《生命的林子》实录 《生命的林子》原文

《生命的林子》实录 篇1

　　执教者：南湖一小 潘文彬

　　一、复习导入

　　1.昨天我们学习了第一课时，生字新词会写吗？我们来听写几个词语。请同学们认真听，每个词语，我只报一遍。

　　晨钟暮鼓 香客如流 名满天下 水深龙多 喧喧嚷嚷 高僧济济

　　2.对照屏幕订正

　　3.齐读生字词，说说你们发现了什么？

　　师生交流：是形容寺庙的人物很多，从这些词语看出这里是个名寺，这个寺庙里有很多高僧；有很多人都来法门寺。

　　法门寺是一个高僧云集的寺庙，玄藏一开始想离开寺庙，后来又留了下来，此时玄藏就站在你的面前，你会问他些什么？

　　教师板书：走 留

　　师生交流

　　看来大家对于玄藏的为什么要走，为什么要留很感兴趣，下面请大家默读课文，放飞你们的思想，好好感受文章中的语句，在书上做出相应的圈划。

　　二、新授

　　1.学生根据老师的要求默读课文，做出圈划。

　　（1）师生交流：为什么要走呢？

　　学生说：有人和玄藏说要想展示才华，就要到小的寺庙去，就要去向师父辞行。（学生实际是在读书回答）

　　老师说：能不能扣住文章中的语句说说自己的理解呢。

　　学生说。

　　（2）师：从大家的交流我们知道了玄藏想潜心修炼，想早日成名，但是他却身在法门寺中，读（刚才听写的词语）

　　（3）想这玄藏待在这个法门寺想出人头地容易吗？

　　所以他要决心留下来。

　　我们可以擦去这个问题吗？

　　2.为什么他又留了下来？

　　（1）学生说：他的师父对他说，山野小寺就没有竞争，最多在那里当一个方丈，但是留在法门寺的话，会有更多的竞争和提高；一个想要成才的人不能远离社会，就像一棵树不能离开树林一样。

　　3.方丈又是怎样一步一步地启发玄藏的呢？请大家浏览课文的4—9小节。

　　师生交流：

　　通过朗读课文，我知道了方丈是利用两片树林来引导他的；是问玄藏是愿意做太阳还是愿意做烛火的问题来引导他的，

　　方丈是在循循善诱地教导玄藏，他一共问了玄藏几个问题？

　　师生交流：一共问了四个问题。

　　4.我们一个一个来看？

　　（1）出示：先来看看这个问题

　　“烛火和太阳哪个更亮些？”

　　“你愿意做烛火还是做太阳呢？”

　　方丈为什么要这样问？

　　师生交流

　　是方丈想了解玄藏究竟想做什么样的人？

　　5.于是方丈带着玄藏来到了树林，他为什么要问这两个问题呢？

　　（1）出示“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢？”

　　“为什么这里的松树每一棵都是这么修长，挺直呢？”

　　（2）这棵树和一片松林有什么不一样呢？

　　说说树的样子有什么不同。

　　师生交流

　　从同学的交流中我们知道了这棵树和一片松林是完全不一样的，为什么会完全不一样呢？

　　师生交流：

　　6.让我们来听听方丈是怎样说的？在他的话语中有哪些是值得我们思考的？

　　师生交流

　　方丈不是拿树作比较，而是拿人做比较，

　　师：就是像他这样扣住词语来谈自己的感受。

　　环境对于一个人的成长太重要了……

　　同学们，这里有一个词语叫做“鹤立鸡群”是什么意思？

　　师：你说的是字面的意思，在这里是什么意思？

　　学生谈体会：有了竞争才会让一个人成才。

　　方丈的话语真是令人回味啊，请一位同学再读这段话。

　　学生读课文

　　7.请大家自己读读这段话，联系前面的内容，想像一下，眼前看到了怎样的画面？

　　师生交流：方丈在耐心地指导玄藏，成为一代名僧。

　　读了这段话我有浏览两幅画面，高高的松树立在灌木丛中，非常高大，另外一幅画就是全是松树的林子。

　　这片林子是什么样的林子？

　　遮天蔽日的林子，茂盛的林子、充满生命力的林子。

　　8.方丈如此循循善诱，让我们把目光投向玄藏，看看玄藏自己是怎么说的？

　　（1） 指名读

　　（2）法门寺还是那座法门寺，再读词语。

　　（3）此时的法门寺就是……

　　（4）读下去

　　（5）此时的玄藏还会觉得待在法门寺没有意思吗？

　　（6）再读课文

　　9.玄藏一开始要走是因为这样的法门寺，要留也还是因为这样的法门寺。

　　寺还是这样的寺，经过方丈的教导，玄藏明白法门寺就像一片充满生命力的林子。

　　如果走了玄藏会觉得自己像什么？

　　师生交流

　　教师板书：“柴” “材”

　　三、拓展

　　1.后来玄藏又遇到了那位曾经劝他离开的僧人，玄藏又会对他说些什么呢？

　　2.学生构思

　　3.师生交流

　　学生：我决定不走了，我待在这里一定会学习到更多的东西 ，我不要离开法门寺了。

　　学生：我想继续留下来，不然到了山野小寺里永远不会成为明亮的太阳，否则没有竞争的压力，我永远不会成为高僧。

　　学生：如果我离开了法门寺，我在山野小寺成了名僧，也不过是一棵灌木丛中的杂树而已。

　　4.同学们，我们再来看看这个题目，齐读，你理解了这个题目的意思了吗？

　　学生：没有竞争就不会有更高的成就

　　学生：只有有压力才能茁壮成长

　　学生：……

　　5.齐读文章的最后一个自然段

　　四、小结

　　1.生命的林子是无处不在，对于一棵大树来说，对于玄藏来说，成才的人来说。其实对于六一班，游府西街小学都是一片生命的林子，预祝同学们在这片林子中茁壮成长。

　　2.让我们再来读读这篇文章的开头，连读两遍。

　　下课

《生命的林子》实录 篇2

　　作者：佚名转贴自：本站原创点击数：115

　　《生命的林子》第一课时教学设计点评

　　作者：徐惠洁

　　设计理念：

　　遵循《语文课程标准》关于第三学段阅读部分的指示，引导学生在阅读叙事性作品时，了解事件梗概。在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法。学生能在合作探究中，敢于提出自己的看法，作出自己的判断，受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。

　　教学目标：

　　1、 引导学生按事情的发展顺序，简要说说事件的梗概。

　　2、 体会文中内涵深刻的语句，初步感悟文章通过某种事物比喻说明一种道理的写法。

　　3、 认真阅读课文，领会“一个人要成材，不能远离社会群体”的哲理。

　　教学重点：

　　体会文中内涵深刻的语句，尤其是课文对两处松树的有关描写和议论。

　　教学难点：

　　理解各种意象的比喻、象征的含义。

　　教学关键：

　　激活学生的思维，结合实际展开联想，进行合作探究。

　　教学准备：

　　1、 查找关于玄奘的资料。

　　2、 熟读课文，自学生字、词。

　　教学过程：

　　一、 激趣导入

　　1、 同学们一定看过《西游记》吧，来向大家介绍一下你喜欢的人物好吗？

　　2、

　　关于孙悟空的师傅唐玄奘（板书：玄奘），老师一直有个困惑：唐朝是中国历史上佛教发展的黄金时代，可谓是佛教盛行、寺院林立、高僧济济。为什么只有唐玄奘一路西行，到达印度，取得真经，完成当时中印两国文化的交流呢？

　　3（1）、现在老师给大家介绍一篇文章《生命的林子》，看看借助这篇文章，你们能否找到答案？（板书：生命的林子）

　　（2）、学生读题。读了课题，大家有什么疑问吗？

　　（点评：故事的主人公是孩子们熟悉的《西游记》中孙悟空的师傅，颇具神奇色彩的唐玄奘，因此一开始通过《西游记》人物的介绍，激活学生的思维。而后话锋一转，指出大唐盛世，为何只有唐玄奘一人在佛教领域成就非凡、名扬中西？接着引出本课题，激发学生的阅读兴趣，为课文的学习作了有效的心理铺垫和情感积累。）

　　二、检查预习情况

　　1、自由朗读课文，检查朗读情况。

　　2、检查生字、词的掌握情况。

　　（点评：初读课文，检查预习情况。）

　　三、体会内涵深刻的语句，了解事件梗概

　　1、（1）课文写了关于玄奘的什么故事？请同学们默读课文，思考一会儿。

　　生初步概括。评论：说清楚、说完整了吗？这堂课我们就重点来学习如何把一件事情说清楚、说完整。（板书：清楚 完整）

　　（2）一件事情总有它的前因后果，我们把课文分成三部分，怎么分？（板书：起因 经过 结果）

　　2、下面我们先来研究：玄奘为什么原来想在法门寺苦心修炼，后来又产生了动揺，要离开呢？

　　生默读课文第一部分1到3自然段，交流。（板书：应酬多 不如人 别人的劝说）

　　3（1）、宁做鸡头不做凤尾，玄奘决定离开法门寺了，他去向方丈辞行，请继续学习课文的第二部分4到9自然段。

　　（2）第二部分在写法上有一个鲜明的特色，写了人物的几次对话？

　　从三次对话中，你读懂了什么？来谈谈好吗？

　　学生交流。（板书：太阳 烛火 薪柴 修长 挺直 栋梁 （比喻 象征））

　　（3）方丈用一系列事物作比喻来说明一些道理，婉转地来劝说玄奘留在法门寺修行，这是事件的经过。你能用自己的话来说说吗？

　　4、事情的结果又怎么样呢？（板书：成为名僧）

　　5、刚才我们通过读书、讨论、交流，知道了这些事物所比喻、象征的含义。现在我们把整个故事的前因后果说清楚、说完整，好吗？

　　（点评：这一版块是本课时的重点，分为三大环节。第一环节，让学生默读课文后，初步说说故事的梗概，然后把课文分为三部分，理清文章的脉络。第二环节，在反复的阅读中，通过交流、对比，引领学生感悟各种意象的比喻、象征的含义。如“烛火、薪柴”等指平常普通、默默无闻、难成大器的人；“太阳”喻指在名寺里功德圆满后把佛光普照天下的、有大作为的人。“修长、挺直、栋梁”等皆象征自强不息、奋发向上、建功立业的人。比喻、象征是本文写作的一大特色。再此基础上，要求学生能用自己的语言来概述事件内容，使学生明确：表达要清楚、要完整。加强了有序思维的训练与口头表达能力的训练。）

