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《闻一多先生的说和做》教案3篇
《闻一多先生的说和做》教案1
教学目标:1、了解闻一多先生的主要事迹。
2、品读课文,体会闻一多先生的精神品质。
3、注意本文的选材角度和记叙重点。
4、联系时代背景领会含义深刻的句子。
教学重点:品读课文,体会闻一多先生的精神品质,并学习本文的写法。
教学难点:联系时代背景领会含义深刻的句子。
教学过程:
一、导入新课。
上个世纪30年代,闻一多先生在国立青岛大学任教,在教学间隙,他写了大量的诗作,出版了《红烛》、《秋菊》等诗集。当时,不少人想拜他为师,但他有规矩,你若要拜他为师,必须先把诗作给他看,他觉得你有发展前途,才肯收你为徒……文学青年臧克家不远千里慕名而去,以一首题为《幻光》的诗向闻先生请教。诗曰:“人生永远追逐着幻光/但谁若把幻光看作是幻光/那他便沉入了/无边的苦海”闻先生读完这首诗,深受感动,欣然收臧克家为徒!
今天,我们就来读一读*现代著名诗人臧克家的一篇写他的老师的文章《闻一多先生的说和做》。
二、解读文本。
1.整体把握:
⑴老师范读课文,学生听完后把下面这句话补充完整。(可以用课文原句)
闻一多先生是一位。
⑵本文写了闻一多先生的哪两个方面?注意两部分之间的过渡语。
2.仔细品味:探寻闻一多先生的足迹,体会其精神品质。
(1)作为学者和诗人的方面:
向古籍钻探、开文化药方《唐诗杂论》毅力顽强、忧国忧民、
(做了再说,做了不说。)《楚辞校补》珍惜时间、吃苦耐劳!
《古典新义》
该部分哪些地方在叙述中穿插了形象描写?找出来,读一读,体会其作用。
(2)作为**家的方面:
争取**、反对**大声疾呼言行一致!
(说了就做。)函寄传单
大骂特务英勇无畏、义无返顾!
带队xxx身先士卒!
该部分在叙述中穿插的描写比较少,但有一些评论人物言行的话,请找出来读一读,体会其作用。
3.小结、回顾:
⑴闻一多先生的业绩及品质;
⑵大体比较在两部分中闻一多先生言行、思想的异同;
⑶归纳:闻一多先生足迹深深,品德高尚,实在是我们学习的榜样。
4.布置作业:
(1)摘抄生动、优美的词句;
(2)闻一多先生的事迹很多,试为本文补充一两个事例。
《闻一多先生的说和做》教案2
思路综述:
1. 教材分析
这篇散文感情充沛,语言精警。从单元设计来看,学习本文,在品味生动形象的语言的基础上,应让学生了解闻一多先生的事迹,深入领会他言行一致的崇高品格和澎湃执著的爱国热情;学习文章的结构技巧和选材技巧。
2. 教法分析
本文结构严谨,选材精当,裁剪得体,语言生动凝练,感情充沛,可在学生充分诵读的基础上,通过师生互动,采用学生自主、合作、探究学习方式,让学生在讨论、交流中认识得到提高,情感得到升华。
[教学设计]:
教学目标:
1 知识与能力:积累生动形象的语句,提高语言运用的能力;在感情朗读的
基础上,整体感悟文意;学习本文结构严谨、选材精当的技法;
2 方法与过程:在教师的引导下,学生采用自主、合作、探究的学习方法。
3 情感、态度和价值观:通过学习闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的**精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格从中受到启迪,从而树立正确的人生观和价值观。
教学重点:
1对闻一多先生言行一致、崇高品格和**精神的把握。
2.本文选材技巧和结构技巧。
教学难点: 难理解的文言词语。
教学课时: 2课时。
课前准备:预习课文,搜集与闻一多先生和臧克家的相关资料。
教学过程:
第一课时 导 入:
20xx年4月29日,*同志在清华大学建 校70周年大会上讲:“闻一多先生横眉冷对*派,宁死不屈,表现了‘生当做人杰,死亦为鬼雄’的高风亮节,这是清华大学的骄傲,也是我们知识分子的光荣。”*同志为什么高度赞扬闻一多先生?今天,我们共同学习现代著名诗人臧克家的'〈〈闻一多先生的说和做〉〉,去探寻赞扬的原因。(板书课题)
整体感知:
1.出示学习目标 (投影片或多**显示)
2. 检查预习,扫清文字障碍。
3.课堂交流搜集到的资料,了解相关知识。
4.教师范读课文:
要求:朗读时注意语气、语速、语调及重音的把握。学生带着问题听读课文。(投影片或多**显示)
(1)文章从那两个方面来写闻一多先生“说和做的”?
(2)把这两方面综合起来看,闻一多先生是怎样的人?
(3)据此脉络,文章可分为几部分?每部分各写了闻先生“说和做”的什么特点?
学生听读后,感情朗读,四人小组讨论。
教师引导明确:(投影片或多**显示)
(1)从学者的方面和**家的方面来写的。
(2)“**和 行动完全一致”或“口的巨人,行的高标”。
(3)分两部分,1——7自然段为第一部分,记述闻先生作为学者方面“做”了再“说”“做”了也不“说”的特点;8——20自然段为第二部分,记述闻先生作为**家方面“说”了就“做”的特点。
研讨课文: 我们通过朗读、讨论,认识到闻先生“说和做”是完全一致的,这种高贵的品格值得我们景仰和学习。那么,作者是怎样表现闻先生这一高贵品格的?
.研读课文第一部分:
学生默读,讨论下列问题:(投影片或多**显示)
(1) 哪两句话是对闻先生作为学者“说和做”的高度概括?
(2) 这部分列举了那些事例?这些事例选材的角度是什么?详略安排怎样?
(3) 闻一多先生潜心研究学术的目的是什么?那些语句生动形象地描绘了闻先生潜心研究学术?
(4) “一个又一个大的四方竹纸本子写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”。怎样理解“群蚁排衙”?这句话表现出闻先生怎样的治学态度
(5)用简练的语言概括闻先生学者形象?
学生默读后,四人小组讨论、交流。
教师引导、明确:
(1) 第一、二自然段。
(2) 三个事例:写作《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》三本书的情况。写作《唐诗杂论》事例是从“做”了再“说”这个角度选材的;其他两个事例是从做了也不一定说角度选材的。详写第一件事,略写后两件事。
(3) 闻先生研究学术的目的是“要给衰微的民族开一剂救济的文化药方”。
(先让学生**发表见解,再引导学生理解这句话。)语句(略)
(4)“群蚁排衙”,文中指闻先生写字工工整整,十分认真,他的手稿都是蝇头小楷,好象群蚁排衙 。表现了闻先生严谨的治学态度。
(5)先生是一位为探索救国救民的出路而潜心学术、治学严谨、不畏艰辛、废寝忘食、终于在学术上取得累累硕果的卓越学者,言行一致的*。(意思对即可)
教师小结:作为学者的闻一多先生,治学严谨,不畏艰辛,这种治学态度值得我们共同学习。
第二课时
1.研读第二部分:
学生有感情地朗读第二部分,要读出气势来,思考下列问题。(投影片或多**显示)
(1)文中哪一句话是对作为**战士闻一多先生的“说和做”的高度概括?
