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《藤野先生》难句解 藤野先生摡括
《藤野先生》难句解 篇1
（一）“东京也无非是这样”
《藤野先生》是以“东京也无非是这样”开篇的。
本文最初发表时，用“旧事重提之九”作副题。作为“旧事重提之八”的是《琐记》，结尾部分谈到自己在南京水师学堂肄业，又转至矿路学堂毕业，“爬上天空20丈和钻下地面20丈，结果还是一无所能，学问是‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见’了，所余的还只有一条路：到外国去”。于是，在《藤野先生》的开头，就写了上面已引的那一句。意思是说：到外国以后又怎样呢？“东京也无非是这样。”
撇开和上一篇的关系来说，这一句话作为独立成篇的散文作品的起句，也因它的劈空而来，在结构艺术上显示出独创性；又因它的提示全段，在意思表达上有其深刻性。
“东京也无非是这样”，起句劈空而来，文意引入东京，却又立即归结到东京留学生活中所见景象的否定。这就是关于辫子和跳舞的见闻。
关于辫子，散文里写了留学生的盘辫与散辫。速成班的清国留学生盘着大辫子，成群结队出入于上野公园樱花丛中，以游逛为务；或者是解散辫子，扭动脖子，以丑为美。关于跳舞，叙述留学生会馆每到傍晚，就“满房烟尘斗乱”，以为时髦。这些留学生留而不学，深为鲁迅所厌恶。
这种奇怪的现象，表明了东京不足留恋。从憧憬到惊怪，从追求到厌恶，种种思绪都用“东京无非这样”寥寥七个字表现出来，并且也为得识藤野先生于仙台作了铺垫。如果把“东京也无非是这样”移到第三节，置于“到别的地方去看看，如何呢？”之前，那也完全可以读通，且还变得容易读懂。但是，这样一来，就有两个不同了：
第一，这一句就不再是提示东京观感的话，而是与“到别的地方去看看，如何呢？”合成过渡性的语言，既不能加强过渡作用，又失去了劈空抓来、就势掷去的艺术力量。
第二，这一句变换了位置，虽然也能在叙述辫了与跳舞之后略见对此表示的厌恶之情，但是这种感情既已减弱，文章也失去了原来的短促叹息的情绪，东京不可久居的急迫感也不能在开卷之时就传达给读者。
开篇的一句，实在是寓新奇于平淡的传神之笔。记叙仙台的藤野先生而从东京的“清国留学生”写起，使人不觉得兜圈子，而感到应该这样由外围进入中心，这句“东京也无非是这样”也是万不可少的。
（二）“我到现在还记得这名目”
由东京到仙台途中见闻的记叙，当然应当力求简要，百来个字，却把日暮里写得很突出：不知怎地，我到现在还记得这名目。
关于这些话，在一些研究分析文章里有着两种截然相反的理解。有的以为，鲁迅“对日暮里，闻其名而忧祖国之衰”，有的以为，鲁迅见其名而“产生预感，军国主义的日本总有一天要没落，像日落西山”。
我们对两说都不敢苟同。
“闻其名而忧祖国之衰”，这里所说的由“闻”而“忧”，不是广泛意义上的忧国忧民，而是有特定的内容的；也就是说，由“日暮”之名而想到祖国的处境，以“日暮”比拟“祖国之衰”。当时的祖国诚然是衰弱的，鲁迅也诚然为之忧虑，但是，“我以我血荐轩辕”的青年鲁迅，怎么会认为祖国日暮途穷了呢？须知此时他的反清革命的热情正炽呀！
若说是由此一地名而预感到“军国主义的日本总有一天要没落”，那无异是说，鲁迅在留日时期已经对社会发展规律有所认识，已经对资本主义社会的发展趋势有所明白。留日时期的鲁迅，还没掌握马克思主义，怎么会有这种预见？而且，当时日本正是明治维新之后不久，刚刚由资本主义进入帝国主义阶段，日落西山的征象何曾明显出现？
在日暮里的地名问题上，我们大可不必去求什么微言大义。鲁迅记住了这站名，我的蠡测是：在以“日出之国”名世的国度里，竟有“日暮”的地名，所以容易被记住。
（三）“其次却只记得水户了”
提到水户的话，只有一句：其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。
水户的所以被记住，原因已经写明白：“这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。”有的同志以此作《藤野先生》的主旨乃是表现爱国主义思想的一证，有的同志虽然不承认主旨在表现爱国主义思想上，却也认为这一句是说明了这一点的，亦即“显然是从爱国主义思想出发的”。我的看法有所不同。提及水户与朱舜水的关系，看来是为了表明：此时经过了200多年前朱舜水客死之地，此去仙台，比当年从事抗清失败而走日本的朱舜水跑得更远，这究竟是幸邪否邪？──读到后面，我们才知道，鲁迅踏着朱舜水的足迹，到了“还没有中国的学生”的仙台，得以师事藤野，是其大幸。
至于写这一句是否“从爱国主义思想出发”的问题，也顺便说一说。诚然，鲁迅留学日本，是有他的爱国主义目的；但并不等于说，这就是此文的主题。分析主题，要从全篇的内容和构思来看，这里不可能展开讨论。单就这一句而言，我们固然也不能说鲁迅写的时候就没有这种思想，但把此句写在这一篇散文的这一个段落里，就未必是“从爱国主义思想出发”，也就是说，在本文中选取这个材料，用意是在插入朱舜水当年足迹所至的情形，由此引到后来得识藤野的大幸。
（四）关于仙台食宿的一些话
文中记载的仙台食宿，用了一个自然段，有几百字之多。这些话似乎容易看懂，但却出现不同的理解。
鲁迅记叙这些的用意何在呢？曾有人认为：“鲁迅厌弃他们的生活，而对远离东京的一个小城的艰苦生活不以为意，这充分表现了他不同于一般人的追求和向往。他到日本来留学不是为享乐，而是要探索救国救民的道路。仙台医学专门学校教职员对他的关怀和照顾，也正是他这种探索中的一种精神上的慰藉。”
是否真是如此呢？
我要提请注意一点：这些关于仙台食宿的话置于见藤野先生之前，决不会与后文无所关涉。如果说此时已得到“慰藉”，那么藤野先生的关怀也就不是空谷足音了。
当然，我们并不否认仙台医专教职员对他的操心。但这种操心，鲁迅认为不过是“物以希为贵”罢了。这种“物离乡贵”的优待，是不能和藤野先生的关怀并论的。
（五）“缓慢而很有顿挫的声调”
记藤野先生来上第一课时，说：（他）一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己……
对此，有的同志这样解释：“写出藤野先生朴实而又学识丰富的风度。”
我们想反问一句：如果一位教师声调并非“缓慢而很有顿挫”，那么这位教师是否朴实？他的学识是否丰富？这大约是无从回答的，因为其间并无必然的联系。
鲁迅写他上课时声调“缓慢而很有顿挫”，是记实。这正好反映出藤野先生为学生听课设想，使学生既能有所思索，又能记下笔记。倘若讲课平直，不大能启发学生思考；讲课速度太快，则记录困难，且又无暇思索。
是的，藤野先生不仅“介绍自己”时声调如此，后来因鲁迅解剖尸体而释然于怀，高兴地述说这一点时也“仍用了极有抑扬的声调对我说”。那么这种声调，无疑是在课堂教学中养成的习惯了。
（六）讲演·讲义
关于“讲演”，散文里是用在这样的句子里的：……上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。
这句话，令人记起《红楼梦》里的“冷子兴演说荣国府”。此处“演说”一词，当然不是现代意义上的“演说”。在现代，这个词是发表鼓动性、说理性意见的意思；在《红楼梦》里，则是兴致勃勃地述说的意思。鲁迅在《藤野先生》里用的“讲演”略似于《红楼梦》所用的“演说”。留级生“给新生讲演每个教授的历史”，并非客观地叙述教授们的事迹，更非平淡地介绍他们的学历、经历，而是连演带说地叙述这些教授的旧事，其中包括笑谈。──这是从散文里转述的关于衣着的事，可以了解到的。
关于“讲义”，这篇散文里用得不少。但归纳起来，也不过两种意思。其一是：“从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。”这里的“讲义”，是讲课的意思。其二是：“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了。”此句中的“讲义”，是笔记的意思。
在作了这样的简释以后，尚须研究一个问题：鲁迅为什么要在可以用上讲课、笔记的地方，改用“讲义”这个词呢？有的同志认为，他吸收了日语，在日语中有此一词，有此用法。如果仅仅说到这里，我以为还只说对一半。因为日语中的“讲义”一词，也是从汉语里吸收去的。
“讲义”在古汉语里，原为讲解经义的意思。五代王定保《唐摭言》卷一：
开元五年九月，诏曰：“古有宾献之礼，登于天府，扬于王庭，重学尊师，兴贤进士，能美风俗，成教化，盖先王之繇高。……其诸州乡贡、明经、进士，见讫宜令引就国子监谒先师，学官为之开讲，质问其义。……”
这里所说的是国子监先师开讲经义、向就学的国子监生员质问经义。佛教徒讲论佛典经义亦称讲义。
日语中吸收了这个词，一直沿用下来，直到兴办新式学校，亦用此说法来指称教师讲课。
“讲义”既然是讲课的意思，学生听课时记录下来的笔记，也就可以称为“讲义”了。《藤野先生》里，有此一词的句子，多数是用后一词义。比较难以辨别的是下面的句子：
“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
“可以抄一点。”
这里的“抄讲义”，当然不是照着印发的书面讲义抄写，而是照着口头的讲解作记录。藤野先生所问的“我的讲义，你能抄下来么”，指的是讲课内容能否记下来。则此处的“讲义”，当解作讲课。这和鲁迅叙说自己所记的“讲义”之为笔记，并不相同。
《藤野先生》里所使用的“讲义”一词，无论哪一处，都不同于今天的通常用法，今天是作教师编写并由学校印发的教材解释的。
（七）“他也偶有使我很为难的时候”
这“偶有使我很为难”的，是指这样的事实：他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形。
为什么“很为难”，有不同的理解。
一种解释是：“鲁迅先生不愿意把这种丑恶的陋俗说到外国去，所以对于藤野先生关于小脚骨头的问话，感到‘很为难’。”这一看法沿用者比较多。有的还作进一步的发挥：“‘使我很为难’，不愿提到中国妇女受压迫摧残的象征，表现了作者高度的民族自尊心。”然而真是“不愿提到”么？有的同志作了值得重视的分析，他认为鲁迅是回答了藤野先生的，但这答话省略了：
作者虽然“很为难”，结果还是回答了他的。何以见得呢？因为藤野先生叹息道：“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”很显然地表示出他已经听了作者的回答，但是百闻不如一见，总得看一看才能知道究竟。然而作者在这里巧妙地把回答的话省略了。
这个分析，是可信的。既然鲁迅有所回答，那么，“不愿意说”“不愿提到”也就不合事实了。何况，如同别一些研究者所说，鲁迅向来反对把讳言本国落后的习俗与民族自尊等同起来。在《灯下漫笔》中就表示过，对于“疾首蹙额而憎恶”当时中国落后现象的外国人，“我敢诚意地捧献我的感谢，因为他一定是不愿意吃中国人的肉的”。后来又专门写过一篇《以脚报国》，批评了“杨缦华女士”在比利时讳言当时中国还存在着的裹脚的女性。如果以为鲁迅因为民族自尊心而不愿这恶习说到外国去，那是不合于鲁迅的一贯见解的。
另有一种解释：把鲁迅的“很为难”，是由于他没有见过到底“怎么裹法，足骨变成怎样的畸形”，说不清楚，便感到“为难”，并以自己的“为难”衬托了藤野先生尊重科学，得视调查的可贵精神。这也就是说，鲁迅的“很为难”，是因为困于藤野先生的质疑。究竟是否这样呢？若从解剖学来看，鲁迅确乎没有见过“足骨变成怎样的畸形”，但对“怎么裹法”，是不会不曾看到过的。他在日本时曾写信给母亲，要她放足（据王鹤照回忆），也可以说明他见过上辈妇女的缠足情形。许寿裳回忆鲁迅自述的学医动机时，说除了其他两个动机外，“还有第三个：救济中国女子的小脚”。既然如此，他在学解剖之后，岂会对缠足所造成的足骨变形一无所知？可见这种说法未必符合原意，藤野先生的提问，完全是一个正直的、认真的医学家出于研究需要而提出的，他没有民族偏见，更不含讽设的意思。在这种情况下，本应以礼相待，为他提供研究足骨之材料。然而，实在难以启齿。因为缠足现象恰恰是鲁迅一直深恶痛疾的东西，被他认为是世界上仅有的一个怪现象。解剖学一定使他懂得缠足多年的足骨压折了是无法恢复原状了，向藤野先生提供真实情况也无助于研究“救济中国女人的小脚”。我以为，应当回答而难于启齿，才是使鲁迅“很为难”的原因。
前面已经引用过一位研究者的分析意见，认为鲁迅是回答了的。这与“很为难”并无矛盾。在“很为难”之后，又终于回答，也并非不可能。至于答了些什么，我们自然不得而知了：因为作者自己没有写。
（八）“在讲堂里的还有一个我”
叙述看时事影片（幻灯片）时，有这么一句：“在讲堂里的还有一个我。”“我”当然只有一个，决不可能有两个，为什么要这样特意写明呢？从前文看，可以明白它的大意：时事片子既然映的是日俄战争的情形，画面上出现的总该是限于这两国的人吧？“但偏有中国人夹在里边”；而“夹在里边”的中国人，一个是要被枪毙的，一群是围看枪毙的。这说的是电影（幻灯）里映出的中国人，接着就又说到讲堂里的一个中国人──“我”。
这些话里所叙述的中国人的情形，是沿着“一个”──“一群”（以上在片中映现的）──“一个”（在讲堂里）这个次序说的，行文要移到“我”上面来，既要写出“我”，又要写明“一个中国人”，便不能单写“在讲堂里的还有我”。
“在讲堂里的还有一个我”这句话，其实是有所省略的。如果补全了，当是：在讲堂里还有一个被置于映示闲看枪毙中国人的一群中国人的影片面前的一个中国人，那就是我。──这样写当然太噜了。鲁迅既要表达这样复杂的关系，又要写得简捷有力，于是写下来的就是仅仅10个字的一句话，饱含愤激之情的一句话。
（九）“呜呼，无法可想！”
看时事影片时，讲堂里一些日本学生发出了欢呼声，接着写的是：
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采──呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
