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***《垂钓》阅读答案3篇

2023-10-30共人围观

简介***《垂钓》阅读答案1　　去年夏天我与妻子买票参加了一个民间旅行团，从牡丹江出发，到***的海参崴游玩。海参崴的主要魅力在于海，我们**的旅馆面对海，每天除了在阳台上看海，还要一次次下到海岸的最外沿

***《垂钓》阅读答案1

　　去年夏天我与妻子买票参加了一个民间旅行团，从牡丹江出发，到***的海参崴游玩。海参崴的主要魅力在于海，我们**的旅馆面对海，每天除了在阳台上看海，还要一次次下到海岸的最外沿，静静地看。

　　海参崴的海与别处不同，深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。我们眯缝着眼睛，把脖子缩进衣领，立即成了大自然凛冽威仪下的可怜小虫。其实岂止是我们，连海鸥也只在岸边盘旋，不敢远翔，四五条猎犬在沙滩上对着海浪狂吠，但才吠几声又缩脚逃回。逃回后又回头吠叫，“呜呜”的风声中永远夹带着这种凄惶的吠叫声，直到深更半夜。只有几艘兵舰在海雾中隐约，海雾浓了它们就淡，海雾淡了它们就浓，有时以为它们驶走了，定睛一看还在，看了几天都没有移动的迹象，就像一座座千古冰山。

　　我们在海边说话，尽量压低了声音，怕惊动了冥冥中的什么。

　　在一个小小的弯角上，我们发现，端坐着一胖一瘦两个垂钓的老人。

　　胖老人听见脚步声朝我们眨了眨眼算是打了招呼。他回身举起钓竿把他的成果朝我们扬了一扬，原来他的钓绳上挂了六个小小的钓钩，每个钓钩上都是一条小鱼。他把六条小鱼摘下来放进身边的水桶里，然后再次下钩，半分钟不到他又起竿，又是六条挂在上面。就这样，他忙忙碌碌地下钩起钩，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小鱼。

　　奇怪的是，只离他两米之远的瘦老人却纹丝不动。为什么一条鱼也不上他的钩呢?正纳闷，水波轻轻一动，他缓缓起竿，没有鱼，但一看钓钩却硕大无比，原来只想钓大鱼。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地钓起那一大堆鱼，根本是在糟践钓鱼者的取舍标准和堂皇形象。伟大的钓鱼者是安坐着与大海进行谈判的人类**，而不是在等待对方琐碎的施舍。

　　胖老人每次起竿摘鱼都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在说：“你就这么熬下去吧，伟大的谈判者!”而瘦老人只以泥塑木雕般的安静来回答。

　　两人都在嘲讽对方，两人谁也不服谁。

　　过了不久，胖老人起身，提起满满的鱼桶走了，快乐地朝我们扮了一个鬼脸，却连笑声也没有发出，脚步如胜利者凯旋。瘦老人仍然端坐着，夕阳照着他倔强的身躯，他用背影来鄙视同伴的浅薄。暮色苍茫了，我们必须回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影还在与大海**。此时的海，已经更加狰狞昏暗。狗吠声越来越响，夜晚开始了。

　　妻子说：“我已经明白，为什么一个这么胖，一个这么瘦了。一个更加物质，一个更加精神。人世间的精神总是固执而瘦削的，对吗?”

　　我说：“说得好。但也可以说，一个是喜剧美，一个是悲剧美。他们天天在互相批判，但加在一起才是完整的人类。”

　　确实，他们谁也离不开谁。没有瘦老人，胖老人的丰收何以证明?没有胖老人，瘦老人的固守有何意义?大海中多的是鱼，谁的丰收都不足挂齿；大海有漫长的'历史，谁的固守都是一瞬间。因此，他们的价值都得由对手来证明。***《垂钓》阅读答案

　　可以设想，哪一天，胖老人见不到瘦老人，或瘦老人见不到胖老人，将会是何等惶恐。在这个意义上，最大的对手也就是最大的朋友，很难分开。

　　两位老人身体都很好，我想此时此刻，他们一定还坐在海边，像两座恒久的雕塑，组成我们心中的海参崴。（选自《优秀作文选评·初中版》）

　　28、根据选文内容，填写下表。（3分）

　　内容概括

　　①初见海参崴

　　②

　　③评说垂钓老人

　　情感变化

　　①

　　②纳闷震惊

　　③

　　29、作者初见海参崴，对海鸥、猎犬和兵舰做了细致的描绘，其用意是什么？（3分）

　　30、纵观全文，胖老人和瘦老人各是一个怎样的人？（3分）

　　31、联系全文，谈谈你对文章题目“垂钓”的理解。（3分）

　　参***：

　　28、①恐惧惶恐；②偶遇垂钓老人；③敬佩之情(3分)

