”我正向那位哥哥走去时，那位老爷爷用他的大手拉住我，对我说：“我站十分钟算什么，一点小事情。”话音刚落，老爷爷就不由分说地把我按到位置上。无论我和妈妈怎么推让都没用，我只好坐在椅子上，看着周围那些关心我的人，老爷爷那亲切的眼神，我的双眼湿润了。

　　这些素不相识的人们多么好啊！为了我一个孩子，今天，他们都伸出了温暖的双手。此时此刻，我感到人间的情感是真正的爱心。“车外骄阳似火，车内热情洋溢。”

人间自有真情在小学作文14

　　人间处处有真情，真情无处不在。

　　有一种真情是友爱，有一种真情是怜爱，有一种真情是父母对儿女的关爱。无论哪一种爱都有它的含义，只有自己体会到了，你才会懂得真情是多么的重要。

　　在我的老家，有一个老奶奶住在小山村里，她80多岁了，腿脚不便，走路要拄着拐杖，全村人都把老奶奶当作亲人，轮流帮她做农活，干家务，逢年过节各家都争着接老人到家里团聚。

　　村里有一个善良勤快的小女孩，名叫杨怡，上小学六年级了。杨怡听妈妈讲了老奶奶的故事后，就常常在放学后去帮老奶奶去干家务活。

　　有一天，又是一个双休日，天气十分晴朗，杨怡早早地来到老奶奶家，帮老奶奶做家务。她喂完了鸡和鸭，就把老奶奶的床单、被套及衣服放进背篓里，背到河边洗了起来。被套布料比较粗糙，杨怡搓了两下就把手搓得通红通红的，突然杨怡想到妈**话：“老奶奶很可怜，她是我们的亲人。”于是她越想越有劲，最后花了九牛二虎之力把被套拧干。

　　被套洗好了，可晾晒这么大这么重的被套，让杨怡很吃力。杨怡想了想，她先把洗好的被套放在一个大盆里，拖到晾衣架前，然后再把被套搭在晾衣架上。正当杨怡晒衣物的时候，老奶奶回来了，看到洗好晾好的衣物，又看到杨怡搓红的手，激动地抱住了她，抚摸着她的头说：“杨怡，你真是个孝顺的孩子呀！”杨怡说：“这是我应该做的！”说完，她们紧紧地拥抱在一起。

　　瞧！多么感人的场面啊！人间真情无处不在！

季羡林《人间自有真情在》读后感 (菁选3篇)（扩展4）

——在人间高中读后感3篇

在人间高中读后感1

　　《在人间》是俄国作家高尔基写的。它真实的记录了高尔基小时的惨淡童年。高尔基的童年是悲惨的，很小父母双亡，由外祖母抚养，可家庭贫困的外祖母哪能抚养的起呢？走投无路的情况下只好逼高尔基流浪街头自己养活自己。

　　他先在鞋店、圣像店做学徒，又在轮船的厨房里打杂，过着非常沉重而苦闷的生活。而读书使他找到了快乐、安慰。虽然条件艰苦，但高尔基久久不能忘记读书，他如饥似渴地阅读大量的文学作品。他什么书都读，只要有机会接触书籍，他就不放过，读到好的书籍，他就反复阅读，有好的诗句他还抄写下来，这些成了他最珍贵的手抄本。书读多了，他自然就能分出什么是好书，什么又是没用的书，但他都读，不读怎么会分出书的.好坏呢？

　　高尔基为了读书遭受了太多的屈辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时主人发现了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿！但他一直坚持着读书，永不放弃！

　　高尔基生活在一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗**们到这里来找东找西，**人们的行动。并警告高尔基不应该读那么多书。但若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本，高尔基说不出的高兴。也因为经常在这里看书，他结识了不少形形**的人物，让他明白了自己应该做的事情。

　　在如此生活的艰难困苦之中，高尔基依然能够不断地学习，忘我地看书，可以说是“书”成就了高尔基。而现在的我们面对一个个好看的电视剧，一个个好玩的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢？也正因为如此，当今社会的现代人都因此变得浮躁不定！然而唯有书籍可以洗磨我们的心灵之镜，唯有书籍可以焕发我们的智慧之光。书的力量是巨大的！它能让社会进步了，让人类进步！所以即使我们生活在优越的环境中，也要向高尔基一样，坚持读书，坚持学习，成为一名热爱读书、热爱学习的人！

季羡林《人间自有真情在》读后感 (菁选3篇)（扩展5）

——天使在人间读后感3篇

天使在人间读后感1

　　迟迟未下笔，是因为想写好它。

　　几年前，曾经读过这本书，因为年纪小，只是匆匆浏览了美丽的图片，并没有细细品读。如今的我已经能够静下心来，慢慢地去品味这本书带给读者的深刻内涵。

　　书中这样概括了奥黛丽·赫本的一生：她选择当了一名演员，获得了大众和批评家们的欣赏；然后她选择成立一个家庭，为爱她的人留下了两个健康的孩子和美好回忆；当她的孩子们都长大开始自己的生活时，她又选择了去帮助世界上那些不幸的孩子，选择了回报社会。我想，对于一个女人来说，她的一生，应该说是完美的一生。

　　她的完美，首先应该来源她的美丽。“上帝亲吻了一个小女孩的脸颊，于是赫本诞生了。”书中介绍了人们曾这样生动地评价她的美丽脸蛋。但是赫本真正的美丽是她独特夺人的气质。书中还说：“从整体效果来看，她的脸似乎有些太棱角分明，但是在她独特的气质下，所有的缺点都荡然无存了。”“仅仅依靠完美的个人魅力，你就赢得了所有人的掌声。”

　　气质的美丽是从内心里**出来的，是修炼出来的，不是装出来的，也不是模仿出来的，它是文化品德修养凝练出的气场。妈妈曾经跟我说，一个女人的外表美丽是天生的，也是短暂的；一张漂亮的面孔如果没有内涵，它只能是刻板的，不生动的；一个女人真正完美的美丽，是美丽的外表加上优雅的举止和声音再加内在修炼的.气质。我觉得赫本就是这样完美的女人。就如书中的赞美：“奥黛丽·赫本的形象之所以能够获得成功，是因为她几乎囊括了所有的时代精神。她身上带有来自法国的浪漫气息，又有比利时人的坚韧不拔，她带着浓重的英国口音，拥有贵族气质，然后依靠个人魅力演绎了一个经典的**式的成功案例，她是我们这个时代浪潮最完美的代言人。”

　　她的完美，其次应该来源于她的努力奋斗精神和她勤俭不张扬的品格。她不是那种自恃美丽的花瓶式的女人，她知道天上不能掉馅饼，必须通过自己刻苦奋斗才能拥有自己的价值，包括曾经的芭蕾舞训练、在电影事业中的敬业精神以及晚年出任***儿童基金会亲善大使，她一直坚持工作，直到她生命的最后一刻。她从不铺张浪费，尽管她能够买得起豪华的法拉利等车，但她却一直使用不张扬的沃尔沃等车。尽管她大名鼎鼎，但她却总能保持谦逊的微笑，丝毫看不出明星架子。

　　她的完美，更在于她一生用爱对待世界。她爱父母、爱丈夫、爱孩子，爱朋友，甚至小动物。父亲在她年幼的时候就抛弃了她和她的妈妈，给她年幼的心灵带来很大的伤害，但她最终还是选择了宽恕，一直在经济上资助她的父亲，直到父亲生命最后一刻。天下的妈妈都是一样的，为了她的两个儿子，她选放弃了辉煌的电影事业，选择了照顾孩子；每当孩子们考了不错的成绩，她像普通人的妈妈一样开心畅怀，还经常与孩子在睡前的床上交流。她喜爱小动物，家里养了好多狗，***一只是英国血统的约克夏狗，跟我家里养宠物狗的小点点是一个品种，可见她的爱心和天真浪漫的一面。她热爱自己的电影事业，对每一个电影作品里自己扮演的角色，有着深切入微的理解与把握，因此每一出戏都是那么淋漓尽致，生动感人，我想没有爱，她是不可能表演得这么到位。她一生真正的绚丽，是晚年担当了***儿童基金会亲善大使的时候，她同样用爱关心着非洲饱受饥饿的孩子们，为援助非洲难民奔走相告、大声疾呼，呼吁世界和*，她在用自己的爱回报世界。此书的封面写道：“母亲坚信：爱可以疗伤，生命变得更美好。她做到了——用爱对待世界，同时也得到了——世界对她的爱。”

　　她的完美，还在于她敢于面对自己的不足。她没有一副好嗓子，总觉得自己太瘦，鼻子也不够挺直，脚也太大了……但最终她战胜了自己，敢于面对自己的劣势，最后，她成功了。这是一种豁达的人生态度，我要学习这种精神，因为我对自己39码的大脚耿耿于怀了很久，很难从这个纠结中***，没事的时候就跟妈妈比脚的大小，读到这些的时候，我才稍稍有些释怀。这个世界本来就没有十全十美的人，干嘛要这么苛求自己呢？努力做好自己能够做到的，这就足够了；对于无法改变的某些东西，学会放下。

　　我感慨着：永远的奥黛丽·赫本，她永远活在人们的心中！

季羡林《人间自有真情在》读后感 (菁选3篇)（扩展6）

——在人间读后感15篇

在人间读后感15篇

　　当看完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，这时最关键的读后感不能忘了哦。那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家整理的在人间读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

在人间读后感1

　　三四年级的时候便买了高尔基的这本书—《童年·在人间·我的大学》，年纪原因吧当时觉得很深奥，看不懂，于是就扔在了一边。 在老师的推荐下，初二的我再次翻开这本书便品出一番滋味。

　　整本书给我的感觉就是苦难，醉汉、小偷这样的词频繁地出现，各种各样的人情世故，各个阶层人民的生活，生动地出现在我面前。然而在书里近乎黑暗的生活中，发出一点点光亮的是亲情与书本。

　　虽然说，阿列克赛的童年生活在家人的纠纷当中，且经常挨外公的毒打，但是还是有外婆微弱的力量庇护着。让我印象最深的是在人间的部分：刚开始是去了外婆的妹妹家，后来在船上打工，接着又去了圣像作坊。已经不记得阿列克赛是怎样迷**的了，只知道他向各种各样的人借书，用微薄的工资买书，然后又不顾挨打的可能看书，把好的句子抄在笔记本上，他躲在黑暗的角落里接着微弱的烛光如饥似渴地看书的情景总是在我脑海里浮现。就是在这种生活环境里，不睡觉也挤出时间看书，日子一天天过也会不觉地变得充实。就是这种对知识的渴望，以至于在生活中获得别人的欣赏，以至于后来他上大学之路。

　　书中至少也出现过上百个人物，每个人物都描写得十分特色，生动形象，让我想起《福楼拜家的星期天》文章中的人物描写。而外婆担任的则是活菩萨的形象：尽管外公脾气暴躁，常常打外婆，外婆依旧在外公晚年痴呆的时候尽心照顾，即使靠捡破烂为生也尽力养活自私懒惰的孙子……阿列克赛总是把善良可敬的人牢记在心中，像“好事情”、裁缝的妻子、“玛尔戈皇后”等等。

　　我想，社会是复杂的，要学会与各种各样的人相处，则其善者而从之，择不善者而改之。多一点时间看书，多一点时间思考，让自己能够在困境中前进摆脱困难，追求美好！

在人间读后感2

　　这个寒假，我读了一本叫做《让真爱洒满人间》的书，每一篇文章的内容我都铭记在心。特别是那一篇，却常常在我的脑海里流淌着。这篇文章叫《一位**校长的演讲》，这名校长是高震东。

