《晚游六桥待月记》阅读答案3篇

《晚游六桥待月记》阅读答案1

　　西湖最盛，为春之月。一日之盛为朝烟，为夕岚②。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒③。与杏桃相次开发，尤为奇观。

　　石篑④数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾⑤，弥漫二十余里。歌吹为风⑥，粉汗为雨⑦，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。

　　然杭人游湖，止午、未、申三时⑧。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑨未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！

　　（袁宏道《晚游六桥待月记》）

　　【注释】

　　①六桥：西湖苏堤上的六座桥。 ②夕岚：傍晚的山光 。 ③勒：抑制。 ④石篑：即陶望龄，袁宏道的朋友，*派作家。下文的“傅金吾”。“张功甫”都是人名。 ⑤ 绿烟红雾：指绿柳红桃，叶茂花盛，颜色浓艳。 ⑥歌吹为风：美妙的音乐随风飘扬。 ⑦粉汗为雨：粉末状的汗水连成一片，如雨流淌。 ⑧午、未、申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。 ⑨夕舂（chōng）：夕阳的代称。

　　小题1:下列加线词，解释不正确的一项是A．西湖最盛盛：美B．与杏桃相次开发开发：开花C．止午、未、申三时止：停止D．其实湖光染翠之工工：美丽小题2:下列各句中，加线的“之”字与例句中的“之”字意义相同的一项是

　　例句：山岚设色之妙A．拘束一室之内B．如倩女之靧面C．呷浪之鳞D．乃记之而去小题3:下面对文章的评析不准确的项是A．本文描绘西湖花开之盛，游人之炽，大力铺陈渲染，烘托了西湖月景的“尤不可言”，抒发了作者对西湖美景的热爱，以及独以山水为乐，不与世俗同流合污的情怀B．第二段写桃花之盛，看似偏离题意，其实是为“待月”做铺垫，衬出月色更为迷人。C．第二段既写花，又写人，在二十里花海之中游人如织，“艳冶极矣”，颇有唐著名诗

　　人崔护“人面桃花相映红”的诗情画意D．在作者看来最招人喜爱的是西湖的春天和月夜之景。参***：

　　小题1:.A （止：仅仅在）

　　小题2:C

　　小题3:D

　　小题1:试题分析：“止：停止”的说法不对，此句中的“止”是通假字，是“仅仅”的意思。

　　点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

　　小题2:试题分析：例句中的“之”是“的”的意思，A无意，B主谓之间，C“的”，D代词。因此应选C。

　　点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

　　小题3:试题分析：“在作者看来最招人喜爱的是西湖的春天和月夜之景。”的说法是错误的，在作者看来，西湖最美的是春日的月夜之景，因为原文中说的是“西湖最盛，为春之月。”从句中的“春之月”可知此意思。

　　点评：做这类题目时，一定要在通读全文、了解文章大意的基础上，再精读各项涉及到的段落，并运用所学文言文知识和自己的理解去认真辨析、衡量。

《晚游六桥待月记》阅读答案2

　　（甲）风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，**异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

　　（吴均《与朱元思书》）

　　（乙）西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥 漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下， 始极其浓媚。月景尤为清绝：花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游 客受用，安可为俗士道哉？

　　（袁宏道《晚游六桥待月记》，有删节）

　　注：①罗纨（wán）:丝织品。②午未申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。③夕舂：夕阳。

　　20、解释下列语句中加点词的意思。（2分）

　　①急湍甚箭，猛浪若奔 奔：

　　②泉水激石，泠泠作响 作：

　　③梅花为寒所勒 勒：

　　④山岚设色之妙 设：

　　21、下列各组句中加点词的意思相同的一组是（ ）（2分）

　　①负势竞上，互相轩邈

　　A.

　　②横柯上蔽，在昼犹昏

　　①猿则百叫无绝

　　B.

　　②月景尤为清绝

　　①夹岸高山，皆生寒树

　　C.

　　②皆在朝日始出

　　①梅花为寒所勒

　　D.

　　②歌吹为风

　　22、翻译下面的句子。（4分）

　　①经纶世务者，窥谷忘反。

　　译文：

　　②此乐留与山僧游 客受用，安可为俗士道哉？

　　译文：

　　23、甲、乙描写的对象各不相同，但是两位作者却都流露出相似的思想感情。请从对待风景和对待世俗社会两个角度写出作者的思想感情。（4分）

　　答案;

　　20、①奔：飞奔的马。②作：发出。③勒：约束，阻止。④设：着，涂。

　　21、C

　　22、①（那些）治理政务的人，看到（这些幽深的）山谷，就会流连忘返。

　　②这种快乐（只能）留下来给山中的僧人和游览的客人享受，怎么能够对那些庸俗的人说呢？

　　23、寄情山水、热爱山水，欣赏大自然之美，洗掉内心的尘垢，保持一份内心的'清净和**的人格、情操；但又流露出一种避世、避俗的心态。

《晚游六桥待月记》阅读答案3

　　晚游六桥待月记

　　西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝焉，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时；其时湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，未下夕舂，始极其浓媚。月景尤不可言，花恋柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！

　　【注释】

　　夕岚：傍晚的山光。

　　勒：抑制。

　　石篑：明代*派作家陶望龄的号。

　　张功甫：南宋将领张俊的孙子，玉照堂是其园林，有名贵花木400株。

　　歌吹为风：美妙的音乐随风飘扬。

　　粉汗为雨：带粉香的汗水如雨流淌。

　　设色：用颜色描绘。

　　夕舂：夕阳。旧习俗日落石时舂米，故曰“夕阳舂”。后简称“夕舂”，并引申指夕阳。

　　【文言知识】

　　释“数”。“数”指数目、数量，古今义同。它还可作“几、几个”解，如“数次”，意为“几次”。此外，读“shǔ”时，有“计算、查点”（如“不可胜数”）、“责备”（如“数落”）等义项。它又读“shu”，作“多次、屡次”解。上文“数为余言”，意为“多次对我说”。

　　【阅读训练】

　　1、解释：

　　①为：被 ②相次：一个接着一个

　　③恋：迷住 ④去：离开

　　⑤受用：享受

　　2、翻译：

　　①西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝焉，为夕岚：西湖最美的时候，是春天，是月夜。白天最美的时候，是烟雾蒙蒙的早晨，是山岚缭绕的傍晚。

　　②月景尤不可言，花恋柳情，山容水意，别是一种趣味：有月的夜景之美更是难以用语言形容。那花的姿态，柳的柔情，山的容颜，水的心意，更是别有一番情趣韵味。

　　3、本文描绘了西湖美丽而壮观的景色，抒发了作者游西湖的感想，融情于景。请分析作者的思想感情（可多角度分析）。

　　作者钟情于山水，以自然山水为乐，欣赏大自然的美，表达了与常人不同的审美情趣。作者保持着一份内心的清静和不与世俗同流合污的人格情操。

《晚游六桥待月记》阅读答案3篇扩展阅读

《晚游六桥待月记》阅读答案3篇（扩展1）

——《游恒山记》阅读答案3篇

《游恒山记》阅读答案1

　　十一日，风翳净尽，澄碧如洗。策杖登岳，面东而上，土冈浅阜，无攀跻劳。

　　时日色澄丽，俯瞰山北，崩崖乱坠，杂树密翳。是山土山无树，石山则有。北向俱石，故树皆在北。浑源州城一方，即在山麓。北瞰隔山一重，苍茫无际。南惟龙泉，西惟五台，青青与此作伍。近则龙山西亘，支峰东连，若比肩连袂下扼沙漠者。