(2)闻一多先生说了,是怎么说的?说的内容和目的是什么?
(3)闻一多先生“说”了就做了,文中写了他做了几件事?反映了闻先生什么精神
学生朗读后,四人小组开始讨论、交流。
教师引导、明确:(略)
2探究学习:
(1) 把学者闻一多和**家闻一多综合起来,概述闻先生的形象。
(2) 文章一、二两部分是怎样衔接起来的?这样衔接有什么好处?
(3) 把你认为生动优美的语句或词语划出来,并说说原因
学生自读课文,四人小组研讨、探究。
教师巡回指导,集体交流:
(1) (略)
(2) 文中第七自然段承接上文进行总结,并照应开头;第八、九自然段开启下文。
好处:承上启下,前后呼应,连缀紧密,脉络清楚,过度自然,把闻先生作为学者和作为**家方面的情况用极其简明的语言并列地提出来,给读者以深刻的印象。
(3) 生答:“目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。”字词凝练,句式整齐,音调铿锵,感情浓烈,给人以强烈的感染。特别是一个“沥”字,深刻地表现了闻先生用心血一滴一滴浇灌学术研究花朵的精神,精当、凝练。
......
3拓展延伸:
(1) 这篇文章的原标题为“说和做——记闻一多先生言行片段”,经作者同意,改成现在这个标题,哪个标题更好些?谈谈你的看法。
(2) 学习完这篇文章,你有哪些收获?受到哪些启迪?请结合自己的人生经历谈一谈。
学生思考,同桌讨论、交流。
教师明确:(1)(2)题只要言之有理能自圆起说,就予以肯定。
[教师小结]: 通过学习本课,我们大家领略了闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的**精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格,受益非浅,让我们沿着闻一多先生的足迹,让理想在奋斗中闪光!
[布置作业]:
(1) 摘抄生动、优美的词句;
(2)闻一多先生的事迹很多,试为本文补充一两个事例。
[板书设计]: 学者方面:做了再说,做了也不说
闻一多先生的说和做{**家方面:说了就做}口的巨人,行的高标
《闻一多先生的说和做》教案3
教学目标:
1.掌握生字、生词、理清思路,概括课文内容。
2.指导学生反复朗读,从闻一多先生的说和做中感悟他的崇高品格和**精神。
3.学习本文叙述中融入抒情、描写和议论的表达方式的方法。
教学重点:表达方式的运用及其作用,以及如何精选典型事例。
教学难点:品味生动形象的语言
课前预习:①生字、生词②查找臧克家、闻一多的资料。
第一课时
一、导入
1.导言:**在《别了,司徒雷登》一文中指出:“许多曾经是****者或**个人**者的人们,在美帝国主
2.义及其走狗*派面前***了,闻一多拍案而起,横眉怒对*派的威胁,宁可倒下去,也不愿屈服。”这段话高度赞扬了谁?明确:闻一多。表现了他怎么样的精神品质?明确:具有我们民族的英雄气概。今天我们要学习的《闻一多先生的说和做》一文中就充分表现了这一点。
3.检查预习情况:
⑴一名学生朗读课文,听读的师生正音。
⑵全体学生解释下列词语:望闻问切、兀兀穷年、迥乎不同、赫然
⑶简介臧克家、闻一多。
二、整体感知
1.教师朗读课文:
思考㈠根据闻一多先生是著名的诗人,学者,**战士。
课文可分为几部分?每部分各写了几件事?又是怎样衔接连缀的?
2.读后合作学习小组讨论二分钟,然后全班交流。
3.教师评议发言,归纳讨论意见:
明确:课文可分为两部分:一部分“作为学者”的方面,写了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三部书的情况;二部分“作为**战士(**家)的方面,则选取起稿**传单,群众大会演说,三件事作为例证。上下两部分之间,用了总承上文和总起下文的过渡句,使衔接紧密,过渡自然。
思考㈡本方是以什么来结构文章的?明确:作者是以议论结构文章的。第一、二段是第一部分的叙述的纲领,第七段是第一部分的总结这两处都是议论。第八、九两段是第二部分的纲,最后一段则是第二部分,也是全文的总结。这两处也都是议论。
三、品味探究
1.一名学生朗读课文,听读学生思考上下两部分的共同点是什么?
2.合作学习小组次交流讨论一分钟,然后全班交流。
3.师生评论学生发言,归纳讨论意见:
本文叙述了闻一多先生不同阶段在“说”“和”“做”方面表现的不同特点,热情赞扬他救国救民的需要及“说”和“做”的爱国精神。
四、巩固拓展
请你列举一、二首闻一多的诗,说明他作为诗人也是忧国忧民的*。
明确:1923年出版第一部诗集《红烛》,闪烁着反帝爱国的火花。
1928年出版第二部诗集《死水》,表现出深沉的爱国**激情。
五、作业
复述课文
第二课时
一、复习拓展
细读全文,画出精碎的语句,然后复述课文,并说出闻一多前期和后期思想品格上的主要特点,前后期有什么变化?(读文—复述—谈变化)
明确:闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术,不畏艰辛,废寝忘食,十数年如一日,终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于****,敢于为人民讲话,面对**的敌人,****,视死如归,体现出**战士的大度,成为***知识分子的楷模。闻先生在前后期年走的道路不同,反映了他时社会认识的变化。但作为一名单越的学者,一名伟大的*,一名言行一致的志士仁人,他却是始终如一的。
二、口味探究
1.作者写“作为学者和诗人的闻一多先生”的说和做是怎样起笔的?这样写好在哪里?
通过读文思考、讨论、使学生明确:文章引用闻一多先生自己的话起笔直接点题,言简意明。
它有两个特点:一是运用比较的方法突出闻一多先生对“说”与“做”的态度:二是语意递进加深。文章采用这样的方法起笔,不仅开门见山,而且引起悬念:闻一多先生是这样说的,做的又是怎样的呢?使读者迫不及待地要读下文。
2.探究品味闻一多写作《唐诗杂论》的部分:
a:齐读3.4的分段:
b:这部分文章叙述闻一多的写作《唐诗杂论》的目的以及他为了这一目的而苦读钻石的特点。请从文中找出表现这些内容的关键词句的表达作用。
c:四人合作小组讨论,时间不少于三分钟。
全班讨论交流:教师随时评议归纳学生的讨论意见:
要给民族“开一剂救济的文化药方”。深宵灯火“大开光明之路”用比喻,拟人手法表达闻一多先生为探索救国道路而苦读古籍的目的。
“目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血”,以整齐的句式流泻的激情,热情赞美闻一多治学“潜心贯注,心会神凝”“无暇”“惜”,表现他治学专心致志的程度。“贪”,表现他治学如饥似渴的欲望。“辛苦”,“凝成”,表现其治学成果来之不易。
3.品味探究第二部分:
思考讨论:文章怎样写“作为争取**的战士”的闻一多先生的“说”与“做”的?与第一部分写法有什么不同?这样写能收到怎样的效果?
