《枫桥夜泊》评课 枫桥夜泊评课稿

《枫桥夜泊》评课 篇1

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　　作者：佚名转贴自：转载点击数：136

　　蒋军林

　　《枫桥夜泊》是唐代著名诗人张继的作品，是传诵千古的名篇。古诗教学往往是比较枯燥乏味，老师也往往会上成“逐字逐句讲析”的理解课，学生显得比较被动。曹老师选择上古诗本身就是一个挑战。

　　今天，曹老师打破传统故事的教学模式，给学生自主学习的权力，充分调动学生的积极性，引导学生积极参与、全程参与，在参与中达到自悟自得。

　　一、 教路清晰、重感悟

　　整堂课教学环节清晰而又流畅自然。从“谈话导入——了解作者——初读古诗——读懂诗句——体会感情”，学生在教师的引导下，由浅入深，逐步深入，渐渐进入诗中，再现了当时的情境，使学生能像诗人一样去“看”、去“听”、去“体会”。在课外延伸时，曹老师在学生入情入境中 把学生从“愁”境中引出来，引导学生面对现实，把所悟以不同的形式表现出来。

　　二、 情境创设、合情合理

　　曹老师在导入时以自己的照片及亲身经历使学生产生共鸣，说自己考试不如意时内心的感受，为后面做好铺垫，同时也拉进了与学生之间的距离。还有，曹老师在解读古诗时，教师的范读，提问“你仿佛看到了什么？仿佛听到了什么？”让学生的想象更充分、更深刻地体会诗境。

　　三、 为学生提供了很大的空间

　　曹老师不是把学生拘泥于自己的标准答案之中，而是允许学生不同的看法，尊重学生的不同意见，然后通过引导使学生领会作者的情感。比如：作者张继为什么愁时？学生有各种的想法，曹老师牢牢抓住“愁”字，在学生的读中说话中领悟，解开张继心中的愁。

　　四、 恰当使用多媒体

　　在曹老师的这堂课中，合理恰当地使用了多媒体，为教学提供了很大的帮助，教师范读时的配乐，感悟“愁”时出示的画面，课外延伸时歌曲《壮志雄心》达到了很好的效果。

　　五、 巧设背景介绍

　　“诗人为什么而愁”呢，曹老师用课件巧妙地加以设计，再加上老师深情的叙述，使学生仿佛亲眼目睹张继一路赶考的艰辛，也就更能感受诗人归途中面对江枫渔火难以入睡的心情。

　　六、 文道结合，愁出自强不息

　　语文教学文道结合，我们现代文教学中，做得比较好，但是古诗教学中，我们平常的教学总留在诗意与诗境中。而曹老师充分利用一个“愁”字，“愁”出了自强不息的品格，可见他在教学设计时对教材的充分钻研和琢磨，并产生自己独特的理解与教学构思。

　　两点建议：

　　教师的言语还可以再简练些，熟练些。

　　诗意诗境的理解和感受还可设计更具有层次性。

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《枫桥夜泊》评课 篇2

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　　作者：佚名转贴自：本站原创点击数：57

　　来源：江苏教育论坛 　

　　古诗教学很容易会上成“逐字逐词逐句讲析”的理解课，学生一般显得比较被动。洪榴老师上的《枫桥夜泊》这一课打破了串讲的传统古诗教学模式，给学生以自主学习的权力，充分调动学生学习的积极性，引导学生积极参与、全程参与，在参与中达到自悟自得。

　　具体说来，有以下几个地方值得我们学习：

　　一、教路清晰，重感悟

　　课堂教学的环节清晰而又流畅自然，从“了解作者――初读古诗（包括检查预习）――读懂诗题――读懂诗句――体会感情”，学生在老师的引导下由浅入深，逐步深入，渐渐地走进诗中，再现出当时的情境，学生好像变成了诗人一样去“看”、去“听”、去“体会”。洪老师善于创设情境，引导学生进行感悟，体现在以下两个方面：

　　1、 由于在预习时解决了字词的意思，在理解诗句时洪老师始终以“你仿佛看到了什么？仿佛听到了什么？”来让学生对诗进行感悟，并且在描述景物时紧扣一个“愁”字，特别是听到那“乌啼”、“夜半钟声”，更让学生充分地体会到诗人当时的心境。对“愁”字的学习也是别具特色：结合诗句的理解，眼前“秋”天的一景一物到了诗人的“心”中，让他更加忧愁，这样，学生在体会“愁”的字义时也牢牢地记住了字形。

　　2、 在理解诗句之后洪老师用声情并茂的语言、配合课件演示，把学生带入到当时的情境中，使学生仿佛变成了诗人张继，老师问“张继”：“张继，这个夜晚你觉得怎样？”“张继，一个人在他乡的日子怎么样？”“张继，这个寒冷的夜晚，你站在桥头，看到了什么，听到了什么？”此时此刻，诗人张继那满腔的愁绪已经自然而然地到了学生心中，水到渠成地体会出来了。

　　二、重视学习方法的指导

　　洪老师在课堂上多次有意识地渗透学习方法的指导，如布置课前预习，让学生通过查工具书去理解一些比较容易理解的字词，而后又引导说“光理解字词是不够的，还得把字词放入句中，去体会诗句的意思和字里行间的思想感情”；在朗读古诗时引导学生“一边读一边在脑海里浮现画面”；在感悟诗人当时的心情时老师这样引导“有一个好办法，让我们成为诗人来体会”等。

　　此外，洪老师在朗读指导、板画设计等方面都有值得我们学习的地方，这里不再展开。

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《枫桥夜泊》评课 篇3

　　今天，我和学生一起品读、赏析《枫桥夜泊》描绘的画面，领略诗中悲凉的意境，体会诗人的感情。正如备课是预设的一样，学生们不仅能正确、流利、有感情的朗读、背诵全诗，而且理解了诗的意思，领悟了诗人凝重孤寂的思想感情。可是就在理解诗意时，出现了一个小插曲。对于作者描写的是什么时候的景，大多数学生都认为作者描写的是深秋夜晚的景。可有个学生却认为这首诗描写的是清晨的景。“一石激起千层浪”，于是，我让学生讨论，得出这首诗是诗人在深秋的夜晚泊船枫桥边，感悟了整个夜晚的景色，只是在具体描写是作者采用倒叙的写法，先写拂晓时看到的景物，然后追忆夜晚的景色以及听到的钟声，这是诗中特有的一种时空景，而正是这种时空景才更进一步表达了诗人凝重惆怅的情感。

　　由此，我想，在教学实践中，当我们拿着精心设计的教案走进课堂与学生对话时，学生往往会有意无意的提出一些奇怪的问题，给老师毫无准备的意外。这个“意外”就是课堂的生成。面对新的生成，我们不应固守预设，而应该尊重学情，当好一个促进者引导者，积极有效地进行调控，促进更精彩的生成，这就是新理念指导下教师应有的教学策略。在古诗《枫桥夜泊》的教学中，面对“意外”，我抓住并有效的利用学生突发的疑惑，适度的“放大”，激发学生”潜心会文”的热情。正因为把学生当作了一个个天真活泼、个性鲜明的人，看成一个个具有“生成欲望”和“生成潜能”的人，所以学生的对话是活泼、深入、有效的，恰似“一江春水”，充满生命活力，学生在对话中更深刻、更全面地了解了文本，感悟了文本。

　　在对话过程中，课标新理念强调尊重学生主体地位，“尊重学生的独特视角”，但并不意味着教师放弃引导的职责。此时教师的引导更重要。因为小学生作为特殊的生命群体，受自身的认识水平、生活阅历、知识积累的局限，理解判断能力不会很全面很深入，所以教师巧妙地引导必然会点燃学生思维的火花，生成更精彩的“对话”。教学中，我们要给学生充分的思辨的时间，鼓励、引导学生深入的读书、思考、辩论，使学生对文本的画面、文字、已经获得较为丰富的感悟，与诗人的情感产生共鸣，让对话充满了激情和活力。

《枫桥夜泊》评课 篇4

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　　作者：佚名转贴自：转载点击数：644

　　枫桥夜泊　

　　张继

　　月落乌啼霜满天，

　　江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，

　　夜半钟声到客船。

　　【词语解释】

　　①　枫桥：桥名，在今苏州城外。

　　②　夜泊：夜间把船停靠在岸边。

　　③　江枫：江边的枫树。

　　④　渔火：渔船上的灯火。

　　⑤　愁眠：船上的旅人怀着旅愁，难以入睡。

　　⑥　姑苏：即苏州。

　　⑦　到：传到。⑧夜半：半夜。

　　【题解】

　　夜间把船停靠在枫桥边。

　　【作者简介】

　　张继（生卒年不祥），字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人。中唐时候的诗人。他的诗多登临记行，不假雕琢。《枫桥夜泊》是广为流传的名作。

　　【诗文今译和赏析】

　　秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明月已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着船中的游子，让他感到多么凄凉。诗的前两句写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜行旅图。但更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想，抒发了作者孤独思乡之情。这种动静结合的意境创造，充分表现了中国诗歌艺术的韵味。