这里难解之处在于“无法可想”几个字。
认为“无法可想”，是在什么时候？上海师大中文系编写的《鲁迅作品教学参考资料》所作的解释是：“指1990年──1917年间的事。”这个时间，上限是理迅归国年代，自然与“此后回到中国”相合，下限则不知何所据而云。这本书接着有解释说：“（鲁迅）因为没有找到启发人民觉悟的真正武器，因而对这种麻木落后状态感到无法可想。”似乎以为1917年之后，就已经找到这样的武器了。然而，作于1925年的小说《示众》，恰恰就是描写了“闲看枪毙犯人的人们”的，《藤野先生》作于1926年，也对此感叹“呜呼，无法可想”，可见1917年之说不确。我以为，这“无法可想”的思想，一直要继续到他成为马克思主义者的前夕。
“无法可想”是鲁迅回国之后才有的想法，在仙台决定弃医从文以至到东京从事文学运动时，他是怎样看、怎样想的呢？这在上引的《鲁迅作品教学参考资料》里是这样的解释的：“‘那时那地’，指在仙台决定弃医从文之时，那时鲁迅认为‘善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了’。”所述时、地以及意见的改变，都是对的，但还可以说得清楚些：“在那时那地”，鲁迅以为是有法可想的。
那么，在他成为马克思主义者以后，是否又回到早先的有法可想上去了呢？我的理解是：不是这样简单的回复。这时，他对文艺的作用有了确切的认识。在《文艺与革命》中说：“我是不相信文艺的旋乾转坤的力量的，但倘有人要在别方面应用他，我以为也可以。譬如‘宣传’就是。”后来，他在1933年12月20日致徐懋庸信里也说：“文学与社会之关系，先是它敏感的描写社会，倘有力，便又一转而影响社会，使有变革。”这个认识，与他决定弃医从文时的有法可想的想头，是不同的。早先以为文艺可以改变“示众”的看客的精神，后来知道无此伟力，“无法可想”，再后又认识到文艺固然不足以旋乾转坤，却能“影响社会”。
（一○）“状况也无聊”
离开仙台再没有写信给藤野先生了，原因是：又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。
这一句我未见有人作解释，有之则大约自《鲁迅作品教学参考资料》始。该书认为：“这句话指离开藤野先生之后，成绩很不理想，充满自我解剖的精神。”接着历举鲁迅办《新生》杂志未果，回国后见到许多失望的事。释语最后说：“（鲁迅）一度感到寂寞和苦闷，直至十月革命以后，五四前后，才开始了新的战斗。”然而，既然已经“开始了新的战斗”，那就不是“状况也无聊”了。也许有人会说，这虽不无聊，但成绩很不理想。如果这样，亦可证明“状况也无聊”毕竟不同于“成绩很不理想”。我的意思主要在于：鲁迅说这话，并不是在作“自我解剖”。若说这是“自我解剖”，岂不等于说没有写信成了鲁迅“自我解剖”的题目？“自我解剖”原是很严肃的字眼，不宜用得太滥。
我的理解是：“状况也无聊”略近于文言的“乏善可陈”，也就是说自己没有什么值得告诉对方，看作谦词可以，不必去钻“微言大义”的牛角尖。
《藤野先生》难句解 篇2
重点解说
1 字音辨读。
2 辨别形似字。
3 词义辨析。①模胡：一般指不分明、不清楚。例：他神志模胡、言语不清。文中指马虎、不讲究。
②名目：一般义为名称、种类。例：名目繁多。文中指名字、地名。
③掌故：通常指历史上的人物事迹、制度沿革等。如：文坛掌故。文中指学校里发生过的一些事情。
④讲演：指在公开场合发表自己的见解，如最后一次讲演。文中指连演带说地叙述。
⑤讲义：现在通常指为讲课而编写的教材。文中有时指讲课的内容，如：“我的讲义，你能抄下来么？”有时则指听课笔记，如：“我交出所抄的讲义去，他收下了。”
⑥照相：动词，即拍照。文中为名词，意即照片。
4 选取典型事例，突出人物品质。（帮助完成练习一）
文中具体写了4个典型事例，从不同侧面表现藤野先生的高贵品质：添改讲义，表现其工作认真负责；纠正解剖图，表现其对学生要求严格；关心解剖实习，表现其热情诚恳；了解女人裹脚，表现其求实精神。
5 写人要抓住特征。（帮助完成练习四）
写藤野先生，写他的“黑瘦”、“八字须”、“缓慢而很有顿挫的声调”、“戴着眼睛，挟着一叠大大小小的书”、衣着“模胡”，活画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。写“清国留学生”，抓住盘辫子、学跳舞等细节反映他们庸俗的思想本质。清末，仁人志士以剪辫子表示与清王朝决裂，而这些留洋学生既要赶时髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只有盘起辫子。
6 语言的感情色彩。（帮助完成练习七）
本文语言表现力强，有些看似平淡无奇的语句，却表达子强烈的感情。
①反语。
反语，讽刺性强，可表达强烈的感情。如“问问精通时事的人”，精通时事即讽刺那些满脑子装满无聊事情的人；写清国留学生盘的辫子“实在标致极了”，以辫子的“标致”讽刺他们庸俗无聊。这些反语强烈地表达了作者对清朝留学生的鄙夷与反感。
②引用。
引用对方的语言，进一步归谬，同样可表达强烈的感情。如“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿。”这里引用帝国主义对弱国人的一种轻蔑说法，在本无因果关系的“弱国”、“低能儿”之间加“所以”，再用“当然”加以强调，深刻揭露了这种逻辑的荒谬。表达了作者的愤慨之情。
③副词。
准确使用副词，也能表达强烈的感情。“东京也无非是这样”，“无非”意即“只不过”，表达作者对东京的失望，对清国留学生在东京造成恶浊气氛的厌恶。“他们也何尝不酒醉似的喝采”，“何尝不”以反诘的语气加强肯定，说明他们无一例外地幸灾乐祸、麻木不仁，强烈地表达了对反对派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。
理解课文第5段的层次及含义。
这一段可分为两层。第1层到“龙舌兰”，以尊为“胶菜”和美其名曰“龙舌兰”解说“物以希为贵”；第2层即余下部分，写到仙台所受的优侍，一个“也”字，表明作者把这种优待也理解为“物以希为贵”。
仙台医专的职员关心照顾一个中国留学生，这是日本人民善良心地和友好情谊的表现，而作者却把这种优待理解为“物以希为贵”，可见作者感到受到的并不是尊重。这里饱含着一个弱国国民的辛酸，反映了作者强烈的民族自尊心。
从全文看，这一段是为藤野先生出场作铺垫的。仙台医专职员的关心仅仅是生活上的，而藤野先生的关心则是思想、学业等，是全方位的，说明他毫无民族偏见。因此，藤野先生的关心更难得可贵。
《藤野先生》难句解 篇3
广州市华美英语实验学校陈光荣
[广州市天河区华美学园（510520）]
教学目的
一、学习抓住人物的典型事例和特征来表现人物思想品质的写作方法；理解“无非”、“实在”、“大概”、“居然”、“何尝”、“似乎”等副词对表达句子意思的作用。
二、学习藤野先生正直、热情、治学严谨的高尚品质和重视中日友情、毫无民族偏见的精神；学习鲁迅先生的尊师好学的高尚品德和强烈的爱国主义精神。
教学设想
一、讲清课文以时间为顺序和“我”的思想变化为线索，围绕表现人物崇高品质的需要来精心组织典型材料的写作特点，抓住物征写人的方法，以及作者强烈的爱国主义精神和藤野先生的高尚风格在文中的具体表现。
二、弄懂有关的时代背景以及一些含义深刻难懂的句子。
三、充分运用课后的练习进行教学；采用讲练结合的方法，引导学生自己深入理解课文。
教学时教三课时
第一课时
教学要点
通读课文，辨清应掌握的字的形、音及词语的准确含义。理清文章脉落、记叙顺序，分清课文中变换的几个地点，了解全文记叙的几件主要事情，给文章划分段落层次，研习课文第一部分（1—3段）。
教学内容和步骤
一、导入新课。
1鲁迅是大家熟悉的我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。鲁迅是笔名，本名周树人，是浙江绍兴人。（横线处内容让学生回答）进入初中以来我们学过了写鲁迅的文章和鲁迅先生写的文章有哪些？（同学们讨论、回忆。教师归纳、明确。）现在我们再学习鲁迅的一篇文章。（板书课题）
2指名一学生读有关注释，要求学生考虑，注释告诉我们哪几层意思。
学生回答，由教师归纳明确：
(1)交代了文章的出处，选自《朝花夕拾》。“朝”读zhāo，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起来，说明这个集子的文章都是回忆性的。我们学过的《从百草园到三味书屋》也是这个集子的。
(2)说明了文章的体裁——散文。
(3)介绍了文章的写作年代、作者生活的背景和所写的对象——藤野先生的全名和籍贯。
3介绍时代背景。这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅到日本学，本想以学医来救国救民，可在仙台医学专科学校学习时，有一次观看反映日俄战争的影片，片中中国人看日本枪毙给俄国人做侦探的中国人的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此，他弃医学文，决心用文艺作为武器进行战斗，从而唤起国民的觉醒。鲁迅写此文时，正当“三·一八”惨案发生之后，鲁迅积极支持爱国学生的正义行动，与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争，用战斗的文章来抨击“正人君子”的迫害，抒发自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。
二、指导预习。
要求学生以较快的速度阅读全文，在阅读时：
1做到借助课文注释和词典对文中字的形、音和词的含义有清楚明白的了解，为研习课文内容扫清障碍。
2考虑文章是按什么顺序来组织材料的，记叙的线索是什么，变换了几个地点，记叙了哪几件主要事情，表达了作者怎样情感，赞扬了藤野先生哪些高贵品质，怎样来划分文章的段落层次，说说各部分的大意。
（阅读课文可请学生范读或老师范读，大家边听边看边想，但一定要有情感。还可以用放课文录音磁带的方法进行。）
教师巡回辅导，学生自习。（要根据学生的实际情况规定学生阅读的时间与速度。）
三、阅读完毕，根据预习中提出的问题，进行研讨。教师发挥主导作用，进行归纳，提示要点。
1根据课文的内容和学生提问，补充书中没有的注释。
(1)绯（fēi）红：鲜红。
(2)宛如：好像。
(3)会馆：旧时同乡或同业在京城、省会或大商埠设立的寄寓和机构。
(4)遗民：①留下的在国外的人；②改朝换代后仍效忠前一朝代的人；③大礼后遗留下来的人民。
(5)流言：流传的毫无根据的坏话。
(6)陌（mò）生：不熟悉。
(7)畸（jī）形：不正常的形状。
(8)不逊（xùn）：不客气；无礼貌；骄傲、蛮横。
(9)匿名（nì）：不具名或隐藏真名。
(10)疑惑：心里不明白，不相信。
(11)杳（yǎo）：远得不见踪影；无影无声。
(12)瞥（piē）见：很快地看一下。
(13)精通：深刻了解，非常懂得。
(14)喝（hè）彩：大声叫好。
(15)决意：拿定主意，。
(16)发髻（jì）：挽束在头顶或脑后的头发。
(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。
2(1)文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。
(2)以作者的思想感情变化为线索。
(3)变换了三个地点：①“我”在东京；②“我”在仙台；③“我”离开仙台后。
(4)与藤野先生相处写了他四个典型事例，赞扬他认真负责、正直热情、严谨求实的精神。还写了匿名信事件和看电影事件，抒发了作者强烈的爱国主义精神。
(5)段落层次的划分以“我”活动地点的变换为标志。可分成三个部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）写“我”在东京的见闻及感受以及转到仙台求学的原因。第二部分（第4—36段），这是全文的主体部分，写“我”在仙台结识藤野先生，受先生教益，赞扬先生的崇高品质，以及“我”弃医学文的原因。第三部分（第36—38段）写“我”离开仙台后对藤野先生的怀念之情，以及先生的崇精神品德对我的激励与鼓舞。
四、研习课文的第一部分。
请一学生朗读，同学们看书并考虑：作者是怎样抓住主要特征来描写清国留学生的形象？比喻和反语修辞手法的作用是什么？“无非”、“实在”对表达句子意思有什么作用？
学生议论，教师归纳，明确要点：
1作者抓住清国留学生的主要特征——将长辫盘在头顶，来描写他们的不男不女、不伦不类的丑恶形象。
2用两个贴切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。“还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”，这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，强烈表达了作者对他们的极端憎恶的感情。同时，还以“上野烂漫的樱花”之美来反衬这群清国留学生之丑。
3“东京也无非是这样。”“无非”是“只不过”的意思，表达了作者对东京“清国留学生”的恶浊生活的憎恶、失望和不满。这群人生活空虚、无聊，不是去逛上野公园，就是在会馆里学跳舞。这儿不是探求救国救民之道的作者的栖身之所，因此决心离开这个乌烟瘴气的环境，而“到别的地方去看看”。这也就是作者要离开东京去仙台的原因。第3段是过渡段，承上启下，由记叙在东京的所见所感转到记叙在仙台的见闻和感受。
第一部分内容看似与写藤野先生无关，实际上从侧面反映了鲁迅不愿与清国留学生同流合污的爱国主义思想。他离开了东京，前往仙台，这为与藤野先生的相识埋下了伏笔。
板书段意：写“我”在见到藤野先生之前，在东京的所见所感，以及离开东京到仙台求学的原因。
五、布置作业。
1朗读这一部分课文，复习研习的内容。（郎读要求流畅而有感情）
2完成“理解·分析”题一、二。