　　29、这是环境描写。作者通过对海鸥“不敢远翔”、猎犬“凄惶的吠叫声”和兵舰“像一座座千古冰山”的描绘，形象地烘托出大海的的恐怖、迷蒙、凄惶的特点（或：渲染了一种凝重、深沉、荒凉的气氛）,为下文两位老人的出场作环境上的铺垫（3分）。

　　30、胖老人是一个随和、活泼、容易满足，追求物质与快乐的人；瘦老人是一个执著、倔强、孤独悲壮，追求精神与崇高的人（3分）。

　　31、一是指胖老人和瘦老人在海边垂钓；二是指胖老人和瘦老人一个倾向物质，一个倾向精神的不同人生价值追求，二者相互依存，加在一起构成**完美的人类（3分）。

***《垂钓》阅读答案3篇扩展阅读

***《垂钓》阅读答案3篇（扩展1）

——《垂钓》的阅读答案3篇

《垂钓》的阅读答案1

　　垂钓

　　***

　　去年夏天我与妻子买票参加了一个民间旅行团，从牡丹江出发，到***的海参崴游玩。海参崴的主要魅力在于海，我们**的旅馆面对海，每天除了在阳台上看海，还要一次次下到海岸的最外沿，静静地看。海参崴的海与别处不同，深灰色的迷雾中透露出巨大的恐怖。我们眯缝着眼睛，把脖子缩进衣领，立即成了大自然凛冽威仪下的可怜虫。其实岂止我们，连海鸥也只在岸边盘旋，不敢远翔，四五条猎犬在沙滩上对着海浪狂叫，但才吠几声又缩脚逃回。逃回后又回头吠叫，呜呜的风声中永远夹带着这种凄惶的吠叫声，直到深更半夜。

　　在一个小小的弯角上，我们发现，端坐着一胖一瘦两个垂钓的老人。

　　胖老人听见脚步声朝我们眨眼算是打了招呼，他回身举起钓竿把他的成果朝我们扬了一扬，原来他的钓绳上挂了六个小小的钓钩，每个钓钩上都是一条小鱼。他把六条小鱼摘下来放进身边的水桶里，然后再次下钩，半分钟不到他又起钩，又是六条挂在上面。就这样，他忙忙碌碌地下钩起钩，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小鱼。

　　奇怪的是，只离他两米远的瘦老人却纹丝不动。为什么一条鱼也不上他的钩呢？正纳闷，水波轻轻一动，他缓缓起竿，没有鱼，但一看钓钩却硕大无比，原来他只想钓大鱼。在他眼中，胖老人忙忙碌碌地钓起那一大堆鱼，根本是在糟蹋钓鱼者的取舍标准和堂皇形象。伟大的钓鱼者是安坐着与大海进行谈判的人类**，而不是在等待对方琐碎的施舍。

　　胖老人每次起竿都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在说：“你就这么熬下去吧，伟大的谈判者！”而瘦老人只以泥塑木雕般的安静来回答。

　　两个都在嘲讽对方，两个谁也不服谁。

　　过了不久，胖老人起身，提起满满的鱼桶走了，快乐地朝我们扮了一个鬼脸，却连笑声也没有发出，脚步如胜利者凯旋。瘦老人仍在端坐着，夕阳照着他倔强的身躯，他用背影来鄙视同伴的浅薄。暮色苍茫了，我们必须回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影还在与大海**。此时的海，已经更加狰狞昏暗。狗声越来越响，夜晚开始了。

　　妻子说：“我已经明白，为什么一个这么胖，一个这么瘦了。一个更加物质，一个更加精神，人世间的精神总是固执而瘦削的，对么？”

　　我说：“说得好。但也可以说，一个是喜剧美，一个是悲剧美。他们天天在互相批判，但加在一起才是完整的人类。”

　　确实，他们谁也离不开谁。没有瘦老人，胖老人的丰收何以证明？没有胖老人，瘦老人的固守有何意义？大海中多的是鱼，谁的丰收都不足挂齿。大海有漫长的历史，谁的固守都是一瞬间。因此，他们的价值都得有对手来证明。可以设想，哪一天，胖老人见不到瘦老人，或瘦老人见不到胖老人，将会何等惶恐。在这个意义上，最大的对手也就是最好的朋友，很难分开。

　　两位老人身体都很好，我想此时此刻，他们一定还坐在海边，像两座恒久的雕塑，组成我们心中的海参崴。

　　题目：

　　小题1:选文中的“取舍标准”和“堂皇形象”分别指什么？（4分）

　　小题2:胖老人和瘦老人互相嘲讽对方的原因是什么？(3分)

　　小题3:“大海中多的是鱼，谁的丰收都不足挂齿。大海有漫长的历史，谁的固守都是一瞬间。”作者说这句话的意义何在？(2分)

　　小题4:倒数第二段中说“最大的对手也是最好的朋友”，请说其原因？(2分)