　　四、感悟道理，反思自我

　　1、其实玄奘在方丈的开导下还明白了一个道理，他是怎么说的？

　　（1）生找一找第9小节，读一读。

　　（2）这个道理说明了什么？（板书：竞争）

　　2、是呀，没有在群体中的竞争，就没有更好的发展。我们在学习、生活中要不要竞争呢？请来谈谈，好吗？

　　3、原来在唐玄奘的成长道路上，还有这样一个精彩故事呢！也许这就是玄奘最终成为一代名僧、取得辉煌成就的转折点吧。

　　（点评：由玄奘最终成为一代名僧所感悟的道理，联系学生的生活、学习的实际讨论：我们要不要竞争？这就是本文所要阐发的道理。通过讨论、交流，学生不仅把握了本文的主旨，更重要的是受到了哲理的正确引导，坚定了在集体中奋发向上，不断发展的信心。）

　　五、布置作业

　　把这个故事的主要内容介绍给你的父母家人听。

　　（点评：说话练习，巩固了本课时的重点。）

　　板书设计：

　　生命的林子

　　唐玄奘 竞争

　　一（1~3）起因 应酬多 不如人 别人的劝说

　　清楚

　　完整

　　二（4~9）经过 太阳 烛火 薪柴 修长 挺直 栋梁 （比喻 象征）

　　三（10~11）结果 成为名僧

　　（总评：本课时教学设计符合新课程标准的理念，带领学生走进生命的林子。学生是鲜活的生命之树，学校是一片春意盎然的生命之林，教师是林间徘徊的培林、护林人！在阅读中感悟作者思想感情的深刻内涵，按事情的发展顺序叙说事件梗概，初步感知文章设喻作比、寓托道理的写作特色，在品味语言文字中领会了“竞争，迈向成功的第一步”的哲理。同时，

　　通过讨论、交流，联想、对比等一系列的合作探究有效地激活学生的思维，锻炼了口头表达能力及正确的思辩能力。三维目标都在板书中清晰简洁地呈现了出来，使学生一目了然，有效地掌握了本课的重点。）

《生命的林子》实录 篇3

　　教学目标：

　　1、正确、流利、有感情地朗读课文。

　　2、学会本课9个生字，两条绿线内的1个字只识不写。理解由生字组成的词语。

　　3、能从玄奘没有去偏僻小寺，而是在发门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中悟出一个想要成材的人不能远离社会这个群体的道理。

　　教学过程：

　　一、复习导入。

　　1、齐读课题。

　　2、出示词语，并指名朗读。（谁能把它读好？）

　　3、读了这些词语，你有什么发现？

　　4、今天就让我们再次走进“生命的林子”。

　　二、分析“林子”。

　　1、这究竟是怎样的林子？请大家读读描写林子的句子，看看哪片林子给你的印象深刻，把你读后的体会用简短的话写下来。

　　2、指名谈谈感受。

　　生1：这里的林子长得不茂盛。树干短而扭曲，不能成材，只能做煮菜的薪柴。（板书：树木稀疏 薪柴）

　　师：你能读好这几个词吗？（显红“乱枝纵横”、“又短又扭曲”）

　　师：谁能用朗读再现那片林子的样子？

　　生2：这里的林子很茂盛，树干粗壮，挺拔，能成材。（板书：郁郁葱葱 栋梁）

　　师：谁能展现林子郁郁葱葱的样子？

　　3、显红“最高大”和“棵棵”

　　4、透过这两个词，你看出了什么？

　　生1：第一片林子里最高大的树也只能做薪柴，更不用说其它的树木了。

　　生2：虽然它长得高大，但是却不能成材。

　　生3：第二片林子中能成材的树木有很多。

　　5、读到这里，你脑海中浮现出了什么问题？

　　生：同样是树，为什么一片林子的树只能当薪柴，而另一片林子里的树却能成栋梁？

　　6、（出示方丈的话）请大家读读方丈的话，圈圈划划，找找原因。

　　7、你明白了这片林子长得不同的原因了吗？

　　生：由于竞争，第一片林子没有竞争，所以不能成林；而第二片林子由于有竞争，最终成为了栋梁。

　　（板书：竞争）

　　8、你说得真好！那你能好好地读读方丈的这段话吗？

　　9、同学们，方丈把玄奘带进林子，说出这么一段关于林子的话。那么，方丈仅仅是在说林子吗？

　　三、分析“法门寺”。

　　1、法门寺和山野小寺有什么不同呢？

　　生1：法门寺是个香火鼎盛的名寺，每天香客如流，它就像那片郁郁葱葱的林子充满了生机，也蕴含了竞争。在这样的环境下，玄奘一定会刻苦习经，一定能成材。

　　生2：而山野小寺人流稀疏，缺乏竞争，就像那片稀疏的林子不能成材，玄奘走进山野小寺，就永远不可能成为栋梁。

　　（板书：法门寺 小寺）

　　2、如果你是玄奘，你选择哪片林子？能说说理由吗？

　　3、事实也证明这种选择的正确性。

　　4、出示第十自然段，齐读。

　　5、学到这儿，你知道课文为什么以“生命的林子”为题了吗？

　　6、出示最后一自然段，齐读。

　　7、你能联系生活实际谈谈自己对于这句话的理解吗？指读、齐读。

　　8、小结：正如同学们所说的，一个胸怀大志的人必须在群体中，在竞争中奋发向上，只有在竞争中才能成为栋梁，在竞争中实现生命的价值。

　　四、课后延伸。

　　1、文章学完了，玄奘的确留了下来。后来，他又遇到了曾经劝他离开法门寺的人，玄奘会对他说些什么呢？请你写下来。

　　2、总结：最后祝愿所有的同学都能找到自己的生命的林子。在那片生命的林子里奋发向上，潜心苦学，将来成为栋梁，成为太阳，实现自己生命的价值！

　　板书：

　　树木稀疏 薪柴

　　（小寺）

　　生命的林子 竞争

　　郁郁葱葱 栋梁

　　（法门寺）

《生命的林子》实录 篇4

　　玄奘决定留在法门寺后，一天在香客中又发现了那个劝自己离开法门寺的人。

　　那人显然有事，见了玄奘没有问他为什么还留在法门寺，而是很急切地对玄奘说：‘小僧人，我家人比较多，家里那几亩薄田用起来很紧张。我自己读过书，想去京城赶考，考上我们家就不用愁了，只怕如果考不上，我们家连回来的钱都没有。你说我是去还是不去呢？’

　　玄奘一听，笑了笑说：‘你在来的路上看到那片松林和零零星星的松树的区别没有？’那人回答说有。玄奘又说：’你知道那是为什么吗？’见那人回答不出来，玄奘接着说：‘是因为竞争啊。松林里的松树为了生存，拼命的生长。而那零星的松树由于不愁阳光，恣意生长，才导致了这个结果呀。这个原因才使我决定留在法门寺。施主，请您自己选择吧。’那人听了之后若有所悟，离开了。

　　多年后，玄奘已从印度归来。这时，有一位高官竟捐款为玄奘建了一座佛塔。玄奘前去时，竟发现那位高官就是那个劝他离开法门寺的人。两人不禁感慨；‘没有那片松林，就没有今天的我们。

《生命的林子》实录 篇5

　　上完《生命的林子》这课，我很兴奋，为自己的一个设计回味着。这是一篇充满哲理的课文，我在备课时动足脑筋想的不是如何让学生懂得文中的道理，也不是认识玄奘是一个怎样的人，而是如何引导学生关注方丈的语言技巧。所以，在学习了方丈指点玄奘的内容之后，我给学生提出一个思考题：“同学们想想，为什么方丈搞得这么复杂，又是带他看，又是启发问话的。如果直接告诉玄奘走是错的，是鼠目寸光，只有留在法门寺与高僧相互竞争，才利于成长进步。行吗？” 这个问题学生非常感兴趣，大家畅所欲言，比较两种教育途径的效果。俗话讲，不比不知道，一比吓一跳。这样一比较，“借喻说理”的语文知识就在自然而然中让学生领会了。接着我又趁热打铁，来了个应用训练，举生活例子然后让学生说出一些课内外积累的富有哲理的句子。学生还真不错，一下子说出不少来：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“一个聪明的人善于从别人的灾难中吸取教训”，“光芒不影响光芒”等等。训练的时间不长，但训练效果是明显的，学生明白了：讲话是个深功夫，“借喻说理”能提高语言的说服力。

　　学语文干什么，不就是为了“能说会道”。方丈的指点如此神效显然因为语言技巧的娴熟。新课标第三学段的阅读教学就有“领悟表达方式”的要求，方丈的这种表达方式正是值得学生学习并在生活中应用的。这样的训练既有意思也有效。我一直在思考一个问题，怎样让学生记住我的语文课。有人说，讨好学生的办法终究不是办法，把学生当弱智教的结果可能自己也会弱智掉。我想，课堂应当给学生以冲击力的，我的教学应当表现出一种智慧，把学生的思想引向一个他自己无法抵达的境地。于是在我的课中，我常试图找这样的切入点进行语言训练。我想，只要坚持这么训练，学生一定喜欢我的语文课，他们的语言能力一定略高于同龄人

《生命的林子》实录 篇6

　　《生命的林子》教学设计

　　韦鉴原

　　教学目标：

　　1、 正确，流利，有感情地朗读课文。

　　2、理解并积累“晨钟暮鼓”“郁郁葱葱”“莽莽苍苍”“香火鼎盛”“水深龙多”等词语。

　　3、体会老方丈借喻说理诱导弟子的话语，学习借物喻理的写法。

　　4、明白一个人成材离不开它所存在的环境，离不开竞争的道理。

　　教学重点：

　　1、 理解并积累“晨钟暮鼓”“郁郁葱葱”“莽莽苍苍”“香火鼎盛”“水深龙多”等词语。

　　2、 体会老方丈借喻说理诱导弟子的话语，学习借物喻理的写法。

　　教学难点：

　　领悟本文语句中所蕴涵的道理。

　　教学方法：

　　诵读法、谈话法，讨论法

　　教学过程：

　　一、娓娓谈话，激发兴趣

　　同学们喜欢读《西游记》吗？在这部小说中吴承恩为我们塑造了四个栩栩如生的人物形象。那么，你们知道唐僧是根据唐朝哪个高僧的原形塑造的吗？（生答玄奘）你对玄奘了解多少呢？（生介绍自己了解的玄奘）今天我们来把唐僧还原到生活中，来学习他成为一代高僧之前的一个故事——《生命的林子》。同学们，看了这个题目你想知道什么，有哪些疑问吗？（生谈疑问）就让我们带者这些疑问来读课文吧。

