《菩萨兵》教学案例与反思 菩萨兵教学设计第二课时

《菩萨兵》教学案例与反思 篇1

　　本学期第九周我们三年级语文组进行了同体异构课的教学活动。由于我是 一位年轻的老师，所以这次活动基本上我是立足于向同年级组的同事们学习的位置。

　　这次的活动对我的教学水平的提高有很大的帮助。从每一节的听课中，我都能学习到一些教学技巧和对文本内容的领悟，使我受益匪浅。

　　下面我就自己的听课笔记做几点分析：

　　（本年级的一位优秀教师的《菩萨兵》1、2课时）

　　一、导入

　　1、复习本学期以来我们已经认识了很多著名人物，请学生回忆都有哪些人？

　　坚强不屈的桑兰，才高八斗的王勃，神勇无比的李广。

　　2、齐读课题

　　3、针对课题，提出有价值的问题

　　如：菩萨兵指谁？

　　为什么称为菩萨兵？

　　4、通过预习，我们可以解答“菩萨兵指谁”？

　　藏族同胞称朱德带领的红军为菩萨兵。

　　5、藏族同胞为什么称红军为菩萨兵？通过今天学习让我们找到答案。

　　二、新授生字词

　　1、本课有很多多音字 。打开《语文补充习题》，做第7课第一大题。

　　请学生起身核对答案，将错误的订正好，齐读一遍。

　　2、黑板上出示“种、挨”两个字，明确多音字的读法和用法。

　　3、故事发生在什么时候？长征途中。

　　4、什么叫“长征”？打开《语文补充习题》，请学生自由大声朗读第7课第六大题。

　　5、介绍朱德总司令。

　　6、出媒体出示生词：

　　臧民 地区 一段 同胞 朱德 翻译 糊涂 春耕 播种

　　7、在黑板上半数“藏”、“播”，注意笔画较多，学生在书后练习描红处描一遍。

　　8、做《语文练习册》第7课第三大题。指名读两个竖排，再全班齐读。

　　三、初读课文，梳理内容

　　1、指名学生分别朗读9个自然段

　　2、学生自由大声朗读全文，并思考问题：

　　本文是按照（ ）顺序写的。（ ）（ ）（ ）这几个词表示了事情发展的具体时间。

　　3、默读课文，认真思考，每个时段发生了什么事？再用自己的语言概括。（生边读师边指导：边读边找出重点段落，再圈出关键词句，可以用来概括。）

　　再打开《语文补充习题》看着第五大题进行系统概括。（注：暂不动笔）

　　4、请学生逐题回答，最后请一位学生将五题连贯起来重复一遍，最后师出示答案，全班齐读。

　　四、具体分析，体会感情

　　（一）分析第一自然段

　　1、齐读第一自然段。圈下“早就”。

　　2、藏族同胞不敢露面的原因是什么？

　　因为“藏族同胞吃尽了苦头”。

　　3、仔细听老师读两句话，自己体会哪句好，好在什么地方？

　　藏族同胞吃了苦头。

　　藏族同胞吃尽了苦头。

　　4、藏族同胞可能吃了哪些苦头？

　　5、你体会到了，此时藏胞们的的感情是怎样的？害怕。

　　6、哪些词语可以看出藏胞怕？

　　7、此时，朱德总司令的心情如何？

　　“急坏了”。什么叫“急坏了”？可着急了。急的程度深。

　　（二）分析第二至九自然段

　　1、默读2~9自然段，体会朱总司令急什么？划出文中相关语段。

　　一急：“这么多天了，······啊！”（先指名学生回答朗读。再肯定答案，全班齐读。）

　　二急：“这也怨不得他们，······抢种上。”（方法同上。）

　　2、用机子的语言概括朱德同志的两急急什么？

　　一急：藏胞身体受不了。

　　二急：怕耽误了春耕。

　　3、从朱总司令的两个急，你体会到了朱总司令是什么样的人？

　　朱总司令是个十分关心、爱护藏胞的人。

　　4、做《语补》第四大题（一）

　　5、再读一读“一急”和“二急”。你从“二急”中还读出了什么？

　　他不仅关心、爱护藏胞，他还很理解藏胞。（哪个词看出“怨不得”？）

　　6、二急后他是怎么做的，怎么说的？（找句子）

　　“不能让藏胞来年挨饿，······结果······”从这句看出什么？

　　“尽心尽力”、“种自己的地”、“种好”看出什么？

　　（关心、爱护藏胞当作自己的亲人。）

　　请学生自由朗读这句话，再请个别学生读，师点评，指导朗读，全班齐读。

　　7、他是这么说的，也是这么做的嘛？

　　请学生读：“开完会，······起来。”

　　“热火朝天”——真的是尽心尽力，把藏胞的地当作自己的地。

　　请学生自由朗读这句话，再请个别学生读，师点评，指导朗读，全班齐读。

　　8、播下的是什么“种子”？（粮食的种子）

　　还可以是什么种子？（关心、爱护藏胞的精神成为了一颗种子，重在了藏胞的心中，在他们心中生根、发芽、开花、结果······）

　　请学生自由朗读这句话，再请个别学生读，师点评，指导朗读，全班齐读。

　　9、用几个词夸夸朱德？（秋毫无犯、关心爱护）

　　10、能不能真的开花结果？将红军铭记在心。

　　11、划出文中藏胞感情发生变化了的句子。

　　“唉，一定是乌云······真糊涂哇！”这是一句什么句？用“乌云“比喻了什么？

　　请学生自由朗读这句话，再请个别学生读，师点评，指导朗读，全班齐读。

　　情感发生变化后的神态是“流下了感激的泪水”；行动是“悄悄地返回了家园”；语言是“几时见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵呀！”

