四川民歌《槐花几时开》歌词3篇

四川民歌《槐花几时开》歌词1

　　高高山上(哟)一树(喔)槐(哟喂)

　　手把栏杆(噻)望郎来(哟喂)

　　娘问女儿啊，你望啥子(哟喂)

　　(哎)我望槐花(噻)几时开(哟喂)

四川民歌《槐花几时开》歌词2

　　喻祖荣所改编的《槐花几时开》保留了《神歌》最突出的艺术特征，如一开始就出现全曲的最高音“i”，这就抓住了《神歌》与一般山歌不同的特点。再如在该曲的第8小节，保留了《神歌》从“6”大跳10度到“i”，这富有个性的旋律跳进在风格上也葆有《神歌》感情醇厚，表情细腻、自如的特色等。这些《神歌》“神韵”的传承，不仅仅是辨明其“沿革”关系的要点，而且是它富有“生命力”的因素之一。

　　同时，喻祖荣在改编时，也注重了对该民歌进行深层结构的改编，而不是表层结构的变异。如第十二小节的一个二分音符衬腔，是原《神歌》中所没有的，这里添此一音，结合衬词“嗯”便可看出，它妙如点睛地把歌中“望郎”的'少女，在回答“娘”的盘问时之寻思、羞涩、机智的神情，生动地表现了出来，天衣无缝地切合了歌词所表现的情景。

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四川民歌《槐花几时开》歌词3篇（扩展1）

——四川中考实行全科开考和两考合一3篇

四川中考实行全科开考和两考合一1

　　近日，四川省教育厅印发了《关于进一步推进高中阶段学校考试招生****的实施意见》，明确了实行初中学业水*考试、完善学生综合素质评价、**招生录取办法、进一步完善自主招生**和强化招生管理五大**重点。

　　《意见》提出，要进行初中学业水*考试，考试范围覆盖义务教育课程方案规定的所有科目，实行“全科开考”。该省教育厅相关负责人表示，推行初中学业水*考试是将****考试和高中招生考试“合二为一”，实现一考多用，避免多次考试。

　　“全科开考”科目包括语文、数学、外语、物理、化学、生物、道德与法治、历史、地理、体育与健康、音乐、美术、综合实践活动中的信息技术和地方课程等。考试各科目分值设定以义务教育课程方案、课程标准设定的课时、课程容量等为主要依据。考试成绩采用分数、等级等形式呈现。

　　在完善学生综合素质评价方面，评价内容主要包括思想品德、学业水*、身心健康、艺术素养和社会实践五方面。学校要将学生综合素质档案提供给高中阶段学校，作为高中阶段学校择优选拔新生、自主招生的重要参考或依据。

　　四川还将大幅减少、严格**加分项目，从2017年秋季入学的初中一年级学生起全面取消体育类、艺术类、科技类、比赛类、过程评价类等加分项目，相关特长和表现等在学生综合素质评价档案中呈现.

四川中考实行全科开考和两考合一2

　　本报**12月5日电(*青年报·中青在线** 樊未晨)“当前，还不具备把高中阶段教育纳入义务教育的条件，高中阶段教育的主要任务是加快普及步伐，满足****生接受高中教育的需要。”今天，针对近日网传“九年义务教育升级为十二年制，中考将被取消”的消息，教育部基础教育司负责人回应表示，现阶段不可能将九年义务教育升级为十二年制。

　　今年教育部等4部门印发了《高中阶段教育普及攻坚计划(2017-2020年)》，提出到2020年全国普及高中阶段教育。但普及、义务和免费是3个不同的概念，普及高中阶段教育重在解决有学上的问题，不是将高中阶段教育纳入义务教育或者实施免费教育。”该负责人说，“义务教育具有普及、均衡、**和免费等属性，《*******义务教育法》明确规定我国实行九年义务教育。义务教育是重中之重，到2016年我国九年义务教育巩固水*已达93.4%，推进义务教育均衡发展取得显著成绩，但义务教育发展不*衡、不充分的问题仍然突出，未来一段时间进一步提高义务教育巩固水*和均衡发展水*的任务仍然繁重。”

　　针对“中考将被取消”的消息，该负责人明确表示不属实。“根据*、*关于深化考试招生****的总体部署，教育部于2016年颁布了《关于进一步推进高中阶段学校考试招生****的指导意见》。我们一直强调，本次**推行初中学业水*考试，并不是取消中考，而是将****考试和高中招生考试合二为一，实现一考多用，避免多次考试，减轻学生重复备考的负担和压力。”该负责人强调，本次**是对原有中考**的改进和完善，旨在建立新的高中阶段学校考试招生录取模式，更好发挥考试招生**在推进素质教育中的正确导向作用，促进教育公*。他表示，目前教育部正在积极指导各地按照文件要求，结合实际细化制定本地中考**实施意见。

