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《藤野先生》比较学习《藤野先生》中的对比

2024-03-30共人围观

简介《藤野先生》比较学习篇1　　课文：《藤野先生》鲁迅　　选文：《我的老师》冰心　　我的老师　　冰心　　我永远忘不掉的，是T女士，我的老师。　　我从小住在偏僻的乡村里，没有机会进小学，所以只在家塾里读书，国文读得很多，历史地理也还将就得过，吟诗作文都学会了，且还能写一两千字的文章。只是算术很落后，翻来覆去，只做到加减乘除，因为塾师自己的算学程度，也只到此为止。　　十二岁到了北平，我居然考上了一个

《藤野先生》比较学习篇1

　　课文：《藤野先生》鲁迅

　　选文：《我的老师》冰心

　　我的老师

　　冰心

　　我永远忘不掉的，是T女士，我的老师。

　　我从小住在偏僻的乡村里，没有机会进小学，所以只在家塾里读书，国文读得很多，历史地理也还将就得过，吟诗作文都学会了，且还能写一两千字的文章。只是算术很落后，翻来覆去，只做到加减乘除，因为塾师自己的算学程度，也只到此为止。

　　十二岁到了北平，我居然考上了一个中学，因为考试的时候，校长只出一个“学而后知不足”的论说题目。这题目是我在家里做过的，当时下笔千言，一挥而就。校长先生大为惊奇赞赏，一下子便让我和中学一年级的学生同班上课。上课两星期以后，别的功课我都能应付自如，作文还升了一班，只是算术把我难坏了。中学的算术是从代数做起的，我的算学底子太坏，脚跟站不牢，昏头眩脑，踏着云雾似的上课，T女士便在这云雾之中，飘进了我的生命中来。她是我们的代数和历史教员，那时也不过二十多岁罢。“螓首蛾眉，齿如编贝”这八个字，就恰恰的可以形容她。她是北方人，皮肤很白嫩，身体很窈窕，又很容易红脸，难为情或是生气，就立刻连耳带颈都红了起来。我最怕是她红脸的时候。

　　同学中敬爱她的，当然不止我一人，因为她是我们女教师中间最美丽、最和平、最善诱导的一位。她的态度，严肃而又和蔼，讲述时简单而又清晰。她善用譬喻，我们每每因着譬喻的有趣，而连带的牢记了原理。

　　第一个月考，我的历史得九十九分，而代数却只得了五十二分，不及格！当我下课自己躲在屋角流泪的时候，觉得有只温暖的手，抚着我的肩膀，抬头却见T女士挟着课本，站在我的身旁。我赶紧擦了眼泪，站了起来。她温和地问我道：“你为什么哭？难道是我的分打错了？”我说：“不是的，我是气我自己的数学底子太差。你出的十道题目，我只明白一半。”她就款款温柔地坐下，仔细问我的过去。知道了我的家塾教育以后，她就恳切地对我说：“这不能怪你。你中间跳过了一大段！我看你还聪明，补习一定不难；以后你每天晚一点回家，我替你补习算术罢。”

　　这当然是她对我格外的爱护，因为算术不合格，很有留级的可能；而且她很忙，每天抽出一个钟头给我，是额外的恩惠。我当时连忙答允，又再三地道谢。回家去同母亲一说，母亲尤其感激，又仔细地询问T女士的一切，她觉得T女士是一位很好的老师。

　　从此我每天下课后，就到她的办公室，补习一个钟头的算术，把高小三年的课本，在半年以内赶完了。T女士逢人便称道我的神速聪明。但她不知道我每天回家后，用功直到半夜，因着习题的烦难，我曾流过许多焦急的眼泪，在眼泪模糊之中。灯影下往往涌现着T女士美丽慈和的脸，我就仿佛得了灵感似的。擦去眼泪，又赶紧往下做。那时我住在母亲的套间里，冬天的夜里，烧热了砖炕，点起一盏煤油灯，盘着两腿坐在炕桌边上，读书习算。到了夜深，母亲往往叫人送冰糖葫芦或是赛梨的萝卜，来给我消夜。直到现在，每逢看见孩子做算术。我就会看见T女士的笑脸，脚下觉得热烘烘的，嘴里也充满了萝卜的清甜气味！

　　算术补习完毕，一切难题，迎刃而解，代数同几何，我全是不费工夫地做着；我成了同学们崇拜的中心，有什么难题，他们都来请教我。因着T女士的关系，我对于算学真是心神贯注，竟有几个困难的习题，是在夜中苦想，梦里做出来的。我补完数学以后，母亲觉得对于T女士应有一点表示，她自己跑到福隆公司，买了一件很贵重的衣料，叫我送去。T女士却把礼物退了回来，她对我母亲说：“我不是常替学生补习的，我不能要报酬。我因为觉得令郎别样功课都很好，只有数学差些，退一班未免太委屈他。他这样的赶，没有赶出毛病来，我已经是很高兴的了。”母亲不敢勉强她，只得作罢。有一天我在东安市场，碰见T女士也在那里买东西。看见摊上挂着的挖空的红萝卜里面种着新麦秧，她不住地夸赞那东西的巧雅，颜色的鲜明，可是因为手里东西太多，不能再拿，割爱了。等她走后，我不曾还价，赶紧买了一只萝卜，挑在手里回家。第二天一早又挑着那只红萝卜，按着狂跳的心，到她办公室去叩门。她正预备上课，开门看见我和我的礼物，不觉嫣然地笑了，立刻接了过去，挂在灯上，一面说：“谢谢你，你真是细心。”我红着脸出来，三步两跳跑到教室里，嘴角不自觉地唱着歌，那一整天我颇觉得有些飘飘然之感。

　　因为补习算术，我和她面对坐的时候很多，我做着算题，她也低头改卷子。在我抬头凝思的时候，往往注意到她的如云的头发，雪白的脖子，很长的低垂的睫毛，和穿在她身上匀称大方的灰布衫，青裙子，心里渐渐生了说不出的敬慕和爱恋。在我偷看她的时候，有时她的眼光正我和的相接，出神地露着润白的牙齿向我一笑，我就要红起脸，低下头，心里乱半天，又喜欢，又难过，自己莫名其妙。

　　我从中学毕业的那一年，T女士也离开了那学校，到别地方作事去了，但我们仍常有见面的机会。每次看见我，她总有勉励安慰的话，也常有些事要我帮忙，如翻译些短篇文字之类，我总是谨慎从事，宁可将大学里功课挪后，不肯耽误她的事情。

　　她做着很好的事业，很大的事业，至死未结婚。六年以前，以牙疾死于上海，追悼哀殓她的，有几万人。我是在从波士顿到纽约的火车上，得到了这个消息，车窗外飞掠过去的一大片的枫林秋叶，尽消失了艳红的颜色。我忽然流下泪来，这是母亲死后第一次的流泪。

　　课文《藤野先生》的作者鲁迅和选文《我的老师》的作者冰心生活在同一社会历史时期，两篇散文发表的年代相去不过十余年（1926年与1942年），他们所怀念的对象完全相同──令人尊敬的“我”的老师，两篇文章同为散文中的佳作名篇，但读后的感觉却是一个如山一般刚毅、深沉，一个似水一样清丽、隽永。请细读两篇文章，体味其异同之点，回答下列问题。

　　一形散而神不散是散文的重要特点。既回忆值得尊敬的人物，又叙写自己的思想、经历，在回忆和叙写中，按照表现人物崇高品质的需要来组织安排材料，是这两篇回忆性散文的共同写法。它们所表现出的中心思想各是什么？

　　课文：

　　选文：

　　二优秀散文的“形散”与“神不散”是和谐的、统一的，既放得开，又收得拢，在结构上往往有一条红线把材料贯串成一个有机的整体。课文是将作者与藤野先生的相识、相处、告别、怀念先生这条明线与作者爱国主义思想的发展这条暗线交织起来组织材料，使文章“形散而神聚”。选文也有一条感情发展的红线将颗颗珍珠串连起来，这条线索是什么？

　　线索：

　　三散文的“形散”给了作者自由广泛的取材空间和不拘一格的表现方法。课文选取了四个典型事例表现一个学者、老师应有的作风、品德，选文是用哪些材料为中心服务的？（至少写出五种材料）

　　四这两篇散文的命题方式虽然相似，但文章的起笔和收束却大相径庭。课文开篇先荡开一笔，从远处的东京写起，一次次铺垫衬托之后，才引出怀念的人物；结尾处把怀念之情化作了斗争的勇气、力量和爱国的具体行动。选文却开门见山，起笔切题，再简洁交代“我”和“她”密切交往的原因；结尾处则是细腻感人的描写：“我”在奔驰的列车上，面对车窗外飘零的枫林秋叶，流着泪痛悼“我”的老师。请同学们回忆学过的散文，看它们是怎样开头和结尾的。

　　五这篇散文同样精美，但语言风格迥然不同。课文的语言朴素、含蓄，文中充满着对藤野先生的尊敬、爱戴和怀念，但没有溢美之辞，只是在实在、平静，甚至是平淡的叙说中，让我们体味到出自作者内心深处的真挚感情；文中的议论精练、深刻，意味深长。选文的语言风格是怎样的呢？它的议论与课文有何不同？两篇文章在热情赞颂、高度评价“我”的老师时，都将议论和抒情揉为一体，请在文中找出这样的语句。

　　［参考答案］

　　一《藤野先生》表现了作者的爱国主义思想，赞扬了藤野先生的高尚品德。《我的老师》表现尊师爱生的主题，尤其赞美了“我”的老师的“美丽、和平、善于诱导”。

　　二 “我”对老师的敬爱、敬慕和爱恋、沉痛而深切的思念。

　　三 ①“我”代数不及格时，老师给“我”关爱。②老师每天于百忙中抽时间给“我”补课。③老师激发了“我”解答难题的勇气和灵感。④老师没有接受母亲给买的贵重衣料，而接受了我给买的一只红萝卜。⑤“我”坐在老师对面时的那种敬慕和爱恋之情。⑥老师对“我”的勉慰和“我”为老师翻译些短篇文字。

　　四答案略。

　　五文笔隽逸，描写细腻，亲切优美的语言像涓涓细流般流淌着真挚的感情，抒写着悠长的思念，令我们倍感亲切、新鲜。

　　文中的议论简明率真饱含深情。

　　《藤野先生》：“在我认为我师的之中……是伟大的。”

　　《我的老师》：“她是我们的女教师中间最美丽、最平和、最善诱导的一位。”

《藤野先生》比较学习篇2

　　教学要点：

　　1、体会作者爱国主义的思想感情，从而培养学生以使祖国强盛为己任的爱国主义情操。

　　2、通过对本篇内容和结构的分析，了解文章围绕中心意思选择和组织材料，并以时间为顺序，以作者思想变化为线索，结构全文的方法。

　　3、学习通过几件事表现一个人的思想性格的写法。

　　课时安排：4课时

　　教学设想：

　　1、本文教学重点是讲清“形散神聚”这个特点，可以通过完成“预习与思考”的练习题了解“形散”这一特点；教师着重分析文中所选材料的内在联系，讲清“神聚”的特点。（“研讨与练习2”1——4题都是围绕这个知识点设计的）

　　2、对于文中难懂的句子，要简明扼要的讲清其中含义。

　　3、加深对鲁迅的认识。

　　第一课时

　　新授课

　　教学目的及要求：

　　1、复习已学过的鲁迅作品及相关知识。

　　2、简介本文出处及写作背景。

　　3、排除字词障碍。

　　4、初读全文。

　　教学重点：

　　1、简介写作背景。

　　2、扫除字词障碍。

　　教学难点：写作背景

　　教学过程：

　　一、导入：

　　（从复习已学过的鲁迅作品入手）

　　散文：《从百草园到三味书屋》——《朝花夕拾》

　　小说：《社戏》——《呐喊》

　　《朝花夕拾》这本散文集，是鲁迅在北京至厦门这段时间写的，在广州编定。其实正是鲁迅生活中最辗转流徙，心情最苦闷的时候。为了“在纷扰中寻出一点闲静来”，鲁迅只能借回忆旧时的美好的事物，来排除目前的苦闷，寻一点“闲静”，寄一丝安慰。《从百草园到三味书屋》正是在厦门大学的图书馆楼上写的，当时他“是被学者们挤出了集团之后”，只好借这样一朵儿时的“小花”，来排遣寂寞。这是一。第二，《小引》还说明，原来集名是《旧事重提》，编定时，“我还替它改了一个名称：《朝花夕拾》”。这一改动，是为了更符合散文的内容实际。因为，在苦闷失望中的鲁迅，当时常常回忆起儿时的故乡的瓜果。这组散文，正是浸透着儿时故乡瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像鲁迅书桌上那盆“水横枝”，树叶青葱得可爱。所以鲁迅把这美好的回忆散文，比作一组晨光里绽开的花朵。拾来自赏，自慰，而并不是直接为了战斗。可以说，《朝花夕拾》是一曲少年时代生活的恋歌，而不是投向敌人的投枪和匕首。《从百草园到三味书屋》是其中的一篇，它的创作思想不可能游离于《朝花夕拾》之外。

　　二、题解：

　　1、鲁迅：原名周树人，现代著名的文学家、思想家、革命家。

　　本文选自《朝花夕拾》。

　　2、写作背景：

　　（1）鲁迅留学日本情况

　　本文记叙的是作者1902年赴日本留学时的生活片段，当时的中国由于受到帝国主义列强的侵略，已经沦为半殖民地半封建社会，这其中就有日本对中国的侵略。

　　1902年4月鲁迅去日本留学，入东京弘文学院补习日语，积极参加反清爱国活动，在《自题小像》一诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。

