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人教版六年级语文上册《这片土地是神圣的》教案人教版六年级语文期末试卷

2023-12-24共人围观

简介人教版六年级语文上册《这片土地是神圣的》教案篇1　　一、教材解读　　这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。从结构上说，这篇文章属于总分总的结构。第1～3自然段用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，总写这片土地的每一个部分都是神圣的。第4～8自然段表达了西雅图酋长对白人的强烈

人教版六年级语文上册《这片土地是神圣的》教案篇1

　　一、教材解读

　　这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。从结构上说，这篇文章属于总分总的结构。第1～3自然段用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，总写这片土地的每一个部分都是神圣的。第4～8自然段表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。这部分又分别从善待河水、善待空气、善待动物三个层面来写；第9～11自然段则进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。

　　语言优美，内涵丰富，情感充沛，是本文的特点。一方面，课文大量运用拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情，也增强了文章的感染力。另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。

　　教学重点：通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。

　　教学难点：理解含义深刻的语言；通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。

　　二、教学目标

　　1.学写8个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。

　　2.有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。

　　3.揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。

　　4.体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。

　　教学时间：1课时

　　教学流程：

　　一、质疑导入

　　先来做个小测试：＿＿＿＿＿的土地。

　　师：肥沃的、贫瘠的、松软的土地，使我们对土地的认识，而有些人却认为这片土地是神圣的，“神圣”是什么意思？引导：我们可以用近义词或把两个字分开组词的方法理解“神圣”。

　　师：把大家的理解综合起来，就是“神圣”的意思，那就是极其庄严、圣洁，不可侵犯。谁认为这片土地是神圣的呢？（印第安人）

　　看了这个课题你有什么疑问？让我们带着这个疑问去读书，要读准字音，读顺句子，开始。

　　二、整体感知，认识字词

　　学生读书。

　　学习字词。

　　第一组：潺潺、嗡嗡。

　　生读，注意纠正“嗡嗡”的读音。读了这两个词，你仿佛看到了什么美丽的景象？

　　第二组：松脂、麋鹿、骏马、雄鹰。

　　谁来读第二行？读了这四个词，你又仿佛闻到了？看到了什么？

　　师引导：

　　嗡嗡鸣叫的昆虫，正潺潺流淌的小溪，这松脂、麋鹿、骏马、雄鹰，这美好的一切，都在哪里呀？这片神圣的土地上。他们是这片神圣土地上的一部分，在印第安人看来，这片土地上的每一部分都是──神圣的，印第安人松脂、青草、花朵看作是自己的──姐妹，把他们──（指麋鹿）看作自己的──兄弟，这些动物植物和山峦河流和人列共同属于一个家园，那就是──这片神圣的土地。

　　第三组：婴儿、眷恋：

　　看到婴儿、眷恋，你会立刻想到那个词？（板书母亲）你能说说“眷恋”的意思吗？佣近义词的方法，在书中找到这个句子读一读，一起读，印第安人把谁比作母亲？（板书：在“母亲”前写“大地”），从中你可以感受到什么？生：印第安人对土地的热爱之情。

　　师：母亲是神圣的，把土地比作母亲，说明在印第安人眼里，土地也是神圣的。

　　三、看图片，入情境

　　师：大家想看看这片神圣的土地吗？让我们穿过时空隧道，来到19世纪50年代，共同来欣赏这片土地的神圣与壮美吧！

　　师解说：

　　在这片神圣的土地上，即拥有古老的冰川，又拥有活跃的火山，更拥有终年积雪的山峰，原始森林郁郁葱葱，辽阔的草原绿草如荫，繁花似锦，河流在大地上蜿蜒，几十个大大小小的湖泊如宝石般镶嵌在青山绿草之间。

　　可是这片神圣的土地要被华盛顿白人买走了，如果你就是印第安人，此时此刻，你想对购买这片土地的白人嘱托些什么？

　　千言万语汇成一句话：要保护好、要热爱这片土地，那么具体应该怎么做呢？印第安人的首领西雅图对白人具体的提出了三方面的要求，请同学们快速浏览课文4至8自然段，找到这三条，试着用简练的语言概括出来。

