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语文高一教案 语文高一教案电子版

2024-03-07人围观
简介语文高一教案 篇1  【教学目标】  1.能够有感情地朗读课文,了解作家、作品及相关史实,积累文言常识,学会辩证性地分析人物,评价人物。  2.通过角色扮演和人物对照的方式,体会鲜明的人物性格,树立正确的读史观。  3.学习司马迁隐忍发愤的著书精神,从容面对人生道路上的各种困难;理解项羽失败和刘邦胜利的原因,领悟性格决定命运的人生道理。  【教学重点】  通过角色扮演和人物对照的方式,体会鲜明的人

语文高一教案 篇1

  【教学目标】

  1.能够有感情地朗读课文,了解作家、作品及相关史实,积累文言常识,学会辩证性地分析人物,评价人物。

  2.通过角色扮演和人物对照的方式,体会鲜明的人物性格,树立正确的读史观。

  3.学习司马迁隐忍发愤的著书精神,从容面对人生道路上的各种困难;理解项羽失败和刘邦胜利的原因,领悟性格决定命运的人生道理。

  【教学重点】

  通过角色扮演和人物对照的方式,体会鲜明的人物性格,树立正确的读史观。

  【教学难点】

  学习司马迁隐忍发愤的著书精神,从容面对人生道路上的各种困难;理解项羽失败和刘邦胜利的原因,领悟性格决定命运的人生道理。

  【教学过程】

  一、激趣导入

  1、导入

  “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”历史上无数英雄随着时光流逝而一去不返,可是他们却给后人留下了耐人寻味的故事,让后人代代咀嚼和品味,一个个故事凝成了厚重隽永的华夏文化哺育着后人。两千年前,项羽和刘邦的一次宴会,不仅给后人留下了富于传奇色彩的历史典故,而且宴会上成败得失还不断启示着后人。今天这节课咱们就一起学习脍炙人口的历史故事《鸿门宴》。

  2、作者简介

  司马迁(约前145年—?),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,西汉史学家、文学家、思想家,被后人尊称为“史圣”。其父司马谈学识渊博,曾在汉武帝时任太史令。司马迁20岁开始游历,汉武帝元封三年(前108年)继任太史令,太初元年(前104年)开始编写《史记》。司马迁发愤著书,大约在55岁那年完成了《史记》的撰写和修改工作。

  3、《史记》简介

  《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。

  4、课文简介

  《鸿门宴》节选自《史记项羽本纪》,故事发生在公元前206年.陈涉起义后,出身于楚国贵族世家的项梁,项羽叔侄和出身农民又当过亭长的刘邦也先后起兵反秦.陈涉失败后,项梁等拥立楚怀王之孙,仍号楚怀王.项,刘同为楚怀王所辖的主力军.项梁死,刘项分别战于黄河南北.楚怀王曾与诸将相约,谁先入关,就是关中王.项羽在巨鹿一带消灭秦军主力,刘邦则从黄河以南打进函谷关,攻下咸阳.

  5、背景简介

  刘邦攻下咸阳后,吞并霸上,遣将把守函谷关,不纳诸侯,欲称关中王.项羽听说后非常恼火,立即破关直抵新丰鸿门。鸿门宴也就是在这样的形势下举行的,它揭开了“楚汉战争”的序幕,这次宴会隐含杀机,是一场尖锐复杂的斗争,“鸿门宴”一词今天也成了隐藏杀机的政治谈判的代名词。

  二、新课学习

  1、学生分角色诵读;小组讨论读后感受;

  2、教师引导学生翻译全文。

  3、文言知识

  (一)通假字

  因击沛公于坐(“坐”通“座”座位)(“坐”是指“跪坐”姿态,不是通假字。此姿态最容易受到攻击,是最佳的刺杀时机,而站立时更容易躲避攻击,刺杀困难。)

  沛公之参乘樊哙者也(“参”通“骖”,贴身卫士)

  沛公奉卮酒为寿(“奉”通“捧”,献上)

  拔剑切而啗之(“啗”通“啖”,吃)

  愿伯具言臣之不敢倍德也(具:通“俱”,全、都。)

  沛公不胜杯杓(杯杓:通“杯勺”,杯子勺子,指酒力)

  置之坐上(坐:通“座”,座位)

  (二)词类活用

  A名词用作动词

  沛公军霸上(驻军)/沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰(说)/不可不语(告诉)

  籍吏民(造户籍册或登记)/吾得兄事之(侍奉)/范增数目项王(示意,使眼色)

  刑人如恐不胜(惩罚)/道芷阳间行(取道)/沛公欲王关中(称王)

  若入前为寿(走上前)/沛公奉卮酒为寿(祝(项伯)身体健康)

  B名词用作状语

  项伯乃夜驰之(在夜晚)/于是项伯复夜去(连夜)/吾得兄事之(像对待兄长那样)

  日夜望将军至(每日每夜)/常以身翼蔽沛公(像鸟张开翅膀那样)

  头发上指(向上)/四人持剑盾步走(徒步)/道芷阳间行(从小路)

  C动词使动用法

  项伯杀人,臣活之(使……活下来)/交戟之卫士欲止不内(止:使……停步内:使……进入)/拔剑撞而破之(使……破)/樊哙侧其盾以撞(使……侧过来)/先破秦入咸阳者王之(使……为王)/沛公旦日从百余骑来见项王(使……跟从)

  D形容词用作动词

  素善留侯张良(与……交好)/秋毫不敢有所近(靠近)

  E形容词用作名词

  此其志不在小(小的方面)/君安与项伯有故(旧交情)

  F动词用作名词

  此亡秦之续耳(后继者)

  F形容词作名词

  沛公今事有急(急,危急的事)

  (三)古今异义

  沛公居山东时(古:崤山以东今:指山东省)

  约为婚姻(古:儿女亲家今义:由结婚而形成的夫妻关系)

  备他盗之出入与非常也(古:进来,偏义复词今:进出)

  将军战河北,臣战河南(古:黄河以北,黄河以南今:河北省,河南省)

  未有封侯之赏,而听细说(古:小人离间之言今:仔细说来)

  今人有大功而击之(古:现在别人,指刘邦今:现在的人)

  沛公已去(古:离开今:从自己一方到另一方)

  所以遣将守关者(古:之所以……是因为……今:表示因果关系的连词)

  沛公奉卮酒为寿(古:敬酒今:岁数大)

  我为鱼肉(古:鱼和肉今:鱼的肉)

  (四)一词多义

  如:

  杀人如不能举,刑人如恐不胜(动词,好像)/沛公起如厕(往,到……去)/沛公默然,曰:“固不如也。”(比得上)

  意:

  今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也(意图、意愿)/然不自意能先入关破秦(料想)

  举:

  举所佩玉玦以示之者三(举起)/杀人如不能举(全、尽)

  谢:

  旦日不可不蚤自来谢项王(道歉,动词)/哙拜谢(感谢)

  乃令张良留谢(告辞,告别)/沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰(谢罪)

  三、深入探究

  1.文章的主题思想是什么

  鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。

  2.文章的主要情节可以分为几部分?