　　二、新知探究

　　（一）、检测预习，落实基础

　　学会本课的八个生字，理解由生字组成的词语。

　　（二）、自读课文，整体感知

　　以你喜欢的方式自读课文，思考：课文讲述了一个什么故事？

　　（三）、设疑启发，潜心会文

　　1、法门寺是一座怎样的寺庙？你从课文中哪些词语读出来的？

　　积累 词语：香火鼎盛 晨钟暮鼓香客如流 名满天下 水深龙多

　　2、如果你是一个和尚，在这样的寺庙中修行，你会有什么样的感受/？这样的名寺，玄奘却要离开，这是为什么呢？哪个词语写出了玄奘要离开法门寺的决心之大？

　　生谈感受，分析原因，体会“决意”一词的含义

　　3、弟子要离开，方丈是怎么做的呢？

　　分角色朗读对话

　　改写对话，方丈直接对玄奘讲道理，劝他留下

　　两种方式中体会方丈的语重心长，用心良苦，学习借物喻理的写法。

　　积累词语 喧喧嚷嚷 郁郁葱葱 遮天蔽日 鹤立鸡群 莽莽苍苍等

　　4、 玄奘领悟了方丈的一翻苦心了吗？结果怎样？你从哪里读出来的？

　　齐读课文8，9自然段

　　小结：要走是因为这样的法门寺，要留仍然是因为这样的法门寺。法门寺还是原来的法门寺，玄奘却已不是原来的玄奘。他的心态变了，认识变了。

　　5、学到这里，你能说说文章告诉我们一个什么道理吗？

　　一个想要成材的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林。

　　6、合作探究：一个想要成材的人为什么不能远离社会这个群体？

　　7、 课文为什么以“生命的林子”做标题？你是如何理解的？

　　生谈理解，师小结。

　　（三）、拓展延伸，激发兴趣

　　对玄奘来说，法门寺就是他生命的林子。那么，在你的身边有这样的林子吗？这个林子有竞争吗？你喜欢竞争吗？

　　生谈身边的林子：班级，学校，社会等，谈对竞争的认识，师引导。

　　那么，在太阳与烛火之间，你愿意做什么呢/？为什么？

　　生谈自己的想法及对太阳烛火的认识，师引导

　　三、总结收获

　　学完本课，你们在语言上，写法上，思想上有那些收获呢？要用“我知道了，我学会了，我掌握了，我明白了……”这样的句式来回答。

　　生谈收获，完成本课学习目标

　　四、作业

　　1、续写《生命的林子》

　　玄奘决定留下之后，又见到了劝他离开法门寺的那个人……

　　要求：要写出玄奘在方丈开导之下的认识和转变，写出人物的语言，表情和心理，200字左右。

　　板书设计：

　　生命的林子

　　玄奘 法门寺 名僧

　　树 森林 栋梁 借物喻理

　　人 社会 成材

《生命的林子》实录 篇7

　　玄奘是唐代名僧，法相宗的创始人，也是《西游记》中唐僧的原型。相比较那个历经千魔百怪，度过九九八十一难，终成正果的唐僧，我更倾向于故事中玄奘的成佛历程，他让我认同并执著这样一个信念：无论是谁，都应“走进生命的林子”，否则他就难以“修成正果”。

　　生命，一个神圣而伟大的字眼。

　　生命的伟大因为它本身的伟大，同时也因为它不断创造着伟大。

　　生命比任何知识、规则、纪律，甚至荣誉以及被许诺的未来与幸福更神圣。

　　作为珍爱生命的语文教师，面对新课程，我激动过、惶恐过、徘徊过。但我深知：只有为新课程献身，自己才能获得新生；只有自己融入并适应新课程，才能让新课程为自己服务；只有教师感悟新课程的生命，才能让学生的生命之树更加茂盛。

《生命的林子》实录 篇8

　　《生命的林子》教学反思

　　《生命的林子》一文叙写了玄奘感到在僧众云集的法门寺无法成才，便想离开另寻山野小寺苦修，经过方丈的设喻对比教育，终于留下苦心潜修，成为一代名僧的故事，阐述了一个想要成才的人不能离开社会群体的道理。这是一篇很有意思的文章，有意思在“林子”、“生命”。联系全文可知，本文中的“林子”是以自然界的林子喻指社会群体，借此及彼，托物寓意。“生命”一词在这里是用来修饰“林子”的，很显然是指这林子具有旺盛的生命力，有着生存、发展的能力。将林子比为社会群体，那么这里的“生命”就至关重要了。所以我以为理解“生命”比理解“林子”更为重要。

　　就故事本身而言，并不难，学生多读几遍大多能明白其中的道理。如何让学生意会的东西言传呢？我在这里设计了一个补白。就是在反复朗读方丈最后的话之后请学生说说方丈心里的话。采用了“玄奘啊，如果你……，就会……；如果你……，就会……”的形式进行说的练习。学生发言涌跃，领会到位，也不乏有发言精彩者。但课后再想想，假如形式不给出，会不会更精彩呢？假如再适当地引导学生结合板书来说，是不是效果会更好呢？本文的老方丈是高僧中的高僧（学生语），值得研究。所以在上面的练说环节结束后，我就进行了分角色朗读。让学生体会方丈是个怎样的人？这个问题给学生思考和表达留下了较大的空间。学生的回答是五花八门的，他们体会到了方丈高超的劝解技术、是个慈祥的长者、是个有独特见解的人、是法门寺那片林子里的一棵参天大树、玄奘就冲着有这样一个师傅也不能走了……这个环节在备课时我犹豫再三，好几次想把它删了，因为感觉上去和主题有些“偏”。现在学生的回答让我豁然开朗，不仅仅是“林子”让玄奘留了下来，更是方丈本身让玄奘止步。

　　为了让学生理解生命的林子，我用了图片演示对比、句子深入理解、人物众人解读等方法，学生亦能讲出生命的林子就是生机勃勃、充满竞争的群体。但这“生命的林子”始终充满辩证。它是随着时间、地点、人物、人生阶段的不同而不同的，而且每个人都有一片属于自己的生命的林子。所以我试图将文中的林子引入实际中来，于是我连问了两个小问题投石问路：“同学们你的‘生命的林子’在哪里？老师我的呢？”当学生回答后又问：“你身边的某一个人的呢？”学生亦能举例说明。可不知当时为什么我没有再追问：“十年以后你的生命的林子呢？”只是在后来的总结中稍带了一句而已。另外在备课的时候还有过这样一个思考：那山头上的一片灌木难道就不是一片生命的林子吗？现在想来肯定也是，只不过不是一个好的“生命的林子”罢了。可我没在课上让学生讨论。以上这两处是惑？是憾？是钻牛角尖？我还在思考中，期待对文本有更深的解读。

　　为了让学生理解生命的林子，我用了图片演示对比、句子深入理解、人物众人解读等方法，学生亦能讲出生命的林子就是生机勃勃、充满竞争的群体。但这“生命的林子”始终充满辩证。它是随着时间、地点、人物、人生阶段的不同而不同的，而且每个人都有一片属于自己的生命的林子。所以我试图将文中的林子引入实际中来，于是我连问了两个小问题投石问路：“同学们你的‘生命的林子’在哪里？老师我的呢？”当学生回答后又问：“你身边的某一个人的呢？”学生亦能举例说明。可不知当时为什么我没有再追问：“十年以后你的生命的林子呢？”只是在后来的总结中稍带了一句而已。另外在备课的时候还有过这样一个思考：那山头上的一片灌木难道就不是一片生命的林子吗？现在想来肯定也是，只不过不是一个好的“生命的林子”罢了。可我没在课上让学生讨论。以上这两处是惑？是憾？是钻牛角尖？我还在思考中，期待对文本有更深的解读。

《生命的林子》实录 篇9

　　今天我们学习了《生命的林子》一课。课文主要叙述了唐僧刚剃发修行时由于耐不住法云寺内嘈杂的人群，认为会影响自己的修行，因而产生离寺的念头，在方丈的教育下，改变了最初的想法，继续在法云寺修行的事。我对方丈教育唐僧时所说的富有哲理的话感受特别深。

　　“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们就奋力向上生长，因此它们棵棵可能成为栋梁……”这些话是说事物的发展离不开群体，个体是在群体的相互促进中发展的。“一棵大树，不能远离森林。”这棵树为什么说大不说小呢？因为他没有远离群体，也许它是群体中最大的树，也许他是群体中最小的树，不管怎样，他都对自己下了一个决心——快长，否则别的树会赶上自己的。这句话中充分体现了适者生存，存优汰劣的生存原理。远的不谈，就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的长跑运动员了，不管哪一次学校比赛，成绩都是数一数二的，然而最近在镇越野赛中成绩却不够理想。什么原因呢？难道是学校在镇上是低等的，还是教师不特级？不，完全不是，原因在于在赛前我远离了学校这一群体，停止了个人的“发展”。我认为自己在学校长跑中成绩是最好的，认为他们根本无法与自己相比，一次在训练中傲视一切，然而自己……是啊！一个人完全不能远离集体,除非你认为自己就是群体,自己永远超过集体。

　　竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个民族，乃至一个国家，要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。

《生命的林子》实录 篇10

　　《生命的林子》教学设计一

　　作者：佚名转贴自：本站原创点击数：97

　　课文简析：

　　本文是一篇略读课文，讲了一个有关玄奘于成名前，在师父的指导下，坚持在高僧济济的法门寺苦心潜修，终于成为一代名僧的帮事。说明“一个人的成才是离开社会的。就像一棵树，不能远离森林。“本文结构简单。可分为三部分，第一部分写玄奘远离森林；第二部分写玄奘在师父的指导下，决心留下法门寺。第三部分，玄奘终成名僧，我们明白了一个道理。