　　小题5:文末说两位老人“像两座恒久的雕塑”，请根据其中的含义，举出生活中一个例子并作简要说明。(2分)

　　小题6:心中的海参崴与地理上的海参崴有何不同？（2分）

　　参***：

　　小题1:取舍标准：只钓大鱼，不要大海琐碎的施舍（2分）。堂皇形象：安坐着与大海进行谈判的人类**（2分）。

　　小题2:两位老人各自不同的性格和追求。（1分）胖老人：活泼，随和，容易满足，追求物质（1分）。瘦老人：执著，倔强，追求精神（1分）。

　　小题3:自认为的完美，并非无懈可击。（意对即可，2分）

　　小题4:因为对手证明了你的价值，对手和自己互相衬托，使结果更加鲜明突出，印象也就越深刻（1分）。同时，对手和自己在较量中相互学习，共同进步，也是朋友（1分）。

　　小题5: 如：生活中的美与丑、欢乐与痛苦、顺境与逆境等，它们各自是相互对立的，但只有在一起，才能构成完整的生活，才能体现出生活的真谛和人生的意义。（答到两点以上都可得满分）

　　小题6:“地理上的海参崴”是博大和力量的象征（1分）。而“心中的海参崴”是作者的一段不可磨灭的记忆，做人的一种不可缺的智慧，人生道路上永远的提醒。（1分）

　　试题分析：

　　小题1:

　　试题分析：注意阅读分析第三段，瘦老人自己要钓大鱼，不屑胖老人钓小鱼，认为胖老人是在“糟蹋钓鱼者的取舍标准和堂皇形象”，所以这个“标准”与鱼的大小有关。瘦老人认为自己有“钓大鱼”的理想，自为“伟大”，所以“安坐”着与大海谈判，让大海给他大鱼，这就是作者所说的.“堂皇形象“。

　　小题2:

　　试题分析：作者用对比的写法，写了两个老人钓鱼的心态和目的不同，一个务实，不计较，一个有“目标”有“理想”，这也表现了两人的性格不同，从文中妻子说的话“我已经明白，为什么一个这么胖，一个这么瘦了。一个更加物质，一个更加精神，人世间的精神总是固执而瘦削的，对么？”可分析出来。

　　小题3:

　　试题分析：理解作者站在自然的角度看待人类，将人类与自然相比，将物质的获得与自然的永恒相比，人类任何“完美”都不是“完美”。

　　小题4:

　　试题分析：抓此段中“没有瘦老人，胖老人的丰收何以证明？没有胖老人，瘦老人的固守有何意义？”这句话来理解“相辅相成”“相得益彰”的道理

　　小题5:

　　试题分析：先根据文意理解“恒久的雕塑”含义，即“坚持”与“豁达”这两个形象，联系生活实际，从一些人的生活观价值观来分析。

　　小题6:

　　试题分析：“地理上”，指自然存在的地理座标，海参崴是一个地方，在这里能看到大海（**大自然）的伟大，这是实写。“心中的”，是由海参崴游历所领悟到的一些思想。

《垂钓》的阅读答案2

　　垂钓

　　***

　　在一个小小的弯角上，我们发现，端坐着一胖一瘦两个垂钓的老人。

　　胖老人每次起竿都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在说：“你就这么熬下去吧，伟大的谈判者！”而瘦老人只以泥塑木雕般的安静来回答。

　　两个都在嘲讽对方，两个谁也不服谁。

　　妻子说：“我已经明白，为什么一个这么胖，一个这么瘦了。一个更加物质，一个更加精神，人世间的精神总是固执而瘦削的，对么？”

　　我说：“说得好。但也可以说，一个是喜剧美，一个是悲剧美。他们天天在互相批判，但加在一起才是完整的人类。”

　　两位老人身体都很好，我想此时此刻，他们一定还坐在海边，像两座恒久的雕塑，组成我们心中的海参崴。

　　题目：

　　小题1:选文中的“取舍标准”和“堂皇形象”分别指什么？（4分）

　　小题2:胖老人和瘦老人互相嘲讽对方的`原因是什么？(3分)

　　小题3:“大海中多的是鱼，谁的丰收都不足挂齿。大海有漫长的历史，谁的固守都是一瞬间。”作者说这句话的意义何在？(2分)

　　小题4:倒数第二段中说“最大的对手也是最好的朋友”，请说其原因？(2分)

　　小题5:文末说两位老人“像两座恒久的雕塑”，请根据其中的含义，举出生活中一个例子并作简要说明。(2分)

　　小题6:心中的海参崴与地理上的海参崴有何不同？（2分）

　　参***：

　　小题1:取舍标准：只钓大鱼，不要大海琐碎的施舍（2分）。堂皇形象：安坐着与大海进行谈判的人类**（2分）。

　　小题2:两位老人各自不同的性格和追求。（1分）胖老人：活泼，随和，容易满足，追求物质（1分）。瘦老人：执著，倔强，追求精神（1分）。

　　小题3:自认为的完美，并非无懈可击。（意对即可，2分）

　　试题分析：

　　小题1:

　　试题分析：注意阅读分析第三段，瘦老人自己要钓大鱼，不屑胖老人钓小鱼，认为胖老人是在“糟蹋钓鱼者的取舍标准和堂皇形象”，所以这个“标准”与鱼的大小有关。瘦老人认为自己有“钓大鱼”的理想，自为“伟大”，所以“安坐”着与大海谈判，让大海给他大鱼，这就是作者所说的“堂皇形象“。

　　小题2:

　　小题3:

　　试题分析：理解作者站在自然的角度看待人类，将人类与自然相比，将物质的获得与自然的永恒相比，人类任何“完美”都不是“完美”。

　　小题4:

　　试题分析：抓此段中“没有瘦老人，胖老人的丰收何以证明？没有胖老人，瘦老人的固守有何意义？”这句话来理解“相辅相成”“相得益彰”的道理

　　小题5:

　　试题分析：先根据文意理解“恒久的雕塑”含义，即“坚持”与“豁达”这两个形象，联系生活实际，从一些人的生活观价值观来分析。

　　小题6:

***《垂钓》阅读答案3篇（扩展2）

——***都江堰阅读答案3篇

***都江堰阅读答案1

　　我以为，*历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕阳、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就浓厚得多了。

　　但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川*原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流，有了它，旱涝无常的四川*原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了**民族。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。说得近一点，有了它，**战争中的*才有了一个比较安定的后方。它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸、延伸的距离并不比长城短。

　　长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。它，是都江堰。我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的旅游价值。连葛洲坝都看过了，它还能怎么样？只是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，在街上胡逛，一心只想看看青城山。七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗，也没有谁指路，只向更滋润、更清朗的去处走。忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。

　　如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被他吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙观前，眼前，急流浩荡，大地震颤。即使是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规则，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向。，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。

　　阴气森林间，延续着一场千年的收伏战。水在这里吃够了苦头也出尽了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，千万不可忘了都江堰。16. 第二节第三段说“水在这里吃够了苦头也出尽了风头”，作者为什么这么说？（4分）17.第二节作者主要写游览都江堰，但开头为什么却说自己“一心只想看看青城山”？（5分）18. 从全文看，都江堰有哪些方面的功用或价值？请结合文意分析。（6分）16. 说“水在这里吃够了苦头”是因为人们收伏了都江堰的水，使它不能任性乱串乱撞。说“出尽了风头”都江堰水流展现了水性狂野的一面。（每一点2分，意思对即可。）17. 因为作者开始以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的旅游价值。这样写起到了欲扬先抑的效果，为下面赞叹“要看水，千万不可忘了都江堰”做铺垫，突出了都江堰水流的魅力。18. (1) 它有社会功用，至今还在为无数民众输送汩汩清流，使四川*原旱涝保收。（2）它有历史价值，它永久性地灌溉了**民族。（3）它有生活的价值（文明的功用），它提醒人们追求一种灵动的生活（4）它有只知贡献的精神价值，它卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。（5）它有旅游价值，它让人强烈地领受到水的魅力，要看水，千万不可忘了都江堰。（答出一点给2分，意思对即可。）

***都江堰阅读答案2

　　我以为，*历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

　　长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛苦流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕阳、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心的投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。

　　但是，就在秦始皇下令修长城的数十年里，四川*原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，但注定要稳稳当当地造福千年。长城占据了辽阔的空间，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛。而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川*原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了**民族。

　　有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章，说得近一点，有了它，**战争的*才有一个比较安定的后方。

　　它的水流不象万里长城那样突兀在外，而在细细浸润、节节延伸，延伸的`距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，象一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的晚辈。

　　它，就是都江堰。

　　注：*****出版散文集《文化苦旅》等，内容多是对*文化的回顾和反思，被称为“文化散文”

　　1、用一句话概括第一段在全文中的作用。(不超过10个字)(2分)

　　2(1)第二段首先概述长城的伟大，原因什么?(用原文回答)(不超过12个字)(2分)

　　(2)本文中“站远了看”和“味道”分别指的是：_____________(不超过8个字)和____________________(不超过15个字)(共3分)

　　3、第三段中从哪三个方面对都江堰和长城作了比较?(3分)

　　4、第五段中，作者指出都江堰和长城的文明大不相同，这可以概括为：(4分)

　　(各不超过15个字)

　　5、对文章的内容和写法的理解，不正确的两项是( )(3分)