四川民歌《槐花几时开》歌词3篇（扩展2）

——四川导游词-四川导游词3篇

四川导游词-四川导游词1

　　峨眉山是我国的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南边缘的峨眉境内，距成都约一百六十公里，在峨眉山市西南七公里处。高出五岳，秀甲天下。在我国的游览名山中，峨眉山可以说是最高的一个，最高峰万佛顶海拔3099米。山体南北方向延伸，绵延23公里，面积115*方公里。长久以来，峨眉山以其秀丽的自然风光和神话般的佛教胜迹而闻名于世。她古雅神奇，巍峨媚丽。其山脉绵亘曲折、千岩万壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美称。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。

　　峨眉山像一道巨大的翠屏，耸立在成都*原西南，遥望弯曲柔美的山体轮廓，犹如少女的面容和修眉，于是人们很早便称它为“峨眉”。纵横200余公里的峨眉山，与“亚洲脊梁”昆仑山的支脉邛峡山相连。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山组成，一般游人所到，主要是奇峰攒聚、名胜荟萃的大峨山，这就是今日人们通常所说的“峨眉山”。

　　峨眉山*畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。

四川导游词-四川导游词2

　　九寨沟在四川省南坪县城西45千米处，与甘肃省相接，因有九座藏族村居于其中而得名。九寨沟呈人字形，主沟叫树正沟，呈南北延伸，南高北低，向北开口，其上有两条支沟，东名则查哇沟，西名日则沟。沟谷总长约50千米。其自然风景点都集中在沟两侧。

　　九寨沟以原始的生态环境，一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组合成神妙、奇幻、幽美的自然风光，显现“自然的美，美的自然”，被誉为“童话世界”、“人间仙境”。九寨沟的高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情被称为“五绝”。沟内串珠式的分布着108个**小小形状各异的海子，虽深过数十米，但可直视海底。因水中植物种类和湖底沉积物不同，水色各异，涟漪多彩，晨曦或夕阳下，海中之倒影，更加明净真切，步移景异，妙趣无限。

　　九寨沟既是自然保护区，国家级风景名胜区，又是世界人类自然遗产。这里保存着具有原始风貌的自然景色，有着自己的特殊景观。

　　九寨沟景区面积62*方公里，现游览区面积50*方公里，以三沟一百一十八海为**，包括五滩十二瀑，十流数十泉等水景为主景，与九寨十二峰联合组成高山河谷自然景观。九寨沟景观分布在成Y型的树正、日则、则查洼3条主沟内，总长50余公里。主要有树正景区，长75公里，有盆景滩、树正群海、树正瀑布、双龙海、火花海、卧龙海等景点组成；日则沟景区，有诺日朗、珍珠滩、高瀑布三大瀑布，有镜海、熊猫海、芳草海、天鹅海、剑岩、原始森林、悬泉、五花海等景点；则查洼沟景区，有长75公里的长海和五彩池等景点；扎如景区，有**岩、扎如寺等景点。

四川民歌《槐花几时开》歌词3篇（扩展3）

——四川民歌《螃蟹歌》教学反思3篇

四川民歌《螃蟹歌》教学反思1

　　《螃蟹歌》一课，选自音乐教材小学二年级音乐教科书第4课。它包括聆听、歌曲和创编与活动几部分内容。它们之间互相关联，贴近学生的生活，童趣盎然。

　　这一课我拟订的目标是聆听歌曲《螃蟹歌》，感受乐曲所表现的内容，并能理解音乐；学会用幽默、风趣的感情演唱歌曲《螃蟹歌》并能创编动作，从中体验到学习音乐的快乐。我整体的教学思路是以“动物”作为本课的主题情境和主线，设计环环相扣的教学活动，让学生在看、听、想、说、做的过程中感受音乐，表现音乐，体验音乐活动带来的愉悦感受。

　　《音乐课程标准》中指出“音乐课应发挥音乐艺术特有的魅力，在不同的教学阶段，根据学生身心发展规律和审美的心理特征，以丰富多彩的教学内容和生动活泼的教学形式，激发和培养学生的学习兴趣。”基于这种理念，在课的一开始，我就说“欢迎大家进入愉快的音乐课堂。今天啊，老师要带同学们去愉快的动物王国里参观一下。”这样导入，既促进了师生关系，又激发了学生的学习兴趣，为整堂课的愉快教学打下了良好的基础。对于低年级学生而言，模仿各种小动物，模仿他人活动，他们十分乐意。本节课以动物表演为主线，小动物是人类的朋友展开学习，以谜语的形式让学生了解螃蟹的形式，横着走的特点，再让学生通过模仿其动作，为下面律动表演做好准备。