  本文按情节的发展过程可分三部分。

  第一部分(第1、2段),交代鸿门宴的由来。文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,于是有了鸿门宴上的斗争。

  第二部分(第3、4段),写鸿门宴上的斗争。节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词“谢罪”,项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,继而命项庄舞剑,使气氛越来越紧张。于是张良出招樊哙。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王“能复饮乎”之问慷慨陈词,又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。

  第三部分(第5、6、7段),述会后余事,包括刘邦逃席,间道至军;张良留谢,项王受璧而范增破斗;刘邦诛杀曹无伤。

  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。

  3.对比文中的人物性格

  项羽在优势下恃勇骄横,毫无远虑。刘邦则在劣势下忍辱负重,善于保全自己。项羽刚愎自用,粗疏麻痹,拙于应变。刘邦则善于采纳意见,虚心细致,随机应变。项羽用人唯亲,致使谋臣不能施其谋,将士不能效其力。刘邦则知人善任,谋臣能从容定计,将士能见危受命。项羽养奸遗患,又自绝敌营内应,刘邦则有奸必除,又能收敌为其所用。

  4.分析本文的写作特点

  (一)在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题:是否对刘邦发动进攻;是否在席间杀死刘邦;对樊哙的越礼行为采取什么态度;对刘邦逃席又采取什么态度。这些,上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦,闯入中军帐,表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的,先"披帷西向立,瞋目视项王",以引起项羽注意;项羽赐酒,他先拜谢,然后站着喝,随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项王,却又替刘邦求赏,暗寓尊崇项羽之意,这又说明他粗中有细。

  (二)运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。

  5、分析文章脉络

  无伤告密——夜访张良——项伯说情——沛公赴宴——鸿门饮宴——项庄舞剑——樊哙闯帐——樊哙力斥——沛公逃席——诛杀无伤

  四、巩固练习

  1、下列加点字解释全正确的一组

  ①目似瞑,意(神情)暇甚②项王则受壁,置(摆设)之坐上

  ③卮酒安足辞(推辞)④此亡秦之续(连续)耳

  ⑤其意(目的)常在沛公也⑥大礼不辞小让(谦让)

  ⑦沛公起如(往)厕⑧沛公则置(安置)车骑

  A.①③⑤⑦B.②③⑥⑧

  C.②④⑥⑦D.①④⑤⑧

  答案:A

  2、下列句子中都含通假字的一组

  ①距关,毋内诸侯②沛公不胜桮杓

  ③愿伯具言臣之不敢倍德④范增数目项目

  ⑤令将军与臣有郤⑥秋毫不敢有所近

  ⑦拔剑切而啖之⑧张良出,要项伯

  ⑨旦日不可不蚤自来谢项王

  A.①③④⑤B.②⑤⑦⑧C.②④⑥⑧D.①②⑤⑨

  答案:D。①距通拒,内通纳;②桮通杯;③倍通背;⑤郤通隙;⑧要通邀。⑨蚤通早

  3、下列句中加点字的用法分类正确的一项

  ①沛公军霸上②党以身翼蔽沛公

  ③范增数目项王④籍吏民,封府库

  ⑤君为我呼人,吾得兄事之⑥项伯杀人,臣活之

  ⑦爽心悦目

  A.①③④/②⑤/⑥⑦B.①②⑤/③④/⑥⑦C.②⑥⑦/③④⑤/①D.③⑥/⑤⑦/①②④

  答案:A。①驻扎,名作动;②象鸟的翅膀一样,名作状;③使眼色,名作动;④登记,名作动;⑤象对待兄长一样,名作状;⑥使……活,使动用法;⑦使……爽快,使……愉快,使动用法。

  4、下列句子不属同类句式的一项

  A.具告以事,欲呼张良与俱去

  B.藉何以至此

  C.因击沛公于坐

  D.得复见将军于此

  答案:B。

  A、“以事”,状语后置;B、“何”作宾语,前置;C、“于坐”,状语后置;D、“于此”,状语后置。

  5、写出下列语句所含的成语

  A.秋毫不敢不所近

  B.人方为刀俎,我为鱼肉

  C.劳苦而功高如此

  D.项庄拔剑舞,其意在沛公

  答案:

  A、秋毫无犯B、人为刀俎,我为鱼肉

  C、劳苦功高D、项庄舞剑,意在沛公

语文高一教案 篇2

  教学目标

  1.根据文体特点和语言特色进行诵读。

  2.在反复诵读中体会烛之武对国家强烈的责任意识。

  3.在把握词义、句义的基础上,体会烛之武的游说艺术。

  4.从字音、停顿、语气语调、表情达意等方面总结文言文诵读方法并在诵读中体验。

  教学预设

  一、引入

  ppt:春秋无义战”

  1.师讲述:春秋时期诸侯国为了获得自己最大的利益,以强凌弱、攻伐攻伐兼并。这是一个战争频繁的动乱年代。有一本书比较具体生动地记述了当时诸侯国之间的政治军事斗争,这就是《左传》。(板书)

  2.生读注释,解释“传”的含义。

  二、诵读

  1.大家都感觉文言文学习很困难,今天老师给大家一把解决这个问题的钥匙,那就是:诵读法。

  ppt:“先之以高声朗诵,以昌其气;继之以密咏恬吟,以玩其味。二者并进,使古人之声调拂拂然若与我喉舌相习。”——曾国藩《家训》

  2.师引起开头段,开头主要是交代背景,叙述语句的朗读中速,语调平缓,若一位老者在向你娓娓的叙述那段历史。

  生齐读:(教师点评,从字音、句读、情感上引导)。

  3.检查文言词语落实

  ppt 1.词类活用:晋军函陵、越国以鄙远、共其乏困、既东封郑、阙秦以利晋

  2.古今词义不同:东道主、行李、夫人

  3.特殊句式:夫晋,何厌之有?

  重点引导:“封”甲骨文封字,像用手培土植树的样子,其本义为培土植树,又有聚土成坟的意思,引申为堆、冢之义。古人封土植树的目的是为了划分田界和疆域,所以封字还有疆界、界域之义。古代帝王把土地或爵位赐给臣子就叫做封,而诸侯或大夫所分得的土地就称为封地、封邑。

  4.体味语气

  (1)比较阅读:删去 “虚词”

  (2)生反复自由读,特别要读出“虚词”的味道。

  (3)大家试着揣摩一下这三个说话时的语气,结合句意,从这些虚词中读出了怎样的情感与人物形象?(选择几个有体会的词说说)

  参考交流:

  佚之狐:“矣”(心情沉重)“必”( 坚定、胸有成竹)

  郑伯:“也”( 心平气和、引咎自责、情真意切)“然”“焉”(语意转折,以情感人)

  烛之武:“犹”“矣”“也”(壮志未酬的伤感、无奈、委屈、牢骚)

  (4)在学生表达基础上,教师可作点拨。

  (5)分角色读。

  三、品读

  1.秦晋围郑,郑国的形势怎样?(文本依据)

  明确:危在旦夕,国运悬于一线。依据:

  “围郑”“晋军函陵,秦军氾南”“夜缒而出”(解释“缒”义)——进一步说明了郑国形势之严重。秦、晋已完全包围了郑国,连城门也打不开了。从侧面衬托烛之武这一形象,突出他的勇敢。

  2.大军兵临城下,郑国危若累卵。受命于危难之际的烛之武,不费一兵一卒,不动一刀一枪,却使秦晋盟散约毁。那么,请问:那么烛之武是怎样劝退了秦军的呢?

  ppT 烛之武退秦师,在加上一个词或短语。

  勇退、智退……(板书)

  3.活动:清代散文家魏禧少好《左传》,他赞叹“如此辞令,真无一字不妙,无一着不老靠圆密(稳妥可靠,完备周密)”。请你结合具体词句加以印证。

  4.示范品读:秦晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事?