　　既而下西峰，寻前入峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首东顾，有一人飘摇于上，因复上其处问之，指东南松柏间，望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。未几，果得径。南经松柏林，先从顶上望松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻百倍之也。从崖隙直下，恰在寝宫之右，即飞石窟也。

　　1、解释下列文中加点的词语。

　　无攀跻劳 （ ） _还过岳殿东 （ ）

　　2、找出文中点明游恒山的`时间和天气情况的句子。

　　______________________________________________________

　　3、用自己的话表述下面句子的意思。

　　仰眺绝顶，犹杰然天半。

　　______________________________________________________

　　4、细读文章第二段，找出最能表现作者精神风貌的句子。

　　______________________________________________________

　　5、从作者身上，你得到了哪些启示？

　　______________________________________________________

　　【

　　2、“十一日，风翳净尽，澄碧如洗。”

　　3、抬头远看山顶，还突出地悬在半空里。

　　4、“余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶。”

　　5、此题为开放性题。旨在能从读徐霞客游恒山过程中，了解并学习他的精神，即：不畏艰险，不怕辛苦，勇于实践求实的精神。（与文章内容吻合，语言通顺，言之有理，即可。）

　　1．解释下列各句中画线字。

　　有虬松离立道旁__________________

　　崖石渐起，松影?阴________________

　　上负绝壁______________

　　跻危崖、登绝顶________________

　　还过岳殿东____________

　　余益鼓勇上_______________

　　2．把下面句子译成白话文。

　　①殿下云级插天，庑门上下，穹碑森立。

　　____________________________________________

　　②仰眺绝顶，犹杰然天半。

　　____________________________________________

　　3．上文详写了作者上山登顶的经过，一步一景。景物、地名，以及相隔的距离都写得极为详尽。其景物、地名大致有_______ 、________ 、________ 、_________ 、_________ 、________ 、

　　_________ 、__________ 等处。

　　4．用横线画出描写北岳殿的句子。

　　5．从上文的描写可以看出恒山具有__________ 的特点，但徐霞客却“益鼓勇上”，可见他具有________________ 的精神。

　　【参***】

　　1．盘曲 像从筛子筛过的一样 靠着 高 转，绕 更加

　　2．①殿下云级插天，庑门上下，穹碑森立。 殿下很高的台阶插上云天，廊屋上下，高大的石碑密集地竖立着。

　　②仰眺绝顶，犹杰然天半。抬头远看山顶，还突出地悬在半空里。

　　（意思对即可）

　　3．望仙亭、 虎风口 、 “朔风第一山”牌坊 、 寝宫 、 飞石窟 、 北岳殿 、 会仙台 、 登顶间道 等处。

　　4．“略”

　　5．从上文的描写可以看出恒山具有 高、陡、险 的特点，但徐霞客却“益鼓勇上”，可见他具有 不畏艰险、不怕辛劳、勇于实践求实 的精神。（意思对即可）

《晚游六桥待月记》阅读答案3篇（扩展2）

——《游观音崖记》阅读答案3篇

《游观音崖记》阅读答案1

　　游观音崖记

　　[明]都穆

　　①丁卯春，来官**，地称佳丽，凡山之近而可游者，往往游之。闻观音崖屹立长江之上，为天下绝景，独以道远不及登。九月甲子，工部司务钱君，邀余及兵马梅君，为兹崖之游。午至崖下，其阳有阁，**百尺。凭栏而眺，江之形势悉萃目前。舟楫往来，日过其下，俯可与语，诚亦奇矣。然予不能无感。

　　②夫江无心于舟楫也，而舟楫随之，幢幢往来，大率皆**之人，而隐者不与焉。人而曰隐，亦以身处江湖，爱其清旷而可乐也。今既专于往来之人，则江湖为**之途，而尘坌交集，又何清旷之有哉！予是以知隐者之难得，而人心之易溺也。今以江言之，其涛浪之掀怒，龙鱼之出没，人鲜不惧。逐于**者，独易视之，以身试其不测，则江湖之险虽能溺人之身，而利名之溺人，又有甚于江湖者也。予与二君，身虽羁于簪笏①，而兴则在乎山水。夫山水之乐，未有易也，疾病患难，有游而不可得：出而游矣，风雨晦明，虽游而不能乐。必暇而游，游而乐。又有如兹崖者，予辈得以觞咏其间．视人之冒险疾进，而以之为戒。则兹游之所得，可谓多矣。是用记之。

　　[注释]：①簪笏：当官。

　　21．下列选项中与“江之形势悉萃目前”句式相同的一项是( )。

　　A．凡山之近而可游者 B．是以知隐者之难得

　　C．又何清旷之有哉 D．予辈得以觞咏其间

　　22．第①段中“_________”的景象，引发了作者的感慨(用文中的语句回答)。

　　23．作者说“知隐者之难得，而人心之易溺”的依据是________ (用自己的话回答)。

　　24．下列对文章理解不合文意的一项是( )。

　　A．**景致美好，作者来此，常游“近而可游”之山。

　　B．观音崖南有阁道，凌空而架，高达百尺，堪称奇景。

　　C．隐者爱江湖清旷而不惧浪涛翻滚、鱼龙出没的险境。

　　D．作者虽身处官场，而以冒险疾进为戒，兴在山水间。

　　25．同为游记，本文与《游褒禅山记》在表达方式上有相同之处，试作简要分析。

　　答案：

　　21．D

　　22．舟楫往来，日过其下

　　23．世人多热衷追逐**，江湖已沦为**之途，难以寻得一片清静之地。

　　24．C

　　25．两文都不以记游为主，而重在议论。本文前半部记叙描写，后半部分议论作者的人生感慨：山水之乐不易得，须淡泊**，方能真正享受。《游褒禅山记》着重阐发游后洞因怠而出(和途中见仆碑)而产生的.人生须尽志(和为学须深思慎取)的感慨。

　　【翻译】丁卯年春天，我来到南京任职，这里景致优美，凡靠近而可游的山，我常常去游览。听说观音崖屹立在长江边上，足天下奇绝的景致，只因为路途遥远而未能攀登。九月甲子日，工部司务钱君，邀请我和兵马梅君，一起去游这座山崖。中午来到崖下，它的南面有阎道，凌空架起，高达百尺，凭栏眺望，长江的形貌气势全都集中在眼前。白天，船只往来，从崖下经过，俯身能与船上的人说话，确是奇异啊。这样，我不能没有感慨。