四川民歌《螃蟹歌》教学反思2

　　这节歌曲教学课有着浓浓的地方特色，课堂教学充满趣味性，通过这节课的教学反思，我认识到自己的不足之处，忽略了很多细节方面，现反思如下：

　　在教学中，我注重歌曲学唱在这个环节，学生的学唱很细，很扎实，我在课前预设时作了充分的准备，而且学生学习歌词时的节奏都很准确，也足已说明了教学方法与教学形式的改变对歌曲教学有着重要的作用。

　　歌曲中有衬词的演唱，在以前的教学中曾经讲过，同学们有所了解，可是这首歌曲中的衬词没有关注到，在朗读歌词的时候没有读到衬词，但这些衬词在演唱时用到了，所以学生一时没反应过来，演唱时就出现了节奏不准。

　　歌曲中有一个音乐基础知识，反复记号的学习，很基本的音乐知识，同学们都了解，但在教学中，我反复的讲解，当作了一个重点，过于啰嗦，浪费时间。

　　这节课是教授一首四川民歌《螃蟹歌》，歌曲中有教授四川方言的读音，四川方言是本课的教学重点也是难点，对歌曲中字的读音的讲解过于少，所以在最后演唱的时候还出现了一些怪音（普通话）。

　　另外，我觉得学生的音乐素养如节奏感、用打击乐器为音乐伴奏的能力、积极展现自我的信心和能力还有待于加强；其次教师的评价语言、评价**还可以更丰富、多样一些。

　　通过本堂课的教学我发现，多**网络资源对于我们的音乐教学有很大的`辅助作用。它能将简单的教学内容进行丰富，让一节课的知识更加全面，更符合孩子学习的特点，同时也能激发孩子的学习兴趣，同时也填补了老师教学知识面有限的空白，为更好的完成教学任务而奠定了基础。

　　通过本次听课，我觉得收获真的很大，作为音乐教师，我们要不断的学习，不断的充实自我、丰富自我，不断的提高自身素质，才能适应新课改的需要。

四川民歌《槐花几时开》歌词3篇（扩展4）

——安逸四川征文3篇

安逸四川征文1

　　妈妈有个学生是四川妹子，会做很多四川特色菜。有一天，妈妈下班回家时从书包里掏出一个东东给我，说：“这是姐姐给你的泡菜，她自己做的。这胡萝卜脆脆的、酸酸的，很爽口哦!泡菜味道也很好。快尝尝!”

　　我接过妈妈手中的泡菜，嗯，一阵香味扑鼻而来，好有食欲哦!我迫不及待打开保鲜袋，赶紧夹了一块尝尝。哇，这胡萝卜果真是脆脆的、酸酸的，夹有一股淡淡的胡椒味，还有好多好多汁水!“这胡萝卜太……太销魂啦!”我大声说，嘿嘿——吃货原形暴露!“妈妈，你明天一定要问问姐姐这是怎么做的!”妈妈笑坏了，“不怀好意”的说：“人家这是祖传秘方哟，你拿不到滴!”

　　哼，谁说我拿不到的?作为一个有品位的小吃货，不仅仅是品尝美味，而且要懂得美味是怎样制作的!我抓过妈**手机，点开对话框，满含深情地写道：“定定魂~太好吃啦!谢谢姐姐给我留那么多胡萝卜!”姐姐激动地回复：“客气客气~胡萝卜小粉丝~感谢捧场~哈哈~”而且还大方的给我发送了“泡菜制作流程”!我赶紧打开看，哟——制作泡菜可真不简单：要有一个透明的、可密封的泡菜坛子。准备一些干辣椒、胡椒等，还要有泡菜盐。首先要将泡菜坛子润洗两遍;将开水倒入坛子一半处;加入干辣椒、花椒、盐;然后加盖，密封两天;把要泡的菜**晾干，然后放入泡菜坛，腌制两天，OK完成!哈哈，祖传秘方搞到手!

　　过了两天，妈妈回家时手上拎着一个塑料袋，看起来沉甸甸的。我好奇又满怀期待的问，“妈妈，这是姐姐给的泡菜吗?”妈妈笑了笑，并没说话。到餐桌上时，妈妈把这个“神秘的东东”稳稳的放到桌上——“当当当当，日思夜想的泡菜!姐姐特意给你做了一大坛，可是这还刚刚泡下去，你还得等两天哟!不过，你想吃什么以后就可以自己泡喽!”

　　熬了两天，终于能吃啦!这味道还是那么销魂!望着那泡菜坛，想着以后有源源不断的美味泡菜，生活真有滋味!