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《枫桥夜泊》评课 篇5

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　　作者：佚名转贴自：本站原创点击数：87

　　一、教材解读：

　　《枫桥夜泊》是唐朝诗人张继创作的一首耳熟能详、童叟皆知的诗篇。在那个诗人辈出，几乎人人都能附庸风雅地吟唱诗歌的朝代，仅凭一首诗歌而享誉于世的并不多。而张继就是其中一个。在《全唐诗》中，张继名下的诗歌只有两首，而我们熟悉的就只有这首《枫桥夜泊》。因此，我们不得不重新审视这么一首二十八字的诗歌如何流传千年而日久弥新了？当我们抛开张继的创作背景，单单从审美的角度来剖析这首七言绝句时，惊奇地发现其中一个个意象竟成了一种文化的符号，情怀的象征。

　　“明月寄相思”的“月落”，那几声揪人心扉的乌鸦的“惊啼”，已然成了我们遥思故里、漂泊他乡惊魂的“化音”。那几点被江霜渲染得愈加昏黄的“渔火”，透过弥漫的寒气让人稍稍感到“家”的温馨，抚慰着那颗饱受羁旅之苦的心灵，同时也勾起多少游子“思归”的心怀。冷月、孤舟、渔火，何其落寞、凄清、幽渺！声声啼鸦，阵阵钟声，似乎是从生命的最深处，一下一下撩拨着诗人与读者的心弦。我们透过那涤荡千年的寒山寺的钟声，夜深人静时分在心底吟咏此帧小诗，分明可以从每个字符中捕捉到散发传递着时代久远的生命情感信息。“何时最是相思处？月落乌啼霜满天”（明.孙愤）；“北城月落乌啼夜，更是孤舟肠断时”（明.张文潜）；唐以后，这已成为中国诗人飘泊羁旅途中最销魂的风景了。

　　二、教学目标：

　　针对以上教材分析，综合学生认知发展水平，拟定以下几点教学目标：

　　1、在反复诵读中，感受一种涤荡千年的文化情怀，一个游子对故乡、亲情的无限牵挂。

　　2、在深入文本的过程中不断触摸古诗的“内核”——情感，从而在对比阅读中，不断丰厚、滋养、催生这种文化情怀。

　　3、在“诗言”——“诗意”——“诗韵”间走一个螺旋式的来回，从而培养学生学习古诗的有效策略。

　　三、教学重难点：

　　教学重点：本课教学的重点是反复诵读，感悟诗境，积累背诵。在引领学生一次次入诗言中，读出自己的见解，读出自己的体悟，读出自己内心独特的情感体验。

　　教学难点：感受中华民族悠久厚重的古诗文化，品味重点句，借诗句的诵读来触摸文化的脉搏，以文化的厚度去诠释文字的意韵。

　　四、教学理念：

　　1、古诗教学的关键与难点都在如何引领学生在吟诵浅显的诗句中，披文入情、披文入境，从而触摸诗句背后所蕴藏的积淀千年文化内蕴。因此，本课教学设计努力引领学生在自读自悟，教师适时点拨中入“诗言”，品“诗意”，悟“诗韵”。

　　2、重诵读品悟，重内化积淀。诗歌的境界是情趣与意象的融合。因此，教学中努力通过反复吟诵、想象补白、情境对话、切己体悟，探询诗歌传达出的情趣，在学生脑海植下一个个生动而充满文化内涵的意象。

　　五、教学过程：

　　（一）日暮乡关何处是——未眠

　　1、 复习吟诵王维《鸟鸣涧》。

　　导语衔接：夜晚，在王维心田留下的是恬静的圆月，清幽的山涧，几声回荡山谷的鸟鸣。

　　2、 深情诵读李白《静夜思》。

　　顺情而导：同样的夜晚，同样的月色，涌上李白心头的却是对故乡无尽的思念。

　　3、 导入新课：

　　在一个秋高气爽的傍晚，诗人张继乘船路过苏州寒山寺畔，天色已晚便系舟江畔。在张继的笔下，那晚的月色又留下怎样的故事，那晚的景色又勾起诗人多少遐想呢？这节课，就让我们一起走进张继，走进他笔下的《枫桥夜泊》。

　　（理念阐释：同样的月色，别样的情怀；同样的景致，不同的心境。这就是为什么中国古典诗词能借助一个个简单常见的景物抒发如此丰厚的情感底蕴的原因所在。正所谓“言有尽，而意无穷。”通过《鸟鸣涧》与《静夜思》的复习导读，在上课伊始就营造一种文化的心境，从而为探寻《枫桥夜泊》意象背后的文化意韵做了情感上的铺垫。）

　　4、 板书课题，理解题意。

　　5、自由读读诗歌，努力读正确，读通顺，读得有节奏，有感觉。。

　　6、指导朗读： 读着读着，你心中油然而生一种怎样的情感？把你的感受送到诗句中去再读读《枫桥夜泊》。

　　7、诗歌读到现在我想大家对诗句已经有了朦胧的感受，接下来请大家再好好读读诗句，凭借下面的注解，与同桌一起合作，用自己的话说说诗句的意思。

　　（穿插介绍“寒山寺”的由来）

　　（理念阐释：新课程标准十分强调学生在学习过程中的自读自悟。因此在梳理诗句意思时，屏弃了传统古诗教学的逐句讲解，而是让学生首先对诗歌的意韵有一个感知层面的整体把握，再通过注解自主探究诗句意思。）

　　8、再次走进诗歌，读着读着浮现在你脑海里的是一幕幕怎样的景象呢？

　　（1）交流眼前浮现的景物：月亮、枫树林、乌鸦、渔船……

　　（2）根据理解，用自己的语言对这些景物加以描述，教师根据学生的发言提炼意象。

　　预设：月亮慢慢西沉；几点渔火若隐若现；一艘小船独系江边；惊飞的寒鸦……

　　（3）出示课件，指导读出这些词组的意韵、情味。

　　明月西沉 乌鸦惊啼 飞霜漫天 孤舟独系 钟声传荡 渔火愁眠

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　　（理念阐释：把古诗中的意象通过学生自主的感悟化为一个个可视、可感的景象，从而在孩子幼小的心田播下一棵闪烁着中华文化的种子。然后通过朗诵把学生脑海中形成的模糊的“心象”清晰起来，明朗起来，从而体味这些词组背后的诗人情怀。）

　　（二）烟波江上使人愁——愁眠

　　1、看着渐渐西沉的明月，诗人独伫船头，迎着清冷的江风，向着远方，又怎能入眠呢？

　　引读：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”

　　2、面对这样的夜色，多少漂泊在外的诗人留下了消魂的诗篇，对比参读：

　　孟浩然《宿建德江》选句：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。”

　　崔灏《黄鹤楼》选句：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”

　　3、反反复复地朗读这些诗句，你体会到他们怎样的情怀？你从那个字眼体会到他们这份沉重的情怀的？（随即板书“乡愁”）

　　预设：他们都出门在外，思念故乡的亲人。

　　万水千山阻隔着诗人与家人的联系，却阻隔不了诗人对家人的牵挂。

　　他们都是在一天舟车劳顿之后，夜晚系舟江畔，才格外思念家乡的。

　　思念让诗人难以入眠，望穿秋水，愁断天涯……

　　4、音乐声中，情境导读：

　　就是这样的月色，就是这样的江畔，诗人独倚船头，望着月儿悄然西沉——“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”

　　就是这样的心情，就是这样的景致，诗人眺望远方，不知何时眼眶已然润湿——“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”

　　从日暮乡关到到月亮西沉，诗人在愁绪中，眼帘渐渐低垂，他手握书卷，疲倦的心慢慢安歇下来——“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”

　　（设计说明：伴着低沉、缓慢、略带忧愁的乐曲，教师运用自己深情的语言，反复导读诗句，不知是诗句中意象打动了学生，还是诗人的情怀感动了孩子，我们期待的就是学生与诗人在心境上达成一种“合契”。）

　　（三）夜月偏惊游子眠——难眠

　　1、 追问：昏睡低垂的双眼，真的能全然合上吗？朦胧昏沉的心湖，真的能平静下来

　　吗？（愁绪中的游子的灵魂始终不能真正的安顿）

　　2、 朦胧的睡眼迷迷糊糊之间，看到了远处星星点点的渔火，诗人在迷糊的睡梦中仿

　　佛看到了什么？（江畔人家的温馨再次唤醒诗人思家的情怀）

　　3、江畔的游子苦苦难以真正“入眠”，难道只有漂泊在外的诗人难以入睡吗？还有谁也总在夜深人静时辗转反侧呢？她们又会在编织着怎样的梦呢？

　　预设：

　　诗人的妻子也无法入睡，她日夜思念着漂泊在外的丈夫，又怎能安然入梦呢？

　　诗人的母亲也无法入眠，她在担心着自己的孩子出门在外睡得香吗，吃得饱吗？

　　还有诗人最知交的好友，他在牵挂着何时能与自己的朋友把酒言欢，对酒谈心……

　　追问：深夜里思念着远方诗人的家人朋友，又会在低声祈祷着什么，祝福写什么呢？

　　预设：

　　妻子：“海上升明月，天涯共此时”。你什么时候回家团聚呢？

　　母亲：孩子，在家千日好，出门一日难。你一人孤身在外一定要保重身体。

　　朋友：张继兄，祝福你高榜提名，名满九州！

　　孩子：爸爸，爸爸，你什么时候再陪我去放风筝啊？

　　4、睡梦中的诗人思念着故乡的亲人，故乡的亲人牵挂着远方的游子，怎奈夜月凄冷，偏醒游子睡意————诵读“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”

