棋王品鉴：15篇精彩读后感赏鉴棋王深度解读：感悟精彩人生_

棋王读后感 1

聪明的孩子学下棋，下棋的孩子更聪明。棋是一篇故事，就像国际象棋，棋子们为了保护自己的国王和王后，勇往直前，团结一致；棋也是神秘的，就像中国象棋，各个棋子都展现着自己的用途，如：車可以横冲直撞，炮可以攻击相隔的敌人；棋还是有趣的，就像围棋，黑白两方的棋子都争先恐后地想站在战场上。而操纵他们的棋手，也要有远大的目标和坚持不懈的精神。最近我看了一部电影《棋王和他的儿子》，里面的棋王和儿子都给我留下了深刻的印象，他们的精神也让我受益匪浅。

电影中的棋王叫刘一手，是个棋技高超的人，但是却因为种种原因，他的棋路上出现了障碍，然而，他并没有退缩，仍然坚持下自己的棋，尽管在棋社里的工作根本支撑不了儿子小川的学费，但他却宁可去和别人赌博下棋，也不放弃，真是一位既热爱下棋，有充满父爱的父亲，记得有一个情节，当刘一手知道了儿子会下棋的消息时，为了答应妻子不让儿子走他的原路的承诺，他迫不得已地打了儿子一巴掌，还差点被儿子误会，幸好小川是个懂事的孩子，后来也明白了父亲的良苦用心。

不过，给我启发最深的还是小川。一次巧合，他发现别人用父亲的名字在打赌输了，结果为了不让自己的父亲被冤枉地撤下“棋王”的称号，他拿出了自己本来藏在暗处的棋技，和大人下棋，最后替父亲挽回了称号，但没想到这确成了父亲打他的事情开端，因为那场较量，有人知道了小川的棋技，就暗中安排他们父子俩进行棋的较量，也导致了父亲打在他脸上的巴掌，但他并不为此而放弃，真是有其父必有其子！而我最敬佩的是他为了自己的目标而努力奋斗的精神和坚持不懈的信念，至今，他那句“我一定要赢”还萦绕在我耳畔，是啊，有信心才有成功，每个人都有自己的目标，我也不例外，我一定要像小川学 或许，“棋呆子”这个称号还不足以比喻他，应该叫“棋痴”还差不多。他就像金庸武侠小说里的一位绝世高手，以棋会友，在棋艺的武林里大杀四方，名震天下。他从自己的生产队，一路找对手下棋，一直下到我们生产队，也未曾遇到真正的对手，有种独孤求败的孤独感。就连到最后对阵在地区棋艺比赛中获得前九名的高手，自己以一敌九，最终打败前八名，与获得冠军的老者打成平手，握手言和。即使不懂棋艺的我，看到这里，也能想象得出来比赛的精彩。每个人都有英雄主义情结，我相信他也如此，他是棋艺武林中的大英雄。在饥饿年代里，下棋或许是穷人玩得起的唯一比较高雅的活动了，因为他家庭条件不好，没有钱去看电影，没有钱去干别的，唯有下棋。他自己遇到不快时常挂嘴边的一句话是：“何以解忧，唯有下象棋。何以解不痛快，唯有下象棋。”或许，象棋是他唯一的精神寄托，在上山下乡的过程中生活会经历很多磨砺和挑战，但棋呆子靠着对下象棋的热爱，把枯燥的生活变得趣味横生。对他来说，只有沉浸在象棋的世界里，所有的烦恼才能抛诸脑后，没有饥饿，没有烦恼，只有胜利的喜悦。

我很欣慰棋呆子有一位懂他的母亲，虽然她在棋呆子上初一时就去世了。她也和很多母亲一样，有点迂腐，认为下棋、玩游戏玩得再怎么出息，到底不是饭碗，只会误了孩子的学业，但听到街坊邻居都说自己孩子聪明，下棋厉害，还是给他保留了一项自己的爱好。临终前还给棋呆子留了一副亲手打磨的无字棋，因为她不识字，想留给儿子自己刻字，这成了母亲留给棋呆子的遗物，也成了他最宝贵的东西，他的非凡棋艺很大一部分也来源于母亲的支持。我觉得爱好是一种难得的东西，特别是在孩童时候，它可能是一个人与生俱来的天赋，如果后天能好好培养，很有可能会改变一个人的命运。但很多家长，在孩子小的时候，就让孩子按照自己设计好的既定的路线培养，也不知道自己的`孩子是否喜欢，是否是他的特长，最终适得其反，甚是可惜。

捉蛇捉老鼠，光着屁股去游泳的乡村生活是知青们上山下乡时期的生活写照，也是我们的童年写照，有苦涩也有美好，是永远回不去的记忆。我很难理解当时的一些我们现在看来愚昧无知的行为，但是我能理解作者阿城，他也很难理解这种愚昧的行为，但是当时的他没有办法改变世界，他能改变的只有自己，所以他只为自己保留了一片属于自己的精神世界，也只有在这个精神世界，他才找到快乐的自己。