安逸四川征文2

　　九寨沟位于四川省的北面，它的风景优美，犹如走进童话世界一般。九寨沟前有一座雄伟的黄龙山，它就像一个巨人卫士守护着九寨沟。九寨沟的入口处有一条长500英里，宽4米的长河永不停息地流淌着。

　　长河的*盛开着五颜六色、奇形怪状的野花。那里有菊花、常青花、三色花……真是多不胜数。我尤其喜欢的是五色湖，湖有五种颜色，由红色、黄色、绿色、深蓝、浅蓝合成的。湖水终年碧蓝澄澈，明丽见底，而且随着光照变化、季节的推移，呈现不同的色调与水韵。每当风*浪静的时候，蓝天、白云、远山、近树倒映湖中，这真是一幅无与伦比的山水画。

　　九寨沟的四季景色十分迷人。春天，湖上漂浮着许多的薄冰，从上往下看，反衬着湖底的颜色，像颜色不一的“亲兄弟”一般。夏天，林木葱笼，溪流欢唱，芦苇丛生，鸟语花香。当金秋来临时，湖畔五彩缤纷的彩林倒映湖中，与湖底色彩混交成一个异彩纷呈的彩色世界。入冬，白雪皑皑，冰瀑、冰幔晶莹洁白；莽莽林海，似玉树琼花。

　　银装素裹的九寨沟显得洁白、高雅，像置于白色瓷盘中的蓝宝石，更加璀璨。啊！九寨沟是我们心中的童话世界。

安逸四川征文3

　　入冬后，到处都是一派落叶缤纷的景象。道路两边的银杏树金黄一片，在冬日和风的吹拂下，树叶一路飞舞下来，一眼望去美不胜收。银杏树叶落完了，腊梅就该开了，喜欢四川冬天的梅花，粉的、黄的、白的，街头巷尾，院里墙间，无一不是梅花的颜色，满大街都飘荡着腊梅的馨香。

　　四川的冬天有点阴冷，太阳很少，但是街上大多的树木和草地在冬天都还是**的，这让很多冬天到四川来的北方人感到惊讶，没想还能见到这么多的绿树和绿草。冬天每当有太阳出来的日子，那是四川人最惬意的时候，约上三五好友晒太阳喝下午茶，或是在暖阳下走走逛逛，心情会因为这样的天气而变得愉悦，就如那首四川民歌《太阳出来喜洋洋》里唱的一样。

　　一到冬天，报纸上的各种指数越来越多：穿衣指数、饮酒指数、火锅指数、晾晒指数、感冒指数、洗车指数、空调指数、睡眠指数……这些指数提示中，告诉大家穿厚毛衣，下午要降温;不要洗车，傍晚有小雨;火锅中辣，注意别上火;衣服早上晾，明天可能会干……

四川民歌《槐花几时开》歌词3篇（扩展5）

——四川高考作文3篇

四川高考作文1

　　孔子认为，君子有所为，有所不为，有所不为而后可以有为。在新的时代条件下，探索究竟是可为重要，还是有为重要，比可为和有为本身，更重要。

　　可为，意味着可以为。要有一颗敬畏之心。**不是随心所欲，无论在任何时候，它都是有限制的，只有当规则能把**约束在一定程度时，这个范围内才是我们可为的地方。只有在可为的基础上，才能有所作为，失去了可为的根基，无论多么有为，都只能是建立在浮云之上的。

　　忆昔日，秦二世赐死扶苏和蒙恬，不分忠奸，最终将秦帝国亲手毁在了自己的手里；反观唐太宗李世民，在登上**巅峰后，没有对自己过去的仇敌魏征下手，创造了贞观之治，开启了唐朝的盛世，随后在武则天政启开元，唐玄宗李隆基开元盛世的多次努力下，终于将唐朝推**比肩汉朝的盛世，成为农业文明的巅峰，使国富民强，万国来朝。试问，如果不是李世民选择了可为，放下了怨恨，唐朝要进入盛世，即使不说是不可能，是不是也要经历一番波折呢？

　　在可为的基础上，我们同样要开始建构大厦，做到人有所为。

　　人生既漫长，又短暂。在这条人生跑道上，只有用力跑，才能算是不辱使命，有所作为。道理我们都懂得，那么我们要如何才能有所作为呢？答案很简单，就是要抓住时机，不忘初心，牢记使命，坚定信念，相信自己一定可以成功。要相信自己有成功的可能性，然后再去创造机会，最终赢得成功。也许你起跑线比别人低，也许你不懂得社会运行的规则，也许你只是一个出身寒门的学子，这一切都没有关系，因为在这一条跑道上，每个人几乎每天都会有翻盘的机会，只是他们忽略了罢了。那些叫苦叫累的人，除了少部分在努力奔跑真的有点累以外，剩下的就是自己不想跑，却骗别人说前面没有路了。

　　所以，我们要明辨是非，对那些有上进心的、但是却力不从心的人给予必要的协助。当然，越是向前跑，我们会发现能够并肩同行的朋友、对手越来越少了，面对这种情况，不必恐慌，不必悲观，因为成功的路上从来都是宽敞的，而且越是往前走，你就越是会感觉道路的宽敞，在这条路上，如果你能够坚持到终点，哪怕你是走过去，你都远远甩别人九条街了。和你一起到的人无非就三种，一种是靠自己的努力拼命奔跑，或者寻找机会坐上便利车上来的；一种是先天就坐在飞机上的，另一种就是虽然不是很用力，虽然找不到机会，但是硬扛着走到了最后，也成功。这三种人，没有好坏之分，因为你们取得的成就是相同的，都是“有为”之人！

