您现在的位置是:首页 > 心得体会
《史记》卷六十八 商君列传第八 《史记》卷六十五:《孙子吴起列传》
简介 令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木於国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。 令行於民期年,秦民之国都言初令【索隐】:谓鞅新变之法令为“初令”。之不便者以千数。於是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。【索隐】:趋音七逾反。
令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木於国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。
令行於民期年,秦民之国都言初令【索隐】:谓鞅新变之法令为“初令”。之不便者以千数。於是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。【索隐】:趋音七逾反。趋者,向也,附也。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇於公战,怯於私斗,乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅曰“此皆乱化之民也”,尽迁之於边城。其後民莫敢议令。
於是以鞅为大良造。【索隐】:即大上造也,秦之第十六爵名也。今云“良造”者,或後变其名耳。将兵围魏安邑,降之。居三年,作为筑冀阙【索隐】:冀阙即魏阙也。冀,记也。出列教令,当记於此门阙。宫庭於咸阳,秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆,【正义】:南北曰阡,东西曰陌。按:谓驿塍也。疆音疆。封,聚土也;疆,界也:谓界上封记也。而赋税平。平斗桶【集解】:郑玄曰:“音勇,今之斛也。”【索隐】:音统,量器名。权衡丈尺。行之四年,公子虔复犯约,劓之。居五年,秦人富彊,天子致胙【正义】:音左故反。於孝公,诸侯毕贺。
其明年,齐败魏兵於马陵,虏其太子申,杀将军庞涓。其明年,卫鞅说孝公曰:“秦之与魏,譬若人之有腹心疾,非魏并秦,秦即并魏。何者?魏居领厄之西,【索隐】:盖即安邑之东,山领险厄之地,即今蒲州之中条已东,连汾、晋之嶮嶝也。都安邑,与秦界河而独擅山东之利。利则西侵秦,病则东收地。今以君之贤圣,国赖以盛。而魏往年大破於齐,诸侯畔之,可因此时伐魏。魏不支秦,必东徙。东徙,秦据河山之固,东乡以制诸侯,此帝王之业也。”孝公以为然,使卫鞅将而伐魏。魏使公子卬将而击之。军既相距,卫鞅遗魏将公子卬书曰:“吾始与公子驩,今俱为两国将,不忍相攻,可与公子面相见,盟,乐饮而罢兵,以安秦魏。”魏公子卬以为然。会盟已,饮,而卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬,因攻其军,尽破之以归秦。魏惠王兵数破於齐秦,国内空,日以削,恐,乃使使割河西之地献於秦以和。而魏遂去安邑,徙都大梁。【索隐】:纪年曰:“梁惠王二十九年,秦卫鞅伐梁西鄙”,则徙大梁在惠王之二十九年也。【正义】:从蒲州安邑徙汴州浚仪也。梁惠王曰:“寡人恨不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还,秦封之於、商【集解】:徐广曰:“弘农商县也。”【索隐】:於、商,二县名,在弘农。纪年云秦封鞅在惠王三十年,与此文合。正义於、商在邓州内乡县东七里,古於邑也。商洛县在商州东八十九里,本商邑,周之商国。案:十五邑近此邑。十五邑,号为商君。
商君相秦十年,【索隐】:战国策云孝公行商君法十八年而死,与此文不同者,案此直云相秦十年耳,而战国策乃云行商君法十八年,盖连其未作相之年耳。宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰:“鞅之得见也,从孟兰皋,【索隐】:孟兰皋,人姓名也。言鞅前因兰皋得与赵良相见也。今鞅请得交,可乎?”赵良曰:“仆弗敢原也。孔丘有言曰:‘推贤而戴者进,聚不肖而王者退。’仆不肖,故不敢受命。仆闻之曰:‘非其位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名。’仆听君之义,则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰:“子不说吾治秦与?”【索隐】:说音悦。与音予。赵良曰:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。【索隐】:谓守谦敬之人是为自胜,若是者乃为强。若争名得胜,此非强之道。虞舜有言曰:‘自卑也尚矣。’君不若道虞舜之道,无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。今我更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙,营如鲁卫矣。子观我治秦也,孰与五羖大夫贤?”赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。【正义】:以殷纣比商君。君若不非武王乎,则仆请终日正言而无诛,可乎?”商君曰:“语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!”赵良曰:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。【正义】:百里奚,南阳宛人。属楚,故云荆。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望焉。相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之君,【索隐】:谓立晋惠公、怀公、文公也。一救荆国之祸。【索隐】:案十二诸侯年表,穆公二十八年会晋,救楚,朝周是也。发教封内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服。由余闻之,款关请见。【集解】:韦昭曰:“款,叩也。”五羖大夫之相秦也,劳不坐乘,暑不张盖,行於国中,不从车乘,不操干戈,功名藏於府库,德行施於後世。五羖大夫死,秦国男女流涕,【正义】:音体。童子不歌谣,舂者不相杵。集解郑玄曰:“相谓送杵声,以声音自劝也。”此五羖大夫之德也。今君之见秦王也,因嬖人景监以为主,非所以为名也。相秦不以百姓为事,而大筑冀阙,非所以为功也。刑黥太子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民也深於命,【索隐】:刘氏云:“教谓商鞅之令也,命谓秦君之命也。言人畏鞅甚於秦君。”民之效上也捷於令。【索隐】:上谓鞅之处分。今谓秦君之令。今君又左建外易,非所以为教也。【索隐】:左建谓以左道建立威权也。外易谓在外革易君命也。君又南面而称寡人,日绳秦之贵公子。诗曰:‘相鼠有体,人而无礼,人而无礼,何不遄死。’以诗观之,非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣,君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰:‘得人者兴,失人者崩。’此数事者,非所以得人也。君之出也,後车十数,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持矛而操闟【集解】:所及反。戟者【集解】:徐广曰:“一作‘豨’。屈卢之劲矛,干将之雄戟。”【索隐】:闟,亦作“鈒”,同所及反。邹诞音吐阘反。豨音辽。屈音九勿反。按:屈卢、干将并古良匠造矛戟者名。【正义】:顾野王云:“鋋也。”方言云:“矛,吴、扬、江、淮、南楚、五湖之间谓之鋋。其柄谓之矜。”释名云:“戟,格也。旁有格。”旁车而趋。此一物不具,君固不出。书曰:‘恃德者昌,恃力者亡。’【索隐】:此是周书之言,孔子所删之馀。君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都,【索隐】:卫鞅所封商於二县以为国,其中凡有十五都,故赵良劝令归之。【正义】:公孙鞅封商於十五邑,故云“十五都”。灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。君尚将贪商於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者,岂其微哉?【索隐】:谓鞅於秦无仁恩,故秦国之所以将收录鞅者其效甚明,故云“岂其微哉”。亡可翘足而待。”商君弗从。
2/3
相关文章
-
无相关信息