　　我们都知道“天下兴亡”的下一句是“匹夫有责”。而这位校长的回答常常震憾了我：“天下兴亡，我的责任。”为什么是“我的责任”呢？校长给我们举了一个例子：如果今年的考试，每人都加十分，那就等于没加。相同“匹夫有责”，那不就等于大家都没有责任吗？什么都是我的责任，哪有不兴盛的国家？上面还说：“有一种学生，发现水龙头没水以后，又去打开第二个，第三个……”这样会被开除的！第一个没水，第二个会有水吗？第三个呢？有人想：这是国家的水，又不是我的，浪费就浪费。水龙头一直开着，来水的时候水就一直哗啦哗啦地流。浪费可耻，简直就是“**”。国家用那么多钱来供你读书，你还浪费。良心何在呀？！做什么事都必须要从小事做起？――**的太空3号就要登上月球了，结果最后还是无奈地返回来。为什么？就是一节30块钱的小电池坏了，计划被破坏了，几亿元全报废了。所以，万事都要从小事做起。

　　这篇文章告诉我们：“天下兴亡，我的责任。”不仅不要把责任推给别人，而且要把责任揽回来。“天下兴亡，我的责任！”

在人间读后感3

　　越发觉得，感悟永远不在阅读的当下，而在人生的经历中。千万个人眼里的哈姆雷特，是千万个人眼中的自己。就如米兰昆德拉在《庆祝无意义》中所说的那样——“大家都是在不同时代不同地点建立的一座座天文馆上远距离交谈”。所以，任何的读后感都狭隘而片面。都只在阅读中找寻共鸣点，例如这本书。

　　这本书，是法国作家纪德游荡世界时的散文随笔。同时这本书也让我感受到了，什么才是最原生态的**！这里的“原生态”，并不是说要远离社会，而是要关注**超过一切，甚至包括自己。所以，为了获得心灵的**，纪德告别了所有熟悉的东西，忘掉了头脑中的一切。他一路接受新事物的洗礼，用开放的心态拥抱变化，去找寻自身独具、别处皆无的东西。可以说，离开是新生的前提，也是找回**的前提。

　　《人间食粮》里，纪德用散漫的记叙，写下他对人生的感悟。对纳塔奈尔的倾诉，是对年轻的自己抑或是年轻的大众的陈述。一代又一代的青年人在字里行间找寻共通的困惑，而所谓的答案永远不是唯一。我们在经历中建构着自己的现在与未来。

　　不要被过去过多的牵绊手脚，认为现在这一瞬完全是过去的投射。看过比得到更重要，事物本身比你的理解更重要。你对着曾经的事物聊发感慨，你觉得你掌握了人生。然而，岁月流逝再回首，你会嘲笑那一刻的幼稚。人生的感悟总是不断积累的，过多纠结于曾经只会举足不前。

　　感受过困惑、痛苦，也有过快乐、解脱，然后把这一切都纳入己身，才能喂养出一颗丰饶的心，一颗**的心！

在人间读后感4

　　《人间至味》是"资深吃货"汪曾祺先生的经典美食散文集，书中收录《故乡的食物》、《故乡的野菜》等38篇不同时期的经典名作以及汪老私房文人画。

　　这本书每篇文字比较简短，文字生动有趣，感觉他描述的食物或莱品虽然都是生活中随处可得的，但都异常的美味。书中不仅介绍了食物，在介绍食物的同时还有很多穿插的小故事，很有生活气息，其中我最喜欢的是介绍他家乡的部分。南方的生活我很是想体验一下。

　　《人间至味》表现了汪曾祺先生对美食的眷恋，除了舌尖与味蕾的痛快，笔下也如行云流水，将其对美食的记忆刻录进时光的书本里，分享所有他不能忘怀的人间滋味。

　　所有的吃食，在他的笔下，都是人间的至味。就像书中所说"一花一叶皆有情，一茶一饭过一生。深深呼吸，缓缓前行，慢慢品下一口暖心的酒，只有懂生活的人，才是最幸福的人。

　　这是本读来能让人视觉、嗅觉、味觉与情怀同时灵敏起来的书。在这富有滋味的文字里，仿佛能让人看到汪老坐在你面前用筷子戳出那流油的鸭蛋，耸动着鼻尖闭眼嗅空气中糖炒栗子那甜香气息的模样，又或是拿着冒着流油的手把肉在北方的寒冬里大快朵颐，酣畅淋漓间呼出的白气总能让人感叹∶生之乐趣。

　　一盏茶，一酥碟，一本书，能体味出这至真至美的人间滋味者，汪曾祺先生可算一个。若你也有一副好胃口，有一双好眼睛，有一颗至纯的心，请去尝尽世间美味，看尽人世山水，爱尽人间温情，切莫辜负了这快意人生。

　　正如书中所说“好的人生，就是吃遍八方美食，活得自在有趣。”

在人间读后感5

　　以推理小说称著于世的森村诚一也是个历史小说作者，《人间之剑》是他《人间三部曲》的第一部，背景舞台搭在了战国时代。

　　**的战国时代，好比我们的三国时代，同样的风云奇诡，英雄辈出，同样是一个交织着忠诚与背叛、阴谋与智慧的战乱之世，也同样是后世历史题材作品最重要的资源之一。森村通过“无铭剑”这个道具，把包括桶狭间会战、本能寺事变、关原合战等等差不多所有重要的战役、事件都串了起来，登场人物从显赫一时的大名、叱咤风云的武将，到其名不彰的家臣、甚至虚构的*民，每个获得“无铭剑”这一神秘力量的人都会成为一段时间内的主角，偶然或必然地改变历史的进程。

　　显然，森村的写作不只是陶醉在对历史的宏伟叙事快感中，他更强调“小说”，也就是虚构本身。从那些语焉不详、也因此包涵多重诠释可能的史料中，他发展出小说的“传奇性”：于是川中岛合战著名的上杉谦信和武田信玄的单挑中，出现了*民丑松的愤怒一击；“傻大个”鸟居强右卫门以其赤胆忠诚改变了长筱之战的形势；大盗石川五右卫门为了反对侵朝战争孤胆独行，意图**丰臣秀吉……

　　作者说，他关注的不是那些“留下名字”的人，他更多想到那个时代作为弱者的普通百姓，他们生存的意义，那些“大历史中小人物”的生活，因此他的关怀是指向历史辉煌的外表之下的。

在人间读后感6

　　寒来暑往，春去冬来，细细回忆起来，初读汪老先生似乎已经是一年前，但我仍清晰地记得汪老先生笔下的世界那样灵动，那样可爱，《人间草木》中的一花一树都别具风味。

　　在汪老先生的书中，飘散着清晨馥郁的栀子花香，弥漫着糖炒栗子甜蜜的香味，充溢着葡萄酒香醇的味道。他似乎很懂生活，也很会生活，怀着满腔的爱去探索世界，云南、昆明、成都…在他的笔下，每个城市都那么温柔迷人，他爱吃、爱旅游、爱风景，却不爱游手好闲，他说：“我不愿当什么’离休**’，活着，就还得做一点事。”汪老先生真真切切的在爱着这个世界，爱着山川河流，星辰大海，用自己的方式去感知世界，触碰世界。在河岸边、山顶上留下自己的足迹，留下自己对自然最美好的描绘，在多年以后，人们可能会想到：噢，原来汪曾祺这么有趣，他的书这么经典，这难道不是人生的意义所在吗？

　　汪老先生说：“一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。”草木眷恋着光阴，汪老先生爱恋着人间。这世间万物，都值得被爱，爱一直陪伴身旁的亲人，爱倾情相助的朋友，爱一颗树，一束花、一只鸟，只要心中怀有爱意，世界就不会那么糟糕。

　　青春正好，相比于死气沉沉的生活，为什么不让人生更加精彩呢？鸟兽虫鱼、美食美景，只要肯去看，肯去发现，对世间万物抱有善意，他们也会回报以同样的温柔，当世界中充满了爱，人生就有了意义，这一辈子才不算虚度，多年以后回想起来，想到那个热爱生活，努力奋斗的自己，是多么可贵的回忆。所以，爱点什么吧，一草一木中蕴藏着繁华的世界，山海之间埋藏着闪烁的宝藏，爱点什么，这世间万物。（冯昕悦）

在人间读后感7

　　《人间词话》1908年在《国粹学报》上公开发表。《人间词话》的中心论题就是“境界说”，这是王国维美学思想的核心内容。王氏标举“境界”高屋建瓴地抓住了艺术最重要的特征。他强调诗人的情感、意趣和创造性思维在艺术创作过程中所起的决定作用；并指出：意象鲜明、情景交融、情境相谐的“境界”所具有艺术感染力。

　　《人间词话》艺术理论的造诣是将中西美学思想冶于一炉的产物，那么王国维的《人间词》则是其文艺理论思想与创作实践相融合的结晶。王国维作数量不多，共115首，其中绝大多数是**和中调，长调仅有10首。

　　境界，或意境，大家都熟悉，谈诗、论画，常常提到它。它本是佛教用语，以后又用于品评诗歌。但是，把境界当作“文学之本”来认识，又用新的理论和方法对它进行了系统的、独创性的研究的，当首推王国维的《人间词话》。

　　王国维在《论**之学术界》一文中，总结我国学术发展的历史经验，指出外来的思想与*传统的思想相结合，是推动*学术发展的一个重要原因。他把创造“新学语”，作为自己理论工作的奋斗目标。这里讲到的“新学语”，大致相当于我们说的“新概念”吧。他说：“**文学上有一最著之现象，则新学语之输入是也。夫言语者**国民之思想者也。

　　思想之精粗广狭视言语之精粗广狭以为准，观其言语而其国民之思想可知矣。”这种创造“新学语”的理论意图，实际上要求学习**资本**的社会科学，打破封建社会闭关自守的思想牢笼，当然符合当时的历史潮流。

在人间读后感8

　　最近读了《人间芳菲》——《红楼梦》中的植物世界这样一本书，感觉它对读《红楼梦》有很好的借鉴作用，同时也有助于我们对红著中一些诗词知识作更深入的了解。

　　以前读《红楼梦》只重视其故事性，而对于诗词却是一带而过，有的也不甚理解。有了这本书的诠释，就会有想再次重读《红楼梦》的冲动，因为在原著里体会在本书中了悟的东西实在是一种乐趣。

　　在此书中详细解释了《红楼梦》中一些诗句的典故，对我们学习*的历史文化知识是非常有帮助的。比如，我们所熟识的一个词“书香”，大多数人都知道就是书中带着某种香味儿，可具体是什么植物产生的香味，却很少有人了解。而这本书中就有所解释：在《红楼梦》中有个绛云轩，“绛云”就和一种植物芸香有关。因为古人常在书籍中放芸香草驱虫，夹有芸香草的书籍打开清香袭人，称为书香。由此使读者了解到原来书中的香味来自于芸香草，而绛云轩的含义也由此得到了诠释。

　　《红楼梦》中有许多景致与竹子有关。宝玉有诗云：“秀玉初成实，堪宜待凤凰。”如果我们不知道秀玉是什么，和凤凰有什么关系，那这句诗就无从理解。而当我们读了此书后，就会了解这里的“秀玉”指的是竹子，传说中凤凰吃的是竹子开花后的果实。经过这样的解释，这两句诗的美感就会油然而生。每当看一本好书时，就像漫步在美丽的沙滩捡拾贝壳一样兴奋。而我在读这本书时从头至尾贯穿着这种兴奋的'感觉。因为我捡到了好多的宝贝！

　　在此我只简单的举了两个小例，而更多的宝贝还在书中等待有心人去发掘。我只是抛砖引玉，把心得与朋友们分享一下，写下此篇小文，也许认识比较浅显，但我觉得把一本好书像朋友一样推荐给大家认识，就是我所喜的。

在人间读后感9

　　《人间失格》这次是第二遍阅读，家里有纸质版所以之前看过一遍，以前看书大部分时候都是每天睡觉前翻几页，时间久且不走心基本也都助眠了，这次看的比起上次认真多了，所以看完的感觉是明显不同的。上次的仓促让我只是很简单粗暴的觉得这个“不主动、不拒绝、不负责”的“渣男”戏真的好多，当什么画家，凭借**本精、一副好皮囊、不错的女人缘以及有话题度的家世一定能在演艺圈杀出一条血路。

　　这次读完之后男主人公的形象没有什么改观，我也不想**之前的评价，但是我承认我忽略了很多细节，那些细节无一不是人性的高光时刻，而且整篇故事结束的时候他不过27岁，再来回溯过往，觉得命运对待一个孩子下手未免重了一些。