　　1904年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医从文，想从改变国民精神入手，挽救民族危亡。

　　1926年10月12日写此文于厦门大学。

　　（2）清国留学生的情况

　　都是一些纨绔子弟，只为享乐。

　　三、生字：

　　yīngfēi mànjiànwǎnjì

　　樱绯烂熳鉴宛髻

　　yìyànlúhuìyùgěngyìyangdùncuò

　　驿咽芦荟芋梗抑扬顿挫

　　pōujīxùnnìlòu jié

　　剖畸逊匿漏诘

　　qīyǎohuìpiēwùtòngjí

　　凄杳诲瞥深恶痛疾

　　四、解词：

　　油光可鉴标致精通时事

　　抑扬顿挫掌故模胡

　　落第不逊匿名诘责

　　托辞凄然杳

　　正人君子深恶痛疾

　　五、自读课文初步了解内容

　　六、布置作业

　　预习与思考：一、二

　　生字词各写三遍

　　第二课时

　　理解赏析课

　　教学目的及重点：

　　1、精读课文，了解作者是如何围绕中心选材的。

　　2、理清结构线索，分析理解以时间为序、以作者思想变化为线索、结构全文的方法。

　　教学过程：

　　一、复习：

　　1、生字

　　2、解词

　　二、精读课文

　　三、理清文章结构：

　　第一部分：写见到藤野先生之前，在东京的所见所感，交代离开东京到别的地方去看看的原因。

　　第二部分：写在仙台与藤野先生从相识到相处到离别，通过典型事件表现藤野先生的高尚品质。

　　第一层：写往仙台途中受到的“优待”。（这一层写作者在仙台的表现，与上文清国留学生在东京的表现形成鲜明对比）

　　第二层：记叙与藤野先生相识和相处的几件事，多方面的表现藤野先生的高尚品质。

　　第三层：写作者弃医学文的原因。（两个事件各有侧重：前者写弱国国民受人歧视，后者写中国老百姓的不觉悟，但都激发作者立志报国。）

　　第四层：与藤野先生告别。

　　第三部分：写离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动。

　　四、自读课文完成作业

　　第三课时

　　教学目的：

　　1、分析课文内容，通过对本篇内容和结构的分析，了解文章围绕中心意思选择和组织材料，并以时间为顺序，以作者思想变化为线索，结构全文的方法。

　　2、进一步体会作者爱国主义的思想感情，从而培养学生以使祖国强盛为己任的爱国情操。

　　教学重点：

　　学习文章围绕中心意思选择和组织材料，并以时间为顺序，以作者思想变化为线索，结构全文的方法。

　　教学过程：

　　一、复习检查

　　二、分析第一部分：

　　1、朗读

　　2、分析：

　　1）本文开头一句有何作用？

　　——表明对东京的失望之情。“无非”是“只不过”的意思，由“这样”

　　二字引出下文的描写。

　　2）作者是怎样详细描写“清国留学生”的生活的？

　　——用比喻、反语等修辞，辛辣的嘲讽“清国留学生”，抓住人物特征来描写其丑态。

　　3）作者这样描写有何作用？

　　——作者以及其厌恶的情绪和辛辣讽刺的笔触，描写了东京中国留学生浑浑噩噩、糜烂庸俗的生活。他们白天迷恋樱花，并把象征种族压迫的辫子弄成各种花样，不以为丑，反以为美；晚上则学跳舞，震得地板咚咚响，造成“满房烟尘斗乱”。通过这些描写，清楚的表现了这批“清国留学生到日本留学的目的。他们是属于“速成班”，根本不想学什么本领，纯粹是为了镀金，回国后可以求得一官半职。这种人的生活态度与鲁迅正好相反。鲁迅到日本留学，是为了寻求救国救民的革命真理，他以“我以我血荐轩辕”的誓言，表示要把自己的生命和热血献给祖国人民的解放事业。

　　3、小结：

　　这也是作者要离开东京的原因。同时，这部分通过对东京的失望，对“清国留学生”的厌恶，反映了作者的爱国思想，也间接的反映了藤野先生可尊敬、可怀念的原因，而这种辛酸与隐痛，正是他忧国忧民的反映。

　　三、分析第二部分（理清线索）：

　　本文的内容是多方面的，既写了若干人，又叙述了几件事，那么，作者是按照怎样的方法把这些材料组织、贯串在一起的呢？这就是文章的线索。（附板书）

　　板书：

　　本文的线索——明暗两条线索融合（暗线是明线的基础，是与藤野先生交往的感情基础）

　　明线（时间顺序）暗线（爱国思想）

　　清国留学生白天漫步花下痛恨现状

　　认识先生前的生活晚上学跳舞爱国爱民

　　经过“日暮里”“水户”

　　受到特殊优待（一层）

　　先生检查并修改“我”的讲义学

　　相识相处先生纠正“我”绘制的解剖图

　　与先生相处（二层）先生询问中国女人的裹脚

　　先生对“我”上解剖实习课的关注医

　　受先生教育匿名信事件

　　课上看枪毙中国人的幻灯片

　　思想转变

　　（三层）

　　告别（四层）

　　离开仙台收藏讲义及寻找讲义从

　　离开先生后从未联系将先生的照片挂在墙上

　　时时想起文

　　主要人物——藤野先生是一位治学严谨，生活简朴，待人诚恳热情，对学生严格要求，没有狭隘的民族偏见的学者。

　　主题——本文记叙的是作者1902年赴日本留学时的生活片段。赞扬了日本学者藤野先生正直、无私、没有民族偏见的高尚品质，抒发了作者对他深切的怀念，追述了自己为国为民而弃医从文的思想变化，全篇充满着爱国主义感情。

　　四、作业

　　研讨与练习四

　　第四课时

　　分析总结课

　　教学目的：

　　1、分析人物，学习藤野先生的精神品质。

　　2、学习通过几件事表现一个人的思想感情的写法。

　　3、分析练习，进一步体会鲁迅的爱国主义情怀。

　　教学过程：

　　一、复习：本文的线索是什么？

　　二、分析人物：

　　1、作者是怎样描写藤野先生的外貌的？

　　——用白描的手法刻画他的外貌特征。写他“黑瘦”；“戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书”；一将书放在讲台上，便用了缓慢而有顿挫的声调开始讲课

　　2、作者是通过几件事来表现藤野先生的思想品质的？

　　1）检查并修改“我”的讲义——认真、负责

　　2）纠正“我”绘制的解剖图——治学严谨、要求严格

　　3）对“我”上解剖实习课的关注——高度的责任感和诚恳热情的态度

　　4）向“我”询问中国女人裹脚的情形——治学严谨

　　以上几件事，不只是体现了一个教师学者应有的作风和品德，更表现出了他没有狭隘的民族偏见的高尚品格。

　　三、写作特点：

　　1、围绕中心意思选择和组织材料。

　　2、明线和暗线同进的叙述方法。

　　3、通过几件事表现人物的思想品格。

　　4、语言朴素含蓄，精练深刻。

　　四、分析并完成“研讨与练习”（参P.70）

《藤野先生》比较学习篇3

　　人教八下第一单元

　　藤　野　先　生

　　［学习目标］

　　1.提取信息，概括事件。

　　2.多角度、多层面地解读人物。

　　［教学重、难点］

　　多角度多层面的解读藤野先生。

　　［教学方法］

　　品读法

　　［教学设计及流程］

　　板书课题

　　一、激趣导入：

　　春有春花，夏有夏花，人的心里也会开花。一些不能忘记的事不能忘记的人，就是心中常开不败的花朵，有一天细细捡点慢慢品味，就是鲁迅所说的朝花夕拾。今天，我们就跟随鲁迅先生的文笔，细细评点那朵开在鲁迅心头的藤野之花。

　　二、明确目标：

　　这节课的目标是：（齐读：）

　　1.提取信息，概括事件。

　　2.多角度、多层面地解读人物。

　　三、朝花夕拾之一经典回放：鲁迅的老师

　　过渡：在鲁迅先生的文章中直接写人的并不多，有《阿长与山海经》的阿长，《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾老先生，再一个就是藤野先生。他是日本人，鲁迅先生为什么对他如此难忘？（1分）

　　1.速读感知

　　出示：请带着问题快速浏览：1.用原文回答鲁迅先生为什么时时记起藤野先生？2.文中着重写了鲁迅和藤野先生交往的哪几件事？

　　出示：教你一招：第一步，寻找相关段落。

　　第二步，提取关键词语。

　　[学情预估]：第37自然段。

　　学生活动：齐读倒数第二段。

　　过渡：写人离不开事件，是通过哪些事件反映出藤野先生对他的鼓励和教诲？来看第二个问题：着重写了鲁迅和藤野先生交往的哪几件事？

　　[学情预估]：添改讲义改解剖图关心实习了解裹脚

　　2.品读镜头

　　出示：品读6——23段，镜头就是文本中的一个典型事件或细节，请任意选取这样一个镜头，深情朗读，并用 “鲁迅致藤野先生”对话的方式品出藤野先生的品质。

　　再教一招：如何选镜头：就是选取能体现藤野先生品质的事件或细节。

　　如何品镜头：先生，您_____的行为，让我感受到您_____的品质。

　　出示：动画，同步解说我们将“镜头”整理成一本“影集”，名为“永远铭记的温暖”，主角是藤野先生。

　　师示范：我的镜头品读是（动画）镜头：添改讲义：原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。

　　(过渡引导：这是一处细节描写。)

　　（出示）鲁迅致藤野：先生，您批改讲义的行为，让我感受到您认真负责、一丝不苟的工作态度和关爱弱国学生的品质。（板书）

　　学生活动：学生小组分工合作任选一个镜头，制作一本“影集”。师巡回。

　　全班交流：（[学情预设]：生活俭朴、关爱学生、认真负责、（治学）严谨求实、循循善诱、正直热忱……

　　顺势板书藤野的品质。

　　小结过渡：我们通过品读文章，藤野先生这个人物就呼之欲出了，他鲜活的站在鲁迅先生的心里，也仿佛活生生站在我们面前。就写藤野先生来说，我觉得就此已经完整了。但

　　3.悟读探究（13分）

　　出示：1——5段是写见藤野先生之前的所见所闻所感，24——31段是写匿名信、看电影事件，这些是不是多余之笔？谈谈你的理解。

　　引导：让我们分组深入探讨，这些和写藤野先生有关系吗？

　　学生活动：分组讨论，一组讨论1——5段，一组讨论24——31段。

　　[学情预估]：

　　1——5段，写清国留学生赏樱花、学跳舞时作这里东京往仙台见到藤野先生的缘由。写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者学医的主要动机。写仙台医专的职员对他的优待是为下文写藤野先生作正面陪衬。

　　24——31段写日本“爱国青年”寻衅（匿名信事件）是为藤野先生做反面衬托。看电影事件是作者与藤野先生告别的直接原因。

　　小结：以上内容，实则上恰恰反映了对藤野先生的更深层次的解读：如果说藤野先生改讲义等事件体现的是师德（出示上联），那么这些看似闲笔实则不闲的情节体现的却是人格（出示下联）。这是一个强国国民对弱国弱民超越了地域，超越了国家、甚至超越了种族的关心和热望。我们看到这位尊重客观事实，有着健康晴朗的人格的老师，外表枯瘦但内心却有着充沛情感的老师，的确让人难忘（出示横批）。

　　同步出示：

　　对联：上联：谆谆教诲点点滴滴尽显师德

　　下联：句句激励朝朝暮暮皆为树人

　　横批：师恩难忘

　　学生活动：在老师引导下齐读对联。

　　四、朝花夕拾之二经典再续：师生重逢

　　出示：假使鲁迅与藤野先生阔别20年后，再次重逢，一定有许多话想对藤野先生说。把握课文主旨，展开合理想象，模仿作者口吻，给藤野先生写一段话，表露作者当时的心迹。

　　学生活动。

　　（配乐）先生：

　　您

　　周树人

　　五.带着问题走出课堂

　　引导：我们和鲁迅先生一起拾起的是藤野之花，还有一朵鲁迅之花一直开在我们心头。

　　出示：运用抓细节、品人物的方法，结合课文，查找资料，探讨鲁迅为什么弃医从文从而了解鲁迅是一个怎样的人？

　　推荐书目和网站：

　　林贤治《人间鲁迅》

　　王丙乾《鲁迅的生命哲学》

　　http:

　　郑州外国语学校分校郑美玲

《藤野先生》比较学习篇4

　　导读要点：

　　这篇文章也是叙事散文，在导读方法上有如《回忆我的母亲》一文，其要点是：1 在学习语文的基础上，进一步引导学生掌握散文的阅读法；2 引导学生学习抓人物主要特征和事迹表现人物思想品质的写法。

　　导读内容及步骤：

　　一、自检对本文重点字词掌握情况。

　　1 给下列黑体的字注音：

　　绯红发髻驿站系住食宿寒颤颤的

　　扒手诘责匿名寓居瞥见

　　2 辨析下列各组加点的形近字，指出它们的区别的部位。

　　二、阅读本文可采用《回忆我的母亲》一课的阅读方法，即抓住结构线索，理清全文脉络，对本文结构线索有三种说法，请同学们辨别一下哪种是对的。在对的后面打“√”号。

　　(A)以藤野先生为线索

　　(B)以鲁迅的思想变化为线索

　　(C)以鲁迅的爱国思想和尊师为线索

　　【提示】(B)√

　　三、结构线索明了之后，请按这条线索速读全文，划分段落，要求用一句话概括出每段的段意。

　　【提示】 全文可分四段：1 见藤野之前 2 与藤野相识和受到的教益 3 与藤野告别 4 对藤野的怀念

　　四、细读第一段，研讨以下问题：

　　1 从上面分段可以看出，这篇散文主要写的是鲁迅与藤野的交往，而第一段并没有涉及到这方面，那么，写这段的目的是什么？

　　【提示】 这段看起来好象脱离了“藤野先生”这一中心，但它并不是闲笔，全段重点写的是鲁迅的爱国主义思想，这一思想是鲁迅离开东京去仙台的主因，也是下文所写的相识藤野、敬重藤野的一条隐线。

　　2 开头两节通过“清国留学生”逛公园和学跳舞的丑恶现象，作者表达了怎样的感情？表达这样感情的手法是什么？从书中划出表明手法的最鲜明的语句。

　　【提示】 作者对“清国留学生”那种腐朽思想、糜烂生活表示极度厌恶。表达这种感情采用了讽刺手法。表明这种手法的字句有运用比喻：“形成一座富士山”、“宛如小姑娘的发髻”；运用描写：“油光可鉴”、“将脖子扭几扭”；运用反语：“实在标致极了”。

　　3 在去仙台途中作者为什么对“日暮里”、“水户”的印象那样深？说明了什么？请同学联想、分析，然后简要口述。

　　【提示】 “日暮里”可能含有“日暮途穷”之意（或理解含有其它含意皆可），从而作者联想到祖国的现实，内心为之忧虑。“水户”是具有民族气节的朱舜水客死的地方，作者对其产生仰慕之情。所以，对上述都留有比较深刻的印象，总的来说，是反映作者的爱国思想。

　　五、第二段着重写藤野先生，请同学边读边回答。在这段里作者采用什么方法刻画藤野肖象？从几个方面写出藤野的高尚品质？要求同学快读快答，看谁反应快，头脑机敏。

　　【提示】 作者抓住藤野的外貌特征进行肖象刻画：黑瘦、八字须、戴眼镜；挟着一叠书；声调缓慢有顿挫；旧外套（经常忘带领带）。写藤野高尚品质：生活俭朴，治学严谨，为人正直热忱，教学认真严格，没有狭隘的民族偏见。

　　六、阅读第三段，边读边思考：在这段里，是哪两件事促使鲁迅不得不与藤野告别，反映了鲁迅和藤野先生怎样的思想感情？请快速回答。

　　【提示】 是收到“匿名信”和“看电影”，这两件事使正在探索救国之道的鲁迅受到大刺激，因而改变了学医救国的打算，不得不与藤野告别，从中充分反映了鲁迅爱国主义思想，也反映了藤野先生对鲁迅的深厚感情。

　　七、同学交流、讨论第四段的三个自然段的段意，在讨论基础上做填空练习：

　　1 说明没有给的原因

　　2 抒发对藤野的，以及对他的

　　3 把怀念

《藤野先生》比较学习篇5

　　第一课时

　　一、导入新课，并介绍与本文有关的内容

　　1.导人新课。

　　2.介绍作者留学日本的目的以及本文相关的写作背景。

　　引用《呐喊》中相关内容加以介绍。

　　二、初读课文，疏通阅读障碍

　　1.学生迅速默读课文，标记出自己把握不准确的字词。

　　2.教师引导学生解决部分字词的读音和意义。

　　3.划分文章的段落层次，理清文章的写作思路。

　　4.思考讨论：这篇散文是以什么顺序记叙的?又是以什么作为中心记叙的?以什么为线索来记叙的?