　　四、研读课文，深入探究

　　交流：

　　第一个要求：要善待我们的河水？哪两个自然段是写“善待河水的？

　　第二个要求：──

　　第三个要求：──

　　西雅图不仅提出了三个要求，还用饱含深情的语言来说明了为什么要这样做，现在你们就是西雅图，我就白人，你们发挥集体的力量，每人选择一部分进行朗读，先用心体会这段话的意思，可以把你的体会写在书上，然后再把你的体会融入到朗读中，用你的深情的朗读来说服我，打动我，好吗？开始练习吧！

　　学生练读：

　　1、善待河水：

　　生发言，教师根据学生的发言引导：你要善待河水，为什么？还有呢？

　　学生可以用自己的话表达，也可以朗读相关片断，学生发言后，大屏幕出示第四自然段，引导学生理解感悟，经历一个朗读、理解、朗读的过程。

　　师引导：从你的朗读中，我仿佛看到了祖辈们在河边繁衍生息，看到了祖辈们对河水的呵护，看到了河水伴着我们人类走到今天，更会伴着我们走向希望，走向未来！让我们集体朗读这一段。

　　我的心被你们有情有理的朗读打动了，西雅图们，说出你们的嘱托吧！

　　我记住了，要善待河水。板书：善待。

　　2、善待空气：

　　这两段比较浅显移动，没有什么难理解的句子，因此我把朗读重点设计在第六自然段，读出空气给人类带来的美好的感受。

　　师引导：我知道了，空气给我们生命，也会带给我们美的感受，你知道哪一句写了空气带给我们美的感受吗？美的事物最让人心动，如果你把这种清鲜甜美读出来，我就答应你们的嘱托。

　　学生朗读时，教师重点指导“幽香”的读法。

　　让学生想出保护空气的办法。

　　3、善待动物：

　　第三个嘱托，我们一起读好吗？

　　出示：降临到动物身上的命运，终究会降临到人类身上。

　　这句话，我不明白，你们给我解释一下吧？

　　⑴动物都死了，我们吃什么？

　　⑵从食物链的角度讲，缺少了一链，整个食物链就无法继续。

　　⑶人类也是动物，如果动物因环境的恶劣死亡，人类也会死亡。

　　⑷如果说小蜜蜂死了，就无法植物传粉，我们就会因为没有粮食吃而饿死。

　　师：这真是一句意义深刻，震耳发聩的话呀，让我再读这句话，课文中还有很多这样意义深刻的句子，你能找出一句吗？

　　学生默读寻找后交流。

　　⑸你们对我还有什么嘱托吗？

　　⑹总结：

　　善待河水，照管好空气，照顾好动物植物，就能保护好这片神圣的土地，就是热爱神圣的土地母亲。对吗？有一句话，你反复对我说了三次，哪句话，出示投影：读，那你现在能告诉我这片土地为什么是神圣的吗？用因为所以的句式说说。让我们来共同记住这句话：这片土地是神圣的。

　　五、总结升华

　　西雅图的演讲感动的白人，他们决定把这片土地命名为“西雅图”，居住在这片土地上的人们都牢记着西雅图的这句话：为了子孙后代，我们要献出全部的力量和情感来保护大地。

　　西雅图的演讲也感动了世界上众多有责任感的人，他们也时刻告诉自己：──

　　同学们，难道只有印第安人的土地是神圣的，而我们的土地就不神圣的吗？可是，我们却没有认识到这一点，所以我们只知道从土地上一味的索取，却把垃圾随意扔向大地，放投影片解说：我们把污水直接排进河流，致使河水污染，一群群的鱼儿中毒死亡；我们把废气排向天空，让孩子们再也看不到蓝天白云，再也享受不到夏夜数星星的乐趣。

　　同学们，让我们共同说出我们的心声：为了子孙后代，我们要献出全部的力量和情感来保护大地，因为我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。