　　12、藏胞的感情发生变化是因为什么？

　　红军关心、爱护藏胞的感情感动了他们。

　　13、文中最后一个自然段表达了怎样的思想感情？

　　朱德和他所带领的红军像菩萨一样关心、爱护藏胞，对他们就像自己的亲人一样。表达了藏胞发自内心的感激、信任与赞美。

　　14、饱含深情地朗读最后一个自然段。

　　15、总结：正是朱德总司令带领的红军队伍对藏胞们的关心爱护，藏胞们对红军的感激、信任与赞美，，体现出浓浓的军民鱼水情！

　　整整两节课，完成了《菩萨兵》这一篇课文的学习内容。处在一种听课的角度，我先前没能体悟出一些教学常规的细节。听课笔记还只处于一种死板教条的记录模式。按照这样的教学过程，我在自己班上也开了两节连上的公开课，其效果却不理想。我很气馁，不知道问题出在了什么地方。明明是遵循经验丰富的老师的教学过程，怎么效果却有这么大的差别？

　　对此，我寻求了办公室其它老师的帮助。在与她们的亲切交谈中，我获益颇多：

　　首先，在教学中，我们必须掌握如何分析教材。一篇课文的解析，不仅仅在于阅读文本和参看《语文教学参考用书》中一些细节分析，同时要找准阅读课文的角度，理清课文的线索。从实际出发，仔细体会三年级的认知水平，找准教学角度。学习一篇课文，不是含糊不清的东抓一块，西抓一块，学习语文是系统的，有条理的。那么就需要我们教师自己摸清线索了。一篇课文的脉络，对是否能讲好一节课起着主导作用。因此抓牢线索，“顺藤摸瓜”式的讲授效果会使得学生学得明白，教师授得轻松！

　　其次，是课堂上的教学常规一定要抓牢！虽然公开课，每一位教师都力求完美，精力主要集中在“授业解惑”，但是一节课难免会遇到一些不尽如人意的教学常规问题。例如：读写姿势不符合规范，个别学生思想不集中，学生在某一个问题上的思考方向过分偏离轨道······因此，我们也不能忽视“传道”问题。一些最基本的学习习惯，学生没有做好，教师也要附上一定的责任。在平时的读写过程中，学生往往会忽视自己的读写姿势，无论是课上、课间，老师都应履行监督职责，做到及时提醒更正。在课堂上，老师尽量有规律地上好每一节课文（虽然不同的语文课文有不同的教法，但是总体教学习惯尽可能始终如一），只有这样，学生才能养成一种良好的课堂学习习惯。学生依照规律学习，教师依照规律授课，将良好的态势发展下去，行成一个班级的学习特色。语文教学最重要的在于“读”。我虽深知这句话，但是在自己的教学中，我没能始终如一的贯彻。俗话说得好：“书读百遍，其义自现。”可见读书在语文学习上是十分重要的。怎么读？这次再翻看听课笔记，就不单单是停留于教学内容，而是找出了指导朗读的规律——初读课文，逐步分析，在分析时精读相关语句。可指名学生朗读，教师指导分析读得好不好，指导后再指名一位学生读。指名学生分析，最后教师作出肯定，全班齐读。我也反思了自己的教学不足：之前的很多次朗读，我都指导得不精细，往往是泛泛而读，读完也就丢弃一边。这样，表面上是在课堂读书了，但实际的读书效果却达不到，味同嚼腊。学生在课堂上有时表现出好动和思想开小差的情况，教师也应立即将学生的思维拉回课堂中，只有这样，我们才能完成一次高效的课堂教学。

　　我会遵照着这次同体异构课所学习到的教学经验，改进不足，充实自我，争取在接下来的教学过程中百尺竿头，更进一步！

《菩萨兵》教学案例与反思 篇2

　　《菩萨兵》这篇课文主要讲的是在长征途中，朱德总司令带领红军战士帮助藏族同胞春耕春种，以实际行动使藏族同胞返回了自己的家园，赢得了藏族同胞的信任和感激。在还没有上这课前，我真有带内担心，因为这篇文章的时代背景已与学生的生活相去甚远，孩子们会喜欢这样的课文吗？为了上好这课，我查阅了相关资料，并且课前也布置学生找一些红军长征途中的故事。有了这些大量的准备工作，我对上好这一课有了信心。

　　在教学时，我竟然发现学生的上课情况与我设想的完全不一样。孩子们还是很有兴趣的，在可开始，我放弃针对课题提问的环节，因为我想，孩子们已经预习了的，就会对课文有些了解，而针对课题提问，问题都较浅显。因此，在孩子们初读课文后，我指导孩子们针对课文内容提问，指导他们在矛盾中发现疑问，在标点中找到疑问。因此孩子们提出了1、藏民的生活和红军无关，为什么朱德很着急？2、书上说的“糟蹋怕了”，这里的“糟蹋”指的是什么？3.“开花、结果……”后面的省略号省略的是什么？4、为什么说朱德是菩萨司令，红军是菩萨兵？……

　　针对问题，学生读书，第一段中我又补充了相当的背景资料，也让学生开讲讲当时的一些背景，学生的学习兴趣很浓。同时我指导学生抓住“急”来读，怎么急？为什么急？学生自读2－5段，明白急的两个原因，1、山上受不了。质疑：受不了什么？没有粮食；生病没有办法治；有野兽；山上寒冷……学生在猜测中明白了朱德的当心，与人物进行了心灵的沟通。2、耕地没人种。我指导学生在读书，通过“节气不饶人”理解了春耕的重要。当学生联系自己看电视和看书了解的知识，知道了国民党反动势力对藏民的欺侮，有联系感激的流泪，提出疑问，为什么他们敢回来?学生在阅读7、8段中了解了原由，最后感情自然提升到流泪说着“……菩萨一样的兵……”。

　　整篇课文的学习就在这样的对话中完成了，我真没想到效果很好，完全出乎我的预设。通过这课的教学，我想在今后的教学中，我在备教材的同时，更要备学生，让学生与文本真正实现有价值的对话。