棋王读后感900字 2

一直以来很想看阿城的《棋王》，然而时间上断断续续地，终于把《棋王》看完。字数不多，大概3万字左右，但是这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。

看完后，有两个比较深刻的感触。

一个是小说对于吃的描写，入木三分，只有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年代的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年代，在描写棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇那一段，我们都可以从字表面之下看到这个时代造成的苦难，然而又能够看到人们积极地生活着，无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描写，但是阿城却不张扬，不过分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的政治。

而是小说中王一生的“呆”是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的“战九雄”九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的延续其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的认真，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。可是依然不妨碍他深入到你的内心，让你认可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了庄子文下的奇人，那些活出自己生命的独立个人。

恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。

棋王读后感 3

俗话说得好：“聪明的孩子学下棋，下棋的孩子更聪明。”今天我们看了一部关于棋类的电影《棋王和他的儿子》。

故事讲了棋王刘一手为了下棋，失去了工作。为了下棋，还和他老婆离了婚。离婚后，他们问儿子刘小川要跟谁，刘小川说：“我跟爸爸，因为妈妈一个人可以生活的很好，可爸爸没人照顾，他就完了。”

离婚后的刘一手为了给儿子小川交学费。背着儿子在棋社董老板董佳的安排下，偷偷下了一场“彩棋”，却没想被警察逮了个正着。看见儿子在公安局外站着，很惊讶。儿子刘小川对爸爸说了一句：“我要做棋王的儿子，不做赌王的儿子。”刘一手要给儿子树立榜样，从此不再赌博。一次偶然的机会，刘一手发现儿子有极高的围棋天赋，喜出望外，父子俩经过千辛万苦，最终刘小川师从名家，走上了职业棋手之路。

也许是我喜欢下棋的缘故，我对这部电影很有感觉，看得时候我虽然未哭，却在电影中发现了很多感动！看到父亲为了缴纳儿子的学杂费又苦于没钱，只好不顾尊严去跪求棋院大师收儿子为徒那一段，真是百感交集，在父亲心里儿子未来的幸福总胜过自己的尊严。看到在棋院门口，父亲追上儿子问他为什么要走，都已经说成了，儿子竟然流着泪说：“因为你是我爸，我不要你低声下气地去求人家”。父亲对儿子的爱，儿子对父亲的爱，在这部电影，表达的是淋漓尽致，爱成全了爱，爱放大了爱，爱创造了奇迹！

即将进入决赛时，竟想不到的事情发生了。由于小川没有段位，受到大赛投资方的从中阻挠。在董佳的帮助下，小川进入决赛，与大赛投资方的儿子孟思文争夺冠亚军。意义非凡的大赛面前，小川实现了爸爸妈妈再次团聚的愿望，赢得比赛最后的胜利。此时，黯然退出大赛现场的刘小川被围棋泰斗陈九段看中，陈九段收刘小川为徒，决定带刘小川出国见识顶尖高手，从此，开启刘小川围棋高手的命运之门。

穷不可怕，只要我们的精神不穷，我们就有奔头！很喜欢看《棋王和他的儿子》这部电影，从主人公“棋王”身上我看到了一种伟大的精神！真心为如“棋王”一样的人喝彩，为父子喝彩！

《棋王》读后感 4

《棋王》发表于1984年。作者叙述的是文革期间一个普通人不能再普通的故事。故事主人翁叫王一生，出身卑微，后来被人赎身从良，估计也没有过上什么好日子，母亲不久就跟人跑了。他现在的继父是他母亲跟的第三个男人，也是穷苦人家，他还有一个妹妹。继父身体不好，靠着母亲在世时一份临时工的微薄收入支撑着这个家。母亲去世后，原本穷困的生活更是雪上加霜。正是为了减轻家里的负担，王一生才主动报名要求上山下乡，因为这样起码能够吃饱饭，还有一份工资可以接济继父和妹妹的生活。

王一生爱好下棋，在学校被同学称为“棋王”。这是因为他还在上小学的时候，帮母亲替印刷厂叠书页子，那是一本象棋棋谱书，没曾想从此使他迷上象棋并且一发不可收拾。因为没钱给他买象棋，母亲用四处捡来的牙刷柄替他做了一副无字象棋。这副特殊的象棋被王一生一直带在身?