  先由学生表达,教师适时补充。

  ppT批注:(1)站在秦的立场上,替秦的利害着想,自然会引起秦伯的好感,“既”点出郑国自知会灭亡,显现弱势,使之解除戒意,从而为进一步打动秦伯提供了可能。(2)前面的叙述都是先说普,后说秦,而这里,说成“秦晋围郑”, 让秦伯充当郑国命运主宰者的角色,含有对秦伯的恭维之意。(3)“执事”运用敬辞。(4) “若”一词言外之意是:“亡郑”于你并无益处。这是以退为进

  板书:以退为进措辞委婉

  5.布置学生自主学习任务,老师到学生中间去,随时解答学生问题。

  6.交流:

  (1)越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。

  批注(1)“厚薄”对比,言亡郑有害于秦,这不能不让秦伯动心,秦国当然不会帮助晋国成就霸业而使自己的国力相对削弱。秦与晋的盟约关系动摇。(2)攻郑与友郑的利弊对举,是以利益引诱秦伯了。(3)为秦穆公描绘了一幅美好的图景:秦国的使者出入往来于郑国,郑国热情款待,礼节周到,秦国可以把郑国当作东方一个可靠的盟友,让秦有利可图,得到实惠,这有什么不好呢?(4)君知其难也”,替秦伯作了仔细的盘算,用语熨帖,令人心服。

  板书:利弊对举 利益引诱

  (2)且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。

  批注:(1)进一步引史为鉴,说明晋国曾对秦国过河拆桥,忘恩负义。自然会使穆公顿生“前事不忘,后事之师”的感慨。(2)“且”:况且,递进关系,层层递进,“而”:表承接,强调时间之快,揭示晋的虚伪面目(也可以理解为“转折”)。(3)“夫”,发语词,“那”的意思,表达对晋贪得无厌的反感。(4)“既……又……”“肆”强调了晋的贪得无厌,唯:句首语气词,表示希望,诚恳地提请秦伯定夺。

  板书:引史为鉴 层层递进 揭示虚伪

  小结:刚才同学们都对文本做了自己的解读,初步感悟了说辞的魅力。烛之武精妙的说辞和周密的言语策略语惊四座、言震天下,真可谓“一言之辩胜于九鼎之宝,三寸之舌强于百万之师。”我们来看看古人的评点。清金圣叹说:“妙在其辞愈委婉,其说愈晓畅。”清林云铭评论说:“烛之武为国起见,说秦之词,句句悚动,有回天之力,其中无限层折,犹短兵接战,不虑秦伯不落其彀(gòu)中也。”

  当然,无论说辞多么精妙,无论言语策略多么周密,这一切都必须建立在实情至理的基础上,惟有如此,才能使说辞具有更强的说服力,这一点,《烛之武退秦师》为我们提供了一个很好的典范。(板书:至情至理)

  7.朗读指导,生齐读。

  四、结语

  著名的中语特级教师韩军说过:没有文言,我们找不到回家的路。我们的传统文化我们了解不了,更谈不上继承我们的文化传统并把它发扬光大。他强调中学生一定要多学一些文言文。对此我深信不疑。作为一名中国人,最主要的不是因为我们具有中国籍,更重要的是我们肩负着中国的文化传承的使命,这包括继承我们传统的优秀文化,开拓我们崭新的未来文化。

  教学反思

  在当前的中学语文课堂教学中,文言文教学如烫手的山芋,摸涅不得。因为在文言文中承载着比较多的内容,有语言文字,也有人文的,要想在一堂课内很好的完成这些任务比较困难,而且有两个问题必须引起重视:一是教师习惯于越“文”讲“言”,强调各种古汉语语法规律,以为总结种种规律便能多快好省的学好文言文,忽视了对教学内容的审美观照;二是学生诵读感悟文本的时间被教师疏解文言字词句所挤占了。由于课堂教学“文”与“言”不能兼顾,以致教学效果严重削弱,这对培养学生的语文素养极为不利。

  有鉴于上述情况,如何实施文言文教学呢?我认为文言文教学既要教“言”,也要教“文”,言文兼顾。首先要注重文言文语言教学,着力于必要的文字梳解、语言品味,走出了“重文轻言”的误区;其次要促进学生积淀民族优秀文化,要探究语言文字中的文化信息,挖掘教材文本中的文化因素并实现教学实施中的文化传递,走出“有言无文”的误区;最后要重视反复诵读,模仿练读,想象品读,实现 “文”“言”融合”。我认为张必锟先生提出的“一个转变”和“一个转移”是行之有效的方法。“一个转变”是课堂教学要从教师讲解为主转变为以学生练习诵读为主;“一个转移”是把立足点从讲翻译、谈语法转移到指导学生诵读上来。通过诵读以“文”引言,以言带文,实现“文”“言”两个要素的交融合一。海仙师姐评价我的上课风格是“男人天生的大气和女人自然地细腻”,这或许就是我在文言文教学中所要追求的。

  当课堂进入品味烛之武最精彩的劝辞环节时,教室里的空气凝滞了。在试讲的几节课中都在这时出现问题。这是为什么呢?我曾经有过很多改变的策略:小组合作交流、标注关键词,教师引导示范批注但这些做法基本是徒劳。华为师兄的一席话让我惊醒:“教什么呢?指导意见说得很清楚,在朗读中品味劝辞的魅力,因声求气是这一课要教的重点。品味不是本课的教学内容”是呀,我居然没有明白编者把这篇文章放在此处的意图,连教的内容都有问题,还谈什么课堂效率呢?“因声求气”“以读带言”,朗读才是实现文言交融的最佳途径,如此精彩的劝辞脱离了朗读,理性的品析显得多么的枯燥乏味呀!