　　A、作者开门见山，提出观点，以反衬的手法贬长城褒都江堰，满怀激情地赞美了都江堰的千古功绩。

　　B、开始不写都江堰而写长城，是为下面更好地写都江堰做铺垫，因为二者有许多一致的地方。

　　C、本文在评述*历史上的伟大工程时融进了自己的文化认识和感受，抒写了自己独特的见解。

　　D、作者赞美都江堰，主要是因为它历史悠久，长城只是它的小弟弟，是它的后辈。

　　E、作者着眼于造福人民大众的角度，鲜明的提出了都江堰是*历史上最激动人心的工程，字里行间洋溢着对都江堰热爱和崇敬的感情。

　　答案

　　1、揭示主旨，总领全文。

　　2、(1)留下一种人类意志力的骄傲。

　　(2)、从今天看历史;保持自然古朴，给人深厚感觉。

　　3、规模、时间、功用(社会功用)

　　4、长城：突兀在外，讲究排场，缺乏活力。

　　而都江堰：润浸延伸，朴实真诚，充满活力。

　　5、B、D

　　解题步骤

　　1、通读文章，了解主要内容，揣摩中心思想。

　　2、认真通读所有题目，理解题意，明确题目的要求。

　　3、逐条解答，要带着问题，仔细地阅读有关内容，认真地思考、**答案。

　　4、检查，看回答是否切题，内容是否完整，语句是否通顺，标点是否正确。

　　语文常考知识点总结

　　一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论

　　二、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托(正衬、反衬)

　　三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语

　　四、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果

　　五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙

　　六、描写角度：正面描写、侧面描写

　　七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌

　　八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉

　　九、描写景物的方法：动静结合(以动写静)、概括与具体相结合、由远到近(或由近到远)

　　十、描写(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫间接)

***都江堰阅读答案3

　　我以为，*历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

　　有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章，说得近一点，有了它，**战争的*才有一个比较安定的后方。

　　它的水流不象万里长城那样突兀在外，而在细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，象一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的晚辈。

　　它，就是都江堰。

　　注：*****出版散文集《文化苦旅》等，内容多是对*文化的回顾和反思，被称为“文化散文”

　　1、用一句话概括第一段在全文中的作用。(不超过10个字)(2分)

　　2(1)第二段首先概述长城的伟大，原因什么?(用原文回答)(不超过12个字)(2分)

　　(2)本文中“站远了看”和“味道”分别指的是：_____________(不超过8个字)和____________________(不超过15个字)(共3分)

　　3、第三段中从哪三个方面对都江堰和长城作了比较?(3分)

　　4、第五段中，作者指出都江堰和长城的文明大不相同，这可以概括为：(4分)

　　(各不超过15个字)

　　5、对文章的内容和写法的理解，不正确的两项是( )(3分)

　　A、作者开门见山，提出观点，以反衬的手法贬长城褒都江堰，满怀激情地赞美了都江堰的千古功绩。

　　B、开始不写都江堰而写长城，是为下面更好地写都江堰做铺垫，因为二者有许多一致的地方。

　　C、本文在评述*历史上的伟大工程时融进了自己的文化认识和感受，抒写了自己独特的见解。

　　D、作者赞美都江堰，主要是因为它历史悠久，长城只是它的小弟弟，是它的后辈。

　　E、作者着眼于造福人民大众的角度，鲜明的提出了都江堰是*历史上最激动人心的工程，字里行间洋溢着对都江堰热爱和崇敬的感情。

　　答案

　　1、揭示主旨，总领全文。

　　2、(1)留下一种人类意志力的骄傲。

　　(2)、从今天看历史;保持自然古朴，给人深厚感觉。

　　3、规模、时间、功用(社会功用)

　　4、长城：突兀在外，讲究排场，缺乏活力。

　　而都江堰：润浸延伸，朴实真诚，充满活力。

　　5、B、D

　　解题步骤

　　1、通读文章，了解主要内容，揣摩中心思想。

　　2、认真通读所有题目，理解题意，明确题目的要求。

　　3、逐条解答，要带着问题，仔细地阅读有关内容，认真地思考、**答案。

　　4、检查，看回答是否切题，内容是否完整，语句是否通顺，标点是否正确。

　　语文常考知识点总结

　　一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论

　　二、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托(正衬、反衬)

　　三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语

　　四、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果

　　五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙

　　六、描写角度：正面描写、侧面描写

　　七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌

　　八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉

　　九、描写景物的方法：动静结合(以动写静)、概括与具体相结合、由远到近(或由近到远)

　　十、描写(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫间接)

***《垂钓》阅读答案3篇（扩展3）

——垂钓阅读答案3篇

垂钓阅读答案1

　　我们在海边说话，尽量压低了声音，怕惊动了冥冥中的什么。

　　在一个小小的弯角上，我们发现，端坐着一胖一瘦两个垂钓的老人。

　　胖老人每次起竿摘鱼都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在说：“你就这么熬下去吧，伟大的谈判者!”而瘦老人只以泥塑木雕般的安静来回答。

　　两人都在嘲讽对方，两人谁也不服谁。

　　妻子说：“我已经明白，为什么一个这么胖，一个这么瘦了。一个更加物质，一个更加精神。人世间的精神总是固执而瘦削的，对吗?”