3预习课文第二部分。该部分可分几个大层次？各层次写了些什么内容？概括各层层意。
第二课时
教学要点
研习课文的主体部分——第二部分。
教学内容和步骤
一、检查作业，复习第一部分研习的内容要点。（问题与答案参看第一课时的）
二、在课后预习的基础上，教师指导学生划分第二部分的层次。
明确：该部分可划分为四个层次。第一层（第4、5段）写到仙台的途中所见所闻和初到仙台受到的优待。第二层（6—23段）写与藤野先生的相识，并通过写藤野先生四个典型事例赞扬他的高贵品质。第三层（24—31段）写匿名信和看电影，激发作者的爱国热情。第四层（32—35段）写作者离开仙台与藤野先生依依惜别。
三、研习课文第二部分第一层次的内容。
学生默读第4、5两段，思考下列问题：从东京到仙台途中，要写的内容是很多的，作者为什么只写“日暮里”和“水户”两个地方？用意何在？“大概”对表达句子的意思有什么作用？鲁迅到仙台后，受到了哪些优待？这能说明什么问题？“居然”对表达句子意思有什么作用？
学生讨论，教师归纳，明确要点：
1因为“日暮里”中“日暮”会使作用自然想到“日暮途穷”之意，从而触发他对社会黑暗的忧愤之情，所以记得；“水户”则是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者这时也正身居异国他乡，对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情，因而也记得。这样写是为了表达作者爱国主义的思想感情。
2“大概是物以希以贵罢。”“大概”有猜测、估计之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它与句末的“罢”合用，更加强了不敢肯定的语气。“物以希为贵”从字面上看是仙台“还没有中国学生”，鲁迅当算第一个。但这不是受优待的根本原因。作者用“大概”一词诙谐而含蓄地猜测其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和对中国留学生的友好之情。
3受到的优待是“不收学费”，“几个职员还为我的食宿操心”。这段生活情况的描写反映了中日人民的友好情谊，又隐约让人感受到弱国国民的辛酸，这是作者强烈的民族自尊心的反映。这段生活情况的描写为下文中要写藤野先生的高贵品质埋下了伏笔。这段生活情况的描写将作者在生活上的刻苦精神与东京“清国留学生”的醉生梦死的生活形成了鲜明的对比。
4“居然睡安隐了。”“居然”表示出乎意料之外，竟没有想到的意思。该词前面写的内容是说明这个客店的居住条件差，蚊虫多，晚上难以安睡，而作者采用了防护措施，竟出乎意料之外地睡得安稳，表达了作者以不好的生活环境并不在意，这种态度说明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一词，还加强了整个句子的幽默感。
板书第一层次层意：写“我”到仙台途中的所见和在仙台受到的优待，表达了作者强烈的爱国主义精神和中日两国人民的友好情谊。
四、研习课文第二部分的第二层次内容。
学生快速诵读课文的第6—23段，并思考下列问题；作者抓住了哪些特征来描写藤野先生？这些描写揭示了藤野先生的什么品质？作者着得写了藤野先生的哪几件事？这些事表现了藤野先生怎样的品质？
学生边复述课文内容，边回答上述问题。教师归纳，明确：
1写藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字须、戴着眼镜）、举止（挟着一叠大大小小的书）、声调（缓慢而有顿挫）等方面的主要特征，将一个正直的学者形象描绘得栩栩如生。然后作者又从目睹到先生大大小小的书的情景和耳闻先生的衣着模胡，来表现先生的严于治学和生活检朴的崇高品德。
2作者在跟藤野先生的交往中，着重选写了他的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。
(1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。
(2)写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心，严格要求的工作作风。
(3)写藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，直挚诚恳的工作精神。
(4)写先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。
这四件事，(1)(2)两件是详写，(3)(4)两件是略写。通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因。
板书第二层次层意：记与藤野先生相识和相处中的几件事，赞扬藤野先生的高尚品质。
五、研习课文第二部分第三层次内容。
指导学生结合文中有关注释，仔细阅读课文的第24—31段，并思考下列问题：这一层次写了几件事？反映了作者什么样的思想感情？作者为什么又要离开仙台，并弃医学文？
学生讨论回答，教师归纳，明确：
1写了“匿名信”和“看电影”这两件事。这两件事对探索救国救民之道的鲁迅刺激很大。匿名信事件既用写匿名信者的卑劣行为来反衬藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱国弱民倍受岐视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的斗争精神。“终于这流言消灭了”，鲁迅的正义斗争终于取得了胜利。“看电影事件”更深深地刺激了鲁迅。他极为沉痛而愤慨地写道：“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤，思想上所受到的极大的震动，以及改变的志向，弃医学文的决心。结合课文注释，我们可以更清楚地了解作者这样做的原因：中国民众的愚味、麻木，使他深感医学只能解救病人肉体上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，是强烈的爱国主义精神的充发体现。
2“他们也何尝不酒醉似的喝采”，“何尝”与“不”连用，以反诘的语气来加强肯定，说明“他们”无一例外地是这样的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈地表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。
上述两件事，尤其是后一件事情是鲁迅决心离开仙台，弃医学文的根本原因。同时，也给下文写与藤野先生的惜别作了铺垫。
板书第三层次层意：写作者离开仙台，弃医学文的原因，充分表达了作者强烈的爱国思想。
六、研习课文第二部分第四层次内容。
学生阅读32—35段，考虑作者是怎样描写“我”与藤野先生依依惜别的深厚情谊的。
学生讨论，教师归纳要点：藤野先生听说“我”不学医，并要离开仙台，甚感“悲哀”、“凄然”，他“叹息”，并赠照题辞“惜别”，还希望“我”回赠照片，并常来信告诉他状况。这些记叙和描写将“我”与藤野先生依依惜别的深情生动具体地反映出来。先生对鲁迅这种毫无民族偏见的深情，鲁迅是终生难忘的。
板书第四层次层意：写作者离开仙台时，与藤野先生依依惜别的深情。
总结：课文第二部分（4—35段）是全文的主体部分。这一部分的意思，同学们可根据研习各个层次的内容及层意来进行归纳。
七、布置作业。
1朗读这一中分，复习这一节课上研习的内容。郎读要求流畅而有感情。
2预习课文的第三部分（36—38段），考虑这部分写了些什么内容，怎样写的，说明了什么问题。
第三课时
教学要点
研习课文的第三部分。总结全文内容及写作特点。指导完成课文后全部练习。
教学内容和步骤
一、检查作业，复习第二部分研习的内容要点。（问题与答案参看第二课时的）
二、请学生郎读36—38段，思考下列问题：
这部分的三段，各写的是什么内容？怎样写的？说明了些什么？
学生讨论，教师归纳，明确：
1第36段，写“我”没有给藤野先生寄照片和通信的原因。对“又因为状况也无聊，说起来也无非使他失望，便连信也怕敢写了”这句话怎么理解？作者对中国辛亥革命后，依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿意将这种情绪带给他敬爱的老师，对良师的期望无以告慰，用一个“竟”字将自己的这种无限遗憾和内疚之情表达出来。文字的笔调是十分含蓄压抑的。尽管如此，作者对藤野先生的真挚、深沉的怀念之情还是充分地显示出来。
2第37段，写作者对藤野先生的怀念、感激之情以及对他的崇高评价。作者为什么说藤野先生是“最使我感激，给我鼓励”的教师之一？因为藤野先生品格高尚，尤其是他毫无民族偏见——他对“我”的热心期望，“小而言之，是为中国……；大而言之，是为学术……”。这种精神与品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到伟大呢？怎能不感激他呢？又怎能不从中受到鼓舞、激励呢？一个“最”字分量极重，真挚地表达了作者的崇敬、感激和怀念之情。
第38段，写把对藤野先生的崇敬和怀念化作斗争的勇气和力量。如何化怀念为力量？作者为了怀念藤野先生，一是装订收藏他改正的讲义（即讲稿）来作为“永久的纪念”，但因丢失，非常惋惜；二是把藤野先生的赠照挂在书桌对面的东墙上，时时可以看到，以此来激励自己，增强自己的斗争勇气和力量，用自己战斗的笔“继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”。这里的“正人君子”是反语，意在讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的反动御用文人。作者用这种“韧”的战斗精神和坚持继续战斗的行动，来表达自己对藤野先生的仰慕、怀念之情。
4“似乎正要说出抑扬顿挫的话来”。“似乎”表明并未真地出现，不过是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，从而强烈地表达了作者对藤野先生的真挚怀念之情。
总结：请同学们依据第三部分研习的内容归纳该部分的意思。
板书第三部分的意思：深切怀念藤野先生，继续进行顽强战斗。
指导学生朗读这一部分，体会作者深切怀念藤野先生的真挚情感。
三、总结全文，请学生归纳中心思想，概括本文写作特点。
1脉落分明，记叙有序，按照表现人物品质的需要组织材料。
2抓住特征和选取有典型意义的细节来描绘人物。
（由上内容均可由学生根据研习的内容在复习的基础上进行归纳。）
四、布置作业。
1学习本文抓住主要特征和事迹来表现人物的思想品质的写作方法，写一篇短文。（要求：选自己熟悉的人来写，写前要认真观察，并能作出进一步的接触和深入了解。）
2选读几段感情色彩浓烈的文字。
《藤野先生》难句解 篇4
一、说教材
1、教材的地位和作用
《藤野先生》是人教版八年级下册第一单元的第一篇课文，本单元以“人生轨迹”为资料，讲述的是作者一段难忘的人生历程，它们会让我们体悟到人生奋斗的好处，感悟到人间的关爱与温情本课作为本单元的开篇讲读课文，在本单元的教学活动中，起着举足轻重的作用《藤野先生》选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，是鲁迅先生回忆自己早年在日本留学时期生活的文章，通过写与藤野先生的相识、相处、离别、思念，表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质，同时也表现了作者强烈的爱国主义精神。
2、教学目标和重点、难点的的确立
《语文新课程标准》要求“培养学生高尚的道德品质和健康的审美情趣，构成正确的价值观和用心的人生态度，是语文教学的重要资料”。
新课标要求本单元教学，要融入自己的生活体验，感悟课文的思想内涵，进而了解社会人生；要继续了解叙事性作品的文本特征，还要注意品味含义丰富的语句。
根据新课标中“知识与潜力、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度，结合本单元教学要求和本课特点，我将本课的教学目标确定为：
知识和潜力目标：正确、流利、有感情地地朗读课文；整体感知课文、理清思路和线索，体会作者感情。
过程和方法目标：抓住精彩的段落，深入领会重点语句对文章的感知有整体到局部，深入作品的意境。
情感、态度、价值观目标：感受藤野先生的高尚品质和作者强烈的爱国主义精神。
《语文新课程标准》指出“学生是语文学习的主人”在学习新知识前，要具体分析学生的学习基础、学习困难、心理特征及发展趋向，从而有针对性地确立学习的重难点及教学方法本文篇幅较长，涉及的人和事较多如果讲课时不分巨细，面面俱到，势必会顾此失彼，给学生零碎的感觉这就要求教师从总体上把握课文，突出重点、难点教学中始终要突出以学生为本位的思想根据这些实际状况及及本文特点和新课标的要求：
教学重点是：
1、正确朗读，理清思路和线索，感悟作者的思想感情。
2、了解藤野先生的高尚品质，并学习通过选取典型事例刻画人物的写法。
教学难点是：
理解鲁迅先生弃医从文的思想转变过程。
二、说教法
《新课程标准》指出“教师是学习活动的组织者和引导者”，应“灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习”，“提倡启发式、讨论式教学”因此，我采用启发式、讨论式、探究式等教学方式在课堂上尽可能多的制造语文学习的自由空间，创设问题情境，激发学生的学习兴趣并且大力提倡自由研讨。
三、说学法
无论采用什么教学方法，最终还得落实到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”因此，学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究上学法具体如下：
1、朗读法：指导学生反复朗读，体会课文语言的韵味和作者的思想感情。