后来王一生遇上了一个检破烂的老汉，但老汉是一位象棋高人，在老汉的指点下，王一生的棋艺更是突飞猛进。很快他就发现周围已经没有可以下棋的对手了，这使他非常苦闷。王一生还有一个怪毛病，就是听不得“饿”字见不得吃。作者花了大量笔墨描写王一生的吃相以及对于饥饿与众不同的看法。

后来在当地农场举办文体比赛，虽然王一生错过了象棋比赛报名，不过在棋友倪斌等人的撮合下，王一生一个人同时对包括本届比赛冠亚军在内的九名棋手对决！这场别具一格的车轮大战场面壮观，气势恢宏。最终王一生八胜一平，“棋王”称号当之无愧。而王一生呜呜地说：“妈，儿今天……妈——”

这是一篇非常感人的具有现实主义风格的小说，作者通过对王一生人生命运的描写，间接地揭示了文革对当时社会秩序的巨大破坏以及对普通民众生活的深刻影响。

作者对王一生关于饥饿感受那种类似白描的文字非常细腻、传神，读者似乎可以看到那个不知道下一顿饭还在哪里的人，他对饥饿的恐惧，并由这种恐惧自然延伸到对吃的崇拜。王一生吃饭必将碗中的饭菜吃得一粒不剩，连碗中一星半点的油花也要舔食干净，甚至掉落在地上的米粒也一定要捡起放入嘴里。城里况且如此，广大农村的饥荒读者大致可以猜测。王一生对于“饿”的恐惧以及对以“吃”的崇拜，真实反映了文革时期物质生活的极度匮乏。

而作者对于王一生“棋王”的传奇描写，又从另一个侧面表现了当时民众精神生活的贫瘠荒凉。1700多年前的曹操发出了“何以解忧，惟有杜康”的感叹，到了20世纪60年代的王一生这里，换成了“何以解忧，惟有下棋”的无奈。人们没有思想的权利，没有言论的自由，但是他还可以下棋，即使是一副无字象棋，即使没有象棋和棋谱，一样可以在脑中下盲棋。王一生和检破烂老汉街边的一番盲棋堪称精彩，或多或少作者是在暗喻人思想的权利和思想的自由是无法被彻底剥夺的吧。

小说的结尾可以说是对王一生棋艺最辉煌的展示——包括他先前战胜棋道世家且家学渊源的倪斌——这种对社会底层小人物的肯定，表达了作者对普通人理想化的寄托，也体现了作者对于他们的深深的同情和官僚权贵的冷漠、鄙视。

关注社会小人物、力求还原历史真实，深刻反思文革，构成了贯穿这篇小说的主题。

《棋王》读后感 5

《棋王、树王、孩子王》是阿城的三篇中篇小说，记载着文革中的上山下乡青年的三个不同的故事，三篇故事并不长阅读体验也不错。

棋王读完后，是疑惑最多的一篇，作者到底想说什么，总觉得看得到，摸不到，也说不出的感觉。最后去看了看对这本书的简介：“普遍认为很苦的知青生活，在生活水准低下的贫民阶层看来，也许是物质上升了一级呢！另外就是普通人的‘英雄’行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种被迫的情况下，焕发出一定的光彩。之后，普通人又复归为普通人，并且常常被自己有过的行为所惊吓，因此，从个人来说，常常是从零开始，复归为零，而历史由此便进一步。《棋王》表面上写棋，实质上则具有多层次的象征意义，表现着他对中国文化传统的历史评价和对中国文化进步的展望。”

觉得这个简介囊括了我很多想说的东西，以往我读的那个时代的作品。大多都有一点现在主流鄙夷的所谓的伤痕文学色彩，以高的角度去写低，只写其中的苦难、折磨、对人性的摧残，而阿城的小说却是以低的角度去写。文字中对人们生活的描写真实得可怕，现实生活中很多人只是“混一天算一天”，而混可也没有那么简单，一天不吃饭，什么都会乱，对于生活条件艰苦的最底层，那段经历是可以吃饱饭，吃饱了饭，人才不会有那种对饥饿的恐惧，那种精神压迫感，才能去追求其他的“馋”。

树王中我印象最深刻的反而不是“树王”肖疙瘩，而是李立，他包含着纯粹的信仰，坚信人定胜天，肯吃亏，肯吃苦，坚定地要伐倒山头上的树王，谁又能责怪一个有真正信仰方向却错了的人。“树王”肖疙瘩年轻的时候也是李立这个样子，战斗英雄，伐木能手，为什么后来的肖疙瘩开始维护之前他所破坏的了，我觉得是他后来的经历，人的阅历会使盲目的理想主义者回归，岁月使得人失去了狂妄与偏执，开始懂得敬畏与害怕。

孩子王中的“我”，突然来的生产队的学校教初三语文，发现通篇课文，学生们竟然有三分之一的字不认识，只能一味地跟着课本重复政治内容与口号，于是“我”决定做点自己能做的事情，放弃通篇政治的课文教学，转而教识字，与写日记记录生活，求知的学生王福与他的憨厚老实的父亲王七筒给“我”留下了深刻印象，最终因没有教授课本知识，“我”被调回了生产队。

棋王，树王，孩子王，取材截然不同，可是所要表达的主题是相同的：普通人的‘英雄’行为常常是历史的缩影，人最重要的是禀性善良，关爱人群，偏激的行为违反人性，也违反自然，愚昧盲动的行为，会造成无法弥补的后果。