　　（理念阐述：刚刚“欲眠”却又“难眠”。其实今夜难以入梦的又何止诗人一人呢？“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”这是游子对故乡的思念；“不知乘月几人归，落月摇情满江树”这是闺妇对远游的丈夫的牵挂。通过跨越空间的阻隔，进行诗人与家人的情境对话，编制一个多维的情感磁场，从而让学生对“故乡”这个现在的城市孩子渐渐淡忘的意象有了感官的认识——原来故乡就是对家人的思念，就是对故乡一草一木的向往……同时也更深入的走进诗人的心理，探询“难眠”的深层原因，他在思念亲人，同时想到亲人也在牵挂自己，这时思家的心更紧缩了，归家的意更急切了。）

　　（四）钟声搅碎乡思梦——不眠

　　1、 过渡：夜已深，人欲睡；归心急，苦难眠。

　　2、 教师范读，学生静心体悟诗人的心怀，听到了什么？感受到了什么？

　　3、 低沉的萧鸣与一声声钟声，整体诵读《枫桥夜泊》。

　　4、 那一声声寒山寺传来的钟声划破了夜晚的寂静，更划破了诗人入睡的心，搅碎了

　　诗人入眠的梦！————再读《枫桥夜泊》。

　　5、 此时涌上心头的是离愁之恨，是思家之愁，是羁旅之苦，是失意之悲。头顶划过

　　阵阵惊鸦的悲鸣，诗人迎着凄凄的江风，夜的梦却又被寒山寺飘来的钟声搅碎，搅碎了似乎刚刚平静的心湖，搅碎了刚刚理顺的思绪。此时的他想起了……想起了……

　　6、 音乐声中，学生写话，抒发郁积胸口的情感。

　　7、 交流、评议、提升：

　　预设：他想起了自己出门时，妻子含情相送的眼神，他想起了孩子拉扯着自己的衣脚久久不原松开的小手；

　　他想起了自己年迈的母亲连夜赶制御冬的衣服，他想起了母亲拉着自己的双手千叮万嘱的话语；————引背孟郊《游子吟》

　　他看着远处星星点点的渔火，想起自己的孩子可能正趴在自家小院里捉蟋蟀的情景，不禁泪滑眼角。————引背叶绍翁《夜书所见》

　　他想起家乡稻谷飘香，瓜果满园的景色，想起自己的朋友登高遍插茱萸的情形。————引背王维《九月九日忆山东兄弟》

　　（理念阐述：有效整合课程资源，丰厚文本的人文内涵。立足文本，又不拘泥文本，积极拓宽学生的文化视野，体现的正是新课标提出的“大语文观”的教学思想。其次，通过对比参读，立体化地构筑学生的认知、情感、思维体系，更深化对文本的认识，从而对“月落、乌啼、渔火、钟声”等具象背后所蕴涵的中华文化有更深层次的体悟。）

　　8、 音画渲染，诵读体悟意象背后的文化承载。

　　播放意境图，音乐响起（古乐《西江月》），诵读：

　　明月西沉 乌鸦惊啼 飞霜漫天 孤舟独系 钟声传荡 渔火愁眠

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　　9、结语：我想诗歌读到现在，张继笔下的《枫桥夜泊》已经在你们的心灵深处留下

　　一幅昏黄、朦胧的画面。“何时最是相思处？月落乌啼霜满天”，“北城月落乌啼夜，更是孤舟肠断时” 。在唐以后，这已成为中国诗人飘泊羁旅途中最销魂的风景了。“寒山寺的钟声 ”连同诗人的情怀已经融入了我们每个炎黄子孙的血脉里。老师相信随着你们年岁逐增，对这份情感也会有更真切的体会。

　　(设计说明：从日暮乡关系舟江畔，到月上树梢江畔独倚；从夜阑寂静辗转反侧，到魂系故乡烟波愁眠；从夜月啼鸦渔火隐映，到夜半钟声惊碎乡梦。诗人从“未眠”到“欲眠”，从夜月凄冷，偏醒游子睡意的“难眠”，到钟声击碎迷糊朦胧的睡梦的彻底“不眠”。《枫桥夜泊》在向我们展现了古典文化中最消魂的“乡思图”的同时，也用简洁凝练的诗句描述了一个饱受羁旅之苦，乡思之愁的游子孤思难眠的一夜。可以说“未眠”——“欲眠”——“难眠”——“不眠”构成了本诗的线索。因此，教学时围绕“乡愁”这个永恒的主题,以诗人的心怀为线索构筑本课的教学。)

　　六、练习设计：

　　1、背诵诗歌，要求默写一次。

　　2、改变人物角色，把自己当作诗人，写下自己一夜的所见、所闻、所感。

　　（理念阐述：语文是一种文化的建构。它承载着传承中华文明的使命。因此，语文学科应格外重视诵读积累。其次，语文又是一种生活的延伸。我们在披文入境中欣赏别人的生活，目的是丰富自己的人生阅历，丰厚自己的情感体验。因此，第二道课外练习，就是让学生切己体悟、换位思考，并进行语言实践，努力体现的都是“语文即生活”的新课程理念。）

　　七、板书设计：

　　枫桥夜泊

　　张继

　　未眠——难眠——不眠

　　乡愁

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《枫桥夜泊》评课 篇6

　　教学目标

　　1、通过自读自学，正确理解诗意。

　　2、通过反复诵读，感受诗人的意境。通过品读重点词句，感悟诗人“愁”的情怀。

　　3、通过诵读一组古诗，感受祖国文化的博大精深。

　　教学重难点

　　通过反复诵读，感受诗人的意境。通过品读重点词句，感悟诗人“愁”的情怀。

　　教学过程

　　一、思乡导情：

　　同学们，每当你心中有快乐、有苦恼、有欣喜时，你是用什么方式表达的？

　　预设：用表情或语言，还可以用手中的笔。

　　是呀，还可以用手中的笔。在我国古代，诗人们用一首首诗记录生活，表达感情，很多诗成了千古的佳作，这也构成了我们中华民族灿烂的文化。

　　在众多的情感中，有一种情感，会伴随人的一生，也伴随人类的全部历史，这就是乡愁。从古至今，写愁眠的诗歌不计其数。在中国的古诗词中，写乡愁的诗是比比皆是。

　　（出示）

　　《静夜思》

　　【唐】李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　一首大家耳熟能详的名篇，表达出作者的思乡之情。齐读

　　（出示）

　　《月夜忆舍弟》

　　【唐】杜甫

　　戍鼓断人行，秋边一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不避，况乃未休兵。

　　诗人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更为国家而沉痛。齐读

　　（出示）

　　《望月怀远》

　　【唐】张九龄

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　表达诗人对远方的亲人殷切怀念的情思。齐读创建时间：2011-5-4 11:19:00

　　（出示）

　　《泊船瓜洲》

　　【宋】王安石

　　京口瓜洲一水间，

　　钟山只隔数重山。

　　春风又绿江南岸，

　　明月何时照我还？

　　表达了诗人的思乡之情。齐读

　　（出示）

　　《水调歌头》

　　【宋】苏轼

　　明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何时长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　苏轼因为政治处境的失意，以及和弟弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅，思绪满怀。

　　小结：大家一定发现，所有的愁绪都与一种景物联系在了一起，这个景物就是——明月。于是，诗人的思乡之愁、怀念之情，都寄托在了明月上。那么没有明月的夜晚呢，诗人又把浓浓的思乡之愁寄托在了哪里？