  师傅以他丰富的教学经验指出文言文的处理要做到“文与言的相融相生,文与言的并举”可以用“以文率言”“以言悟文”“因气求声”“以读带文”四种有效的方式。对于师傅的教诲我们要“牢记在脑海里,融化在血液里,落实在行动中”。

语文高一教案 篇3

  【教学目标】

  1.认识故乡对一个人成长的重要意义

  2.体会“乡土情结”赋予的时代内涵

  3.体味散文的语言艺术,鉴赏文本的意蕴美。

  【重点难点】

  1.梳理课文结构层次;

  2.通过赏析把握作者的情感。

  【教学用具】

  多媒体

  【教学方法】

  在教会学生评点的基础上,学生感知、研习文本,对文章进行评点,课上师生、生生展开互动交流。

  【课时课型】

  赏析课1课时

  【教学步骤】

  一、检查字词预习

  1.给加点字注音

  魂牵梦萦(yíng)忐忑(tǎntè)不安怯(qiè)生生

  田塍(chéng)

  悠邈(miǎo)崎岖(qíqū)三匝(zā)

  蕞(zuì)尔

  铩(shā)羽而归谪(zhé)居欷歔(xīxū)

  方兴未艾(ài)

  桑梓(zǐ)屹(yì)立搭讪(shàn)

  褪(tuì)色

  发轫(rèn)濠(háo)水翰苑(yuàn)

  缔(dì)造

  翘(qiáo)首杀戮(lù)谛(dì)听

  2.解释下列词语

  侘傺:失意的样子。

  铩羽而归:指失败或不得意,灰溜溜地回来。

  田塍:田埂。

  蕞尔:形容小(多指地区)。

  寄人篱下:比喻依靠别人过活。

  功败垂成:快要成功的时候遭到失败。

  良辰美景:美好的时光,美好的景致。

  忐忑:心神不定。

  含辛茹苦:经受艰辛苦难。

  方兴未艾;事物正在发展,一时不会终止。

  翘首:抬起头来望。

  发轫:比喻新事物或某种局面开始出现。

  二、作家背景介绍

  1.作家介绍

  柯灵,浙江绍兴人,现代著名作家。曾任《文汇报》副社长兼副总编辑、文化部电影剧本创作所所长、《大众电影》主编、中国作家协会理事、作协上海分会书记处书记、上海影协党组成员兼常务副主席、上海电影局顾问等职。建国后主要著作有杂文散文选集《遥夜集》,短篇小说集《同伴》,散文集《暖流》,电影文学剧本《腐蚀》《不夜城》。他的散文文字精致清雅,立意高调极品。根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。

  2.背景介绍

  每个人都有乡土情结。作为一位世纪文化老人,柯灵早年辗转各地,饱受战争与灾难的离乱之苦,对家园之思有特别的体会。因此,在《香港文学》创刊七周年之际,柯灵是怀着真挚深厚的情感写下了《乡土情结》这篇散文。

  三、文本研读

  1.作者为什么把乡思称为“情结”?结合第二段内容,谈谈你的认识。

  之所以称为“情结”,是因为它像烙印、像蚕茧、像文身一样不能化解与消退。一个人的出身地不仅给他自然的生命,而且给了他文化,他之所以成为这样的人,而不是另一个人,故乡的文化起了决定性作用。

  2.乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”?请整合第二段内容作答。

  所谓“童年的烙印”就是童年时代留给人们的那些最深刻的记忆:父母亲戚的爱;家乡的山水草木;悲欢离合的家史;邻里乡情四个方面。

  3.作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情况有哪几种?请概括说明。

  ①不少人富有浪漫气息,为追求理想开创事业去闯世界。

  ②多数人是沉重的现实主义格调,为维持最低生活被打发出门。

  4.年少离家后有哪些可能的遭遇?结合第四段内容谈谈。

  可能的遭遇:有的一无所有而回乡,有的流连在外;有的厌倦闯荡、锐气消尽,有的淡薄名利、渴慕归隐;有的穷困潦倒,有的春风得意。

  5.谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。

  韦庄的“未老先还乡,还乡须断肠”写出了离乡闯荡的人怕归乡的心态;孟浩然的“只应守寂寞,还掩故园扉”写出不得志后的思乡之情和少年豪情的消灭;项羽的“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”写出闯荡有成者志得意满,意欲回乡炫耀的迫切心情。

  6.第五节段好像和“乡土情结”关系不大,请你谈谈你的看法。

  第五节写了战争、放逐等灾难引发的超越思乡情结的爱国情怀。这一段写的表面上看不是乡土情结,实质是建立在乡土情结上的,并且是对乡土情结的超越,表现了作者对仁人志士高尚情怀的由衷赞颂。也就是说作者把仅仅只是表现为对家的思念的乡土情结逐渐把升到爱国情怀的高度,是乡土情结新的时代内涵。

  7.本文写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流,并赞颂他们不忘桑梓之情,慷慨奉献,与祖国休戚相关。请你结合乡土情结,分析这样写的作用和好处。

  ①把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识,丰富并深化了乡土情结的内涵。

  ②具体说明乡土情结不因时间的久远(历史)和空间的阻隔(地理)而褪色。

  ③既照应了前文,也使文章的主题得到了深化。

  8.文中一连用了四个比喻写游子,有何作用?

  “失恨的兰花,逐浪的浮萍,飞舞的秋蓬,因风四散的蒲公英”这四个比喻,生动形象地写出了远离乡土的游子们孤苦无助的境遇。

  四、总结文章思路

  第一部分(1):什么是乡土情结。

  第二部分(2-6):按人的成长的时间顺序写乡土情结的形成、发展、表现及升华。

  江苏省淮安中学《乡土情结》教案6(苏教版必修一),

  第三部分(7):归纳全文,点明主旨,升华主题。一方面强调乡土之恋不会消失;另一方面,又在鼓励祖国强盛的时代应有大展宏图的志向,极富时代气息。

  五.布置作业

  1.完成《学习与评价手册》相关内容,

  2.课后收集有关写家园之思的名句。

  3.写一段以“思乡”为话题的短文。准备课后交流。

  六、附:《乡土情结》古诗文资料

  1、杂诗王维

  君自故乡来,应知故乡事。

  来日①绮窗②前,寒梅著花③未。

  【注解】①来日:指动身前来的那天。②绮窗:雕饰精美的窗子。③著花:开花。

  【评析】这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三首,这是第二首。诗以白描记言的手法,简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。对于离乡游子而言,故乡可怀念的东西很多。然而诗不写眷怀山川景物,风土人情,却写眷念窗前“寒梅著花未?”真是“于细微处见精神”,寓巧于朴,韵味浓郁,栩栩如生。

  2、原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……

  ——《牡丹亭》

  【说明】这曲词,是《牡丹亭惊梦》中杜丽娘所唱的妙文。杜丽娘于“姹紫嫣红开遍”之时,看到了“断井颓垣”,想纵是“良辰美景”,也难抵韶光易逝,繁华背后的苍凉,一个“遍”字,看透了人间!

  这《牡丹亭》的戏文也让大观园里的黛玉暗自神伤。第二十三回“西厢记妙词通戏语,牡丹亭艳曲警芳心”中,黛玉听到梨香院内女孩子们演习《牡丹亭》戏文:“‘则为你如花美眷,似水流年……’林黛玉听了这两句,不觉心动神摇。又听道:‘你在幽闺自怜……’等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上,细嚼‘如花美眷,似水流年’八个字的滋味。”黛玉听到这八个字,真切感受到生命的美好与短暂,嗟叹花自飘零水自流,于是“不觉心痛神痴,眼中落泪”。

  3、洛阳秋风

  秋思张籍

  洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

  复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。

  【说明】这首诗最大的特点是,借助于细节描写传达主人公的思想感情。诗中“复恐匆匆说不尽”是写人的心理活动,“行人临发又开封”则是一个有高度典型性的细节,也是心理活动的必然结果。这个生动的细节使抽象的“乡思”变得具体可见。

  4、夜雨寄北①李商隐

  君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

  何当共剪西窗烛,却话巴山②夜雨时。

  【注释】①寄北:一作“寄内”,“内”,指妻子。 ②巴山:泛指巴蜀地区。

  【说明】独剪残烛,夜深不寐,在淅沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越了这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!