2、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，用心读书。
3、讨论法：引导学生用心思考，主动参与，合作探究，解决问题。
四、说教学过程
为了完成教学目标，解决教学重点，突破教学难点，课堂教学我准备按以下七个环节展开：
（一）创设情境，导入新课
课前利用多媒体播放日本古筝曲《樱花》，创设情境。
（恰当的教学情境的创设不仅仅是导入新课的要求，还能够使学生获得探究的乐趣、认知的乐趣、审美的乐趣、创造的乐趣，从而使教学真正成为生动活泼的自己需求活动）
这节课，我设计的导语是：藤野先生是鲁迅先生在日本留学期间最尊敬的老师散文《藤野先生》是鲁迅最看中的作品1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好鲁迅回答：“一切随意，但期望能把《藤野先生》选录进去”这天我们就跟随鲁迅去认识这位可敬的异国教师——藤野先生。
（让学生带着敬意走进文本，正如新课标推荐“利用阅读期盼，提高阅读质量”）
（二）明确目标，任务引领
美国著名心理学家、教育家布鲁姆说过：有效的教学，始于期望到达的目标上课伊始，明确本节课的学习目标，让学生一开始就明白教师期望他们做什么，那么他们便能更好地组织学习这节课我确定的学习目标是（同教学重点）。
（三）资料助读，检查预习
新课标要求学生“能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料”首先指名学生根据自己搜集的资料介绍鲁迅，其他学生进行补充，教师做总结，帮忙学生进行文学常识的积累。
（四）初读课文，整体感知
（新课标对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要资料此环节力图将学生置于阅读的主体地位，以调动学生的主动性和用心性为出发点，学生边读边思考，在听读中理清思路，锻炼学生的听说读和概括潜力，解决教学重点）
师生合作配乐朗读课文，其他学生带着问题听读课文大屏幕显示思考题：
（1）文章写了那么多的事，这些事发生在哪里？分别在文章的哪些段落里？
（2）文章的叙事线索是什么？
（3）本文表达了作者怎样的思想感情？
学生听读完课文后，必须要给学生思考的时光，在自主阅读的基础上，通过讨论明确问题：
（1）在东京——在仙台——在北京由此可见文章可分三部分。
（2）本文的线索有明线和暗线明线是以作者与藤野先生的交往的过程来组材，暗线主要以作者思想感情的变化来贯穿始终。
（3）赞扬了藤野先生的高贵品质，表达了对藤野先生的真挚怀念，抒发了作者强烈的爱国主义思想感情。
过渡：我们感知了课文资料，理清了文章的脉络，感悟了作者的思想感情，下方我们就随着作者的叙述，去深入的了解一下藤野先生，去找找作者深深怀念藤野先生的原因。
（五）合作探究，讨论交流
在学生自主学习的基础上，教师以多媒体出示问题，适时引导学生同桌合作、小组交流、全班交流，能够取得相互启迪、相互弥补、相互质疑、相互竞争的效果，从而对课文加深了理解，进而解决了教学难点。
这节课，主要探讨的问题如下：
学生带着问题快速阅读课文“在仙台”部分：
1、在这一部分里，作者主要记叙了哪几件事？表现了藤野先生怎样的品质？
2、你认为最让鲁迅先生感动的是什么？说说理由
3、那段感人至深又发人深省的往事是什么？请你带着感情复述一下这件往事
学生在自主学习后讨论明确：
1、共记叙了四件事：
修改我的讲义——正直热诚、工作认真负责、一丝不苟
纠正解剖图——热情关心、严格要求
关心解剖——正直无私、真挚诚恳
了解女人裹脚——认真求实、治学严谨
2、最让鲁迅先生感动的是藤野先生没有民族偏见当时的中国贫穷落后，处处受辱挨打而藤野先生却诚恳地对待作者这样一个弱国子民，真诚的帮忙一位来自弱国的学生。
3、弃医从文（学生复述后，再请同学予以评价，重在体会作者的感情）。
教师小结：作者选取了弃医从文，因为他“觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，及即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无好处的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了”鲁迅先生的这段话告诉我们他当年弃医从文的原因，贯穿着一种情怀，那就是强烈的爱国主义精神。
（六）重点研读，品味语言
新课标对初中学生提出了“品味作品中富于表现力的语言”的阅读要求各地的中考也把它作为考查的重要资料，常常把各种形式的.语言鉴赏题请上中考试卷确实，品味语言能帮忙学生构成良好的语感，发展思维潜力应教给学生品味语言的方法，能够首先从关键词入手，其次从句式入手，第三，从修辞入手这节课，我将引导学生找出自己喜欢的段落，并通过多种形式的朗读，如个别读，齐读，分主角读，女生读、男生读等多种竞读形式，涵咏品味语言，记住文笔精华。
学生很容易找到第一段对清国留学生的描述、对藤野先生的外貌描述等处佳句。
（七）体验反思，拓展文本
鲁迅先生一生有多次重大的选取，每一次选取的支点都是民族的利益、民族的前途，这不能不令我们感动尽管我们同学的年龄不大，生活中必须也有不少选取请说出来和大家一起交流，也和鲁迅先生比较一下，看看你选取的支点是什么？与鲁迅有什么不一样？
（基于新课标推荐：阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的对话此环节让学生走出文本，体验反思自己的生活，实现了学生与教科书编者的对话）
（八）交流感受，总结升华
学生谈学习本节课的收获：
新知识的建构、拓展、运用，并不意味着学习的结束，此时教师还要引导学生归纳本节课的知识，反思各自的认知转化与心中的感受此环节不仅仅能有效地提高学生的认知、思维、参与潜力，而且进一步强化了对学生的情感教育，使学生的心灵受到陶冶，情感、态度、价值观得到升华。
（九）布置作业，学以致用
1、抓住人物特征，通过三件具体事例，刻画给你帮忙最大的一位老师，600字左右。
2、此环节是引导学生学习运用本课的写法进行写作训练，较好地体现了学以致用。
《藤野先生》难句解 篇5
教学目标：
1.速读课文，把握文章的主要内容。
2.能对文本中的关键字词进行细读品味，采用圈点批注阅读法，感受“我”的困境和藤野先生对“我”的态度，体会鲁迅先生的情感。(重点)
3.通过揭示文本矛盾、联系文化背景等阅读方法，讨论、评价、领会鲁迅先生深邃的情感。(难点)
教学方法:讨论法、批注法、讲解法
教学过程:
一、回顾导入
上节课我们已经简单接触了鲁迅笔下的藤野先生，请用一个词概括藤野先生给你的印象。
(生答：认真、负责、严格、严谨、朴实等)
那么，鲁迅又是怎样评价藤野先生的呢?找找。
(生找并齐读：但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。)
二、感受人物品质
鲁迅1904到1906前往仙台求学，与藤野先生相处仅仅只有两年时间。但是时隔20xx年，鲁迅却“总还时时记起他”。
1.鲁迅记起什么呢?首先，鲁迅记起与先生交往的哪几件事呢?
(添改讲义/修改解剖图/关心解剖实习/询问裹脚/惜别)
2.当鲁迅记起藤野先生，记起这些事时，说道，藤野先生是最使他感激，给他鼓励的一个。一件件小事，何以让鲁迅又感激又受到鼓励呢?让我们再次走进这段回忆，仔细地探索探索：鲁迅还记起藤野先生的什么?
“我”总是还时时记起他的。
(要求：选择两人交往中最有感触的细节，点评批注，体会我的情感)
A.一叫我：我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。
(强调：藤野先生是一个医学老师，有必要改文法错误么?他是一时兴起么?他是不是吃饱没事干太闲了?
所以他添改背后，我们看到是怎样的藤野先生?(一丝不苟/热忱真心)
所以啊，“我”总还是时时记起他的一丝不苟，热忱真心。感激!)
B.你看，你将这条血管移了一点位置了，——自然，这样一移，的确比较好看些，然而解剖图不是美术，实物是那样的，我们没法改变它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画”。
(严格要求。这样对学问严谨的态度也影响鲁迅以后作文做事。对鲁迅而言，确实是言传身教的鼓励。
比读：你看，你将这条血管移了一点位置了。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样画。
你给喜欢哪种表达?语气委婉，循循善诱。
所以啊，“我”总还是时时记起他的一丝不苟、循循善诱。)
C.“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”
换词：敬重迷信/相信
身为医学教授，他知道有没有鬼呢?既然知道没有，何用敬重一词?我的感觉怎么样?
所以啊，“我”总还是时时记起他的尊重与牵挂。
D.裹脚：叹息
E.惜别：欲言又止。
总：有这样一位循循善诱、热情诚恳、无微不至而又尊重学生的老师，无怪乎作者会充满感激之情;有这样一位严格要求、一丝不苟、严谨求实的老师言传身教，无怪乎作者会感受到满满的榜样鼓励。
三、激发矛盾
1.鲁迅如此感激他的老师,可这位老师在他的一篇回忆文章中却这样写道：
对于周君,我这些都是微不足道的亲切。
相同的事情、相同的经历，两人的感触为何截然不同?
2.一个人在什么情况下最感动于别人的帮助和鼓励?
3.那么鲁迅呢?他当时处在什么样的环境下?他渴望什么?和身边同学关系怎么样?
请看所发的材料,结合课文内容,说说作者所处环境,再想想藤野先生的行为,说说你有什么发现。
材料一:
去东京前:
“爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见’了。所余的还只有一条路：到外国去。”——《琐记》
(提示：《锁记》中描述了当时的江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，因此鲁迅打算离开南京前往日本求学。鲁迅期待的是怎样的学习环境呢?)
材料二:
……有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
……从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。——《呐喊自序》
(提示：此段写鲁迅在日本留学时对国民的认识：愚昧麻木。在课文看电影事件中是否有体现?)
材料三:
周君来的时候是中日战争之后，那怕过了相当的年数，很可悲的是，日本人还写中国人做猪头三。因此有恶骂风气的时候，所以同级生之中也有这样一群，把周君加以白眼，另眼看待。我少年的时候，曾承福进蕃校出身的野波先生教过汉语，一方面尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，所以周君就可以为特别亲切和难得了吧。
——藤野严九郎《谨忆周树人君》
(藤野严九郎回忆当时中国留学生在日本的境遇。结合“匿名信事件”，想想鲁迅渴望什么?)
4.鲁迅是在什么情况下去的日本?此刻最想要什么?得到了么?
因此.他发出了感慨——东京也无非是这样.(读出心情:失落/无奈/鄙夷)
到仙台呢?这个时候作者又处在怎样的环境下?和同学关系好么?
匿名信事件。作者的发出怎样的评论:中国是弱国……(愤慨,觉得屈辱)
5.其实藤野先生也知道这种情况。藤野先生明知
6.在这样的情况下,你如何看待藤野先生的行为?
总:此时的中国就是弱国,日本人根本就看不起国人,肆意凌辱国人自尊,而国人自己呢麻木软弱,落后迂腐.似乎在这样的背景下,当时的中国人就理应被歧视,被欺负。恰恰是在这样一个特定背景下,藤野先生对弱国学生及其国家保有的尊重和同情,关心和鼓励,真诚和公平,就显得尤其难得可贵了。这样无民族偏见的,坚持真善的品质,怪不得作者要冠以伟大一词呢!
四、总结
先生给我了最需要的东西，这些越看似平常的、不经意的东西，就越显珍贵。正如钱理群所说：
某种程度上，鲁迅要写这篇《藤野先生》，其实是要从自己青年时代老师的记忆中，发掘出“理想的人性”来和现实对抗。
——钱理群《鲁迅如何写老师》
齐读最后段,收束课堂.
《藤野先生》难句解 篇6
学习目标：
1、积累“绯红、标致、诘责、油光可鉴、深恶痛疾”等词语。
2、回顾复习作者鲁迅及相关知识。
3、研读典型事例，理解人物形象。
4、学习藤野先生的高尚品质，体会作者在文中表达的深沉的思想感情。
教学重点：
学习文章精选材料，多方面表现人物性格的手法，学习本文抓住人物语言行动表现人物性格特征的写法，领会文章语言的感情色彩。
教学难点：了解藤野先生的思想品格，体会作者在文中表达的深沉的思想感情。
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入新课：
1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生
》选录进去。“他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生
代为寻找。第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧！”
过渡：这是怎样的一个人，如此值得怀念？今天我们就来学学（板书课题）
二、检查预习
1、复习作者，回忆我们学过的有关鲁迅先生的文章
三、了解藤野先生
1、这位藤野先生是一位什么样的人呢？请同学们给他画一个像，用文字表述出来。
学生思考回答。（抓住黑瘦、八字须……）鲁迅先生是如何描写的呢？请阅读第6-10自然段，思考：这些描写说明了什么？
老师觉得作者写的藤野先生不太漂亮，因此改为下面一段文字，可以吗？
他，既有高仓健一样的体魄，又有三浦友和一样的相貌。脸色白而透红，眼睛大而明亮，头发整齐而又有一点波浪。他穿着一套笔挺的西装，洁白的衬衣上打着一条漂亮的领带，皮鞋擦得又黑又亮。一走上讲台，就用洪钟一样的声音说：“我，就是藤野严九郎。”