　　学生讨论后明确：文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。以藤野先生为记叙的中心，以作者思想感情的变化为线索。

　　三、研究藤野先生的人物形象

　　1.学生默读课文，采用跳读法，阅读与藤野先生有关的内容。

　　2.请学生根据所阅读的内容，在下列空缺处填上适当的内容。

　　藤野先生是一个——的人。

　　这是一道开放性的填空题。要想填写好，首先要准确把握好课文内容，然后选好填写的角度，概括好填写的内容。学生发言时，教师既要注意引导学生畅所欲言，又要把握学生回答的正确性，不可放任自流。

　　从不同的角度考虑，填写的内容是不相同的：

　　从肖像角度来考虑：黑瘦，八字须，戴着眼镜，医学教授。依据第6段。

　　从生活习惯的角度来考虑：生活俭仆。

　　依据第9、10段。

　　从治学的角度考虑：认真负责，治学严谨。依据第16、17、23等段。

　　从对待学生的角度来考虑：热情诚恳，循循善诱。依据第11—15、21、22等段。

　　3.思考：作者写了与藤野先生交往中的四个典型事例，分别表现藤野先生的思想品质。这一环节旨在引导学生进一步理解本文选取典型事例从不同的角度表现人物品质的特点，让学生明白写记叙文时对事例要有所选择。如果前一环节(即填空)解决得比较好，则此处只要稍做归纳即可。参考答案如下：

　　添改讲义

　　工作认真负责

　　纠正解剖图

　　对学生严格要求

　　关心解剖实习

　　热情诚恳

　　了解女人裹脚

　　求实精神

　　4.学生再次速读课文，思考：“我”对藤野先生怀有一种什么感情?请引用课文内容简要回答。

　　学生讨论后明确：首先是一种感激和怀念之情，这种感情体现在以下行动上：①装订收藏讲义。②悬挂先生照片。③多写文章，把怀念之情化为斗争的勇气和力量。之所以有这种感情，是因为藤野先生品格高尚，尤其是他毫无民族偏见——他对“我”的热心期望，“小而言之，是为中国……;大而言之，是为学术……”。然后是一种愧疚之情，因为“状况也无聊，说起来无非使他失望，”“一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片”。

　　5.学习小结。

　　四、布置作业

　　第二课时

　　一、简单回顾上课时内容，引入新课教学

　　二、学生默读全文，找出没有直接写藤野先生的段落或内容

　　三、学生回答：文章除了直接写藤野先生的内容外，还写了哪些内容?

　　明确：还写了清国留学生赏樱花、学跳舞，写了从东京到仙台途经的日暮里和水户，写了仙台医专的职员对他的“优待”，还写了日本“爱国青年”的寻衅，在课堂上看电影。等等。

　　四、讨论交流：这些内容和藤野先生有什么联系吗?

　　这道题涉及面广，难度较大，在分析时，可以分解成多个小问题。引导学生找准相关的课文内容，准确筛选信息。内容分析如下：

　　文章写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者在藤野先生教导下刻苦学医的主要动机。写仙台医专的职员对作者的“优待”是为下文写藤野先生作正面陪衬。写日本“爱国青年”寻衅是为写藤野先生作反面衬托。写课堂上看电影是作者与藤野先生告别的直接原因。总之，所有这些，都与突出藤野先生有密切的关系。

　　五、鲁迅先生是用什么来统摄全篇内容的?

　　明确：作者是用爱国主义的思想感情来统摄全篇的。文章开头写对东京的清国留学生的失望厌恶，是作者爱国思想的一个表现;在往仙台途中记得日暮里，可能是“日暮里”使作者联想到清王朝的日暮途穷;记得水户，是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志土朱舜水客死的地方，这是作者爱国感情的又一表现;写对初到仙台受“优待”不以为然的理解，对艰苦的生活条件的态度，也是作者爱国思想的表现;对藤野先生表示敬仰，是由于他不怀民族偏见，真诚帮助中国留学生;对日本“爱国青年”表示愤懑，是由于他们看不起中国人;看电影之后毅然决定弃医从文，更是出于爱国的考虑;最后把怀念之情变为多写反映黑暗现实的文章，则是当年弃医的目的，是爱国的实际行动。可见，作者爱国主义的思想感情是统摄全篇的中心思想。

　　注意分析上述内容时，教师切不可满堂灌，而应该引导学生依据相关内容进行思考，逐一分析，最终把握问题的实质。可以引导学生畅所欲言，各抒己见，培养学生的思维能力。

　　六、指名学生分别朗读文章第1段、第5段、第24---31段以及第36--38段等段落，体会文章的感情

　　要求学生朗读时注意读出其中的感情：第1段透出的是一种辛辣的嘲讽，第5段应该是一种轻松亲切的语调，表现出一种友好之情;而第24--31段则是充满着作者的愤激之情，最后第36、38段充满着作者的感激之情。

《藤野先生》比较学习篇6

　　教学要点：

　　1、体会作者爱国主义的思想感情，从而培养学生以使祖国强盛为己任的爱国主义情操。

　　2、通过对本篇内容和结构的分析，了解文章围绕中心意思选择和组织材料，并以时间为顺序，以作者思想变化为线索，结构全文的方法。

　　3、学习通过几件事表现一个人的思想性格的写法。

　　课时安排：4课时

　　教学设想：

　　2、对于文中难懂的句子，要简明扼要的讲清其中含义。

　　3、加深对鲁迅的认识。

　　第一课时

　　新授课

　　教学目的及要求：

　　1、复习已学过的鲁迅作品及相关知识。

　　2、简介本文出处及写作背景。

　　3、排除字词障碍。

　　4、初读全文。

　　教学重点：

　　1、简介写作背景。

　　2、扫除字词障碍。

　　教学难点：写作背景

　　教学过程：

　　一、导入：

　　（从复习已学过的鲁迅作品入手）

　　散文：《从百草园到三味书屋》——《朝花夕拾》

　　小说：《社戏》——《呐喊》

　　二、题解：

　　1、鲁迅：原名周树人，现代著名的文学家、思想家、革命家。

　　本文选自《朝花夕拾》。

　　2、写作背景：

　　（1）鲁迅留学日本情况

　　1902年4月鲁迅去日本留学，入东京弘文学院补习日语，积极参加反清爱国活动，在《自题小像》一诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。

　　1904年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医从文，想从改变国民精神入手，挽救民族危亡。

　　1926年10月12日写此文于厦门大学。

　　（2）清国留学生的情况

　　都是一些纨绔子弟，只为享乐。

　　三、生字：

　　yīngfēi mànjiànwǎnjì

　　樱绯烂熳鉴宛髻

　　yìyànlúhuìyùgěngyìyangdùncuò

　　驿咽芦荟芋梗抑扬顿挫

　　pōujīxùnnìlòu jié

　　剖畸逊匿漏诘

　　qīyǎohuìpiēwùtòngjí

　　凄杳诲瞥深恶痛疾

　　四、解词：

　　油光可鉴标致精通时事

　　抑扬顿挫掌故模胡

　　落第不逊匿名诘责

　　托辞凄然杳

　　正人君子深恶痛疾

　　五、自读课文初步了解内容

　　六、布置作业

　　预习与思考：一、二

　　生字词各写三遍

　　第二课时

　　理解赏析课

　　教学目的及重点：

　　1、精读课文，了解作者是如何围绕中心选材的。

　　2、理清结构线索，分析理解以时间为序、以作者思想变化为线索、结构全文的方法。

　　教学过程：

　　一、复习：

　　1、生字

　　2、解词

　　二、精读课文

　　三、理清文章结构：

　　第一部分：写见到藤野先生之前，在东京的所见所感，交代离开东京到别的地方去看看的原因。

　　第二部分：写在仙台与藤野先生从相识到相处到离别，通过典型事件表现藤野先生的高尚品质。

　　第一层：写往仙台途中受到的“优待”。（这一层写作者在仙台的表现，与上文清国留学生在东京的表现形成鲜明对比）

　　第二层：记叙与藤野先生相识和相处的几件事，多方面的表现藤野先生的高尚品质。

　　第三层：写作者弃医学文的原因。（两个事件各有侧重：前者写弱国国民受人歧视，后者写中国老百姓的不觉悟，但都激发作者立志报国。）

　　第四层：与藤野先生告别。

　　第三部分：写离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动。

　　四、自读课文完成作业

　　第三课时

　　教学目的：

　　2、进一步体会作者爱国主义的思想感情，从而培养学生以使祖国强盛为己任的爱国情操。

　　教学重点：

　　学习文章围绕中心意思选择和组织材料，并以时间为顺序，以作者思想变化为线索，结构全文的方法。

　　教学过程：

　　一、复习检查

　　二、分析第一部分：

　　1、朗读

　　2、分析：

　　1）本文开头一句有何作用？

　　——表明对东京的失望之情。“无非”是“只不过”的意思，由“这样”

　　二字引出下文的描写。

　　2）作者是怎样详细描写“清国留学生”的生活的？

　　——用比喻、反语等修辞，辛辣的嘲讽“清国留学生”，抓住人物特征来描写其丑态。

　　3）作者这样描写有何作用？

　　3、小结：

　　三、分析第二部分（理清线索）：

　　板书：

　　本文的线索——明暗两条线索融合（暗线是明线的基础，是与藤野先生交往的感情基础）

　　明线（时间顺序）暗线（爱国思想）

　　清国留学生白天漫步花下痛恨现状

　　认识先生前的生活晚上学跳舞爱国爱民

　　经过“日暮里”“水户”

　　受到特殊优待（一层）

　　先生检查并修改“我”的讲义学

　　相识相处先生纠正“我”绘制的解剖图

　　与先生相处（二层）先生询问中国女人的裹脚

　　先生对“我”上解剖实习课的关注医

　　受先生教育匿名信事件

　　课上看枪毙中国人的幻灯片

　　思想转变

　　（三层）

　　告别（四层）

　　离开仙台收藏讲义及寻找讲义从

　　离开先生后从未联系将先生的照片挂在墙上

　　时时想起文

　　主要人物——藤野先生是一位治学严谨，生活简朴，待人诚恳热情，对学生严格要求，没有狭隘的民族偏见的学者。

　　四、作业

　　研讨与练习四

　　第四课时

　　分析总结课

　　教学目的：

　　1、分析人物，学习藤野先生的精神品质。

　　2、学习通过几件事表现一个人的思想感情的写法。

　　3、分析练习，进一步体会鲁迅的爱国主义情怀。

　　教学过程：

　　一、复习：本文的线索是什么？

　　二、分析人物：

　　1、作者是怎样描写藤野先生的外貌的？

　　2、作者是通过几件事来表现藤野先生的思想品质的？

　　1）检查并修改“我”的讲义——认真、负责

　　2）纠正“我”绘制的解剖图——治学严谨、要求严格

　　3）对“我”上解剖实习课的关注——高度的责任感和诚恳热情的态度

　　4）向“我”询问中国女人裹脚的情形——治学严谨

　　以上几件事，不只是体现了一个教师学者应有的作风和品德，更表现出了他没有狭隘的民族偏见的高尚品格。

　　三、写作特点：

　　1、围绕中心意思选择和组织材料。

　　2、明线和暗线同进的叙述方法。

　　3、通过几件事表现人物的思想品格。

　　4、语言朴素含蓄，精练深刻。

　　四、分析并完成“研讨与练习”（参P.70）

《藤野先生》比较学习篇7

　　作为初中语文老师的你还在为撰写教学反思而坐不住吗?下面小编为您整理了关于初中语文《藤野先生》教学反思的范文，希望对您有帮助。

　　初中语文《藤野先生》教学反思一

　　《藤野先生》是八年级下教材的第1课，是一篇叙事散文。讲述的是鲁迅先生与日本人藤野先生交往的一段经历，以及作者在日本先学医，而后弃医从文的过程，文中表现了藤野先生正直热诚、治学严谨、摒弃民族偏见的高尚品质，表达了作者对他的真挚怀念，并反映出那个时代的进步，青年所持有的忧患意识以及强烈的民族自尊心、爱国心。

　　讲读这篇课文要注意三点：一、脉络分明，言之有序。二、选取典型事例，抓住主要特征，突出人物品质。三、语言富有浓厚的感情色彩。在教学本课文时，我依据课文的内容，设计了通过集体讨论的方式，明确事件的内在联系，从而明确主题，进而培养爱国主义情感。