使学生明确:作为争取**的战士,闻一多先生既“说”又“做”,先“说”跟着“说”的就是“做”。
第一部分写法是引用闻先生的“言”,然后记其“行”,再进行议论。第二部分把闻一多先生的 “言”和“行”糅合起来写,把叙述和议论结合起来写,给人以飞流直下,一气呵成的感觉,表露了闻先生言行一致,以生命为代价求**反**的高尚人格。议论中寓含深情,议论中夹以事实,扣击读者的心弦,使人对闻先生的凛然正气和高尚情操油然而生敬仰之情。
三、研讨问题
1.这篇课文在叙述中穿插了哪能些形象的描写?说说这些描写的作用。
明确:课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。例如炯炯目光、头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘、目不窥园。又有细节描写,例如“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”。凡此种种,能起到具体再现闻先生那令人尊敬的高大形象的作用,使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。
2.闻一多先生是怎样一个人?
明确:闻一多先生是口的巨人,行的高标,是卓越的学者,大勇的**烈士。
四、补充闻一多的一两个事例
设题意图是,加强学生课外语文活动,加深对课文的理解。
五、评议总结
1.回顾学习内容,自结学习收获,自评参与学习的主动程度。
2.以教师声情并茂的朗读结束。
《闻一多先生的说和做》教案3篇扩展阅读
《闻一多先生的说和做》教案3篇(扩展1)
——闻一多先生的说和做教案5篇
闻一多先生的说和做教案1
教学目标
1.通读课文,理解文章思路,理解文章内容。
2.品味文中生动形象的语言,说出作者对闻一多的赞美敬重之情。
3.学习闻一多热爱祖国、为了祖国的**富强奋斗终生的优秀品质。
教学重点
品味重点语句关键词语,探究其内涵。
课前准备
阅读课文,预习生字、生词。
教学过程
一.导入
上节课我们学习了《邓稼先》这篇文章,我们无不为我国优秀知识分子为祖国默默奉献的感人品质所感染。甘愿为国为民而献身,是我国历代优秀知识分子的光荣传统。今天我们在来学习一篇写我国优秀知识分子的文章《闻一多先生的说和做》,让我们在从闻一多身上感受这种崇高的精神境界。
检查生字、生词预习效果。
二.整体感悟
1.一名学生朗读课文,听读的学生思考如何归纳文章的中心内容。
2.合作学习小组讨论一分钟,然后全班交流。
3.教师评议学生发言,归纳讨论意见:本文叙述了闻一多先生不同阶段在说和做方面表现的不同特点,热情赞扬他救国救民的需要而说和做的爱国精神。
三.品味探究
1.闻一多一心救国救民的精神,最突出的表现在哪些事情上?
a. 全班讨论交流。估计不止提到老师预期的两件事。
b. 教师引导学生找出每一阶段中最突出的表现:苦读写作《唐诗杂论》,在李公朴被害后大无畏地参加群众大会。
2.探究品味闻一多写作《唐诗杂论》的部分:
a. 齐读三、四小节。
b. 这部分文章叙述闻一多写作《唐诗杂论》的目的以及他为了这一目的而苦读钻研的特点。请从文中找出表现这些内容的关键词句的表达作用。
c. 四人合作小组讨论,时间不少于三分钟。
全班讨论交流,教师随时评议归纳学生的讨论意见:
要给民族“开一剂救济的文化药方”,深宵灯火“大开光明之路”,用比喻、拟人手法表达闻一多先生为探索救国道路而苦读古籍的目的。
“目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血”,以整齐的句式,流泻的激情,热情赞美闻一多治学“潜心贯注、心会神凝”。
“无暇”“惜”,表现他治学专心致志的程度。“贪”,表现他治学如饥似渴的欲望。“辛苦”“凝成”,表现其治学成果来之不易。
3.品味探究第二部分:]
a. 齐读第二部分,找出自己最喜欢的语段。
b. 读出自己最喜欢的语段,抓住关键语句,说一说他们表达中心内容的作用。
四.质疑问难
鼓励学生提出还不明白的问题;鼓励其他学生回答,也可由老师回答。课后练**提出的问题,如果课堂讨论未涉及,学生又未质疑,可**学生,予以解决。
五.巩固拓展
请你列举一首闻一多的诗,说明他作为诗人也是忧国忧民的*。
六.评议总结
1.回顾学习内容,自结学习收获;自评参与学习的主动程度。
2.以教师声情并茂的朗读结束教学过程。
闻一多先生的说和做教案2
教学目标:1、了解闻一多先生的主要事迹。
2、品读课文,体会闻一多先生的精神品质。
3、注意本文的选材角度和记叙重点。
4、联系时代背景领会含义深刻的句子。
教学重点:品读课文,体会闻一多先生的精神品质,并学习本文的写法。
教学难点:联系时代背景领会含义深刻的句子。
教学过程:
一、导入新课。
上个世纪30年代,闻一多先生在国立青岛大学任教,在教学间隙,他写了大量的诗作,出版了《红烛》、《秋菊》等诗集。当时,不少人想拜他为师,但他有规矩,你若要拜他为师,必须先把诗作给他看,他觉得你有发展前途,才肯收你为徒……文学青年臧克家不远千里慕名而去,以一首题为《幻光》的诗向闻先生请教。诗曰:“人生永远追逐着幻光/但谁若把幻光看作是幻光/那他便沉入了/无边的苦海”闻先生读完这首诗,深受感动,欣然收臧克家为徒!
今天,我们就来读一读*现代著名诗人臧克家的一篇写他的老师的文章《闻一多先生的说和做》。
二、解读文本。
1.整体把握:
⑴老师范读课文,学生听完后把下面这句话补充完整。(可以用课文原句)
闻一多先生是一位。
⑵本文写了闻一多先生的哪两个方面?注意两部分之间的过渡语。
2.仔细品味:探寻闻一多先生的.足迹,体会其精神品质。
(1)作为学者和诗人的方面:
向古籍钻探、开文化药方《唐诗杂论》毅力顽强、忧国忧民、
(做了再说,做了不说。)《楚辞校补》珍惜时间、吃苦耐劳!
《古典新义》
该部分哪些地方在叙述中穿插了形象描写?找出来,读一读,体会其作用。
(2)作为**家的方面:
争取**、反对**大声疾呼言行一致!
(说了就做。)函寄传单
大骂特务英勇无畏、义无返顾!
带队xxx身先士卒!