　　他爱**香烟铺老板的女儿良子，并誓要与她缔结婚约。当生活开始朝着积极的方向发展，他没料到，更加巨大的痛苦正要将他重新卷入绝望之中。良子那对人过分纯洁的信任，吸引了叶藏，却也因此招致不幸，以致竟在自家受到玷污。然而相比之下，良子对人的信赖受到玷污，更加令人心痛。无论何时，高尚而纯洁的品质都是万分难能可贵的存在。从此良子对他战战兢兢，甚至连说话都会使用敬语。叶藏不禁扪心自问，难道纯真无瑕的信赖之心真的是**之源吗。至此，他对这种唯一值得依傍的美好品质也产生了疑惑，一切的一切都变得越发不可理喻。吸烟，酗酒，甚至沉溺于药品之间，都将他拉入更深一层的**。

　　终于，他被所谓的亲人朋友安置在了东北海边温泉边上的茅草屋中，陪伴他的只有一个红色头发的丑陋的女佣。此时的叶藏，更似一具空壳。

　　人间失格，读过便相当于一—次心灵的洗礼，洗礼过后，依然要重复着日复一日的生活，并告诫自己，要好好的活。

在人间读后感10

　　我要介绍的书是《人间有晴天》，这本书是我软磨硬泡求妈妈在网上买的，作者是出生于**佛罗里达州的金-威-霍尔特。

　　霍尔特的书里经常出现祖父母的形象，是因为霍尔特的祖父母对她影响深远。每当霍尔特问问题时，祖父母永远不会只给她一个简短的答案了事。他们会告诉她一个故事，让她自己领悟答案。

　　这本书里的主要人物有：泰格一一本文主人公，十二岁的女孩；朱尔夫人一一泰格的外婆，一个坚强、冷静的老太太；科琳娜一一泰格的妈妈，智力水*就像五六岁的孩子；洛尼一一泰格的爸爸，智力有些迟钝；多里阿姨一一泰格的姨妈，生活在大城市。

　　泰格对自己的生活充满了困惑，她想不明白为什么自己的爸爸妈妈是个智障。泰格觉得父母很丢脸，可是自己有这样的想法更丢脸。泰格想逃离这种生活，可外婆告诉她：“泰格，**妈也许头脑简单，但是她的爱却是纯粹的，爱从她的身体里流淌出来，就像一条水流很急，却没有任何**的河一样。”

　　从泰格外婆的话里，我想到了发生在我自己身上的事情。那年冬天，有一次妈妈感冒了，谁知像猪一样笨的我把脚给扭了。于是妈妈冒着严寒，忍着病痛，把我送到了医院。

　　在狂风的怒吼中，我仿佛听到外婆对我轻轻耳语：****爱是纯粹的，爱从她身体里流淌出来，就像一条水流很急，却没有任何**的河一样。生*第一次，我在妈**怀里觉得很温暖，很幸福。

　　读完这本书，我终于明白，不管爸爸妈妈是什么人，但他们对我们的爱都是无私的、伟大的、纯粹的。

在人间读后感11

　　《人间值得》是**资深心理医生——90岁的恒子奶奶的处世哲学记录。整本书语言朴实，没有任何的大道理，也不似许多鸡汤文满篇都是让人不适的油腻感，恒子奶奶用的是自己跌宕起伏的人生遭遇，来为我们讲述她的生活，她的亲情观、友情观和工作观。

　　“人生不必太用力，坦率地接受每一天。”这是让我印象最为深刻的一句话，恒子奶奶的人生，就如散发淡淡馨香的***茶，*淡却不乏味，普通而不*庸。

　　关于工作，她认为为了钱而工作，这是理所当然的，不要把自我价值全部建立在工作上，带着“为身边的人略尽绵力”的想法去工作，或许会更好。

　　关于生活，她说“不要期待过多，对生活中的小事心存感激”；“必须要幸福”，不要这样想的话才会幸福，放下人生多余的行囊；即便是家人也要分清彼此，强迫他人，自己和对方都很痛苦。

　　关于与人相处之，恒子奶奶认为，“不要小气，接受小小的请求，让微小的善意流转。

　　关于育儿，她感悟，育儿过程，就是让自己越发优秀的成长过程，养育孩子，也是成长；在追求的过程中，一定要分清自己是自己，他人在实践他人的人生，我们不需要追寻别人的脚步。

　　“别人有别人的生活，自己有自己的轨迹。”恒子奶奶的智慧人生告诉我们，凡事不强求、不攀比、不轻言放弃，走好自己的人生路，能够照亮某个角落就是幸福的人生。

在人间读后感12

　　今天我看了高尔基写的《在人间》。

　　这本书是高尔基的自传体小说三部曲之一。书中的阿廖沙当过三次帮工，第一次是到一家鞋店里去帮忙，有一天晚上，厨娘来找阿廖沙聊天，向他诉苦，过了几天，他们到厨房里找吃的，结果发现厨娘已经死了，老板知道了以后，并没有说什么，只是叫**来处理，然后又请了一位厨娘来，所有人都像什么都没发生过一样，阿廖沙受不了这里的人对**的漠视，就离开了这个地方。在这期间，他的小弟弟死了，他为了维持一家人的生计，就只好去他外祖母的妹妹那里给她儿子当学徒，这家人除了主人之外，另外两个女人的脾气都很暴躁，天天都要吵架，阿廖沙受不了这两个人天天吵架了，而且阿廖沙在这里看不了书，那两个女人很讨厌读书人，所以他就逃跑了，他逃到了一艘叫“善良号”的船上洗盘子，有一个厨师叫斯穆雷伊，对他很好，没事的时候就让他看书，但他最终还是离开这艘船了，因为食堂老板误会他了，所以他就继续到绘图员家里干活。

　　高尔基周围的人都反对他看书，除了斯穆雷伊和绘图员瓦里西，有一次他看书看得太入迷了，就忘记烧水这回事了，那个老妇人看到水都烧干了，就打了他一顿，医生从他的背部取出了四十二根木刺，尽管这样，但是他还是没有放弃看书这个念头，反而是想尽一切办法看书，想想我们现在的环境和高尔基相比，我们是多么幸福啊！

　　高尔基的童年有许多不幸，他父母双亡，只剩下外祖母和外祖父了，他也没上过学，但是他没有放弃，在那种环境下还不忘学习，看了很多书，加上他的勤劳刻苦，最终成为了世界十大文豪之一。

在人间读后感13

　　《在人间》是苏联作家高尔基自传体小说三部曲中的第二部。

　　小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形**的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。在小说，作者不只是再现了形形**的小市民和他们的生活习俗、道德观念和精神境界，而且塑造了一系列体现劳动人民智慧才能的人物形象，广泛深刻地再现了广大下层劳动者的悲惨生活和他们的思想情结，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。

　　《在人间》不仅是作者童年时代的自传，不仅是一个少年的生活史，而且也是一个时代艺术性的史册，反映了俄国工业资本**成长引起的小资产阶段手工业的瓦解过程。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的破产，就是俄国十九世纪七十至八十年代的真实写照。小说描述了普通俄国人的困苦生活和他们日常的苦闷，显示出这个少年对这种生活的反抗情绪越来越强烈了。而创造出一个能干、求知欲很强的少年的活生生的形象。书中真实地描写了人民下层的严峻的、阴暗的生活，也描述这个来自下层的少年建立了自己初步的世界观。

在人间读后感14

　　我先前只读过《童年》，《童年》还是爷爷在我过生日时送给我作为生日礼物的。我看了《童年》后就一直想看《在人间》，我今天有机会了。这本书是高尔基遗产中最优秀的部分之一。描写了作家从生活底层攀上文化高峰，走向**的道路。同时也反映了俄国一代劳动堵 在黑暗中寻找真理、追求光明的艰难曲折历程。我对这本书印象比较深，因为这本书它像富有魔力一样，我只要一打开这本书我就会一直不停地翻下去。这是因为它写得太好了。我对其**象最深的有两件事，就是我要说的第一件事，它说的是他们的厨娘在一次烧饭中死去，可这时，作者和他的朋友就在旁边，萨沙因为这件事吓的晚上不敢一个人睡觉，只好找高尔基陪他，才得以*静。从这本书中我知道了很多，也有很多感想，我觉得高尔基的身世背景很可怜，还有生活环境**，但是他一个不成熟的小孩，竟在这样黑暗的社会立了足，而且从小爸爸妈妈都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他这样社会底层的人可以成为世界上有名气的大作家，我真得很佩服他。他在人间什么活都干过：烧水、煮饭、洗碗、扫地、带孩子、跑堂、学徒、洗衣、搬运 还挨过打，往过医院。总之他饱尝了"人间"的辛酸。但他很顽强，很自信、能吃苦耐劳，学习异常刻苦。为了学习，他承受了一切，被人**，受过饥饿。但他从书本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。没有书本就没有高尔基自己这样的精神，他今天就不可能成为伟大的高尔基了。他自学成才的曲折历程让我对自己有了一个目标：向他学习。

　　我很喜欢看《在人间》，如果不是它，我就体验不到这么多生动感人的故事了。

在人间读后感15

　　在最近，我读了高尔基自传体三部曲中的第二部《在人间》。这本事中阿廖沙的许多做法和心里所想到的，使我感触很深。

　　这本小说主要描写了主人公阿廖沙为了生活，与外婆贩卖野果，做过绘图师的学徒，在船上做洗碗工，在圣像坊做学徒等人生经历。在人生的道路上，他饱尝生活的艰辛，与形形**的社会任务打交道，并在此期间阅读了大量书籍。书籍扩展了阿廖沙的视野，充实了他的头脑。他决心“要做一个坚强的人，不能为环境所屈服”。怀着这样的信念，阿廖沙离开家乡，奔赴喀山进入大学，走**坚定的人生之路。

　　阿廖沙真的让我有所感动。他那么小就**生存，并不害怕别人的辱骂和歧视，坚持将自己的生活走了下去。他坚定，刚毅，顽强，有远大、执着的追求。他为了挣钱，仅仅十一岁就出海，在船上做洗碗工;在荒山野林里捡果子，为了生存，他什么都做过。在母亲去世的时候，他没流一滴眼泪，甚至暗暗发誓要养活唯一亲她爱他的外婆。他这种坚韧不拔的精神怎能不使我感到敬佩呢?

　　读完这本书，我不禁想起了我自己。虽然我的生活条件比他好，但我却不如他。他遇到困难会迎难而上，而我却选择退缩。我总是选择简单的事情来做，有时也会做的一塌糊涂，一旦失败便流下眼泪。可是阿廖沙呢?从头至尾他没有掉过一滴眼泪，而且努力奋进，为自己的理想奋斗着。但我却没有，经常偷懒。对此我感到很愧疚。

　　读了整本书，我明白有些事情并不需要大人来帮忙，其实我们自己也可以完成，就是自己不努力。我们要学会用自己的眼光去看待这个世界，为自己的理想奋斗才是自己的目标。我们要学会坚持，而并不是偷懒。从小学会吃苦，长大才会成为一个有用的人。加油吧，总有一天会成功!