  5、唐代诗人贾岛(据《全唐诗》四七二卷一作刘皂诗)有诗云:“客舍并州数十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水,却望并州是故乡。”

  他说“我”在并州做客已经数十年了,不分日夜思念的是长安附近的咸阳,如今“我”渡过桑乾河来到更远的地方,回首并州,倒仿佛并州也是我的故乡了。

  6、旅次朔方刘皂

  客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。

  无端更渡桑乾水,却望并州是故乡。

  这是一首写羁旅愁情的七绝。前二句写久客并州的感触。作者客居并州已十年,十年是一个很长的时间,所积累起来的乡愁,对一个异乡客居的人来说,是煎熬得够难受的,“归心日夜忆咸阳”,深刻地表现了作者日夜思乡的愁苦心情。

  可是,命运好象与诗人作对似的,他非但不能回咸阳,反而又踏上更遥远的征程。后二句接着写北渡桑乾河后的心情。

  桑乾河离并州二百余里,由此北行,便是荒寒的朔漠地带,这对诗人来说,无异于是远去天涯,这思乡之情,变得更为深重了。既是如此,作者为什么不返回故乡,反而要远赴朔方呢?这原因没有点明,但从诗中的“无端”二字,却颇可玩索。“无端”就是无缘无故,没来由之意,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事的意思。果真如此吗?只不过是极其含蓄地表露出一种求取功名富贵未遂、进退两难、身不由己的感慨罢了。当时一般读书人,为了仕宦,不得不离开父母妻子,流寓异乡,甚至到边远地区去游宦。诗人也是如此。十年以前,他远游并州,只望求得个一官半职,而十年过去了,却依然故我,这对他来讲,心情是很抑郁难堪的。所以虽然日夜思归,却是有家难归啊!在这种情况下,就不得不忍受痛苦,另觅出路了。所以他远赴朔方,也还是为了功名富贵,这真是事与愿违了。但既以心为形役,就只得忍受内心日夜被煎熬的思家的痛苦了。诗中“更渡”二字,正包含有事与愿违之意。

  由于离家日远,思乡之情也就更为深切,所以当渡桑乾河北去的时候,诗人不禁回首南望,以至于“却把并州作故乡”了。产生这种心情,看来似乎有点微妙,其实也是非常自然的。过去作者客居并州十年,只忆念故乡咸阳,觉得并州可厌不如归去,因为并州究竟是他乡,与咸阳相比,感情自然不及对咸阳深。但现在离开并州,远赴朔方,不仅不能回到咸阳,而且连并州也不能回了。并州在唐代曾称北都,繁荣一时,后设太原府,是著名的城市,与荒寒的朔方相比,近故乡得多,也好得多了。况且作者在并州一住十年,在这长期客居之中,自然也有了感情。事实上,它在诗人心中,已经成了第二故乡,所以回首南望并州,自然也就感到亲切而怀念起来,正象在并州时忆念咸阳的心情一样了。这种微妙心情,凡是长期羁旅异乡的人,想来都有同感。

  这首诗通过移居来抒写羁旅之思,显得宛转曲折,自然真切,富于情味。施补华《岘佣诗话》认为,此诗与李商隐《夜雨寄北》一诗都是“曲折清新,风格相似。”《挑灯诗话》说:“非东西南北之人,不能道此。”详说甚是。

  7、渡汉江①宋之问

  岭外音书断,经冬复历春②。

  近乡情更怯,不敢问来人。

  【注解】①汉江:即汉水,这里指流经湖北襄阳附近的一段汉水。②岭外:五岭以南的地区,即今广东、广西一带。

  【评析】此诗为宋之问从泷州(今广东罗定)贬所逃归,途经汉江时所作。诗人被贬岭外,家中音讯早已中断,漫漫严冬过去,又经历一个春天。战祸频仍,父母年迈,都使诗人归心似箭。可是,离家越近,越怕听到不好的消息。“怯”、“不敢”,将欲问又不敢问,复杂微妙的心理极真切地表达了出来。

  《渡汉江》是宋之问诗中流传最为广泛的一首小诗,它之所以动人,自有其独到的地方。宋之问一生曾经历两次流放,第一次流放岭南是在神龙元年(705)春被贬为泷州(今广东罗定县)参军,第二年便逃归洛阳,匿居友人张仲之家里。这首小诗就是他逃归途中所作。广东罗定县与广西岑溪县接壤,地处偏远的群山之中,西有云开大山,东有大云雾山,古时交通极为不便,音书难达。诗的开头“岭外音书断”,就是指诗人贬罗定后,与家人断绝了音信。可是下句说:“经冬复历春”,从寒冬到新春这漫长的时日里,未得到家里一点消息,岂能不挂怀?这似乎有为自己北逃作辩解之意。第三句反说:“近乡情更怯”,既是渡汉江,又是近乡,这个地方必是襄阳无疑了。襄阳是唐代东西两京通向江南、岭南必经的要道。过襄阳向北即是河南境。正所谓,“便下襄阳向洛阳”。洛阳南郊有宋之问的陆浑山庄,洛阳已经指日可达,诗人很自然地产生了“近乡”的感觉。经历了千辛万苦翻山越岭,终于接近家乡了,本该万分激动,一个“怯”字,完美地表现了诗人当时的心态、情态与形态。他怯生生的不敢向从家乡来的人问讯,担心自己会听到不幸的或可怕的消息。同时因自己被贬谪又逃归的特殊身份,更使他心情复杂,不敢见乡人。

  本诗影响深远。李商隐《无题》诗也抒发过相同的心情:“楼响将登怯,帘烘欲过难。”这些诗句,都把欲听、盼听而又怕听和欲见、急见而又怕见的微妙心情表现得很出色。宋之问此诗,情真、语真、意真,故能打动读者。

  8、长干行(其一)崔颢

  君家何处住?妾住在横塘。

  停船暂借问,或恐是同乡。

  【注解】

  (1)长干行:一作“长干曲”,属乐府《建筑材料曲歌辞》,原为长江下游一带的民歌,内容多写船家妇女生活的。

  (2)君:你,指男方。

  (3)妾:女子自称。横塘:堤名。三国时吴国,沿秦淮河南筑堤至长江口,称为横塘。旧址在今南京市西南。

  (4)借问:请问别人。

  (5)或恐:也许,表示猜测的意思。

  【评析】从文字上看写得极为朴实平白,并不深奥,但情感真挚,清新自然。此诗用白描的方式塑造了一位船家女大胆、热情和聪慧的形象。

  9、长干曲(其二)崔颢

  家临九江水,来去九江侧。

  同是长干人,生小不相识。

  【诗文】我家临着九江水,来往在九江边。我们虽然同是长干人,从小却没有见过面。

  【注解】九江:指长江下游一段。

  【评析】这是一首男子应答的诗,是针对着“长干行(其一)”中女子的问题而回答的。男子回答得坦率诚恳,一句“生小不相识”表面是惋惜没能青梅竹马,实际是相见恨晚心情的表现,流露出强烈的艺术感染力。