　　教学目标：

　　1、 引导学生认真阅读课文，从课文对两处松树的描写和议论中揣摩所包含的意思。

　　2、 引导学生领会课文通过某种事物比喻一种道理的写作方法。

　　3、 引导学生体会含义深刻的句子。

　　教学重、难点：

　　1、 导学生认真阅读课文，从课文对两处松树的描写和议论中揣摩所包含的意思。

　　2、 引导学生领会课文通过某种事物比喻一种道理的写作方法。

　　3、 引导学生体会含义深刻的句子。

　　教具：小黑板

　　教学理念：

　　本文是一个传说，又是一个故事，作者通过这个小故事说明的一个含义深刻的道理。所以，我先让学生讲故事，再由问题引领，带任务学习。从中体会作者借某种事物比喻一种道理的写作方法，再在有感情的朗读中，感悟到一个做人的深刻道理。

　　教学程序：

　　一、生活常识引入课题。

　　同学们，你们谁能告诉我《西游记》的主人公是谁？那在这些人中，有一位锲而不舍的取经人是谁？唐僧的生活原形人物就是玄奘。本文讲的就是他在成名前是否留在法门寺的一个故事。想听吗？板书课题：生命的林子。

　　二、整体感知，讲述故事。

　　1、 学生自由读文，用自己喜欢的方式在书上作批注，为稍后的讲故事做好准备。

　　2、 个别学生生动的讲故事。

　　三、读文、悟意。

　　1、 问题引领，出示小黑板：

　　（1）玄奘为什么要离开法门寺？

　　（2）玄奘最后为什么又留了下来？

　　（3）老方丈用的什么方法？

　　（4）你从中受到了什么启发？

　　（5）你最欣赏课文的哪些语句？

　　2、 自学。在书上作批注。

　　3、 交流收获。

　　（1）玄奘为什么要离开法门寺？（①法门寺“香客如流”，“法事应酬太繁”，难得“静思养神，潜心修身”。②“感到自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，谈经论道却是远不如寺里的许多僧人。”他想到一个安静的地方，静心学习，尽快成才。

　　（2）他做出这样的决定是不是很草率的？你从哪能词可以看出来。我们把这个句子带着感情读读，好吗？

　　（3）玄奘最后为什么又留了下来？从哪儿可以看出来？（个别学生读第8自然段。）

　　（4）老方丈用的什么方法？在第几自然段？（个别学生读第5、6、7自然段，其余同学思考两个问题： ①老方丈问玄奘愿做烛火还是太阳的用意在哪儿？②老方丈是怎么劝说的？

　　（5）在这儿老方丈的用的方法是什么？（作比较，打比方）你从中受到了什么启发？齐读最后一段。（一个人的成才是离开社会的。就像一棵树，不能远离森林。）人由此你想到了哪句名言或警句？请批在书上。

　　（6）为什么离不开社会？（竞争！）你又想到哪句格言警句？请批书上。

　　（7）练习用打比方说明一种道理的方法说话。

　　三、感情朗读，总结全文。

　　1、 有感地朗读全文。

　　（1）说说全文的感情基调是什么？你认为读好本文的重点是哪些语句？

　　（2）练习有感情读好自己认为重点的句子。

　　（3）有感情地读好全文。

　　2、同学们，我们要想向唐僧一样出人头地，就要把自己放在社会中去接受竞争，让自己也像文中的松树一样为了得到一点阳光而奋力向上拔。于是：“树直用处多，人直朋友多。”让我们牢记这两句名言吧！出示小黑板：

　　a、 天生我材必有用。b、树直用处多，人直朋友多。

　　四、巩固延伸，布置作业。

　　出示小黑板（硕果累累）：

　　（1）我想积累这些词句：

　　（2）我明白了一些做人的处理：

　　（3）我想续写《生命的林子》。

　　（4）我知道题目为什么叫《生命的林子》了。

　　选三个给自己的学习伙伴说说。

　　板书设计：

　　生命的林子

　　山野小寺 玄奘 法门寺

　　两三棵树 松树 松林 竞争 成才

　　我们 社会

　　教学反思：

　　上完这节课我虽然感觉还可以，可总觉得有一点小问题没有达到我预设的效果。我原想，不就是讲一个小故事吗？这好说。可我想错了，我喊了一个举手很积极的同学，可是他讲得是那么生硬，且故事情节十分不完整。恰恰就在那时，该上场的教育机智也不知去哪儿了。还有一点小问题：课堂导入语的设计不是那么吸引人。我想，如果我把它改为：“同学们，你想让自己成才吗？好，那就让我们一起为我们有这个远大的志向而鼓掌吧！可是，在我们的奋斗中常会出现可怕的竞争呀，你能讲讲它们之间的关系吗？好，现在我们学生的这篇课文就与这有关。”这样多好，既很有吸引力，又在师生平等对话中把同学们带进入了学习主题。

　　不过，优点还是不少的。如：

　　1、培养学生有感情地朗读课文方面。

　　在本节课上，为了让同学们读好老方丈说的一席话（那是本文的重点部分，也是含义深刻的地方）。我选用了三次个别学生读，两次齐读。第一次齐读是想了解一下学生对课文内容的掌握情况。然后，三个学生进行个别朗读，教师随时对学生进行指导。很让我欣慰的是，个别学生的朗读一个比一个好。所以在时机快到时，又进行了一次齐读。真棒，这次，将课堂推向了高潮。

　　2、关于培养学生说理能力方面。

　　本文老方丈运用打比方的方法说明了一个深刻的道理。我认为在节课当中，不仅要让同学们记住这个道理，要求自己在生活中能正视竞争，还要让同学们学会文老方丈的说理方法。于是，我在同学们明白此方法后，赶紧抓住时机让学们练习一下。

　　3、知识的检查与延伸与拓展方面。

　　在学生理解文章内容后，我设计了“硕果累累”对学生在本节课上的所学进行小组内汇报，这样同学们通过自己选择说话题目的交流，达到了巩固知识的作用，又收获到了别人的新信息。课后作业题也是学生自己给自己留下的。这就体现了新课标的要充分尊重学生这个理念。

　　4、设计问题方面。

　　为帮学生学好本文，我精心设计了五个有层次、过渡性强的问题。（1）玄奘为什么要离开法门寺？（2）玄奘最后为什么又留了下来？（3）老方丈用的什么方法？（4）你从中受到了什么启发？（5）你最欣赏课文的哪些语句？在学生的学习中发现，还是能起到引领学生自学的作用的。

《生命的林子》实录 篇11

　　教学目标：

　　1、 读懂课文，理解“晨钟暮鼓”“郁郁葱葱”“莽莽苍苍”等词语，并积累这些词语。

　　2、 学习文中的比喻句，体会老方丈借喻说理诱导弟子的话语。

　　3、 学习本文形象描写的方法。

　　4、 明白一个人成材离不开它所存在的环境，离不开竞争的道理。

　　教学重难点：领悟本文语句中所蕴涵的道理。

　　教学准备：课件

　　教学过程：

　　一、 娓娓谈话，激发兴趣

　　师：吴承恩的神话小说《西游记》有四个栩栩如生的人物，给我们留下了深刻的印象。其中，一个著名的人物就是唐僧。你们知道唐僧是根据我国唐朝哪个高僧的原型塑造的吗？

　　生：唐玄宗时候的玄奘。

　　师：谁从课外书或者影视中了解到玄奘是个什么样的高僧？

　　生一：他是一个意志坚强的高僧，历经磨难，终于取得了真经。

　　生二：他能够潜心苦读诗经，心地善良，一心想普渡众生。

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　　出示玄奘铜像及相关图片，师介绍玄奘的生平：

　　玄奘生平：唐代著名高僧、佛经翻译家、旅行家

　　玄奘(600-664年)是唐代著名高僧，法相宗创始人，佛经翻译家、旅行家。俗姓陈，名炜。洛州缑氏(今河南偃师)人。也是我国历史上伟大的思想家、哲学家、翻译家、旅行家、外交家、中外文化交流的使者。他西行5万里，历时17年，到印度取真经，并穷一生译经1335卷。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。

　　玄奘：一个真理的朝圣者为孤身求法而西行

　　公元627年秋，唐贞观元年，28岁的玄奘法师混杂在逃难的灾民中间，悄悄的离开了长安，开始了孤身求法的西行历程。

　　十七年中，玄奘备历艰辛，忍饥挨饿，越沙漠，度雪岭，顶风暴，斗盗贼，九死一生，从未考虑过回头。玄奘心中只有一个念头：“去伪经，求真经，不至天竺，终不东归一步。”

　　师：从以上介绍中，我们知道玄奘之所以能取得令世界所瞩目的成就，是和他的顽强意志和勤奋学习分不开的。今天我们就来学习玄奘成为一代高僧之前的一个故事《生命的林子》

　　二、 自读全文，整体感知

　　师：下面请同学们对照自学提纲先自己学习，看谁最会读书。

　　学习提纲：

　　1、以你喜欢的方式读课文，想想玄奘为什么要离开法门寺？

　　2、方丈为什么带他去山后的松林，是怎样借机启发玄奘的？

　　3、把你认为含义深刻的语句多读读，你会联系课文和生活中的例子去理解吗？

　　4、课文讲了一个什么故事，你从中悟到了什么道理？

　　三、 汇报交流，教师点拨

　　师：玄奘为什么要离开法门寺呢？

　　生：因为玄奘静思养神，潜心修身，虽然感到自己青灯黄卷苦习多年，谈经论道却远不如寺里的许多僧人。

　　生二：因为有人劝说他，法门寺高僧济济，水深龙多，玄奘在众多高僧中很难出人头地，不如去偏僻的小寺中阅读经卷，这样，他的才华会很快显露出来。

　　生三：玄奘觉得别人的话对，变打算离开法门寺。

　　师：哪个词语写出了玄奘经过了慎重的思考后，离开法门寺的决心很大？

　　生：决意。

　　师：方丈明白了玄奘的意图，为什么不直接劝说玄奘留下？他是怎样一步步借比喻来告诉玄奘留下来的理由的。

　　生一：老方丈知道玄奘想了许久才决意离开的，直接讲道理，玄奘肯定听不进去。

　　生二：老方丈先问烛火和太阳哪个更亮，并问他愿意做什么。玄奘思忖了好久并郑重说要做太阳。

　　师：老方丈为什么要带玄奘去寺后的松林说话呢？你是怎样理解他的话的？

　　生一：因为松林里有的树木乱枝纵横，只能做煮粥的薪柴，有的树木郁郁葱葱，可以做栋梁，老方丈想借树木成材告诉玄奘道理。

　　生二：我想老方丈借树木成材的环境告诉玄奘不要害怕竞争。竞争反而有利于成才。

　　师：我想请两个同学读方丈和玄奘的对话，其他同学体会老方丈是怎样的一个长者？

　　两生读。

　　生一：我看出老方丈是一个循循善诱的长者。

　　生二：我觉得老方丈很耐心的，很会打比方教育学生的。

　　生三：老方丈很亲切和蔼的，很有劝告人的方法，很懂得成才的道理。

　　师：哦，也就是说他知识渊博，有自己更为独特的见解。他还善于把深刻的道理讲得深入浅出，以眼前的松树为例让弟子心服口服。那老师也要向他学习，不仅要有渊博的知识，还要掌握良好的教育方法。