《菩萨兵》教学案例与反思 篇3

　　《菩萨兵》教学反思

　　教学片断一：

　　（过渡）师：这时候，翻译提出去找他们。可结果呢？

　　学生齐读翻译的话。

　　理解“乌云”。师：这里的乌云，真的是指天上的乌云吗？（出示第一自然段，引导前后联系理解。）

　　生：不是天上的乌云，是指反动军队。

　　引导结合生活实际，想象说话。师：你在电视里、电影里看到过反动军队是怎样糟蹋老百姓的吗？

　　生1：他们对百姓想杀就杀，根本不把百姓当人看。

　　生2：反动军队把老百姓的家都烧了，使百姓无家可归。

　　生3：他们看到有什么值钱的东西就抢，甚至连一只老母鸡都不放过。

　　师：是呀，反动军队不把百姓当人看，对他们实施了“杀、烧、抢、掠”（板书），藏胞见了他们，能不闻风丧胆吗？

　　教学片断二：

　　教学课文的最后一部分。

　　1、师：看图上，这群悄悄回来的藏胞，有男、有女、有老、有少。如果你是其中的一位老奶奶，一个年轻的小伙子，一个可爱的小孩子……你看到这干干净净的院子，这平平展展的土地，你会对身边的家人说些什么？或对朱德、红军说些什么？用一、二句话写下来。

　　2、学生写话。

　　交流。教师采用记者采访的形式进行。

　　师：请问这位藏胞的小伙子，你当时看到红军为你们做了这么多事，你说了什么？

　　生1：红军同志，你看我长得还算结实吧，求你们让我也参加你们的队伍，让我也能为百姓做点事吧！

　　师：你是藏胞的小朋友吧，你又说了什么？

　　生2：红军叔叔，你们为我们做了那么多的事，就像是我的亲人，我谢谢你们。

　　师：藏胞的老爷爷在哪里？哦，是你，你想说点什么吗？

　　生3：红军同志，我老汉活了这么大年纪了，还没看见过像菩萨一样的兵哪！朱德同志，我老汉向您跪下了！谢谢你们哪！

　　教室里响起了经久不息的掌声。

　　《语文课程标准》提出：“语文课程的目标是全面提高学生的语文综合素质。”体现“全面”与“综合”是新时期语文教育的一个新理念。语文综合素质是指能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的语文素养。要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，必须将教育与生活紧密相连。实践证明，语文教学生活化的确是一条可行之路。加德纳的多元智能学说作为一种理论支撑，也为生活化教学的探索注入了活力。在以上两个教学片断中，教师在教学时，把教育和生活结合起来，使每个学生潜力得到发展。那么语文生活化教学实践的重要性在哪？我觉得可以结合多元智能理论进行探讨。

　　一、“生活化教学”丰富了学生的人文素养。

　　以往的语文教学，更多地是重视语文知识的传授与语文技能的训练，而忽视了学生人文素养的培养，忽视了语文对于人的精神生命的影响。学习与生活的脱离使教学变得过于抽象、理性。“回归生活”已越来越被教育界认可。在以上的第一个教学片断中，教师结合生活实际，让学生联系自己在电视、电影中的所见所闻，再谈反动军队是如何糟蹋老百姓的，就水到渠成了。这一切都源于生活化教学理念的建立，因为生活的本质在于它的丰富性，当学习与生活建立紧密的联系时，就可以利用生活资源丰富的优势，使教学活动变得更加生动。

　　二、“生活化教学”发展了学生的个体潜能。

　　根据加德纳的多元智力理论，每一个体都有相对的优势智力领域，如有的孩子擅长用表演来表现自己的情感，有的擅长用歌唱来表达自己的感受，有的则喜欢用语言来表述自己的观点，就是语言表达，有的侧重于形象描述，有的擅长于逻辑分析，有的个性鲜明，有的平易随和。这就是优势智力领域的差异。教学中必须尊重每个个体的智力特点，让每个个体的特殊才能得到充分展示，才是真正意义上的尊重个性的表现，是关注人的个性化发展的体现。21世纪需要各种各样的才能和人格，而不只是需要杰出的个人。因此，“一个真正关注人的发展的教学设计”，“会关注学生的个体差异（不仅是认知的）和为每个学生提供主动积极活动的保证”。生活化教学既然能尽可能多地涉及多个智力领域，那么在活动中不同的个体就可以有展示自身特殊才能的机会。如在以上的第二个教学片断中，教师创设的写话教学环节，让“语言天才”和“表演天才”有了一个展示的舞台，学生们在自主参与的过程中，个性得以充分发挥。

　　三、“生活化教学”拓展了学生的体验渠道。

　　生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习，多元智能理论认为：“充分提供情节背景下的学习是最有效的。”人要实现由自然人向社会人的发展，必须将所学真正理解并能学以致用。对此，生活化教学正可以发挥它独特的优势，利用丰富的生活资源，使教学活动更加生动，拓展了学生的体验渠道。生活化教学中创设生活情境的目的，往往是为了在学习内容与学生体验间建立联系，使新学内容能较快地纳入学生原有的认知结构，达到真正理解，这是优化学习过程的有效途径。比如在第二个教学环节中，教师创设了一个“藏胞看到干干净净的院落子，平平展展的土地后说话的”生活情境，以实现对文章主旨的深刻理解。学生把自己定位成藏胞的小孩子、姑娘、老爷爷等等，说话的语气，表演的神态，活灵活现。特别是那位藏胞的老爷爷，“红军同志，我老汉活了这么大年纪了，还没看见过像菩萨一样的兵哪！朱德同志，我老汉向您跪下了！谢谢你们哪！”赢得了经久不息的掌声。在这一教学过程中，学生是创设生活情境的主人，他们在自己创设的情境里，深刻地领悟了“菩萨一样的司令，菩萨一样的兵”。在这样 的情境中，教师不必作深奥的逻辑分析，学生就已经比较轻松地达到真正理解。