　　【设计意图】古诗的整合，使学生头脑中对“明月”的情感有了积淀，初步体会诗人借明月抒情感的情怀。

　　过渡：今天走进唐代诗人张继的一首诗（板书课题）《枫桥夜泊》

　　二、揭示课题，解字读题

　　1、齐读课题，“泊”是什么意思？（板书：停泊）

　　2、读了题目，你还知道了什么？

　　预设：在枫桥这个地方，唐朝诗人张继途径此地，泊船夜宿。

　　3、理解了题目，谁来读一读题目？（指名读）

　　请感觉一下第三个字带给你的感觉，再读，读出了“泊”意，大家一起读。

　　【设计意图】从古诗的题目入手，初步感知“泊”发生的时间、地点，确定整首诗悲凉的感情基调，为理解诗句做铺垫。

　　三、通读感知，读懂诗意

　　1、自学字词，读通读顺

　　（1）张继的枫桥夜泊，泊出了怎样的情怀？自由朗读，读正确，读通顺。

　　（2）看着书下的注释，结合自己的理解，说说每句诗的意思。

　　（3）小组内交流，教师巡视，点拨

　　（4）齐读

　　2、读出韵味，读出感觉，像刚才读题目一样，有感情地读诗。

　　【设计意图】鼓励学生在正确朗读的基础上，引导学生自主学习古诗，培养学生利用书下注释，了解古诗的能力，使学生在自主学习中锻炼语文能力。

　　四、感悟愁眠，体会愁思，感情诵读

　　1、抓“眠”入景

　　（1）在这夜半时分，诗人张继在干什么？请同学们默读古诗，哪些词语感觉出张继没有睡觉？

　　预设：他目睹月亮落下去了，没睡；听到乌鸦的啼叫，没睡；诗人感觉到了霜气的降临，没睡；看到江枫、渔火，没睡

　　（2）在这深秋之夜，张继目睹月落，耳闻鸟啼，身感霜气的降临，他怎么睡得着呢？带着失眠者的心情读《枫桥夜泊》

　　2、抓“愁”悟意

　　（1）张继旅途很辛劳，本应该早点休息，而他却久久未眠，为什么？

　　（2）愁者，愁心，愁思，看看古诗，到底是什么勾起了张继的愁思？

　　预设：月落、乌啼、霜满天、江枫、渔火、钟声，这些景象使张继愁绪满怀。

　　请你抓住这些词语，读一读，说说这些词语带给你怎样的感觉？

　　预设：

　　月落带给人一种孤独失落的感觉。

　　乌啼，在这寂静寒冷的深秋，听到乌鸦的啼叫，给人一种凄凉，甚至心慌的感觉。

　　霜满天，给人的感觉很冷。

　　追问：身体冷，还有什么冷？这是身心俱冷，带着这种情感读读这一句。

　　江边的枫树、渔火若明若暗，似乎也在说明是人的心跳动不已。

　　这钟声一声声的传来，似乎敲在了诗人的心上，使诗人愁上加愁。

　　师：深秋之夜，诗人泊舟枫桥，虽然旅途劳累，却不能入眠，目睹冷月沉落，耳闻乌鸦悲鸣，深感霜降寒冷，看到渔火，江枫，幽幽暗暗，怎能不使诗人感到孤独凄凉，愁绪满怀呢？带着这种情感，读读这首诗。

　　【设计意图】通过自读让学生发现诗句的凄美，提高学生的审美能力与分析能力。抓住诗眼，上钩下联，感受“愁”字，使学生更深刻的体会到作者用词的准确。

　　3、随钟声释情怀

　　（1）深情悟读

　　在这深感孤独、寂寞的冷清夜晚，没有亲人的关切，陪伴自己的只有——读

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　在这深感孤独、寂寞的冷清夜晚，没有实现自己的理想和抱负，有的只是——读

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　在这深感孤独、寂寞的冷清夜晚，没有考场上的失与得，有的只是——读

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　这里没什么都没有，有的只是——读

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　（2）钟声畅想

　　在诗人愁上复愁，深夜未眠的时候，寒山寺的钟声突然而至，一下，两下，三下……敲击着诗人的心坎，此时，钟声在向张继传达着什么？

　　预设：劝慰，安慰，温暖，鼓励……

　　【设计意图】抓住诗人“愁”的心境，在学生感悟的基础之上，教师有层次的进行引读，挖掘诗中的人文内涵，使诗人的情感在学生的诵读中得以升华。随着学生对钟声的想象，诗人的情感延伸至学生自己，让学生身处景物中感受钟声表达的情感。

　　五、随钟声拓诗篇

　　在张继之前，没有人写过钟声，但在张继之后，许多人都写到了“钟声”

　　这是清朝王士祯到寒山寺时，想到了和兄长曾相约一同去看枫，看桥，听寒山寺的钟声，可再也没有机会。

　　（出示）

　　《夜雨题寒山寺》

　　【清】王士祯

　　枫叶萧条水驿空，离居千里怅难同。

　　十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。

　　带着这种情感，齐读古诗，注意这首诗的韵味。

　　（出示）

　　《泊枫桥》

　　【明】高启

　　画桥三百映江城，诗里枫桥独有名。

　　几度经过忆张继，乌啼月落又钟声。

　　这是高启到枫桥后，想到了张继，想到了自己的惆怅。

　　（出示）

　　【设计意图】让学生学会欣赏、体验其中细腻的情感，从而陶冶情操，提高自己的文化品味。

　　《宿枫桥》

　　【宋】陆游

　　七年不到枫桥寺，客枕依旧半夜钟。

　　风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。

　　陆游西赴巴蜀，途径苏州，深感任重道远，写下了思虑深沉的《宿枫桥》。

　　小结：钟声送走了一批又一批的客人，迎来了一批又一批的客人，不变的始终是钟声，当寒山寺的钟声款款消失的时候，诗人们的愁绪也渐渐化解了。

　　【设计意图】在诵读这组古诗的过程中，根据诗境选配音乐和画面，给学生营造生动逼真的艺术场景，激发学生的丰富情感，学生反复诵读就会自然而然地入情、入境，轻松地读出诗的味道、诗的情感和诗的美感。

　　六、情感提升

　　每首诗都是诗人情感的抒发，每首诗都是时代的表达，每首诗都是历史的见证。在这短短的文字中，蕴含着我们祖国文化的博大精深。让我们再次齐诵张继的《枫桥夜泊》。

　　本设计的教学特点：

　　这篇诗内容易于理解，适合高年级学生自主学习，因此我主要放手让学生自主探究，对重点字词给予感悟，在课堂中注重诵读，通过各种形式的诵读，让学生从读中感悟诗的魅力，培养学生对古诗的学习兴趣。这首诗，诗眼是“愁”，教学中，我以乡愁的几组古诗，把学生带入古诗的情境中，引入诗题，引发学生的求知欲望。在古诗的诵读中，，把文字放在画面中，同时配以与诗境、诗情相通的背景音乐，再配以教师有层次的引读，学生的反复诵读就会自然而然地入情、入境，轻松地读出诗的味道、诗的情感和诗的美感。

　　在教学中把借“月”抒情和借“钟声”抒情的几首诗整合起来，拓展学生的阅读量，提高诗歌鉴赏能力及知识扩展能力，感受中华民族的文化博大深远。

《枫桥夜泊》评课 篇7

　　教学目标

　　1.学会分析文章层次结构，理清作者思路的方法。分清作者列举了对方哪些“新解”。又是怎样逐一加以反驳的。

　　2.了解什么是论证。学会使用论证的方法，如举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等等。

　　3.理解并学习本文中“质疑”的问句手法和丰富的语言。

　　教学建议

　　批驳论证的方法

　　驳论文就是证明“敌论”是错误的，批驳与揭露是驳论的方法。批驳的方法多样，本文主要运用的是批驳论证。

　　批驳论证就是驳斥“敌论”在论证过程中逻辑上所犯的错误。表现在文章、言论中是论据和论点之间没有必然的逻辑关系，或者是错误的逻辑关系，因而，从这样的论据中推导不出它所得出的结论。

　　批驳论证，主要是批驳敌论的歪理，所要批驳的是一个议论的过程。因此，我们就要善于把它的议论过程透视，从而找出它的破绽之处；破绽找到了，批驳它逻辑上的荒谬也就好下手了。

　　批驳论证，基本上有三种方式：一种是批驳“推不出”的错误；一种是反驳“循环论证”的错误；一种是“偷换概念”的错误。

　　批驳“推不出”的错误，这是批驳敌论在论证过程中违反推理原则，所运用的论据导不出要证明的论点，但是他又要硬推，就必然产生逻辑错误。例如《〈枫桥夜泊〉新解质疑》一文中“考据家对这首诗中‘乌啼’‘江枫’‘愁眠’作的考证”。

　　批驳“循环论证”的错误，就是批驳敌论在论证过程中以论点的正确来证明论据的正确，使论证出现了“倒置”现象。它不象正常的论证那样是以论据的正确可信来证明论点的确凿，而是反之。鲁迅先生对“循环论证”是深恶痛绝的。1925年初，他根据当时顽固派和许多改革者的思想“逻辑”，写了《论辩的魂灵》一文，列举了他们诡辩式的奇怪言论，并活画出了他众叛亲离在论证上所犯的错误。

　　批驳论证过程中的“偷换概念”就是本来论证的是甲，但是在论证的过程中却偷偷换成了乙，当然也就证明不了甲了。

　　比较阅读教学建议

　　把《〈枫桥夜泊〉新解质疑》与《短文两篇》这两篇课文进行比较阅读，体会两篇课文的写作意图或写作目的，了解两篇课文的写作手法。

　　拓展阅读教学建议

　　组织学生查阅搜集一些古诗（文言诗）和新诗（白话诗），进行有选择性的批判地阅读，从而予以质疑。本着“怀疑与学问”的精神，提出自己的“见的”。“见的”的正确与否并不重要，无非是一种尝试而已。

　　《<枫桥夜泊>新解质疑》教学设计示例

　　重点与难点：

　　1.学习在驳论文中使用举例论证、对比论证方法。

　　2.体会反问句式在驳论文中批驳敌论的作用。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　今天，我们学习新的一课——《〈枫桥夜泊〉新解质疑》。作者为了“质疑”，在这篇驳论文中竟用了20多个问句，其中有设问句、反问句等问句。反问句也叫反诘句或激问，它用否定的形式表示肯定的意思，语气强烈，感情激越，色彩鲜明，增强了批驳敌论的力度。请同学们打开书，我们学习这一新课，并体会本文的论证特色。