该部分在叙述中穿插的描写比较少,但有一些评论人物言行的话,请找出来读一读,体会其作用。
3.小结、回顾:
⑴闻一多先生的业绩及品质;
⑵大体比较在两部分中闻一多先生言行、思想的异同;
⑶归纳:闻一多先生足迹深深,品德高尚,实在是我们学习的榜样。
4.布置作业:
(1)摘抄生动、优美的词句;
(2)闻一多先生的事迹很多,试为本文补充一两个事例。
闻一多先生的说和做教案3
【设计理念】
现代教育理念要求教学应当以学生为主体,教师为主导。在教学中,教师应该充分调动学生学习的主动性和积极性,用合作探究与交流的方式引导学生,让学生在疏通文本的基础上,联系自身经验,对文本进行了个性化解读,帮助学生树立正确的人生观价值观,培养学生的审美情趣与人文素养。
【教材分析】
1.地位和作用:
本单元主要体现重在引导学生欣赏和表述之美。“教材无非是个例子”(叶圣陶语),这个例子既承担了落实本单元教学重点的任务,又承担了对学生进行文学审美教育的责任,因此是个很好的蓝本。
2.文本简析:
的手法,更要让学生仔细品味语言,领略语言文字的魅力。
【学情分析】
初一学生有很强的好奇心和表现欲望,所以教师要采取鼓励机制,激发他们的参与意识,培养他们的合作精神和探究热情。并且,初一是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期,但他们的鉴赏能力还是很有限的,因此要多加强这方面的训练。以上几点主要是从学生的现有水*、学**惯和能力上去认识归纳的。
【教学目标】
1.知识与能力:
2.过程与方法:
3.情感态度与价值观:
【重点难点】
1.针对单元重点和教材内容,我认为本文的教学重点是:
2.针对学生的现有水*和心理层次,我认为本文的教学难点是:
【教学方法】
1.教法:
【教学**】
采用多**教学,利用图片、音乐、视频等多**素材。
【课时安排】
一课时(45分钟)
【课型】
新授课
【教学过程】
一、未成曲调先有情(3分钟)
(一)课前预习
1.掌握本文字词,熟读全文,了解文章大意,对有疑惑的地方做好记号。
2.利用图书馆、网络等资源,认识并熟悉作者以及本文的写作背景。
二、窥一斑而知全豹(12分钟)
整体感知全文,筛选关键信息,思考以下问题。
三、奇文探究共赏析(22分钟)
四人组成一个小组,合作完成以下内容,并且采用“小组擂台积分榜”进行评价。
(一)研读入境品语言
展示例句,让学生运用联想法,替换法,咀嚼品味作者细腻而准确的写作手法。
(二)赏读入心悟情思
让学生“读其所喜,品其所爱”,重视诵读能力,并提倡“不动笔墨不读书”的习惯,先小组讨论再全班交流。先小组交流再全班交流。这也是我的教法和学法指导。学生边读边评边议,根据学生的回答,教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读,并作好评价的引导。
(三)涵咏入理勇质疑
这个环节安排在这里是为了给学生讨论交流提供一个缓冲的空间,让学生质疑,这个疑问可以是预习课文时留下的,也可以是在讨论交流中产生的。产生的疑问可由学生互相解答,
四、万水千山总是情(8分钟)
(一)拓展迁移
欣赏一段视频,走出语文的范本,走向课改中倡导的“大语文”境界。
(二)课堂总结
打破按部就班的教师总结,改由学生总结。这不仅是对学生学习成果的检验,而且这种生成性的信息反馈更加准确有效,可以使得教师对自己的教学策略进行调整和完善。
(三)作业布置
【板书设计】(略)
【教学反思】(略)
闻一多先生的说和做教案4
导语:每一节课堂都有老师精心备课,都离不开教案。下面小编整理了闻一多先生的说和做教案,欢迎参考借鉴!
闻一多先生的说和做教案5
一、教学目标:
1、整体把握课文,了解闻一多先生的主要事迹,学习他的崇高品格和**精神。
2、学习本文围绕中心选择材料和剪裁材料的方法。叙述中的抒情、描写和议论的表达方式、过渡和照应的手法。
3、指导学生反复朗读,以领悟文意,受到熏陶,体会语言的优美和抒情性。
二、教学重点:
精选的典型事例,精致严谨的结构。
三、教学难点:
生动形象,精练含蓄的语言。
第一课时
教学步骤:
一、导入
二、简介臧克家、闻一多(由学生从图书馆、网上自己查阅,加以整理后,在班上交流)。
三、检查预习情况
(1)正音:
弥锲()兀沥()函衙()赫迥()窥楷();
多音字:壳{};斗{};
(2)朗读课文
四、整体感知课文:
五、问题研讨
1、文章从哪些方面写闻一多先生的“说”和“做”?以此为脉络,文章可分为几部分?每个部分是怎样衔接连缀的?
2、作者写“作为学者和诗人的闻一多先生”的“说”和“做”是怎样起笔的?这样写好在哪里?文章又是怎样围绕起笔的内容进行记叙议论的?哪些词句十分深刻地刻画了闻一多先生治学的目的、态度和精神?
第二课时
一、朗读课文片段。
二、问题研讨。
1、文章怎样写作为**家的`闻一多先生的“说”和“做”的?与第一部分的写法有何不同?好处是什么?
2、细读全文,画出精辟的语句,然后复述课文大意,并说出闻一多前期和后期思想品格上的主要特点,前后期有什么变化,又有什么共同的地方、
3、说说本文在选择材料、剪裁材料方面有什么特点。
4、朗读课文片段,揣摩语言生动形象,精练含蓄,富有感情和音乐美的特点。
《闻一多先生的说和做》教案3篇(扩展2)
——《闻一多先生的说和做》教案设计3篇
《闻一多先生的说和做》教案设计1
教学目标
1、通读课文,理解文章思路,理解文章内容。
2、品味文中生动形象的语言,说出作者对闻一多的赞美敬重之情。
3、学习闻一多热爱祖国、为了祖国的**富强奋斗终生的优秀品质。
教学重点
品味重点语句关键词语,探究其内涵。
课前准备
阅读课文,预习生字、生词。
教学过程
一、导入
上节课我们学习了《邓稼先》这篇文章,我们无不为我国优秀知识分子为祖国默默奉献的感人品质所感染。甘愿为国为民而献身,是我国历代优秀知识分子的光荣传统。今天我们在来学习一篇写我国优秀知识分子的文章《闻一多先生的说和做》,让我们在从闻一多身上感受这种崇高的精神境界。
检查生字、生词预习效果。
二、整体感悟
1、一名学生朗读课文,听读的学生思考如何归纳文章的中心内容。
2、合作学习小组讨论一分钟,然后全班交流。
3、教师评议学生发言,归纳讨论意见:本文叙述了闻一多先生不同阶段在说和做方面表现的不同特点,热情赞扬他救国救民的需要而说和做的爱国精神。
三、品味探究
1、闻一多一心救国救民的精神,最突出的表现在哪些事情上?