　　师：那玄奘领悟了老方丈的话没有？你是从哪一句读到的？

　　生：玄奘领悟了老方丈的话，他决定不离开法门寺了。我是从第9自然读到的。

　　师：你是怎样理解这句话的，玄奘把法门寺比作了什么？把山野小寺比作什么了？

　　生：他把法门寺比作了郁郁葱葱的大林子，把山野小寺比作了远离树林的不成大器的树了。他懂得自己离开了众多高僧竞争的法门寺，自己失去竞争的环境，就不会成才了。

　　师：玄奘于是静下心来，结果怎样了？请把第十自然段读一读。

　　生齐读：在法门寺这片森林里，玄奘苦心潜修，终于成为一代名僧。

　　师：学到这里，你能说说课文讲了一个什么故事，告诉我们什么道理吗？

　　生一：课文讲了玄奘原来要离开法门寺，到一个偏远的小寺去修行，但后来经过方丈的教导和启发，最后留下来潜心苦修，结果成为一个高僧的事。说明一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一颗大树，不能远离森林。

　　生二：我懂得了成才离不开周围的环境，好的环境有利于人成才。如孟母三迁的故事。

　　生三：害怕竞争，你就会被淘汰。越是和高手在一起，越有利于提高自己。比如玄奘可以从众多高僧那里学到东西，为了超过他们，他就要更加勤奋学习。

　　师：是啊，我们个人的成长与集体、与社会有密不可分的关系。让我们在集体中、社会中，去竞争，去锻炼自己吧，让自己也成为向玄奘那样有成就的人，好吗？请同学们把课文最后一句话齐读一遍。

　　生齐读。

　　三、总结收获，积累语言

　　师：老师很喜欢课文中两个人物形象，一个是亲切和蔼而循循善诱的老方丈，一个是潜心苦修的玄奘。那学完本课，你们在思想上有收获，在写作上有什么收获吗？

　　生一：我觉得这篇课文按事情发展顺序来写，层次很清楚。

　　生二：课文把深刻的道理寓于老方丈和玄奘的对话中，这种写法值得我借鉴。

　　生三：课文用比喻来告诉人们道理，借物喻理，我也要学习这种写法。

　　师：课文有好多叠词、成语的运用恰到好处。如：喧喧嚷嚷、郁郁葱葱、莽莽苍苍、晨钟暮鼓、出人头地、芸芸众生、鹤立鸡群等等，这些词语的运用，大大丰富了文章的语汇，也使全文显得更加庄重，典雅。

　　四、 拓展延伸，激发兴趣

　　师：同学们，让我们再把再次走近玄奘，去相关大网站了解玄奘成长的历程吧，也希望你们有新的感悟，欢迎以读后感的形式和大家交流。

《生命的林子》实录 篇12

　　江苏江阴 郑军

　　苏教版精心选择了李雪峰先生的《生命的林子》这篇课文，完成了“戏说玄奘”的故事，邀获了众多师生的青睐和美誉。

　　玄奘可以戏说吗？李雪峰戏说玄奘说明了什么？而苏教版语文的编者选择了向师生强制推荐学习戏说玄奘又说明了什么？

　　各位看官，我们先来剖析一下《生命的林子》有没有戏说玄奘？

　　那只需要从人、事、时、地等要点下手，查勘一下真实情况即可知道结果。

　　法门寺，大家或许也参考过一些资料，法门寺位于陕西西部的扶凤县城北约十五公里的法门寺镇，东距西安市一百十公里,西距宝鸡市九拾公里。因供奉释迦佛指舍利而出名，也因舍利而置塔，因塔而建寺。有段沿革需要留意，北魏时（499年）称“阿育王寺”，隋文帝开皇三年（583年）改称“成实道场”，阿育王寺改为“成实寺”，唐初高宗李渊于武德七年（625年）敕建并改名“法门寺”,成为皇家寺庙。

　　我们再来看《大慈恩寺玄奘法师传》中所记载的大师生平，玄奘本是河南洛州缑氏县（今河南省偃师县南境）人，约生于602年，隋大业八年（612年）大理寺卿郑善果破格度他出家为僧，时年十三，与已出家的二兄长捷法师共居东都净土寺。净土寺在河南省伊川县，位于洛阳南二十多公里，北依洛阳，南接嵩县，东临登封，西望宜阳，东北与偃师接壤。

　　以上史实合而观之并与《生命的林子》作个对照，我们可以知道：

　　第一，玄奘出家不在法门寺，而是初居洛阳净土寺，当然在传记当中也没有他在法门寺从事学经、讲经、译经的记录，我在两年前也曾亲自打电话到法门寺询问此事，法师亦称无此事。

　　第二，玄奘出家时尚无"法门寺"之名。他出家十三年之后，李渊敕建并改名为“法门寺”，此时玄奘已二十三岁。他的早慧与天才，深为时贤所惊服，已是佛门中知名人物，他那些年正离开成都沿江东下一路参学，到过荆州、到过赵州还有扬州参学。

　　至此，我们其实已有足够的理由判断《生命的林子》中的地点――法门寺，与主人公――玄奘，它们之间没有丝毫的联系。出家时尚无法门寺之名，何况不在法门寺出家，当然更无那法门寺子虚乌有的方丈及其故事。可见作者李雪峰的文字纯属杜撰，凭文人习气“戏说玄奘”以显自己生花妙笔，博得看客几句廉价的理性赞誉。如果文中法师另有其名，并且是大家所不熟悉的，那又当别论。要知玄奘法师，岂可容你戏说？？？

　　我一向信奉：在真实时空内真实人物发生的真实事件中领悟出来的真实道理，才能真正感人至深、育人至真，学而时习,也才能让我们得到真实智慧享受真实受用。

　　我并不反对虚构，也不反对戏说，可是，我却不希望我们中国的孩子迷失于虚构，沉迷于戏说，最终成了历史的失忆者，文化的失忆者。印度的课本里还有《佛的影子》，讲述玄奘当年如何感化印度强盗的故事。中国孩子却只能咀嚼某些文人的闲文碎墨，而遗忘了这位千百年来在中印文化史上有着杰出贡献有着巨大影响的伟大人物。

　　以下，我根据自己所知的一些浅陋知识以及自己的一些不成熟的见地，审视一下《生命的林子》原文，顺便再提出一些批评，供读者参考，当然我期待得到大家的批评的同时，我强烈建议苏教版删除《生命的林子》这篇课文。

　　一、玄奘想静思养神，潜心修身

　　玄奘之所以十三岁破格录入僧籍，因为他当时就有“远绍如来，近光遗法”的志向，他这种人怎么会想“静思养神，潜心修身”，只顾静心养神？这种想法必非玄奘所思所想，更非好学深思初出家时的玄奘所想。

　　二、但法门寺法事应酬太繁

　　玄奘出家才十三岁，是个小沙弥，如此大寺，会让未发育的小沙弥承担繁琐法务？如果方丈是个好方丈,如法门寺是皇家寺庙,必不会让十三岁的小沙弥有繁重法务的。

　　何况，写这些文字是以今观古的结果。以为见到现在职业和尚法务多，古人也一定多，不知明以前出家为僧是国家要考试的，出家是为求觉悟、了生脱死，不是为了赶经忏超度死人可以获得更多的钱，超度亡人也由经忏师、经忏道场专门负责。他们基本的早、中、晚课虽然远比我们常人学习来得苦，但这不能算是法事应酬的,仅是日常功课而已。再说玄奘由二兄长捷法师提携，也不至于法事繁忙。更不知，刚出家时的玄奘，伏膺苦读废寝忘食不知疲倦更胜于前啊。

　　三、又感到自己虽青灯黄卷苦苦练习

　　青灯黄卷的日子对于常人来说是寂寞的，但对于玄奘来说是甘之如饴的，所以也谈不上什么苦不苦的，因为出家是他自愿的，不是谁逼的。

　　四、谈经论道却不如寺里的许多僧人

　　于此可见作者太不了解玄奘了，不知《传》记篇首记载法师“幼而圭璋特达聪悟不群”，八岁时，闻慈训而学曾子避席，父亲知其必成，其早慧如此。他跟从严法师学《摄大乘论》时，“一闻将尽，再览之后无复所遗，众咸惊异，乃令升座覆述，抑扬剖畅备尽师宗，美闻芳声从兹发矣。时年十三”

　　玄奘他没有习经多年而声不闻于世的经历，而是初出家即有声名。“远不如寺里的许多僧人”查无实据纯属臆测。等有“法门寺”这名称的时候，玄奘(25岁)已经穷尽各家学说誉满京师了。

　　五、有人劝往小寺

　　阅经读卷何须前往小寺？

　　小寺恐怕缺经少卷了吧？

　　阅经读卷岂是出人头地之法？

　　出家是跟俗人一样是为了求个出人头地？

　　劝者何人？玄奘何人也？岂能轻易听信此等劝说？

　　有机会阅读《大慈恩寺玄奘法师传》我们会看到僧俗官僚乃至诸王，各色人等都有劝玄奘不去西天的故事，于此更见法师（27岁左右）坚韧不拔之志。而文中此人劝玄奘换个小庙（宁做鸡头不做牛后），又是阅经读卷（期待出人头地），一派俗言，岂是修道人所言，信与不信，听与不听均与出家之旨不合，道不在乎大庙小庙啊！

　　玄奘从小就知道出家学佛不在乎庙的大小，而在于寺里有没有真参实学的大德，因此他是不会轻信劝说前往小庙，也就不会再有下面的故事了，更何况自古以来从茅棚小庙里走出的高僧代不乏人，方丈劝说不去小庙亦不合理。一切都有火候，一切都是因缘。