　　一、课文的线索

　　本文以作者与藤野先生的交往为叙事的线索，围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。开头写东京(是作者往仙台见藤野先生的缘由)，然后用设问句自然过渡。接着写初到仙台受优待(衬托藤野先生)，写与藤野先生的相识、相处、离别，最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。除回忆藤野先生这条明线外，本文还有一条内在的线索，就是作者爱国主义的思想感情。很多材料，如写东京清国留学生赏樱花、学跳舞，写赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象，写仙台医专日本“爱国青年”寻衅和看电影事件，写作者弃医从文，都围绕这条内在的线索。因此，文章篇幅虽长却脉络分明，材料虽多却井然有序。

　　二、抓住特征描绘人物的手法

　　作者采用白描手法，写人抓特征，几笔勾勒，就甚为传神。如写藤野先生，写他的“黑瘦”、“八字须”、“缓慢而很有顿挫的声调”、“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，衣着“模胡”，冬天穿旧外套，活生生地画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。又如写“清国留学生”，抓住了盘辫子这个细节，很能反映他们的思想本质。在清末，不少仁人志士剪辫子，表示与清王朝决裂，而这些留洋学生既要学时髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盘起辫子。作者用夸张的手法，揶揄的口吻，对他们的辫子进行形褒实贬的描写，揭示了这些留学生庸俗腐朽的思想本质，也反映了对他们的厌恶之情。

　　三、对藤野先生的高贵品格的分析

　　《藤野先生》一文在第二部分中记叙鲁迅先生在仙台求学的生活片断，作者围绕表现藤野先生的高贵品格，具体写了四个典型事例。1.检查并订正“我”抄的讲义——表现先生工作认真负责;2.先生纠正“我”绘的解剖图——表现他对学生的严格要求;3.先生对“我”敢于解剖尸体感到放心——表现他对学生的热情诚恳;4.先生了解中国女人裹脚情况 ——表现他科学求实精神。通过这四个典型事例，我们看到本文是一篇赞扬日本学者藤野先生正直、热诚、没有狭隘民族偏见的高尚品质，抒写对他真挚和深沉怀念的回忆性记叙散文。

　　四、富有浓厚感情色彩的语言

　　这篇回忆文章写的是作者终生难忘的“伟大的”人，记的是震动作者灵魂的典型的事。因此，不管是抒情议论的语言，还是写人记事的语言都饱含感情。如怀念藤野先生，作者写道：“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的……”直接抒发感激敬仰之情。再如写“清国留学生”的丑态，写赴仙台途中深刻的印象，写匿名信事件和看电影事件，写弃医从文的举动，字里行间都充溢着作者忧国忧民的深切感情。

　　初中语文《藤野先生》教学反思二

　　《藤野先生》在三课时的学习中，画上圆满的句号。自己的习惯是，同一篇课文，每一年都希望用不同的方式讲授给学生。总是希望有不同的尝试，既是给学生和自己以新鲜之感，更要给自己一个补充能量的一个过程。因此，自己在讲授这篇经典的回忆性散文时，并没有按照以往的经验进行授课。

　　今春开学，便进行了新的尝试。

　　自己将本文设置成三课时完成。

　　第一课时，进行字词、课文的梳理工作。从课文中的“我”与藤野先生的交往为线索，并分析藤野先生的人物形象。

　　第二课时，抓住课文中的感情来理清“我”的思想历程。

　　第三课时，集中分析本文的语言特色。

　　三课时，有的放矢，侧重点不同。第一课时，侧重于整体掌握和理解课文;第二课时则侧重于本文在选材典型并能抓住人物的特点来刻画人物形象的特点;第三课时，则侧重于抓住“爱国之情”这一条主线来分析“我”的弃医从文的原因。

　　自己事先将明天要讲的内容告知学生，让学生回家也要和自己一样的备课。从字词开始，到课文的分析，都是如此进行的。这也是在逐步摸索中实践生本教育的思想，一切从学生的角度出发，根据学生的理解程度来授课。

　　通过第一课时，重点的内容落实到基础知识和整体感知上。通过小组内部的合作，交流，让学生自己在交流的过程中从别的同学那里学到知识，在各个小组间的交流，让更多的学生能够从别人那里获得更多的信息。

　　从实施的效果看，似乎还不错。但是眼前的欣喜不代表着真正的效果好。更多的效果要从实践中检验。白居易不是说：试玉要烧三日满，辨材需要七年期吗!我们从小学习的“实践是检验真理的唯一标准。”不也是这个意思吗!

　　今年的教学，我做了改变。授课前通过小组内部的合作交流，将各自分散的信息进行汇总，大家达成一个共识，之后选择代表轮流发言。

　　说到这里，还要提到小组的分配问题，在实践过程中，发现总是每组总是那几个同学在发言，而其他的人则好像没有事情的人一样。为了解决这个问题，我觉得应该这样，每组四个人，每天一个人为对外发言人，其他人作为秘书，帮着准备材料。第二天换另一个，以此类推，每个人都有一次当发言人的机会，这样就可以减少其他同学似鸭子听雷的现象。

　　其实能够将小组合作正真地起到它的作用，也是一个问题。

　　在讲这个课时时，通过整理“我”和藤野先生的交往的事例，就能够发现藤野先生的伟大之处。在分析的过程中，就会讲到选择典型材料来塑造人物形象的问题，这样就联系到写作上，在众多的纷繁的材料中寻找到具有代表性的事情，写一个我们身边非常有特点的人物。

　　第二课时，主要是分析文章的另一条线索：爱国。通过学生寻找能够表现“我”爱国的句子，来分析我的思想历程。这个过程中，结合着“我”与藤野先生的交往，表达着我对他的思念与感激。

　　第三课时，我将重点放在了语言的分析上，这也是为了能够让学生学习鲁迅先生的语言风格，更希望他们能够学以致用。基于此，我给学生布置作文片段练习：写一个身边的熟知的同学

　　结果学生写的是非常的好。能够抓住人物的特点，通过选取典型的材料，将人物刻画得情态毕现，栩栩如生。

　　整体上说来，自己这样讲《藤野先生》，条理清晰，层次分明，两条线索并驾齐驱，又相互补充相互融合，使学生能够学到不少知识。

《藤野先生》比较学习篇8

　　教学目的

　　一、学习抓住人物的典型事例和特征来表现人物思想品质的写作方法；理解“无非”、“实在”、“大概”、“居然”、“何尝”、“似乎”等副词对表达句子意思的作用。

　　二、学习藤野先生正直、热情、治学严谨的高尚品质和重视中日友情、毫无民族偏见的精神；学习鲁迅先生的尊师好学的高尚品德和强烈的爱国主义精神。

　　教学设想

　　一、讲清课文以时间为顺序和“我”的思想变化为线索，围绕表现人物崇高品质的需要来精心组织典型材料的写作特点，抓住物征写人的方法，以及作者强烈的爱国主义精神和藤野先生的高尚风格在文中的具体表现。

　　二、弄懂有关的时代背景以及一些含义深刻难懂的句子。

　　三、充分运用课后的练习进行教学；采用讲练结合的方法，引导学生自己深入理解课文。

　　教学时教三课时

　　第一课时

　　教学要点

　　通读课文，辨清应掌握的字的形、音及词语的准确含义。理清文章脉落、记叙顺序，分清课文中变换的几个地点，了解全文记叙的几件主要事情，给文章划分段落层次，研习课文第一部分（1—3段）。

　　教学内容和步骤

　　一、导入新课。

　　1鲁迅是大家熟悉的我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。鲁迅是笔名，本名周树人，是浙江绍兴人。（横线处内容让学生回答）进入初中以来我们学过了写鲁迅的文章和鲁迅先生写的文章有哪些？（同学们讨论、回忆。教师归纳、明确。）现在我们再学习鲁迅的一篇文章。（板书课题）

　　2指名一学生读有关注释，要求学生考虑，注释告诉我们哪几层意思。

　　学生回答，由教师归纳明确：

　　(1)交代了文章的出处，选自《朝花夕拾》。“朝”读zhāo，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起来，说明这个集子的文章都是回忆性的。我们学过的《从百草园到三味书屋》也是这个集子的。

　　(2)说明了文章的体裁——散文。

　　(3)介绍了文章的写作年代、作者生活的背景和所写的对象——藤野先生的全名和籍贯。

　　3介绍时代背景。这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅到日本学，本想以学医来救国救民，可在仙台医学专科学校学习时，有一次观看反映日俄战争的影片，片中中国人看日本枪毙给俄国人做侦探的中国人的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此，他弃医学文，决心用文艺作为武器进行战斗，从而唤起国民的觉醒。鲁迅写此文时，正当“三·一八”惨案发生之后，鲁迅积极支持爱国学生的正义行动，与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争，用战斗的文章来抨击“正人君子”的迫害，抒发自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。

　　二、指导预习。

　　要求学生以较快的速度阅读全文，在阅读时：

　　1做到借助课文注释和词典对文中字的形、音和词的含义有清楚明白的了解，为研习课文内容扫清障碍。

　　2考虑文章是按什么顺序来组织材料的，记叙的线索是什么，变换了几个地点，记叙了哪几件主要事情，表达了作者怎样情感，赞扬了藤野先生哪些高贵品质，怎样来划分文章的段落层次，说说各部分的大意。

　　（阅读课文可请学生范读或老师范读，大家边听边看边想，但一定要有情感。还可以用放课文录音磁带的方法进行。）

　　教师巡回辅导，学生自习。（要根据学生的实际情况规定学生阅读的时间与速度。）

　　三、阅读完毕，根据预习中提出的问题，进行研讨。教师发挥主导作用，进行归纳，提示要点。

　　1根据课文的内容和学生提问，补充书中没有的注释。

　　(1)绯（fēi）红：鲜红。

　　(2)宛如：好像。

　　(3)会馆：旧时同乡或同业在京城、省会或大商埠设立的寄寓和机构。

　　(4)遗民：①留下的在国外的人；②改朝换代后仍效忠前一朝代的人；③大礼后遗留下来的人民。

　　(5)流言：流传的毫无根据的坏话。

　　(6)陌（mò）生：不熟悉。

　　(7)畸（jī）形：不正常的形状。

　　(8)不逊（xùn）：不客气；无礼貌；骄傲、蛮横。

　　(9)匿名（nì）：不具名或隐藏真名。

　　(10)疑惑：心里不明白，不相信。

　　(11)杳（yǎo）：远得不见踪影；无影无声。

　　(12)瞥（piē）见：很快地看一下。

　　(13)精通：深刻了解，非常懂得。

　　(14)喝（hè）彩：大声叫好。

　　(15)决意：拿定主意，。

　　(16)发髻（jì）：挽束在头顶或脑后的头发。

　　(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。

　　2(1)文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。

　　(2)以作者的思想感情变化为线索。

　　(3)变换了三个地点：①“我”在东京；②“我”在仙台；③“我”离开仙台后。

　　(4)与藤野先生相处写了他四个典型事例，赞扬他认真负责、正直热情、严谨求实的精神。还写了匿名信事件和看电影事件，抒发了作者强烈的爱国主义精神。

　　(5)段落层次的划分以“我”活动地点的变换为标志。可分成三个部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）写“我”在东京的见闻及感受以及转到仙台求学的原因。第二部分（第4—36段），这是全文的主体部分，写“我”在仙台结识藤野先生，受先生教益，赞扬先生的崇高品质，以及“我”弃医学文的原因。第三部分（第36—38段）写“我”离开仙台后对藤野先生的怀念之情，以及先生的崇精神品德对我的激励与鼓舞。

　　四、研习课文的第一部分。

　　请一学生朗读，同学们看书并考虑：作者是怎样抓住主要特征来描写清国留学生的形象？比喻和反语修辞手法的作用是什么？“无非”、“实在”对表达句子意思有什么作用？

　　学生议论，教师归纳，明确要点：

　　1作者抓住清国留学生的主要特征——将长辫盘在头顶，来描写他们的不男不女、不伦不类的丑恶形象。

　　2用两个贴切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。“还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”，这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，强烈表达了作者对他们的极端憎恶的感情。同时，还以“上野烂漫的樱花”之美来反衬这群清国留学生之丑。

　　3“东京也无非是这样。”“无非”是“只不过”的意思，表达了作者对东京“清国留学生”的恶浊生活的憎恶、失望和不满。这群人生活空虚、无聊，不是去逛上野公园，就是在会馆里学跳舞。这儿不是探求救国救民之道的作者的栖身之所，因此决心离开这个乌烟瘴气的环境，而“到别的地方去看看”。这也就是作者要离开东京去仙台的原因。第3段是过渡段，承上启下，由记叙在东京的所见所感转到记叙在仙台的见闻和感受。

　　第一部分内容看似与写藤野先生无关，实际上从侧面反映了鲁迅不愿与清国留学生同流合污的爱国主义思想。他离开了东京，前往仙台，这为与藤野先生的相识埋下了伏笔。

　　板书段意：写“我”在见到藤野先生之前，在东京的所见所感，以及离开东京到仙台求学的原因。

　　五、布置作业。

　　1朗读这一部分课文，复习研习的内容。（郎读要求流畅而有感情）

　　2完成“理解·分析”题一、二。

　　3预习课文第二部分。该部分可分几个大层次？各层次写了些什么内容？概括各层层意。

　　第二课时

　　教学要点

　　研习课文的主体部分——第二部分。

　　教学内容和步骤

　　一、检查作业，复习第一部分研习的内容要点。（问题与答案参看第一课时的）

　　二、在课后预习的基础上，教师指导学生划分第二部分的层次。

　　明确：该部分可划分为四个层次。第一层（第4、5段）写到仙台的途中所见所闻和初到仙台受到的优待。第二层（6—23段）写与藤野先生的相识，并通过写藤野先生四个典型事例赞扬他的高贵品质。第三层（24—31段）写匿名信和看电影，激发作者的爱国热情。第四层（32—35段）写作者离开仙台与藤野先生依依惜别。

　　三、研习课文第二部分第一层次的内容。

　　学生默读第4、5两段，思考下列问题：从东京到仙台途中，要写的内容是很多的，作者为什么只写“日暮里”和“水户”两个地方？用意何在？“大概”对表达句子的意思有什么作用？鲁迅到仙台后，受到了哪些优待？这能说明什么问题？“居然”对表达句子意思有什么作用？