　　二、预习课文

　　学生各自默读课文并做下面的练习，教师引导作答并投影或用小黑板显示。

　　①给下面加粗的字注意

　　A.招徕（lái） B.揆(kuí)情度(duó)理 C.惭愧(kuì)

　　D.乌啼(tí) E.玄(xuán)学 F.江枫(fēng)夜泊(bó)

　　G.糟蹋(tà ) H.愁眠(mián)

　　②解释下列词语

　　A.索隐：探索隐秘的事情。

　　B.索引：把书刊中项目或内容摘录下来，每条下标注出页码，按一定的次序排列，供查阅的资料。

　　C.索然无味：形容枯燥乏味。

　　D.揆情度理：揆、度：估量、推测。按照情理来估量、推测。

　　E.脍炙人口：脍：切细的肉。炙：烤肉。比喻好的诗文或事物，大家都称赞。

　　F.招徕：招揽。

　　三、研读课文

　　请若干学生依次朗读全文，在教师的指导下，经同学们研讨，解答下列问题：

　　①解释张继的《枫桥夜泊》一诗。

　　明确：张继的《枫桥夜泊》是一首脍炙人口的千古名作，其魅力在于在读者面前展现了一幅意境优美的秋江夜泊图。首句即从视觉、听觉、触觉三个方面描绘子秋江夜泊的环境和诗人的感觉。第二句不但写了当时典型的景物江枫和渔火，点明了地点，更重要的在于写出了诗人漂泊异地的羁旅之情，未写人而人在其中。满怀愁思，辗转难眠，不是诗人自己还是谁呢？最妙句在于末句，既承接上句“寒山寺”写了钟声，又暗示了听见钟声者乃诗人本人。秋寒霜重，夜阑人静，忽然一声幽远清晰的钟声传入正在辗转难眠的游子心中，引起怎样的感觉不言自明。这使读者仿佛身临其境，不禁细细体味当时的环境和诗人的心境。这首诗就是这样通过一系列常见却又典型的景物、细节，情景交融，描绘了一幅意境优美的秋江夜泊图。

　　②分析课文

　　③阅读全文，找出所有的问句，体会它们在批驳“敌论”（即论证）过程中的作用。（答案从略）

　　四、归纳小结（学生议论，发表看法，教师引导修正）

　　这篇驳论文的开篇新颖独特，采用“诱入”的技巧，即先不让对方马上接受自己的观点，而是绕开一笔，将对方的言论或行动加以弘扬，并连用了三个反问句吸引读者。全文用设问、反问等20多个问句进行“质疑”，通过推理、证明、分析等手法，对“敌论”逐一进行批驳，从而确立自己的主张和观点。

　　五、作业（略）

　　六、板书设计

《枫桥夜泊》评课 篇8

　　一、素质教育目标

　　（一）知识教学点驳论据的方式

　　(二)能力训练点

　　了解诗歌赏析应注意的问题 ，

　　(三)德育渗透点赏析诗歌时，不要牵强附会的理解以至破坏诗的意境。

　　(四)美育渗透点感受诗歌意境的美。

　　二、学法引导

　　讨论法

　　三、重点、难点、疑点及解决办法

　　1.重点驳论据的方式

　　2.难点诗歌的赏析

　　3.疑点 对“新解”中说的现实客观存在的事物应如何看待?

　　(四)解决方法

　　1.指导学生查阅资料

　　2.召开一个诗歌赏析交流会或开一堂诗歌赏析课

　　四、课时安排

　　2课时

　　五、教具学具准备

　　投影仪

　　六、师生互动活动设计

　　1.查阅资料

　　2.阅读课文，讨论下列问题：

　　(1)作者反驳了哪些“新解”?为什么始终结合诗的艺术形象和意境进行反驳?

　　(2)你读过《枫桥夜泊》，也听过老师讲解这首诗，你认为对这首诗到底应该怎样鉴赏?

　　3.开一个小型的诗歌赏析交流会，了解诗歌赏析应注意的问题。

　　七、教学步骤第一课时

　　(一)明确目标

　　1.复习巩固驳论文的文体知识。

　　2.能够赏析张继的《枫桥夜泊》。

　　3.能整体把握课文，理清文章的结构层次，看看作者列举了对方的哪些“新解”。

　　(=)整体感知 .

　　本文就关于《枫桥夜泊》的几点新解提出质疑，采用驳论据的方式从诗的艺术形象和意境等角度有力地反驳了“新解”。

　　(三)教学过程

　　1.由欣赏配乐朗诵《枫桥夜泊》导入新课。

　　2.检查预习情况：

　　(1)解释词语：

　　索隐(索引)：把书刊中的项目或内容摘引下来，每条下标注出处页码，按一定次序排列，供人查阅的资料，也明引得。

　　招徕(lai)：招揽。

　　望文生义：文，文字。指字面。义，意义。不了解文字的确切涵义，只是从字面上去作牵强附会的解释。

　　匠心独运：匠心，工巧的心思。独创工巧的艺术构思。亦作“匠心独造”。

　　揆情度理：(kui)(du6)：揆度：估量；揣测。

　　索然无味：索然，没有意味，没有兴趣的样子。形容毫无意味和兴趣。

　　(2)指名翻译《枫桥夜泊》。

　　[明确]乌啼：栖息在树上的乌鸦啼叫，说明天将亮。

　　江枫：江边的枫树。

　　姑苏：苏州的别称。

　　整首诗的意思是：月亮落去乌鸦啼叫寒霜茫茫遍野，面对着江枫和渔船的灯火使人愁闷难眠。姑苏城外的寒山寺里，半夜的钟声飘入到远来的航船。

　　(3)赏析《枫桥夜泊》：

　　诗人在一个深秋的子夜泊船时不能成眠，羁旅乡愁油然而生，于是欣然写下了这首佳作。全诗从远景描写着笔，首句七.爪字描绘了“月落”“乌啼～霜满天”三种景象。接着写在秋月渐落的背景下，描写近景中的枫叶和渔火，同时抒发愁绪。最后两句点明了诗画中景物的具体地域在姑苏城外的客船上，能听到寒山寺的夜半钟声。一个“到”字准确地勾勒出了钟声由远而近的听觉，衬托出诗人“对愁眠”的心境。全诗中景物既具体又夸张，表现了诗人高超的艺术技巧。

　　3.指名学生阅读课文，要求学生找出文中列举的对《枫桥夜泊》的新解。

　　4.讨论下列问题：

　　(1)新解：有人认为在两句诗中罗列了三座桥和一座山。即(1)认为“乌啼”不是指乌鸦啼叫，而是指“乌啼桥”；(2)“江枫”也不是指江边的枫树，而是指寒山寺前两座并排的姐妹桥，一座叫江桥，一座叫枫桥。(3)“愁眠”也不是愁闷难眠的意思，而是指运河西岸，对着寒山寺大约两公里远的两座山之一“愁眠山”，又名“孤山”(另一座叫狮子山)。

　　(2)作者是如何理解《枫桥夜泊》这首诗的。

　　[明确]作者认为这首诗之所以成为脍炙人口的名篇，主要在于诗人的匠心独运的杰出

　　才能，为我们描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画。你看：凉秋夜半，霜气逼人。月亮下去了，耳听几声乌鸦的惊叫，眼看江岸的丹枫和江中的渔火，船中的旅客不禁惹起了乡愁。久久不能成眠。而寒山寺的半夜钟声，又远远来叩旅人的心扉。

　　5.生再读课文，要求思考：“新解”的根据是什么?即反面论据是什么?作者采用了什么驳斥方式进行批驳的：批驳过程中用了哪些论证方法?

　　6.讨论新解(1)：“乌啼”一“乌啼桥”

　　(1)反面论据：A.“乌鸦的习性，在日落之后黎明之前是不啼叫的。”

　　B.在寒山寺西三百米处，有一座乌啼桥。“据寒山寺住持说，乌啼桥建于隋大业七年，毁于清同治年间。”

　　(2)作者采用了驳论据的方式进行驳斥，驳斥过程中采用了例证和类比论证的方法：

　　驳A：“乌鸦确实不在夜间啼叫，但不等于说乌鸦夜啼的情况绝对不会有。”

　　例证：乐府中就有《乌夜啼》的曲名。

　　事实论证：乌鸦受到惊扰，是会飞起来，叫起来的。

　　驳B：①无文献史料可证，有可能命名是在诗作成之后。

　　类比论证：梁祝故事普遍流传之后，在不同的地方，出现过多少个祝英台读书处和梁山伯墓、梁山伯庙。

　　②桥在河上，位置较低，揆情度理，不可能使人产生月亮从那个方向落下去了的印象。

　　7.讨论新解(2)：“江枫”一“江村桥和枫桥”

　　(1)反面论据：寒山寺前有两座并排的姐妹桥一“江村桥和枫桥”。

　　(2)作者也采用了驳论据的方式进行驳斥，驳斥过程中采用了反证法：

　　假设“江枫”指“江村桥和枫桥”，那么诗人不会简称(①不合古人的习惯；②诗要讲究形象和意境)，诗题应改为“江村桥枫桥夜泊”，所以假设不成立。

　　8.讨论新解(3)：“愁眠”一“愁眠山” .