　　六、向无名方丈辞行

　　“母以子贵，师以生显”，学僧玄奘身显如此，文中方丈却无上下（无法号之意），玄奘有诸多历史可考，有数本传记可证，写作时理应语出有据，事出有因，如课文所写，则胡说太甚了。

　　七、方丈二喻失宜

　　一是灯烛与太阳比较，比喻能耐高低大小，玄奘出家志在“远绍如来，近光遗法”，岂是为了与古往今来的僧人争个你高我低？他尽己之能，尽己之力为佛法为文化做事自度度人而已，岂是在与僧竞争？

　　古人把成佛成道比作“重现光明”、“智光重朗”，故不论光之大小、广狭、不论烛光阳光，光明重现即有成就，而且光光互融、光光无碍、光光无别，常人见到了烛与日的差别，故有去有取，智者见到了烛与日的实质，故无二无别无得无失。

　　二松林之喻。正如方丈郑重所言，“这些树是芸芸众生……”，在我看来，此方丈肯定是个假方丈，充其量是个职务方丈，不是实修方丈，亦非祖师方丈，故别无妙语。因为出家不是为了象众生一样活着、成为一个好众生，而是要超凡入圣普度众生。用成就众生的思路来开导这位玄奘,似乎看错了对象用错了药。

　　众生众生，众缘而生，这缘不同，生亦不同，各自发展，随缘而生龙活虎。“万法因缘而生”，这佛门中的大道理，早慧的玄奘，又“习经多年”岂能不知？

　　而玄奘当年就因为大理寺卿郑善果有“知士之鉴（会相术）”“贤其器貌”、少有风骨，并预言他必然能成为“释门伟器”，是人物，他终物，岂由环境大小、广狭决定？此喻既不知人，亦不知事，更不知佛理，何以成为方丈？

　　如若他不是假方丈，那本文必为假文章！

　　八、“我是不会离开法门寺的！”

　　文中可以看出玄奘似乎听了方丈的理喻，决定长留在法门寺了。要知道学佛不是嫁人，必须从一而终。古人所云四依法：“依法不依人，依智不依识，依义不依语，依了义不依不了义”，连老师的话都未必都必须依从，连经典的文字都未必都依从，还会去依从一个形而下的寺庙吗？出家意味着无家，虽然无家却也四海为家、处处为家，哪里会以寺庙为归宿？而是以成道觉悟为归宿，为达到目标，必须到处参学、访问，要是玄奘真听了假方丈的话，这历史上就不可能有中印文化史上的巨匠了。因此，文中此话必不为玄奘所言，亦与玄奘终身行藏绝然不符，该为作者浅测臆想所成。

　　九、终成名僧

　　圣人无常师，玄奘亦然，传记记载他到处拜师到处参学，取其所长，不达目的不罢休，也正因为如此，才有西游之志，西游之功，最终成为当时世界最伟大的高僧。他之所以成为一代名僧，正是因为他没有离群索居，正是因为他没有从一而终，方才得以成就，而不是在法门寺的僧林里，更不是潜修所得。潜修在心，而非在形在庙。

　　十、一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林

　　此句看似有理与真实玄奘成就名僧的原因没有半点关系。成才既要在风浪中闯荡，又要能在寂静中修养，既要有享受个人坐冷板凳寂寞奋斗的时光，又要有走出书斋服务大众的岁月;既要有师从百家的能力和经历,又要有独树一职超前越后的智慧和成果。记得宋儒邵康节有言，有些人不教而善，有些人教而后善，有些人教亦不善。古人讲“良马见鞭影而驰”，玄奘属于前者，而且属于“不待扬鞭自奋蹄”的那种人才，当然就不为常人常理所拘，亦非常人常理所能套用。于此等处此等人戏说，过必大矣！

　　我简单作个归纳：

　　因不正则果必迂；事不真则理必屈；见不深则语必妄；习不信则征不成。

　　综上所列，仅为郑家之言，正是因为秉承玄奘"若不摧邪,无以显正"之旨,而略赘数语,供方家批评。

　　然而，敬请读者诸君再次思考一下开头的三个问题的答案。

　　2007年10月28日夜12点完稿

《生命的林子》实录 篇13

　　一篇好的叙事寓理文，不仅仅表达了作者独特的人生感悟，更重要的是透过它的语言，更好地影射道理，从而使学生更加深刻地体会文章阐发的哲理。九年义务教育六年制小学语文第十一册教科书课外选读课文《生命的林子》就是这样一篇的文章。

　　首先，就课文的题目来说，“生命的林子”给人的第一感觉往往会让人误认为这是一个发生在大森林里的，动听的童话故事，使人容易由此产生联想，从而引起想要读下去的强烈愿望。然而，读完全文后，才明白这是一曲充满了自强不息、奋发向上的精神的生命之歌。文章内容似乎与题目相去甚远，可是，当读者再次品味罢文中法门寺方丈那饱含哲理，意味深长的话语后，就不难体味到，那林子不正象征着我们这个充满竞争与机遇的社会吗？而要想成才，要使我们的生命更充实、更有意义，不正需要我们融入到这个充满竞争的社会中去实现生命的价值吗？“生命的林子”正蕴含了这一切。题目未入俗套，而另僻蹊径，达到了吸引读者、打动读者的目的。

　　其次，课文的选材独具匠心，耐人寻味。《生命的林子》这篇课文说明的是一个人要想成功，就必须参与社会竞争，在竞争中完善自我、超越自我的道理。如果文章仅停留在通过讲述一些伟人、名人如何通过竞争成才的层面上，则极易落入千人一面，空洞说教的路子之中，不易引发学生的思索；如果文章的内容、情节过于简单，则不能把道理讲透彻，又会步入枯燥乏味、附会牵强的俗套。而本文作者巧妙地克服了这一矛盾，选择故事的主人公是孩子们熟悉的《西游记》中孙悟空的师傅 ——颇具神奇色彩唐玄奘，修行得道前的经历来说明道理，从而引起孩子们的阅读兴趣，使他们通过玄奘的内心变化领悟其中的道理。

　　再次，从课文的内容来看，行文跌宕起伏，引人入胜。文章一开始就给我们展示出唐僧玄奘修行之处的状况：“香火鼎盛”、“香客如流”、“水深龙多”、“喧喧嚷嚷” 、“高僧济济” 、“集纳了天下的许多名僧”，由此可见，法门寺是个荟集天下佛学之大成的名寺。而玄奘只是个刚剃发不久的和尚，他的学识，怎可与那些名僧相比？由此道出玄奘决意离开，而去偏僻小寺发展的原因。

　　接着，玄奘找方丈辞行。方丈得知其来意后，并没有直接劝阻玄奘留下，而是提了一个问题：“烛火和太阳哪个更亮些？”通过烛火与太阳光亮的对比，反射出在小寺院默默无闻，和在名寺里功得圆满后把佛光普照天下的强烈反差。玄奘的回答 ——“我愿做太阳” 使方丈看到玄奘其实是个有抱负而不甘寂寞的可塑之才。然而，此时方丈仍未劝阻玄奘留下，而是带他到了寺后的松林。只见山上“树木稀疏，只有一些灌木和三两棵松树”,这里“最大最高”的树木“乱枝纵横，树干又短又扭曲” 。在这里方丈向玄奘暗示，“最大最高”的树木生长在“树木疏松”的环境中，就好比在偏僻小寺修行，虽然在众人之上，但是最终“只能做煮粥的薪柴” 。

　　然后，方丈信步把玄奘带到一片“郁郁葱葱”的大林子中，“林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔” ，这些树长在一起，“为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。” 至此，方丈终于让玄奘明白：法门寺就是一片莽莽苍苍的大林子，在这个群体里，每个人都会不断努力，力争上游，所以终究都可能成为栋梁，而在偏僻小寺，虽然鹤立鸡群，但因缺少竞争，终会闭门造车，坐井观天，成就平平。

　　课文通过方丈和玄奘的对话亮出本文蕴涵的道理，真可谓是层层剖笋，环环相扣。方丈劝玄奘留下，并没有直接给他讲道理，而是通过一个个问题，一次次思考，让玄奘自己参悟其中的道理。其实，作者更是把握住孩子们对唐僧玄奘去留的关心这一关键所在，使故事一步步深入，最后自然而然地道中文章的主旨，使孩子们在不知不觉中明白了本文的道理，真可谓曲径通幽，柳暗花明。

　　这篇课文，作者并没有用大量的事例或者是方丈长篇累牍的说教来达到说明事理的目的，而是让故事自然发展；作者没有过多地使用华丽的辞藻，更没有另人炫晕的描绘，而是在平平淡淡的故事中道出真谛。此外，我们还可以通过故事的层层深入，看出文章结构的严谨之处。

　　最后，仅就本文所阐发道理的现实意义谈一点个人看法。笔者觉得本文作者把竞争教育提到小学生的意识中很有必要。我们都知道，当今这个知识大、科技大社会，不论是为了生存，还是为了发展都要求竞争。然而，我国目前的中小学生生长在逐渐富裕起来的八九十年代的中国，家庭的溺爱使这一代孩子大都缺少竞争意识，“衣来伸手，饭来张口”，这种养尊处优的思想只会导致他们无法适应当代变化复杂的大社会。只有从小培养处处争上游的竞争意识，才能使他们不断实现自我，完善自我，成为祖国的栋梁。

　　总之，《生命的林子》这篇选读课文，无论是选材、内容、主旨思想，还是教育意义，都称得上是一篇叙事寓理文的佳作，值得反复品味。

《生命的林子》实录 篇14

　　课前交流七分钟（略）

　　课前故事：

　　师：在上课之前，我们来轻松一下，看一个故事。

　　出示情境故事：

　　小王，高中毕业，自学了计算机课程，最近他去人才市场转了转，发现许多单位需要这方面的人才。

　　他对其中的两家单位很感兴趣：一家是小型企业，正招聘一位文秘，要求应聘者会简单的电脑操作，比如打字、复印等；而另一家是大型的国有企业，对应聘者的要求高些，有些业务能力小王暂时还没有完全掌握，而且那家单位已经有了几位计算机专业人才。小王一时不知怎么办才好。