　　学生讨论，教师归纳，明确要点：

　　1因为“日暮里”中“日暮”会使作用自然想到“日暮途穷”之意，从而触发他对社会黑暗的忧愤之情，所以记得；“水户”则是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者这时也正身居异国他乡，对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情，因而也记得。这样写是为了表达作者爱国主义的思想感情。

　　2“大概是物以希以贵罢。”“大概”有猜测、估计之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它与句末的“罢”合用，更加强了不敢肯定的语气。“物以希为贵”从字面上看是仙台“还没有中国学生”，鲁迅当算第一个。但这不是受优待的根本原因。作者用“大概”一词诙谐而含蓄地猜测其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和对中国留学生的友好之情。

　　3受到的优待是“不收学费”，“几个职员还为我的食宿操心”。这段生活情况的描写反映了中日人民的友好情谊，又隐约让人感受到弱国国民的辛酸，这是作者强烈的民族自尊心的反映。这段生活情况的描写为下文中要写藤野先生的高贵品质埋下了伏笔。这段生活情况的描写将作者在生活上的刻苦精神与东京“清国留学生”的醉生梦死的生活形成了鲜明的对比。

　　4“居然睡安隐了。”“居然”表示出乎意料之外，竟没有想到的意思。该词前面写的内容是说明这个客店的居住条件差，蚊虫多，晚上难以安睡，而作者采用了防护措施，竟出乎意料之外地睡得安稳，表达了作者以不好的生活环境并不在意，这种态度说明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一词，还加强了整个句子的幽默感。

　　板书第一层次层意：写“我”到仙台途中的所见和在仙台受到的优待，表达了作者强烈的爱国主义精神和中日两国人民的友好情谊。

　　四、研习课文第二部分的第二层次内容。

　　学生快速诵读课文的第6—23段，并思考下列问题；作者抓住了哪些特征来描写藤野先生？这些描写揭示了藤野先生的什么品质？作者着得写了藤野先生的哪几件事？这些事表现了藤野先生怎样的品质？

　　学生边复述课文内容，边回答上述问题。教师归纳，明确：

　　1写藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字须、戴着眼镜）、举止（挟着一叠大大小小的书）、声调（缓慢而有顿挫）等方面的主要特征，将一个正直的学者形象描绘得栩栩如生。然后作者又从目睹到先生大大小小的书的情景和耳闻先生的衣着模胡，来表现先生的严于治学和生活检朴的崇高品德。

　　2作者在跟藤野先生的交往中，着重选写了他的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。

　　(1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。

　　(2)写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心，严格要求的工作作风。

　　(3)写藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，直挚诚恳的工作精神。

　　(4)写先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。

　　这四件事，(1)(2)两件是详写，(3)(4)两件是略写。通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因。

　　板书第二层次层意：记与藤野先生相识和相处中的几件事，赞扬藤野先生的高尚品质。

　　五、研习课文第二部分第三层次内容。

　　指导学生结合文中有关注释，仔细阅读课文的第24—31段，并思考下列问题：这一层次写了几件事？反映了作者什么样的思想感情？作者为什么又要离开仙台，并弃医学文？

　　学生讨论回答，教师归纳，明确：

　　1写了“匿名信”和“看电影”这两件事。这两件事对探索救国救民之道的鲁迅刺激很大。匿名信事件既用写匿名信者的卑劣行为来反衬藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱国弱民倍受岐视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的斗争精神。“终于这流言消灭了”，鲁迅的正义斗争终于取得了胜利。“看电影事件”更深深地刺激了鲁迅。他极为沉痛而愤慨地写道：“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤，思想上所受到的极大的震动，以及改变的志向，弃医学文的决心。结合课文注释，我们可以更清楚地了解作者这样做的原因：中国民众的愚味、麻木，使他深感医学只能解救病人肉体上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，是强烈的爱国主义精神的充发体现。

　　2“他们也何尝不酒醉似的喝采”，“何尝”与“不”连用，以反诘的语气来加强肯定，说明“他们”无一例外地是这样的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈地表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。

　　上述两件事，尤其是后一件事情是鲁迅决心离开仙台，弃医学文的根本原因。同时，也给下文写与藤野先生的惜别作了铺垫。

　　板书第三层次层意：写作者离开仙台，弃医学文的原因，充分表达了作者强烈的爱国思想。

　　六、研习课文第二部分第四层次内容。

　　学生阅读32—35段，考虑作者是怎样描写“我”与藤野先生依依惜别的深厚情谊的。

　　学生讨论，教师归纳要点：藤野先生听说“我”不学医，并要离开仙台，甚感“悲哀”、“凄然”，他“叹息”，并赠照题辞“惜别”，还希望“我”回赠照片，并常来信告诉他状况。这些记叙和描写将“我”与藤野先生依依惜别的深情生动具体地反映出来。先生对鲁迅这种毫无民族偏见的深情，鲁迅是终生难忘的。

　　板书第四层次层意：写作者离开仙台时，与藤野先生依依惜别的深情。

　　总结：课文第二部分（4—35段）是全文的主体部分。这一部分的意思，同学们可根据研习各个层次的内容及层意来进行归纳。

　　七、布置作业。

　　1朗读这一中分，复习这一节课上研习的内容。郎读要求流畅而有感情。

　　2预习课文的第三部分（36—38段），考虑这部分写了些什么内容，怎样写的，说明了什么问题。

　　第三课时

　　教学要点

　　研习课文的第三部分。总结全文内容及写作特点。指导完成课文后全部练习。

　　教学内容和步骤

　　一、检查作业，复习第二部分研习的内容要点。（问题与答案参看第二课时的）

　　二、请学生郎读36—38段，思考下列问题：

　　这部分的三段，各写的是什么内容？怎样写的？说明了些什么？

　　学生讨论，教师归纳，明确：

　　1第36段，写“我”没有给藤野先生寄照片和通信的原因。对“又因为状况也无聊，说起来也无非使他失望，便连信也怕敢写了”这句话怎么理解？作者对中国辛亥革命后，依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿意将这种情绪带给他敬爱的老师，对良师的期望无以告慰，用一个“竟”字将自己的这种无限遗憾和内疚之情表达出来。文字的笔调是十分含蓄压抑的。尽管如此，作者对藤野先生的真挚、深沉的怀念之情还是充分地显示出来。

　　2第37段，写作者对藤野先生的怀念、感激之情以及对他的崇高评价。作者为什么说藤野先生是“最使我感激，给我鼓励”的教师之一？因为藤野先生品格高尚，尤其是他毫无民族偏见——他对“我”的热心期望，“小而言之，是为中国……；大而言之，是为学术……”。这种精神与品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到伟大呢？怎能不感激他呢？又怎能不从中受到鼓舞、激励呢？一个“最”字分量极重，真挚地表达了作者的崇敬、感激和怀念之情。

　　第38段，写把对藤野先生的崇敬和怀念化作斗争的勇气和力量。如何化怀念为力量？作者为了怀念藤野先生，一是装订收藏他改正的讲义（即讲稿）来作为“永久的纪念”，但因丢失，非常惋惜；二是把藤野先生的赠照挂在书桌对面的东墙上，时时可以看到，以此来激励自己，增强自己的斗争勇气和力量，用自己战斗的笔“继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”。这里的“正人君子”是反语，意在讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的反动御用文人。作者用这种“韧”的战斗精神和坚持继续战斗的行动，来表达自己对藤野先生的仰慕、怀念之情。

　　4“似乎正要说出抑扬顿挫的话来”。“似乎”表明并未真地出现，不过是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，从而强烈地表达了作者对藤野先生的真挚怀念之情。

　　总结：请同学们依据第三部分研习的内容归纳该部分的意思。

　　板书第三部分的意思：深切怀念藤野先生，继续进行顽强战斗。

　　指导学生朗读这一部分，体会作者深切怀念藤野先生的真挚情感。

　　三、总结全文，请学生归纳中心思想，概括本文写作特点。

　　1脉落分明，记叙有序，按照表现人物品质的需要组织材料。

　　2抓住特征和选取有典型意义的细节来描绘人物。

　　（由上内容均可由学生根据研习的内容在复习的基础上进行归纳。）

　　四、布置作业。

　　1学习本文抓住主要特征和事迹来表现人物的思想品质的写作方法，写一篇短文。（要求：选自己熟悉的人来写，写前要认真观察，并能作出进一步的接触和深入了解。）

　　2选读几段感情色彩浓烈的文字。

《藤野先生》比较学习篇9

　　各位评委好，我是号，课文是《藤野先生》

　　一、教材分析

　　《中学语文课标》要求，阅读文学类作品时，要体验情感，领悟主题，得到启示，能够正确评价作品，并且会品味语言。人教版八年级下册第一单元学习叙述类文学作品，选用鲁迅的《藤野先生》我认为比较恰当，但是难度较大。鲁迅在文中回顾了留学日本的经历，与藤野先生的交往，赞美了藤野先生的的高贵品格，又把爱国情感融汇其中，很巧妙。

　　二、学情及学法分析

　　初二的学生学习本文，有一定的难度，一是阅历较浅，二是心理不够成熟。

　　鲁迅在写作时，一向把自己的思想藏得很深，他说的与他想的往往不同。

　　鉴于以上原因，课上要多用阅读品味思考的方法，在老师的讲授引导下，看清文中的鲁迅。安排两课时，一课时归纳事件，及人物性格，完成重点。二课时归纳主题，解决句义，突破难点。实际操作时，目标重点难点是交融的。

　　三、目标

　　根据三维目标的要求，依据以上的分析，制定目标如下：

　　1.阅读中识字解词，归纳事件，整理思路。

　　2.品味中辨析重点词句的运用，体会深远含义。

　　3.喜欢本文，进而喜欢鲁迅，喜欢推敲咀嚼文学作品。

　　4.教学重点是写人的具体化，难点是对含义深刻句子的理解，对主题的理解。

　　四、过程

　　1.导入：板书文章标题后，提问：“藤野先生是谁?”直接切入文章的主人公。

　　预习过的学生，就可以答出“鲁迅的老师”。

　　再提问：“什么时候的老师?”

　　也可以答出“留学日本时的老师“。

　　三提问：“鲁迅认为这个老师怎么样?”

　　这一问题是击中难点，初二学生不容易说清楚。于是引导学生阅读文本。

　　2. 一读文本：找出文中写了关于藤野的几件事。此环节要尽量多给学生自学的时间，教师学生都要保持安静。学生利用以往的学习经验，完全可以归纳出来。教师不要代劳，不要养成学生课堂懒惰的习惯。

　　师生共同明确：　(一)相识。<生活朴素，教学严谨>

　　(二)改讲义。<严格要求，循循善诱>

　　(三)问裹脚。<实事求是>

　　(四)漏题门。<正义感。>(此处会有学生质疑，“藤野”对此事并无表示。这时要引导学生细读这段文章，“我便将这事告知了藤野先生;有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。”这后面的表态和行动，有没有藤野参与。学生会发生激烈的讨论，最后明确“也”字的意义，应该有藤野参与。此处提醒学生读书要仔细。点击难点)

　　(五)话别　<师生情深>

　　小结：可见藤野是鲁迅最感激、最爱戴、最敬仰的一位恩师。板书

　　在这一环节中，应该不断突出重点，归纳出事件之后，分析人物性格，就是要注意引导学生写人的具体化。比如话别一段，“我”告知他将离开，写藤的神态，“他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说”。写出了人物内心丰富的情感变化，伤心，想挽留，又无可挽留。想表示悲伤，坚韧的个性又使他掩蔽。于是“我”急忙安慰。师生二人，可谓心有灵犀，令人感动。

　　在“将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了;他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。”一段，质朴的叙述，浅白的语言，却浸透了依依离别的深情。

　　大家齐读，品味，体验没有抒情胜于抒情的效果。

　　五、总结说课

　　这是我安排的第一课时，依据课标和教学理念，我主要运用了阅读品味法，朗读体验法。注重教师的启发引导，同时关注学生的阅读体验，鼓励学生的个性张扬。在具体操作时，还要注意“不愤不启，不悱不发”的原则，把握学生的思维发展和情绪变化。

　　板书：

　　藤野先生

　　鲁迅

　　感激

　　爱戴

　　恩师

　　敬仰

《藤野先生》比较学习篇10

　　《藤野先生》是我本学期遇到的第二篇鲁迅先生的文章。

　　　　想起开学初时教的《一件小事》，我的心中颇不舒坦。如果用生搬硬套、穿凿附会这类词语来形容当时的教授过程一点儿也不为过。

　　　　一个人力车夫扶着一个并非自己撞伤的老女人去了巡警分驻所。他这是同情与他一样同为社会底层的老妇人吗？既是同情她人遭遇，又何必去警察那儿呢？有必要去判个公道吗？若不是，完全可以置之不顾，自顾赚自己的钱好了。面对弱者，根本无需警察出面，因为欺善怕恶本是人性的弱点。

　　　　我是无论如何也理解不了那位车夫的所为的，更别提时隔八十年的孩子们疑惑重重了。幸亏，那是一篇小说。

　　　　可教授《藤野先生》一文时，我的心境就完全不同了。

　　　　它再一次带着我走进鲁迅先生。让我再一次感受先生笔下的教师形象，体味一位教师的可贵之处。再一次从字里行间感受先生的爱国情怀，感受这位“真的猛士”细腻敏感的一面。

　　　　先生回忆道：藤野老师是“最使我感激，给我鼓励的一个”，“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”。他把老师的照片挂在寓所的“东墙上书桌对面”，“增加”自己战斗的“勇气”。这不觉让人羡慕起藤野先生来了——一个教师一生受这样一位学生爱戴至如此，也不枉此生了。

　　　　生活清贫简朴，素面朝天是我们教师的本色；工作认真负责，兢兢业业是一个教师的起码素质；对待学生既严又爱是一个老师的起码的责任。我们许多教师在教育第一线上勤勤恳恳，做的远甚于藤野老师了。难道我们的学生头脑里会冒出“伟大”这样的字眼吗？要做到让自己的学生终身感恩决非易事。而鲁迅先生“眼里”和“心里”的这位老师却是“伟大”的。