　　我说：“说得好。但也可以说，一个是喜剧美，一个是悲剧美。他们天天在互相批判，但加在一起才是完整的人类。”

　　确实，他们谁也离不开谁。没有瘦老人，胖老人的丰收何以证明?没有胖老人，瘦老人的固守有何意义?大海中多的'是鱼，谁的丰收都不足挂齿;大海有漫长的历史，谁的固守都是一瞬间。因此，他们的价值都得由对手来证明。

　　可以设想，哪一天，胖老人见不到瘦老人，或瘦老人见不到胖老人，将会是何等惶恐。在这个意义上，最大的对手也就是最大的朋友，很难分开。

　　两位老人身体都很好，我想此时此刻，他们一定还坐在海边，像两座恒久的雕塑，组成我们心中的海参崴。

　　②纳闷震惊③2.作者初见海参崴，对海鸥、猎犬和兵舰做了细致的描绘，其用意是什么?

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　　3.纵观全文，胖老人和瘦老人各是一个怎样的人?

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　　4.联系全文，谈谈你对文章题目“垂钓”的理解。

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　　1.①恐惧惶恐;②偶遇垂钓老人;③敬佩之情

　　2.这是环境描写。作者通过对海鸥“不敢远翔”、猎犬“凄惶的吠叫声”和兵舰“像一座座千古冰山”的描绘，形象地烘托出大海的的恐怖、迷蒙、凄惶的特点(或：渲染了一种凝重、深沉、荒凉的气氛)，为下文两位老人的出场作环境上的铺垫。

　　3.胖老人是一个随和、活泼、容易满足，追求物质与快乐的人;瘦老人是一个执著、倔强、孤独悲壮，追求精神与崇高的人。

　　4.一是指胖老人和瘦老人在海边垂钓;二是指胖老人和瘦老人一个倾向物质，一个倾向精神的不同人生价值追求，二者相互依存，加在一起构成**完美的人类。

***《垂钓》阅读答案3篇（扩展4）

——***座右铭句子菁选

***座右铭句子（通用40句）

　　真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英。总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。以下是小编为大家提供的***座右铭句子，一起来看看吧。

1、成熟是一种明亮而不刺目的光辉，一种圆润而不腻耳的音乐，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡泊，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

2、成熟是一种明亮而不刺目的光辉，一种圆润而不腻耳的音乐，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡泊，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

3、因尊严，万事万物才默然自主，悄然而立；因自立琳琅世界才有迹可循，有序可寻。没有尊严，世间便是一个烂泥塘。

4、大艺术家即便错，也会错出魅力来。好像王尔德说过：“在艺术中只有美丑而无所谓对错”。

5、老人歌颂青年时代，大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了，这种可能性落实在一个具体个人身上，往往是窄路一条。错选了一种可能，也便失落了其他可能。说起来青年人日子还长，还可不断地重新选择，但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里，重新选择的**度并不是很大。"一失足成千古恨"的悲剧处处发生，只不过多数失足看起来不像失足而已。

6、**的高铁让人惊讶，**的文化也需要制造高铁。

7、请不要小看这"照顾"二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。

8、上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为各管各。在道德意义上，谦让是一种美德；但在更深刻的文化心理意义上，各管各或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到可以互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。为什么要谦让，因为选择是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什以可以各管各，因为选择的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。

9、世间具正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深入谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。

10、他想，一段树木靠着瘿瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方，恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。

11、杰出作家的长寿，与别人的长寿不一样，他们让失去的时间留驻，让枯萎的时间返绿，让冷却的时间转暖。一个重要作家的离去，是一种已经泛化了的社会目光的关闭，也是一种已经被习惯了的情感方式的中断，这种失落不可挽回。

12、我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。

13、人世间总有一些不管时节、不识时务的人，正是他们对时间的漠视，留下了时间的一份尊严。

14、看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。

15、时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。

16、贫困因为失去了多种选择的可能在真正变的不幸，所以必然单调划一，而所谓幸福也就是拥有了**选择的**，因此各有不同。

17、生活中有阴影，但更有阳光，阴影只是阳光的附属品。

18、一只病萤。不甘长做黑狱的死犯。你总是突围而出，来投奔太阳。灿烂的巡礼，来膜拜火光。你永远奔驰在轮回的悲剧。一路扬着朝圣的长旗。

19、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人把生命**于大地长天、远山沧海。

20、教学，说到底，是人类的精神和生命在一种文明层面上的代代递交。

21、人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。

22、缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。

23、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。

24、你可以对着其他人微笑，你可以给别人拥抱，你可以对全世界好，却忘了我一直的伤心。

25、自然的最美处，正在于人的思维和文字难于框范的部分。

26、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。"暖冬"和"寒春"都不是正常的天象。

27、中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。

28、夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻远、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊。