　　希望同学们这么说，也能这么做，把我们威海的蓝天白云、碧海青山完完全全的交给我们的子孙后代。

人教版六年级语文上册《这片土地是神圣的》教案篇2

　　【教学目标】

　　1.体会人类与大自然休戚与共的关系，增强环保意识。

　　2.体悟课文的表达秘妙，感受演说语言的独特魅力，尝试运用排比、反复等手法仿说、仿写演说辞片段。

　　3.有感情地朗读课文，背诵感受最深的部分。

　　【教学重难点】

　　体悟表达秘妙，运用排比、反复等手法仿说、仿写演说辞片段。

　　【教学过程】

　　一、回顾旧知，激疑定标，锁定演说秘妙

　　1.回顾旧知，引入新课。（略）

　　2.听写词语：每次听写3个词，只读1遍，听完再写。请把它们工工整整地写入相应的空格，注意写字姿势要正确。（听写内容：嗡嗡，潺潺，松脂；骏马，雄鹰，圣洁；善待，滋养，眷恋）

　　（出示：西雅图告诫人们：这片土地是神圣的。每一声______的鸣叫，每一道______的流水，每一缕______的幽香，每一头奔跑的麋鹿，每一匹驰骋的______，每一只翱翔的______，都是______园不可分割的一部分。要______滋润我们心田的河水，照管好______我们生命的空气，照顾好动物兄弟，把对家园的______化为行动，保护好这片土地上的一切。因为：大地不属于人类，而人类是属于大地的。）

　　校对评讲。齐读这段话。

　　【设计意图：创境听写，既巩固生字新词，回顾课文梗概，又强化积累运用，培养倾听能力与写字能力，一举多得。】

　　3.激疑定标。作为“有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说”，本课最应该学什么？（如何运用语言打动听众，增强感染力和说服力）学语文就该学最有价值的东西。这节课，我们一起去探索、发现那动人心弦的演说中隐藏的表达秘妙。齐读课题。

　　【设计意图：目标设定源于学生，直指语用，使之知其然也知其所以然，顺势引发探究期待，避免学习的盲目性。】

　　二、含英咀华，研习表达，探究演说秘妙

　　（一）循“神圣”，识反复，探究谋篇技巧。

　　1.明确演说主旨。本课的核心观点是什么？

　　2.了解反复手法。

　　（1）引导质疑。（出示：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。）文中3次出现这句话，分别强调要善待河水、空气和动物。对此，你有什么疑问？

　　（2）梳理问题。（反复出现有何好处？为何不多重复几次？每次强调的方式有何不同？）

　　（3）自主探究。默读第四至八自然段，思考有关问题。选择最感兴趣的一条要求，仔细研读，把心得体会批注在旁边。

　　（4）汇报交流。预设点拨策略、小结思路：

　　①运用反复可以深化主题，强化情感，产生一咏三叹的表达效果。

　　②如果你是西雅图，还会提些什么要求？这些要求西雅图一个也想不到吗？那他为何不多提几个？（运用反复手段要适度）

　　③运用反复时略加变化，效果会更好。（如：文中“善待河水”和“善待空气”为正面论述，“善待动物”乃反面警示。）

　　⑸指导朗读：西雅图的呼吁字字是泪句句是情！各位西雅图，用你们义正辞严、铿锵有力的声音告诫那些贪婪成性、恃强凌弱的白人吧！齐读第四至八自然段。

　　3.把握演说框架。

　　（1）思考：西雅图把该说的都说了，课文的其余部分是否多余？

　　（2）小结。本文属“总——分——总”结构，观点鲜明，条理清晰。我们撰写演说辞也可以采用这种结构。

　　【设计意图：锁定文本表达秘妙点，凭借语言实例，引导学生感知、理解、内化“反复”手法，进而穿越“意”的丛林，探究“言”的秘妙，获得“法”的启迪，建构语文知识，提升言语智慧和语感品质。】

　　（二）循“圣洁”，品语言，发现表达秘妙。

　　1.过渡导学。读演说辞，只关注总体框架是不够的，只有沉下心去触摸、品味语言，才能发现更多秘妙。仔细阅读第一至三自然段，画出表达特色的词句，细细品味，再与同桌交流你的发现。