　　总之，生活中处处有语文，也处处用到语文，语文教学生活化，不仅可以克服传统语文教学中只重语言智能的弊端，而且优化了教学过程，使以创新精神与实践能力为核心的素质教育真正落到实处。语文教学只有扎根于生活这一片沃土，才能发芽，开花，结果。

　　7《菩萨兵》课后反思

　　在还没有上《菩萨兵》这课前，我真有点儿担心，因为这篇文章的时代背景已与学生的生活相去甚远，孩子们会喜欢这样的课文吗？为了上好这课，我查阅了相关资料，并且课前也布置学生找一些红军长征途中的故事。在教学《菩萨兵》时，我注意了以下几点的教学：

　　一、注意背景的补充

　　上课前，为学生补充有关中国工农红军长征的知识是十分有必要的，否则学生很难体会“军队”的概念，也不能理解“鱼水深情”的含义。在课堂上，我简述红军长征背景，补充这段资料，让学生知道红军为什么会到藏族地区，也能体会历程的艰辛，对理解“休整”一词有很大的帮助。

　　二、注意重点语句的教学

　　师：为了抓紧春耕的时间，第二天，在帮助藏胞春耕的动员会上，朱德同志对大家说：“我们不能让藏胞来年挨饿，我们要像种自己的地一样，尽心尽力地把地种好，要让我们播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果……”自由读一读朱总司令的话，说说你理解了什么？

　　这篇课文中，朱德总司令说：“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”是课文的重点理解内容，学生理解了这句话，对于理解课文主题，理解为什么称红军为菩萨兵这一教学难点也就水到渠成了。这一句有两层意思，一层是红军为藏族同胞春耕，自然要播种，种子就会发芽、生根、开花、结果，说的是农作物生长的过程；另一层意思是说红军在藏民居住区的所作所为，红军爱民的形象会像种子一样，播撒在藏族同胞的心里，从而会得到藏族同胞的理解和支持的。绝大多数学生理解这句话的第一层意思没有费力，但在理解更深一层意思的时候有点卡壳的现象。一开始的时候，我有点着急，课文讲到这里，学生对文本应该是很熟悉了，理解出深一层的意思应该很自然啊。我又一想，这些还都是些三年级的学生，对于文本的理解能力还不够强，所以我先将这个“难点”暂时“丢在一边”。在孩子们体会到藏胞的态度转变，通过表演走进了藏胞心里之后，这个“难点”就迎刃而解了。

　　三、造句的处理要灵活

　　“尽心尽力”是要造句的，我在之前进行了铺垫，问学生：“你们在做什么事会尽心尽力或者什么情况下应该尽心尽力”，用谈心的方法教学，如果学生能够答上来，那么造句也会水到渠成了。

　　《菩萨兵》教学反思

　　“菩萨兵”这篇长征小故事，在上之前，我思考：这个故事想教给什么？以什么为主线？从哪入手？深研教材后，我决定以朱德领导的红军对藏民的爱为主线，以藏胞的误解——解除误会——感激为侧线，从而得出军爱民，民拥军的军民一家亲的真挚情感。并决定从朱德的“两急”为突破口而展开教学。

　　朱德的“两急”为：一急藏胞在山里怎么受得了？，二急耽误了春耕怎么办？抓住 “急坏了，怎么受得了” “赶紧、尽心尽力” 等关键词语，体会朱德总司令想藏胞所想，急藏胞所急，充分体现了朱总司令对藏民的关爱，并把藏胞当成亲人看待。

　　本篇教学的重点是引领学生体会军民鱼水情是怎么建立起来的。先是红军“热火朝天”地干了起来，然后让学生回头去思考“红军到藏区来干什么的？”，从文中内容得出：他们是准备修整一段时间的。为什么要修整呢？从这里引出红军在二万五千里长征途中的危难和艰辛，体会红军在这样艰苦劳累的情况下没顾上片刻的喘息就投入到繁重的劳动当中，并把藏民的“土地整治得平平展展”，面对这样的情竟，面对这样的军队，藏民们发自内心地说出了那句话“几时见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵啊！”。在教学中，我们不能把落脚点只放在朱总司令上，从这句话的理解中，我们知道这篇文章不是单单歌颂朱总司令的，而是歌颂朱总司令这支队伍的。

　　这篇文章以《菩萨兵》为题，此时，因为有了以上环节的铺垫，师再来解释“菩萨”一词，引导学生理解“菩萨”一词不是迷信，而是一种信仰，“菩萨”是佛教用语，指修行到了一定程度，地位仅次于佛的人，这也是菩萨一词的本义。而在这一课中其意思还有着“心地慈善的人”的意思。而藏民们称朱德为菩萨一样的司令，称红军为菩萨一样的军队，那是藏民对红军最高的赞誉啊！为了让学生能更深地体会藏民的心情，这时抓住“几时见过”这句话，追问学生：“那他们原来见过的是怎样的军队呢？”，孩子们从平日的电影电视中获得的经验，脑海里很快就浮现出“烧杀抢掠、强盗一样的军队”的画面，真正理解藏民们真是“吃尽了反动派军的苦头”，这样的对比，起到了一个画龙点睛的作用。这样的引导，也让学生理解了军民鱼水情是这样建立起来的。

　　这篇文章传递的信息非常多，仅仅靠课文的理解，肯定是不够的，因为对于孩子来说，这里的未知数太多了，因此，用这一课引领学生读读长征方面的书，还是可行的。学生如果能主动去读了，长征就不会那么抽象了！

　　教学中的不足之处：当学生在理解“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”时遇到了难处，对于省略号，大多数学生很难理解这里到底省略了什么，虽然有个别同学说出了我心中的答案（红军在藏族同胞心目中的影响，就想植物的生长，一季又一季，一年又一年，永远长存，不会消失。），但并不能代表大多数同学都理解了。怎样要让学生自然地理解这样的句子，我想，还应该自然引导，随机点拨，切不可生拉硬拽。