《棋王》读后感 6

我看的《棋王》是1992年作家出版社出版的，是我爸爸上大学时买的，里面收录了阿城的3篇中篇小说和6篇短篇小说。作者阿城在上个世纪八十年代非常有名，他曾经给自己写过一个有趣的自传——

“我叫阿城，姓钟。一九八四年开始写东西，署名就是阿城，为的是对自己的文字负责。我出生于一九四九年清明节。中国人怀念死人的时候，我糊糊涂涂地来了。半年之后，中华人民共和国成立。按传统的说法，我也算是旧社会过来的人。这之后，是小学、中学。中学未完，”文化革命“了。于是去山西、内蒙插队，后来又去云南，如是者十多年。一九七九年返回北京，娶妻。找到一份工作。生子，与别人的孩子一样可爱。这样的经历，不超出任何中国人的想像力。大家怎么活过，我就怎么活过。大家怎么活着，我也怎么活着。有一点不同的是，我写些字，投到能铅印出来的地方，换一些钱来贴补家用。但这与一个出外打零工的木匠一样，也是手艺人。因此，我与大家一样，没有什么不同。”

据说阿城是个奇才，他不但会写文章，而且会画画、做美工、打家具，更绝的是，他还会自己组装汽车。他还特别会侃，连侃爷王朔都佩服地五体投地。阿城写的小说很少，但都很精彩，给读者留下了深刻印象。

读完《棋王》，我感觉阿城作品的风格非常的奇特，看似是平铺直叙、朴实自然，可是再仔细看看，却觉得到处遍布技巧，充满韵味。特别是他的细节描写真是绝了，让我感觉到了一种特别的意境。

阿城最著名的作品有三篇，俗称“三王”，分别是《棋王》《树王》和《孩子王》。其中，《棋王》是影响最大的，也是我最喜欢的。这个故事以文革期间知青下乡为背景，讲述了一个叫王一生的知青，他生活穷苦，却精通象棋。王一生到处找人下棋，后来竟然和九个棋艺高超的人车轮大战，赢得了比赛。这个故事讲出了人对生活温饱的最根本的需要，以及对精神世界的追求。阿城的描写细致生动，我非常喜欢描写王一生在火车上吃饭的那一段，作者把他狼吞虎咽、甚至不放过一粒米、一滴油的吃相描写得活灵活现，呼之欲出，让人感叹那个时代的人们对饥饿的恐惧。

阿城写的这些故事，背景大多是文革期间知青下乡时发生的事，这些都是阿城本人所经历过的。怪不得他能把当时的情景写的那么逼真。阿城的文章里还提到了许多民族文化，有什么象棋、对歌，还有道家、禅宗的思想。这些地地道道的中国元素为他的小说添上了精彩的一笔。

在序言里我看到，阿城还写过一组系列短篇，叫《遍地风流》，我想叫爸爸买来看一看，肯定也很有意思呢。

棋王读后感 7

这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。

初读阿城的《棋王》，吓了一跳，还以为是鲁迅先生写的。不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以通过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。

阿城对知青生活的抒写，发掘了这种在当时应该是相当广泛的知情记忆，主要是知青下乡时的`艰苦生存状态。《棋王》花费大量的笔墨在讲述和描写王一生、“我”和脚卵。主人公是王一生，最主要的就是讲述两样事，一是“吃”，另一个是“下棋”。王一生自小家贫，生活很艰苦，所以他十分注重吃，但是他也痴迷于象棋。王一生真性情，不趋炎附势，他坚决的拒绝了脚卵用乌木棋交换参赛的资格，并且还师从于一个捡破烂的老头。在其以上融入了道家的文化，也就是棋道。最后和九大高手的九局连环车轮大战，以胜出告终。结尾作者想要表达的时棋呆子在下棋中终于找的自己的归属，从普通的生存之道上升到生活之道，而另一个主人公“我”也在棋呆子的影响下，完成了对生命价值的追求。

《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生，他天性柔弱，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“何以解忧，唯有象棋”他受益于一位神秘的拾破烂的老头授予的绝妙棋艺就到家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。

恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。

《棋王》读后感 8

初阅《棋王》，吓了一跳，以为鲁迅先生复活了。未曾读过阿城的其他小说，因此对他的语言风格不甚了解，一读《棋王》，慨叹：真是好书！

其实要说模仿鲁迅先生的口吻去写，叫我第一眼就有继续看下去的欲望，个人很喜欢这种冷峻演绎生活的文风。

“车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话。谁也不去注意那条临时挂起来的大红布标语。这标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。喇叭里放着一首又一首的语录歌儿，唱得大家心更慌。我的几个兄弟姐妹，都已被我送走插队，此刻轮到我了，竟没有人来送。父母生前颇有些污点，户外一开始即被打翻死去。家具上都有机关的铝牌编号，于是统统收走，倒也名正言顺。我虽孤身一人，却算不得独子，不在留城政策之内。我野狼似的转悠一年多，最后还是决定要走。此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往，争了要去，居然就批准了。正因所去之地与别国相邻，斗争之中除了阶级，尚有国际，出身孬一些，组织上不太放心。我争得这个信任和权利，欢喜是不用说的，更重要的是，每月二十几元，一个人如何用得完？只是没人来送，就有些不耐烦，于是先钻进车厢，想找个地方坐下，任凭站台上千万人话别……”