　　江对船没有感情，可是船随着江水，往来不绝，船上大都是追逐**的人，而隐士是不会参与的。如果有人想要隐居，就让自己处于江湖，喜爱江湖的清静空阔而从中得到欢乐。现在已经专心于江上往来的人，江湖就成为他们追逐**的路，而世俗的尘埃聚集在一起，又哪里会有清静空阔呢!由此我明白隐士难得，人心容易沉迷。现在用长江来比喻，江中浪涛翻滚，鱼龙出没，很少有人不畏惧。唯独追逐**的人，却轻视它，拿自己来尝试那不测的风险，那么，险要的江湖虽然能使人的身体沉溺，而**使人沉迷，又超过了江湖。我与钱、梅二君，身体虽被官场所束缚，而兴致却在山水之间。游历山水之乐，不容易获得，疾病在身、患难到来，不可能出游；出游时，刮风下雨、天气阴暗，即使游了也不能快乐。一定要在闲暇时出游，游览才能快乐。再说，有如游这座山崖，我们能够在此喝酒吟诗，看着别人的船只往来不绝冒着危险急切地追逐**，而引以为戒。这次游历所得，可以说很多了。我因此记下这件事。

《游观音崖记》阅读答案2

　　①丁卯春，来官**，地称佳丽，凡山之近而可游者，往往游之。闻观音崖屹立长江之上，为天下绝景，独以道远不及登。九月甲子，工部司务钱君，邀余及兵马梅君，为兹崖之游。午至崖下，其阳有阁，**百尺。凭栏而眺，江之形势悉萃目前。舟楫往来，日过其下，俯可与语，诚亦奇矣。然予不能无感。

　　②夫江无心于舟楫也，而舟楫随之，幢幢往来，大率皆**之人，而隐者不与焉。人而曰隐，亦以身处江湖，爱其清旷而可乐也。今既专于往来之人，则江湖为**之途，而尘坌交集，又何清旷之有哉!予是以知隐者之难得，而人心之易溺也。今以江言之，其涛浪之掀怒，龙鱼之出没，人鲜不惧。逐于**者，独易视之，以身试其不测，则江湖之险虽能溺人之身，而利名之溺人，又有甚于江湖者也。予与二君，身虽羁于簪笏①，而兴则在乎山水。夫山水之乐，未有易也，疾病患难，有游而不可得：出而游矣，风雨晦明，虽游而不能乐。必暇而游，游而乐。又有如兹崖者，予辈得以觞咏其间．视人之冒险疾进，而以之为戒。则兹游之所得，可谓多矣。是用记之。

　　21．下列选项中与“江之形势悉萃目前”句式相同的一项是( )(2分)

　　A．凡山之近而可游者 B．是以知隐者之难得

　　C．又何清旷之有哉 D．予辈得以觞咏其间

　　22．第①段中“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”的景象，引发了作者的感慨(用文中的语句回答)。(2分)

　　23．作者说“知隐者之难得，而人心之易溺”的依据是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ (用自己的话回答)。(2分)

　　24．下列对文章理解不合文意的一项是( )。(3分)

　　A．**景致美好，作者来此，常游“近而可游”之山。

　　B．观音崖南有阁道，凌空而架，高达百尺，堪称奇景。

　　C．隐者爱江湖清旷而不惧浪涛翻滚、鱼龙出没的险境。

　　D．作者虽身处官场，而以冒险疾进为戒，兴在山水间。

　　25．同为游记，本文与《游褒禅山记》在表达方式上有相同之处，试作简要分析。(3分)

　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　参***：

　　21．D(2分) 22．舟楫往来，日过其下(2分) 23．世人多热衷追逐**，江湖已沦为**之途，难以寻得一片清静之地。(2分) 24．C (3分) 25．两文都不以记游为主，而重在议论。(1分)本文前半部记叙描写，后半部分议论作者的人生感慨：山水之乐不易得，须淡泊**，方能真正享受。(1分)《游褒禅山记》着重阐发游后洞因怠而出(和途中见仆碑)而产生的人生须尽志(和为学须深思慎取)的感慨。(1分)

《晚游六桥待月记》阅读答案3篇（扩展3）

——《雨后游六桥记》阅读答案3篇

《雨后游六桥记》阅读答案1

　　寒食后雨①,予曰此雨为西湖洗红②，当急与桃花作别，勿滞③也。午霁④，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻⑤以为快。忽骑者白纨而过，光晃衣⑥，鲜丽倍常，诸友白其内⑦者皆去表⑧。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮⑨，少者歌，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。

　　【注释】

　　①雨：下雨。②洗红：为花洗尘送别。③滞：停止，拖延。④霁：雨停。⑤翻：反而。⑥光晃衣：衣上白光浮动。⑦白其内：穿着白色内衣。⑧去表：脱去外衣。⑨浮：罚酒。

　　【小题1】

　　解释下列划线词在文中的意思。（2分）

　　（1）偕诸友至第三桥（ ）

　　（2）翻以为快（ ）

　　【小题2】

　　用现代汉语解释文中画线句子。（6分）

　　（1）少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌，以为乐。

　　（2）偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。

　　【小题3】

　　本文与《醉翁亭记》都是游记，都写游玩之乐，两者的乐趣有什么不同？（4分）

　　答案

　　【小题1】（2分）（1）各位；众多 （2）轻快；愉快

　　【小题1】（1）一会玩累了，躺在地上喝酒，用脸颊来承接落花。（2）偶然发现有个小舟从花间荡出，喊过来，原来是寺里的僧人载着茶水（担着茶水）来了。

　　【小题1】《雨后游六桥记》写的是回到自然状态解脱和**的乐趣；（2分）《醉翁亭记》写的是山水之乐和与民同乐。（2分）

《雨后游六桥记》阅读答案2

　　雨后游六桥记

　　袁宏道

　　寒食后雨①,予曰此雨为西湖洗红②，当急与桃花作别，勿滞③也。午霁④，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻⑤以为快。忽骑者白纨而过，光晃衣⑥，鲜丽倍常，诸友白其内⑦者皆去表⑧。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮⑨，少者歌，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。

　　【注释】①雨：下雨。②洗红：为花洗尘送别。③滞：停止，拖延。④霁：雨停。⑤翻：反而。⑥光晃衣：衣上白光浮动。⑦白其内：穿着白色内衣。⑧去表：脱去外衣。⑨浮：罚酒。

　　3．解释下列加点词在文中的意思。（2分）

　　（1）偕诸友至第三桥（ ）

　　（2）翻以为快（ ）

　　4．用现代汉语解释文中画线句子。（6分）

　　（1）少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌，以为乐。

　　【译文】

　　（2）偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。

　　【译文】

　　5．本文与《醉翁亭记》都是游记，都写游玩之乐，两者的乐趣有什么不同？（4分）

　　参***：

　　3．（2分）（1）各位；众多 （2）轻快；愉快

　　4．（6分）（1）一会玩累了，躺在地上喝酒，用脸颊来承接落花。（译出大意1分；落实倦、饮意思各计1分） （2）偶然发现有个小舟从花间荡出，喊过来，原来是寺里的僧人载着茶水（担着茶水）来了。（译出大意1分；落实偶、栽意思各计1分）