　　　　这是怎样一位老师啊！出于好奇，我查阅了有关藤野严九郎的资料。藤野严九郎在日本并非著名学者，其言行也并非楷模。后来，甚至由于学历不达标而被仙台医专解聘，回家靠开诊所度过并不得意的一生。对这位老师的印象还可以在鲁迅先生的笔下找到一二。初见老师，他“黑瘦，八字须，戴着眼镜”，说话声调“缓慢而很有顿挫”，“穿衣服太模糊”，“冬天是一件旧外套，寒颤颤的”。可见，生活中的藤野是简朴而马虎的。虽然学历不高，但治学却是认真而严谨的。“大约是星期六，……他正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。”

　　　　在与老师的相处过程中，鲁迅先生回忆了四件事，添改讲义是他印象最为深刻、最使他“不安和感激”的：“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”。讲义不是作业，而是一个学生做的笔记。我读书工作快半辈子了，也没听说哪个老师要查学生的笔记的。检查笔记本不是一个老师的职责。其次，文法应该是指日语的语法，我想这也应该不是藤野（一个骨学教师）的职责范围内的工作吧！更何况，“此后每一星期要送给他看一回”，“一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学”。一个老师关心学生学习至如此程度，谁能不为此动容？这种偏爱是显而易见的。我们现在仅仅用“毫无民族偏见”这样的评价似乎还不足以确切的品评藤野老师的所为。我想，藤野老师并非对每位学生都如此“偏心”吧。否则，怎会有“坐在后面发笑的上学年不及格的留级学生”。要知道，而今我们这些教师可“偏爱”后一部分学生呢！！倘若偏爱成绩优秀的学生是完全可以理解的，可鲁迅先生当时“在中间，不过是没有落第”。藤野老师偏爱的是一个成绩平平的仙台唯一的中国留学生。据藤野老师自己回忆，“我少年时候，曾经跟随一个姓野阪的先生学过汉文，因此一方面尊重中国的先贤，同时总存在着看重中国人的心情，这在周君就以为特别亲切和难得了吧。”原来，藤野老师从小受过中国文化的熏陶和哺育。我们已不难理解藤野老师对一个中国留学生的情怀了。正是这种“亲切”和“看重”，招来了其他同学的不满和嫉妒，才会有翻检讲义事件及匿名信事件这样一些卑劣的举动来。

　　　　一个日本教师的中国情结，就可以作成鲁迅先生“眼里”和“心里”“伟大”的老师吗？

　　　　看看纠正解剖图时的“和蔼”；看看对“我”解剖尸体一事从“担心”到“放心”的“高兴”；看看离别时的“悲哀”、“凄然”、“叹息”、“叮嘱”。文章中所用的每一个字眼都是一个学生心中对教师一种感觉后的想象。他为何会有这样的情感？是什么原因使之如此感激、如此高度评价一个日本教师？仅仅是老师对他的这种“偏爱”而感动吗？我们不妨回过头来回忆一下这位文豪所处的家庭背景和年代背景，或许能够理解一个文人的细腻与敏感。这还得要从头讲起。

　　　　先生原是名门之后。他的祖父周福清被钦点翰林，周氏家族因此进入最辉煌的时刻。你若去过绍兴，参观过鲁迅祖居与鲁迅故居，便能感受到周家门第之显赫，门庭之气派。然而，成也祖父，败也祖父。鲁迅13岁那年，祖父因科场舞弊案下狱，父亲也被革去秀才身份，从此一蹶不振，借酒消愁，后被病魔所缠，又被庸医所误，不幸英年早逝。家道因此中落。鲁迅的回忆中有的是对母亲的敬爱与遵从，接受母亲安排的无爱的婚姻，接受母亲送他的礼物——朱安，可是，先生的笔下却少有父亲的形象与点滴。记得的只是久病的父亲，出入当铺买药的情景。是否可以作出这样的推断，少年鲁迅缺失了父爱。所以，当二十多岁的他得到藤野老师的特别关照时，心中不免产生久违的亲切——那是象父亲一般的爱。此其一。由此，我们也不难理解鲁迅先生为何把老师的照片挂在东墙上了。

　　　　其二，家庭迭变使这个小康之家陷入困顿，少年鲁迅被迫出入当铺，横遭奚落欺诈，饱尝人间冷暖，这给少时的他留下刻骨铭心的创痛。先生曾回忆道：“有谁从小康人家而陷入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。” 先生留学日本的时候，正是日本国力逐渐强盛起来之时。自1894年甲午中日海战歼灭北洋水师后，日本举国都弥漫着军国主义气息和鄙视中国的风气。藤野老师回忆说：周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数。很可悲的是，当时日本人还骂中国人作“猪头三”，在这恶骂风气的时候，所以同级生中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。试想，一个自尊自强的中国人，一个饱受冷遇和歧视的孤独的人，却在异国他乡得到长辈的热情帮助，受到老师的尊重与关照，怎能不倍觉感动，倍加珍惜？怎能不如此感激，如此评价呢？中国有句古话：一日为师，终生为父。藤野老师不仅仅是毫无民族偏见，而且是如父一般的帮“我”纠正解剖图的严格，如父一般的为“我”添改笔记的关爱，如父一般的因“我”弃医从文的惋惜，如父一般的与 “我”含蓄离别的留恋。只有父亲可以在 “我”“正想偷懒时，……似乎正要说出抑扬顿挫的话来”，只有父亲可以让人不知怎地“时时记起”，也只有父亲才堪的上“伟大”二字。

　　　　鲁迅先生“忽又良心发现”，那是为人师的鼓励，也是如人父般的力量。

《藤野先生》比较学习篇11

　　课文

　　东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

　　中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转;倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”

　　到别的地方去看看，如何呢?

　　我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大;冬天冷得利害;还没有中国的学生。

　　大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”;福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的，初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。

　　从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：

　　“我就是叫作藤野严九郎的……”

　　后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的;还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。

　　那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的人疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。

　　他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。

　　过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。

　　“我的讲义，你能抄下来么?”他问。

　　“可以抄一点。”

　　“拿来我看!”

　　我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。

　　可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：

　　“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”

　　但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：

　　“图还是我画的不错;至于实在的情形，我心里自然记得的。”

　　学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。

　　解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：

　　“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”

　　但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”

　　有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：

　　“你改悔罢!”

　　这是《新约》上的句子罢，但经托尔斯泰新近引用过的。其时正值日俄战争，托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。

　　我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。

　　我便将这事告知了藤野先生;有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。

　　中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。

　　“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。

　　这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。

　　到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。

　　“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。

　　“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。

　　将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了;他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。

　　我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。

　　但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。

　　他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

　　十月十二日。

　　教案

　　教学目标：

　　1.速读课文，把握文章的主要内容。

　　2.能对文本中的关键字词进行细读品味，采用圈点批注阅读法，感受“我”的困境和藤野先生对“我”的态度，体会鲁迅先生的情感。（重点）

　　3.通过揭示文本矛盾、联系文化背景等阅读方法，讨论、评价、领会鲁迅先生深邃的情感。（难点）

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课，并介绍与本文有关的内容

　　1.导人新课。

　　2.介绍作者留学日本的目的以及本文相关的写作背景。

　　引用《呐喊》中相关内容加以介绍。

　　二、初读课文，疏通阅读障碍

　　1.学生迅速默读课文，标记出自己把握不准确的字词。

　　2.教师引导学生解决部分字词的读音和意义。

　　3.划分文章的段落层次，理清文章的写作思路。

　　4.思考讨论：这篇散文是以什么顺序记叙的?又是以什么作为中心记叙的?以什么为线索来记叙的?

　　学生讨论后明确：文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。以藤野先生为记叙的中心，以作者思想感情的变化为线索。

　　三、研究藤野先生的人物形象

　　1.学生默读课文，采用跳读法，阅读与藤野先生有关的内容。

　　2.请学生根据所阅读的内容，在下列空缺处填上适当的内容。

　　藤野先生是一个________的人。

　　从不同的角度考虑，填写的内容是不相同的：

　　从肖像角度来考虑：黑瘦，八字须，戴着眼镜，医学教授。依据第6段。

　　从生活习惯的角度来考虑：生活俭仆。

　　依据第9、10段。

　　从治学的角度考虑：认真负责，治学严谨。依据第16、17、23等段。

　　从对待学生的角度来考虑：热情诚恳，循循善诱。依据第11—15、21、22等段。

　　添改讲义

　　工作认真负责

　　纠正解剖图

　　对学生严格要求

　　关心解剖实习

　　热情诚恳

　　了解女人裹脚

　　求实精神

　　4.学生再次速读课文，思考：“我”对藤野先生怀有一种什么感情?请引用课文内容简要回答。

　　学生讨论后明确：首先是一种感激和怀念之情，这种感情体现在以下行动上：①装订收藏讲义。②悬挂先生照片。③多写文章，把怀念之情化为斗争的勇气和力量。之所以有这种感情，是因为藤野先生品格高尚，尤其是他毫无民族偏见——他对“我”的热心期望，“小而言之，是为中国……；大而言之，是为学术……”。然后是一种愧疚之情，因为“状况也无聊，说起来无非使他失望，”“一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片”。

　　5.学习小结。

　　四、布置作业

　　第二课时

　　一、简单回顾上课时内容，引入新课教学

　　二、学生默读全文，找出没有直接写藤野先生的段落或内容

　　三、学生回答：文章除了直接写藤野先生的内容外，还写了哪些内容?

　　四、讨论交流：这些内容和藤野先生有什么联系吗?

　　这道题涉及面广，难度较大，在分析时，可以分解成多个小问题。引导学生找准相关的课文内容，准确筛选信息。内容分析如下：

　　五、鲁迅先生是用什么来统摄全篇内容的?

　　明确：作者是用爱国主义的思想感情来统摄全篇的。文章开头写对东京的清国留学生的失望厌恶，是作者爱国思想的一个表现；在往仙台途中记得日暮里，可能是“日暮里”使作者联想到清王朝的日暮途穷；记得水户，是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志土朱舜水客死的地方，这是作者爱国感情的又一表现；写对初到仙台受“优待”不以为然的理解，对艰苦的生活条件的态度，也是作者爱国思想的表现；对藤野先生表示敬仰，是由于他不怀民族偏见，真诚帮助中国留学生；对日本“爱国青年”表示愤懑，是由于他们看不起中国人；看电影之后毅然决定弃医从文，更是出于爱国的考虑；最后把怀念之情变为多写反映黑暗现实的文章，则是当年弃医的目的，是爱国的实际行动。可见，作者爱国主义的思想感情是统摄全篇的中心思想。

　　六、指名学生分别朗读文章第1段、第5段、第24--31段以及第36--38段等段落，体会文章的感情

　　要求学生朗读时注意读出其中的感情：第1段透出的是一种辛辣的嘲讽，第5段应该是一种轻松亲切的语调，表现出一种友好之情；而第24--31段则是充满着作者的愤激之情，最后第36、38段充满着作者的感激之情。

　　作品鉴赏

　　主题思想

　　作者通过怀念藤野先生，赞扬藤野先生没有民族偏见的伟大性格和正直、热忱、高尚的品质，回顾了自己在日本求学时期探索救国道路和思想转变的过程：为了祖国的前途和命运，毅然地放弃了跟随生平最敬爱的老师一一藤野先生学习医学，摈弃了科学救国的改良主义道路，改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命；从而激励自己要永远不忘革命的初衷，决心同封建及帝国主义势力斗争到底。

　　文章一开头就写目击东京“清国留学生”的醉生梦死，激起自己想“到别的地方去看看”的原因。接着写去仙台医学专门学校，这是此文的主体，着重写藤野先生对自己的关怀、教育的深厚情谊，以及放弃学医的思想变化原因。这部分在写藤野先生之前，叙述了从东京去仙台的途中所见以及在仙台医专所受的优待。最后“从离开仙台之后”到结尾，写出了鲁迅对藤野先生的深深怀念以及藤野先生给鲁迅的激励和鞭策。鲁迅回国以后，之所以没有和藤野先生通信和寄照片，这是“因为状况也无聊，说起来也无非使他失望，便连信也怕敢写了。”这里透露了作者对辛亥革命后中国依然是半殖民地半封建社会的现状的失望和不满，从而也觉得无法报答藤野先生对自己对中国人民的关心和期望，含蓄的笔调更加强了文章思想的深度。接着写对藤野先生的敬仰和怀念：我“时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”。在对藤野先生的评价后，鲁迅先生更进一步揭示藤野先生的思想境界：“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲”，“是为中国”，“希望中国有新的医学”；“是为学术”，“希望新的医学传到中国去”。正因为藤野先生对鲁迅的关心乃是对中国人民的关心，所以鲁迅怀着深深的敬意赞颂“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”。

　　艺术特色

　　对比手法

　　如写作者满怀爱国激情寻求救国的道路，而“清国学生”则过着饱食终日、白天逛公园、晚上跳舞的无意义生活，二者形成鲜明的对比。又如“清国留学生”是中国人，对祖国的前途漠不关心，而藤野先生是日本人，却热望把新的医学传到中国去；这二者也形成鲜明的对比，还有以学生会干事为代表的日本“爱国青年”妄自尊大，仗势欺人，而藤野先生却毫无民族偏见，对弱国留学生热心教诲，关怀备至，形成了强烈对照。再有作者离乡背井，刻苦学习，寻求救国道路，日本仙台医专学生会干事造谣生事，损害国家荣誉，也形成强烈对照，这些等等对比手法的运用，都有力地衬托了藤野先生的伟大性格和作者高度的爱国主义思想，丰富和深化了主题思想。

　　白描手法

　　在描写人物方面，作者运用了白描手法。如写藤野先生时，无论写他声调缓慢而很有顿挫的自我介绍、耐心细致改正鲁迅的听课笔记和解剖图、看到鲁迅成功地进行了解剖实习的高兴状况以及鲁迅要离开仙台时的依依惜别之情，都只是简练的几笔，没有粉饰，没有渲染，但写得栩栩如生，显示出人物鲜明的性格。

《藤野先生》比较学习篇12

　　《藤野先生》教学难点试析

　　（一）藤野严九郎其人其事

　　藤野严九郎生于日本福井县，世代为医，藤野严九郎是藤野家第六代医生。他生于1874年7月1日，9岁时父亲亡故，由大哥二哥扶养。严九郎排行老三。他在读小学时，同时跟酒井藩校教师野坂先生学习过汉学。1892年4月，从福井学校中途退学，进入爱知医学校，1896年10月毕业，留校作解剖学教师奈良坂的助手。1897年5月，得到医生开业证明书。同年7月后，在东京帝国大学医学院学习解剖学一年。1901年10月，藤野应聘到仙台医专任解剖学讲师，其时藤野刚刚满27岁。他和敷波重次郎教授担任一年级的解剖学理论，他还担任二年级的解剖实习和局部解剖学。一年级的专业课只有解剖学，一年级的正副班主任大体上照例由敷波和藤野担任。班主任管理的范围很广，据当时仙台医专规定，诸如学生的学习态度、学生的管理教导、出席情况、考试成绩的统计以及教室的整理和保管，都由正副班主任负责。