明确：说明藤野先生的生活俭朴，不拘小节、治学严谨。反映他工作认真、全身心投入治学。
2、这样的一位藤野先生，鲁迅是如何来评价的呢？请同学们用文中的一个词来回答。
学生回答：伟大
学生齐读第37小节，体会鲁迅对藤野先生的这种情感。
3、为什么在鲁迅眼里和心理藤野先生都是伟大的？请同学们阅读11—35小节，思考：文中写了我和藤野先生的交往的几件事？这些事又表现了藤野先生什么样的品格？
学生讨论、交流
可能出现的问题：
○1（第11-19自然段）写藤野先生检查并订正“我”所抄的讲义，纠正解剖图，表现藤野先生对教学工作极其认真负责，教学的严谨，对学生的严格和对作者的关心。
学生可能出现的问题：
（1）概括这两个事例，写成小标题：──(1)添改讲义；(2)纠正解剖图。
（2）文中的“讲义”有哪两个意思？──前者指讲课内容，后者指课堂笔记。
（3）“我”为什么“很吃了一惊”？请用自己的话概括。──因为看到藤野先生亲自给“我”这个外国学生改讲义。
（4）“我”为什么“不安和感激”？请用文中的语句回答。──“不安”是因为讲义中有那么多的脱漏和错误让先生费神。“感激”的是藤野先生的热情关心。
（5）把“都用红笔添改过了”的“添改”改为“修改”可以吗？──不可，“添改”比“修改”更费神。
（6）藤野先生给鲁迅添改讲义是否偶一为之？请从文段中找出根据。──不是。有两处可证明：
1、藤野先生要求每一星期送给他看一回；
2、这样一直继续到藤野先生教完了他担任的功课：骨学、血管学、神经学。
（7）填空：藤野先生给作者改讲义改得十分认真，其中最能表现改得全面的词语是──“从头到末”；
说明改得细致的词语是──“不但……连……一一”；说明改得及时的词语是──“第二三天便还我”。
○2（第21-22自然段）写藤野先生因“我”敢于学习解剖尸体而很高兴，表现他对作者的热情诚恳和关心。
○3（第23自然段）写藤野先生想知道中国女人裹脚使足骨变形的详细情形，表现藤野先生注重调查，治学严谨的科学态度。
○4（第24-28自然段）写“考试事件”，一方面讽刺了日本的所谓“爱国青年”，同时也表现了藤野先生和一些日本学生是主持公道的。
○5（第32-34自然段）写藤野先生听“我”说不学医了，要改学生物学时的表情，表现藤野先生尊重学生的品质和待人憨厚的性格。
○6（第35自然段）写藤野先生临别前夕送相片题词“惜别”，表现藤野先生对作者的真挚情谊。藤野先生为什么“悲哀”？为什么想说却没有说？鲁迅为什么要说谎？
四、深入理解人物
1、同样是日本人，别的日本人是怎样看待中国人的？这种态度，最集中地体现在哪两件事件上？找出文中的相关段落。
○1、“匿名信事件”
讥刺“我”得了教员漏出来的题目，才考试合格的。
“中国是弱国，所以中国人，当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。”
——前半句揭露了日本“爱国青年”的荒谬逻辑，表达对此的愤恨和抨击；后半句写出了作者在遭受屈辱后极为辛酸和愤懑的感情。
○2、“看电影事件”
做侦探的中国人被日本军队枪毙，别的中国人在围观，日本观众在欢呼。 “呜呼，无法可想。”
——反映出作者难以抑制的激愤！
○3、这两件事各有什么侧重？
匿名信事件——弱国国民受人歧视。
看电影事件——中国老百姓的愚昧、不觉悟。
2、通过这两件事情，你对藤野先生的“伟大”又有了什么新的理解？
藤野先生在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，能够做到没有狭隘的民族偏见，以公正之心对待来自弱国的学生，给予极大的关心、鼓励和真诚的帮助，尤其显得难能可贵。所以，在“我”的眼里和心里是伟大的。
五、探究分析
1、如此伟大的老师当然值得鲁迅先生怀念，请找出文中哪些地方可以看出作者离开仙台后对藤野先生的怀念？
最后三段
2、藤野先生对鲁迅的人生又产生了怎样的影响呢？（为什么鲁迅会时时想起他，为什么把他的照片挂在书桌对面的墙上？）
学生自由讨论
○1有高深的学问，严谨认真。
○2关心异国青年
○3藤野先生平等意识、尊重他人的观点给鲁迅巨大的影响，使得鲁迅一直能够保持着对中国底层百姓和大众疾苦的关注和同情。
○4看到照片便能时时想起在日本的经历，想起自己身上肩负的重任，从而不断地鞭策着自己笔耕不辍。
○5藤野的出现恰恰在鲁迅思想的重要转型期间。
六、归纳本课所学
七、作业
课后作业：夜深人静之时，面对挂在东墙上的藤野先生的照片，想到与恩师已阔别20年了，鲁迅一定有许多话想对先生说。把握课文主旨，展开合理想像，模仿作者口吻，给藤野先生写一封信，表露作者当时的心迹。（注意联系写作背景）
板书设计：
添改讲义————认真负责
纠正解剖图——严格要求
无民族偏见——伟大关心解剖实习，热情诚恳
了解女人裹脚——求实精神
惜别——————友好尊重
《藤野先生》难句解 篇7
教学目的
一、通过对作品的内容和结构的分析，了解散文的重要特点“形散而神不散”。
二、了解并学习通过几件事表现一个人的写法。
三、体会作者爱国主义的思想感情，从而培养学生以使祖国强盛为已任的爱国情操。
课文分析
这是一篇感情深沉的叙事散文。记叙的是作者1902年赴日本留学时候的生活片断。文章赞扬了日本学者藤野先生正直、无私、没有民族偏见的高尚品质，抒发了作者对他的深切的怀念，追述了自己为国为民而弃医从文的思想变化，全篇充满着爱国主义的思想感情。
一、结构分析
这篇散文是按照时间的推移和地点的转唤安排记叙顺序的，全文可分为三部分。
第一部分（1—3段）写在东京时对“清国留学生”的厌恶，对东京的失望，这是作者离开东京赴仙台的原因。
第二部分（4—35段）写在仙台学医的经历，和藤野先生交往的情况以及弃医从文的思想转变过程。这是全文的主体部分，可分为四个层次。
第一层次（4—5段）写由东京到仙台沿途所见和初到仙台受到的接待。
第二层次（6—23段）写和藤野先生交往的几件事，表现了藤野先生严谨的治学精神和伟大的品格。
第三层次（24—31段）写作者弃医从文的思想转变过程。
第四层次（32—35段）写作者与藤野先生告别。
第三部分（36—38段）写离别之后，作者对藤野先生的怀念。
二、关于“形散而神不散”的特点及线索
（一）本文所记内容，时间跨越二十年，地点及东京到仙台，又回到中国，并且没有完整的事件，但是读起来并不觉得零散，这是因为一切看来所零散的片断都有着内在的联系，都共同反映着一个集中而突出的主题。从对课文所述片断的分析可以看出这个特点。
1 对东京“清国留学生”的描述。开头就写道“东京也无非是这样”，表明了自己的失望情绪。作者为了寻求救国的出路来到日本，但是接触到的却是些置国家前途于不顾，热衷于赏花、跳舞的“清国留学生”。作者以东京樱花烂熳的美景，反衬出那些顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山，并且还将脖子扭几扭的“清国留学生”的丑态。写他们头顶上盘着大辫子，表明他们思想上、精神上和封建主义有着千丝万缕的联系。从作者对东京的失望，对“清国留学生”的厌恶，可以看出作者反封建的精神和关心国家前途的爱国思想。与“清国留学生”不但和作者形成对比，而且也为后文藤野先生的态度作了衬托：“清国留学生”作为中国的青年，对祖国的命运漠不关心，而一位外国学者，却殷切地希望着中国的进步，可见藤野先生人格的伟大。东京使他失望，他对东京没有任何留恋之情，可是对藤野先生却永远怀念，也说明了藤野先生的品德感人之深。这部分内容通过对东京的失望，对“清国留学生”的厌恶反映了作者的爱国思想，也间接地反映了藤野先生可尊敬可怀念的原因，因此，它和主题有着密切的关系。
2 写赴仙台路上经过日暮里和水户一事，流露了作者对祖国命运的关注和对祖国的怀念。
3 写初到仙台时，在食宿方面受到学校教职员的关照，这一方面为后文藤野先生更加感人的教诲与关怀作了陪衬，一方面也反映了作为弱国的国民所感受到的辛酸与隐痛，而这种辛酸与隐痛，正是他忧国忧民思想的反映。
4 写匿名信和看影片两件事，虽与藤野先生没有直接的关系，但是对于反映作者的爱国思想，却有着举足轻重的作用。匿名信一事，表现了鲁迅义正词严，坚决维护祖国尊严的态度。他将这件事告诉了藤野先生，说明了对藤野先生的信任。看影片的经过写得比较具体。作者写了中国同胞被人残杀、看客麻木、愚昧、不觉醒的可悲，这件事严重地伤害了他的民族自尊心、同时也使他认识到走医学救国道路是不行的，重要的是改变中国同胞的精神，提高他们的觉悟。由此决心弃医从文，最后离开了仙台，
5 文章直接写藤野先生的部分：藤野先生的外貌、衣着，为作者修改讲义，纠正解剖图，对作者解剖实习的关注，询问中国女人裹脚之事等等，一方面表现了藤野先生作为一个学者的严谨治学态度，这固然是很可贵的，但作者对藤野先生的敬仰远非如此，更主要的还是这些事情集中而突出地表现了藤野先生的正直、无私，没有狭隘的民族偏见的伟大品格，这正是作者怀念他的原因。藤野先生的伟大品格和作者强烈的爱国思想，就是他们师生情谊的思想基础和感情基础。作者以拯救贫穷落后的祖国为已任，为此而勤奋刻苦地学习，藤野先生对作者严格要求，热诚指导，正是为了中国，希望中国有新的医学，也就是希望中国走上科学、进步的道路，他们的目的是一致的；作者有着强烈的民族自尊心，有“我以我血荐轩辕”的赤子之情，藤野先生对来自中国的青年的尊重和真诚，就是对中国人民的尊重和友好，他们的情感是一致的。他们的师生情谊是建立在共同的伟大的思想品格的基础上的。
6 写离别之后对藤野先生的怀念。作者在离别藤野先生之后“还时时记起他”，是因为“我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，……大而言之，是为学术……”，由此我们进一步看到了作者对藤野先生的热爱是和对祖国的热爱熔为一体的，作者的深切怀念，既表现了藤野先生品格的高尚，又反映了作者的爱国主义思想。结尾写每当瞥见藤野先生的照片里，便会增加勇气，“继续写些为‘为正人君子’之流所深恶痛疾的文字”。藤野先生的希望与教诲，对作者是一种鼓舞的力量，激励他去英勇战斗，这更表明了藤野先生精神的伟大；另外，也表达了作者与黑暗势力斗争到底的决心。
从以上的分析可以看出，文中写到的大大小小的片断，无不反映了藤野先生的高尚品格、作者对藤野先生的怀念以及作者的爱国主义思想。
（二）本文的内容是多方面的，既写了若干人，又叙述了几件事，但是文章组织得非常有条理，按照作者与藤野先生相识、相处、告别，以及怀念藤野先生的顺序记叙，这可以说是本文的一条明线。另外文章自始至终又贯串着一条暗线，就是作者的爱国主义思想的发展。本文用明、暗两条线索将材料组织在一起，这是文章形散而神不散的重要原因。
三、对藤野先生这个人物的刻画
（一）用白描手法刻画他的外貌特征。写他“黑瘦”；“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”；“一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调”开始讲课；“那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作”，他“穿衣服太模胡了”，“有时竟会忘记带领结”，“冬天是一个旧外套”，从这些简要的描述中，可以看出藤野先生是一位治学严谨，生活俭朴的学者。
（二）通过几件事的叙述表现他的思想品德。
1 检查并修改“我”的讲义，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。并且一直继续到教完他所担任的功课。这表现了藤野先生教学认真、负责的态度。
2 纠正“我”绘制的解剖图。不但为“我”改正不准确的地方，而且说“实物是那么样的，我们没法改换它”，教育“我”要有尊重事实的科学态度，表现了藤野先生治学严谨的作风和对学生的严格要求。
3 对“我”上解剖实习课的关注。“很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说”，表现藤野先生对于“我”敢于解剖尸体而发自内心的喜悦。对于中国国民的迷信习俗，藤野先生并没有任何歧视，而是说“听说中国人是很敬重鬼的”用了“敬重”一词，表明了他对中国的尊重。“现在总算放心了”，从“总算”一词可以看出他一直在担心着，关注着。这件事情表现了藤野先生的高度责任感和诚恳热情的态度。
4 向“我”询问中国女人裹脚的情形，表现了他治学严谨的学风。
以上几件事，不只是体现了一个教师和学者应有的作风和品德，更表现出了他没有狭隘的民族偏见的高尚品格。
（三）通过抒情和议论，使藤野先生的形象得到升华，更加完美。“我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个”，直接抒发了对藤野先生的怀念之情。对于藤野先生的精神，作者作了精要的议论：“小而言之，是为中国”，当时日本军国主义正在猖狂时期，藤野先生竟然没有丝毫的民族偏见，正表现了他品格的高尚。“大而言之，是为学术”，在他心中，医学应该造福全人类，这表现了他的伟大的精神。
四、语言朴素含蓄，精炼深刻
文中充满着对藤野先生的尊敬，爱戴和怀念，但是没有溢美之辞，往往在那三言两语的叙说中，让你感受到出自作者内心深处的真挚情感。如：“我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。”这是看似很平淡的叙述语言，但其中却反映出藤野先生对作者的热情与关怀，说明他是个没有民族偏见的兢兢业业工作的教师；另外，作者写这件事情，更是为了表明他对藤野先生的崇敬与感激。再如：“我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。这种“不安和感激”，是很深刻的，但是作者并没有直接下去写些赞扬和抒发感情的话，而是平静的实实在在地叙述了“不安和感激”的原因：“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学”。在这一段话中，我们注意一下作者刻意选择的几个词（句中加黑的词），它们可以使我们体味到作者对藤野先生的感情是多么强烈，也可看出他对藤野先生是多么崇敬。文中这样的例子随处可见。