　　5．（4分）《雨后游六桥记》写的是回到自然状态解脱和**的乐趣；（2分）《醉翁亭记》写的是山水之乐和与民同乐。（2分）

　　附译文：

　　寒食节过后下了一场雨，我说这场雨会把西湖的花洗落，应当赶紧和那些桃花告别，不要耽误。中午是雨停转晴，我和几个朋友到了西湖第三桥，那里的`落花在地上堆积了一寸多，游人很少，我们独自游玩感到很畅快。忽然有个人穿着白绸衫骑马而过，衣服上的白光晃人的眼睛，异常鲜艳美丽，我的朋友们穿着白色内衣的人也跟着都把外套脱去。一会玩累了，我们躺在地上喝酒，用脸颊来承接落花，脸上落花多的人饮酒，脸上落花少的人被罚唱歌，作为娱乐。偶然发现有个小舟从花间荡出，喊过来，原来是寺里的僧人载着茶水来了。每人各自喝了一杯，我们乘舟唱着歌回去了。

《晚游六桥待月记》阅读答案3篇（扩展4）

——《三游洞序》阅读答案3篇

《三游洞序》阅读答案1

　　阅读下文，完成小题。（13分）

　　*淮西之明年冬，予自江州司马授忠州刺史①，微之②自通州司马授虢州长史。又明年春，各祗命③之郡，与知退④偕行。三月十日，三会于夷陵。翌日，微之反棹，送予至下牢戍。

　　又翌日，将别未忍，引舟上下者久之。酒酣，闻石间泉声，因舍棹进，策步入缺岸。初见石，如叠如削；其怪者，如引臂，如垂幢。次见泉，如泻如洒；其奇者，如悬练，如不绝线。遂相与维舟岩下，率仆夫芟芜刈翳，梯危缒滑⑤，休而复上者凡四五焉。仰睇俯察，绝无人迹，但水石相薄，磷磷凿凿，跳珠溅玉，惊动耳目。自未讫戌，爱不能去。俄而峡山昏黑，云破月出，光气含吐，互相明灭，晶莹玲珑，象生其中。虽有敏口，不能名状。

　　既而通夕不寐，迨旦将去，怜奇惜别，且叹且言。知退曰：“斯境胜绝，天地间其有几乎？如之何俯通津，绵岁代，寂寥委置，罕有到者乎？”予曰：“借此喻彼，可为长太息者，岂独是哉？”微之曰：“诚哉是言！矧⑥吾人难相逢，斯境不易得，今两偶于是，得无述乎？请各赋古调诗二十韵，书于石壁。”仍命予序而纪之。又以吾三人始游，故目为“三游洞”。洞在峡州上二十里北峰下，两崖相廞⑦间。欲将来好事者知，故备书其事。

　　【注】①“予自”句：白居易在元和九年，任**左赞善大夫，因上疏请求捕杀刺死**武元衡的刺客，得罪**，被贬为江州司马，四年后，即元和十三年，从江州司马任上改授忠州(四川忠县)刺史。“刺史”是唐代州的行政长官，“司马”则是州刺史的属吏。②微之：元稹，字微之，是白居易的诗交好友，时称元白。③祗（zhī）命：奉命。之：往。④知退：白居易的弟弟白行简的字。⑤梯危缒（zhuì）滑：危险的地方架梯子爬，滑溜的地方拴绳子拉。缒：用绳子拴住人、物传送。⑥矧（shěn）：况且。⑦廞：通“嵌”。两崖相廞间：指两个山崖相衔接的地方。

　　【小题1】文章第二段，作者从□□和□□的角度详细描绘了三游洞的洞石、泉水。﹙2分﹚

　　【小题2】以下语句中，全都表现“斯境胜绝”的一组是（）﹙2分﹚

　　①因舍棹进，策步入缺岸②其怪者如引臂，如垂幢

　　③寂寥委置，罕有到者④跳珠溅玉，惊动耳目

　　⑤怜奇惜别，且叹且言⑥晶莹玲珑，象生其中

　　A．①②④B．②③⑥C．②④⑥D．④⑤⑥

　　【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（2分）

　　A．文章第一段写三人相会的情形，交代了相会的背景、时间、地点等内容。

　　B．文章第二段写三人发现并游览三游洞的经过，洞内景致可用险、惊、幻来概括。

　　C．本文因事起意，因景伤情，景致与人的感情达到了契合无间的地步。

　　D．这是一篇诗序，也是一篇游记，叙事简洁，写景生动逼真，写情直抒胸臆。

　　【小题4】简析第二段中划线句的表达效果。（3分）

　　答：

　　【小题5】本文“借此喻彼，可为长太息，岂独是哉？”，作者借游“三游洞”抒发了怎样的感慨？﹙4分﹚

　　答案：

　　【小题1】（2分）视觉、听觉﹙2分，各1分，前后顺序不得颠倒；如果答“形状、声音”得1分。)

　　【小题2】﹙2分﹚C

　　【小题3】（2分）D

　　【小题4】﹙3分﹚第二段对石头和泉水的描写采用了比喻手法。比如描写奇怪的石头像张开的双臂，像下垂的旗帜；奇特的水流像悬挂的白绢，像绵延不断的线。作者用一连串贴切的比喻描写怪石奇水，使各种景观生动逼真，充满趣味。﹙3分；手法1分；作用1分；结合文章内容1分。意对即可﹚

　　【小题5】﹙4分﹚三游洞胜境景色绮丽，世间罕有，但罕有游者、无人赏识的遭遇，让作者联想到人才往往被埋没，寄托了自已的身世之感，感慨三人空有才华（或虽有报国之志，**之才）却屡遭坎坷，不得重用，与此洞的遭际又有何区别呢？

　　（“此”三游洞的遭遇1分，“彼”自身遭遇2分〈可参见注解①〉，语言1分。意对即可） 答案解析： 【小题1】试题分析：“初见石，如叠如削；其怪者，如引臂，如垂幢。次见泉，如泻如洒；其奇者，如悬练，如不绝线”从视觉角度描写。“水石相薄，磷磷凿凿，跳珠溅玉，惊动耳目” 从听觉角度描写。

　　考点：本题考查学生“鉴赏作品中的景物描写”的能力，能力层级为C级

　　【小题2】试题分析：①不是写景。⑤这是感叹，不是直接写景的。

　　【小题3】试题分析：D项“直抒胸臆”错。

　　考点：本题考查学生“筛选并整合文章的信息”的能力，能力层级为C级

　　【小题4】试题分析：有了手法，才有表达效果。所以第一步先找出划线句子的表现手法，然后再根据表现手法来具体说表达效果。

　　考点：本题考查学生“鉴赏文学作品中的表达技巧”的能力，能力层级为D级。

　　【小题5】试题分析：借此喻彼，可为长太息，岂独是哉？意思是“借这件事可以说明另外的事，可以为此深深叹息的，难道只有这件事吗？”，所以，才有了另外的感慨。由三洞的遭遇，想到作者自己的遭遇。