季羡林《人间自有真情在》读后感 (菁选3篇)（扩展7）

——在人间读后感

在人间读后感

　　认真品味一部名著后，你有什么领悟呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你真的会写读后感吗？以下是小编收集整理的在人间读后感，希望对大家有所帮助。

在人间读后感1

　　初读《人间词话》，是在暮春时节的一个午后，窗外柳丝低垂，紫燕轻喃，独自倚靠在窗前的榆木榻上，沏一壶香茗，在茶香缭绕中，细细品读，任思绪在在字里行间慢慢流淌，而窗外，那投射进来的一米阳光，暖暖的，缓缓的，从榻首移到榻尾，恍然间，仿佛过了半个世纪。

　　我喜欢诗词，也喜欢读一些《诗词鉴赏》之类的书籍。但是《人间词话》是迄今为止我所读过的最好的一本书评。严格说来，《人间词话》算不上一本书，充其量是一篇读书笔记。但在这篇笔记中，王国维老先生洋洋洒洒，挥斥如意，对由唐至清的诗词曲赋逐一进行了评点，高屋建瓴，切肯中要，显示了深厚的国学功底。全文由始至终沿着“词以境界为最上”这一主线，重点围绕“造境与写境”，从“人与境”、“情与境”两个方面着手，阐述了词境的“虚与实”、“远与近”、“动与静”、“大与小”、“粗犷与细腻”、“豪放与婉约”，总结出诗词的“三重境界”亦即“古今之成大事业、大学问者，必经过的三种之境界。”：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”以及“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”。在这本书中，王国维先生如同一个博学的评委，为读者点评了词品的高低、词境的大小、词句的优劣以及词人的长处与不足；如同一个娴熟的讲解员，给读者讲述了由盛唐至早清*诗词曲赋的发展史；如同一个高明的导演，向读者展现了“大漠孤烟直”、“寒波澹澹起”、“马鸣风萧萧”、“乱红飞过秋千去”、“红杏指头春意闹”等一系列气象万千，风格迥异的雄伟画面；如同一个出色的主持人，让读者认识了疏狂的李白、沉稳的王维、豪放的苏轼、柔弱的李煜、温婉的李易安、凄楚的纳兰容若等一大批才情出众、气质各异的伟大词人。翻开书，我们眼中看到的是一行行流淌着的文字，掩上卷，我们眼前浮现的是一幅幅生动的画面和一个个鲜活的人物。

　　王国维先生是我国历史上非常著名的国学大师，他一生中在考据、哲学以及文学评论等多方面均取得了较大成就，他博学多才，自视颇高，尤其对自己写词的功夫颇为自得。他曾说过这么一段雄视百代的话：“余之于词，虽所作尚不及百余阙，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者。”。我们姑且不论他的词是否真如他自己所说的那样高明，但既然作为大师的他自己都敢这么讲，那么估计他写词的水*也绝不会太差到哪里去，他写的《人间词话》也就能抓住重点，切中要害，评价得当，因而成为*近代最负盛名的一部词话著作，在学界享有崇高的地位，得到很高的评价。如朱光潜在《诗的隐与显—关于王静安〈人间词话〉的几点意见》一文中说：“近二三十年来，就我个人所读过的来说，似以王静安先生的《人间词话》为最精到。”；王攸欣在《选择、接受与疏离——王国维接受叔本华、朱光潜接受克罗齐美学比较研究》一书中说：“王国维寥寥几万字的《人间词话》和《红楼梦评论》比朱光潜洋洋几百万字的体系建树在美学史上更有地位。”。

　　总之，《人间词话》是王国维文学评论的**作，它虽为论词而作，但不限于词，所涉及的方面非常广泛，它以其见解之新颖，理论之独创，熔中西美学和文艺思想于一炉，突破文坛某些学派的门户之见而为*美学和文艺理论研究开创了一条新路，在*学术思想宝库中占有重要地位。

　　一九二七年，五十岁的王国维先生在**颐和园投湖而死，虽然他的死因至今尚众说纷纭，但《人间词话》确成了人间绝响。在这里我想引用杜甫的两句诗作为本文的收笔，权当作对《人间词话》这本书的简要评价。

　　“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”。

在人间读后感2

　　《人间词话》，其实本身便是读后感。表面上，它脱离了原词，便成了只言片语；实际上，它又的确能**存在。用字字珠玑形容，绝不为过。而珍珠本身，不事雕琢，无需镶嵌。

　　初读《人间词话》，是读词论；再读，便是读境界。“有境界自成高格，自有名句。”境界，是艺术的极致追求，也是全书的关键词。

　　词尤文也。小学生作文，要求结构清晰、语句通顺；中学生作文，要求文采华美、情感真挚；高中生作文，要求观点正确、立意新颖；文人作文，讲求视角宏大、境界高深。

　　境界是文章的精髓，却往往被人忽视。为文如登山，绝大多数人在山腰徘徊。这是一种局限，也是一种无奈。有些人，是自赏；有些人，是自欺；有些人，是无力；有些人，是无方。自赏，是被眼前山花所迷，忘却追求山巅之绝境；自欺，是自知低俗而不愿承认；无力，是听闻别有佳境，却身心俱疲，无力攀登。无方，是有心向上，精力十足，却难窥路径。其中，当是自赏与自欺者居多。无方者，往往将精力放在阅读积累、技法探析等文字的外在形式上，而忽略了内求自省。他们不懂得，再多的名言佳句、再妙的写作技法、再新的选材角度，都是*面拓展，不能真正立体建构自己独有的艺术境界。

　　江上之舟往来如梭，乾隆应是看到了盛世繁华，法磐却只看到两艘船，一为名，一为利。在游人眼中，不过是转瞬即逝的景致。至于划舟的人，应该是无心于欣赏或思索，看到的只是自己苦苦挣扎的人生。同样的事物，观者的身份不同，体会也不同。同样的写作对象，用不同的格局去写，便是不同的意境。

　　意境是虚构的精神世界的花园，作者作为导游，将读者引入自己的意境，便是共鸣。

　　境界有大小。“东坡之词旷，稼轩之词豪。”心怀家国者为大。“少游词境最凄婉，‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变而凄厉矣。”感怀自身者为小。

　　境界有虚实。营造意境，便要“写境”与“造境”。“写境”重写实，“能与花鸟共忧乐”。虽然生动真实，但易流于浅白。“造境”重想象，“以奴仆命风月”。虽然瑰丽神奇，但易失于空洞。文章是理想与现实的反映，“写境”与“造境”相结合，便可回避无本之木的尴尬，达到虚实相生的艺术境界。

　　境界有高下。《人间词话》中，最为人们熟知的，莫过于三种境界。“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。’此第三境也。”

　　第一境，凄清孤独，不为人知，前路漫漫。第二境，上下求索，不悔不弃，历尽磨难。第三境，豁然开朗，空灵顿彻，无心偶得。

　　这是艺术的三种境界，也是人生的三种境界。人一生所悟甚多，“吃一堑，长一智”是凡夫之悟；“退步原来是向前”是智者之悟。每一种悟里，也都有这三种境界。悟之境界，便是人生境界。

　　境界有有无。“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。'’可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。‘有我之境也。’采菊东篱下，悠然见南山。‘’寒波澹澹起，白鸟悠悠下。‘无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”

　　有我之境，从“我”的角度去写景状物，外境随着人的心境而变化，作品带着作者个人的感**彩。无我之境，“我”的心境与自然融为一体，物我两忘。这是道家的“天人合一”，是儒家的“仁”，也是佛家的“空”。

　　“不以物喜，不以己悲”“述而不作，信而好古”，放下自己，才能包容万物、关爱他人，也才能真正建构与他人共赏的艺术境界。境界有大小、境界有虚实、境界有高下、境界有有无，文章境界，便是人生境界。

在人间读后感3

　　四言敝而有五言，五言敝而有七言；古诗敝而又律、绝，律、绝敝而有词。此古往文学演化，先真朴而趋工巧，王国维先生对于古代诗词进化有着极深的了解，他直接道出了进化的本质：后人写作会泥于原有的风格与形式，而不能写出自己独特的见解，于是就开拓了新的领域以自解脱。依我拙见，诗与词虽诗在前，词在后，却难以评价两者优劣，因文体不同的，风格不同的，总各有千秋，未尝有文体能达到万事所具的地步，在我看来词之所以情感更为随性自然，与它的表现形式也是密不可分的，它不再拘泥字数的整齐划一，因而更为随性所欲。

　　文学体裁之所以一代代的衰落、更迭，是因为当一种文体在文学界流行起来，有太多的文学作者去尝试和使用，这样的后果一方面可以使这种文体发展的越来越繁盛，产生许许多多的堪称瑰宝的优秀作品，但一段时间之后，几乎所有新奇的方式都被用尽，后人再也无法写出更加超越的作品，有新意的作品，所以这种文体会陷入衰落。与此同时一些善于创造的想要有更宽阔展示空间的文人，就创造了新的文体，以发挥更多的聪明才智，创造新文体的辉煌时代。以此类推，代代更迭。这种再*常不过的的文学界的更迭现象，王国维却能看到它的本质原因，并且分析得极为到位，这让我本人很佩服。同王国维一样我不赞同文学后不如前，我认为无论四言，楚辞，古诗，律绝还是词，它们的地位都是*等的，它们**了每个时代每种文体中的最高水*。至于为什么会被取代，绝对不是因为文体本身有什么缺陷，而是因为它发展到了极盛极高的难以超越的完美水*，所以文人只好另辟蹊径罢了。所以我认为文体之间是不可以被比较的，他们只是形式不同，时代不同，“不以是而分优劣”。

　　对于王国维阅世深浅论，大多数人持反对观点，认为诗人应该将事实与艺术主观能动性相结合，李后主不经过国破家亡之痛何来“故国不堪回首明月中”等佳句？哪能以*词？但我个人认为，这其中的阅世并不一定特指参与世俗事务，有人生经历。阅世深者，即知识面广，所见人生更多元，接触各行各业的人物，其作品多反应世态众生，生动形象地刻画人间沧桑。而所谓阅世浅者，应是保持自己与生具来个性，用真性情写真感受，无所顾忌直抒胸臆的人。亦或阅世仅是一种创作取材的**，阅世有时固然重要，但更关键的是阅世后是否对其进行进一步思考以“镌诸不朽之文字”。归根结底，艺术上没有绝对的事物，凡事都是相对的。

　　王国维说“四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言：古诗敝而有律、绝，律、绝敝而有词。”此句话介绍的是由古而来的文体的转变。王氏在以后为我们解释文体“自成习套”，豪杰之士为解脱而作他体。

　　不难想象，文学的发展必经过三种境界：一为新起，二为繁荣，三为衰败。而此正是由于长期发展文体再无创新，文人再无乐趣于其中，所以后衰。这也体现了自古以来*人就某一方面的深入发展缺乏创新性。

　　但话不能绝对。以宋代为例，宋词是这一时代文学的最高成就的体现，但你并不能就此否决宋代在诗的方面仍然有不可磨灭的成就。

　　幸好王国维在最后总结中提到“就一体论”，表明了单个文体在自生发展历程中始盛中衰的现象。

　　“客观之诗人，不可不多阅世，阅世愈深则材料愈丰富、愈变化” “主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅则性情愈真”王国维的这两句话颇具争议，且多集中于后一句话上。

　　李后主是南唐**之君，如果没有经历了国破家亡的惨痛，怎能使他写出忧愤深广的词来？主观之诗人，正是要经历了苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤的磨难，才能有对人对事的深切之感，故能“真切如此”；而若阅世愈浅，那么性情之真就只是无痛**而不能为世人千古传诵了。

　　客观之诗人，更多的是对材料的整合，故需要多阅世，这样才能丰富材料内容。但对他们而言，就不需要对事物有自己的看法么？所以客观之诗人亦不可缺少真性情。

在人间读后感4

　　《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对*旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与*相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。

　　这是对王国维的《人间词话》的极大评赞。在学习的生活中，我早就听身边的朋友和老师介绍过这本书，趁着空当我便也仔细的品读了一遍。

　　《人间词话》写得很有见地很有特色。这是我个人的最大感触。书里面大多穿插着诗词、注释和评论。咋一看很凌乱很散的样子，其实不然。就像一篇散文一样只是形散而神不散罢了。

　　王国维在《人间词话》里说人生的三种境界：

　　一，为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔

　　二，昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路

　　三，梦里寻她千百度，漠然回首那人却在灯火阑珊处。

　　后人归之为：知、行、得三境界。

　　由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情等等，林林总总，琳琅满目。

　　而我和一些人一样喜欢将它喻为“立志”、“勤奋”、“成功”三个阶段。第一境界为立志，也是最初层次的境界。西风刮得绿树落叶凋谢，诗人独上高楼，登高极目远眺，找到出路。第二境界为勤奋，即表述如何去奋斗的。为了伊人，人瘦了、憔悴了，但始终不后悔。第三境界为成功。经过打拼、努力、千辛万苦地奋斗，终于水到渠成，获得了成功。