　　1904年7月6日，即大约鲁迅到仙台前两个月，藤野由讲师升为教授。

　　藤野生活朴素，当时教授上课，来回都坐人力车，而藤野则是步行，他住在空堀町，离仙台医专有步行三五分钟的距离。鲁迅离开仙台前曾到他家去过，他送给鲁迅一张照片，背面写上：”惜别藤野谨呈周君。”鲁迅为了安慰藤野，曾故意说：“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还是有用的。”据说后来藤野跟侄子藤野恒三郎说过：“周君是个好学生……但不是当医生的人。看来是为研究生物才学生理学和解剖学的。”恒三郎说，看藤野先生的口气，他是相信了鲁迅分别时为安慰他而说的想学生物学的话。

　　1911年，东北帝国大学成立，1912年仙台医专并入，成为东北帝大医学部，所有校舍、教职员、学生原班未动。1915年决定成立东北帝国大学医科大学，藤野因学历不够，被迫于6月底提出“请求免职”，7月1日降为临时讲师，8月9日被解除讲师职务。

　　藤野以生活关系，认为可以搞一搞耳鼻喉的工作，到东京三井公司的慈善医院就业。1919年回故乡自立诊所，1945年在福井逝世。

　　鲁迅很重视藤野对他的关怀，1934年，日本岩波文库中要出《鲁迅选集》，译者增田涉写信给鲁迅，征求选文意见，鲁迅回信说：“请您全权处理好了。在我看来，非放进去不可的东西是没有了。不过《藤野先生》一篇请您译出加入。”1936年增田涉再次到上海，鲁迅又向他打听藤野的近况，当增田涉说没有下落时，鲁迅慨叹说：“藤野先生大概已经不在世了吧！”其实藤野先生还在世，而且还读了鲁迅写的《藤野先生》。1937年3月，《文学案内》上发表了以《谨忆周树人君》为题的藤野先生的谈话录。

　　（二）《藤野先生》的主题

　　《藤野先生》的主题是什么，这两年争论颇多，大体有四种意见：

　　第一种：表现作者的爱国主义思想。

　　第二种：主要是写作者的爱国主义思想，其次也赞扬了藤野先生。

　　第三种：怀念歌颂藤野先生。

　　第四种：主要是怀念歌颂藤野先生，其次也写了作者的爱国主义思想。

　　分歧点主要是：《藤野先生》是怀念歌颂藤野先生，还是写作者的爱国主义思想。

　　主张《藤野先生》是写作者的爱国主义思想的，理由如下：第一，《藤野先生》写于1926年10月12日，地点在厦门大学。鲁迅原来准备在厦门工作两年，结果只住了半年。他一方面坚持斗争，一方面写了《藤野先生》回忆散文，清理自己从1904年到1926年20多年来思想感情变化的轨迹，回顾了自己的爱国思想的发展，以此来激励自己，增强同反动势力斗争到底的信念。第二，全文按地点转移，分为三部分，第一部分用讽刺的笔调，痛斥了在日本东京的清国留学生的腐败状况，表现了青年鲁迅的爱国主义思想。第二部分，作者回忆了自己在仙台医专与藤野先生的交往，着重追述了自己弃医从文的原因，充分表达了青年鲁迅热爱祖国、积极探求救国救民真理的可贵精神。第三部分，写鲁迅怀念藤野，藤野不仅没有民族偏见，给了鲁迅无限的温暖和极大鼓舞，而且藤野先生的思想与鲁迅的爱国主义思想完全是相通的。第三，鲁迅在中国人民解放斗争的高潮中回头总结自己20年前弃医从文，走上革命道路的战斗历程，本身就是对洋务派、改良派、复古派“科学救国”滥调的批判。如果说写作者的爱国精神是次要的，既不符合作品的内容，也降低了写作此文的战斗意义。

　　主张《藤野先生》是怀念歌颂藤野先生的，理由如下：第一，这篇散文的标题是《藤野先生》，一般说，文章的标题是作者对全文思想内容最鲜明和最精练的概括。这篇散文的抒写中心应该是藤野先生，文章的主题，自然应该是和藤野先生有直接关系的，而不可能抒写的中心是藤野先生，要表达的主题却是“我”的某种思想。在文章的结尾部分鲁迅说：“他的性格在我的眼里和心里，是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”鲁迅写《藤野先生》，正是为了寄托自己对具有“伟大的”性格的藤野先生深沉的怀念。第二，从整篇文章的结构看，是围绕藤野先生这个中心来组织材料的。开首写作者对一些专事享乐的“清国留学生”的不满，正是这种不满，促使鲁迅离开东京去仙台，因而有机会结识藤野先生。接下去写仙台生活，写藤野先生，写泄漏试题的流言，当然与藤野先生有关。写看幻灯片后终止学医，是交代离开仙台的原委。后面几段是写和藤野先生的分离及分离后对藤野先生的怀念。总之，这篇文章不是“以鲁迅的思想变化为线索”，也很难说是“作者回忆藤野先生，只是为了清理自己从1904年到1926年20多年来思想变化的轨迹，明确自己是如何生活、战斗过来的。”

　　我们是主张《藤野先生》的主题是怀念歌颂藤野先生的。从作品的效果看，这篇作品留给读者印象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。鲁迅所以建议增田涉把《藤野先生》译出编入《鲁迅选集》，也是因为这篇散文怀念歌颂了藤野先生，而不是因为它写了自己的爱国主义思想。

　　（三）鲁迅在仙台的生活和学习

　　仙台在本州东北部，宫城县首府，临太平洋仙中国台湾。1889年设市，1905年鲁迅在仙台读书时，仙台市有10万人口。当时市区还遗留着树木葱郁的武士宅第，又没有工厂煤烟，因此，被称为绿树成阴的城市。鲁迅初到仙台，正如他在《藤野先生》中所说，是“住在监狱旁边一个客店里”，离仙台医专约有10分钟的路程。鲁迅住的客店围有矮矮的扁柏篱笆，是木板屋顶的两层楼房，楼上是公寓和旅店，鲁迅就住在楼上。楼下一部分租给别人“包办囚人的饭食”。鲁迅在写给友人的信中提到：“此地颇冷，晌午较温，其风景尚佳，而下宿则大劣。……人哗于前，日射于后。日日食我者，则例为鱼耳。”大约在1904年11月，鲁迅又“搬到别一家”，《藤野先生》一文中讲：是受一位先生好意的劝告。据《鲁迅在仙台的记录》一书引用鲁迅的班有代表铃木逸太推测，这位先生很可能就是藤野先生。第一，藤野先生是鲁迅这个班级的副级主任，管理学生的生活及学习。藤野1937年2月25日写给鲁迅当年同班生小林茂雄的回信中曾谈到他对鲁迅的照顾：“与同学之交际，公寓生活之处理……等，皆尽可能设法为之提供了方便。”第二，在新公寓里，有几个仙台医专学生与鲁迅同住，其中有两个都是藤野先生作保证人，可以看邮，藤野和公寓的经营者宫川信哉有联系。

　　鲁迅在《藤野先生》一文中，提到：“一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。”鲁迅所以在这里只提一位先生，而不提藤野之名，从全文布局看，是为了更好地突出藤野先生，如果这里提到藤野之名，下边那一段对藤野先生的描写，给人的印象就不会像现在这样鲜明突出。两个“几次三番”，写出了藤野先生对鲁迅生活的殷切关怀。

　　仙台医专1904年规定，采用三学期制（一年里有三学期）。1906年9月以后采用两学期制，鲁迅在仙台医专读书期间，正是学校采用三学期制的时候。

　　1904年9月12日，鲁迅入仙台医专学习。敷波重次郎是鲁迅这个年级的年级长，即班主任。第一学年敷波教解剖学理论，第一学期每周五节，第二三学期每周各四节。另一位教解剖学理论的是藤野，第一学年第三学期中每周授课四节。鲁迅在《藤野先生》中说，“解剖学是两个教授分任的”，指的是敷波重次九郎和藤野严九郎。

　　一年级的重点是基础课和理论课，第一二学期的基础课化学、物理学、独逸学、伦理学、体操等，占全课程的三分之二。解剖学理论，每周有八至九小时，占有很大比重。

　　《藤野先生》提到：“第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人作侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。”这件事在《呐喊·自序》中也提到。

　　这里提到的电影，就是我们今天所说的幻灯，日本的鲁迅研究者，把一件事称为幻灯事件。

　　日俄战争爆发后，各地兴起观看战争幻灯的风气。当时当地报纸经常报导仙台市及宫城县所属各地举办幻灯会的事，当时学校放映幻灯，受到文部省的奖励。

　　中川教授给鲁迅这一年级讲细菌学，从1906年1月开始，其时日俄战争已经结束。据鲁迅同班同学铃木谈：“幻灯的解说由中川教授亲自进行，也许有中国人被日本军杀死的场面，学生大体却是静静地看着。后来才听说这件事成了周树人退学的理由。当时周树人却没有说过这件事。”

　　（四）难句试析

　　①“使我很为难”

　　鲁迅在谈到藤野先生担任解剖实习和局部解剖学的时候，曾说：“但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，‘总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？’”

　　关于“使我很为难”，目前有三种解释：

　　第一种，认为是鲁迅因中国有这种落后野蛮的习俗被外国人知道而感到难为情，由此表现了鲁迅的爱国主义思想。

　　这种观点显然站不住脚，因为鲁迅1925年写的《灯下漫笔》中明确表示：“凡有来到中国的，倘能疾首蹙额而憎恶中国，我敢诚意地奉献我的感谢，因为他一定是不愿意吃中国人的肉的！”可见鲁迅绝不会因为藤野先生问到裹足一事而感到难为情。

　　第二种，认为主要是由于没有见过到底“怎么裹法，足骨变成怎样的畸形”，所以说不具体和清楚而感到“为难”，以自己的“为难”衬托了藤野先生尊重科学、重视调查的可贵精神。

　　第三种，认为这句话表现了鲁迅对旧中国弊病的深恶痛绝。许寿裳曾回忆，鲁迅学医，还有一个愿望，就是：“救济中国女子的小脚，要想解放那些所谓‘三寸金莲’，使恢复到天足的模样。后来，实地经过了人体解剖，悟到已断的筋骨没有法子可想。这样由热望而苦心研究，终至于断念绝望，使他对于缠足女子的同情特别来得大，更由绝望而愤怒，痛恨起宋以后历代摧残女子者的无心肝，所以他的著作里写到小脚都是字中含泪的。”从这一点出发，鲁迅回答藤野先生的问题，不是因不具体不清楚而“为难”，而是以沉痛而又复杂的心情具体回答了藤野先生提出的问题。藤野的叹息，表示他对中国缠足女子的深切关注和无限同情。

　　我们以为第二种和第三种意见都可以“言之成理”，第三种意见似更符合原文含义，不过要作一点补充，即“为难”似可解释为“难过”，鲁迅因藤野问及此事，又已经知道对已缠足的女子无能为力，因而有难过的感觉。

　　②“呜呼，无法可想”

　　鲁迅写到日本同学看到中国人给俄国人做侦探而被枪毙的幻灯照片之后，欢呼“万岁”，而鲁迅却感慨万分：“这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，──呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。”

　　鲁迅用“呜呼，无法可想”这一感慨，来说明中国群众的愚昧和落后，说明长期残酷的阶级压迫所造成的后果多么严重。也说明，经过20年的观察和实践，仅仅用文艺来启发人民的觉悟，究竟能有多大效果，鲁迅已持怀疑和否定态度。但是他在仙台学医时却不同，年青单纯，爱国心切，听到日本同学对中国人作侦探枪毙而欢呼“万岁”，“特别听得刺耳”，而且因此觉得学医不是首要任务，正像后来在《呐喊·自序》中说的：“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”鲁迅这一段话，和《藤野先生》中提到的，“但在那时那地，我的意见却变化了”，可以互相印证。

　　③“小而言之，大而言之”

　　鲁迅在《藤野先生》结尾处，深切地表达了对藤野先生的怀念和感激：“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。”

　　有的参考书这样解释：“大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。”是指使学术为全人类服务。一些进步的科学家认为科学应打破国界，为全人类谋幸福。鲁迅当时还没有掌握马列主义，因此衍用了这个缺乏阶级观点的提法。

　　我们对此有不同理解。

　　这里的“大”“小”是就“新的医学”的流传范围而讲，“为中国”“为学术”也都有具体的解释。“为中国，就是希望中国有新的医学”，这个范围小，因为中国只是世界的一部分。“大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。”新的医学，已经在世界不少先进国家中流传，再传到中国，流传范围就更大。“大”“小”是从新的医学的流传范围而谈的。

　　④关于“日暮里”的各种解释

　　《藤野先生》中有这样几句话：“我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。”

　　这两年报刊发表了不少关于“日暮里”的文章，略举如下：

　　其一：“日暮里”是从东京去仙台的一个火车站，这个站名其所以给鲁迅深刻的印象，是因为这个站名同日本在甲午之战打败清朝、在日俄战争中打败沙俄后的军国主义气焰，很不协调。日本是一个战胜国，而这个地名却叫“日暮里”，所以给人以难忘的印象。再从受欺凌的清朝看，甲午海战吃亏的固然是中国，就是日俄战争，因为战场在我国东北，倒霉的也是中国。鲁迅作为一个“弱国”的留学生，就受那些深中军国主义思想毒害的日本学生的歧视，并在时事画片中深受刺激。离开仙台以后的20年间，日本对中国的侵略，更是日甚一日。作为一个爱国主义者，作为一个反帝反封建的革命民主主义战士，当然要反对日本帝国主义的侵略。日本尽管是所谓强国，是“列强”之一，但是在日本却看到过“日暮里”这样的地名，这不能不使青年鲁迅产生预感，军国主义的日本总有一天要没落，像日落西山那样吧，这应该是鲁迅记得“日暮里”“这名目”的主要原因。