《菩萨兵》教学案例与反思 篇4

　　今天教学《菩萨兵》第二课时，在导入新课后，我就组织学生围绕“藏民为何称朱德为‘菩萨一样的司令’，称红军战士为‘菩萨一样兵’”？这一话题学习课文。本课按照“先自读自悟，再划一划做批注，然后小组讨论，最后集体交流补充”这一程序进行教学，力争在活动中让学生时时有事做，人人有话说。在交流过程中，师生相互补充，最后真切感受到红军战士对藏民的爱护及关心。下面就对本课作一个简要的回顾。

　　一、自读自悟

　　我让学生带着问题自读课文，没有提出更多的要求。学生在接受了任务后，有的大声读课文，有的默读，形式不限。我想这时的统一形式是多余的。

　　二、划一划做批注

　　对于三年级学生来说，边读边做批注的习惯还未形成，这就需要我们不断引领，不断强化。我立即提醒学生读书要带笔，不是常说“不动笔墨不读”吗？学生都拿起笔，有的还拿起尺子做记号。

　　我在课桌间巡视，发现有些学生只找到了一两句，看来读得还不够深入。于是，我让学生小组讨论。

　　三、小组讨论

　　在这一环节，我提出一些要求：要求小组组长要进行分工，安排要有序（培养学生的组织能力）。小组成员对别人的见解可以补充，但对同句子的理解不要重复。最好与别人说得不一样。这样就免得有些学生浪费时间，效率才会提高。

　　四、交流

　　（一）第五小组张缪凯同学首先抓住“现在已经是春耕的时候了,节气不饶人哪,得赶紧帮助藏胞把地抢种上。”来汇报：“这句话让我感受到朱德总司令不想让藏胞来年挨饿，所以他很急。”这时，我引导他们理解“这也怨不得他们,他们是让反动军队糟蹋怕了。”这句话。姜蒋琪补充：“说明朱德总司令善解人意。”“为何这么说呢？”姜蒋琪抓住“怨不得”一词来说明。我引导学生说出朱德总司令心地善良，心胸宽广，能体谅老百姓。

　　（二）第一小组缪鹏飞抓住“第二天的春耕动员会上,朱德同志对大家说:‘不能让藏胞来年挨饿，我们要像种自己的地一样，尽心尽力地把藏胞的地种好。要让红军播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果……’”体会到：朱德总司令不想让藏胞来年挨饿，想尽快让他们出来。这一句话是重点句，也是一句双关句，是教学的难点。这更深层的意思学生难以理解，但也不易讲明白。我让学生先质疑。这时学生没有疑问，看来学生还没有真正思考。

　　于是，我引导学生理解了“尽心尽力”一词并造句。

　　“这件事，我一定会尽心尽力地帮助你。”（我太感谢你了，这句话让我心里暖暖的。）

　　“老师让我尽心尽力地把字写好。”（不错，那你的字进步了吗？学生答：没有。师：没有要继续努力。）

　　“我们要尽心尽力地做事，不要半途而废。”（真不错。做事就应该尽心尽力）

　　接下来，我让学生理解“要让红军播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果……”

　　讨论后，徐惠玉发言：“红军要让自己的所作所为也会像种子一样播撒在藏胞的心里。”在此基础上，我引导学生理解我们的红军战士是“好人，善良的人，爱帮助老百姓、不抢老百姓的粮食的人，尊敬老百姓的人……”最后，我作了总结：这是我们红军的优良传统，朱德总司令是要让这一传统在这里发扬光大并传播下去。（师生齐读）

　　（三）第二小组由丁凯华汇报：“从‘这么多天了，藏胞还在山里，怎么受得了呢？得想办法动员他们回来呀！’这句话我感受到藏胞在山里没有吃的，山里还很凉，还有蛇等，他们不安全。”我引导他们理解到：朱总司令对他们很关心，心里很着急。

　　接下来指导读，读出朱总司令心里的急。我先让丁凯华读，读得很不错。我让其他学生说说丁凯华同学注意了哪些词，在我的帮助下找出“这么、还在、怎么受得了呢、得想办法、呀”让学生做上记号。最后一起读，再次感受朱总司令心里的急。

　　总结：到这里为止，一共讲了朱总司令心里的“两急”，表明朱德是“菩萨一样的司令。”

　　接下来，我再让学生思考，哪些句子说明朱德带领的兵是“菩萨一样的兵”呢？

　　（四）缪鹏飞作汇报：“开完会,朱总司令就带领大家热火朝天地干了起来。”

　　为了理解“热火朝天”，理解红军是一心为民的人民子弟兵。我组织学生想象红军热火朝天干的场面。

　　虽然是农村的孩子，但平时对劳动的场面看得还比较少。在我的提示之下，学生想到了红军挥动钉耙使劲松土，挥动锄头除草。有一群人在喊着号子合力一起拉犁。他们都忙得大汗淋漓，甚至有人光着臂膀。他们不管有多累，有多苦，都一直干个不停。通过想象，让学生进一步感受到那热闹而又繁忙的景象，感受到红军与人民是真正的一家人。学生理解了“热火朝天”一词，也真正理解了“菩萨一样的兵”的含义。

　　最后，引读“当他们看到红军把院子打扫得干干净净、把土地整治得平平展展的时候,全都流下了感激的泪水。”那些藏胞能不感动吗？我们能不感动吗？到这里我没有过多的讲解，讲解也是多余的。我带领学生又回到最后一节，回到题目：朱总司令和他的红军战士像菩萨那样善良，像菩萨那样帮助了他们，像菩萨那样大慈大悲。我在黑板上写上“爱民如子，军民一家亲”作为本课的结束。

　　【反思】

　　本课作为简约课堂的一次实践，我觉得还是比较成功的。在本课，我采用“先自读自悟，再划一划做批注，然后小组讨论，最后集体交流补充”这一程序进行教学。正体现了“先学后教，先生后师”的教学理念，解放了教师，也松绑了学生。教者需要做的是，对教材的熟悉，能了然于胸；对课堂的驾驭，调动各小组的积极性；对课堂的调控，过程井然有序。