　　如果你是小王的朋友，你会劝他怎么选择？

　　师：如果你是小王的朋友，你来帮他出出主意，思考5秒钟，在这两家单位之中，你认为小王应该选择哪家企业？

　　生：我觉得小王应该进那个大型企业。因为虽然他有些业务还不会，但对他是一个挑战。

　　师：她说赞成他进大型企业。有没有不同意见？

　　生：赞成他进小型企业，因为他还没有掌握计算机其它的功能。

　　师：这样子，来表决一下。你赞成他进大型企业的请举一下手。

　　师：赞成进大型企业的稍微多一点。我们把这个问题暂且搁在这里。我们可不可以上课了？

　　生：可以！

　　师：好，上课！

　　一、直入课题，理清主要内容

　　师：我们一起来读一读课题。

　　生读课题，两遍。

　　师：我想同学们已经对这篇课文很熟悉了，因为已叫同学们提前预习，并且在读的基础上把不理解的词语解决了，是不是？

　　生：是。

　　师：这篇课文主要讲的是谁？一起来。

　　生：玄奘！

　　师：说明你们预习很到位呀，一下子就说正确了，没有说成是其他人，没有说成是方丈。我感到很高兴。

　　师：你了解玄奘吗？

　　生：了解。

　　师：同学们可能会去查查资料，其实，我们不去查资料，就我们平时的经验来说也知道他的一些东西。把你平时对他的了解与同学交流交流。

　　生：我知道玄奘是一位和尚。

　　生：他是《西游记》中的人物。

　　师：他是《西游记》中的哪一位？

　　生：师傅。

　　师：那么，《西游记》中的唐僧是不是今天我们要学的这篇文章中的玄奘呢？

　　生：不是。

　　师：错！是！是不是？

　　生：是！

　　师：错！不是！为什么？因为《西游记》是文学作品，它是艺术，艺术都有一个共同的特点，源于生活而高于生活呀！只不过，它有一些真实，也有一些虚构，比如孙悟空，现实中有没有？没有，如果有，我都去当。

　　师：看来，同学们预习得不错。我们现在这样吧，我来考一考你们，做一道题吧。

　　出示填空题：玄奘为了出人头地，决定（ ），经过方丈的（ ），玄奘明白了一个道理，于是仍然（ ）。

　　师：好，第一个空，谁来？

　　生：他决定离开法门寺。

　　师：离开法门寺到我们光华学校来？

　　生：到偏僻的小寺去。

　　师：他经过方丈的什么呢？

　　生：经过方丈的指点。

　　师：对。“指点”可不可以换成其它词语？

　　生：教导，点化，引导……

　　师：大体意思对就行，语文没有标准答案。

　　师：第三个空，玄奘明白了一个道理后，于是仍然……

　　生：仍然继续留在法门寺苦心修炼。

　　师：最后他仍然没有成功，是不是？

　　生：不是。

　　师：好像应该把结果说出来，最后应加一句。

　　生：终于成为一代名僧。

　　师：看来同学们对本文的内容了如指掌啊。我们来读一读我写的主要内容，当然，这只是我个人的一家之言，大体意思正确就行，不要说这就是标准答案。

　　师：我们一起来读一读吧！好不好？

　　生读。

　　师：苦心……

　　生：潜修。

　　二、默读、交流、提升

　　1、

　　师：好！现在，让我们静下心来，安安静静地把这篇文章读一读。在读的过程当中，听清楚，我有一个要求，把你自己认为含义深刻的句子找出来，最好把自己的理解写一写，写在书上或写在笔记本上都可以。待会儿我们一起来交流交流，好吗？

　　师：停！我没有叫你们齐读，默读。不好意思，可能我没有说清楚，对不起！

　　生默读。

　　在生默读的过程中，师：一定要动笔，不动笔墨不读书啊！

　　2、

　　师：好！我看我们班的学习习惯相当不错，几乎是全班每位同学在看书的时候都在动笔。我刚才说了，不动笔墨不读书，为什么？这是有深意的，是一个好的习惯。这样子吧，还没写完的同学继续写，写完的同学先来谈谈。好不好？

　　师：那就就近这一位吧。

　　生：我找的是这一句：‘是的，一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林。’

　　师：她找的是哪一句呀？

　　生集体：最后一句。

　　师：翻到没有？请听听她的理解。

　　生：竞争使人迅速成长，脱离了竞争，人就不能迅速地成长，所以，只有身处一个良性的竞争环境，人才能成才！

　　师：可不可以？

　　生鼓掌。

　　师：我们一起来把这句话读一读。

　　生集体读。

　　师：还有没有同学就这句话来谈谈自己的感受？能。

　　生：这句话的意思是，一个成为栋梁之才的人是不能离开这个社会这个群体的，一旦离开人群，就没有……

　　师：不好意思，我打断一下。她说不能离开这个社会不能离开这个群体，其实，社会就是一个什么？

　　生集体：群体。

　　师：这个群体就是我们书上所说的……

　　生集体：生命的林子！

　　师：对！它是一个比喻而已。继续！

　　生：一旦离开人群，就没有别人同自己竞争，就不会进步。一个人不进步，又怎么能成为栋梁之才呢？这就如同一棵树一片森林一样，离开竞争，它就绝不会成为参天大树。

　　师：哦，语言表达不错！

　　生鼓掌。

　　3、师：好。这句我们暂且把它放在这儿。其实，这句就是本文的什么句？

　　生集体：中心句！

　　师：要理解中心句，有一个方法就是联系课文的其它的一些句子来印证来理解这句话。那么，书上还有没有其它什么句子来印证这句话呢？我请一位男同学来读一读他找的句子。

　　生：方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体。为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。而那远离群体、零零星星的三两棵松树，在灌木丛中鹤立鸡群，不愁没有阳光和雨露，没有树木和它们竞争，它们就成了薪柴啊。”

　　师：他找的是这一句。你能说说自己的理解吗？

　　生：我的理解是，方丈是借树的生长情况来告诉玄奘，在群体中，大家你追我赶，奋力拼搏，个个都能成为栋梁之才，反之，高枕无忧，安闲自在，就只能成为平庸之辈！

　　生鼓掌。

　　师：成语用得多好呀！“高枕无忧、安闲自在”这些成语都会用，你真了不起！

　　师：这句话找得不错，印证了中心句。刚才那位同学可能是紧张了一点，有些地方读颠倒了。我们一起来读一读吧，我相信集体的力量。

　　生集体读。

　　师：这段话中有一个很明显的写作方面的手法，请想一想？大林子，小林子……

　　生：对比！

　　师：还有没有同学来谈谈对这句话的理解？

　　生：它们就像生长在一个很大的竞争场地一样，如果没有竞争，它们不为了一缕阳光不为了一滴雨露，它们有可能也成为薪柴，而零零星星的松树，没有谁与它竞争，有充足的阳光和雨水，就慢慢成为薪柴了。（该男生说话语速特快，听得不是很清晰）

　　师：哦，你说了一连串，但他总的意思，同学们应该还是明白，是不是？

　　师：还有没有同学要谈？

　　生：我认为生活在一个群体里，有竞争的环境，那他知道自己的错误就会努力向上，就可能成为栋梁。而一个人单独学习，就像在灌木中鹤立鸡群不愁没有阳光没有雨露，没人跟他竞争，就不知道自己的错误和缺点，他就会安闲自在，就会非常骄傲，就不会成为一个栋梁之才。

　　生鼓掌。

　　师：我发现同学们都有一个共同的特点，就是说，语言表达能力相当强，这可以看出你们平时的训练多扎实啊，你们老师的水平高呀，你们的能力也强啊！不错！

　　师：我刚才说了，这段话其实是印证了中心句，它在说什么呢？其实就在说如何成为……

　　生：栋梁。

　　师：那么，怎么样才能成为栋梁呢？这段话用了一个对比的手法，围绕一个词语在说，围绕什么词语？如果有了这个词语，就可能成为栋梁，没有这个词语，就可能成为薪柴，什么词语？

　　生：竞争！

　　师：对，要有竞争的环境，而且还要有敢于面对竞争的勇气。如果有竞争的环境，但没有面对竞争的勇气，行不行？

　　生：不行！

　　师：所以说，要敢于面对竞争。

　　4、

　　师：读了这段话，也听了刚才几位同学的谈话，你们会突然想到，我们身边有没有像这样互相竞争、共同进步的群体呢？或者说，这片林子呢？

　　生：有！

　　生：比如说我们六四班。

　　师：为什么这样说？

　　生：因为我们的很多人都互相竞争，共同进步！

　　师：他说得对不对呀？

　　生：对！

　　师：他说我们六四班就是一片生命的林子呀，你们每一位其实就是棵棵松树，在这片林子里，敢于竞争，共同上进！

　　师：我们每一位同学都身处在这片林子里，我想问一问，你对竞争有什么看法？或者说，我们身处在六四班，竞争给你带来了什么？

　　生：比如大人那些做生意，就像一片生命的林子，他们互相竞争，生意就越做越红火。

　　师：哦，他还一直在思考刚才的那个问题。不好意思，我现在问的是什么呀？我们班上的竞争给你带来了什么？不过，这位同学还是不错，专心志致！

　　生：竞争给我带来了勇气、坚强、力量，还有更高的水平！

　　生：竞争给我带来了快乐！

　　师：为什么？

　　生：因为有了竞争，自己输了也心服口服。

　　师：这位同学从这个角度来说，很好！

　　师：是啊，竞争给我们带来了好的东西，想一想，我们在竞争的过程当中，有没有这样的时刻：沮丧、伤心、灰心、失望、磨难，甚至是痛苦，有没有？

　　生：有！

　　师：那么，竞争给我们带来的这些磨难，这些坎坷，你怎么看待？

　　师：在回答这个问题之前，我们先来听一听这段话，边听边想刚才的问题。好吗？

　　师读：

　　世间芸芸众生，又何尝不是茶呢？

　　那些不经风雨的人，平平静静生活，就像温水沏的茶叶平静地悬浮着，弥漫不出他们生命和智慧的清香；

　　而那些栉风沐雨饱经沧桑的人，坎坷和不幸一次又一次袭击他们，就像被沸水沏了一次又一次的茶。他们在风风雨雨的岁月中沉沉浮浮，于是，像沸水一次次冲沏的茶一样，溢出了他们生命的一脉脉清香。