  本诗与“长干行(其一)”都具有浓郁的民歌风味,浪漫热烈,朴素健康,称得上上乘之作。

  《长干曲》属乐府《杂曲歌辞》,由长江沿岸建康(今南京市)的一处街坊长干里而得名,多表现这一带妇女的生活状况和思想感情。崔颢的《长干曲》共有四首,对古辞既有模仿,又有发展。这里选的是其中第一、第二两首。诗篇描写舟行途中男女问答,风格极似民歌。

  我国民歌历来有男女唱和的传统,形式生动活泼,早在先秦古籍《诗经》里面,就有了像《郑风东门之墠》这样的男女对歌,《乐府诗集》的《清商曲辞吴声歌曲》,也保存了许多民间男女互相赠答的歌辞。崔颢这两首诗深受民歌影响,用的也是男女对唱的形式。第一首是女子的问辞。航行在长江中的女子停船向对方发问:“君家何处住?”接着自我介绍:“妾住在横塘。”也是女主人公听到了对方带有乡音的言语,因此就产生了“或恐是同乡”的想法。第二首是男子的答辞。“家临九江水”回答了“君家何处住”的询问。“来去九江侧”表明自己也长年往来江上,两人情况相同。“同是长干人”则证实了女子“或恐是同乡”的猜想。两人都生长在长干里一带,但因幼时就离家外出,所以虽然是同乡却并不相识。两诗通过对唱形式,记叙了青年男女在舟行途中的友好相处。男女唱和的诗篇形式活泼生动,易于充分表达作品主人公的生活感受和思想感情,具有亲切动人的艺术感染力。这两首诗采用白描手法,格调清新自然,不刻意藻饰,没有艳丽的色彩渲染,不加无谓的妆饰映衬,也不用多余的背景烘托,而是以质朴的口语、简练的文笔、对唱的形式,来勾勒男女主人公的形象,表现他们互认乡亲的“真意”。

  第一首诗描写女主人公在向对方发出问话之后,不等答复就自诉“妾住在横塘”,于是,这位女子天真纯朴的神态就在问辞中生动地表现出来。第二首诗男主人公在欣然表示我俩本是同乡的答辞之后,发出“生小不相识”的惋惜,以突出他们今日相逢的可贵,从而使他在旅途中喜遇同乡女子的感情心态,也自然地得以展现。

  诗篇全用白描手法,无丝毫雕琢痕迹,格调清新自然,如一泓清水。清代诗论家沈德潜在《说诗晬语》中,称之为“五言绝句”中的“绝调”。

  诗篇虽用语简明而浅近,含意却完备而深远。如在女子产生“或恐是同乡”的想法前,并未写她听到对方的声音,这里省略了女子闻乡音的情节,意思却是完备的。而女子因闻乡音就停舟相问,也反映了她此时此地的处境和心境。她往来江上,漂泊孤零,处境凄凉,内心寂寞,此刻忽闻乡音,不觉欣慰万分,不顾对方是位素不相识的男子,脱口发问。因此诗的语言虽然浅近,蕴含的意思却很深远,深刻地展示了这位女主人公的个性特征。对此,清代学者王夫之在《夕堂永日绪论》内编中称赞说:“论画者曰:‘咫尺有万里之势。’一‘势’字宜着眼。若不论势,则缩万里于咫尺,直是《广舆记》前一天下图耳。五言绝句,以此为落想时第一义。唯盛唐人能得其妙,如:‘君家住何处?妾住在横塘。停船暂借问,或恐是同乡。’墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也。”可谓深得其中三味。

  10、游子吟孟郊

  慈母手中线,游子身上衣。

  临行密密缝,意恐迟迟归。

  谁言寸草心①,报得三春晖②。

  【注释】①寸草心:小草。茎中抽出的嫩芽。②三春晖:三春,指孟春、仲春、季春。即阴历正月、二月、三月。晖,阳光。

  【评析】苏轼《读孟郊诗》云:“诗从肺腑出,出辄愁肺腑。”这一首,真是从肺腑中流出的。写的是最普通的慈母缝衣场景,选的是最常见的阳光照耀小草的比喻,用的是朴实无华、通俗如画的语言,歌颂的是人人都感受过的母爱,但由于这是从一个渴望报答母爱于万一的好儿子的肺腑中流出,所以感人肺腑。

  11、菩萨蛮韦庄

  人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。

  垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。

  【评析】这首词描写了江南水乡的美丽风光和当地女子的美丽容貌。赞美依恋江南为本词主旨。游子每每思乡,而这两句却一反常情。何故?关键在“未老”两字。青春年少游兴正浓,离开如此迷人之地,岂不是要愁肠寸断?依恋江南胜过故乡之情,一语道尽。其潜台词是:希望老年能回乡,但“中原沸乱”,实在是有家难归啊!

  12、留别王维孟浩然

  寂寂竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。

  当路谁相假?知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉。

  【注释】

  (1)寂寂:指处境落寞,毫无希望.竟何待:还等待什么呢.

  (2)朝朝:天天.

  (3)欲寻芳草:指回去隐居

  (4)惜:可惜,即舍不得的意思。故人:指王维。违:分离.

  (5)当路:指居重要地位的人,即当权者。假:宽假,这里指援引的意思.

  (6)知音:知心朋友,这里指王维.

  (7)寂寞:指寂寞清贫的生活.

  (8)掩:关上.

  【评析】这首诗是孟浩然离开长安,留别王维而作的。在这即将离开帝京长安,向友人告别的时候,心情自是抑郁和忧伤的。全诗语言明净,情致深婉,直抒胸臆,自然真挚。

  13、归园田居陶渊明

  少无适俗韵①,性本爱丘山。误落尘网中②,一去三十年③。

  羁鸟恋旧林,池鱼思故渊④。………………………………

  【注释】①适俗:适应世俗。韵:情调、风度。②尘网:指尘世,官府生活污浊而又拘束,犹如网罗。这里指仕途。③羁鸟:笼中之鸟。池鱼:池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊,借喻自己怀恋旧居。

  【说明】《归园田居》共五首。这一首诗自述辞官归田是适合本性的,体会到摆脱官场的羁绊在农村过着淳朴生活的乐趣。他所写的宁静和平的田园景物,并不是久经战乱的柴桑农村的真实面貌,而是他当时心境的形象反映。这种形象化的心境,正是他对污浊朝市、险恶环境的批判,是他对“尘网”、“樊笼”厌恶的表现。

  本诗语淡味浓,如话家常,毫无斧凿痕迹,却把落第后的凄苦、辛酸、失望、怨忿的心

  情表现得淋漓尽致,颇为感人。

  14、项羽在焚烧秦都咸阳后一心想东归,说道:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”(《项羽本纪》)项羽的这番话很有代表性,道出了绝大多数人的心理。司马迁也写了许多人衣锦还乡的场面,苏秦、刘邦、司马相如、主父偃等人的传记都有这方面的记载。苏秦富贵还乡,笑视兄弟妻嫂前恭后踞的变化,抒发对世态炎凉的感慨。(《苏秦列传》)刘邦当了天子之后回到故乡,慷慨悲壮高唱《大风歌》,坦露对故乡刻骨铭心的思念之情。(《高祖本纪》)

  15、顾炎武的名句“国家兴亡,匹夫有责”,表达了强烈的爱国心和责任感。

  汉代大将霍去病,在抵御匈奴侵扰获得一些胜利后,汉武帝为表彰他的功勋,要为他建造华丽的宅邸,霍去病却慨然道:“匈奴未灭,何以家为!”他毅然拒绝。在匈奴骚扰,边陲时有兵祸之秋,身为大将的霍去病,胸中只装着国家的安危,而把一己的安富尊荣视如敝屣。这种先国后家,先忧后乐的精神,在霍去病之后,作为我们中华民族最可宝贵的精神财富,不断发扬光大。

  16、南园①李贺

  男儿何不带吴钩,收取关山五十州②?