　　2.互动研读。学生自主探究、同桌交流。教师巡导。

　　3.汇报交流。

　　预设1：“圣洁的家园”（出示第二自然段）

　　A.感受语言魅力。这段话有何表达特色？（排比、句式齐整、量词变化）演说时注意这些有何好处？男女生合作读。将全段按现代诗格式排列，配乐齐读（背景纯音乐：腾格尔《天堂》）。将“每一……”全都改为“所有的”，比较一下，有何发现。按照句式仿说几句。

　　B.启发移情想象。（括号内为学生个答预设）是的，这里的一山一水，都铭记着我们的成长足迹；一草一木，都珍藏着我们的圣洁记忆；一鸟一虫，都诉说着我们的快乐体验！瞧，就在这片沙滩上，我们（一起凝视太阳，让热情奔放的太阳舞带我们快乐飞翔）；但是从此我们（再也看不到金黄柔软的沙滩了）；就在这块田地里，我们（一起举行冬节盛会，尽享丰收的喜悦），但是从此（再也享用不到这片田地上的粮食了）；就在这座山中，我们（一起在丛林深处沉思冥想，完成了成年礼），但是从此（我们再也无法聆听到这幽静山谷中清脆的鸟鸣声了）；……从此，这一切的快乐都将遥不可及，这一切的记忆都将失去凭借！印第安兄弟姐妹们，在永别家园的最后时刻，最想说些什么？把你想说的通过朗读传递出来（齐读全段）。

　　C.创境引诵语段。（出示并齐读：为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉——艾青）家园如此圣洁，土地如此神圣，印第安人对脚下的大地如此眷恋！然而……让我们永远铭记这段优美而圣洁的文字吧！（配乐引诵全段，教师提示所有的“每一”）

　　预设2：“圣洁的情感”（出示第三自然段）

　　A.理解内涵。联系实际，谈谈自己的理解。

　　B.探究秘妙。你想用哪些词语来形容人类与大地的关系？作者是如何生动、形象地表现这种息息相关的关系？（比喻、拟人）

　　C.指导朗读。

　　【设计意图：锁定“每一”这个内容与形式完美统一的“语感富矿”，通过摩挲语词、移情想象、创境引诵，还原生活画面，复活文字的感性生命。同时，聚焦语用，通过置换比较、拓展仿说，引导学生品读、领悟、积累、运用精妙语言范式，徜徉在语言之途，使之感受言语之美，体悟表达之巧，形成言语之能。】

　　三、聚焦语用，创境练笔，内化演说秘妙

　　1.创设情境。西雅图的演说深深地打动了在场的每一个白人。他们决心善待这片土地上的一切，使之继续保持神圣。假如你是白人首领，你会向西雅图的族人作出怎样的承诺？（出示：请印第安兄弟们放心，既然我们继承了这片土地，就一定会铭记：这片土地是神圣的！从现在起，我们将？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇？摇。）

　　2.合作练笔。4人一组，每人从一个角度写几句话，然后再合并组成一篇运用“反复”手法的演说辞。（生练笔，师巡导）

　　3.反馈小结。

　　【设计意图：创设情、辞同构共生的练笔情境，构筑语言文字运用的平台，让学生在练笔实践中激活缄默的表达秘妙和言语范式知识，使新学的言语表达知识技能化，并及时融入到已有的语感图式中去，实现“得言、得意又得法”。】

　　四、总结全文，拓展阅读，复现演说秘妙

　　1.总结全文。（播放西雅图风光视频，画面定格于西雅图酋长纪念碑）这就是演说中的那片土地。时隔150多年，她依旧那样神圣，那样迷人！她有一个圣洁的名字——（生：西雅图）它的神圣，归功于一个伟大的民族——（生：印第安）一个大写的人——（生：西雅图）一次成功的演说——（生：《这片土地是神圣的》）是的，西雅图的土地是神圣的。其实，我们面对脚下这片土地，也应该永远铭记这样一句忠告——（生：大地不属于人类，而人类是属于大地的）因为——（生：这片土地是神圣的！）