　　人之成功，都必须经过立志、奋斗。成功是每个人的梦想，是每个奋斗的目标。立志是前提，奋斗是保障。我们常说“有志者，事竟成”。越王勾践，为了成就自己的理想，经历百倍挫折，卧薪尝胆，终于灭了吴国。楚国是个小国，在强大秦国面前十分弱小，但他们通过努力，终于吞并了秦国。此可谓是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”

　　没有志向，一切努力是徒劳的。只要有志气，朝着奋斗的方向努力，我们就会找到我们的成功的归属。我们立志不难，但需要认清我们自身的形势，因材制宜地确定奋斗目标。

　　没有勤奋，一切目标是不可能实现的。朱熹有“业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随”之古训，今有“空谈于国，实干兴帮”鉴言。成功不是随随便便就可以得来的。原**大学校长季羡林给成功下了个定义：天资+勤奋+机遇=成功。天资是先天性，机遇是可遇而不可得的，唯独勤奋是掌握在我们手中的。如果不勤奋努力，天资再聪慧都无济于补，机遇再多都白驹过隙，难以抓住。

　　成功是预期的实现值，虽有预见性，但却隐含未知性。我们理解王国维的三种境界，最重要就是要躬于行、亲于践，努力把握好今天，以曾国藩“日以学为业”的精神，加强学习，多于锻炼，提高能力，为实现自己的理想而不懈奋斗。

　　因为，奋斗其乐无穷。

　　是的。一旦有了寄托和目标就会奋力拼搏，因为是自己愿意的，所以不管遇到什么，都会是兴奋而执著的，这条道路上兴许痛苦却是快乐的。

　　当你到达一定的高度时，是孤独的，能理解你的又有几个呢。不然伯牙怎会为子期断琴，故知音难遇。特别是君王，一个人站的太高，是寒不胜寒的。而后，寻寻觅觅，泠泠清清，终于漂泊归于宁静，却发现原来一直追寻的在你不经意间朝你微笑，这一直寻找的就是你的眼前。

　　人生一世，如此而已。

　　读王国维的《人间词话》，收益颇深，可惜只是浅尝辄止，甚至可谓囫囵吞枣。想到如此，心生遗憾。望有闲时，再细斟读。

在人间读后感5

　　我已经很久没提笔了，昨天本是我的生日，很想写点什么，可一直没有想写的东西。虽然我的生日就这么*淡的，不为人知的过去了，但在我心里，不断的勉励自己，对于美好人生的向往和对将来幸生活福的追求不能停止，虽然这是一种心灵的追求，没有任何物质的表示，但在我心里，也是满满的礼物，一份自己送给自己的礼物。

　　今天一早心血来潮，读了一本《天使在人间》的小说，它是一部奥黛丽赫本的儿子描述他母亲的小说，属人物传记篇。对于奥黛丽赫本，我本知之甚少，只是听到很多身边的人对她的热烈喜爱。而我仅仅是对《罗马假日》里那个清纯可爱的小女人，一个拥有美丽迷人的容貌所喜欢。读完此篇，我更想说，她是这样的女人：一个欧州美丽迷人的天使，一个温柔优雅的女人，一个辉煌和坎坷同在的女人，一个善良和对爱执着的女人，一个终得幸福的女人。

　　了解奥黛丽赫本的人都知道她有两次坎坷的婚姻经历，但对于我，更吸引我的是她的好友格里高利派克对她的纯真友情。派克是《罗马假日》的男主角，那个银幕上的情侣，深深在烙印在世界上喜欢它的观众心里。而生活中，是派克在暗中帮助他，**他，很大程度上，是派克带给她一个辉煌的开始。所以在1954年3月，赫本因该片获得***最佳女主角奖。赫本站在领奖台上激动得语不成句，但她却没有忘记告诉世界：这是派克送给我的礼物！派克也有自己的婚姻，但派克对奥黛丽的友情，是那种最真挚最纯洁的。1954年9月梅厄和赫本在瑞士结婚。远在**的派克参加了他们的婚礼，他送给赫本的结婚礼物是一枚蝴蝶胸针。这枚胸针赫本非常喜欢，一直珍藏在她的身边直到去世。

　　1993年1月20日，赫本在瑞士的家中去世。人们万万没有想到，已经77岁高龄的派克在妻子的陪同下，也千里迢迢地赶来参加了赫本的葬礼。要知道，1991年退休之后，派克就极少出门。

　　葬礼上，已是白发苍苍的派克老泪纵横，他哽咽地说：能在那个美丽的罗马之夏，作为赫本的第一个银幕情侣握着她的手翩翩起舞，那是我无比的幸运。他低下头，在赫本的棺木上轻轻印下一吻，深情地说道：你是我一生中最爱的女人。在场的人无不唏嘘落泪。

　　赫本走了，派克送她的那枚蝴蝶胸针依然完好无损地珍藏在她的首饰盒里。20xx年4月24日，苏富比拍卖行举行了赫本生前衣物、首饰慈善义卖活动。那天，派克亲自前去买回了那枚陪伴赫本40年的蝴蝶胸针。当他干枯的手握住胸针时，他触及了赫本那美丽的心跳，他觉得自己这一生再也没有什么遗憾了。20xx年6月12日**４点，派克在他的比弗利山庄的寓所里，闭**眼睛。

　　读到这里，心情无限感慨，人生中难得有这样的朋友，无论走到哪里，都心存惦记值得尊敬的朋友。从这一点上说奥黛丽赫本是幸运的，因为她拥有了一个真情真义的好友直至终生。

　　在奥黛丽赫本对于爱情深情投入，却又让她无比失望的时候，她电话给派别，伤心地说道：在这个圈子里，婚姻真难维持啊！请你相信我，我是把婚姻、家庭生活放在第一位，而把事业放在第二位的。我本来想白头偕老，但太难了，太难了！。对于爱情，她的理念是白头偕老，是那种对爱情忠诚的无比向往，是一种可以相互扶持和理解的爱情伴侣。

　　两段未能让她如愿地走到终结的婚姻生活，并没有磨灭她对于生活的热情和对爱情的渴望，终于，迎来了她人生中的第三个男人，一个她自称：灵魂伴侣的男人，一个和她一起度过了*静和美的晚年生活直至终老的人。没有一个人不会老去，没有一个人不需要伴侣，但在这个浮华的世界里，也许有的人一生都难以拥有真正的感情，而最难得的就是那种可以相互理解，相互扶持，风雨同舟，相互尊重的人生伴侣。因为那是一种发自内心的快乐生活，一种*凡而又不失温馨的人生。奥黛丽赫本的晚年，将自己的爱无限的奉献给***儿童基金会，用自己的善良来关爱世界，也赢得了她想追求的爱情生活。可以说她是一个幸福的女人。

在人间读后感6

　　爱不是逃避地去赴死，是一种赴汤蹈火后的理智觉醒。看完《人间告白》以后，我十分诧异，原来这个世界上真的有这样的爱情故事。虽然这根本算不上童话，一个女生和一个男生结婚了，他们是彼此的初恋，深爱着对方，美满的婚姻生活随着孩子的降临锦上添花。然而，在孩子不到一岁的时候，男生检查出晚期癌症，只有三个月的寿命，最后强撑了一年多，还是离开了人世。这本书，就是妻子金鱼对丈夫小忽最真挚的告白。

　　这个世界上有多少人能品尝到真爱，被一个人细心呵护着，并且能嫁给自己的一生所爱？从这个角度看，金鱼是幸运的，让人嫉妒的。但，又有谁能够承受丈夫在孩子尚小的时候罹患绝症，独自一人承担养家育儿的责任，那么想，金鱼是勇敢的，令人怜惜的。

　　我关注金鱼的微博，发现她是一个容颜姣好，有少女气息的妈妈，很多人会问：为什么不重新开始呢？金鱼会喷这些人，继续表达她对小忽的思念。对于这点，我非常理解，那么刻骨铭心的一段经历，怎么可能说忘就忘？放下那段过往，如同剥离内心的一层皮肉，如果金鱼认定了小忽是自己的挚爱，那反而是怀念容易，放弃艰难。

　　起码在自己身心疲惫的时候，想着天边还有人守护着自己，心里会生出无限的温暖和勇气，再加上还有花生，他们爱情的结晶。记忆或许会随着时间淡却，但思念不www.tbxv.com会，只会愈发浓厚。也许金鱼有天累了，想通透了，或者遇到另一个MrRight，才会放下；又或者，这一生都会沉浸在这样一段爱恋中，无尽回味，不觉疲倦。

　　我想到了唐顿庄园里的大表哥和玛丽，第二季结尾马修在圣诞夜向玛丽求婚的那一幕，让人心神荡漾。然而，马修躲过了战争，却死于一场交通意外，此时玛丽刚生下他们的儿子。失去挚爱如晴天霹雳，玛丽没有哭哭啼啼的，她剪了短发，作为继承人，她开始规划唐顿庄园的未来。她一直放不下马修，马修是独一无二的，她也遇到待她真心，和她门当户对的男人，然而她都一一拒绝了。

　　直到她遇到了亨利，一个优雅洒脱的赛车手，她被亨利深深吸引，即使亨利和她地位悬殊，她无法抵抗内心的汹涌爱意。最后她选择嫁给他，在婚礼前夕，她来到马修的坟地，安*着，短短数语，没有嚎啕大哭，干净利落地挥别。

　　年轻时候在爱里浮沉，疑惑时会拼命看书，祈求在文字里寻找答案，迄今为止，感情观影响最大的：一个是庆山（安妮宝贝），一个是素黑。很多人会说安妮宝贝的书矫揉造作，不否认她书中一些情境的雷同，但有段话我至今深感认同：在路途上想起爱来，觉得最好的爱是两个人彼此做个伴。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定会落空的东西。而应该是，我们两个人，并排站在一起，看看这个落寞的人间。——《且以永日》

　　《莲花》以后，她的小说逐渐成熟，每当我需要思想冷静的时候，她是最好的一剂良药。然而那样的自己，内心过于冷僻，之后我遇到了素黑，她的书，是一缕暖阳，她教会我：真正的爱是美好的，是值得付出和感恩的，以及学会爱自己，是活在世间最重要的事情。真正的爱应不该让人觉得疲惫，让人颓废，好的爱情、对的人，会为我们的生活开启一扇窗。以及认清那些在逐渐消耗你内力的爱情，放下心中的我执和贪念，果断地割舍。读后感m安妮改名庆山后，她书里的爱情也逐渐高尚起来，不在沉溺于决绝，变得柔软和宽容。

　　等到我年纪渐长，忽然明白爱是一种能力，懂得辨别好的爱和不好的爱，学会杀伐决断和温柔宽厚，是感性和理性的一种融合。若是能像金鱼那样遇上小忽，也算三生有幸，教会一个人爱是什么不容易，即使离去，她也会代替他留在人间，好好守护自己和其他人，这大概就是所谓的“生生不息”吧。

在人间读后感7

　　让内心的灵魂来取代生命的世俗!----题记

　　在这个喧嚣的世界里，要怀有一片属于自己心灵的净土，在这个追名逐利的世界里，要保持你自己的目标与原则；在这个物质的世界里，要永远做一个内心真正*静真正高贵的.人!