29、一种延绵的诚实使过失上升为高贵。

30、我等不到天晴，也等不到天亮，正如我等不到世界的覆灭，等不到回忆时的甜蜜。

31、永远也不要记恨一个男人，毕竟当初，他曾爱过你，疼过你，给过你幸福。永远不要说这个世界上再也没有好男人了，或许明天，你就会遇到爱你的那个男人，在你眼里，他再坏也是好。其实，分手之后没必要记恨，更没必要自暴自弃。

32、在梳理**文脉时，越来越强烈地感觉到，文脉之根，在于魂脉，即人格之脉，精神之脉。

33、美，不是外在的点缀，而是人性、人情、热的精选形式。在社会上，**和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则在争取生命的品质和等级。

34、金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。

35、单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。

36、不被过度热情或过度愤恨所扭曲，才是大文明的大气象。

37、长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，象一位绝不炫耀毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的晚辈。它，就是都江堰。

38、文化在**大地上演出过多大的场面？只有遗迹可以见证。但是，这些遗迹是沉默的山，是孤寂的塔，是肃穆的庙，是嶙峋的岸，需要被阐释，被说明，于是就有了碑。

39、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝。

40、山河间的实际步履，使一切伟业变成了寻常风景，因此也使我们变得轻松。人类本应把一切都放下，放下在山河之间。因此我们也就找到了终点，价值的终点和生命的终点。

***《垂钓》阅读答案3篇（扩展5）

——***名言菁选

***名言40句

　　水寒彻骨，浑身颤抖。先砍去那些芦苇，那些世上最美的芦苇，那些离不开太湖、太湖也离不开它们的芦苇。留在湖底的芦苇根利如刀戟，大多数人的脚被扎出血来。浑浊的殷红一股股地回旋在湖水间，就像太湖在流血。以下是关于***名言的句子，希望能够对大家有所帮助。

1、光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的阴影。

2、像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善与美才能永恒。

3、缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。

4、大艺术家即便错，也会错出魅力来。好像王尔德说过：“在艺术中只有美丑而无所谓对错”。

5、我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。

6、一切达观，都是对悲苦的省略。

7、老人歌颂青年时代，大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了，这种可能性落实在一个具体的个人身上，往往是窄路一条。错选了一种可能，也便失去了其他可能。说起来青年人日子还长，还可不断地重新选择，但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里，重新选择的**度并不很大。"一失足成千古恨"的悲剧处处发生，只不过多处失足看起来不像失足而已。

8、百般使命，只要人际关系复杂，便什么也做不成；反之，山高路远，只要人际关系单纯，便怎么也走得通。

9、世间很多看起来很正常的现象常常掩盖着一个可怕的黑洞。莫高窟的惊人蕴藏，使王圆箓这个守护者与守护对象之间产生了文化等级上的巨大的落差。这个落差，就是黑洞。

10、还历史以**，还生命以过程。

12、一切达观，都是对悲苦的省略。

13、更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。

14、我们一向觉得妥协一些将就一些容忍一些能够得到幸福，但当你的底线放得越低，你得到的就是更低的结果。——不好总抱怨自己遇到的人都不靠谱，如果别人总这么对你，那么必须是你教会了别人用这样的方式对你。——爱是*等的，能够付出更多，也能够爱他更多，但决不是妥协将就容忍。

15、熟悉也有毛病，容易失落初见时惊艳的兴奋，忘却粗线条的整体魅力，目光由仰视变为*视，很难说是把握得更牢了，还是松弛了把握。这就像我们交朋友，过于熟悉就变成寻常沟通，有时突然见到他翩然登台或宏著面世，才觉得要刮目相看。

16、时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。

17、表面上，它是散落四处的点点温馨。*时想起一座城市，先会想起一些风景，到最后，必然只想这座城市里的朋友。是朋友，决定了我们与各个城市的亲疏。

18、真正的知识分子是应该对公共**担负监察责任的。

19、浓阴落尽有高柯，昨曰流莺在何处？

20、任何义无反顾的承受，都来自于对另一方面的不能承受。

21、中年人***的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记了自己的年龄，一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远生活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。

22、任何社会转型落实到人群中，主要表现为生存空间的盈缩，生存方式的转移。这虽然不无残酷，却是历史的必然。

23、中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的；对于**和**，似乎更贴近了，却又显示出自己的**存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点；因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。于是，青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择。

24、人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。

25、阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。

26、过于玄艳的造化，会产生一种疏离，无法与它进行家常性的交往。 …… 人与美的关系，竟是如此蹊跷。

27、**文化的终极成果，是**人的集体人格。复兴**文化，也就是寻找和优化**人的集体人格。

28、在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。

29、现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们的爱，我们理应给世界的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。