　　相反，如果我们在可为的时候选择了不为，我们就会走向失败。逆水行舟的，不仅仅是学习而已，生活也是如此，以至于人生、国运也是如此。翻开历史的书，清*选择而闭关锁国，没有在该参与世界的时候主动融入，反而闭关锁国，最终英帝国的大炮轰开了腐朽的清*的大门，才发现清朝已经远远落后于其他国家，但这个时候只能被迫融入，失去了主动权——在短短的时间内，清朝从一个庞大的帝国变成一个任列强宰割的弱国，这都是因为在可为的时候选择有为的原因啊！因此，我们不仅要在可为的基础上选择有为，还要不断创造可为的机会啊！

　　可为与有为，**的是人生的失败与成功，国家的富强与穷弱。

四川高考作文2

　　“君子有所为有所不为”，千年前的孟子一句话震铄古今。有所为，有所不为，正是古往今来有志之士的人生抉择。

　　什么是有所为?有所为就是应该去做，无论前途如何，只凭借一个良心，去行正义的'人生。“崔杼弑其君”，太史一家秉笔直书，虽惨遭屠戮，亦不改其志;礼崩乐坏，诸侯纷争，孔孟却为了匡扶正义奔走呼号，知其不可为而为之。时间回到近现代社会。谭嗣同血染菜市口，一声大笑，九州同悲;遇罗克殒命枪口下，真理之音，癫狂华夏。他们不知道自己的所作所为会带来危险么?他们当然知道。但是他们胸中有难以遏制的冲动和勇气。人生不只是吃喝玩乐，不只是唯唯诺诺，没有了理想，没有了对正义的坚持，人就不能称为人，就失去了人的高贵，永远苟且度日。这便是有所为。

　　什么是有所不为?有所不为就是对于**之事划开界限，对于不能做之事，不该做之事，对于违背良心之事，如果不能反驳，就保持沉默，如果不能沉默一定不能为恶。人是有底线的，而且所有的人都是一体的，对一个人的不公就是对所有人的不公。你以为**与你无关，可是谁又知道蝴蝶的一双翅膀却能掀起巨大风暴呢?“起初他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话;此后他们追杀**成员，我不是**成员，我继续不说话;再后来他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话;最后，他们奔我而来，再也没有人***为我说话了。”犹太人的悲惨命运殷鉴不远，正是“*庸之恶”使得本来正常的德国人沦为了**不眨眼的**，面对**放弃自己的良心，总觉得与己无关，自己在执行命令，可是你不知道，你其实已经在为**推波助澜。

　　有所为是对正义的坚守，有所不为同样是对正义的拥护。在一片漆黑之中，倘若有人能够刺破黑暗，请不要蒙上双眼，不要让醒来的人无路可走，不要让鲁迅发出“救救孩子”的悲鸣。正义是牢不可破又脆弱无比的，它需要每个人呼唤自己的良心，在有所为有所不为的选择中成就人的高贵。面对生活的抉择，有所不为往往意味着放弃许多具体的利益，很多人因此蒙住了自己的良心而随波逐流。但是有些人却像晨星一般照亮黑暗的大地，对于这些人，如果我们不能帮助他们，请保持沉默好么?

四川民歌《槐花几时开》歌词3篇（扩展6）

——四川方言经典句子3篇

四川方言经典句子1

　　‘黄（房）子上有个房（黄）猫儿；菜籽发发（花花）灰（非）房（黄）等；笑乐山话的典型话语有：川南莎芭（十八）县，县县有土话。只有我闷（们）卢（乐）山脉呆（没得），有都斯（是）跌（点）把跌（点）。

　　记得十几二十年前一首在成都流传颇广的乐山方言诗，描述乡村男女青年谈恋爱，其意境十分优美，然而用乐山话朗诵就令人捧腹：

　　哟儿（月儿）弯弯挂在树颠颠儿上，

　　我和妹儿租（坐）在河别别（边边）儿上，

　　微风儿吹在我闷（们）的头发节节（尖尖）儿上。

　　河水冲打住（着）我们的脚板儿上。

　　我的手搭在妹儿的节（肩）棒（膀）儿上。

　　妹儿的脑科（壳）靠在我的心口儿上。

　　妹儿的脚肚子贴在我的连二杆上，惹（热）呼惹（热）呼，

　　妹儿的头发节节（尖尖）扫在我的联（脸）旦儿上，痒酥。

　　我苏（说），妹儿也，我闷（们）来打个呗儿吧！

　　妹儿温（问），啥子叫打呗儿哦？

　　我苏（说），之（这）个都布（不）晓呆（得），

　　就思（是）亲嘴儿嘛！

　　妹儿苏（说）：哟喂，哟喂，羞死人了，我布（不）干，我布（不）干！

四川民歌《槐花几时开》歌词3篇（扩展7）

——四川高考**3篇

四川高考**1

　　★第一步(2016年至2017年)：逐年扩大高职单招等现有分类考试形式的招生规模，逐步扩大 “文化素质+职业技能”考试的试点专业。2016年起，普通高考开始分步使用全国**命题试卷，并恢复外语听力考试;2017年起，普通高考各科全部使用全国**命题试卷。逐步推进招生录取机制**。