　　初读<<人生最美是清欢>>是因它的文艺书名，与林清玄这个在我心中曾万分羡慕的真正艺术家。

　　我羡慕他，因为在这个连写个书都会功利化的时代，他仍选择按照自己的方式生活;我敬他，敬他内心真正的*静；我敬他，敬他以他的事例以他的感想，让生活在这个事与事比成功比成功，人与人比钱财的时代里的人们，找到了他们的真正有意义的生活；我敬他，敬他如雪一般的情感给这个世界逝去了不少污渍。它也许不会像市面上的心灵鸡汤那般让人读后热血澎湃，取而代之，在人生最美是清欢的阅读中，我会不由自主的放下手中的事，悠闲悠闲的走在被鹅卵石铺满的小路上，欣赏无限风光，领略无数美好。

　　生活催我们奋起，现实唤我们拼搏，未来迈着匆匆的步伐向我们赶来。作为历史的传承者，父母眼中的期盼我们都不想让它消逝去，好像现在的人都会被生活生活的压力逐渐褪去他们个性的张扬，生活的靓丽，以及会产生一种又一种的情绪，生命从此不再*静。我还记得书的第一页的那一段经历使我心里的情愫多了几分又几分，像担心天上的会不会消失又希望它们消失，可第二晚还是会迎面出现。当然乱扔垃圾的现象与的出现不可比拟。现在的人为了缓解生活的压力，对前途的担忧，对未来的畏惧，都会去游览名胜古地以来表达自己内心的*静。但是，去一个人山人海，摩肩擦踵，水泄不通的景点就是内心*静了吗？通过<<人生最美是清欢>>这本书，我觉得，内心的*静应是在于饮一壶岁月酿的美酒，看几眼这个世界的美好了，听几首喜欢的歌，在这个拼搏的时代，还有生命的意义要去享受。我们不应该只注重学名功名，更应该培养的是内心的*静。

　　每当我经过一个柜台一个书架一个老人以及一个破旧的报刊，心里像水波似的荡起了一圈一圈的涟漪。看着老人那骆驼的背，双手不时撑着老人镜的聚精会神的看着报纸，心里不禁宿舍酸涩几分。可能老人的一生都在文学上面，又或是退休之后为了生活一年，烈日炎炎，白雪皑皑都如天使般守护这个报刊这些书。我每当经过这样的报刊都会去买一本书，不是为了所谓的同情心，而是为了赞美他们这种不被世界功利化的，内心*静而高贵的生活态度。

　　也许，那是生活的最高境界。里，我会时常去老人的报刊里取暖。他会因为我去而烧多几块锦炭灰，我想，要是每个人都这么为他人着想，内心不会为了功名与物质的存在而被污染的人，这世界还会出现为了一己私利叛离人道的人吗？这世界还会出现为了升职加薪贿赂上级的人吗？还会有为了所谓一生荣华富贵一生艰辛却无疾而终的人吗？我们要为了未来拼搏，要为了梦想奋斗，要为了生活努力，但我们不应该被世俗所影响了我们的未来，不应该被功**益所挡住了梦想，不应该让自己焦急万分却又碌碌无为。

　　这一次读<<人生最美是清欢>>不再是因内心的焦虑而去寻找*静。

　　这本林清玄的书不仅仅教会了我要内心*静，要成为一个拥有灵魂的人。还教会了我以乐观的态度对待整个世界。

　　“让微笑成为一种习惯。”这句简短的话一直伴随我到现在。有时候，微笑就像是一种法力，它会让你在焦急的时候*静下来，它会让你在面前更加活跃，消去一些矛盾，擦去一些隔阂，散去一些不悦。每当我看到跳广场舞的们，总会羡慕她们脸上的笑容，无时无刻不给予我们正能量。人的一生应该是这样子度过的：内心*静的态度，精神里高贵的灵魂，脸上洋溢着的笑容。

　　每每看到《人生最美是清欢》，每每听到林清玄，心里洋溢着的是*静的态度，以爱之名拥抱整个世界，让内心的灵魂取代生命的世俗。

在人间读后感8

　　每次翻阅这本书，扑面而来的是压抑和撕心裂肺的源于作者的嘶吼。仿佛看见了作者将自己血淋淋都内心撕碎，缝进了字里行间。整本书最为痛苦的，并非身处**的纯粹之痛，也不是独居天堂的落寞之忧，更多的是在不断寻找反思自己时的无可归属感。

　　整本书讲述了叶藏的一生，相对于悲悯这个词而言，贯穿全文的更多的是反思与寻找自我的过程。而反思所带来的绝望才是叶藏混混度日的原因。

　　作者用荒诞的手法，透彻的刻画了当时社会对于亲情的漠视，家人之间的欺骗与虚伪，校园内的无聊与无越，社会的冷酷与欺诈。将爱与恨，痛苦与幸福二者融合而非放在对立面，将人间与失格、罪与罚的辩证置于文章的**。这种荒诞与现实的碰撞，给予读者了痛击心灵的一次庄严审问。

　　主人公叶藏就是一个典型的悲剧性人物，一个性格悲剧与命运悲剧的融合体。整本书讲述了叶藏的一生，相对于悲悯这个词而言，贯穿全文的更多的是反思与寻找自我的过程。而反思所带来的绝望才是叶藏混混度日的原因。他既是个无赖，又是一个似神一样纯洁的好孩子。**脆弱的'性格迫使了他努力迎合别人，也造就了带着面具生存的结局，从一开始不被理解，到最后没有归宿被众人耻笑都为叶藏挂**“异类”的代名词，而这个代名词深深的烙在了小叶藏的身上，使他不得不拖着沉重的脚铐，在这个社会里选择了极端的生活方式，走完他悲剧的一生。叶藏所恨，不过是这个时代对他深深的排斥，而叶藏所爱，也无非是对他的认可与了解。他迷过三个女人，并非同时能献出一个物质的东西或者具有一个特殊的性格，而是拥有将他从人类与异物的边缘扯回来的能力，防止他掉入堕落的深渊。

　　说到堕落，不得不提到的是叶藏的朋友掘木。掘木的出现是叶*生的一个转折点，是他带领叶藏去了解所谓“****”，让叶藏学会了在自我麻痹中抒发自己内心的苦闷。掘木本人也可以是名正言顺的成为一个“坏孩子”，可掘木温柔的答谢妈妈做的年糕红豆汤时，叶藏发现连最淘气最浪荡的掘木也有自己内心拼尽全力想去守护的的人时，他的“异类感”似乎将小叶藏吞没了，而当良子因为善良而被侵犯时，掘木的所做所为更近一步的将叶藏击垮。

　　叶藏所爱的三个女人也改变了叶藏的命运。第一个女人了解叶藏的痛苦，叶藏爱她委屈低微的样子，因为这种感觉让叶藏背负的异类感减轻；第二个女人爱叶藏爱的深沉，使其体会到爱的温情，把叶藏从怪物与人的边缘拉回；第三个女人至纯至美，人畜无害的样子让叶藏体会到了天真的美丽，让叶藏明白了自己仍有做人的资格。他们都给了叶藏寻找自己时一个方向，让叶藏的异类感消减，给了他希望。而随着叶藏逐渐对人间有所爱恋的时候，第一个女人与他**未果，他成了所有人指责的对象，第二个女人的女儿虽小却从未接受他，因不忍心打扰她的幸福叶藏选择离开，他再一次失去了光明，第三个女人正因她的洁白无瑕遭人玷污，叶藏开始寻找罪到极致的含义。这三起三落，犹如巨石一样砸在叶藏的背上，让叶藏感受到无法言喻的痛苦。

　　若进行一个夸张的比喻那么我不禁联想到了深渊。对于叶藏来说，他既不像凝望深渊的人所有的恐惧，也不像掉落深渊的人所体验的绝望的悲怆。更多的，叶藏就像是那个深渊一样。更多的复杂的心情，更在于无法将自己与世人融合，对自己的无限未知所带来的恐惧。在他超然物外的生活态度下，我们却仍能看到一个积极向上，阳光的男孩。叶藏似一个漂泊的旅客，路过无数的人，却始终未找到自己的渡口。他的一生并非救赎，更不是所为厌世，最多的是理解自己，自渡的过程。从深深的不属于这个世界，到之后去尝试理解世间这个词的含义，再到最后一切的崩塌。这一切的一切，归根与身处人间与失格的泥潭却无法自拔，世人与异类的定义中迷失。

　　有一句话久久在我脑海浮现：“生之为人，我很抱歉。”

在人间读后感9

　　《人间告白》是插画师金鱼酱的作品。新*录了她和爱人小忽的故事，他们的爱情从校服到婚纱，从一见钟情到相伴相守，直到命运打破了他们原本*凡幸福的生活……

　　他们之间甜甜的恋爱，真的是羡慕到我了。看着看着，我就酸死了。好想去谈下恋爱；我是否以后也会遇到这么好的女孩；我是否可以做到像书中的那个男孩一样，一心一意的去爱、去包容她。

　　为什么我这么惧怕**；看到生离死别，总是带着畏惧，害怕身边的人或者自己突然之间就得了什么病，突然之间就要离世。我也无法想象，若是在我中年时，就患有癌症，我的那个她、父母、亲人、孩子该怎么面对我的离世。我是他们的依靠，若是倒了，她们会有多难过？我又会有多不舍？面对病魔的折磨，是多么的痛苦？死，到时是否是一种解脱？还是说，即使这么痛，依然会像书中的小忽一样，坚强的支撑着？我想会吧！是想对人世间多一分留恋，想多陪伴下我爱的人跟爱我的人……

　　有人问，世界上真的有纯洁的男女友谊吗？

　　我想说的是，没有的。如果有，那是因为你是被偏爱那个。你很幸运。也很希望你能发掘他/她的喜欢。若是他/她不是你的菜，我恳请你放过她/他。别让他/她再傻傻等下去了。没有结果的。

　　因为我就是那个等着的人。

　　我也想找一个满眼都是我的女孩。但有个人告诉我，“要是你满眼都是另外一个女孩，怎么可能发现那个满眼都是你的女孩呢？”看到这句话，我才突然之间醒悟。我呀！是时候应该放下了。不然怎么发现的了那个满眼都是我的女孩呢？虽然说我觉得这个女孩从来没有出现过。但我相信我能找到一个满眼都是我，我满眼也是她的女孩。这么可爱的女孩，我一定不会忍心去伤害她。只不过现在大家都迷路了，我在哪里的变优秀，让自己发的光更亮一点。好让她尽快的发现我，来到我的身边……

　　“以前的我从未真正体会过失去是什么滋味，现在，我一夜间明白所谓失去就是那个你****又很熟悉的人，从此不会出现在你触手可及的那个地方了，并且是永远不会再出现了。

　　如果你能意识到这份失去是什么滋味，或许你还会感悟到并不是每个人、每段感情都有重新开始的机会。很多人、很多事一旦失去就意味着永远，所以不留遗憾才不枉此生。遗憾多了眼泪也就多了，眼前这最年轻的今天不是用来哭泣的，该好好地珍惜生命、珍惜感情，也该深刻地反省，学会仰望生命，学会敬畏**。”这是书的的一段话，看了之后，我确实是觉得，应该要珍惜眼前人。

　　很多时候，被偏爱的总是有持无恐。无论亲情、友情、爱情，都是需要去付出，去维护的。不能等到它即将失去的时候，才懂得珍惜。

　　看了《皮囊》、《云边有个小卖部》、《人间告白》，都有说病魔对人的折磨，让人天人两相隔。病魔确实是一种很恐怖的东西，我现在就想去医院的ICU看看，去亲身感受一下这种伤痛。也想让我明白，拥有健康的身体已经是很幸运的事了，要更加珍惜现在的生活。不要去辜负父母给的健全的身体。

　　即使生活中遇到些困难，也能想到，我还有一副好的身体，这已经是很幸运的事了。

　　如果未来，我有孩子的话，我想在孩子小学四年级左右，带孩子去医院ICU。让孩子知道，其实他/她是多么的幸运，拥有一副健康的身体。让他/她懂得感恩父母，并让其养成良好的生活习惯及作息习惯。

　　在小孩六年级结束后，我要带他/她去**的菜市场。让孩子感受到他/她现在的生活是多么的幸福。父母养他/她，真的付出了很多了。也为了让他/她有个正确的金钱观。

　　在小孩初三那年寒假，我要带他/她去春运时的车站。因为初中快结束了，他/她也快要离开我的怀抱，是时候应该要学会自立了。也是为了让他/她明白，无论身在何方，父母依然是他/她坚实的后盾。