a、 全班讨论交流。估计不止提到老师预期的两件事。
b、 教师引导学生找出每一阶段中最突出的表现:苦读写作《唐诗杂论》,在李公朴被害后大无畏地参加群众大会。
2、探究品味闻一多写作《唐诗杂论》的部分:
a、 齐读三、四小节。
b、 这部分文章叙述闻一多写作《唐诗杂论》的目的以及他为了这一目的而苦读钻研的特点。请从文中找出表现这些内容的关键词句的表达作用。
c、 四人合作小组讨论,时间不少于三分钟。
全班讨论交流,教师随时评议归纳学生的讨论意见:
要给民族“开一剂救济的文化药方”,深宵灯火“大开光明之路”,用比喻、拟人手法表达闻一多先生为探索救国道路而苦读古籍的目的。
“目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血”,以整齐的句式,流泻的激情,热情赞美闻一多治学“潜心贯注、心会神凝”。
“无暇”“惜”,表现他治学专心致志的程度。“贪”,表现他治学如饥似渴的欲望。“辛苦”“凝成”,表现其治学成果来之不易。
3、品味探究第二部分:]
a、 齐读第二部分,找出自己最喜欢的语段。
b、 读出自己最喜欢的'语段,抓住关键语句,说一说他们表达中心内容的作用。
四、质疑问难
鼓励学生提出还不明白的问题;鼓励其他学生回答,也可由老师回答。课后练**提出的问题,如果课堂讨论未涉及,学生又未质疑,可**学生,予以解决。
五、巩固拓展
请你列举一首闻一多的诗,说明他作为诗人也是忧国忧民的*。
六、评议总结
1、回顾学习内容,自结学习收获;自评参与学习的主动程度。
2、以教师声情并茂的朗读结束教学过程。
《闻一多先生的说和做》教案设计2
教学目标:
1、了解闻一多先生的主要事迹。
2、品读课文,体会闻一多先生的精神品质。
3、注意本文的选材角度和记叙重点。
4、联系时代背景领会含义深刻的句子。
教学重点:
品读课文,体会闻一多先生的精神品质,并学习本文的写法。
教学难点:
联系时代背景领会含义深刻的句子。
教学过程:
一、导入新课。
上个世纪30年代,闻一多先生在国立青岛大学任教,在教学间隙,他写了大量的诗作,出版了《红烛》、《秋菊》等诗集。当时,不少人想拜他为师,但他有规矩,你若要拜他为师,必须先把诗作给他看,他觉得你有发展前途,才肯收你为徒……文学青年臧克家不远千里慕名而去,以一首题为《幻光》的诗向闻先生请教。诗曰:“人生永远追逐着幻光/但谁若把幻光看作是幻光/那他便沉入了/无边的苦海”闻先生读完这首诗,深受感动,欣然收臧克家为徒!
今天,我们就来读一读*现代著名诗人臧克家的一篇写他的老师的文章《闻一多先生的说和做》。
二、解读文本。
1、整体把握:
⑴老师范读课文,学生听完后把下面这句话补充完整。(可以用课文原句)
闻一多先生是一位。
⑵本文写了闻一多先生的哪两个方面?注意两部分之间的过渡语。
2、仔细品味:探寻闻一多先生的足迹,体会其精神品质。
(1)作为学者和诗人的方面:
向古籍钻探、开文化药方《唐诗杂论》毅力顽强、忧国忧民、
(做了再说,做了不说。)《楚辞校补》珍惜时间、吃苦耐劳!
《古典新义》
该部分哪些地方在叙述中穿插了形象描写?找出来,读一读,体会其作用。
(2)作为**家的方面:
争取**、反对**大声疾呼言行一致!
(说了就做。)函寄传单
大骂特务英勇无畏、义无返顾!
带队xxx身先士卒!
该部分在叙述中穿插的描写比较少,但有一些评论人物言行的话,请找出来读一读,体会其作用。
3、小结、回顾:
⑴闻一多先生的业绩及品质;
⑵大体比较在两部分中闻一多先生言行、思想的异同;
⑶归纳:闻一多先生足迹深深,品德高尚,实在是我们学习的榜样。
4、布置作业:
(1)摘抄生动、优美的词句;
(2)闻一多先生的事迹很多,试为本文补充一两个事例。
《闻一多先生的说和做》教案3篇(扩展3)
——说和做记闻一多先生言行片段教案
说和做记闻一多先生言行片段教案1
一、导入新课
同学们,日常生活中的说话和做事最能看出一个人的品行。很多时候,我们往往容易忽视这一点。在日常生活中,你是怎样处理说和做的呢?请你说给大家听听。(学生**发言)今天,让我们走进臧克家,看一看他是怎么处理说和做的。
二、资料读演,资源共享
学生展示课前搜集的相关资料,全班共同交流,互动互学,教师酌情提供相关资料。
1、关于闻一多
闻一多(1899-1946):1922年赴**芝加哥美术学院学习,后来研究文学。1925年回国,历任青岛大学、清华大学教授。诗集有《红烛》《死水》,表现出深沉的爱国激情。1943年后,目睹*****的'**,奋然而起,积极参加反对**、争取**的**。“一二一”惨案发生后,他更英勇地投身爱国****,最后献出宝贵的生命。集诗人、学者、**战士“三重人格”于一身。郭沫若称其是“前无古人,后无来者。”
2、臧克家
臧克家,现代诗人。1933年出版第一本诗集《烙印》。以后连续出版诗集。
三、朗读课文,整体感知文意
1、教师抽查学生预习情况,督促学生积累词语。
2、学生自读课文,学习表情朗读。教师可做相应的朗读指导,如语调、语速、语势、语气的把握与表现。
学生自主选择自己喜欢的段落,表演朗读,其余学生评议。
3、把握闻先生的主要事略,理清文章思路。看看文章叙述了哪几件事,然后以“闻一多先生的故事”为题进行口头演讲。
4、整体感悟,理清文章思路
学生细读课文,教师设计相关问题,指导学生整体把握大意。
⑴这篇课文的思路是如何安排的?请谈谈你的认识。
⑵闻一多前期和后期思想品格上有什么特点?前后期有何变化,又有什么共同的地方? ⑶闻一多先生的说和做有不同一般人之处?