　　(1)反面论据A：对着寒山寺大约两公里远处有两座山，一座叫狮子山，另一座叫愁眠山，又叫孤山。

　　B：渔家既然掌灯，那“眠”字就无从解释了，所以只好把“愁眠”解作一座山。

　　(2)作者还是采用驳论据的方式逐一驳斥了两个反面论据，驳斥过程中采用了道理论证和归谬法：

　　驳A：①道理论证：诗中要有一个“我”在，没有“我”就没有诗，没有文学。就《枫桥夜泊》这首诗而言，确是有个“我”在的。这“我”就在“愁眠”二字上。这个“我”，实为一篇主宰，全诤命脉。有了这“愁眠”的“我”，月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、钟声才有了活力，才染上了主观感情的色彩，才生出一种动人的意境。若把“愁眠”解释成两公里外的一座孤山，“月落”等等就全变成死的了，全诗也就变成死的了。

　　②无文献史料可证那座山在唐朝就叫“愁眠山”，有可能山的命名在诗作成之后。

　　归谬法：“愁眠山又名孤山”有两种解释：a.原名是“孤山”，那么“愁眠”之名定是后人附会上去的.b.原名是“愁眠山”，那么没有必要再起“孤山”的“又名”。因此，可以推测那座山不会在唐朝就叫“愁眠山”。

　　驳B：反问，强调掌灯和旅客“愁眠”不矛盾。

　　9.文章最后得出了什么样的结论?

　　[明确]希望文学研究者不要把诗的一字一词都落实到具体事物上，否则会使诗的意境

　　全失，兴味索然。

　　(四)总结、扩晨

　　这篇文章在摆出反面观点之后，采用驳论据的方式逐点加以批驳，同时运用摆事实、讲道理、反证法、归谬法等多种论证方法及反问等修辞方法，论证层次清晰，语言通俗易懂，明白晓畅。

　　你读过《枫桥夜泊》，也听过老师讲解这首诗，你认为对这首诗到底应该怎样鉴赏?

　　(五)布置作业

　　这篇文章为什么始终结合诗的艺术形象和意境进行反驳?课后背诵《过故人庄》《凉州词》《出塞》《送杜少府之任蜀州》《渭城曲》《白雪歌送武判官归京》《春夜喜雨》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《渔歌子》《十一月四日风雨大作》《天净沙·秋思》等诗歌，下一堂课开一个诗歌赏析交流活动。 ·

　　(六)板书设计

　　13《枫桥夜泊》新解质疑

　　鸟啼——乌啼桥

　　诗中罗列了三座桥和一座山--江枫——江村桥和枫桥一驳斥(驳论据)

　　愁眠——愁眠山

　　结论：希望文学研究者不要把诗的一字一词都落实到具体事物上。

　　第二课时

　　(一)明确目标

　　1.背诵复习古诗词

　　2.探讨鉴赏古诗词的方法

　　(二)整体感知 ，

　　鉴赏古诗词应能注意以下几个方面：1.积淀相关文、史知识；2.准确疏通诗句含义；3.把握作者的思想感情；4.领悟作者的积极意义；5.体会作品的独特意境

　　(三)教学过程 ‘

　　1.导入：诗歌以其高度概括的内容，凝练含蓄的语言，真挚醇美的情感，成为文学领域里一颗璀璨夺目的明珠。诗歌鉴赏不但能提高人们的文化审美情趣，而且能培养人们良好的文化涵养。今天我们就一起回顾几首古诗词，探讨鉴赏古诗词的一些方法。

　　2.出示本节课涉及的诗词，背诵。①《过故人庄》②《凉州词》③《春夜喜雨》④《出塞》⑤《渭城曲》⑥《渔歌子》⑦《十一月四日风雨大作》⑧《天净沙·秋思》

　　3.示练习(一)：选出下列诗句品析有误的一项：

　　A.“故人具鸡黍，邀我至田家，绿树村边合，青山郭外斜。”“合”“斜”是拟人手法，把绿树、

　　青山写得有人的感情。

　　B.“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”用“知”“潜”把春雨人格化，写

　　成有知觉、有灵性的东西。

　　C.“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”“羌笛何须

　　怨杨柳”用了拟人手法。 ‘

　　请同学们回答本题中涉及的诗歌、作者、朝代，并背诵补全诗文。

　　请同学们选答案，并分析原因：A(化静为动)

　　得：鉴赏古诗：抓名句、名句抓炼字，炼字抓修辞

　　4.示练习(二)：阅读《出塞》，完成下列各题：

　　(1)“龙城巨将”中的“龙城”指——，巨将指——，——代人

　　(2)对“秦时明月汉时关”的理解正确的是( )

　　A.运用比喻，即像秦时的明月，汉时的关隘。

　　B.运用夸张，即秦代明月一直照到现代，汉代关隘一直留至今天。

　　C.运用互文，即秦汉时的明月照着秦汉时的关隘，可理解为秦汉以来明月就照着边关。

　　(3)读诗应掌握意境，对本诗前两句意境分析不正确的一项( )

　　A.首句气势不凡，意境高远，从千年之前万里之外写起，一下子拉开了广阔悠久的历史

　　时空，展现出一幅苍茫的月临关塞的风景图画。

　　B.首句从千年之前，万里之外写起，并与历史战争联系起来，这神来之笔，有一种历史凝。 重感。

　　C.首句虽写千年之前，但一切都是现实的，是唐代战争的写照，表现了作者对战争的厌恶和兴奋的复杂感情。

　　D.首句起兴高起，别出心裁，既然写出了深沉的历史意识，又抒发了历史征人及其亲人的同情。 一

　　(4)读诗应以全诗着眼，全篇的主题是( )

　　A.表达诗人对千年战争的厌恶，对人民的同情。

　　B.反映唐代政治腐败，边关无将镇守。

　　C，赞扬千年来为战争献身的人们，并希望这种悲剧不再重演。

　　D.歌颂历史上阵亡的将士，激发人们戍边保国的壮志豪情。

　　[参考答案]

　　4.(1)卢龙塞李广汉(2)c(3)c(4)D

　　5.示练习(三)：阅读《天净沙·秋思》，完成下列练习：

　　(1)诗人在“构图”上成功地运用了映衬手法，一面是秋风萧飒中“枯藤老树昏鸦”。一面是“夕阳西下”落日的余晖，这是( )相映，而“流水”与“小桥”是( )相映，写景与写人则是( )相映。.

　　A.背景与主体 B.明暗 C.动静

　　[参考答案]

　　B C A

　　(2)对这首诗主旨理解不正确的( ) ·

　　A.表现了诗人对羁旅在外的游子的思念。

　　B.写游子的客愁、思乡。

　　C.表达天涯旅人的凄苦之情。

　　明确(二)(三)答案。

　　由以上两则练习可简单概括：

　　（板书鉴赏古诗词：积淀相关文、史知识、准确疏通诗句含义

　　教师讲解相关知识——文化历史知识、作家、作品风格、流派。

　　6.示练习(四)(五)(六)：

　　<四>《十一月四日风雨大作》赏析有误的( )

　　A.全诗由述志和记梦两部分组成，两者之间是因果关系。

　　B.诗中“尚”字表现了诗人强烈而至死不渝的爱国之情、报国之志。

　　C.诗的后两句都是写梦境，与前两句写实相映衬。

　　D.全诗气势豪壮，感情真挚，具有强烈的感染力。

　　(五)《渔歌子·西塞山前白鹭飞》赏析有误的( )

　　A.这首诗描写了春江水涨，烟雨迷濛，鸟飞鱼肥，悠然垂钓的图景。

　　B.青山、白鹭、红花、绿水，景物色彩鲜明，再现了桃花汛期南国特有的色彩。

　　C.“青箬笠，绿蓑衣”，用借代手法勾画出一幅剪影式垂钓图，表现了作者恬然安适的情

　　趣。

　　D.“斜风细雨不须归”表现了诗人敢于搏击风雨，不怕困难决不屈服的斗争精神。

　　(六)《送元二使安西》诗文赏析有误的( )

　　A.本诗描绘了翠绿的春晨美景和饯行劝酒的动人画面，突出了“酒深情更深”。

　　B.三、四两句直抒胸臆，表达了作者对友人的依依难舍，无比挂念之情。

　　C.一、二两句中的春雨和柳色是对春天生机盎然的景象的描写，突出了作者当时错综复

　　杂、百感交集的心情。

　　D.“更”字显示出作者劝酒时的殷勤，在频频劝酒中透露出诗人对友人难舍难分的心情。

　　请学生分析后明确答案。

　　把握作者的思想感情

　　得出：(板书)鉴赏古诗 领悟作者的积极意义

　　体会作品的独特意境

　　由(六)《送元二使安西》联想到其他送别名句。

　　[参考答案](四)c(五)D(六)c

　　(四)总结、扩晨

　　总结诗歌赏析的注意点(见板书)