　　考点：本题考查学生“评价文章的思想情感”的能力，能力层级为D级。

　　附译文：﹙仅供参考﹚

　　*定淮西节度使**后的第二年冬天，我从江州司马的官任上被授予忠州刺史的官职，微之从通州司马的官任上被授予虢州长史的官职。第二年春天，我们各自遵命前往任职的地方，和白行简一同前去。三月十日，我们三人在夷陵相会。第二天，微之调转船头送我，到了牢关。

　　第二天，我们将要离别但是不忍心分别，彼此牵引着船在江上来回航行了很久。酒兴正浓，听到石缝间有泉水的声音，于是下船上岸，徒步走入崖岸缺口。开始见到的是石头，有的好像多层重叠在一起，有的像被刀削过一样陡峭，那些奇怪的石头像张开的双臂，像下垂的旗帜。接着看到了泉水，奔泻喷涌而出，那奇特的水流像悬挂的白绢，像绵延不断的线。于是我们彼此都赞成把船拴在岩石下面，带着仆人、船夫割倒杂草，**障碍，危险的地方架梯子爬，滑溜的地方拴绳子拉。休息一会再向上攀登一共四五次。上下察看，不见有人的踪迹，只有水和石头相互碰击，水流清澈，石头鲜明，像珍珠一样的水珠洒在像玉石一样的石头上，水花四溅，赏心悦目，悦耳动听。从未时到戌时，因为喜爱这美丽的景色不愿离开。一会儿，石峡之中光线昏暗了，月亮破云而出，月光忽而被掩盖，忽而露出，明暗交替。透明精巧，云气在月光中出现种种美妙的形象。即使有敏捷（或出色）的口才，也不能描绘（或说出）这美丽的景色（或情形）。

　　然后，一夜没有睡觉，等到早晨即将离开，喜爱这奇异的景色（我们）依依惜别，一边感叹一边交谈。知退说：“这样的景色美妙极了，世间还能有几个呢？为什么此洞下面和渡口相通，多年来却寂寞无闻，被人抛弃，极少有人到这里来呢？”我说：“借这件事可以说明另外的事，可以为此深深叹息的，难道只有这件事吗？”微之说：“这句话确实对啊。况且，人和人之间相逢是很难的，这样美丽的景色也不容易得到。现在我们游人相逢和奇美的景色在这里都遇到了，怎么能没有文章加以记述呢？让我们各自写二十韵古体诗，在石壁**写下来。”于是让我作序记叙这件事。又因为是我们三个人开始游览这里，所以题目为“三游洞”。三游洞在峡州上二十里处的北峰下面，在两个山崖相衔接的地方。想要让将来喜欢游玩的人知道，所以详细地记载这件事。

《晚游六桥待月记》阅读答案3篇（扩展5）

——《养竹记》阅读答案3篇

《养竹记》阅读答案1

　　竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。

　　贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，?帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，?茸荟郁，有无竹之心焉。”居易惜其尝经**之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟翳荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

　　嗟乎！竹，植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。（白居易/文）

　　1．对下列加点的词语解释，不正确的一项是（）

　　A．则思中立不倚者

　　中立：指待人接物不偏不倚

　　B．则思砥砺名行

　　砥砺：磨练

　　C．履及于亭之东南隅

　　履：鞋子

　　D．疏其间，封其下

　　封：堆土加高地面

　　2．下列各组句子中，加点的.词的意义和用法不同的一组是（）

　　A．①居易以拔萃选及第

　　②仆以口语遇遭此祸

　　B．①见丛竹于斯

　　②苏子与客泛舟游于赤壁之下

　　C．①此相国之手植者

　　②使秦复爱六国之人

　　D．①乃芟翳荟

　　②良乃入，具告沛公

　　3．下列各句中，与例句的句式相同的一项是（）

　　例句：以贻其后之居斯者

　　A．询于关氏之老

　　B、又有凡草木杂生其中

　　C、竹，植物也

　　D、书于亭之壁

　　4．下面对文章的分析赏析，不正确的一项是（）

　　A、文章起笔提出“竹似贤，何哉？”的设问，接着以竹所**的“本固”“性直”“心空”“节贞”等美质来象征君子的品格，这样写是为下文的记叙和议论作铺垫。

　　B、第二段记叙了已故关相国园中一丛“枝叶殄瘁，无声无色”之竹的变化。作者出于怜竹之心、爱竹之情，一番辛勤培植，最后使竹丛呈现出了一片盎然的生机。

　　C、作者借物抒情、托物寄意，叙竹只是兴起，议论才是目的，最后一段水到渠成地揭示出了文章批评当朝**者埋没人才、摧残人才的主旨。

　　D、本文立意深刻，借物喻理，说理自然，卒章显志，多用对偶、排比句，句式工整，语言清隽，意境优美，体现出了一种诗情画意的散文美。

　　5、将下列句子翻译成现代汉语。

　　（1）君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。

　　（2）然则竹之于草木，犹贤之于众庶。

　　参***

　　1．C（履：踩；踏。这里指“走”）

　　2．C（之：助词，取消句子的**性/结构助词，“的”。A以：介词，“因为”。B于：介词，“在”。D乃：副词，“于是”）

　　3．B（省略句，省略介词“于”；A、D均为介词结构后置句；C为判断句）

　　4．C（“体现出了一种诗情画意的散文美”错）

　　5、（1）君子看到它的节，就会想到那些磨砺名节、无论穷富祸福始终如一的人。

　　（2）既然这样，那么竹子对于草木，就像贤者对于普通人。

《晚游六桥待月记》阅读答案3篇（扩展6）

——《小石城山记》阅读答案3篇

《小石城山记》阅读答案1

　　【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

　　【乙】自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道。其一西出，寻之无所得；其一少北

　　而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨①梁俪②之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭③，益奇而坚，其疏数④偃仰，类智者所施设也。

　　噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄⑤，更⑥千百年不得一售其伎⑦，是故劳而无用。神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物。故楚之南少人而多石。”是二者，予未信之。

　　(选自柳宗元《小石城山记》

　　【注】①睥睨：女墙，城墙上如齿状的矮墙。②梁俪：俪，lì，栋梁。③箭竹，竹子的一种。④数：cù，密，与“疏”相对。⑤夷狄：我国古代对****的蔑称。⑥更：经过。⑦售其伎：施展它的技能。