　　★第二步(2018 年至2021年)：从2018年秋季新入学的高一年级开始，实施全省**的普通高中学业水*考试、综合素质评价和高考综合**，2021年按高考综合**方案进行录取，初步形成基于**高考和高中学业水*考试成绩、参考综合素质评价的多元录取模式。2021年起，高职院校入学考试调整至每年春季进行，并全面推行“文化素质+职业技能”评价方式。

　　2018年入学新生 学业水*考试全省统考

　　可以看到，高考打破唯分数论给综合素质评价提出更高要求，如何完善普通高中考试评价**尤为重要。

　　“学业水*考试成绩和综合素质评价结果提到史无前例的高度，”一位高中老师流露出担忧，“作为学生毕业和升学的重要参考，这部分的‘分’怎么打?”

　　为确保考试成绩和评价结果可信可用，《方案》中提出，四川将制定出台我省完善普通高中学业水*考试和综合素质评价的办法，从2018年秋季新入学的高一年级开始实施。

　　根据规定，《普通高中课程方案(实验)》所设定的科目均列入学业水*考试范围，每门课程学完即考。从2018年秋季新入学的高一年级起，计入高考总成绩的学业水*考试科目实行全省**命题、****考试、**评卷、**公布成绩，确保考试成绩真实可信。

　　学生根据特长选学校 学校根据特色选人才

　　《方案》提出，高校招生依据考生高考总成绩(3门必考科目+3门选考科目)，参考其综合素质评价情况(包括学生思想品德、学业水*、身心健康、艺术素养、社会实践等5个方面)，择优录取。高校对考生高中学业水*考试科目的报考要求和综合素质评价使用办法，提前向社会公布。

　　这意味着，作为招生主体的.大学，无疑在选拔人才上更有话语权，可以在单一考分之外找到真正适合学校的学生。

　　一业内人士说，在这种趋势下，学生能有更多时间和机会清晰全面地思考自己的未来，选择更合适的专业和学校;对学校而言，这轮**也将拓宽特色化发展的空间。学校可以根据学生兴趣特长和社会对不同人才的成长需要，创建本校特色。

　　高职院校 2021年起实行春季招生

　　**最大的变化是高职院校考试招生与**高考“分家”。具体来说，高职招生推行“文化素质+职业技能”评价方式，从2021年开始，高职院校考试招生时间安排在当年春季。

　　文化素质方面，普高学生成绩使用高中学业水*考试成绩，参加职业适应性测试;中职学生参加文化基础与职业技能相结合的测试。当然，学生也可参加**高考进入高职院校。

　　需要注意的是，2021年前，高职单招和职教对口招生两类入学考试时间和录取办法不变。高职单招文化素质考试由省教育******命题，**评分标准，招生学校**实施，考试科目为语文、数学、英语3科。

　　《方案》特别提出，逐年扩大高职单招等现有分类考试形式的招生规模，2017年分类考试招生计划达到高职院校招生计划总数的60%左右。

　　逐步取消录取批次 取消所有鼓励类加分

　　值得关注的是，四川将全面推进和完善*行志愿投档模式，积极创造条件逐步取消高校招生录取批次。

　　据了解，一本二本批次合并录取上海等地已经先行先试，当地一所传统意义上的211高校招办负责人坦言，一、二本合并，模糊了以往所谓“重点大学”的身份，不再给高校人为地贴上标签。从今后看，这是为“学科专业投档模式”做铺垫，也就是未来对专业的选择可能胜于对学校的选择。

　　《方案》强调，严格遵循2015年制定的《关于进一步减少和规范高考加分项目和分值的实施意见》，取消体育特长生等所有鼓励类加分项目，取消除烈士子女、****考生等项目外的所有扶持类加分项目。

　　《方案》还提到建立招生**制，由校长签发录取通知书，对录取结果负责。

　　声音

　　成都树德中学校长陈东永：避免加重负担学校和老师要加强引导

　　“高考取消文理分科是朝着好的方向**，不得不承认这是一种进步。”成都树德中学校长陈东永说，文理不分科给了学生更多的自主选择权，现在的学生只能在文科和理科之间做出选择，一定程度上限制了学生的发展，禁锢了学生的思维。今后，学生根据自己的兴趣爱好，再结合高校录取的要求，选择除语数外之外的学科，这是一件很好的事情。