在人间读后感10

　　几年前在陪谭总在彼岸书店喝茶时，闲来无事在书店里随意找本书读，看到叶嘉莹先生对顾随先生讲课的笔记《*古典诗词感发》，本来只是想用几首熟悉的诗词打发一下时间，没想到读来酣畅淋漓，一下午看了大半，就索性买了带走了，书中对诗词的揣摩对我这种除了在小学、初中、高中后再没接受过更高语文教育的人是一个全新的角度，一时间心潮澎湃。书中多处引用王国维先生的《人间词话》，印象深刻，但最近几年看专业类的书多，看文学类的书较少，今年适逢读专业书有些瓶颈，厌书情绪上升，正好找来经典品味品味，果然药到病除。

　　王国维先生不愧为国学大家，书不厚，酣畅淋漓，多处让人不由得拍腿较好。

　　文中论文体兴衰更替：“四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而做他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学者不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。”聊聊数语，道尽*文学文体更替之缘由曲折，宋词到元曲也是一以贯之，文体之间有继承性、连续性，也有革新，才有*古典文学的波澜壮阔，一浪又一浪。

　　王国维先生对词推崇以“境界”分高下：“词以境界为最上。有境界则自成高格，**名句。”那什么是境界呢？“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则无境界。”境界就是真情流露，有感而发，而不是无聊凑骚，“境界”二字着实精妙，读书笔记王国维先生的“境界”可运用到所有领域，合乎天理、地道、人性本真的就是有境界，否则就是无境界。以境界而分，王国维先生认为北宋的词有境界，南宋无境界，南宋词人中，能和北宋并驾的只有辛稼轩一人。

　　境界分造境和写境，即理想与写实两派，“然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”又道：“自然中之物，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。”论述实在精妙，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这就是理想与写实的交融的**作品。

　　境界又分有我之境和无我之境。“有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”而王国维先生似更推崇无我之境，这可能是因为无我之境需要忘我，需要的境界更高。

　　境界有大小之分，但不以大小分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。但宏大的诗词似乎更容易得到读者的认可，苏东坡的“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”读起来比“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦”肯定带感很多。王国维先生贬李清照、温庭筠之词似乎也有受境界大小的影响。

　　有无境界，除了词作者本身的水*高低之外，与词作者的品格关系更大。“词之雅郑，在神不在貌。永叔、少游虽作艳语，终有品格。方之美成，便有淑女与倡伎之别。”

　　王国维先生根据境界，崇五代北宋之词而贬南宋之词，祖李煜、崇谢灵运、欧阳修、苏轼、秦观、辛弃疾而贬温庭筠、韦庄、柳永、姜夔。

　　国学大家能根据自己的标准褒贬分明，而不是含糊折中，正应了文中所说“故能写真景物、真感情者，谓之有境界。”虽然有些观点在后世看来有些偏颇，很多作者的很多作品也是一流之作，但能直抒胸臆、嬉笑怒骂间指点江山，读来让人酣畅淋漓。

在人间读后感11

　　高三那年读了太宰治的人间失格，有的只是无处安置的愤怒。丑角不能够赢得别人的信任，也不能使他人真正快乐；对拒绝别人怀有恐惧；极端消极避退美好的可能；每个故事只是刚刚开始就没了下文；没有目标和希望，悲观，颓废，绝望，生无可恋等等让我对其感到厌恶。

　　半年后对传统文化不再感兴趣的我却也不再讨厌人间失格，因对其产生了同理心。时代的车轮从未像现在这样走得如此迅速，我们大多数人都在持续焦虑，面对的挑战越来越多，自然挫折也就一而再，再而三地出现，它会让我们产生强烈的自卑感，最终忍不住自暴自弃，于是抑郁的人变的越来越多也变得再正常不过。

　　叶藏把自己装进壳子，形成了一个封闭的自我,与现实彻底割裂，他渴望爱，渴望幸福，也试图去寻找爱，寻找幸福，但每一次爱和幸福出现，他又开始逃避，甚至自我毁灭，一步步走向悲剧的深渊。结尾的时候作者借金桥小酒吧的老板娘之口概括了叶藏:我们认识的小叶个性率真，幽默风趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒，也是个神一样的好孩子，前者是指世人眼中的印象，后者才是原本真实的。就像心理学家荣格所说，所有人内心的无意识深处都存在着一个永远的少年原型。叶藏不就是一个充满理想的，永远的少年吗？他对幸福人生懦弱但执着的追求，又何尝不是我们自己内心深处那个充满恐惧,又渴望实现的自我呢。

　　时间再过去半年，我注意到了生而为人，我很抱歉这句话。于是我意识到了他的**感大多来自于社会道德。比如他在社会中扮演的儿子这个角色，他的父亲对养儿防老这个概念不是很强烈，但很在意个人意志及荣誉的延续。他完全没有尽到该有的责任，毫无疑问他是体制内的失败品。所以一直以来，他不得不害怕自己家庭背叛他，逃避他，甚至批判他，事实也确实如此，只是他到最后也依旧留恋和依赖。

　　世间不过只是人与人之间的争斗而已。如果没有枯木引导叶藏进入深渊，叶藏会不会过上幸福的生活呢？我想不会，他花一生也难以治愈自己的童年。他不信任别人，也没有成全过自己。他内心空虚，无时无刻不在寻求外界刺激，试图借助某事某物使他的精神和情绪活动起来。他只需要被人拉一把就会跌入深渊，获得救赎却要走很远的路，事实上他算不上不幸，只不过谈不上幸福罢了。

　　故事的最后，他说一切都会过去。这句话莫名刺痛了我。27岁的叶藏头发花白，看起来已经是四五十岁的样子，寒冬来临，坐着烤火的时候脸上也没有任何表情，诡异的模样比死人的面相还要难看，似乎他坐在火盆边伸手烤火的间隙，生命就会自然消亡一样。从疯人院出来的他在世人的眼里已经失去了做人的资格。疯人自古有之，但随着现代精神病学的诞生，尤其是随着佛洛依德学说的推广，我们开始把疯狂的人看作是有精神疾病的人。于是，疯子成了正常，理性和秩序的反面，是需要被规训被惩罚被治疗的人。其实每个人都有不同程度的精神障碍，但这要跟谁去说呢？过去的路黯然无光，未来也难以被照亮。

　　现在我开始关注****对个体的影响。将自己置身事外的感觉就像在空中鸟瞰在十字路口行走的自己一样。人间失格所讲述的故事主要发生在1930年期间，当时**整个国家社会处于一种迷茫的状态，冷漠的家庭和动荡的社会，让叶藏过早的认识了是人的本性，并对这种本性产生了深深的绝望，他拥有极强的自尊心，追求内心深处的至善至美，但又太容易受伤。**的神经使其逐渐封闭自己的内心，于是他失去了爱的能力。

　　但当我用这种方式对自身进行思考的时候总感觉不对，似乎有个声音告诉我:个人永远不可能将自己对文化的认知同塑造自身的文化的****对话，有关这方面的思考不过是自身的偏见而已。我无意亵渎你的感情，但也许你的记忆有所偏差。

　　人间失格促进了我对美的认知，虽说认知也存在阶段性，我现在对线性时间中对过去存在的事物的认知也许和以后有所不同。但当下感觉得到的极美之物在这一个阶段里不由分说地主宰了我。令我全身心地感动，所以它应该是我终身的神祇。

在人间读后感12

　　之前在蒋方舟的《东京一年》里有匆匆带过一笔，她说太宰治年幼时眼睛就看到了空虚，耳朵就听见了**的诱人笛声，发觉人生长梦本没有意义，于是年纪轻轻就写下了《人间失格》，同时一次次起身准备**，终于成功。

　　没有刻意去读这本书，只是蒋方舟的这段话却在我心底偷偷扎下了根。直到发现实验室书柜橱窗里安静躺着这本书的时候，我内心的渴望才又被唤起。

　　这本书是沉重压抑的，我却抱着休闲轻松的心态去读，甚至有时候还会一阵发笑，这真是对这本被称作文学金字塔之巅著作的亵渎，我不由地怀疑自己真的没有同情心并对别人不幸的遭遇幸灾乐祸吗?仔细思忖，我觉得那时那地我可能也会像书中那群笨女人一样前赴后继地扑向他，不为**只为彼此心中的温柔善良。

　　可是今时今日，我思考更多的是，是什么让太宰治变成这个样子的？

　　小叶生活在一个富裕的家庭，锦衣玉食，群佣环绕，从小就爱看书，在这样的一个家庭却没能让他生活的快乐。因为太过于少年老成，也可能是从小就很聪明的缘故，小叶早早就看透了人情的虚伪，因此也变得更虚伪。这种虚伪和圆滑世故不同，小叶从小就懂得博众人笑，并且从不敢与人辩论，胆小懦弱的唯人是从。就连父亲问他想要什么礼物，他也唯唯诺诺的笑着不敢回答，后来意识到这样使父亲生气了，竟夜里睡不着觉偷偷去改礼物本子上父亲原想给他买的礼物。我想他父亲可能根本不是因为这个生气吧，可能是怒其不争或是想要而不敢说而生气，再或者真是他猜对了父亲的意思。

　　因为小叶的善良或是搞怪装傻，佣人在他面前也从不设防，堂而皇之的议论他父亲，而在他父亲面前又表现的卑躬屈膝阿谀奉承，这些让他看到人性的丑陋，但他不会去告密的。同样他自己也是戴着一副虚假的面具面对世人的悲戚。这也是一种消极避世吧，没想到竟发生在一个几岁的孩童身上。这也为小叶日后的人生造成悲剧，日日夜夜流连于烈酒与女人之间。

　　小叶人生的转折点是在家庭没落后吧，那时他开始沉沦虚度，沉眠于****。他小时候是那么聪明功课不努力也可以考到最好，只是惧怕人类而变得妥协、盲目、虚度。作者说他自身的孤独气味成为日后被女人乘虚而入的诱因之一。如此看来作者并不喜欢他们，但是秉持一向讨好众人的本性，仍然心有厌恶的接纳她们，以致于他的妻子被人侵犯他也视若无睹，选择逃避。

　　当然，小叶的女人缘确实不错，这也是让我读的老是发笑的原因之一，还有就是他那沉重的思想包袱，在我看来也是滑稽的，我能理解他但是不敢苟同。在我看来，或者小叶作者本人也是很不理解的是，只要和他接触过的女性都为他沉沦。有愿意陪他殉情的，结果他活了下来，不过完结此文后，作者最终还是和人殉情而死。那些可爱的笨女人，也是深受生活的折磨，想从小叶身上寻找慰藉，殊不知小叶早已对一切皆感麻木，只是需要她们的钱财**。这是我的认知，但从作者眼里他是被乘虚而入的。

　　不可否认，作者还是有点本事的，他还是懂得利用自身吸引女性的优势，来为自己谋福利的。作者长得应该是帅的，不然不会使这么多女人所折服。他的老婆也是他撩来的，虽然那是他惯性的撩妹技能。为了获得药店老板娘的药物，他出卖自己的色相，他用肉体换取自己所需，这里可以知道他并不是个疯子。可是因为他不会和人辩论而被人误为疯子关进疯人院。接回到老家后，他被哥哥安置在一间茅屋和一位六十岁的丑女佣作伴，两三年里这位老女佣曾多次以怪异的方式侵犯他。这三年后他才27岁。活的如此窝囊不堪，或许**真的于他是最好的解脱。

在人间读后感13

　　1962年10月，周立波在京会见外宾。张祖道摄

　　写作是讲究“规矩”的，有的是显在的，教科书上进行了长长的罗列与**。有的是隐含的，大家都在遵守，“日用而不知”。这些“规矩”往往被视为度量衡，对一部作品的成色和价值进行框定与确认。但总有人甘当“破坏者”，不按“规矩”出牌，成就文学另类书写的同时也在开拓文学表达新的空间。