　　（ 节选自《浮生若茶》）

　　师：芸芸众生，这个词好像在哪儿见过呢？

　　生：书上！

　　师：这篇文章的作者就是《生命的林子》这篇文章的作者，也是玄奘的河南同乡，谁？

　　生：李雪峰！

　　师：对，他是著名的青年作家，他写的文章很有哲理，如果有兴趣，下来后可以搜集一下他的文章来读一读。

　　师：想一想刚才的那个问题，联系到这段话，在竞争的过程当中给我们带来的沮丧、灰心、磨难、痛苦，我们怎么看待？

　　生：我把这些看成是一种锻炼！

　　生：把这些看成是人生中必须经历的事情，勇于战胜它们，然后才能成功。

　　师：谈得多好呀，人人都要经历，但应正确地面对它。还有没有？

　　生：我把它看作是一种力量。

　　师：什么力量？

　　生：它会使你更加勤奋更加努力地去学习，更有信心去和别的同学竞争，你才能吸取更多的精华，才能取得最后的成功。

　　师：是啊，我们要敢于面对竞争，还要敢于面对竞争过程中所带来的坎坷、磨难呀，这样，我们的生命才会溢出一脉脉……

　　生：清香！

　　5、

　　师：可有时我在想，是不是我们只要敢于面对竞争，敢于面对竞争中所带来的负面东西，我们就一定能够成功呢？

　　生：不是。

　　师：就像玄奘，他留在了法门寺，他敢于面对高僧济济、水深龙多的场面，他就理所当然、顺理成章地成为一代名僧了吗？

　　生：不是。

　　师：那么，他还需要做什么呢？能否看看课文的倒数第二自然段？

　　生：苦心潜修！

　　师：是啊，有勇气还需要苦心潜修呐。那么，给玄奘出出主意，他到底应该具体去做些什么？

　　生：和其他的一些高僧竞争。

　　生：和其他高僧取长补短。

　　……

　　师：是啊，做任何一样事情，没有竞争的勇气是不行的，但光凭这点勇气，也是万万不行的，更重要的是还需要我们脚踏实地、苦心潜修、不断地提升自我，才会取得最终的成功，成为栋梁之才呀！

　　6、

　　师：现在，让我们再来看看课前的这个故事，再次给小王出出主意。好吗？

　　出示故事：

　　小王，高中毕业，自学了计算机课程，最近他去人才市场转了转，发现许多单位需要这方面的人才。

　　他对其中的两家单位很感兴趣：一家是小型企业，正招聘一位文秘，要求应聘者会简单的电脑操作，比如打字、复印等；而另一家是大型的国有企业，对应聘者的要求高些，有些业务能力小王暂时还没有完全掌握，而且那家单位已经有了几位计算机专业人才。小王一时不知怎么办才好。

　　如果你是小王的朋友，你会劝他怎么选择？

　　师：那这样，我们来举手表决一下吧，赞成小王进大企业的请举手。

　　学生表决。

　　师：好，课前赞成小王进大企业的有过半数的同学，现在有绝大部分同学。有极少几位同学仍然支持小王进小型企业，我对这些同学抱以敬意，为什么？因为他肯定对这个问题有自己独特的想法，我想请一位同学来谈谈。

　　生：因为我觉得他本来就是能力有限，而且他在小型企业也可以一边工作一边学习，弥补自己的缺点，然后就慢慢地一步一步地步步高升嘛。

　　师：理由很不错！

　　生鼓掌。

　　三、延伸，结束

　　师：现在，我想小王肯定知道自己该怎么做了，如果他听从了大部分同学的建议，在小企业和大企业之间，他肯定选择……

　　生：大企业。

　　师：对，就像法门寺和偏僻的小寺，玄奘最终选择了……

　　生：法门寺。

　　师：可是，平时我在想一个问题，不知同学们在想没有，不知此刻在想没有？你们可能没有在想，也可能和我想得一样。想什么问题呢？

　　玄奘玄奘就真的只能在法门寺才能成为一代名僧？或者说，他在偏僻的小寺就不行吗？就像一棵松树，就必须要在大树林中才能成为栋梁？或者说，它在小树林中就只能成为薪柴吗？

　　师：思考思考！这个问题看起来有一点点费脑筋，我本来就没有打算叫同学们回答，只是叫你们思考思考而已，这个问题就留给同学们下课以后去思考，或许你们在生活当中能够找到属于自己的答案。

　　师：同学们，今后不论是在班级还是在社会，或者其它一些大大小小不同的林子里，我相信你们都能够敢于面对竞争、敢于面对坎坷，不断地提升自我，取得一个又一个成功！祝你们在成长的道路上飞得更高！（放歌：《飞得更高》）

　　谢谢大家！再见

《生命的林子》实录 篇15

　　一、教学内容要选择，更要优化组合。

　　本课词语很多，词语教学当然是本课绕不过去的教学重点。课文的内容的理解这当然也是一个重要的学习任务。但词语不是孤立的存在，课文的内容也需要凭借词语来表现，所以当把词语教学与课堂内容理解结合起来，教学的“有效”就充分显露出来了。我们都知道，，散乱词语的记忆与把词语组合一个意义群记忆是完全不同的负担，同样，本课中的“香火鼎盛 香客如流 名满天下 水深龙多 喧喧嚷嚷 高僧济济”是对法门寺特点的概括。这直接与课文的事件相关，正是因为这样的法门寺，玄奘才感到有压力要走，也正是这样的法门寺，经过方丈“生命的林子”点化，于是法门寺又对玄奘产生了巨大的吸引力。课堂前面让学生用这些词语说“走”的原因，后面让学生加上“生命的林子”说“留”的理由，这课堂一前一后的彼此眺望，既对课文内容有了深度挖掘，也是一次次带领学生擦亮词语的过程。

　　二、课堂应当给学生思想的冲击

　　我一直在思考一个问题，怎样让学生记住你的语文课。我是想说，讨好学生的办法终究不是办法，把学生当弱智教的结果可能自己也会弱智掉。所以课堂应当给学生以冲击力的，你的教学应当表现出一种智慧，把学生的思想引向一个他自己无法抵达到的境地。在这节课上，我的教学有冲击力吗？我在试图这么做。在学完玄奘在方丈“生命的林子”影响下，选择留下后，我这样结课：法门寺是玄奘生命的林子，但后来，他还是离开了法门寺，上哪儿？西天取经，这时候他生命的林子还仅仅是那个法门寺吗？……留一个问题给大家：我生命的林子在哪儿？课到此戛然而止，但学生的思想显然不可能停止：原来生命的林子并不是僵化不变的，它会随着你的生命成长而成长。我生命的林子哪儿？这是生命在质询：我是奋力向上的吗，我的胸怀有多宽广……

　　三、课堂支撑力来自对文本价值核心的把握

　　这篇文章的价值核心在哪儿？

　　我认为不在最后教条式的话语，所谓“一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林”。我讨厌这样板脸教育人的话语。

　　课文里最为闪亮的句子是：“它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨滴，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。”这看似简单的话语却是文本的价值核心所在。我认为。课堂上我带领学生把它改成诗歌来读，我要让学生在断句中读出一种“奋力”的、一种“向上”的力量，，一种“生长”的活力。这是幅画啊，一幅“奋力向上生长”的生命图景，这就是课题“生命的林子”意象之所在。道理是抽象的，而道理之载体“生命的林子”是具体的。教学中，我努力在此用力，目的就是要让学生记住这片蓬勃的林子，为此，我配上相宜的图片。何主任一直讲，形象对于小学生来说太重要了，它具有生命力，可以在相宜的环境里被唤醒并给人以精神的慰藉。不是吗？文末的那个“不能离开群体”道理学生可能很快便会忘了，但这番教学后学生一定不会忘记这片郁郁葱葱的“生命的林子”。这片“生命的林子”理解了，玄奘为什么留下的原因也就会明白，课文所揭示的道理也才有了根。

　　四、语言形式训练是我们语文老师不能忘了的“本”

　　我在备课时动足了脑筋想的不是如何殚尽心机让学生懂得一个道理，更不是认识玄奘是一个什么样的人，到是方丈是怎么指点玄奘的语言技巧引起了我极大的关注。学语文干什么，不就是为了“能说会道”。什么是“能”，什么“会”？恰当、有效也。方丈的指点如此神效显然因为语言技巧的娴熟。新课标第三学段的阅读教学就有“领悟表达方式”的要求，方丈的这种表达方式不是很值得学生学习并在生活中应用吗？所以，在进入文本学习内容后，我说了这段话：我们想想，为什么方丈搞得这么复杂，又是带他走、看，又是启发问话的。如果直接跟玄奘讲，啊玄奘啊，你想走就大错特错了，这是鼠目寸光啊，我们法门寺高僧济济，大家相互竞争，这有利于你成长进步嘛，怎么想到走呢。行吗？

　　说这番话的目的是什么？学生吃了东西我还要求他咂巴出味道来。熟话讲，不比不知道，一比吓一跳，这样一比较，孰优孰劣不就出来了吗？接着再带学生弄明白这道菜是用什么做成了，主菜是什么，配料是什么？这样“借喻说理”的语文知识就被隆重推出。我没有蜻蜓点水就此结束，我又来了个应用训练。由于课堂时间的不允许，也因为不能冲淡文本情节所构造的学习“场”，所以就拈来名言做了个简单的形式训练。先是举生活例子然后让学生说出名言精华里背过的句子。如“良药苦口利于病”之于“忠言逆耳利于行”，如“水至清则无鱼”之于“人至察则无徒”。后又出示喻体，让学生思考此喻可以揭示什么样的道理。训练的时间不长，但我的训练意识是明显的，我就是要告诉学生：讲话是个深功夫，比喻说事显然很有效果。

　　教学永远是遗憾的艺术。课上完，自己也感觉到了自己的不足：一、虽然自己鄙视课堂的简单喧闹，但课堂一味的沉闷应该不是什么优点。二、教学时间相对较紧，为了完整地呈现教学设计，便临时压缩了一些学生读书的时间，指导学生读诗也没有从容进行。我猜想，由于没有读书相对弛缓的学习节奏，课堂始终处于一个思考思考再思考的状态，开始学生可能是兴奋，但心理学告诉我们兴奋之后紧跟着的便是抑制，所以后来有部分学生可能因此而跟不上课堂的思维节奏，有些干脆就放弃了跟，课堂也就显示出“涩”的感觉。张弛有度，古人讲得一点不错。

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