关于练习
预习与思考
研讨与练习
一、对“清国留学生”的描写：①用白描手法，抓住盘辫子的细节，几笔勾勒，揭示了这些留学生既要赶时髦，又和清王朝有着千丝万缕联系的思想本质。②用对比反衬的写法，以樱花烂熳的美丽景色，反衬“清国留学生”头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起的丑态。③用反语，“实在标致极了”；用夸张手法“形成一座富士山”；用比喻手法“宛如小姑娘的发髻一般”，对清国留学生进行了幽默的讽刺。
第二问、第三问、见“课文分析”。
二、三、四、见“课文分析”。
五、文中所用的反语：“标致”，“爱国青年”，“正人君子”。第二问，见书下注解。
六、
宛如──正像，好像。宛（wǎn）。
畸形── 生物体个别部分发育不正常。畸（jī）。
驿站──古代供传递政府文书的人中途更换马匹或休息、住宿的地方。驿（yì）。
绯红──鲜红。绯（fēi）。
瞥见── 一眼看见。瞥（piē）。
教诲── 教训，教育，劝导。诲（huì）。
七、
教学建议
一、本文教学重点是讲清散文的形散而神不散这个特点。通过完成“预习与思考”的练习题，可以了解“形散”这一点；教师要着重分析文中所选材料的内在联系，讲清“神不散”的道理。“研讨与练习”第一──四题都是围绕这个知识而设计的。
二、对于文中难懂的语句，教师需要简明扼要地讲清其中的含义。（参见“有关资料”）
三、可以组织学生观看介绍鲁迅生平、事迹的影片、展览等，以增进学生对鲁迅的了解。
有关资料
一、有些难点，需要教师简明扼要地讲清
1 “大概是物以希为贵罢。”鲁迅到仙台，受到学校及职员的接待，反映了日本人民善良的心地和友好的态度，而作者以白菜和芦荟自比，从这幽默自嘲中，流露出了作为一个弱国国民的辛酸和隐痛。
2 匿名信事件之后，作者说“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了”，这是反语，有两层荒谬的推理，分别用“所以”和“便”的连接，这是作者满怀激愤，对日本“爱国青年”军国主义思想的揭露和讽刺。
3 影片事件。“偏有中国人夹在里边”，用“偏”字，一方面写出作为弱国的“中国人”特殊的悲惨境地，一方面也流露出作者对中国国民的愚味的批评态度。“围着看的也是一群中国人”，说明不觉醒的不单单是那个被杀者，而是具有普遍性的，这更是作者所忧虑的。“在讲堂里的还有一个我”，这句含畜地表明了作者看到自己同胞不觉醒时的痛苦心情。“呜呼，无法可想”，直接抒发了作者忧虑、痛苦而愤激的心情。
4 结尾部分。“使我忽又良心发现”，“良心”指作者拯救祖国于水火之中的高度责任感，“良心发现”意思是一想到藤野先生对自己的期待，对中国的希望，便受到鼓舞和激励，增加了他向黑暗作斗争的勇气。
二、介绍鲁迅赴日学医的目的及弃医从文的原因
……从译出的历史上，又知道了日本维新是大半发端于西方医学的事实。
因为这些幼稚的知识，后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。
……有时讲义的一段落已完，而时间还没有到，教师便映些风景或时事的画片给学生看。
……其时正当日俄战争的时候，……有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日本砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
（摘自鲁迅《呐喊·自序》）
《藤野先生》难句解 篇8
一、说教材
《藤野先生》选自部编版高中语文课本八年级上册第二单元第五课，这是鲁迅先生的一篇散文，本文通过写作者在日本留学时的亲身经历，穿插展现了藤野先生的性格特征与作者爱国思想的转变，体现了作者对藤野先生的感谢和怀念，以及对祖国和人民深切的责任感、使命感和热爱之情。本文属于记事比较零散的散文，因此在散文线索的把握尤为重要，因此我将此作为授课重难点。
二、说学情
八年级的学生对于基本词汇的积累已经到达了熟练的程度，对于散文这种文体也不陌生了，但对散文的理解仍存在难度，对于散文线索的把握也要有方法上的归纳，对于人物性格特征的分析，还需要进一步训练。因此我将散文线索的把握和人物性格特征的分析分别设计为授课的重难点。
三、说教学目标
根据教材以及学生的特点，我制定了以下三个维度的教学目标：
【知识与能力】有感情地朗读课文，正确把握文章的线索。
【过程与方法】通过教师讲授和小组合作，学生可较为熟练地进行人物性格特征的分析。
【情感态度与价值观】结合创作时代背景，学生可深刻体会作者深刻的爱国情感。
四、说教学重难点
根据以上内容，我确定的教学重难点是：
【教学重点】通过教师讲授和小组合作，学生可较为熟练地进行人物性格特征的分析。
【教学难点】正确把握本文的线索，学生可深刻体会作者深刻的爱国情感。
五、说教学方法
小组合作探究法、多媒体辅助教学法、谈话法。
下面我将介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。
六、说教学过程
(一)导入新课
导入是将学生从生活中带进文本的过程，因此，在此环节我会结合学生的生活经验，请他们说说自己记忆中难忘的老师，并说说原因，在互动中顺势引题。在导入环节就加以互动可以充分调动起学生的课堂参与度，方便抓住其注意力，引入课题。
(二)整体感知
首先，请学生回忆关于散文线索的定义，即作者对散文语言材料的梳理及组织方式。在此铺垫下，请学生对于本文的材料进行归纳，因此，学生可以很容易地概括出文中四件详写的事。在事件找全的基础上，学生可进一步归纳出两件关于藤野先生，另外两件关于作者的爱国情感。此时再进行方法的重申叙事性散文的线索分析方法，即归纳事件大意再分类。通过这样的流程，学生能够顺利分析出线索，概括出文章的脉络，为下面深入文本做好铺垫。
(三)深入研读
深入研读，意在通过文中的细节来反映整篇文章，并且能够引导学生把握文章的主旨内容。
首先我会请学生在阅读的基础上对关于藤野先生的事件做梳理，同时找出详写和略写的部分。
通过阅读和思考，学生们不难找出：详写的有改讲义和送别;略写的有被当做扒手、询问裹小脚、担心作者不参加解剖课。找出这些事件，对于人物性格的分析对象即找出。之后，我会围绕“改讲义”这一事件重点讲解，结合具体文本，分析出这件事中体现的藤野先生的性格特征，即1.作为学者，治学严谨;作为教师，认真负责2.尊重他人，没有民族间的偏见。通过这种方式，学生对于人物形象分析的方法又一次回顾。
接着，我会请学生小组合作分析剩余的几件事中，体现了藤野先生怎样的性格特征。这一环节是学生对于人物形象分析方法的应用，以及合作探究的环节，学生可在对课文内容进行梳理的同时，熟悉并巩固了人物形象分析的方法。
(四)延伸作业
在这个环节，我会请学生小组合作，结合本文中的另外两件事谈谈体现了作者怎样的思想感情。这个环节，是实现情感态度价值观的主要环节，学生通过合作探究，能够认识到，本文将作者深切的爱国情感和对祖国人民的责任感和使命感渗透其中。同时，学生也认识到，散文的情感常常是有层次的，对于散文情感的研读，应该把握文本中的各种材料，结合背景深层挖掘，给之后的散文学习及分析以观念及方法上的启发。
七、说板书设计
《藤野先生》难句解 篇9
【教学目的】
（一）体会鲁迅先生强烈的爱国主义感情，学习鲁迅先生“我以血荐轩辕”的爱国主义精神。
（二）学习本文抓隹主要特征刻画人物的写作方法，领会各组材料之间的内在联系和文章语言的感情色彩。
教学时数：两教时。
【教学步骤】
（一）启发兴趣，引入课文
今天学习鲁迅先生散文《藤野先生》。这篇文章选自散文集《朝桦夕拾》。
《朝花夕拾》是什么意思？请学生试解
《从百划园到三味书屋》是回忆儿童时期的生活。这一篇回忆青年时候东渡日本留学生活片断，写于一九二六年，写的是青年时候的事（一九○四年）。鲁迅先生在日本留学时的照片和一九二六年在厦门大学任教的照片，使学生加深对“朝花夕拾”的理解。
这篇文章如作者自己说，“记忆中抄出来”的。
（二）检查质疑。
1.请同学预习。
2.这篇散文以什么为顺序记叙的?以什么为中心记叙的?以什么为线索不记叙的?以藤野先生记叙的中心,以作者的思想感情的变化为线索。放在十九世纪初广阔的时代背景下写人、叙事,把对藤野先生的深沉怀念抒发强烈的爱国主义激情紧密交织在一起,写作手法很出色。
3.以藤野先生为记叙中心,全文可划分为几大部分?按地点来说,第一部分写哪里?第二部分?第三部分?(1)东京所见所感;(2)仙台学医生活;(3)离开仙台以后(对藤野先生的深切怀念)。
(三)讲读第一部分(第1至3自然段)。既然文章以藤野先生为记叙的中心,为什么要写东京留学生的情况?“清国留学生”是怎样的情况呢?作者对此充满了怎样的感情。
1.朗读。
2.清国留学生腐败堕落,对国家前途、人民命运置若罔闻。白天迷恋于观景看花,精心摆弄征民族压迫与封建统治的辫子;晚上醉心于学跳舞。
3.语言的感情色彩。“无非”:作者满怀寻找救国救民道理的希望,离开自己的国土,但东京所见与
国内一样,他感到愤懑、厌恶。“油光可鉴”、“实在标致极了”:鉴,镜子、照、借鉴。如“前车之覆,后车之鉴”。要求学生找出“标致”的同义词,体会“实在”、“极”的作用。
4.对东京的失望,对新鲜环境的追求。文章从清国留学生的情况入笔,交代离开东京的原因,为下文的展开在思想和结构上作了铺垫。
(四)讲读第部分(第4至第35自然段)。
1.第干部分是文章的主体,着重写对藤野先生的怀念,可是又未立刻下笔,而是先写赴仙台途中见闻和初至仙台的情况,这是为什么?(1)朗读第二部分中第4、5自然段。(2)“水户”的牢记表明先生的爱国主义思想,“日暮里”照“本证”来说,原因不知。无可*的旁证,不能臆断,做学问要严谨。考证事物首先求“本证”,本证最说明问题。凭空推断与寄寓的含义是两码事。(3)以仙台的受优待表现日本人民对中国留学生的友谊与关心。(以下文“爱国主义”对照)。(4)与主题不游离。由住宿不坏引出仙台医专教职员对他的关注,为藤野的出卖作铺垫。在层层铺垫之中表露出鲁迅强烈的爱国主义思想。
2.在关心“我”的教职员中,最难忘的是“藤野先生”。他是怎样的一个人呢?(1)阅读第6节至第23节。(2)先看他的外貌,再说明抓住哪几件事来刻画他的思想性格。(3)外形,用白措手法,鲁迅惯用的手法,几笔勾勒,显示特征。(4)事:回忆的几件事。第一节课;看“我”的讲义;指导画图,询问脚事。(5)思想、性格、作风。正直的学者:纯朴,生活节俭;治学严谨,学识渊博;对鲁迅热情关怀,不倦教侮,待人诚恳,无民族偏见。在日本帝国主义恶浊空气泛滥的情况下,更突出藤野先生对中国人民的真诚友谊。(6)重点朗读15自然段,“讲义的情节饱含着一位日本学者对中国人民的友谊,平凡中见深情。一个“添改”两颗“心”,心心相通。对这样的老师,鲁迅怎不尊敬和感激呢?3.藤野先生对中国留学生赤诚以待,可受日本军国主义思想毒害的日本青年如何呢?作者满怀愤懑和内心的痛楚写下了这些片断。
第一件事:受侮辱(翻检、讽刺、流言)。
第二件事:受刺激(包围)。
(1)作者对受侮辱这件事发表了怎样的议论?表露了怎样的感情?(不是低能儿,关键在“弱”)
反语、讽刺、揭露,一个热血沸腾很有抱负的青年怎么不愤慨?怎么承受得住这种耻辱?然而更使作用内心痛楚的事接连发生。这是一个怎样令人窒息、令人愤怒、难以言表的场面!影片里,中国人麻木落后,计堂上,受歧视、包围。民族自尊心受到践踏,热爱祖国的炽热感情如火山一样要喷射,而这种自尊心,这种热情化作深思,化作对生活道路的抉择,弃医从文了。这是生活道路上的转折点。(读注释③)“刺耳”,不是对声音的反映,而是心灵的痛楚。实际上是“刺心”。
(2)作者怎样写告别藤野先生的情景呢?着重写脸色,进一步表现他对中国学生的深切关怀。这一部分写在仙台医专学医的经过,忆藤野对他的关怀、教育、帮助和师生间的情谊,以及作者思想的重大变化。五、讲读第三部分(第36至第38自然段)这一部分叙述作者对藤野先生的深切怀念,有两点值得注意:
1.作者怀念、敬爱先生,不仅因为先生尽心尽力教,更由于有一颗为中国学术的伟大之心,故“时时”记起,说明师生友谊不寻常。
2.叙述先生对自己的深远影响,巧妙地再现先生音容笑貌,把旧事与时事结合起来,表示继续战斗的决心,使这篇散文具有强烈的现实意义。
六、本文的写作特色:
1.选择典型事例,抓住主要特征表现人物。从外貌、语言、动作到精神品质,无不刻画入微,形神毕肖。从侧面烘托、映衬,形象突出。
2.各组材料(生活事件、世态人赙、历史材料、科学知识及现实斗争)如此丰富,如此有机地组合在一起,是由于思想内容的内在联系。贯穿全文的内在线索是作者崇高的爱国主义思想,放得开,收得拢,形散而神不散。
3.语言富有感情色彩。
七、作业:
1.朗读全文。读顺口,读正确。
2.书上依次划出表现作者爱国情感的句子与段落,并分析它们是从什么角度表现的。
板书设计:
藤野先生
质朴严谨关怀教诲
(东京仙台离开仙台)
寻求→失望→学医→弃医从文→继续战斗
《藤野先生》难句解 篇10
一、说教材
该课文是八年级下期语文第一单元的一篇文章，本单元的主题是追述自我人生道路上的难忘经历，或是展现名人、伟人的一个生活侧面，揭示人生好处。《藤野先生》记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅早年留学日本期间，正值日俄战争，许多日本人深受狭隘民族主义的毒害，但藤野先生毫不受恶劣空气的影响。鲁迅深切感受到藤野先生人格的伟大，怀着感激的情绪，颂扬了他的师德，颂扬了他对中国人民的友好感情。