　　小组学习的形式不是流于形式，不是为形式而形式。让小组组长学会调控，学会组织。让小组之间形成竞争的内动力，从而让课堂能在活跃的气氛中推进。学生在宽松的学习氛围中敢于表达，乐于表达。

　　我还注意培养学生带笔读书的习惯，让这一好的习惯能给学生带来一生的帮助；还注意培养学生的想象能力。结合身边的生活，想象红军的劳动场面，为了解红军，理解课文作了很好的铺垫。

《菩萨兵》教学案例与反思 篇5

　　《菩萨兵》教学反思

　　《菩萨兵》讲述了在长征途中，朱德总司令带领红军战士帮助藏族同胞春耕春种，以实际行动赢得了藏族同胞的信任与感激。由于故事发生在红军长征途中，离学生的生活较远，对红军与藏族同胞之间的深情，学生又缺乏一定的生活和情感基础，因此设计了如下教学环节：

　　一、谈话导入。

　　介绍红军长征的历程，引出课题。随后紧扣课文的最后一句，理解课题中的“菩萨”，并质疑，让学生带着“为什么藏胞称红军为菩萨兵呢”这个问题进入第二环节的学习。

　　二、朗读感悟、深入学文。

　　第一自然段介绍了藏族同胞听说又有部队开进自己居住区，便躲进深山不敢露面的原因。引导学生想像藏胞们吃尽的苦头，指导学生读好本节的最后一句话，突出朱总司令的“急”。

　　1.紧扣朱德司令的话，引导体会他对藏民的关心。

　　教学时，我先引导学生带着问题自由朗读2~5小节，引导学生再次走进文本，与文本深入对话。边读边找出体现朱德司令着急担心的词句，多读读，多品品，揣摩人物的心理，然后组织学生再次交流。第二自然段时，我出示了相关的内容，引导学生抓住反问句想象藏民在深山中的生活，紧扣“这么”、“还在”、“怎么受得了呢”朗读体会由于长时间待在深山里，吃住条件十分恶劣，朱德担心藏胞受不了。接着紧扣感叹句，引导学生揣摩朱德的心理活动，进一步体会朱德司令对藏胞的无比关切。从而引导学生朗读，通过多种形式的读，读出司令的着急与担心。交流到第五小节时，我先抓住“怨不得”，引导学生朗读体会朱德司令表现出的深深的体谅。接着紧扣“节气不饶人”、“赶紧”、“抢”等词语，引导学生反复朗读，体会朱德司令急藏民所急，想藏民所想，关心藏胞疾苦的爱民情感。再次让学生联系上文交流藏民躲的原因，从而过渡引出翻译的话：“唉，一定是乌云遮住了他们的眼睛，那些藏胞一见到我们就跑，真糊涂哇！”引导学生联系上下文谈谈对乌云遮住眼睛的理解，进一步理解藏胞是因为不了解红军，把红军当成了反动军队才会躲进深山。在学生充分朗读感悟朱德司令的两段话后，朱德和他带领的红军关心藏民疾苦，就像菩萨一样有着救苦救难的心肠。让红军像菩萨一样的为民着想的形象深入学生的脑海。

　　2.抓住红军帮助藏胞春耕一事，进一步体会红军对藏胞的关爱。

　　教学6~7小节时，我让学生带着“朱德是这么说的，又是怎么做的呢？”这个问题自由朗读课文，试着体会人物的感情，揣摩人物的心情。在学生相互交流的基础上，抓住“像种自己的地一样”、“尽心尽力”等词句，指导学生读好朱德司令的话，体会朱德对藏胞的关心和爱护。接着引导学生联系上下文，朗读理解“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”这句话，进一步体会朱德要让红军播下的种子在藏民的土地上生根发芽，要让红军一心为民的形象在藏胞的心中开花结果。随后紧扣“热火朝天”，引导学生朗读。这样丰富了课文的内容，同时红军为民着想的形象在学生的脑海中也逐渐高大，丰满。

　　3.深华感情。

　　教学8~9小节时，我先让学生朗读想象藏胞为何会流下感激的泪水，体会藏胞对红军的感激，然后引导学生紧扣：“干干净净”、“平平展展”，借助课文插图，想象藏胞返回家园后和红军相见时的感人情景，并进行说话训练。在此基础上，引出最后一段，引导学生说说对“菩萨一样的司令，菩萨一样的兵”的理解与感悟，从而指导学生感情朗读，读出藏胞对红军的感激与信任之情。

　　上完课后，仍有许多遗憾。比如：以读为本体现不够，生本教育还没有实施到位。

　　《菩萨兵》教学反思

　　本以为这节课不会有多少孩子喜欢，但是在教学时，发现恰恰不是这样。孩子们还是很有兴趣的。本课我放弃针对课题提问的环节，因为孩子们只要是预习了的，就会对课文有些了解，而针对课题提问，问题都较浅显。因此，在孩子们初读课文后，我指导孩子们针对课文内容提问，指导他们在矛盾中发现疑问，在标点中找到疑问。因此孩子们提出了1、藏民的生活和红军无关，为什么朱德很着急？2、书上说的“糟蹋怕了”，这里的“糟蹋”指的是什么？3.“开花、结果……”后面的省略号省略的是什么？4、为什么说朱德是菩萨司令，红军是菩萨兵？

　　针对问题，学生读书，第一段中补充背景资料，抓住“急”来读，怎么急？为什么急？学生自读2－5段，明白急的两个原因，一、山上受不了。质疑：受不了什么？生1没有粮食。生2生病没有办法治。生3有野兽。生4山上寒冷……学生在猜测中明白了朱德的当心，与人物进行了心灵的沟通。二耕地没人种。有学生插嘴说今年不种明年种呗，我指导学生在读书，通过“节气不饶人”理解了春耕的重要。当学生联系自己看电视和看书了解的知识，知道了国民党反动势力对藏民的欺侮，有联系感激的流泪，提出疑问，为什么他们敢回来?学生在阅读7、8段中了解了原由，最后感情自然提升到流泪说着“……菩萨一样的兵……”。