但是这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是正因作者竟然能够透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。

作者和王生命(棋王)在知青下乡途中火车里的对话很有意思。王生命是个地道的棋迷，对其他事物不甚感兴趣，但对吃却有些爱好，于是作者给他讲自我饿独自的故事，和书里关于吃的故事，王生命认为故事里的吃并不认同，认为吃是为了添饱肚子，“何以解忧，惟有下棋”。

这是棋王对吃的态度，一个他除下棋外比较赶兴趣的话题的态度，可见物欲在其性命中的地位之轻。

之后棋王对作者讲述了自我学棋的一段经历，则把《棋王》里所要表达的棋盘即人生表露无疑：

“我(棋王)问他天下大势。老头儿说，棋就是这么几个子儿，棋盘就是这么大，无非是道同势不一样，可这子儿你全能看在眼底。天下的事，不知道的太多。这每一天的大字报，张张都新鲜，虽看出点道儿，可不能究底。子儿不全摆上，这棋就没法儿下。”

知青们在乡下贫苦的岁月里，棋王遇到了一个下棋很好的南方人倪斌，所不一样的是，倪斌是世家，家道丰厚，颇有资产，而棋王母亲早亡，家境贫困。两人因棋相好。

同样是下棋的人，对棋的态度却不一样，倪斌是“玩”，棋王却当成了精神上至高无尚的荣辱问题。

之后，知青们到地区参加户外会，其中有象棋比赛，棋王去晚了，没报上名，倪斌把自我一副家传的乌木象棋送给了某位领导，于是倪斌据说能够留在地区，棋王也有望参赛。

但棋王拒绝了，他觉得那是出卖自我，出卖象棋，他的方法很简单，不参赛，但是要挑战获奖的前三名。结果，那一天，十个获奖的选手和棋王进行了一场一对十比赛。

这比赛已经超脱出了小小的棋盘，更是一种意志与精神的较量，车轮大战下来，棋王胜了9盘，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了……

一张棋盘，承载了一个人的梦……

棋王，也有家传的一副象棋，那是他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿这天，妈……”

那棋子也许没有倪斌的那副家传的乌木棋子名贵，但却是一位母亲用心为之雕刻的啊……

“夜黑黑的，伸手不见五指。王生命已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，最后还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。”

棋王到那里嘎然而止，没有结束的味道，只有一种自我得到，自我满足，自我精神无尚荣耀的满足。

其实，不单单是一副棋盘里的人生啊！文字中的，音乐里的，笑骂间的，那一处，你痴迷了，不就是“王”么？那怕只是自我的“王”。

咱们的性命断然不会再经历那动乱的年代，人性也断然不会再受到那样的压抑，但对自我梦想的执着与珍惜，却是这《棋王》最就应告诉咱们的。

如果我的青春如《棋王》里那样，我会怎样？

岁月能够灰暗，青春能够贫乏，甚至咱们的性命能够干枯，但惟有精神上那一点小小的追求，却是身而为人最大的财富和骄傲吧。

棋王读后感 9

阿城的《棋王》我阅读了一番，感触很多。正如文中所说“人还要有点东西，才叫活着。”既然活在当下，就要不枉此生，要过得潇洒活得开心，俗话说三百六十行，行行出状元，主人公坚持自己的梦想，最终取得成就，造就了一代棋王，所以每个人都要有自己的梦想，梦想贵在坚持，而我认为人生是在拼搏跟风险中趟过的，我不喜欢那种日复一日年复一年的生活，我喜欢冒险和挑战自己，去游乐园玩刺激的项目，平时爬山跑步打球锻炼身体，以后还要体验新的项目，那种没玩过的比如蹦极滑雪热气球滑翔翼都想去体验一下，飞的感觉让人难以忘怀，但是不管做什么，都要量力而行，俗话说人无远虑，必有近忧，不管做什么事都要为以后做打算，所以要为自己做一些保障

读《棋王》后脑海中一直浮现出主人公王一生双手支在膝上，执着于棋盘的神态，以及净是绿筋的瘦腿，我要学习主人公那种顽强不屈的精神，做什么事要持之以恒，有始有终，在那种环境下还是毅然而然坚持自己的梦想，这种精神值得我学习。他具有谦虚、好学、坦诚、刚毅的品质，人生能力是在不断提升和能量储备，只有到了一定境界和人生高度才会有取得更好的。收获，天行健君子当自强不息，所以要有努力拼搏永不言弃。