鲁迅原先想走“学医救国”的道路，但“匿名信风波”和“电影事件”极大地伤害了他的民族自尊心，使鲁迅认识到要拯救国家，就要医治国民的麻木、愚昧，这就需要用文艺唤醒沉睡的国民。于是他决定弃医从文。这一举动正是作者爱国主义思想感情的表现。我们也明白初中的学生也正处于自我意识觉醒，青春叛逆时期，让他们了解名人、伟人的经历，理解他们的人格魅力和人生追求，能够唤起学生内心完美的情感，引导他们思考自我的追求。所以依据课文资料和学生的实际状况，我确定了以下教学目标：
1、积累词语，朗读课文，把握文章的资料和主题；
2、理清思路，梳理线索，领会语言的感情色彩和风格特点；
3、学习选取典型事件，抓住主要特征，表现人物高贵品质的写作方法；
4、感受藤野先生的高尚品质和作者强烈的爱国主义精神。
让学生感受藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质，理解鲁迅先生弃医从文的思想转变过程，是本课的教学重点，同时也是教学难点所在。
二、说教法、学法
本文篇幅较长，涉及的人和事较多。教学需要2个课时。而且如果讲课时不分巨细、面面俱到，势必会顾此失彼，给学生“零碎”的感觉。这就要求教师从总体上把握课文，突出重点、难点。在这篇文章的两个重点中，和藤野先生的交往是叙事线索，学生比较好把握，所以我把攻克“感受藤野先生高贵品质”这一重点，在此基础上再让学生体会鲁迅的爱国主义精神。从易到难的掌握本文的两个重点。而课堂要真正地成为学生的课堂，真正使学生成为学习的主人就务必调动学生的用心性。为此，我设计一中心“问题”促使学生采用小组合作法，在合作交流中完成对课文的解读，引导学生感受藤野先生的高尚品质。但要领会鲁迅的爱国主义情感，课文字里行间流露着作者强烈的思想感情的词语、句子，就务必让学生透过朗读获得体验。
三、说教学过程
（第一课时）
（一）检查预习
出示“读一读，写一写”，要求学生读准字音，理解词义。
（二）导入新课
学必求良师。一位好的老师有时会对学生的终身发展产生深远的影响。鲁迅在国家风雨飘摇的时候，远赴他国求学，在苦苦追求而屡遭侮辱时，一位恩师以无私的爱和真诚的帮忙给了鲁迅莫大的斗争勇气。这位恩师就是——藤野先生。
（三）整体感知，探讨研读：
第一：首先让学生阅读标题，揣测文章资料，思考如果没有阅读课文，假如让你来写这篇文章，你会写些什么，主题会是什么？此环节让学生自由发挥，只要合乎情理或能自圆其说即可。
学生一般会说写一些和老师之间发生的故事，用写事来反映这个人。这时候老师表扬学生，因为他的写作思路和大文豪鲁迅是一样的。然而，老师此时也要点到课文是从开头就开始写鲁迅和藤野先生之间的故事吗？引起学生对文章段落层次的思考及鲁迅这样安排材料的意图。
第二：让学生默读全文，圈点出文章变换的几个地点，层次按照时光和地点的转移划分文章的段落，明确本文的段落层次，重点研读鲁迅和藤野先生的交往部分。
（1）在，表达对的厌恶；
（2）在，回忆与的交往；
（3）在，表达对藤野先生的和。
（透过圈点整体感知文章结构，从而明确全文是以与藤野先生的交往为叙事线索的，这是全文的一条明线。）
（四）研读赏析
在这一环节重点突破本课的另一个个学习重点——了解藤野先生的高尚品质，并学习透过选取典型事例刻画人物的写作方法。要求学生带着以下问题速读第二部分“在仙台”。（以小组合作的方式完成对课文的理解）
（1）、在这一部分主要叙述了哪几件事？分别表现了藤野先生怎样的品质？请用简洁的语言加以概括；
（2）、用课文中的一个词来评价鲁迅心中的藤野先生。说说理由。
结合第一题总结出这一部分共叙述了四件事，表现了藤野先生多方面的高尚品质：（教师根据学生的答案，完成板书。）
修改我的讲义——正直热诚、工作认真负责、一丝不苟
纠正解剖图——热情关心、严格要求
关心解剖实习、正直无私、真挚诚恳
了解女人裹脚、认真求实、治学严谨
使学生认识到透过典型事例，抓住主要特征刻画人物的好处。在第二题中透过“伟大”这个词，连通课文的前后，让学生重点了解藤野先生没有民族偏见这一高尚品质，鲁迅虽然是弱国的国民，但藤野先生却给他满腔热忱的帮忙和指导，鲁迅的医学专业成绩“及格”。这“小而言之，是为中国，就是期望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是期望新的医学传到中国去”。可日本的“爱国青年”对此却无端猜疑，“借”了鲁迅的笔记查看，他们的言行充满对弱国国民的歧视。藤野先生和“爱国青年”对鲁迅的态度截然不一样，构成了鲜明的对照。
遇到了一个如此好的老师，可鲁迅又为什么会弃医从文呢？是什么触动了他？（引起学生的思考，自然地过渡到第二课时的重点资料。）
第二课时，安排了拓展延伸——比较赏析——情感迁移的教学环节。利用文章多层面的资料，透过拓展延伸，把握对文章感情线索——鲁迅的爱国之情的理解，并在拓展延伸的阅读中提高学生的思维层次与质量，鼓励学生的独立思辨潜力的发展，激发他们质疑、辨疑的意识。让课内教学走向课外，同时能提高学生的的语言表达潜力。
（一）此诗译成白话诗
祖国啊，我的心灵无法逃脱丘比特的神箭，虽然你风雨飘摇，像夜晚一样黑暗。即使你并不了解我的情感，我也要将一腔热血向你奉献！
《自题小像》
灵台无计逃神矢，
风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，
我以我血荐轩辕。
导入：引入鲁迅的《自题小像》，介绍参读材料，感受作者的爱国情怀。
（导入环节引导学生进入学习状态，激发学生对鲁迅爱国之情的钦佩感慨，营造一种激昂的课堂教学气氛。）
（二）赏读品析
1、读：请学生有感情的朗读课文的第一部分，圈点出能表现作者爱国情怀的字词、句。
培养学生检索筛选、决定信息的潜力，理解字里行间流露出的作者的爱国之情，使学生能够在自我阅读理解的基础上，抓住重点词句（如“东京也无非是这样”、“实在标致极了”“油光可鉴”等）感悟作者的思想感情。同时老师引导学生体会到鲁迅白描手法刻画灵魂的高超艺术功力，鲁迅抓住“盘辫子”的特点写“清国留学生”的外貌，与其说是写外貌，不如说是画灵魂——他以简洁而又朴素的语言表现了极深刻、极丰富的资料，有画龙点睛之效。使学生的艺术认识潜力有所提高。
2、说：老师提出话题："如果没有爱国热情，鲁迅就"让学生充分讨论发言。（回答问题时，要朗读课文中能表现鲁迅情感的句子）
例如：如果没有爱国热情鲁迅就不会东渡日本寻求救国救民的道路。
如果没有爱国热情，鲁迅就不会厌恶“清国留学生”不学无术，就不会对东京充满失望之情，就不会前往仙台见到藤野先生，
如果没有爱国热情，就不会对日本所谓“爱国青年”义愤填膺，就不会弃医从文……
（这一个话题能够激活学生所有的思维，设置了一座学生与文本、学生与作者对话的桥梁，在这种分析中，学生能够加深了对作品主题的深入理解，体会到作品的感情线索是鲁迅的爱国之情。从而也明白课文开头部分所起的作用。）
3、探究补疑：学生自主提出问题（能够是不理解的，也能够是质疑）
（三）情感迁移
鲁迅来日本学医，是想医学救国，当他发现体格健全的国民，也只能做毫无好处的示众的材料和看客是，他选取了弃医从文。从鲁迅的人生选取中你想到了什么？
设计这一环节的目的，是为了让学生更好的思索个人与国家之间的关系，让同学明白人生的选取要有好处。
《藤野先生》难句解 篇11
教学目标：
知识与能力：
1、理解、积累“读一读，写一写”中的词语。做到会读、会写并理解其含义。
2、收集鲁迅生平和创作的资料，认识鲁迅的人生道路，为理解鲁迅作品打下基础。
过程与方法：
1、 引导学生明确这篇回忆录是按照时间的推移、地点的转换和事情发生的先后顺序记叙的。
2、 复习人物描写的方法，探究本文外貌描写及典型事例对揭示人物思想和性格的作用。
情感态度与价值观：
1、学习鲁迅先生强烈的爱国主义思想，学习他忧国忧民、以天下为己任的崇高精神。
2、学习藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品格。
教学重点
理解选择典型事例突出人物品质的写法
教学难点
联系背景解读本文的主旨，思考和感悟人生意义。
教学时间：
二课时
第一课时
教学目标：
1.理解、积累“绯红、标致、诘责、油光可鉴、深恶痛疾”等词语。
2.回顾复习作者鲁迅及相关知识;了解散文集《朝花夕拾》和时代背景材料。
3.诵读课文，整体感知文意，理清思路。
4.研读典型事例，理解人物形象。学习运用本文选取典型事例和抓住主要特征刻画人物形象、突出人物品质的写法。
5.学习藤野先生的高尚品质，体会作者在文中表达的深沉的思想感情。
教学过程：
一、引入新课
同学们，七年级我们学过鲁迅的《从百草原到三味书屋》回忆起自己的启蒙老师寿镜吾先生，老先生的“方正、质朴、博学”，令童年鲁迅信服、敬畏。但鲁迅在回忆中说：“在我所认为我师的之中”，“最使我感激，给我鼓励的一个。”却是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎样的一个人?是什么让鲁迅这样深情感念呢?今天，我们就一起去感受这段难忘的经历、认识这位给鲁迅以鞭策的先生。(出示文题、作者)
二、资料助读
1.作家作品
学生介绍鲁迅其人及作品。
2.简介作者的留学目的
鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。1904—1906年在仙台医学专门学校学医，他原准备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦，来实现治病救人，救人救国的人生梦想。可鲁迅最终并没有成为一名医生，他后来放弃了医学，于1906年到东京开始从事文学活动，1909年回国后，继续用文艺作为武器进行战斗，成为著名的文学家、思想家、革命家。这究竟是怎么一回事呢?下面我们就一起来阅读这篇课文。
三、诵读课文，整体感知
1.学生默读课文，标示段序，初步感知文意。疏解疑难字词，读准字音，弄懂词义。
2.在这篇回忆性散文中，作者写了早年在日本留学时期的生活。请你依据文章叙述中时间的推移和地点的转换，理清课文内容，列出结构简表。
提示：根据时间的推移、地点的转换将全文分成三个部分。
两名学生，到讲台上板演自己列出的结构图。
文章结构层次图如下：
见藤野前，在东京
相识
与藤野在仙台 相处
离别
相别后，深切怀念
明确：从结构表中可知全文是以作者与藤野先生的交往为叙事线索的，围绕表现藤野先生组织材料。开头写在东京的所见所感是作者往仙台的缘由，接着写到仙台后与藤野先生的相识、相处、离别。这就是当年的仙台医学专门学校。(显示图片)最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。这是全文的一条明线。这篇文章还有另外一条暗线，那么全文的暗线是什么呢?我们先按下暂且不表。下面先来看作者在文中是如何描述藤野先生的。
四、研读，分析藤野形象
1.学生采用跳读方式。阅读有关写藤野先生的内容
学生浏览6—10段，找出有关描写人物外貌、语言等方面的语句。(投影显示如下)
跳读课文，找出文中作者关于藤野先生的描写，说说作者初到仙台时，目睹耳闻的藤野先生是一个什么样的人
课文如何描写藤野先生的形象?
目睹印象——治学严谨
耳闻亲见——生活俭朴
学者形象
读到此，一个生活俭朴、治学严谨的学者形象已展现在我们的目前了，这是作者，也是我们读者对藤野先生的初步了解。让我们继续读下去，看作者为我们叙述了藤野先生的哪些事情，通过这些事情，我们将更深入地了解藤野先生的内在品质。大家找找看，一共写了我与藤野先生之间的几件事情，分别体现了藤野先生什么思想品质。
2.学生朗读11—23段，要求学生给每件事情拟一个小标题。
明确每件事情分别体现了藤野先生什么思想品质。
添改讲义———认真负责
纠正解剖图——严格要求
了解裹脚———求实精神
《藤野先生》难句解 篇12
[学习目标 ]
1.理解选择典型事例突出人物品质的写法；(重点)
2.感受藤野先生的高尚品质，体会作者在文中表达的深沉的思想感情；（难点）
第一课时
一、导入 新课
1926年8月底，由于北洋军阀反动政府的迫害，鲁迅离开北京，到厦门大学任教。《藤野先生》这篇散文就是鲁迅离别藤野先生20年后，于1926年10月12日在厦门大学写的，回忆了他19xx年夏末至19xx年初春在日本留学时的生活片段。这篇回忆性散文带有较多的文学性，注意典型事例的描绘，着重表现人物的精神面貌。我们学习时要特别注意。
二、整体感知
1 做到借助课文注释和词典对文中字的形、音和词的含义有清楚明白的了解，为研习课文内容扫清障碍。说
(5)流言
(6)陌（ ）生： (7)畸（ ）
(8)不逊（ ）：
(9)匿名（ ） (10)疑惑：
(11)杳（ ）：远得不见踪影；无影无声。 (12)瞥（ ）见：很快地看一下。
(14)喝（ ）彩：
(15)决意：
(17)美其名曰：
2鲁迅，原名 ，浙江绍兴人.我国伟大的无产阶级 ， ， 家.他的小说集有 ， ， .著名小说有 ， 等.散文集有 ，我们学过选自这个集的课文为 .
3考虑文章是按什么顺序来组织材料的，记叙的线索是什么，变换了几个地点，记叙了哪几件主要事情，表达了作者怎样情感，赞扬了藤野先生哪些高贵品质，怎样来划分文章的段落层次，说说各部分的大意。
第一部分（第 段）在东京，
第二部分（第 段）在仙台，
第三部分（第 段）离开仙台，
第二课时
三理解人物
1.外貌描写（白描）“黑瘦”“八字须”“戴着眼镜…‘挟着一叠大大小小的书”，讲课是“缓慢而很有顿挫”，衣着“模胡”，“冬天是一件旧外套，寒颤颤的”。——表现出先生的（ ）
2.通过四件具体的事件，突出什么精神性格。
a、主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。（ ）
b、 （ ）
c、 （ ）
d、 （
3.同样是日本人，别的日本人是怎样看待中国人的？与藤野先生相比，你觉得他“伟大”在何处？
三、课堂小结：由此我们可以知道藤野先生是一个
的人.
四、1.但最终鲁迅走了一条什么样的人生道路？是什么原因，使鲁迅“弃医从文”的？
2文中还写到哪些在日本的中国人？作者抓住什么特征，借用哪些修辞手法来描写“清国留学生”的丑态？
3小结，由此可见作者是一个
的人，因此 成为了我们这课的暗的线索.