　　用本节课所学的诗歌鉴赏方面的知识完成下面的练习：(横线留给学生填)

　　好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。‘野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

　　1.这首诗的题目是 ，作者 。

　　2.诗的颔联，作者从 角度，写出了春雨 的特点。 ，

　　3.诗的颔联，作者从 角度，描写了一幅 图。

　　4.“野径云俱黑，江船火独明”一句是以 反衬 ，意在表现(

　　)

　　A.乌云浓密 B.雨意正浓

　　C.小径黑暗 . D.船火明亮

　　5.这首诗中描写作者想像中景象的诗句是 这一句写出了 的景象。

　　6.从诗中找出点颔全诗的词语，并分析其作用。

　　答：

　　7.作者的这首五言律诗传达了什么样的心情：答：[参考答案]1.《春夜喜雨》杜甫2.听觉细雨绵绵(无声无息、轻柔湿润)3.视觉江村夜雨 ’4.“江船渔火”“野径云黑”B5.“晓看红湿外，花重锦官城”春色满城，花城锦绣6.“好雨”“知”用拟人手法，写出了雨之所以好，好在适时降落。7.通过成都春夜降雨，滋润万物的绚丽多彩的景色表达喜悦的心情。

　　(五)布置作业

　　能够背诵并赏析本节课所学的诗歌。

　　(六)板书设计

　　积淀相关文、史知识

　　准确疏通诗句含义鉴赏古诗 把握作者的思想感情

　　领悟作者的积极意义

　　体会作品的独特意境

　　八、背景知识与课外阅读《唐诗三百首》和《千家诗》等。

《枫桥夜泊》评课 篇9

　　之一

　　福建省石竹山文武学校小学部 许文通

　　教学目标

　　1、有感情地朗读课文，背诵课文；

　　2、培养学生对诗的感悟能力，想像诗所描绘的画面；

　　3、体会诗人浓浓的愁绪。

　　教学重难点

　　想像诗的画面，体会诗人感情。

　　教学过程

　　一、质疑导入

　　江苏的寒山寺因为唐代诗人张继一首《枫桥夜泊》而名噪一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏，引来上成千上万的游人，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。这首诗究竟散发是怎样的魅力，让我们一同走进张继的《枫桥夜泊》。

　　二、初读课文，把课文读流利。

　　三、了解课文大意

　　1、解释题目。

　　2、对照课后注释，了解每句诗的大体意思。

　　四、感受画面

　　祖国古诗历来注重“诗中有画，画中有诗”。通过刚才的读，你仿佛看到了什么。

　　五、分析课文，丰富认识

　　1、本诗包括题目仅32个字，却包含了丰富的内容，同学们再读一读课文，找一找，诗人看到了什么，听到了什么，感觉到了什么？

　　2、面对这良辰美景，诗人是怎样一种心情？从诗中的哪个字可以看出来？

　　诗人愁到什么程度了？又从哪个字可以看得出来？眠是什么意思？那诗人不是睡着了吗,你是怎么理解的？

　　3、诗人可能在愁些什么？

　　苏州是中的江南水乡，夜色多么迷人，可是在诗人的眼中这一切都更加激起了他的愁绪，所以月亮缓缓下坠——更加激起了诗人的愁绪；

　　乌鸦的叫声本来就很凄惨——

　　天气寒冷，周围布满了霜气——

　　河边孤单的枫树——

　　渔船上的点点灯火——

　　远处传来的悠远的钟声——

　　总之，全诗着一“愁”字，使得诗人所看到的，听到的，触到的，都染上的浓浓的“愁”的色彩。看到了吧，这就是诗人的高明之处。

　　带着诗人的愁绪，我们再来读一读这首诗，边体会诗人的心情，边想像画面。

　　4、你愁过吗？是否看到了哪些美好的东西使你更愁了呢？看，诗人写得多真实呀！带着诗人的愁，想一想自己曾有过的愁，我们再来读这首诗，一定会有新的感受。

　　六、情境创设，加深理解

　　这船家可是个热心人,一大早就来叫张继了：张公子，张公子，起床了吗？哟，看你眼睛通红通红的，怎么？昨晚没睡好？你没睡好，那你在做什么？

　　诗人经历过了无数个夜晚，但是这个夜晚却与众不同，在诗人眼中，这是一个怎样的夜晚？

　　七、自由背诵本诗。

《枫桥夜泊》评课 篇10

　　1

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　　《枫桥夜泊》是这样写成的

　　wxy吴小燕 发表

　　张继的《枫桥夜泊》大家都很熟悉，不少学生上学前就读过，这是一首写景抒情的好诗。但是由于前面刚学了《山行》这首诗，表达了作者对秋天美景的喜爱，所以如果事先把这首诗的写作背景交代一下，刚上三年级的学生很可能会误以为这也是一首优美的写景诗，于是我这样向他们介绍：你们知道《枫桥夜泊》是怎样写出来的吗？

　　诗人张继是我国唐代襄州（今湖北襄阳县）人。那年秋天，他去赶考，榜上无名。于是他就买了一张船票，准备来年东山再起。船在苏州城西枫桥码头停泊。他带着满腔的羁旅乡愁，彻夜未眠。拂晓时，他走出船舱，看见一轮圆月即将落下，成群的乌鸦啼叫着离巢去觅食，天空中布满了寒霜。江边的枫树，渔人的灯火，好一幅美丽的霜天景象。他又往远处看，城外的寒山寺朦胧可见，洪亮的钟声从寒山寺传出来，格外寂寞忧伤。于是他提起笔，写了这首流传千古的《枫桥夜泊》。

　　张继在这首诗里用“月落”“夜半”交待了时间，用“霜满天”交待了时令季节，“江枫”“渔火”“寒山寺”指明了所见，“乌啼”“钟声”点明了所闻，“对愁眠”三个字表达了所思所感。在艺术描写上也很有特色，先写拂晓时的景物，再追忆昨夜的情景及夜半钟声。于宁静的景物描写，杂以对声响的描写，更加托出秋夜的幽静。首句的“月落”“乌啼”与末句的“夜半”“钟声”遥相呼应。此外，诗中还很讲求设色，把霜月的明亮和江枫、寺院的暗影交织在一起，又用渔火来烘托霜月的冷白，使人感到色彩明丽而不单调。这首诗采用倒叙的写法，有声有色，有情有景，情景交融。

　　注：张继　公元753年，天宝十二年�牽贾薪�士

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《枫桥夜泊》评课 篇11

　　[教学目的]

　　1.理解作者列举了对方哪些“新解”，又怎样逐一加以反驳的。

　　2.学会如何欣赏诗歌。

　　[教学重难点]

　　学习编写阅读提纲，梳理文章的结构层次。

　　[教学时数]总计3课时

　　[教学步骤]

　　（第一课时）

　　一、导入。

　　1.解释下列词语。

　　考证：研究文献或历史问题时，根据资料来考核、证实和说明。

　　望文生义：不懂某一词句的正确意义，从字面上去附会，做出错误的解释。

　　脍炙人口（kuàizhì）：美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，大家都称赞。炙：烤熟的肉。脍：切得很细的肉。招徕：招揽。

　　无懈可击：没有可以被人攻击或挑剔的漏洞。形容十分严密。

　　揆情度理（kuí）：按照一般情理推测揣度。

　　索然无味：没有意味，没有兴趣的样子。

　　牵强附会：把关系不大的事物勉强地址在一起。

　　无可厚非：不可过分指责，表示虽有缺点，但是可以原谅。

　　2阅读全文，思考预习提示中的问题。

　　二、研读课文。

　　1.速读全文，给课文编写阅读提纲。

　　第一部分（l～2段）：引用诗歌提出反驳的对象（枫桥夜泊）新解，认为，这首诗之所以成为脍炙人口的名篇，无论如何不在于如考据家所认为的在两句诗中罗列了三座桥和一座山，而在于诗人以匠心独运的杰出才能，为我们描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画。

　　第二部分（3～7段）：分别对“乌啼”“江枫”“愁眠”的新解进行反驳。

　　第三部分（8段）：总结，认为这样的“新解”会使诗的意境全失，兴味索然。希望文学研究者不要这样做。

　　2提问：课文第里段提出反驳的对象后，为什么写“初听觉得很新鲜，同时也对自己过去望文生义的理解感到惭愧”然后文笔一转，又提出自己的疑问？

　　[明确]：因为考证的内容是前人未说过的所以觉得很新鲜，同时，因为别人能提出新观点，对古代的诗进行考证而自己却未能做到感到很惭愧。然后文笔一转，又提出质疑，这样写使文章波澜起伏，曲折有致。