　　为**讳、为亲者讳，这是惯有的“规矩”。周仰之写的这本《人间事都付与流风》(团结出版社20xx年1月出版)有个副题，即《我的祖父周立波》，她在给《暴风骤雨》《山乡巨变》的作者周立波立传。一般而言，这样的写作往往是“端着的”，特别是直系晚辈似乎更有必要小心翼翼、深思熟虑，掰着指头悉数传主的人生点滴与事业成就，进而控诉传主遭遇的不公对待，设法藏掖、过滤“负面”，即便是偶尔涉及也试图强行“洗白”，说是“为历史正名”，总之指向明确，就是立起一个大写的人。周仰之在称呼祖父时就显示出不一般的勇气，要么是“立波”，要么是他的原名“绍仪”。称呼的不同往往意味着写作姿态的转变。整部传记语气*和，富有强烈的谈话感，作者把自己和读者摆在同等位置，以文字营造出促膝交谈的气氛。对于祖父，周仰之是仰视的，“立波是那个时代精英中的精英，是我心目中的英雄”。但得知祖父在情感上过度消耗了祖母的善意，她坦承“对他的佩服打了折扣”。对于祖父的无情无义，“我作为他的孙女真无话可说”。这样的写作体验是痛苦的，甚至备受煎熬，因为作者清醒地自白“也许我犯了春秋责备贤者的错”，但与所谓的“戏说”无关，与“解构”也不是一码事，因为事实就在那里，绕开、盲视不可取，遮蔽、粉饰更不应该，于是只得遵从写作的本初意义。这样的写作看似在破坏“规矩”，其实不过是在回到真正的“规矩”本身。通过她的笔，作家周立波是可以触摸、感知的，读者能体味到人性的复杂与多端，她以这部作品也立起了一个无限接近“真”的人。

　　写作上“犯忌”往往不是单一的，而是有其多重的配套。作者理工科出身，而且长期旅居**，这又是她的首部作品，算不上文学中人。周立波的创作生涯丰富立体，与时代**潮流有着或明或暗的牵连，他的文学活动特别是与文学界的交往掌故千头万绪，周仰之自知难以驾驭。于是她一开始就真诚地亮出底牌，告诉读者自己是“外行人”，不太懂写作的章法，“没有受过专门的文史训练”，很遗憾“看来一辈子也不可能弄明白这件事了”，有的内容跳过吧又觉得不妥当，“有点太圆滑”，那就硬着头皮进行所谓的“研究”，不过还是不忘叮咛读者“不想看跳过去即可”，三番五次，甚至有点过头了，成了无谓的絮叨。她始终想把握好一条原则，即只谈自己知道的、自己想到的。

　　她跟随着自己的兴致走，在正常的叙事中途往往横生出枝蔓，宕开一笔，进行历史补白与生活补白，喜欢把自己摆进去，说说她的人生阅历与所见所闻，讲讲中美文化的一致性与差异性，谈谈她的生活感受与生命感悟，有时还跳脱出来苦口婆心地劝世、警世，甚至把自己的丈夫、兄弟、女儿“强行”拉进故事里，富有间离效果。她*放写作姿态，不断地在示弱，“有小船不堪重载之感”，总是在表达歉意，很诚恳地说着“水*有限”。对于纪实类创作而言，这样的写作姿态值得赞许。毕竟现实过于的庞杂、立体、繁复，尽管下了苦功夫，花了大力气，但人可能还是逃脱不了“盲人摸象”的“魔咒”，难以掌握事实的全貌、穷究事物的本质。而且在这个时代，单向的灌输不再奏效，纪实类作家面对的是“新读者”，他们有现代思维，有媒介素养，有个性意识，有自己的视角与发现，有自己的思考与态度，你尚未就事实发言，他们或许已经知悉一二，“你若端着，我便无感”，“你谦卑一尺，我先敬一丈”。所以说，纪实类创作要敢于、善于示弱，明了自己的局限。周仰之自觉地放弃了全知全能视角，给自己找准了一个恰当的位置。于是，她的这本写给祖父的传记显得别致而不一般。(王国*)

在人间读后感14

　　我一直觉得书店是个好地方，又安静又有情调，还能与各类作家的作品来个偶遇，往大了说去，还能遇到**的精神和心向往之的远方。

　　在书店我就看到了这本《人间滋味》，上面画着一只我最爱的大闸蟹，一看又是汪曾祺写的，遂买之。以为汪曾祺是根据他钟爱的美食而写的回忆或者故事，结果发现他写的不仅仅是关于那些和食物有关的回忆，还从食材本身出发，谈论了地理人文和社会形态。

　　汪先生起初是以小说名世，写散文按他的说法是“搂草打兔子——捎带脚”，但是到了晚年，他的小说写的越来越少，散文反而成为了他的主业。他散文最大的特点就在于**，因此作品“既有旧文人的影子，但又有一种现代的难以名状的人生体验”，并“力图把现代生活韵律古典化”。鉴于他散文独特的风格，《汪曾祺散文集》便按其内容的不同，分类分册出版了《人间滋味》《人间草木》《人间小暖》《人间有戏》等。

　　我所购买的这本《人间滋味》便是他所写的吃食了，许多人都写过谈吃食的文章，如梁实秋的雅舍谈吃，唐鲁孙谈天梯鹅掌，沈宏非谈最难将息等。但要论写家常吃食，汪先生是独一无二的。天梯鹅掌、雅舍谈吃还有花蟹鲍鱼，都未免有一点贵族化了。但要说到咸菜、臭豆腐、萝卜、苋菜等，却是老百姓家常桌上必不可少的吃食了。

　　与其他谈吃的作家不同，汪先生谈吃食，不喜去细考它们的出处，而更关注食物本身的滋味。之前看袁枚的《随园食单》，就总觉得欠烟火气，既不能作为食单，又不能勾起食欲，因为写的更多是“吃”的理论而非实际感受。汪先生的吃，写得更*易近人更接地气，又不流于俗套，往往感到仿佛亲尝其味。大家都知道他是高邮人，连我这种*时对咸鸭蛋没有特别爱好的，看到文中所说“*常食用，一般都是敲破‘空头’，用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”，还是眼馋了一把。

　　他写甜，“无锡炒鳝糊放那么多糖！包子的肉馅里也放很多糖，没法吃！”写臭，“臭豆腐就贴饼子，熬一锅虾米皮，白菜汤，好饭！”写鲜，“以茶油炒，鲜嫩腴美，不可名状，或以少许**同炒，更香。”写香，“外面有一层薄薄的脆壳，咬破了，里面好像什么也没有，一包清水，羊尾油已经化了。这东西只宜供佛，人不能吃，因为太好吃了！”所以说，酸甜苦辣咸，最好是什么都要尝一尝，什么都要试着去接受。

　　汪先生不仅喜爱品味食物的滋味，也关注其背后的文化。书里提到最多的几句话就是北方人对待某种食材如何，而南方人又是一种什么样的态度。无论是豆腐脑该咸的还是甜的，月饼里到底该不该放肉，元宵节吃的是汤圆还是元宵，番茄炒蛋***加糖……

　　我最佩服汪曾祺的便是，明知他是高邮人，通篇文章看完，却不知道他到底算是南方人？还是北方人？他似乎没有什么特别偏袒的菜系，什么食物都能侃侃而谈，就连他自认不擅长喝的茶，他都能写两三篇文章，这是一件很了不起的事。

　　他所关注的食物背后的文化，应该说就是民俗文化，所以在他的吃食散文中，就蕴藏着一种醇厚的生活境界。汪先生赋予这些饮食以风致和光彩，因此他所写的食物和口味，便就包含着人生的性情与哲理。一方水土养一方人，一方食物也就蕴含了一方人的性情。在《苦瓜像瓜吗？》一篇中，他写以苦瓜自喻的“苦瓜和尚”石涛这个人物，就寄寓了一种不随流俗的孤傲之气；在《口味、口音、兴趣》中，他写一位母亲为了不吃牛肉的孩子去外地能适应生活，专门买了牛肉跟他讨教做法，写这样的饮食态度就寄寓着人的胸襟与度量。“口味宽一点，杂一点，南甜北咸东酸西辣，都去尝尝，对食物如此，对文化也应该这样。”“口味单调一点，耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。”

　　我想即便是放在当下，放在那些所谓不再固步自封的年轻人身上，也是很难像汪曾祺那样去接受那么多元的事物。他在书里写到人就是要什么东西都要吃一下，什么都要尝试一下，“这就和读书一样，我想你们都明白我想说的是什么了。”

在人间读后感15

　　在*现代历史上,有几位才女是经常被人们提及的,比如张爱玲,比如萧红,比如林徽因…前两位是不折不扣的作家,成就斐然,而林徽因的墓碑上写的,却是"建筑师林徽因之墓"，你是人间的四月天读后感。

　　的确,将林徽因列入作家行列尚不多见,然而林徽因与*现代文学的不解之缘,却是人所共知的。除了那一段与诗人徐志摩理不清的情感传奇,她自身温婉清丽的文学天赋,也把她与*现代文坛紧紧地联系在了一起。因此,我们不妨从一个作家的角度,去重新理解、认识林徽因。

　　把林徽因定为作家,最根本的原因还是基于她的创作,虽然文学对于林徽因来说,并非主业,著述数量不多,却不为小格局所困,其造诣并不亚于现代文坛的诸多名手,而她作为建筑师的特殊素养和身份,以及颇受追捧的秀外慧中的才女气质,也奠定了其在现代文坛的独特地位和价值。

　　林徽因的文学创作,多集中于上个世纪的30年代,这时的她正是开始成熟但依然多梦的时期。《你是人间四月天》将林徽因创作的诗歌、散文、小说择精汇编成集,形成纯粹的文学读本,集中体现了林徽因的创作成就和文学才华。

　　诗歌是林徽因创作最多也是成就最高的体裁,书中收录了25首诗作,其温润柔美的风格,充分反映了女性细腻、深情的特征,在色彩缤纷的现代诗坛,如一朵"梦期待中的白莲",典雅端庄、不同凡响。她善于在人与自然的交流中挖掘诗性,以寄托情怀,立意便是高格,而意象运用之娴熟,意境创造之幽长,已是现代诗风中较为出色的了,其中新月诗歌的影响,可见一斑。

　　你是一树一树的花开,是燕/在梁间呢喃,--你是爱,是暖,/是希望,你是人间四月天！

　　情感用排比的手法一波波**,伴以音乐般的明快节奏,使作品不仅美而且易于吟咏,朗朗动人。如果在文人分类中再给林徽因定位,则她首先应该是一位诗人。

　　散文的创作更能明晰地窥视林徽因的内心世界和思想感情,所收四篇作品中有两篇是怀念徐志摩的,可见这一题材在林徽因创作及读者心目中的重要，读后感《你是人间的四月天读后感》。虽然这些文字在表面已是煎熬过后的沉静、理智,但字里行间的感伤及凄婉之情昭然若揭,令人感动。也许徐志摩对她来讲只是一个"朋友"--一个能倾注如此赞誉的特殊"朋友",但众人却为他们之间勾勒出一幕楚楚动人的情感悲剧,这一空间实在具有太大、太永久的**力,而且确有动人的故事蕴藏其间,引得读者不懈地进行更为生动的、理想化的补充和演绎。这是文坛一段暧昧不清的情感纠葛,为她与徐志摩之间灵魂深处的契合,留下了不解之谜。其中究竟是怎样的一种心灵缠绵,只有他们自己才能解答,惟其如此,这一段情缘才具有了朦胧而不确定的意境之美,才让人对林徽因的一段段动人文字咀嚼再三、品味再三。而作品之中关于文学问题的见解,则从另一个侧面印证了林徽因的确是一位文学家,她身上有着文人专有的素质和眼光,而非是牵强附会,附庸之举。

　　小说之于林徽因,与其说体现的是一种创作,不如说更多的是展示了她的一种文学素养。她掌握了小说的真谛和理论,比如她在《文艺丛刊小说选题记》一文中说道：

　　…一个作者,在运用文字的技术学问外,必须是能立在任何生活上面,能在主观与客观之间,感觉和了解之间,理智上进退有余,情感上横溢奔放,记忆与幻想交错相辅,到了真即是假,假即是真的程度,他的笔下才现着活力真诚。

　　这是一种专业性很强的创作论述,她对文学的理解是具有理论基础的。然而,她却未能讲出更加精彩动人的故事,她似乎更加注重表现一种细.