五、课堂小结：
文章赞扬了日本学者藤野先生正直、热诚、没有狭隘民族偏见的高尚品质，抒发了对他真挚、深沉的怀念之情，追述了自己当年为国为民而“弃医从文”的思想变化，表达了要同反动派斗争到底的决心。全文洋溢着鲁迅强烈爱国主义思想感情，确实让我们深深反思：在人生道路的选择上，我们应该怎么做？
第三课时检测
一、给下列多音字注音：
喝（ ）采 为（ ）难（ ） 血（ ）管倒（ ）霉 系（ ）住 深恶（ ）痛疾食宿（ ） 声调（ ） 邮差（ ）照相（ ） 收藏（ ） 烟尘斗乱（
二、分析下列各句中黑体词语所运用的修辞方法，分别讲讲它们的意思。
1 也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
标致──
2 问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
精通时事──
3日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。爱国青年──
三、下列各语段应如何理解？从备选答案中选出正确的一项。
1.大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。
a 为自己在日本受到优待而感到满意和自豪
b 幽默地表现了中日人民的友好感情，也表达了弱国国民的辛酸和强烈的民族自尊心。
c 讽刺日本人对自己的关照并非出于好的动机。
2 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了；也无怪他们疑惑。
a 作者的意思是：中国当时贫弱，教育落后，因此一般中国人智商低，日本学生的怀疑是有道理的。 b 作者承认弱国国民智商低，但认为60多分的成绩并不高，因此不应受到怀疑 c 句子前半部分是模拟日本青年的思路进行推理，揭露他们的逻辑是荒唐的；后半句是反语。全句表达了作者对匿名信事件强烈的义愤，也表达了一个弱国国民的辛酸
3 此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，──呜呼，无法可想！a 反映作者对同胞们的愚昧麻木无可奈何。 b 表现了作者对同胞们的愚昧麻木非常痛恨、鄙视的思想感情。 c 表现作者对自己同胞的愚昧麻木强烈的愤激和对造成这种状况的封建统治的深切痛
4.分析下文，回答问题。
①东京也无非是这样。②上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。③也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。④实在标致极了。
⑤中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。⑥但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱，问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
（1）“东京也无非是这样”一句中“无非”是的意思，“这样”是指。这句话表达作者的感情。
（2）这两段写作者在东京看到“清国留学生”在①，②，③。
（3）第②句用的修辞方法是，它的作用是。
（4）第④句用的修辞方法是，它的作用是。
（5）第一段中有四个“也”字，其中有一句中的“也”与另三句用法不同，这个句子是，不同的理由是文中三个“顶”字，其中一个与另两个不同；是，理由。
（6）作者对清国留学生的不满正反映了他
《藤野先生》难句解 篇13
鲁迅先生的文章，在初中语文课本里面选取的较多，虽然由于时代语言、社会背景等诸多原因大多主题深刻且含蓄难懂，加之本文篇幅较大，约4000字，这样长且难的课文，应如何短时高效地完成本节课的教学？本人思量了许久，决定以扣住文章线索的基础，剖析典型事例，探究作者心路历程，感怀主题情怀。
教学上实行三步走：
1、基础
熟悉、解决字词疑难、了解时代及其写作背景，通过阅读分析，了解基础事件，明确段落层次，从而使学生形成简单而明晰的思路。《藤野先生》是鲁迅先生回忆他早年在日本留学时的一篇散文，文中除了表达作者对藤野先生的感激怀念之情外，还处处流露出作者的爱国主义思想感情。
2、主题
通过学生自找事例自行剖析，引导学生分析人物形象，体会作者对藤野先生的深厚感情；通过地点的转换，引导学生探究鲁迅先生的心路变化历程，学习鲁迅先生深沉的爱国主义情怀；如此，抓住了文章的重点，也就是典型事件、理清了全文的脉络，理解文章的意图。
借鉴：
作者写作上值得借鉴之处：一、脉络分明，言之有序。二、选取典型事例，抓住主要特征，突出人物品质。三、语言富有浓厚的感情色彩。
3、深化
讨论：本文的.线索是什么？。
有的学生认为：以藤野先生其人为线，全文写见藤野学生的原因——与藤野先生的交往—与藤野先生惜别—别后忆藤野先生。
有的学生认为：以爱国的情感为线索，学医为爱国、弃医从文亦是爱国。
引导：写藤野先生与爱国是否冲突？二者有无交点？
总结：二者并不矛盾，因为爱国而学医、因学医而见藤野先生、因爱国而弃医、因弃医而别藤野先生！
效果：在学生恍然大悟的感慨作者的写作技巧，本文有两条线索，一条明线即藤野先生其人，一条暗线即鲁迅的爱国情感。深化通过课文中关键字句和疑难字句的理解，深化学生的理解。教学小结在教学本课文时，据课文的内容，设计了通过集体讨论的方式，明确事件的内在联系，从而明确主题，进而培养爱国主义情感。
《藤野先生》难句解 篇14
藤野先生
第一课时
学习过程：
一、课前起跑线：
1.读准下列加点字的注音。
绯红（ ）发髻（ ）驿站（ ）芦荟（ ）芋梗汤（ ）（ ）
模胡（ ）（ ）寒颤颤（ ）畸形（ ）匿名（ ）诘责（ ）
教诲（ ）
2.将下列成语补充完整，并给加点字注音。
油光可（ ） 深（ ）痛疾
（ ）无消息 抑扬（ ）挫
3.解释下列词语，并解释加点字。
（1）油光可鉴：这里是说头发上擦油，梳得很光亮，可当镜子照。鉴，原意是镜子，这里作动词。
（2）不逊：无礼。逊，谦逊。
（3）驿站：古代供传递政府文书的人中途更换马匹或休息、住宿的地方。
（4）掌故：关于历史人物，典章制度的传说或故事。这里指学校发生过的一些事情。
（5）匿名：不署名或不署真实姓名。匿：隐藏。
（6）杳无消息：从此再没有消息。杳：远得不见踪影。
4.自读课文2遍。
5.作者回顾。
鲁迅，本名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家，著有小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。本文就出自他的散文集。
《朝花夕拾》各篇以记人为主者有三，即《阿长与<山海经>》《藤野先生》《范爱农》。《藤野先生》记师恩，《范爱农》记友情，《阿长与<山海经>》则记作者儿时的保姆。
6.课外资料搜集。
二、学海拾贝：
（一）导入
1.作者回顾。
2.教师补充。
本文选自《朝花夕拾》，这是鲁迅的一个回忆散文集，写于1926年2月至11月，发表时总题为《旧事重提》，1927年5月编订成书改名。鲁迅说其中10篇作品都是“从记忆中抄出来”的。今天学习的《藤野先生》重点在于社会人情世态的刻画，浸透着作者深切的人生感受和对中国国民精神的解析，写出了日本仙台生活的描绘中表现出弱国于民在国外感受的耻辱。这些在阅读时一定要用心体会。
（二）预习检测：
（三）课堂研讨：
1.粗读课文，给文章分段，归纳段意。
（默读课文，整体感知，适时提醒：按地点的转移）
第一部分：1~3自然段
写见到藤野先生之前，在东京所见所感。
第二部分：4~35自然段
写在仙台与藤野先生相识、相处和离别。
第三部分：36~38自然段
写离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动。
2.阅读第一部分
（1）“东京也无非是这样。”“无非”的意思是什么？作者在东京见到什么？听到什么？流露了怎样的感情？
“无非”：只不过。作者在东京看到了中国留学生“成群结队”地赏樱花，听到了中国留学生学跳舞的吵闹声“响得震天”，污浊，流露了作者对东京的失望之情，为下文离开东京“到别的地方去看看”埋下伏笔。
（2）论一论下面几句运用的修辞方法。
①上野的樱花烂慢的时节，望去确也像绯红的云。
②头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
③实在标致极了。
①比较 ②夸张、比喻 ③反语
（3）“形成一座富士山。”这个比喻：本体是什么？喻体是什么？这句话抓住了部分中国留学生外部特征是什么？揭示了他们什么心理和政治倾向？
本体：盘着大辫子，把学生制帽高高顶起。喻体：形成一座富士山。
外部特征：头上盘着辫子
心理：“既不想剪除辫子又怕外国人嘲笑”
政治倾向：效忠满清王朝。
3.阅读第二部分
（1）第二部分条理清楚，通过典型事件表现人物品德，根据事件这一部分可分为四层，请依据层意划分层次。
第一层：（4~5自然段）
写去仙台途中所见和初到仙台受到的“优待”。写日本人民的友好感情，为藤野先生出场作铺垫。
第二层：（6~23自然段）
记与藤野先生相识和相处的几件事，写出藤野先生的高尚品质。
第三层：（24~31自然段）
写弃医从文的原因。学医为救国，此路不通，决定弃医，另寻救国之路。
第四层：（32~35自然段）
写与藤野先生告别。
（2）第一层
①想一想“我到仙台也颇受了这样的优待”。想一想这句话的内涵。
a.“优待”含有不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心的含义。
b.优待是作者戏谑的说法，其真实原因是一般日本人民对中国留学生的友好情谊。
c.写自己受优待的目的是表现出日本人民对中国人民的友好。为藤野先生的形象作陪衬。
②为什么作者对在仙台所受的优待用“大概是物以希为贵罢”来解释？
作者到仙台后，受到了种种优待，对于一个来自异国他乡的留学生给以特殊的关照，反映出日本人民善良的心地和友好的情谊。但作者感到的不是真正的尊重和友好。因为当时日本正在侵略中国，作为受侵略的“弱国的国民”来到日本，往往受到轻视。鲁迅的民族自尊心是很强烈的，他深以祖国受帝国主义侵略为耻，所以他以北京的白菜到浙江尊为“胶菜”，福建野生的“芦荟”到北京得到“龙舌兰”的美名为喻，说明自己受到“优待”，仅仅是由于在仙台医专他是唯一的留学生，是“物以希为贵”罢了。
③就是在这样的优待下，鲁迅的生活也是艰苦的。（蚊子多，没有蚊帐，睡觉时“只留两个鼻孔出气”，后来“每天总要喝难以下咽的芋梗汤”）但是，这种十分艰苦的条件丝毫没有动摇鲁迅“科学救国”的意志。说明鲁迅的爱国。
（四）小结
课文的开头在内容上表达了作者对东京见到的部分状况不满、失望、厌恶，在全文结构上是为离开东京作铺垫。作为在仙台医专唯一的留学生，鲁迅受到了很多优待，但生活还是很艰苦。虽然艰苦却丝毫没有动摇鲁迅“科学救国”的意志。说明鲁迅的爱国。
附板书：
第一部分：1~3自然段
见到藤野先生之前，在东京所见所感。
第二部分：4~35自然段
在仙台与藤野先生相识、相处和离别。
第三部分：36~38自然段
离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动。
三、课堂反馈：
阅读下面文字，回答文后的问题。
大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”，福建野生着的芦菩，一到北京就请进温室，且美其名曰：“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的。初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴。居然睡安稳了。饮食也不坏，但一位先生却以为这客店也包办囚人的饮食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。
1.“我到东京也颇受了这样的优待”话中“优待”包含了哪些内容？
答：不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。
2.作者在仙台受优待真实的原因是什么？
答：日本人民对中国留学生的友好情谊。
3.文中“喂蚊子”“喝难以下咽的芋梗汤”，是否讽刺“优待”，为什么？
不是讽刺，这只是反映“优待”的美中不足，因为优待是实实在在的，不存在否定，而生活的缺撼是难以避免的，即使是受优待的时候。
4.笑着面对生活窘境，敢于自嘲，敢于调侃自己，是一种心理健康的表现。选文中哪些地方表现了这一点。
“初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴。居然睡安稳了。”
第二课时
教学目标：
1.了解本文运用两条线索组织材料的方法。
2.指导学生明确学习本文选取典型事例刻画人物的写法。
3.认识藤野先生正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质，学习鲁迅先生强烈的爱国思想。
重点：理解选择典型事例突出人物品质的写法。
难点：
1.全文线索为作者与藤野先生交往——明线，作者的爱国主义思想——暗线。
2.第二部分第三层是难点，因两件事促成作者弃医从文，中国医学界少了一个良医，中国文坛却多了一名大文豪。
3.结尾部分也是难点，它总结全文，深化中心，加强了文章的战斗性。
一、课前起跑线：
1.细读课文第二部分，思考课后练习三。
2.就课文不明处大胆质疑。
二、学海拾贝：
（一）导入
上节课我们研读了《藤野先生》的第一部分以及第二部分的第一个层次，今天我们来研读第二部分的余下段落。
（二）课堂研讨：
1.第二层
作者与藤野相识相处的几件事，其中包含了藤野怎样的高尚品质
（1）添改讲义，认真负责。 （2）纠正解剖图，严格要求。
（3）关心解剖实习，热情诚恳。 （4）了解裹脚，求实精神。
过渡：愉快平静的学习生活持续不久，不愉快的、伤害作者人格的事情发生了。这也是促使鲁迅弃医从文的直接原因。一起来看第三层。
2.第三层
（1）“中国是弱国；所以中国人当然是低能儿。”这句话的含义。
这句话主要是为了表达作者遭受诬陷和人格侮辱时极大的愤怒。
（2）“偏有中国人夹在里面”“在讲堂里的还有一个我。”这句话中包含了哪几类中国人？
①做毫无意义的示众的材料的人。②麻木的，同样毫无意义甚至喝采的看客。③被刺痛了的人（我）。
（3）“这一声却特别听得刺耳。”是因为什么？
这欢呼声深深地伤害了作者的民族自尊心。
（4）作者两次写到无聊的看客，写看客的喝采，这又表现了什么？
当时一般中国人心理上的麻木和思想上的觉悟。
（5）“我的意见却变化了。”那么，原来“我的意见’”是什么？变化了以后又如何？变化的原因是什么？
“原来我的意见”是学医，为祖国服务，为科学服务，“变化了以后”是想从事文艺运动，医治同胞的麻木和愚昧。变化的原因是学医难以治国人的麻木。
3.第三部分
（1）课文最后一段写作者以几种具体行动来怀念藤野先生？
①装订收藏讲义。②悬挂先生照片。③多写文章，把怀念之情化为斗争勇气和力量。
（2）课文结尾中“良心发现”“增加勇气”“正人君子”各指什么？
“良心发现”指作者热爱祖国，勇于革命的思想受到触动；
“增强勇气”指作者早期遭受封建势力，帝国主义势力迫害，想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了斗争的勇气；
“正人君子”指帝国主义，封建势力的御用文人。
4.这篇课文题为“藤野先生”，但有一半以上的篇幅却没有直接写藤野，而是写了清国留学生赏樱花、学跳舞，写了仙台医专的职员对他的优待，还写了日本“爱国青年”的寻衅和看电影事件。这些事情与写藤野先生有什么联系？
文中写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离开东京去仙台见到藤野先生的缘由。写仙台医专的职员对他的优待是为下文写藤野先生作正面陪衬。写日本“爱国青年”的寻衅是为藤野先生作反面衬托。写看电影事件是作者与藤野先生告别的直接原因。总之这些都与突出藤野先生正直热忱、没有狭隘的民族偏见的高贵品质有密切的关系。
（三）小结
这篇回忆录表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚，治学严谨，没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医从文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义思想感情。
叙事线索是作者与藤野先生的交往。感情线索是作者对祖国、对民族的爱。
附板书：
（1）添改讲义，认真负责。
（2）纠正解剖图，严格要求。
（3）关心解剖实习，热情诚恳。
（4）了解裹脚，求实精神。
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