人活着需要一点精神支柱，才会活得更有意义。成功的人是梦想而作为凡人也要有自己的兴趣爱好，我很钦佩主人公对象棋的痴迷，“何以解忧，唯有象棋”这是主人公的精神支柱，我觉得每个人都有自己的心境，只是看自己怎么去修炼和提升自己的内心世界。

为梦想奋不顾身，执着于一件有意义的事。人生就应当如此，不负此生，砥砺前行，主人公为了自己的棋王梦想，做了很多常人所不能及的事，可以为下棋会友，走上半个月，忍饥挨饿，只为能下棋，这种精神值得我们去学习，在艰苦的环境下，依然坚持自己的梦想，为梦想努力拼搏，要做一些有利于以后发展的事，想想人生已经走过了三分之一的历程，要好好珍惜未来，珍惜生命中的点点滴滴，人生有几何，去日苦来多，棋王主人公在那样的情况下还是一直坚持梦想，而我们这些活在当下的人，就是缺少一种毅力，人生开心也是一天，不开心也是一天，有什么理由不开开心心的活着呢，知足常乐，心态决定命运，我很羡慕诗仙李白今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁的思想境界，愿往后余生，各方面都遇上对的人，浊酒一杯余生不悲不喜，何惧爱恨别离，过往不恋，既往不咎，不乱于心，不困于情，不恋过去，不畏将来。

人生要有理想和目标，要对人生有一个规划，其实人生就像堆积木，人生的前部份时间，走的路就是打基础，把底盘和基础打牢，往上堆的时候才稳，年轻时期是探索和积累经验的时候，年轻可以犯错，知错能改就好，这是人生必须经历的东西，没有经历是得不到升华的，但是人生到了一定的年龄就要成熟稳重了，现在就是历练自己，广交好友积累人脉，尽职尽责把工作做好；宽以待人严以律己，学会为人处事把人做好；业求于精认真学习把自身业务做好；然后各方面协调到位尽人事听天命；别着急上天给每个人都安排了最合适的人生轨迹，你要细细的品味人生，就像棋王就是那样不平凡的人生一样，当下要做的就是要提升自身能力，提高个人修养，做个高素质的人才，调整好状态，保持积极向上的心态，和良好的生活态度，一生不悲不喜，完善自身；不媚上欺下，只媚实，尊重事实，做人就要不卑不亢，棋王为了学习棋技宁可拜神秘拾垃圾老头为师，原因是老头超绝棋艺，这种精神就是告诉我要找对的人和德高望重的人为榜样，拜师学艺要找对人，要不然他的棋艺不会提高，这意思就是结交须胜己，似我不如无，学习他人的长处，规避和完善自身缺点，但是该有的底气一定要坚持，做人要刚正不阿一身正气，有骨气有理想，腰杆子要硬，要虚心请教，谦虚谨慎的学习；厚德载物，不辜负家人，不辜负自己。

棋王读后感1500字 10

一个作家的成长往往有其脉络，这条脉络常常通过他的作品呈现。阿城在《树王·棋王·孩子王》的序言中说：这三篇小说的确有书名所展现的顺序的，而且，不完全是依照创作的时间先后。

在阅读完阿城的三篇代表作之后，很容易得出一个结论：《树王》中尚有孩子撒娇似的抒情，《孩子王》的技法则早已成熟圆融、妥帖至极。也许，要么作为一个普通的文艺爱好者，出于某种新奇更爱好前者；要么作为一个尚在途中的写作学习者，出于对完成度的追求而更爱好后者。那么《棋王》呢？作为一部游走在中间地带的小说，应该将它看做是灵光乍泄的巅峰，还是阿城在其写作生涯上的转折？

《棋王》介乎于乡土文学和传奇故事之间。相较于《孩子王》，《棋王》的结构其实非常轻灵，是用“看与被看”这样二元式的结构搭建起来的。倘若寻求一个譬喻，那么，《棋王》好像用一种积木错落有致搭成的房间。“我”用“我”的目光去看生活中的“棋王”，更多的人由于“我”的目光而加入“我”的视角。直至小说的五分之三处，这个过程还很顺畅——越来越多的人对“棋王”的才华有所承认。最后，作者使了个绊子，制造“退赛”这一情节，反而将最后“棋王一人与多位高手同时下棋”的场面突出，几乎所有角色的目光聚焦到“棋王”身上。小说完成了一个从“乡土”至“传奇”的转变。那一瞬间，不管是小说的生命力还是“棋王”的生命力，都达到了一个圆满的完成。

看到最后的棋局我热泪盈眶：棋下完了，生活还是要过，但英雄始终是英雄。阿城的目光是很仁慈的。他成功地构造一种永恒的情态：无论棋王日后活的怎么样，他毕竟是曾经赢了那场棋局的棋手。这就好比各种各样的传奇故事——当人们开始讲述传说的时候，传说就在人们的口中永久地存留下来。这种永久，放在当时消解一切的政治背景下，放在不承认任何精神财富的蛮荒之地下，就是仁慈。对于时局，他的反抗是默不作声、旁敲侧击的反抗。