　　【小题1】解释下列句中划线的词语：（4分）

　　①潭中鱼可百许头 _________ ②凄神寒骨________________

　　③良久乃已________________ ④益奇而坚________________

　　【小题2】用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）

　　①以其境过清，不可久居，乃记之而去。

　　②其疏数偃仰，类智者所施设也。

　　【小题3】【甲】文第一段写了潭水怎样的特点？运用了怎样的手法来写？试结合语段简要分析。（3分）

　　【小题4】 【甲】【乙】两文均是柳宗元被贬永州时所作，比较这两篇文章，说说作者抒发的情感是否相同？试作分析。（4分）

　　阅读答案：

　　【小题1】①大约 ②使……凄凉 ③停止 ④更加（答对1个给1分）

　　【小题2】①因为那种环境太凄清了，不能呆的太久，就记下这番景致离开了。（“以”“清”“居”“乃”译错扣0.5分）

　　②那些石头疏密俯仰的样子，好像是聪明的人安排的一样。（“其”“偃仰”“类”“施设”译错1个扣0.5分）

　　【小题3】特点：清澈（1分）；手法：侧面描写（1分），通过对游鱼、阳光、影子来描写潭水（1分）；

　　【小题4】两篇文章的感情基调是一样的（1分），都是借描绘被遗弃在荒远地区的美好风物，寄寓自己的不幸遭遇，表达怨愤抑郁的心情（1分）。但角度有所不同，《小石潭记》主要表现作者谪居生活中的孤寂悲凉的心境（1分），《小石城山记》主要抒发作者有报国之才而不能施展又反遭辱没的不*之气（1分）。

《小石城山记》阅读答案2

　　小石城山记

　　自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上，为睥睨梁之形；其旁，出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已，环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。

　　噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人而独为此物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。

　　小题1:本文选自《柳河东集》，那么这篇文章的作者是＿＿＿＿＿。（1分）

　　小题2:下列词语解释不正确的是（）（2分）

　　A 自西山道口径北（径北：一直往北） B 其旁，出堡坞（出：从……出来）

　　C 不得一售其伎（伎：通技，技巧，这里指奇景） D 神者倘不宜如是（是：这样）

　　小题3:下列句中“而”字的用法不相同的一句是（）（3分）

　　A 土断而川分 B 又怪其不为之中州而列是夷狄

　　C 无土壤而生嘉树美箭 D 以慰夫贤而辱于此者

　　9、找出下列句中含意动用法的一句（3分）

　　A 无土壤而生嘉树美箭 B 益奇而坚

　　C 又怪其不为之中州 D 是故劳而无用

　　小题4:这篇文章的第一段写小石城山的＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿，第二段从小石城不处中州而“列是夷狄”来探讨“造物者”的有无，以此抒发作者＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的感情。（4分）

　　小题5:翻译（2分）

　　其气之灵，不为伟人而独为此物，故楚之南少人而多石。

　　参***：

　　小题1:作者是柳宗元

　　小题2:B

　　小题3:A 小题1:C

　　小题4:位置，形状，奇丽景色，被埋没于南荒的愤懑不*。

　　小题5:翻译：我之才明白这座有人说：“这个地方的灵秀之气，不创造伟***，而只创造这些景物，所以楚地的南部人才少而石头多。

《晚游六桥待月记》阅读答案3篇（扩展7）

——《游岳阳楼记》阅读答案3篇

《游岳阳楼记》阅读答案1

　　游之日，风日清和，湖*于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀①然以悲，泫②然不能自已也。 (节选自袁中道《游岳阳楼记》)

　　【注】：①愀(qiǎo)：悲伤。②泫(xuàn)：流泪。

　　10. 用现代汉语翻译下列语句。(4分)

　　(1)亭午风渐劲，湖水汩汩有声。

　　（2）予始四望惨淡，投箸而起。

　　11. 【乙】文中，清风、湖水、 ① 等景物触发了作者的愉悦之情，浓云、 ② 、巨浪等景物触发了作者的悲伤之情。“迁客骚人”和袁中道都没有达到范仲淹笔下古仁人的境界，原因是 ③ 。(4分)

　　10、中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。

　　我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来。

　　11、小船 狂风 没有豁达的胸襟，因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。

《晚游六桥待月记》阅读答案3篇（扩展8）

——《***》阅读答案3篇

《***》阅读答案1

　　《***》是《庄子》内7篇之首，又是整部《庄子》的开卷第一篇。不管《内篇》是否庄子手订，把《***》放在首篇，客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。

　　庄子是*文化史上一种独特的思想学说——逍遥哲学——的开创者。“逍遥”一词在《诗经》中就已经出现，但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用，却始于《庄子》。它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项，但总体而言又不同于《诗经》中的“逍遥”，而是更丰富了。从《***》的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对**”。追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对**是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。

　　庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它的存在和生活方式都是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不**的，即使那些自以为逍遥，表面上看去也貌似逍遥的人与物，也是如此。比如，在《***》中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不**的，因为体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。正是由于这个原因，它才受到小鸟斥鴳的嘲笑。斥鴳认为自己的生活方式比大鹏优越，是最**的。其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限，因为它**力到广阔天地中去遨游，形成了目光短浅的习性。这讲的是万物在空间上的局限。

　　在时间上也是如此。朝菌不可能了解一天之外发生的事情，寒蝉不可能知道一年四季的变化，而生命长的灵龟和大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。至于人类，看上去似乎比动、植物**得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还有

　　伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对**的恐惧和担忧的精神负担，远远超过其他生物。从受限制这个角度来审视人生，人是世界上所有事物之中最不**的。所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对**境界的人，这就是庄子的理想人格，而“***”也就成了庄子理想的人生境界。

　　（节选于《智通庄子——游心于物之初》）

　　1．下面关于庄子及其《***》的叙述不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

　　A．庄子把《***》放在《庄子》开卷第一篇，客观上显示了《***》在整部《庄子》中的突出地位。

　　B．从《***》的内容我们可以获知，“逍遥”指的是一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，几乎相当于我们今天所说的“绝对**”。

　　C．《***》中的大鹏鸟看似很逍遥，斥鴳看似随心所欲，但它们同样都没有得到真正的逍遥**。

　　D．“***”是庄子的理想人格，是庄子理想的人生境界，它在现实中是不可能实现的。

　　2．下面对文章的分析和理解，符合原文意思的一项是（ ）（3分）

　　A．“逍遥”一词并非庄子首创，而是继承于《诗经》，但庄子的“逍遥”与《诗经》的“逍遥”内涵相差很大。

　　B．庄子的自然哲学是庄子哲学的理论基础，庄子的相对**是他的哲学的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法。

　　C．宇宙中的万物都是不能真正逍遥的，因此他们的存在和表现都是有“所待的”，都是不**的。

　　D．人虽然被称为万物之灵，但他和其他动植物一样都是深受外界条件限制的，都是不**的，因此也就谈不上真正的逍遥。

　　3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）

　　A．“逍遥”是一种不受外界所困的境界，那么只要我们不为功名、红尘所累就可以达到真正的“逍遥”。

　　B．庄子思想的主要内容是追求“逍遥”，这也是庄子思想区别于其他所有思想的特质。

　　C．从庄子的《***》我们可以知道，人要想获得更多的**，那我们就得回归自然的怀抱，与自然融为一体。

　　D．因为庄子真正理解了“逍遥”于人生的意义，所以才在妻子死后放声高歌，才在*厚禄面前自愿躬耕于田间。

　　试题答案：

　　1．A 解析

　　张冠李戴，不是庄子把《***》放在第一篇，原文第一段可找到答案，是编者这样安排的。

　　2．D 解析 A.范围扩大。B偷换概念，文章第二段说庄子的自然哲学是其“逍遥哲学”的基础。C.因果倒置。

　　3．A 解析 程度言重了，由文章最后一段可知，我们是无法达到真正的**的。

《***》阅读答案2

　　阅读以下文段，完成小题（选择题每题3分，翻译每题4分，共20分）。

　　甲

　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!