　　陈东永同时表示，这种**可能增加学生的学习负担。根据**的意见，除语数外之外，学生可以在其余学科中任选三门，参加学业水*考试，学生为了得到比较理想的等级或分数，可能会均衡用力，对每一门学科都不敢懈怠。这就需要学校和老师加强引导。

　　成都外国语学校校长龚智发：阶段考试可减轻集中高考压力

　　“高考文理不分科是我国招生考试**的重大**。”成都外国语学校校长龚智发接受采访表示，“高考文理不分科有利于学生的个性发展。”文理不分科给学生更大的自主选择空间，学生可以根据自己的兴趣爱好，重点选择部分科目作为主攻方向，同时学业水*考试与高考结合，分阶段考试可以减轻集中高考的压力，又能促进学生全面发展，个性发展，创新发展。

　　为此，作为学校需要积极采取措施，推进课程**，开齐开足开好国家课程，构建有学校特色的校本课程，开设活动课程、创新实践课程，实行走班制，**课堂教学，使用现代信息技术，拓展学习时间和空间。

四川民歌《槐花几时开》歌词3篇（扩展8）

——四川春节习俗3篇

四川春节习俗1

　　杀年猪

　　在过年前一个月、半个月左右的时候，四川人都会把自家养了一年的肥猪牵来宰杀，然后请亲戚朋友、左邻右舍来吃一顿热闹的杀猪饭，一起分享丰盛猪肉大餐和即将过年的喜悦。

　　腌**

　　**是四川的特色美食，杀完年猪后便将鲜肉粘上盐放进腌缸，腌制几天后取出来，然后搭好架子，用柴火烟熏火燎。一段时间后，肉就会变得色泽油黄透亮、香味扑鼻。

　　扫扬尘

　　扫扬尘就是年终大扫除，每年春节前，四川家家户户都要打扫卫生。按四川民间的说法是，除了扫除灰尘外，重要的是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门，这也是四川人对辞旧迎新的表现。

　　打糍粑

　　四川很多地方，尤其是****，都有“二十八，打糍粑”的说法，腊月二十八的时候，外面冰天雪地，家家户户屋里的糍粑却打得热火朝天，好不热闹。

　　赶场

　　虽然*时川人也不乏赶场，但一年的最后一场，和往日的赶场意义完全不一样。年前的最后一场，几乎家家户户都要去赶，购买各种年货，有吃的，有玩的，一样不落，尤其是鸡、鱼肉都要买上，鸡预示着吉利，鱼当然就是年年有余了！

　　贴春联

　　春节前夕，家家户户都要贴上火红的春联，一副副透着喜庆和热烈的春联，表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。民间有把福字倒贴的说法，“福倒”寓意着“福到”。

　　但是，如果是贴在大门上的“福”字，那么一定要正贴，因为大门的“福”字若是倒着贴，可就把福气倒在门外了，里屋的.“福”字适合倒着贴，寓意把“福”倒在自己家里。

　　年夜饭

　　年夜饭就是人们期待了一年的团圆饭，一年后的最后一餐，这一天一家人一起张罗好年夜饭，之前准备的鸡鸭鱼肉统统都会在今天上桌。而且年夜饭的时候要慢慢吃，用大人们说的话就是：要吃出吃了一年的感觉。作为小孩最爱过年的原因之一，就是年三十的时候，长辈们还会给晚辈发压岁钱。

　　除夕守岁

　　在四川，除夕之夜，吃完年夜饭之后，全家团聚在一起闲聊、看春晚，等着辞旧迎新的时刻。通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

　　开门爆竹

　　新旧年交替的时刻一般为**00：00时刻，在四川有“开门爆竹”一说，就是在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

　　拜年

　　每年从大年初一开始，儿孙辈都会去给长辈们拜年，拜年是一种相互表达美好祝愿的方式。

　　祭祖

　　祭祖，是四川春节期间一项隆重的民俗活动，除夕到来之前，家家户户都要把家谱、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品，由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸钱，俗称“**粮”。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵，其实就是给祖先、诸神拜年。现在比较常见的是吃饭之前先摆碗筷祭拜过世的老人，以示拜年和纪念。

　　大年三十烧旺火，正月十五闹花灯

　　大年三十的晚上，家家户户都会在火炉里加很多煤炭，把火烧得很旺！一团盛火把满屋子印得通亮，把一年的喜庆烧得兴旺。而到了十五那天，家家户户都要在自家门前悬挂着各种各样的花灯及大红灯笼，以示今后的生活象花灯一样五彩缤纷。

　　吃汤圆

　　在四川，每年的大年初一或者元宵节的早上，家里都会准备又白又糯的汤圆作为早餐，这个时候用汤圆作为早餐是具有特殊意义的，新年的第一天吃汤圆，从味道上取其甜美圆满之意。