四、课堂小结
阅读文章,理清思路是第一步,也是关键的一步。注意把握文章的结构特征,注意过渡段的作用,只有这样,才能更好地理解文意。
《闻一多先生的说和做》教案3篇(扩展4)
——读《说和做》有感3篇
读《说和做》有感1
在七年级的课本中,给我印象最深的就是《说和做》这篇课文让我深有感触。
这篇课文主要讲的是闻一多先生作为学者和**家方面的说做事迹。闻一多先生言行一致,表里如一的高尚品质。闻一多先生他是口的巨人,行的高标。
当我读到:“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”。我感到很惭愧。上个星期五,我跟老师保证说我周末一定会把历史专题复习三的考点全部背出来。可我回到家里只顾着玩,把要背诵的事情忘得一干二净了,历史考点的内容一点都没有背。后来,我本来想晚上抽点时间出来背。来到学校看到其他同学在背诵了,我这才想起历史的考点没有背。我心里很是焦急,只怪可我看电视看得太入迷了,玩得太疯狂了。现在看到闻一多先生写得这一句话,又回想起今天自己所做的事,实在是不该这样做。想到这我才感觉以后我一定会像闻一多先生这样做一个言行一致的人。自己说过的话要自己负责,自己承诺的事要自己去实现。
“几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果。”这句话让我感触很深。闻一多先生用自己的学术研究成果证明了他的做不是空话。这让我想到了上周星期二即将测试时,我对我的好朋友小芹说这次学校检测我的语文成绩一定要达到100分以上。小芹也没有怀疑地点了点头,因为她太了解我的实力啦!到了考试那时,我也觉得这次语文考试很容易,于是我放慢了速度。后来,当我发现检测时间所剩不多了,我才急急忙忙加快了速度,可是,还是来不及了,到了下课还差一些题目没有写完,我想达到100分以上希望也许要破灭了。试卷发下来之后,我只得了94分。通过这件事,我以后都会用行动证明我说的话不是空话。
“他在给我的信上说”:此身别无长处,既然有一颗心,有一张嘴,讲话一定要讲个痛快!”看到这句话我不由得想起一件事情,在我们班上有一位腿有残疾的同学,我们班有些同学经常拿他开玩笑说:“残疾不是他想有的,如果是你们身有残疾,别人这样说你,拿你开玩笑,你们乐意吗?”有同学不服气地说。是啊!人不是十全十美的,谁都会有不足之处。作为幸运者我们应该关爱不幸者,不应该取笑不幸者。有些同学终于不好意思了,“同学对不起,我们不应该取笑你,不应该拿你开玩笑。”同学们也都原谅他了。“这位同学谢谢你帮我解围”。“ 没有什么,我只是看不惯这做法罢了,不用谢的,再说了我们不是应该关爱残疾人士吗?”同学们终于有了认识。通过这件事,我觉得闻一多先生说的很对,有一张嘴就要讲得痛快。
“这是为**争取,反对**,他起读《说和做》有感搞的一张**传单。”闻一多先生写起稿**传单表现了闻一多先生大无畏的**精神和爱国热情,我们要学习闻一多先生的爱国精神和优秀品质。
“他是口的巨人。他,是行的高标。”闻一多先生敢于说出真理。他在“说”和“做”上为我们树立光辉的榜样。看到这句话让我想起一件事。这一周的星期四晚上我、小玉和诗诗被英语老师叫到外面批评。由于我们上课不听课,经常开小差,不遵守课堂纪律。作为班**的我们没能给其他同学做好榜样,还和同学说话。经过老师的批评我决定要做一个像闻一多先生那样的人,以后要认真遵守课堂纪律。
读了这篇课文我受益匪浅。闻一多先生用自己的言行,赢得了人们的尊敬和爱戴。他是我们学习的榜样,我们应该学习他的优秀的品质和那种大无畏的精神。
读《说和做》有感2
闻一多先生曾经说过,“人家说了也不做,我是做了也不说”,生活中的人往往急于说却不愿做,因而成了说空话的人。我认为,要是他们去读一读《说和做——记闻一多先生言行片段》这篇文章,定然将呈现出不同的人生姿态。
文章通过叙述闻一多先生作为学者和**者的主要事迹,表现了先生言行一致、表里如一的崇高品格,高度赞扬了他刻苦钻研学术的严谨态度和实干精神。作为一名读者,闻一多先生做了,十年艰辛,一部“校补”赫然而出,别人在惊叹在赞美,他却什么也没有说。文章中有些句子读起来意味深长,如“饭,几乎忘了吃,他贪的是精神食粮;……因它大开光明之路,‘漂白了四壁’”,先生为了研究古代文化而完全沉浸在“做”的世界里,这是多么忘我的精神啊!“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”,先生不但做了,而且还做得认真,做得精细。可以说,先生在学术研究的领地中默默耕耘着,无声地奉献着他的人生价值。
其实,生活中也不乏默默耕耘,低调奉献的人。有位化名叫“微尘”的人,他在印度洋发生海啸灾难时,捐款五万。工作人员在档案中找到这位“微尘”的事迹:给白血病儿童捐款一万……“微尘”的爱心带动了他人,社会中涌现出越来越多的爱心符号:“微粒” 、“阳光”、“雨露”“甘霖” ……他们像闻一多先生一样,只是默默做着,却从来不曾说过他们是谁?来自何方?他们如同那一株株墨梅,在我们周围散发着淡淡的清香,感染着整个世界。
“不用人夸颜色好,只留清气满乾坤!”我们应该学习闻一多先生等人的高尚品质,默默耕耘,低调奉献,在*凡的生活里活出不*凡,为这个世界涂上最亮丽的颜色!
读《说和做》有感3
我怀着崇敬的心情读完了著名诗人臧克家写的《闻一多先生的说和做》。闻一多先生是湖北人,是著名的诗人、学者和**战士。
“人家说了再做,我是做了再说。”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”这是闻一多先生曾说过的两句话。的确,他做到了。他潜心研究古代典籍,以天下为己任,从文化研究上探求救国的方法。几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果;十年艰辛,《楚辞校补》和《古典新义》赫然而出。
他并没有先“说”,但他“做”了,作出了卓越的成绩。别人在赞美,在惊叹,而他却锲而不舍,依然是那样的全神贯注,依然是那样的心会神凝,成为“何妨一下楼”的主人。
“做了再说,做了不说。”这就是闻一多先生作为学者的方面。
作为争取**的战士,闻一多先生向全国人民呼喊,叫人民起来,反对**,争取**!他“说”了,跟着是“做”了。他**与行动完全一致,这是以生命作为代价的。
在**蓄意杀害闻一多先生的信号多次出现后,他仍大无畏的站在群众大会上,大骂特务,慷慨淋漓,声震天地!在生死关头,他走在*队伍的最前面,昂首挺胸,以宝贵的生命实证了他的“言”和他的“行”!
臧克家在《有的人》一诗中写道:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”是的,闻一多先生虽然早已**,但他仍活在我们的心中,永远活在我们的心中!
“他,是口的巨人。他,是行的高标。”——向闻一多先生致敬!
《闻一多先生的说和做》教案3篇(扩展5)
——闻一多先生作文3篇
闻一多先生作文1
是谁,能集诗人、学者、**战士“三重身份”于一身?有时谁,不顾一切的反对**、****呢?没错,他,就是闻一多先生。
闻一多先生于1899年出生于湖北省一个书香门第之中,正式因为从小家庭之中的书香氛围,成就了闻一多先生后来的文化造诣与文化成就。在清华大学学习时****爆发,闻一多先生作为**前去了全国学生*。1937年,全国**战争爆发,闻一多先生随西南*迁至昆明,投身到**救亡的**之中。同时,他也是***同盟的早期***。1946年,李公朴先生被**后,闻一多先生进行了最后一次演讲。不幸的是,在回家的路途中,被*派**。
臧克家先生曾写过一首诗—《有的人》,其中一句话让我感触很深:有的人活着,但他已经死了;有的人已经死了,但他还活着。虽然闻一多先生已经离我们远去,但他永远活在我们心中,他的精神仍然值得我们去学习。
“捐躯赴**,视死忽如归。”闻一多先生的爱国精神让我们感动,我以后也要像您一样,做一名爱国**者,为国家奋斗,为国家奉献!