　　汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

　　故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎**之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

　　(节选自《***》)

　　乙

　　屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

　　渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

　　渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

　　（选自《渔父》）

　　【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）

　　A．夫列子御风而行，泠然善也善：擅长

　　B．此虽免乎行，犹有所待者也待：依赖

　　C．新沐者必弹冠，新浴者必振衣弹：拍打

　　D．屈原既放，游于江潭既：已经

　　【小题2】下列各组划线的虚词，用法和意义相同的一组是（ ）

　　A．彼其于世，未数数然也何故至于斯

　　B．而宋荣子犹然笑之圣人不凝滞于物，而能与世推移

　　C．彼且奚适也彼且恶乎待哉

　　D．众人皆醉我独醒，是以见放 而彭祖乃今以久特闻

　　【小题3】下列句子的句式与例句相同的一项是（ ）

　　例句：自令放为?

　　A．安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?

　　B．圣人不凝滞于物，而能与世推移。

　　C．此小大之辩也。

　　D．以为莫己若也。

　　【小题4】下列对文段有关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）

　　A．庄子认为像宋荣子和列子这样的人之所以不能达到***的境界，是因为他们没有做到“无己”。

　　B．渔父和屈原的价值冲突体现为面对浊世是坚持理想还是顺势变通。

　　C．***的状态虽然在现实生活中无法实现，但却是一种至高的精神境界。

　　D．《渔父》中的“圣人不凝滞于物，而能与世推移”与《***》中的“圣人无己”有异曲同工之妙。

　　【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）

　　（1）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（4分）

　　译文：

　　（2）举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（4分）

　　译文：

　　答案：

　　【小题1】A

　　【小题2】D

　　【小题3】D

　　【小题4】D

　　【小题5】（1）怎么能让干干净净的身体，去沾染污浊的外物呢？

　　（2）世上的人都赞誉他，他不会因此而特别努力，世上的人都非难他，他也不会因此而更加沮丧。 答案解析： 【小题1】试题分析：A 善，好

　　考点：本题考查学生“理解常见文言实词在文中的含义”， 能力层级为B级。

　　【小题2】试题分析：D （A于，对于、介词/引出动作所指对象、介词 B而，连词表转折/连词表并列 C且，将要、副词/ 还、语助词 D 以，因为、介词）

　　考点：本题考查学生“理解常见文言虚词在文中的'含义”的能力，能力层级为B级。

　　【小题3】试题分析：D和例句都是宾语前置句；A是固定句式；B状语后置C．判断句。

　　考点：本题考查学生“理解与现代汉语不同的句式和用法”的能力，能力层级为B级。

　　【小题4】试题分析：D 两者都表现为不被外物所拘的通达态度，但庄子的***中的无己有更深刻的哲学内涵。

　　考点：本题考查归纳内容要点、分析概括作者在文中的观点态度的能力，能力层级为C级。

　　【小题5】试题分析：（1）在翻译这个句子的时候，“察察”指干干净净，“身之察察”是定语后置句，“安能……乎”译为“怎么能……呢？”这三个关键词各一分，句意完整1分。（2）这个句子中“举”译为全，“加”是特别的意思，“劝”是努力，这三个关键词各占1分，句意完整1分。

　　考点：本题考查学生“理解并翻译文中的句子”的能力，能力层级为B级。

《***》阅读答案3

　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎?汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?此小大之辩也。

　　故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎**之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

　　5.下列对句子中加点字词解释，不正确的一项是( )(3分)

　　A. 朝菌不知晦朔 (阴历每月的第一天)

　　B.穷发之北，有冥海者 (毛发，文中指草木)

　　C.此亦飞之至也 (最高限度)

　　D.而御六气之辩 (通辨，区别)

　　6.下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )(3分)

　　A. 小年不及大年 B. 众人匹之

　　C. 抟扶摇羊角而上者九万里 D.虽然，犹有未树也

　　7.下列句子中，加点字的意义和用法相同的一项是( )(3分)

　　彼其于世，未数数然也 且举世誉之而不加劝

　　A.于 B.且

　　州司临门，急于星火 然后图南，且适南冥也

　　夫列子御风而行 奚以知其然也

　　C.而 D.以

　　旬有五日而后反 去以六月息者也

　　8.翻译文中划线句子。(8分)

　　(1)行比一乡，德合一君，而征一国者(4分)

　　(2)且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮(4分)

　　《***》课内阅读答案由小编整理，仅供参考：

　　5.D.辩：通变。

　　6.A.(B：众人今指大家。指一定范围内所有的人。，此处意为一般人;C：羊角此处意为旋风。;D：虽然，此处意为虽然这样。)

　　7.D.(A：介词，对于/介词，比;B：表递进关系，况且/副词，将要;C：表修饰/表承接)

　　8.①善行能联合一乡的人，品德可使一位君主满意，能力使一国的人信任的人

　　②况且世人都称赞他，他却不因此而奋勉;世人都非议，他却不因此而沮丧

《晚游六桥待月记》阅读答案3篇（扩展9）

——王安石《游褒禅山记》课后练习阅读答案 (菁选3篇)

王安石《游褒禅山记》课后练习阅读答案1

　　《游褒禅山记》是北宋的***、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。

　　该文是王安石34岁时（1054年）从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追忆的形式写下的。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张****。12年后（1070年）罢相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。

　　原文：

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国*父、安上纯父。

　　至和**七月某日，临川王某记。

　　相关试题及答案

　　10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

　　A．余与四人拥火以入 拥：持、拿

　　B．夫夷以近，则游者众 夷：*坦

　　C．唐浮图慧褒始舍于其址 舍：房舍

　　D．至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助

　　10.C/舍：筑舍定居

　　11. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）

　　以其乃华山之阳名之也 其进愈难，而其见愈奇记

　　A． B.