语文高一教案 篇4

  知识与技能:

  1、了解作家海明威的生平与文学功绩

  2、掌握内心独白对任务形象塑造的作用

  过程与方法:

  在分析情节的过程中来把握人物——桑提亚哥这位硬汉子形象,找出文中人物的内心独白,进一步明确人物的永不屈服的精神和丰富的内心世界。通过教师设计问题引导学生思考讨论,从而把握课文的知识点

  情感态度与价值观:

  学习老人的永不服输的顽强精神

  教学重点:

  分析故事情节,找出人物内心独白,把握人物“硬汉”形象

  教学难点:

  掌握内心独白对人物形象塑造的作用

  教学方法:

  情境法、启发法、问题探究法、讨论法

  教学准备:

  多媒体课件

  课时安排:

  1课时

  教学步骤及过程:

  (一)导入

  [以课前视频欣赏导入]

  同学们,刚才欣赏的是大家熟悉、喜欢的电视剧《亮剑》中的精彩片段----李云龙论述什么是“亮剑”精神?同学们听后觉得好不好?牛不牛?“亮剑”精神简单理解就是敢于与强大的敌人(对手)做斗争,无论对手多么强大,都要满腔勇气和信心,永不放弃、永不言败,要敢于亮剑……今天我们一起来学习世界100部文学作品之一、美国里程碑式30部文学作品之一的世界名著——海明威的《老人与海》,看看主人公桑提亚哥“硬汉”性格和李云龙“亮剑”精神有么相似的地方。(请同学们翻到课文,课件显示课题《老人与海》)

  (二)课前小测试(积累文学名著中的名言名句)[课件展示]

  (三)作者简介[课件展示]

  (四)故事梗概[课件展示]

  海明威因《老人与海》这篇小说而获得了诺贝尔文学奖。这篇小说的创作素材来源于一位古巴老渔夫的亲身经历。这篇小说的故事情节非常简单。小说叙述的是古巴一位饱经沧桑的老渔夫桑提亚哥已经八十四天未捕到鱼了,在第八十五天,他又一个人出海远航,在海上经过三天两夜的搏斗,终于捕到了一条足有一千五百多磅的大马林鱼。然而,在归航途中,马林鱼却被鲨鱼吃掉。本文节选的是主要是老人与鲨鱼搏斗的情景,是小说临近结尾的部分,也是小说情节的。

  (五)梳理课文情节

  因为小说节选的部分比较长,共有几段?(97)那我先给大家一些提示,大家可以根据五次与鲨鱼搏斗、两次搏斗后的心理活动、最后返港回家把全文分为八个部分。[学生从文中找,讨论交流后明确][课件展示]

  (六)问题探究:

  1.老人在什么状况下与鲨鱼接二连三进行搏斗的?

  年老体衰精疲力竭头昏眼花右手受伤

  左手抽筋没有食物缺乏武器孤立无援

  2.小说为什么要描绘鲨鱼的凶残?

  鲨鱼:接二连三成群结队凶残强悍

  对比——力量悬殊的对抗

  3.老人先后几次与鲨鱼搏斗?结果如何?

  ①用鱼叉杀死一条鲭鲨

  ②用刀子杀死两条星鲨

  ③用刀子杀死一犁头鲨

  ④用短棍击退两条星鲨

  ⑤用短棍劈打成群鲨鱼

  每次胜利都付出惨重的代价,最终遭到无可挽救的失败。

  4.如何理解老人与鲨鱼的搏斗?

  人—--自然(象征:不幸厄运困境)

  弱----强(象征:敢于挑战,永不屈服、永不言败)

  5.你如何看待桑地亚哥的失败?

  这是一场人与自然搏斗的惊心动魄的悲剧。老人每取得一点胜利都付出了惨重的代价,最后遭到无可挽救的失败。但是,从另外一种意义上来说,他又是一个胜利者。因为,他不屈服于命运,无论在怎么艰苦卓绝的环境里,他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争。大马林鱼虽然没有保住,但他却捍卫了“人的灵魂的尊严”,显示了“一个人的能耐可以到达什么程度”,是一个胜利的失败者,一个失败的英雄。这样一个“硬汉子”形象。小说中的大海和鲨鱼象征着与人作对的社会与自然力量,而老人在与之进行的殊死搏斗中,表现了无与伦比的力量和勇气,不失人的尊严,虽败犹荣,精神上并没有被打败。可以说,这样一个形象,完美地体现了作者所说的“你尽可把他消灭掉,可就是打不败他”的思想。

  6.桑地亚哥是个怎样的人?(人物形象分析)

  硬汉形象:孤独,背运,贫穷,年老体衰,但是他乐观,自信,坚韧

  忍着饥饿,疼痛,贫穷,竭尽全力,不屈不挠,顽强

  (一个面临厄运甚至绝境永不屈服永不放弃……的硬汉子!)

  一个人并不是生来要给打败的……你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。

  ----桑地亚哥

  7.文中的独白有什么特点?在文中起什么作用?

  本文除了有关老渔夫桑地亚哥与鲨鱼搏斗场面的描写,还有大量人物的内心独白,它们忠实地记录了桑地亚哥的内心活动,写出他在海上漂泊的这几天的心态,通过自由联想的方式,真实地再现了老人的思想与感受。这些内心独白不仅深刻揭示了主人公那内心的自豪感、坚毅以及寻求援助的孤独感,而且闪烁着深邃丰富的哲理光彩,丰富了小说的思想,构成小说的`重要特色。海明威早期小说中的硬汉子多是“哑巴公牛”,言语不多,缺乏思想,而老渔夫桑地亚哥却具有丰富的内心世界,具有坚强的理性,是用思想支配行动的人,因此成为海明威小说中刻画最为成功的人物形象之一。(从刻画人物性格和表现文章主题两方面分析)

语文高一教案 篇5

  教学重点

  了解有关《诗经》的文学常识,结合课文下的注解疏通文字。

  教学难点

  对诗中文言词语的理解和掌握。

  教学过程

  我们中华民族历史悠久,文化璀璨,特别是在卷帙浩繁的古代文学长河中,我们的祖先为后人留下了一笔巨大的诗歌财富。屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、李清照等等这些伟大诗人的名字,几乎已是家喻户晓,他们的许多优秀诗句在今天已是脍炙人口。饮水思源,当我们顺河而上追其源头时,便会看到那闪烁着耀眼光辉的起点,这起点就是作为我国的第一部诗歌总集的《诗经》。今天,就让我们一道来探究一下这源头里的无穷奥秘吧!