闻一多先生作文2
蜡炬成灰泪始干。——李商隐
我最敬佩的一个人是闻一多先生,我欣赏他的“说和做”,佩服他的为人品质,崇敬他为祖国献身的博大胸怀,更喜欢他慷慨激昂的诗歌。
闻一多先生的诗没有徐志摩的诗那么风情万种,也没有席慕容的诗那么婉转清扬,他的诗,的是胸中的热血,那样激烈,那样鲜红。第一次读他的诗,不免震惊:他的义愤填膺,他的爱国情怀,似乎已经融入我的心中,在沸腾,有悲痛,有激情,也有坚持。
“红烛啊!既制了,便烧着!烧罢!烧罢!烧破世人底梦,烧沸世人底血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的**!”这是闻一多先生《红烛颂》中我最喜欢的一首诗,多激昂,多热烈!诗人啊!你的心是否也在里面?
红烛!多像他,敬爱的闻一多先生!他的一生都在为祖国奋斗!第一次看到他的画像,有点奇怪:乱蓬蓬的头发,粗黑的眉毛,浓密的胡子盖住了下巴,几乎看不见嘴,黝黑的皮肤,实在与他戴的眼镜不搭。无论从何处看,他都不像一个学者!学者,都是如此慵懒的吗?
可学了课文《闻一多先生的说和做》以后,我才明白,原来他就是那可敬的“何妨一下楼”主人,再看画像,竟觉得他散发出很大魅力,那样吸引人,他的外貌就像他的性格,豪迈大方。
“红烛啊,你心火发光之期,正是泪流开始之日。”在李公朴同志被害之后,警报迭起,明知凶多吉少,而闻一多先生却毅然决然站在群众大会上,大骂特务,慷慨淋漓!“我们要准备像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备跨进大门。”
是的!他再也没跨进大门,他为人民群众**了!献出了他那宝贵的生命。可是,所有的人都知道,他从未后悔过。
他的一本本着作,一次次为人民群众的`贡献花掉了他大半辈子,却造福了我们,守护着他的祖*亲!
“红烛啊!你流一滴泪,灰一分心。灰心流泪你的果,创造光明你的因。”
闻一多先生啊!你就似那红烛,“创造光明你的因。”
红烛啊!“莫问收获,但问耕耘。”——后记
闻一多先生作文3
生的伟大,死的光荣
闻一多,我国的诗人,**家。他犹如昆明**者的启明星,犹如他们的灯塔,指引他们**的方向。犹如那光明的太阳,将黑暗的世界照亮!他不俱被杀的能,不俱咄咄逼人的特务,只怕**的失败!只怕*处于封建社会!只怕*永远被帝国**侵略!
说和做,在闻一多先生眼中,要么做了再说,要么做了不说,闻一多就是这样不张扬不张狂,不像别的人一有点什么小小的名气就目中无人,而他,闻一多先生,默默无闻,对**事业、对诗歌事业无私奉献。
《七子之歌》表达了他对帝国**强租*的不满。《红烛》表达了他对**事业失败的痛心,***的痛苦及愤怒……他写的诗歌中,哪一个不是包含着自己痛苦的心声?哪一个不是自己含泪吟诵?这就是为**无私奉献、伟大的闻一多。
面对李先生的死,他并没有害怕,而是去将*派的行为**于群众。在他**演讲时还有人劝说他让他下去,可是,闻一多并没有有所畏惧,而是去做他要做的。
可是,当他回家时却遭遇了不幸,闻一多虽然倒了,他精神感染无数**儿女。无数**儿女因为他而站了起来,他犹如太阳一样照亮着**大地!
闻一多先生****!
《闻一多先生的说和做》教案3篇(扩展6)
——闻一多死水读后感 (菁选3篇)
闻一多死水读后感1
第一部分,表达了诗人对“死水”一般的旧***现实的激愤之情。
诗的第一句“这是一沟绝望的死水”,有着深刻的寓意:它象征着当时那个处于**混战中的腐—败黑暗的半封建、半**地的旧*。当时,旧*封建传统**根深蒂固,渗透于各个领域;帝国**的入侵,资产阶级的所谓文明,又使一些无耻的*人滋长了洋奴思想;*派相互勾结,残酷地扼杀着一切进步的新思想、新事物。正是这一切,使当时的*成了“一沟绝望的死水”。在这句诗中,“绝望”二字,写出了诗人深沉的失望心情。诗的第二句,“清风吹不起半点漪沦”,“清风”是与“死水”相对照的事物,可以用以比喻一切新鲜的思想和力量。然而,这些新鲜的东西却引不起“死水”的半点反应。清风吹处波不生,可见死水已沉寂到了极点。这一句是对“死水”的更进一步的描绘。诗的第三、四句“不如多扔些破铜烂铁,爽性泼你的剩菜残羹”,写出了诗人面对“死水”,继失望而产生的恨极心情。现实既然如此黑暗,让人绝望,倒不如让它彻底腐烂发臭,也许病入膏肓,不可就药,烂得更快、更透,旧的彻底**了,新的才会成长得更茁壮。这两句诗,又表现了诗人激愤中饱含着对美好事物的殷切希望。
第二部分(第二、三、四节),诗人对“死水”进行了细致描绘,具体形象地揭露出了旧*腐朽颓败的社会现状,表达了对旧*憎恶、愤怒、嘲讽的感情。
在这几节诗中,诗人以丰富的想象、形象的比喻、鲜明的色彩描写以及讥讽的笔触,逐步深入地写出了扔进破铜烂铁、泼入剩菜残羹后死水的进一步变化。扔进死水中的“破铜烂铁”,会生出绿色、***锈,铜锈绿的如“翡翠”,铁锈红的如“桃花”;再有,“剩菜残羹”的油腻,散在水面,阳光一照,犹如闪光的“罗绮”;有的地方发了霉、生了毛,又宛如“云霞”;死水发酵后,还会变成有着“绿酒”般颜色的臭水,那上面泛起“飘满了珍珠似的白沫”。正是在这样的一沟死水上,成群的花蚊在上面杂乱地飞舞,有时,还要加入鼓噪的蛙鸣。这令人作呕的死水,肮脏腥臭,令人无法立足!这里,诗人借对死水的进一步细致描绘,对旧*黑暗现实给予了细致形象的再现。在这部分内容中,诗人用色彩鲜明、形色美好的“翡翠”、“桃花”、“罗绮”、“云霞”、“珍珠”等来描绘污浊、肮脏的死水,犹如给**穿**精美典雅的外衣。这是用虚假的美来反衬真实的丑,诗人这样写,使丑类变得更为丑恶。以美写丑,丑更丑,诗人用这种独特的方法,更鲜明地表现出死水的腐臭本质,同时也使诗歌具有了强烈的嘲讽意味。