30、好的东西，值得懂他的人来珍藏。抛开民族，单从文化层面来讲，或许去那边博物馆对这些经卷来说也是一个好的出入。

31、衰世受困于谣言，乱世离不开谣言，盛世不在乎谣言。

32、兴盛的是术，寂寞的是道，因此就出现了学者的责任。但是弘道的学者也永远是少数，历来正是由***维持着上层文明。

33、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有"挑战者号"的殒落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。

34、真正爱你的人，一下子说不出真正爱你的理由，只知道自己顾不上注意别人；真正爱你的人，总是惹你生气，你却发觉不了他到底做错了什么；真正爱你的人，只会在你一个人面前流泪；真正爱你的人，会在你忘记回复他短信时狠狠地说你一顿；真正爱你的人，很少当面赞美你，可是心里肯定你是最棒的。

35、人们在名誉的争夺中最容易降低自己的生命方位，降低到令人难以置信的地步。

36、原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。

38、大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。

39、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。

40、健全的人生须不断立美逐丑，然而，有时我们还不得不告别一些美，张罗一个个酸楚的祭奠。世间最让人消受不住的，就是对美的祭奠。

***《垂钓》阅读答案3篇（扩展6）

——***座右铭句子菁选

***座右铭句子40句

　　我们正在庆幸****延绵千年而未曾断绝，但也应看到，正是这个优势带来了更沉重的过度积累。好事在这里变成了坏事，荣耀在这里走向了负面。因此新世纪****的当务之急，是卸去重负，轻松面对自然，哪怕这些重负有历史的荣耀、文明的光泽。以下是小编为大家提供的***座右铭句子，仅供参考，大家一起来看看吧。

1、人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种**的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。

2、我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。

3、中年人***的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。

4、行者独步于遥远的旷野，素昧*生的未知，遭遇处处的难题，只因为一个执着的信任，敢于把世界**何一片土地都放在脚下，为后来人度步出一往无垠的疆土。

5、一切伟大从外面看是一种无可抗拒的力量，从里面看则是一种无比智慧的秩序。

6、哲理产生在两种相反力量的周旋之中，因此它更垂青于中年。世上一切杰出的哲学家都在中年完成了他们的思想体系，便是证据。

7、还历史以真实，还生命以过程。这就是人类的大明智。

8、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝岁月沧桑长幼对视生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

9、它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原因。

10、人生真是艰难，不上高峰发现不了它， **高峰又于能与它近乎。看来，注定要不断地上坡下坡。

11、圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆然。

12、天下有很多关键时刻的救援，是被救援者所不知道的。这正像，天下有很多关键时刻的伤害，是被伤害者所不知道的。世事繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻者显之，真言如风，伪言如磐，真正知道的究竟能有多少？

13、最大的悲剧，莫过于把并不存在的文明前提当作存在。文明的伤心处，不在于与蒙昧和野蛮的搏斗中伤痕累累，而在于把蒙昧错看成文明。

14、许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的，只能靠一颗小小的心脏去慢慢地体验，当这颗心脏停止跳动，这一切也就杳不可寻，也许失落在海涛间，也许掩埋在丛林里，也许凝练于异国他乡一栋陈旧楼房的窗户中。

15、一座城市真正的气度，不在于接待了多少大国显贵，而在于收纳了多少飘零智者。一座城市真正高贵，不在于集中了多少生死对手，而在于让这些对手不再成为对手，甚至成为朋友。一座伟大的城市，应该拥有很多"精神孤岛"，不管他们来自何方，也不管他们曾经在别的地方有什么遭遇。

16、真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英。

17、人生的滋味，在于品尝季节的诗意——从自然的季节到生命的季节。有了诗意，人生才让人陶醉。

18、有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去屏弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为习惯了。

19、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

20、如果有一天我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这个游戏叫做"收**生的游戏"。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭成了大河。而大河，不会再有腐臭和干涸的危险。

21、长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步前行。苏东坡在示众，整个民族在丢人。

22、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命开释于大地长天、远山沧海。

23、人与人之间已无所谓单纯的清浊、强弱、枯荣，大家都变成了一个自然过程，渐次分担着不同着基调，每一个基调间互为因果又互相惩罚，互相陌生又互相嘲弄，断断续续结成所谓人生。

25、更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。

26、人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。

27、人类最勇敢的脚步，往往毫无路标可寻；人类最悲壮的脚步，则以白骨为路标。

28、患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。

29、小时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年；单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋爱时，怀念单身时的**。

30、爱一个人，就是在漫长的时光里和他一起成长，在人生最后的岁月一同凋零。在google上输入"故事"，可以得到113000000条结果，但输入"结局"，却只能得到44900000条结果。可见，并不是每个故事，都有结局。

31、金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。

32、好的东西，值得懂他的人来珍藏。抛开民族，单从文化层面来讲，或许去那边博物馆对这些经卷来说也是一个好的出入。

33、李白与杜甫的友情，可能是**文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是："飞蓬各自远，且尽手中杯。"。