　　其二：不同意把“日暮里”的“日暮”二字理解成“日本国的没落”，并把这种理解加在鲁迅身上。理由是鲁迅反对从名称上判吉凶。他曾批评过北京市民把“绳匠胡同”改称“丞相胡同”之类事情的无聊。这种意见认为“日暮里”的“日”，不看作同日本的“日”双关，应当作“天日”“时日”理解，就是黄昏、傍晚、天色暗淡，就是“日暮乡关何处是”的日暮。鲁迅看到“日暮里”地名的心情，不是对异邦日本将来的国运产生什么预感，而是联系故国当时的处境，很自然地兴起一种“日暮途穷”之感。当时中国国运衰败没落，正像“日薄西山、气息奄奄”，何况鲁迅赴仙台求学之前，在东京书赠好友许寿裳的《自题小像》诗中，已经表达了“风雨如磐暗故园”的忧国伤时的心情。作为一个爱国主义者，在途中看到“日暮里”这个地方，很自然会产生忧念祖国“风雨如晦”之感。这同想到水户这个地方，心中就升起对朱舜水这位爱国者敬慕之情是一致的。鲁迅对日暮里和水户怀有深刻的印象的原因都出之于他的爱国主义思想。

　　其三：当时，鲁迅告别挚友，远离较熟悉的东京，只身去异域的一个偏僻小城，途中见到的第一个驿站之名“日暮里”时，兴起“满目萧然”“去国怀乡”的览物之情，即“日暮乡关何处是”的感触与深情，以至相隔20多年后在厦门岛上回忆起当时情景时，“还记得这名目”。

　　鲁迅1902年到东京不久曾有照片三张寄家人，其中一张后有“会稽山下之平民，日出国中之游子”“走五千余里之邮筒”这些词语；到仙台不久在给友人蒋换卮的信中又有“形不吊影，弥觉无聊”之感，和“遥思吾乡，想亦久作秋气”之念。又1900年作《别诸弟三首庚子二月》中有“日暮新愁分外加”句。……鲁迅在日本时，的确时时有对祖国“风雨如晦”的忧念，……而怀念祖国的亲人和家乡，也是爱国主义思想感情的内容和方面之一。不必作因见“日暮”之名而有祖国“日暮途穷”之忧的那样的引申了。

　　我们查阅了一下日本有关材料，提出以下解释：

　　日暮里原是东京府北丰岛郡的一个町（相当于我们的镇），东京扩大后，划入市区，现是荒川区的个町。在市中心的北方，开往东北的火车经过此处。据许寿裳回忆，鲁迅往来东京仙台都坐夜车。“一夜就到”。又据《鲁迅在仙台的记录》记载，当时仙台至上野（东京的一个主要车站），行车约12小时。那么，鲁迅从上野搭车，路过日暮里，很可能恰是日暮时分，看到站牌，触景生情，留下了经久不灭的烙印吧。

　　其实这个很有诗意的地名是文人墨客后改的，此地原名新堀，即新渠的意思，《新编武藏》一书说，小田原北条的家臣远山的庭园里，新挖了一条渠，因此，这一带就以此命名为新堀。当时这里设新堀村，只有63户人家。到了江户中期，新堀这个土气的名字才被改为读音相近的日暮里（新堀读作ニヒボソ，日暮里读作ニツボソ），这正如同北京的狍尾巴胡同被改为高义伯胡同一样。在日本，汉字一般都有音读和训续两种读音，日暮里三字，音读时是落日余晖中的乡里，很富诗意。训读时（ヒグラシノサト）却是度过岁月的故里，带有实务意味了。现在，这个地名就兼有音训两读。

　　日暮里在文字资料中最早见之于享保十八(1733)年林信充所著的《武州日暮里诹访净光寺八景诗歌》。宝历、明和年间，在《江户名胜》《江户名胜二十四景》中，日暮里也都作为一景载入，描绘了这一带的道灌山、净光寺的山林和古迹。

　　在行政区域上，明治址一(1878)年新堀村开始改为日暮里村，大正二(1913)年改为日暮里町。日暮里车站是明治三十七(1904)年开始营业的，鲁迅乘车路过时，这里还是刚刚设置的新站。

　　《藤野先生》教学难点试析

《藤野先生》比较学习篇13

　　海南省海口市义龙中学王绥辉教学目的 ：一、学习抓住人物的典型事例和特征来表现人物思想品质的写作方法；二、学习藤野先生正直、热情、治学严谨的高尚品质和重视中日友情、毫无民族偏见的精神；学习鲁迅先生将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的强烈爱国主义精神。 教学设想 ：一、讲清课文以时间为顺序和“我”的思想变化为线索，围绕表现人物崇高品质的需要来精心组织典型材料的写作特点，抓住物征写人的方法，以及作者强烈的爱国主义精神和藤野先生的高尚风格在文中的具体表现。二、弄懂有关的时代背景以及一些含义深刻难懂的句子。三、充分运用课后的练习进行教学；采用讲练结合的方法，引导学生自己深入理解课文。 教学课时：三课时 教学步骤：一、导入新课。 1、鲁迅是大家熟悉的我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。鲁迅是笔名，本名周树人，是浙江绍兴人。（横线处内容让学生回答）进入初中以来我们学过了写鲁迅的文章和鲁迅先生写的文章有哪些？（同学们讨论、回忆。教师归纳、明确。）现在我们再学习鲁迅的一篇文章。（板书课题）2、指名一学生读有关注释，要求学生考虑，注释告诉我们哪几层意思。学生回答，由教师归纳明确：(1)交代了文章的出处，选自《朝花夕拾》。“朝”读zhāo，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起来，说明这个集子的文章都是回忆性的。我们学过的《从百草园到三味书屋》也是这个集子的。(2)说明了文章的体裁——散文。(3)介绍了文章的写作年代、作者生活的背景和所写的对象——藤野先生的全名和籍贯。3、介绍时代背景。这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅到日本学，本想以学医来救国救民，可在仙台医学专科学校学习时，有一次观看反映日俄战争的影片，片中中国人看日本枪毙给俄国人做侦探的中国人的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此，他弃医学文，决心用文艺作为武器进行战斗，从而唤起国民的觉醒。鲁迅写此文时，正当“三·一八”惨案发生之后，鲁迅积极支持爱国学生的正义行动，与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争，用战斗的文章来抨击“正人君子”的迫害，抒发自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。二、初读课文，思考完成：1、划出文中生字词。2、给题目添加修饰词，感知理解藤野先生的思想品格。（正直热诚）（治学严谨）（工作认真负责）（对学生严格要求）（具有求实精神）（没有民族偏见）的藤野先生3、想一想，文章是按什么顺序来组织材料的，记叙的线索是什么，变换了几个地点，根据地点变化，将课文分成三个部分。4、本文写了作者作者与藤野先生先生交往的哪四件事，从这四件事中，可以概括出藤野先生什么样的性格特征？三、阅读完毕，检查学生对上述问题的思考，教师进行归纳，提示要点。1、(1)绯（fēi）红：鲜红。(2)宛如：好像。(3)会馆：旧时同乡或同业在京城、省会或大商埠设立的寄寓和机构。(4)遗民：①留下的在国外的人；②改朝换代后仍效忠前一朝代的人；③大礼后遗留下来的人民。(5)流言：流传的毫无根据的坏话。(6)陌（mò）生：不熟悉。(7)畸（jī）形：不正常的形状。(8)不逊（xùn）：不客气；无礼貌；骄傲、蛮横。(9)匿名（nì）：不具名或隐藏真名。(10)疑惑：心里不明白，不相信。 (11)杳（yǎo）：远得不见踪影；无影无声。(12)瞥（piē）见：很快地看一下。(13)精通：深刻了解，非常懂得。(14)喝（hè）彩：大声叫好。 (15)决意：拿定主意，。 (16)发髻（jì）：挽束在头顶或脑后的头发。 (17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。2、（正直无私，真挚诚恳）（治学严谨）（工作认真负责，一丝不苟）（对学生热情关心，严格要求）（具有探索研究，实事求是精神）（没有民族偏见）的藤野先生3、(1)文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。 (2)以作者的思想感情变化为线索。 (3)变换了三个地点：①“我”在东京；②“我”在仙台；③“我”离开仙台后。(4) 段落层次的划分以“我”活动地点的变换为标志。可分成三个部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）写“我”在东京的见闻及感受以及转到仙台求学的原因。这为与藤野先生的相识埋下了伏笔。第二部分（第4—35段），这是全文的主体部分，写“我”在仙台结识藤野先生，受先生教益，赞扬先生的崇高品质，以及“我”弃医学文的原因。第三部分（第36—38段）写“我”离开仙台后对藤野先生的怀念之情，以及先生的崇精神品德对我的激励与鼓舞。4、事例思想品质1添改讲义认真负责，一丝不苟2纠正解剖图热情关心，严格要求3关心解剖实习正直无私，真挚诚恳4了解女人裹脚探索研究，实事求是写作者在跟藤野先生的交往中的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。(1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。(2)写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心，严格要求的工作作风。(3)写藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，真挚诚恳的工作精神。(4)写先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。这四件事，(1)(2)两件是详写，(3)(4)两件是略写。通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因。四、引导学生理解文中没有直接写藤野先生的内容与写藤野先生的内存联系。本文的题目是“藤野先生”，但课文中却有一半以上的篇幅没有直接写藤野先生，请同学们认真读课文，完成：1、想一想，这些没有直接写藤野先生的语段都写了什么内容2、这些内容与写藤野先生的有没有联系？有什么联系？3、这些内容对鲁迅先生有什么影响？学生讨论后，教师引导学生归纳：1、课文除了写作者在跟藤野先生的四件事外，还写了在东京的清国留学生赏樱花，学跳舞（第一部分），日本“爱国青年”的挑衅，课堂上看电影，鲁迅弃医从文等事（第二部分）这些事从表面上，与写藤野先生没有直接联系，但实际上处处是写藤野先生（板书）：清国留学生交代了作者离开东京去仙台见到写藤野先生的缘由；有联系日本“爱国青年” 反衬日本藤野先生正直无私，没有民族偏见的品质；（社会背景）弃医从文写鲁迅与藤野先生先生告别的直接原因。五、齐读第三部分课文，讨论藤野先生对鲁迅的影响1、在藤野先生诸多美好的品格中，作者认为哪一是他最为敬佩的感动的？从课文的哪些语句中，可以感受到？(没有狭隘的民族偏见，正直无私。从第37自然段中)2、对于这样一位使鲁迅敬佩和感激的老师，鲁迅怀念他吗？鲁迅有哪些具体的怀念行动呢？(1、一是装订收藏他改正的讲义（即讲稿）来作为“永久的纪念”，但因丢失，非常惋惜；二是把藤野先生的赠照挂在书桌对面的东墙上，时时可以看到，以此来激励自己，增强自己的斗争勇气和力量，用自己战斗的笔“继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”。)3、最后一句话中的“良心发现”“正人君子”分别是什么意思？这句话表现了作者什么样的情感？(“良心发现”：作者热爱祖国、勇于斗争的思想受到了触动；“正人君子”：那些为军阀政客等统治阶级服务而又自命为“正人君子”的反动御用文人；全句意思：决心以笔作武器，与反动御用文人所代表的反动势力斗争到底，为自由、民主、光明的中国继续奋斗)六、讨论鲁迅弃医从文的思想含义1、在本文中，除了着重描写藤野先生、清国留学生、日本“爱国青年”外，还多处叙述了鲁迅在日本留学的经历，谁能说说都叙述了鲁迅在日本留学的哪些经历？(先在东京留学，后到仙台学医，最后离开仙台，弃医从文。)2、鲁迅为什么要离开东京？作者是怎样抓住主要特征来描写清国留学生的形象？比喻和反语修辞手法的作用是什么？(作者对东京“清国留学生”不是去逛上野公园，就是在会馆里学跳舞这种空虚、无聊的生活的感到憎恶、失望和不满。带到这儿不是探求救国救民之道的作者的栖身之所，因此决心离开这个乌烟瘴气的环境，而“到别的地方去看看”。这也就是作者要离开东京去仙台的原因。)(用两个贴切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。“还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”，这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，强烈表达了作者对他们的极端憎恶、失望和不满的感情。)3、鲁迅为什么要学医？是什么原因使鲁迅决心弃医从文？(“匿名信”和“看电影”这两件事深深地刺激了鲁迅。匿名信事件使作者深感弱国弱民倍受岐视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的愿望。“看电影事件”使作者深感医学只能解救病人肉体上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要医治中国民众的愚昧、麻木人的精神，唤醒民众的觉悟。)4、这表现了鲁迅什么样的思想感情？表现了他什么样的精神？(鲁迅的将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，这是强烈的爱国主义精神的充分体现。)板书：去仙台学医寻求强国强民道路，强壮民族体质弃医从文改变国民的精神、唤醒民众的斗争觉悟七、总结全文，请学生归纳中心思想，概括本文写作特点。1、脉落分明，记叙有序，按照表现人物品质的需要组织材料。2、抓住特征和选取有典型意义的细节来描绘人物。（由上内容均可由学生根据研习的内容在复习的基础上进行归纳。）八、揣摩语句含义，讨论完成课后《思考和练习》第一题：因为藤野先生品格高尚，尤其是他毫无民族偏见——他对“我”的热心期望，“小而言之，是为中国……；大而言之，是为学术……”。这种精神与品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到伟大呢？怎能不感激他呢？又怎能不从中受到鼓舞、激励呢？一个“最”字分量极重，真挚地表达了作者的崇敬、感激和怀念之情。 第二题：1、“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”这是日本“爱国青年”带有民族偏见的逻辑，表达日本军国主义歧视弱国弱民的傲慢思想，这事件使作者深感弱国弱民倍受歧视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的愿望。2、强烈地表达了作者对反动派长期统治下的中国民众的愚昧、麻木的痛恨。正是发现中国民众精神麻木，使鲁迅深感医学只能解救病人肉体上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，是强烈的爱国主义精神的充分体现。这是鲁迅决心离开仙台，弃医学文的根本原因。3、瞥见了藤野先生的照片，作者热爱祖国、勇于革命的思想受到了触动；决心把对藤野先生的仰慕、怀念之情化为斗争勇气和力量，以笔作武器，与反动御用文人所代表的反动势力斗争到底，为自由、民主、光明的中国继续奋斗。