同时，阿城避免了一种传奇故事中多见的英雄主义——那些故事中，“群众”沦落为为主人公身后聚焦的布景板，或是映衬其精神品质的小丑。文中的“我”作为小说中棋王的第一个观看者，也仍然怀有自己的脾性与抱负。群众不是一个抽象的整体，而是一个个活生生的人。阿城的笔尖也很少有钱钟书式的(轻浮的)刻薄：没有谁值得嘲笑。人可以被爱，也可以被恨；可以哀其不幸，也可以怒其不争。但人不能被嘲笑——这是阿城的信念里生命的重量。在这样的目光下，读者才能获得一种久违的真实的感动。

阿城又 然而，用词精妙的奥秘，其实并不在用词本身。语言到了那个程度，已经不是语言的问题，而是观看、感知的问题。语言应当是对情境的微型裁剪。他很多四两拨千斤的动词是没法拿来直接用的。同时他的语言和情境应当是互文的关系——文学在山里无用，修辞和典故都失色，唯有人们对人、事、物的感知变得敏锐。

阿城承认平凡人的传奇，捕捉他们的细腻和无奈，尽管那个时代没有真正的英雄，可即便如此他们仍然崇高。尽管人不能永远扎根在一处，但阿城对那些情境的保存，也是永远真诚。(黄思晨)

《棋王》读后感 11

在乱得不能再乱的车站里，父母儿女似生离死别在哭闹，王一生却平静地坐在厢里，要求与对座的人下棋。这就是阿城笔下的棋王，他活脱脱地出现在我们面前。在那个动荡的年代里，他作为一个普通人，却完成了不平凡的人生追求。

王一生的确是个平凡的人，看阿城几笔细致传神的对于“吃”的描写便可尽知。他“吃得很快，喉节一缩一缩，脸上绷满了筋。”“若饭粒落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。”“吃完以后，他把两只筷子舔了，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净。”我们在后面他对家庭的叙述中可以理解他为什么会这样重吃，而通过他对于“馋”的嘲笑，又可以看出王一生在贫寒困顿中仍执拗地追求实在朴素的人格操守。

在动荡的岁月，无数渺小的人展示了他们永不泯灭的人生价值。为了帮助王一生参加比赛，“脚卵”把祖传的明朝金丝鸟木棋送了礼；画家为困乏的人寻找睡觉的地方；哥们儿不顾路途遥远前来助威；以及在贫病屈辱中挣扎的母亲，用一双弱手，用检来的牙刷把磨出一副如象牙般光洁剔透的无字棋，阿城创造了一个博大的世界，使人们在无法选择的时代和命运中，具有正视现实人生的勇气，尤其是那副“无字棋”。赋予平凡的生命以伟大的魂魄。

故事的最高潮是王一生坐在空场上，与九人同时对奕的情节。“上千人不再出声儿。他双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似列所闻。高高地一盏灯，暗暗地照在他脸上，眼睛深陷下去，黑黑的似府视大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来。”阿城在高潮之外却创造了一个虚静的氛围，使人不禁屏住呼吸，凝视这个“瘦小黑魂静静地坐着”。在这具虚与静的气氛中，使人们集结起饱满的情绪，感受到生命的永恒价值。只有心沉到底处，灵魂静到极处，才能溶于纷纭的大千世界。

棋下完了，王一生战胜了所有对手。他有些发木，突然呜呜地说：“妈……儿今天……妈——”他手里紧紧地攥着一个无字棋。看到这里，使人终于爆发出内心积聚的悲苦、激动，流下泪来。

王一生以有所有不为而有所为的人生观念，超越了那个畸形的时代，完成了一次人生价值的积极证明。他并不只代表他自身，而代表着在那沉浮的年月中，寻找人生真正的精神支柱，探索宇宙生命、永恒和谐的理想的人们。

棋王读后感 12

从未接触过这一段历史，但却知道，那是个疯狂的年代，人的生理被挤压到极限，活在那个时代，需要多大的勇气和智慧啊。

王一生他的命运十分坎坷，不论怎样颠沛流离衣食无着，始终不曾放弃心中的信念，酷爱下棋视棋如命，他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……”，出身卑微的***母亲，对象棋已近痴迷的儿子，王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历，始终没有回避母亲低贱的过去，却始终是对母亲的理解和深爱。

知青们去参加了象棋比赛，王一生去晚了，脚卵便将自己家传的象棋送于了“领导”，于是，王一生被作为照顾对象批准参赛了，但他拒绝了，他认为那是对自己毕生最爱的背叛，是对信仰的亵渎，他没有参赛，在最后，他在比赛决出冠军后向他们发出挑战，并且是1人对10人，这比赛已经超脱了棋盘，那是一种个人的信仰与精神的支撑，它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗，使他赢的了比赛，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了……而後，棋王看到棋子，峥峥男儿竟失声痛哭：“妈，儿今天……”这是积蓄多年的内心集中爆发，象火山一样喷涌而出。是对母亲在天之灵的告慰，是对母亲心底的思念，一切都证明了终于实现了对母亲的承诺。寸寸柔肠令人感动。

“岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但唯有精神的哪一点点小小的追求，却是身为人最大的财富和骄傲”。

“不做俗人，家破人亡，平了头每日荷锄，却自有人生在里面，识到是幸，即是福”。

“一日不吃飯，棋路都亂”。

这是我最喜欢的三段话。在那饥寒、动荡的岁月里，不逃避，不抱怨，忍受孤独寂寞，始终保持一份激情，执著。这是令心灵震撼的感动，这是高尚的灵魂。在今天物质丰富、衣食无忧的年代，我们还有什么理由不积极、不努力。我们还有什么理由解释自己碌碌无为的每一天，我们还有什么理由要这样浮躁地生活着。要积极、要努力、要执著在平凡中找到自己的价值，这就是我最大的收获。

《棋王》读书心得 13

看完《棋王》，感触还是蛮深的。其中之一便是小说中对“吃”的描写，用入木三分来形容毫不夸张。小说开始，作者对棋王王一生在火车上吃饭的整个过程，描写得十分细致。文中这样写道：“果然，呆了一会儿，他就伸手到嘴里去抠，终于嚼完，合着一大股口水，‘咕’到底一声儿咽了下去，喉结慢慢的移了下来，眼睛里有了泪花”。看到这，我想只有在那个年代才会有这样的动作，只有对“饿”有着深刻的体验，才会有对吃这个平常的不能再平常的动词有着如此深刻的描绘。

除此之外，在描写大家一起吃蛇的那段，更是字里行间都揭露了那个年代人民的苦难生活，作者并不需要过分的渲染铺垫，只是用一种朴实的白描，自然而然恰到好处地表现出了那个时候的生活状态。可是无论生活多苦，人们都选择了苦中作乐，正如王一生对象棋的痴迷一般，总能让他在绝望中寻找自己的'灵魂之根。

小说中，除“吃”之外，给印象最深的便是王一生的“呆”。这个沉迷于象棋的王一生，吃饭的过程中不放过一粒米的呆样；下象棋时，全神贯注的呆，以及最后九子连环车轮战的痴，并非让人感觉他是傻或者是笨，反而让人觉得这是王一生独有的精神魅力。而王一生“何以解忧，唯有象棋”的口头禅，更是将其对象棋的呆与痴表现得淋漓尽致。当然，王一生对象棋的专注与执着，使其忘了生活的苦，人生的悲。

读完《棋王》，我觉得生活恰恰就是一种态度，生活靠的就是坚持和认真，而不是抱怨与放弃。人活着，并不是只需盲目的追求物质，而是需要精神、思想。

棋王读后感 14

一开始《棋王》这个书名，猜想一定是描写如何下棋，如何提高技艺的文章。无奈本对下棋没有爱好，更谈不上兴趣。但网上点击率是如此之高，带着一份好奇打开网页并耐着性子读下来，读完之后并未发现什么，但时隔几日，再细细品味，各种味道慢慢涌来，联系周围现实生活，我明白了，这是阿城送给大家的很耐嚼的精神食粮，是很平淡，越嚼越有味，各种滋味尽在其中。

文章中没有华丽的辞藻，作者仅白描在平淡中记录下中国特殊历史时期知青下乡的一段生活，重点描述的人物就是棋王――王一生。表面看来，他是一个木讷、愚钝的棋呆子，但是通过它的生活描述，他大智若愚，是相当有味道。在那动荡的年代，混乱的环境，艰苦的生活，丝毫影响不了他对梦想的追求，始终饱含满腔热情，迂讷外表下隐藏着丰富的内心。带着他*的期望，再恶略的环境也影响不了对自己梦想、希望执著、单纯的追求，积极的人生态度令人敬畏，这种境界、这种态度在今天也是很难达到的。

棋王最后战九和一后，看到棋子，峥峥男儿竟失声痛哭：“妈，儿今天……”这是积蓄多年的内心集中爆发，象火山一样喷涌而出。是对母亲在天之灵的告慰，是对母亲心底的思念，一切都证明了终于实现了对母亲的承诺。寸寸柔肠令人感动。

“岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但唯有精神的哪一点点小小的追求，却是身为人最大的财富和骄傲”。

“不做俗人，家破人亡，平了头每日荷锄，却自有人生在里面，识到是幸，即是福”。

这是我最喜欢的两段话。在那饥寒、动荡的岁月里，不逃避，不抱怨，忍受孤独寂寞，始终保持一份激情，执著。这是令心灵震撼的感动，这是高尚的灵魂。在今天物质丰富、衣食无忧的年代，我们还有什么理由不积极、不努力。我们还有什么理由解释自己碌碌无为的每一天，我们还有什么理由要这样浮躁地生活着。要积极、要努力、要执著在平凡中找到自己的价值，这就是我最大的收获。