四川春节习俗2

　　春节是我国最隆重的传统佳节，在四川成都，春节是每个家庭都非常重视的节日，以下是“四川省成都市春节习俗”，希望能够帮助的到您！

　　人们在春节期间祈福游乐，享受节日带来的欢乐气氛。成都的春节习俗还真不少，像正月初一的游“喜神方”、正月初七游杜甫草堂等，人们不仅传承了成都文化，也发扬了**文化。

　　四川省成都市春节习俗

　　穿新衣“游喜神方”

　　大年初一，成都人开始“走人户”了，亲朋好友互相串门，人们互相设宴款待。更多的花样在游玩上，初一开始，人们扶老携幼穿新衣走“游喜神方”，这是老成都人的一种民俗，已有近两百年历史。在传统文化中，财神与喜神是连在一起的，所谓“喜神”，是指带给人们吉利、欢喜、智慧的神祇，“喜神方”，就是喜神所在之处。

　　大庙会集纳成都民间绝活

　　人们游喜神方最喜欢去的是*，而*也是逛大庙会最热闹的地方。庙会既是宗教仪式，又是集市。变脸、吐火、滚灯、手影戏、木偶戏等川剧绝活，皮影、泥塑、糖人、糖画、剪纸等各式民间绝活都能在庙会上看到，滚铁环，抽陀螺，坐鸡公车，拉提簧、响簧……往往几台戏同时演出，曲艺演唱、杂技魔术、跑马上刀山、拉洋片、耍猴玩蛇，应有尽有；商贾云集，三教九流纷至，百种小吃、赏百般武艺、玩百项游戏，民族、民俗、传统、现代、乡村、城市诸种文化形式复合于一体。

　　游杜甫草堂

　　初七这天是人日，成都的人日有独特的风俗要到草堂去和杜甫一起过；到了初八初九夜里，各寺庙、会馆、街坊点起“天灯”；正月十五，家家户户吃元宵，敬神送年，又是一番闹热。

　　正月十五恋人“偷青”

　　**来，QQ农场的“偷菜”游戏风靡全国。然而在成都，清末以来就流行这样一种现实版的偷菜游戏，名曰“偷青”。根据成都传统习俗，小伙子喜欢**邻家的姑娘，可以在正月十五晚上去姑娘家的菜地里偷摘几把青菜以表达爱意。而姑娘发现自家青菜被人偷摘后，便知道有小伙子恋**自己，心中便会充满喜悦和憧憬。

　　小伙子把“偷”回的菜交给妈妈并告诉是谁家的，妈妈如果也满意这个“未来儿媳妇”，就会用这些青菜煮上一碗阳春面让儿子吃下，以求儿子好运长青、心想事成。年后，男方父母便会托媒人上姑娘家去说媒提亲。

　　1944年2月7日，四川省成都市*给市农会关于“严禁农历元宵‘偷青’旧习，以资保护农作物”的指令。

四川民歌《槐花几时开》歌词3篇（扩展9）

——记四川地震作文

记四川地震作文1

　　灾难无情，人间有爱，2008年我的考试作文：爱无阻拦—山崩地裂，崩不断人间的大爱与真情；房屋摧垮，却摧不了灾区人民坚强与乐观； 路毁人亡，亡不了的是**十三亿人民的温暖与信心。········ ——题记

　　永远铭记在2008年5月12日2点28分的灾难。在那一刻，充满欢声笑语的汶川地区在3分钟之后却面目全非：哭声代替了笑声，家破人亡掠走了一个个和睦的家庭......但是爱，却是无坚不摧的，3分钟，“**”性的灾难中，抹不去的是丝丝的爱......

　　让我们回顾12日的下午2点28分。在地震发生之前，东汽中学的政教处**谭千秋老师正在给一个班上课，正在他聚精会神地讲时，“轰隆隆......”大地剧烈颤抖起来，经验丰富的谭老师马上意识到——地震来了！他马上站定，竭力喊了一声；“同学们，地震了，快跑！”然后又迅速叫靠前排的4名同学钻在桌子下，他用他健壮的身躯和宽大的臂膀死死地护住桌子，“轰——”的一声，东汽中学就这样变成了一片废墟......5月14日，救援人员在废墟里挖出了谭老师和他救下的4个学生，被挖出时，谭老师仍紧紧地护着桌子，直到锯下了他的手臂......

　　谭老师走了，他永远离开了自己的家人和自己一生所钟爱的职业——教师，2008年我的.考试作文：爱无阻拦——。他在3分钟里没有往出跑，却用自己的生命救了4个孩子，他没有用华丽的语言来装饰自己的生命，他用自己的行为和精神诠释了生命的美丽。让我们共同说一声：“谭老师，我们爱您”吧！！