第三部分(最后一节),表达了诗人诅咒现实,迫切希望改变现实的强烈愿望。
这一部分的头两句,诗人以十分断然的口吻,对黑暗的*社会予以了彻底的否定“这是一沟绝望的死水,这里断不是美的所在”。在彻底否定之后,“不如让给丑恶来开垦,看他造出个什么世界”一句,又写出了诗人在绝望之中的一丝期望。丑恶开垦出的世界,只能更丑恶,但丑恶到极点,就有可能会产生转机。因此,这最后两句,既包含着诗人对旧*的绝望,也包含着对新*的期望和向往,包含着诗人迫切希望改变现实的强烈愿望。尽管对诗人来说,这种期望在当时是非常朦胧的。
全诗把****下黑暗陈腐的旧*比作“一沟绝望的死水”,对其进行了强烈的鞭挞与诅咒,表现了诗人深沉的爱国热情。
闻一多死水读后感2
今日再观闻一多 先生的《死水》 ,似乎又有所感悟,每一次的品读,或许都会带来一点小小的不同。
从《死水》 中,我们似乎能够感知诗人对黑暗现实社会的厌恶,憎恨,灰心和失望;他对旧世界,旧事物的辛辣讽刺和无情诅咒折射出他希望打破旧世界,渴望创造新生活的强烈愿望。
全诗透露出诗人的感情是强烈饱满的大义凛然,是拍案而起的义愤填膺,是严峻的冷酷中夹杂着火一样的热情。诗人先是痛斥“这是一沟绝望的死水”,寓指当时死气沉沉,腐烂透顶的黑暗社会,进而“清风吹不起半点漪沦”,再次表明这是一个毫无生机,不知人情冷暖的社会,对于这样一个缺乏生机,缺乏人情温暖的社会,诗人毫不留恋,而是索性“不如多扔些破铜烂铁/爽性泼你的剩菜残羹”,以恶制恶,以毒攻毒,让糟粕去破坏糟粕,诗人自此充满着置之死地而后生的义愤和兴奋。
在这样一个污浊黑暗的社会中,即便“铜成翡翠”“铁锈 桃花”“油织罗绮”“霉蒸云霞”,也断然粉饰不了满目疮痍的病态社会,这种以美写恶,以美好的事物来反衬**的本质,这种鲜明的对比,使丑恶更加暴露无遗,不管在“死水”中注入什么新鲜的活力或者如何改造它,如果不从根本的体制上去加以改善,都是不可取的,都终将逃避不了泡沫破灭的美梦,即使它偶尔发出几声吼叫,也显得那么声嘶力竭而苍白无力。
在最后的'一节中,诗人再次发出“这是一沟绝望的死水/这里断不是美的所在”,与第一节首尾呼应,既强调“死水”腐烂透顶,死气沉沉,不可救药的现状,又表达出诗人嫉恶如仇,愤慨绝望的心情。
然而诗人在“这是一沟绝望的死水”后分别写道“清风吹不起半点漪沦”“这里断不是美的所在”,此语一出,掷地有声,斩钉截铁,犹如朝堂断案,镇木一响,无可置辩,也毋庸置疑,立马宣判“死水”的****。诗人或用夸张描绘,或断然否定,犹如雪上加霜,火上浇油,毫不留情地诅咒鞭挞朽败黑暗的社会。诗人在绝望之余而生愤激之语,写道:“不如让给丑恶来 开垦/看他造出个什么世界”,既然这样一沟绝望的死水无法改造,无法挽救,而且腐烂透顶,恶贯满盈,那就不如顺其自然,任其**。
诗人偏激尖刻的言语,巧妙地传达了作者对黑暗现实和***的咬牙彻齿之恨。在“看他造出个什么世界”的言外之意其实是说让丑恶来 开垦,只能是丑上加丑,恶上添恶,他只能把这个世界搞得乌烟瘴气,暗无天日,只会加快他的**步伐。从而迎来诗人期盼的富有生机,**清明,充满*的人情温暖的光明社会,让“绝望的死水”变换成“希望的活水”。
闻一多死水读后感3
今日再观闻一多先生的《死水》,似乎又有所感悟,每一次的品读,或许都会带来一点小小的不同。
从《死水》中,我们似乎能够感知诗人对黑暗现实社会的厌恶,憎恨,灰心和失望;他对旧世界,旧事物的辛辣讽刺和无情诅咒折射出他希望打破旧世界,渴望创造新生活的强烈愿望。
全诗透露出诗人的感情是强烈饱满的大义凛然,是拍案而起的义愤填膺,是严峻的冷酷中夹杂着火一样的热情。诗人先是痛斥“这是一沟绝望的死水”,寓指当时死气沉沉,腐烂透顶的黑暗社会,进而“清风吹不起半点漪沦”,再次表明这是一个毫无生机,不知人情冷暖的社会,对于这样一个缺乏生机,缺乏人情温暖的社会,诗人毫不留恋,而是索性“不如多扔些破铜烂铁,爽性泼你的剩菜残羹”,以恶制恶,以毒攻毒,让糟粕去破坏糟粕,诗人自此充满着置之死地而后生的义愤和兴奋。
在这样一个污浊黑暗的社会中,即便“铜成翡翠”“铁锈桃花”“油织罗绮”“霉蒸云霞”,也断然粉饰不了满目疮痍的病态社会,这种以美写恶,以美好的事物来反衬**的本质,这种鲜明的对比,使丑恶更加暴露无遗,不管在“死水”中注入什么新鲜的活力或者如何改造它,如果不从根本的体制上去加以改善,都是不可取的,都终将逃避不了泡沫破灭的美梦,即使它偶尔发出几声吼叫,也显得那么声嘶力竭而苍白无力。
在最后的一节中,诗人再次发出“这是一沟绝望的死水,这里断不是美的所在”,与第一节首尾呼应,既强调“死水”腐烂透顶,死气沉沉,不可救药的现状,又表达出诗人嫉恶如仇,愤慨绝望的心情。
然而诗人在“这是一沟绝望的死水”后分别写道“清风吹不起半点漪沦”“这里断不是美的所在”,此语一出,掷地有声,斩钉截铁,犹如朝堂断案,镇木一响,无可置辩,也毋庸置疑,立马宣判“死水”的****。诗人或用夸张描绘,或断然否定,犹如雪上加霜,火上浇油,毫不留情地诅咒鞭挞黑暗的社会。诗人在绝望之余而生愤激之语,写道:“不如让给丑恶来开垦/看他造出个什么世界”,既然这样一沟绝望的`死水无法改造,无法挽救,而且腐烂透顶,恶贯满盈,那就不如顺其自然,任其**。
诗人偏激尖刻的言语,巧妙地传达了作者对黑暗现实和***的咬牙彻齿之恨。在“看他造出个什么世界”的言外之意其实是说让丑恶来开垦,只能是丑上加丑,恶上添恶,他只能把这个世界搞得乌烟瘴气,暗无天日,只会加快他的**步伐。从而迎来诗人期盼的富有生机,**清明,充满*的人情温暖的光明社会,让“绝望的死水”变换成“希望的活水”。
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