  二了解有关《诗经》的文学常识

  (一)引导学生阅读课文前的提示短文以及注释①,可设计问题帮助学生尽快掌握重点知识:

  1.《诗经》反映的是我国哪个历史时期的生活?

  2.既然是诗,为何后来又被改称为《诗经》呢?

  3.《诗经》是按照怎样的体例编辑的?

  教师明确:

  1.(略)

  2.此乃主要是汉代学者认为《诗经》为儒家创始人孔子所编辑,故将此视为儒家经典,因此,称其为《诗经》。

  3.(略)

  (二)教师补充介绍:

  《诗经》中普遍运用赋、比、兴的艺术手法(教材第30页练习中对此有解释)。下面重点解释“比”和“兴”。高中旧教材中曾选用了一首《硕鼠》便是运用了”比“的手法的非常典型的诗。其诗作者将奴隶主喻为大老鼠。诗人发出了”硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯女,莫我肯顾“的愤怒控诉;《伐檀》中有一句“河水清且涟漪”,可将它当作“兴”的使用,即作者言黄河之水是“假”,控诉剥削者的行径是“真”;另外,《关雎》一诗的开头两句诗,更是典型的“兴”。作者言“鸟情”为是的言“人情”;再有,就是本单元第七课《孔雀东南飞》一诗中的开篇那两句诗:“孔雀东南飞,五里一徘徊”亦是如此。

  根据对上述解释的理解,同学们在学习完《氓》这首诗后,做一做课后练习第二题。

  三引导学生阅读预习提示,了解三首诗的基本内容

  (以便于更好地疏通文字)

  思考问题:

  1.三首诗写的各是什么内容?

  2.从提示的文字中看,你对那首诗更感兴趣?为什么?

  四导读全诗,疏通文字

  (一)教师范读(或放录音,或放多媒体课件)

  1.学生给生字注音

  2.体会诗的朗读节奏

  (二)学生自读,并结合注解掌握诗中词义。

  (三)学生分别将三首诗口头译成现代汉语(可分组进行,每两至三组负责一首诗的翻译)。

  五布置作业

  1.熟读三首诗,掌握诗的内容。

  2.预习课后练习一、二两题。

语文高一教案 篇6

  一、教学目标

  【知识与技能】

  1.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象;

  2.学习文章曲折回环,思念迭起,引人入胜的写法。

  【过程与方法】

  1.在诵读的基础上,落实字词,疏通文章,熟知课文内容。

  2.通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会

  【情感态度与价值观】

  体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想感情。

  二、教学重难点

  【教学重点】

  1.掌握、积累一部分文言常用词语,了解古今异义现

  2.理解本文记叙的顺序、详略,体会本文优美、精炼的语言。

  3.了解本文反映了一种怎样的社会理想。

  【教学难点】

  了解本文反映了怎样一种社会理想。

  三、教学方法

  朗读法、探究讨论法、情境设置法

  四、教学手段

  PPT课件、图片

  五、教学过程

  (一)创设情境,导入新课

  图片欣赏:云南风景名胜:文山文笔塔、丘北普者黑、富宁驼娘江、砚山裕仙湖、广南八宝田及世外桃源、麻栗坡老山。

  有一群人在秦朝时躲进了一个与世隔绝的地方,从那时候起,这群人就世世代代在这里生活,直到东晋末年才被一个渔人发现。这个隐匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。欣赏完这一幅幅优美的图片,无不让人心生向往。今天就让我们一起再访桃花源。

  (二)初读课文,整体感知

  1.检查预习

  豁然开朗(huò)屋舍俨然(yǎn)阡陌交通(qiānmò)

  黄发垂髫(tiáo)便要还家(yāo)刘子骥(jì)诣太守(yì)

  2疏通词句

  为业:靠……谋生。

  缘:沿。

  夹岸:夹着溪流两岸。

  杂:别的。

  鲜美:鲜艳美丽。

  异:诧异。所从来:

  穷:穷尽。

  舍:舍弃,放弃。

  豁然:开通、敞亮的样子。

  开朗:开阔明亮。

  平旷:平坦开阔。

  属:类。

  悉:全。

  信然自乐:喜悦,心满意足。

  咸:都。

  问讯:打听消息。

  先世:祖先。

  妻子:妻子儿女。

  邑人:同乡人。

  不复出焉:不再从这里出去。

  焉:于之,从这里。

  间隔:断绝了往来。

  叹惋:感叹,惋惜。

  延:请。

  语告:告诉(他)说。

  不足:不值得。

  志:做记号。

  诣:拜见。

  如此:像这样。

  遣:派。

  欣然:高兴地。

  鲜美:古义:鲜艳美丽

  今义:(味道)新鲜

  交通:古义:交错相通

  今义:交通运输

  妻子:古义:妻子儿女

  今义:指男方的配偶

  绝境:古义:与世隔绝的地方

  今义:没有出路的地方

  无论:古义:不要说,更不必说

  今义:不管(连词)

  缘:古义:沿

  今义:缘故,缘分

  延:古义:请

  今义:延长、延伸

  津:古义:渡口,这里问津指探访。

  今义:口液

  3.找出难译的语句讨论作答,合作完成全文通译。

  (三)精读课文,理清脉络

  1.结合注解默读课文,准确把握叙事线索和故事情节。

  明确:课文以武陵渔人的行踪为线索,可以按照逢桃花源、访桃花源、寻桃花源的顺序来复述。

  2.概括桃花源给大家留下的印象

  桃花源美在何处?请以“这里美,你看。”为句式给大家描绘一番。(例:这里屋舍美,你看房屋整整齐齐。)

  3.总结:桃花源风景真是美不胜收:桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。美在环境幽雅,风景秀丽,美在资源丰富,美在静谧祥和。

  4.桃花源神秘在何处?

  桃林神秘:夹岸数百步,中无杂树。

  山洞神秘:仿佛若有光,形状奇特。

  林中人神秘:乃不知有汉,无论魏晋。

  结局神秘:不复得路,探访未果。

  5.桃花源的幸福表现在何处?

  ①黄发垂髫:怡然自乐(和平安定、丰衣足食)

  ②男女:往来种作(没有战乱,安居乐业)

  ③渔人(侧面烘托):杀鸡作食,皆出酒食(民主平等,民风淳朴)

  总结:桃花源幸福表现在生活和平安定,丰衣足食,民主平等,民风淳朴。

  (四)品味语言,体会情感

  1.小组合作学习,探讨主题

  (1)桃花源美在风景秀丽,美在民风淳朴,美在生活幸福,美在平等自由。不过,请同学们想—想,在东晋时代,这么美的地方真的存在吗?

  (2)有人说陶渊明的

  2.拓展延伸,深化课堂

  学生联系现在的生活现实,谈谈自己理想的生活是怎么样的,让学生感受到现在生活的幸福,老师适时补充世界并不太平的数据资料,让学生体会和平安定的生活不仅是我国古代劳动人民的渴望,也是全世界人民的渴望,从而引导学生珍惜生活,努力学习,把我们的家园变得更加美好、富足、祥和。

  六、小结作业

  作业:背诵全文。

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