　　课尾拓展：朱德和藏胞们各说了什么？试着在小组中演演。

　　《菩萨兵》教学反思

　　《菩萨兵》是苏教版小学语文三年级下册的一篇课文，也是我在宾山小学301班顶岗实习上的第一课。文章讲述了朱德总司令在长征途中，带领红军战士帮助藏族同胞春耕，以实际行动赢得了藏族同胞的信任与感激的故事。尽管课前我下足功夫准备了教案并经指导老师沙老师精心修改，但无论是课堂效果还是现场教学的节奏、细节的把握上值得反思的方面还较多。

　　一、教学设计：备课时我利用教材提供的信息，挖掘课文中可把握的线索，设计了如下教学环节：

　　（一）谈话导入

　　以课题为切入点，问孩子们文中的“菩萨兵”指的是什么人？这也是对学生预习情况的检查手段之一。那为什么要把朱德率领的军队称为“菩萨兵”呢？带着这样的问题，我们一起走进文本。

　　（二）精读课文

　　1.抓住头尾进行比较。授课时，我抓住藏民们对红军两种截然不同的反应展开。首先问孩子们：课文中哪句话告诉我们是藏胞称朱德率领的红军是“菩萨兵”的？学生自然能抓住最后一小节——他们说：“几时见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵呀！”体会此时藏民们说这句话时的心情，是激动的、感激的。那当藏民们听说红军来了，一开始的表现又是怎样的呢？引导学生自由朗读第一自然段，不难体会到藏民们害怕的心情。首尾对比中留下一个悬念：.藏胞由一开始的又躲又跑,到如今称红军为“菩萨兵”，究竟是为什么呢？从而激发孩子的探究心理：红军究竟为藏族同胞做了什么事？

　　2.主体品读。课文学习的重点在于引导学生通过朗读，理解、感悟朱德总司令说三段话。先引导学生带着问题自由朗读2-5小节，多读读，多品品，揣摩人物的心理，然后组织学生再次交流你从朱德总司令和翻译的两次对话中感受到了什么？学生说出了自己的感悟，教师指导朗读，在读中激发情感，最终达到让红军像菩萨一样为民着想的形象深入学生的脑海。

　　二、教学反思：指导老师现场听课指导，上完课后沙老师针对课堂教学情况给我进行了详细指导，列出了教学中存在的不足及值得反思的问题。主要有以下几点：

　　（一）教案要熟记住，切忌照本宣科。教学语言起到小结、过渡的作用，看着本子说，跟学生没有交流的话它就起不到这些作用。

　　（二）课堂用时既要保证重点，又要保持均衡。课题中“菩萨”两个字讲的时间太长了。字音字形一带而过即可。建议现场板书，今天我们来学第七课，伸出手和老师一起写课题。在写的过程中把字形解决：菩萨这两个字都是上下结构，草字头。这个萨就是我们学过的拉萨的萨。（一边写嘴巴里一边说就可以了）写完后哪个同学读课题，再一起读，一读而过。学字词这里面花了20分钟要压缩。一般要留10分钟写习字册。多音字藏在第一行出示了那就可以把它学掉。多音字要有副板书，先指导笔划，两个读音写下来，包括组词。交流容易写错的字，特别难写的要在田字格里板书。一类二类字分开学，一类用红色字，二类用蓝色。

　　（三）注意课堂调控，区别对待难易点。扩词是全面开花的，这里面课前要预设一下，那些对三年级的孩子来说是简单的词，不需要每个都给它组词，难组的进行指导。组词也可以在教课文的时候随机渗透的。学生有的时候的回答不一定正好是你想要的，比如“这么多天了，藏胞们还在山里，怎么受得了呢？得想办法动员他们回来呀！” 朱德司令带着什么样的感情？ 说这句话时，学生只说出了焦急，关心他体会不到，这时候教师要注意引导。一个学生说焦急，好，那你把这份着急的心情给读出来。引导：你还有不一样的体会吗？除了体会到朱总司令那种着急的心情，还能体会到？从这份焦急当中所流露出来的就是对藏胞的关爱。

　　（四）课堂要善于引导。学生读书的时间不宜短。学生读书不到位的时候要注意引导。“这么多天了，藏胞们还在山里，怎么受得了呢？得想办法动员他们回来呀！”有的小朋友读得语速很慢，人在着急的时候语速肯定是偏快的。引导：你看，他用这样的语速去说话，你感受到了焦急吗？再请小朋友读如果还是不够，那老师就要范读了，该范读的时候就要范读。

　　（五）调节好课堂气氛，提高课堂效率。请孩子评价别人读得好不好，孩子多是指出别人哪里读错了，这个时候教师要引导，先肯定别人好的地方，再给别人提建议，这样呢，能让人容易接受。到了三四年级回答问题必须是一段话。不光要说是什么，还要说为什么，还包括你的想法。