　　晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 荆轲逐秦王，秦王还柱而走

　　既其出，则或咎其欲出者 然力足以至焉，于人为可讥

　　C. D.

　　方其破荆州，下江陵 况修短随化，终期于尽

　　11.A/以：均作连词，表因果，因为。B而：连词，上句表顺承；下句表修饰，不译。C其：上句语气助词，不译；下句代词，他。D于：介词，上句译为“在……方面”；下句译为“到”。

　　12. 以下各组句子中，全都说明后洞“游历艰难”的一组是（ ）（3分）

　　①由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒

　　②其下*旷，有泉侧出

　　③入之愈深，其进愈难，而其见愈奇

　　④然视其左右，而记之者已少

　　⑤方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也

　　⑥所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也

　　A. ①②④ B. ①③④ C. ③④⑤ D. ②③⑥

　　12.B/②写前洞；⑤写“我”还有力量游历，火把还足够照明；⑥写华山洞命名的原因。

　　13. 下列表述不符合原文意思的—项是（ ）（3分）

　　A. 作者认为要到达有“奇伟、瑰怪、非常之观”的地方，需要志、力、物，三者中“志”最重要。

　　B. 文章指出探求事物只要尽了“志”与“力”，即使不能到达“险远”之境，也没什么可后悔的。

　　C. 作者赞美了古人求思之深之广的治学精神，批评了当时社会上浅尝辄止、浮泛不实的学风。

　　D. 本文是一篇叙议结合的游记，以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释了学人治学的道理。

　　13.C/“批评了当时浅尝辄止的浮泛不实的学风”，文中没有依据。

　　14．把语段中划横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

　　⑴问其深，则其好游者不能穷也。（3分）

　　⑵余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（3分）

　　⑶以其求思之深而无不在也。（3分）

　　14.⑴探询洞的深度，就是那些喜好游历的人也不能穷尽。（计分点：问、深、穷、）

　　⑵我也后悔自己跟随他们（出）因而没能穷尽游洞的快乐。（计分点：亦、随、极）

　　⑶因为他们探究、思考深邃而且广泛。（计分点：以、求、无不在）

　　二：

　　18、上文节选自课文《______________》，作者王安石，号______________，世称______________（2分）（三空中任何一空出错即扣1分，扣完为止）

　　19、解释下列加点的词语：（4分）

　　①.则或咎其欲出者（）②.至于幽暗昏惑而无物以相之（）

　　③.何可胜道也哉（）④.后世之谬其传而莫能名（)

　　20、选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（）（2分）

　　A．距其院东五里

　　B．以其求思之深而无不在也

　　C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

　　D．一之谓甚，其可再乎？

　　21、翻译下列语句：（5分）

　　①、然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔。

　　②、此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　22、作者由古人“求思之深而无不在”才能有所得的事实，引起了深入思考。他认为“求思”应具备一些条件。请结合实际，谈谈你认为这些条件中哪个条件起决定作用？（3分）

　　参***与评分标准：

　　18、游褒禅山记半山王荆公（写王临川、王文公亦可）（2分）（三空中任何一空出错即扣1分，扣完为止）

　　19、①责怪②辅助③尽④说出名字（4分）

　　20、D（例句中的“其”与D项中的“其”都用作副词，表反诘语气。其他三项中的“其”都用作代词。）

　　21、①可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的。（3分然、焉、为、通顺）②这就是学者不可不深入思考而谨慎取舍的原因啊。（2分所以、慎取、通顺）22、古人观于山川、草木、虫鱼往往有得，是因为“求思之深无不在也”，是他们苦心探索，务求深入的结果。王安石游褒禅山之所得，是由游山的经过所见获得的启示。他认为，要观赏到“非常之观”，首先要定立志向，因为非常之观常在险远，定立了志向，还要有能力、毅力，还要有所凭借和帮助。在有能力、有物力的情况下半途而废，会徒然让人讥讪，也给自己留下无穷遗憾。游山如此，个人修养、做学问、干事业无不如此。在客观条件具备的.情况下，事情成败的关键往往在于主观的认识和努力。王安石的一番感慨，自然与他的**事业的理想和后来百折不挠的经历紧密相连。由此，学生可以谈志向，谈毅力，谈机遇，也可以谈志、力与客观条件的联系，也可以由文章的观点，评论王安石的变法的成败、教训等。（3分）

王安石《游褒禅山记》课后练习阅读答案2

　　余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少；盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　余于仆碑又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　4．对句中加点字的解释，不准确的一项是：（ ）

　　A余与四人拥火以入 拥：拿着

　　B后世之谬其传而莫能名者 谬：弄错

　　C火尚足以明也 明：明亮

　　D而在己为有悔 己：自己

　　5．下列叙述与原文意思不相符的一项是：（ ）

　　A人要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”，首先必须有志向，有百折不挠的精神。

　　B“力不足”或“无物以相之”，要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”，同样是困难的。

　　C“志”“力”“物”三者关系密切，缺一不可。“志”是必要的保障，“力”与“物”则是基本的前提。

　　D“力”和“物”有时难以强求，因此，只要“尽吾志”，即使“不能至”，也“可以无悔矣”。

　　6．给画波浪线的句子断句，最准确的一项是。（ ）

　　A余于仆碑/又以悲夫/古书之不存后/世之谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　B余于仆碑/又以悲夫古书之不存/后世之谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　C余于仆碑/又以悲夫/古书之不存/后世之谬其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　D余于仆碑/又以悲夫古书之不存/后世之谬/其传而莫能名者/何可胜道也哉/此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　7．翻译下列画线的句子：

　　（1）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

　　（2）而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

　　答案：

　　4---6 CCB 7略

王安石《游褒禅山记》课后练习阅读答案3

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ （节选王安石《游褒禅山记》） 10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

　　A．余与四人拥火以入 拥：持、拿

　　B．夫夷以近，则游者众 夷：*坦

　　C．唐浮图慧褒始舍于其址 舍：房舍

　　D．至于幽暗昏惑而无物以相之 相：帮助

　　答案：C/舍：筑舍定居。

　　11. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

　　A． 以其乃华山之阳名之也 B. 其下*旷，有泉侧出，而记游者甚众

　　晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 荆轲逐秦王，秦王还柱而走

　　C. 既其出，则或咎其欲出者 D. 然力足以至焉，于人为可讥

　　方其破荆州，下江陵 况修短随化，终期于尽

　　答案：A/以：均作连词，表因果，因为。B而：均作连词，上句表因果，因而；下句表修饰，可不译。C其：上句语气助词，不译；下句代词，他。D于：介词，上句表条件，在。下句表结果，到。

　　12. 以下各组句子中，全都说到后洞“游历艰难”的一组是

　　① 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒

　　② 其下*旷，有泉侧出

　　③ 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇

　　④ 然视其左右，来而记之者已少

　　⑤ 方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也

　　⑥ 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也

　　A. ①②④ B. ①③④ C. ③④⑤ D. ②③⑥

　　答案：B/②写前洞；⑤写“我”还有力量游历，火把还足够照明；⑥写华山洞命名的原因。

　　13. 下列表述不符合原文意思的—项是

　　A. 作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者中志最重要。

　　B. 文章指出探求只要尽了志与力，即使不能到达险远、非常之境，也没有什么可悔的。

　　C. 作者赞美古人求思之深之广的治学精神，旨在批评当时浅尝辄止的浮泛不实的学风。

　　D. *坦和近旁处，游览的人就会多；比喻如此去治学，其学问当然就难有深度和广度。

　　答案：C/文章没有直接“批评当时浅尝辄止的浮泛不实的学风”。

　　14．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

　　⑴问其深，则其好游者不能穷也。（3分）

　　译文： 探询洞的深度，就是那些喜好游历的人也不能穷尽。

　　⑵余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（3分）

　　译文： 我也后悔自己跟随他们因而不能穷尽游洞的快乐。