　　3提问：第1段连用了3个问句，起什么作用？

　　[明确]：连用3个问句引起读者的深思。

　　4.提问：你同意作者在第2段对诗歌意境的描述吗？为什么？

　　（第二课时）

　　一、继续学习课文。

　　1.提问：作者在第3段分几个层次来反驳？有语言标志吗？

　　[明确]：按“首先”“其次”“第三”分成三个层次。

　　2.提问：第3段如何分3层反驳的？

　　[明确]：第一层：先引用“新解”作者的考证，树起批驳的靶子。“新解”作者认为乌啼不是乌鸦叫而是一座桥名。论据是“乌鸦的习性，在日落之后黎明之前是不啼叫的”“据寒山寺住持说，乌啼桥建于隋大业七年，毁于清同治年间”。结论是诗中‘明落鸟啼”说的是“月亮向乌啼那方向落下去了。”再进行反驳。先驳“乌啼”，认为在一般情况下，乌鸦确实不在夜间啼叫，但不等于说乌鸦夜啼的情况绝对不会有。引诗词曲为证：

　　（l）乐府中有《乌夜啼》的曲名及刘义庆作曲的传说。

　　（2）乐府琴曲歌辞有《与夜啼引》。

　　（3）唐教坊曲及后来的南北曲都有《乌夜啼》曲。

　　（4）曹操的《短歌行》里有“月明星稀，乌鹊南飞”之句。

　　结论：在特殊情况下，乌鸦受到惊扰会夜飞啼叫。

　　第二层：再驳“乌啼桥”，认为无文献史料证明其修建时间。或是由好事之徒附会命名的。举梁祝故事为证。

　　第三层：再驳“月落乌啼”从桥的地形揆情度理，认为“不可能使人产生月亮从那个方向落下去的印象”。通过驳论据来驳论点。

　　3.提问：第4段是怎么反驳“江枫”新解的？

　　[明确]：先树起批驳的靶子。“新解”作者认为“江枫”是指寒山寺前两座并排的姐妹桥。

　　先驳“江枫”桥名。把江村桥和枫桥合并简称“江枫”，不合古人今人的语言习惯。退一步讲如果“新解”成立，那么诗歌应该改名。这一段直接驳论点。

　　二、小结。

　　欣赏诗歌，要注意体会其中的感情内涵，捕捉诗人切实的思想感情，加以领悟。要从字里行间体会诗的意象，通过想象联想再现诗歌所描绘韵画面，欣赏其中蕴含的美。要注意诗中的比喻、象征的内涵，避免理解上的实指性。还要学习诗歌精粹的语言，欣赏诗歌遣词造句的精练、优美、音乐性，讲究变化。

　　（第三课时）

　　一、继续学习课文。

　　1.提问：第5段是怎么反驳“愁眠”新解的？

　　[明确]：先树起批驳的靶子。“新解”作者认为“江枫渔火对愁眠”，就是江村桥、枫桥、渔头，对着愁眠山的意思”。论据是“运河两岸，对着寒山寺大约两公里远有两座山，一座叫狮子山，另一座叫愁眠山，又名孤山。”“渔家既然掌灯，那“眠’字就无从解释了。”

　　先驳“愁眠”的实指，抹去了诗歌主观感情的色彩，使这句诗索然无味。再驳“渔家既然学灯，那‘眠’字就无从解释了”论据的不合理性，认为“渔家掌灯”与旅客“眠”之间无必然联系。这一段既驳论点又驳论据。

　　2.提问：第8段总结作者的观点是什么？

　　[明确]：作者认为这样的“新解”，把一字一词都落实到具体事物上，结果就会使诗的意境全失，兴味索然。

　　3.提问：作者反驳这些“新解”为什么始终结合诗的艺术形象和意境进行反驳？

　　[明确]：因为分析诗歌的艺术形象和意境是鉴赏诗歌的钥匙，如果丢失了诗歌的艺术形象和意境，则诗歌的美感也无从谈起。

　　二、小结

　　本文针对“新解”的观点，逐一进行反驳。反驳既有直接驳论点。也有通过驳论据来驳论点。反驳的论据充分，批驳有力。在反驳中始终结合诗的艺术形象和意境，做到合理合情。

　　[作业练习]

　　1、本文生字词听写积累。

　　2、见学校同一发放的省编资料之本课相关内容。

《枫桥夜泊》评课 篇12

　　《枫桥夜泊》教学反思

　　今天和孩子们一同学习了古诗《枫桥夜泊》。在进一步理解古诗诗意、体会诗情时，我紧紧地抓住了课文中“江枫渔火对愁眠”中的“愁”字展开教学，找准了这首古诗的感情基调。紧扣诗眼，抓住“从哪看出诗人张继很愁？”“诗人张继愁的又是什么？”两个问题，引导学生深入地学习古诗。

　　在引导学生体会诗人张继“愁什么”时，首先是引导学生通过对诗句字面意思的理解，月亮落山了，乌鸦在哇哇地叫着，整个大地都被大雾笼罩着。江边的枫树映衬着点点渔火，诗人张继独自站在船头，难以入眠，只听的姑苏城外寒山寺的钟声在耳畔萦绕，感受到诗人此时的孤独、凄凉、寂寞。此时的愁是为自己而愁，是思念故乡、故乡的亲人而愁。然后出示一段介绍诗人张继的内容，让学生通过对这段内容的解读，更进一步地认识到诗人张继的愁不仅仅是愁自己，愁家乡，更是愁国家的命运，愁百姓的疾苦，层次分明。

　　但是在引导学生赏析品味诗人张继的愁绪时显得空洞、凌乱，没能让学生们真正地体会到其中的愁，没能让学生明确地知道诗人张继看到了什么？听到了什么？没能利用对比、移情，让学生深入地体会诗人夜泊枫桥时的心境。若此处教学，能够把串讲诗意改成：如果这个愁是有颜色的，你认为应该是什么颜色，你是从哪感受到的？如果这个愁是有声音的，你认为应该是怎样的声音，你又是从哪感受到的？这样，学生对诗意的理解将会更透彻，对愁的体会也会更深刻。

　　在结束本课教学时，我没能很好地利用课前谈话这一资源，抓住课前谈话画龙点睛，使诗人张继的人格得以升华，而仅仅是在做一项无谓的猜测、揣摩，浪费了整整10分钟。课后我反思到：此时，应该把所谓的练笔的时间还给学生，让学生去诵读古诗，去诵读诗人张继的愁绪。诗是读出来的，缺少读的古诗教学犹如空中楼阁，一切都是虚无飘渺的。

　　《枫桥夜泊》教学反思

　　学校总是通过各种活动，通过各种办法为我们教师搭建张扬个性、提升自我的平台，我认为学校的每次教研活动更是我们每位教师相互学习、取长补短的大好时机。

　　我们每位语文教师大多时候都会把阅读教学作为公开课或竞赛课的首选。由于本次教研活动时，我班的教学进度的关系，我大胆尝试进行了古诗教学，讲的是《枫桥夜泊》这首诗，也想通过本次活动与领导、同行们探讨古诗教学究竟怎样进行，通过精心的课前准备，我认为本节课的可取之处在于：

　　一、融方法于潜移默化中

　　按常理，这仅仅28个字的一首诗，学生读读背背，按注释理解诗意，哪能用上40分钟，然而，我将引导学生学古诗的方法在悄无痕迹地渗透给学生，激趣导入，板书课题，直接强调“泊”在本课的读音，提问还有哪个音，只是强调，学生便很自然地熟记了这个多音字，并动笔积累在书上，然后，引导学生看着课题，你有什么要问的吗？引导学生学会质疑，接着初读感知，我引导学生自由反复读诗，直到读流利。再如：当学生没能很好地读出韵味之时，我采取了与学生合作读诗的方式，引导学生掌握了读这首诗的节奏、语气、语速。一切都不用多说，全靠学生心领神会。再如最后：引导学生把学会的同类的诗句归纳到一起，做到熟记于心，就是平时我们常说的积累。

　　二、创情境于留白感悟处

　　为学生营造浓浓的学习古诗的氛围，着实让我费尽脑筋，除了搜集四首相符合的背景音乐，另外，还搜集了中国台湾作家张晓风的《不休的失眠》，引导学生在听老师配乐的朗诵中，了解张继的愁眠原因所在。

　　为了让学生更好地走进诗人的内心深处，我大胆地创设情境，“同学们，假如你就是这寒山寺的夜半钟声，你会对张继说什么呢？”学生将自己融入其中，置身于夜半枫桥边，自然而然地吐露心声。

　　三、抓诗文题眼于课堂流程中

　　本文我主要抓住“愁”字，引导学生理解诗人愁的原因，体会诗的意境，所以，课堂教学思路清晰，故学生理解了本首诗的魅力所在，即张继把愁眠寄托给了寒山寺的钟声。

　　都说语文教学是遗憾的艺术，在本课，我发现了存在不尽如人意的地方：

　　1、学生交流时，没能给学生充分的时间，如：你从哪些词、句发现他愁的原因的？

　　2、个别学生回答时，我的评价不够十分机智，如王玉阳这钟声对张继说：“你愁有什么用啊，何不作首诗以解忧愁之苦……”我就不应只按预设的方案，应随口说上一句“张继就是听懂了你的安慰，就在此时，他奋笔疾书写下了这首诗。”

　　3、只注重了对诗中“愁”的理解，忽略交流了注释中关键词句的理解。

　　总之，知不足然后方能进步，相信，我会不断加强自身基本功的训练，包括朗诵，板画等。培养评价学生的机智，为打造高效的语文课堂而努力！

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