　　总之，值得教学总结提高的实在是还有很多，我相信在指导老师的精心培养下会不断进步。

《菩萨兵》教学案例与反思 篇6

　　生读第一自然段。

　　师：从这一段中，你们读懂了些什么？

　　生：我知道了藏族同胞吃尽了反动军队的苦头，所以一听说有军队开过来，就躲进了深山。

　　师：藏族同胞为什么要躲红军？

　　生：因为他们吃尽了反动军队的苦头，以为红军也和反动军队一样坏。

　　师：你们从哪个词看出反动军队十分可恶，给藏胞带来了很大的灾难？

　　生：吃尽。这个词语可以说明他们吃了很多很多苦头。

　　师：联系你们找的资料，和电视里看到的情景，说说反动军队进村后会做些什么？

　　生：跑进老百姓的家里把家里东西都推倒。

　　生：把老百姓养的鸡、鸭都抓了吃。

　　生：还要把老百姓赶出家门，随意烧杀。

　　师：难怪说他们“吃尽”了苦头啊！他们对反动军队害怕到什么程度？

　　生：一听说又有军队开过来，早就躲进了深山，谁也不敢露面。

　　师：找找从哪些字词上体会到害怕之深？

　　生：一听说……早就……说明还没看到军队来，他们就躲起来了。

　　生：又有，谁也不敢。

　　师：是呀，这都说明，藏族同胞对红军存在着深深的——误会！

　　谁来把这个句子读好了？

　　（指导朗读）

　　师：面对这个情景，朱德怎样？

　　生：急坏了。

　　师：怎么叫做“急坏了”？

　　生：就是急得不知所措了。

　　师：想想，朱德会急得怎么样？动作？表情？

　　生：他会急得在房间里走来走去。

　　生：他会不停地抽烟。

　　生：他急得手握拳头，脚直跺，说：“这可怎么办呀，这可怎么办呀！”

　　师：你们能把他着急的样子读出来吗？

　　师：从朱德这么着急的情形中，我们也可以体会到什么？

　　生：朱德对藏族同胞十分关心。

　　（生朗读课文。）

　　教学反思：

　　对于长征，现在的小孩理解较少，要是他们理解课文内容，需要辅助了解一下当时的社会背景，课前查找的资料和所看的电视电影，学生初步有了感性认识，对帮助学生理解“吃尽苦头”、藏胞为什么要躲红军、藏胞对红军存在哪些误会这些问题有很好的帮助。同时，也为后文理解红军是不同于其他军队的一只有组织有纪律的部队，是一支一心为民的部队埋下了伏笔。

《菩萨兵》教学案例与反思 篇7

　　7　菩萨兵

　　一、案例

　　在教学《菩萨兵》的最后一部分时，我是这样进行的：

　　师：当藏在山上的藏民看到部队在为他们种地时，他们是怎么想的？又是怎么说的？

　　生：他们会想，这回我们弄错了，我们遇上的是一群好兵，是为我们着想的队伍。

　　生：他们会说：“从来没有见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵啊！”

　　生：他们会说：“赶快回家吧！好好地招待这些菩萨一样的兵……”

　　……

　　师：大家说的都不错，现在老师请同学们来演一演，把藏民当时所想、所说、所做表演出来，演出他们的惊奇、欣喜和感激。

　　师：先四人小组试着演，一个同学演放哨的藏民，其余3人演躲在山上的藏民。

　　学生四人小组表演，气氛较为热烈。

　　师：好，老师请一组小朋友上台来表演，看谁演得好。

　　生1：（急急匆匆地走向同伴……）同胞们，我们全都搞错了，大家快出来看呀，这些兵在为我们种地，你们看，他们把我们的家打扫得干干净净，把我们的地整治得平平展展，大家快回家吧。

　　生2、（走出来往下望去……）真的！我们这回遇上了好兵了，咱老百姓这回有好日子过了。

　　生3、4（也赶紧走出来）快，赶快回家吧。我们得好好地招待这些兵呀！

　　……

　　师：那当他们见到了朱总司令和战士时，又是怎么做，怎么说的？请你们接着表演。

　　生1：你们是菩萨派来的吧，我从来没见过像你们这样好的军队。快到屋里来坐一坐，喝口水歇一歇。

　　生2：你们不但不拿我们的东西，还帮我们种地，太谢谢你们了！这是我自己种的红枣，你们拿去尝尝吧。

　　生3、4：呜呜呜……大声哭了起来。

　　……

　　下面，老师请小朋友评一评，他们演得怎么样？

　　生a：他们演得都很好，就是看不懂，好好的，怎么哭起来呢？

　　生3、4：我们是感动得哭。

　　生b：我认为感动得哭起来不应该这样大声地哭，而是热泪盈眶，说不出话来的样子。

　　生c：我觉得他们演得不错，把藏民当时惊喜和感激都演出来了。就是还可以适当再加一些动作表演。

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　　二、反思

　　在语文的教学中，如果把表演带入课堂，一改学生被动阅读的地位，促使学生多动脑，多动手，主动参与阅读，有利于激发学生的学习兴趣，有利于学生准确理解语言文字，有利于培养学生的创造思维能力，有利于展示学生的才华。在教学《菩萨兵》这篇课文中我尝试着让学生主动参与、乐于探究，让学生在课堂上动起来，使学生学得愉快，学有收获。

　　具体体现在：

　　1、以演代讲。教学中我设计了学生喜欢的演一演的形式，让学生来演一演藏民当时的所想所言，深切地体会当时藏民们的心理、神态、语言，不知不觉化解了“菩萨兵”这一难点。特别“你们是菩萨派来的吧”这一句符合人物特点的话，虽见平常，却可见学生对课文的感悟之深。引导学生创造性地想像，把他们对文本的理解与诠释，通过表演淋漓尽致地表现出来。如请学生演一演藏民见到红军会怎么做，怎么说，这就需要学生展开丰富的想像，从多个不同的侧面去思考，拓展思维的空间。在学生独具匠心的表演中，创造力得到了充分的体现。

　　2、尝试合作学习。学生的个体学习是基础，小组合作学习、师生合作学习可以发挥课堂教学的群体功效，为学生成功学习提供帮助。在让学生演一演时，让学生四人小组分角色试着演，既发挥了集体的功效，又让全体学生参与到活动中来，让一部分不善表现自己，或胆怯的学生也得到训练。

　　3、引导学生参与评价，真正让学生成为学习的主人。在表演之后，让学生评一评演得怎么样，在评的过程中再一次引导学生感悟了课文，进一步探究学习，把对课文的理解引向更深的层次。在愉快的评议中培养学生的表达能力及感悟文本的能力。

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