　　2.布置作业。

　　（1）在课堂小练笔的基础上，运用“反复”手法续写几句话，其中“请印第安兄弟们放心，既然我们继承了这片土地，就一定会铭记：这片土地是神圣的！”这句话至少要出现3次，写完说给同桌听。

　　（2）课外阅读《西雅图酋长的宣言》。

　　【设计意图：拓展阅读，旨在深化学生对于演说辞这一体裁及相关秘妙的认识；续写练笔，既复现、巩固“反复”手法，将语用实践延伸至课外，又引导学生置换角色，将自己对于保护环境、爱护家园的认识诉诸文字，进而获得心灵的荡涤与澄澈。】

人教版六年级语文上册《这片土地是神圣的》教案篇3

　　教学目标：

　　1.有感情地朗读课文，背诵感受最深的地方。

　　2.揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。

　　3.体会人类与大自然休戚与共，不可分割的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。

　　4.理解含义深刻的语言，能联系自己的生活实际或者学过的课文来理解。

　　教学课时：第二课时

　　教学过程：

　　一、回顾背景，直奔主旨

　　1.今天我们继续学习第15课，齐读课题。

　　2.这篇文章的写作背景还记得吗？让我们再来回顾一下。指名读：19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。

　　3.书信是表情达意的工具，在这封书信中，西雅图酋长最想告诉买主什么？（如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。）

　　4.这句话在文中先后出现了几次？他反复重申这句话的用意是什么？

　　二、感受美景，感悟深情

　　1.从什么地方可以体现出这片土地是神圣的？课文的第一部分具体提到了哪些事物？请你们在书上圈一圈，画一画。

　　2.课文的第二自然段中出现了很多的“每一”，这些词语可以去掉吗？比较诵读去掉“每一”和保留“每一”。

　　3.播放课件，领略美景，再次用诗歌的形式诵读这如诗如画的美景。

　　4.印第安人是如何看待这些事物的？

　　5.他们的这些情同手足的亲人而今却要拱手让人了，他们的心里好受吗？再读：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。

　　三、细读课文，聆听叮嘱

　　1.印第安人不得不和他们的亲人分离，他们对这片土地的新主人有什么期盼呢？

　　2.板书：善待河水照管空气照顾动物

　　3.还有哪些是西雅图酋长没有明说的？板书：……

　　4.如果你是这片土地的新主人，你觉得西雅图酋长的哪句话最能打动你？为什么？

　　5.解决重难点词句。

　　6.我们再来看看这句话：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。这句话中有几个动词，你们能找出来吗？这种放弃是一种怎样的放弃？这种转让是一种怎样的转让？这种记住又是一种怎样的记住？我们再来读读这句话。

　　7.不仅仅你们这代主人要时刻牢记，你们还要教育你们的后代，引读课文第9自然段。该段最后一句话和我们学习过的一篇文章所揭示的道理非常相似，你能回忆起来是哪篇课文吗？（《一个小村庄的故事》）

　　8.速读课文第10自然段，完成填空。我们热爱大地就像______眷恋__________一样，你们要像我们一样______它，______它，为了子孙后代，你们要献出全部的______和______来保护大地。

　　9.150多年以前，印第安人就有了强烈的环保意识，是因为他们明白一个道理：大地不属于人类，而人类是属于大地的。这句话怎么理解？我们能否给这句话补充两个词语？大地不属于人类，而人类是属于大地的。你为什么这样加？（预设：仅仅完全）

　　四、总结课文，畅谈收获

　　西雅图酋长早已离开了我们，然而他的这封书信却永久地流传了下来，读了他的这封书信，你想说些什么？（板书：保护环境，爱护家园）

　　地球只有一个，这片土地上生存的所有山川河流、动物植物都是上天的宠儿，我们唯有爱护他们，鲜花才会为我们尽情绽放，雄鹰才会为我们展翅翱翔，泉水才会为我们叮咚流淌，让我们时刻铭记：这片土地是神圣的。（反复读课题）

　　五、布置作业

　　1.背诵优美的句段。

　　2.调查身边的环境。

人教版六年级语文上册《这片土地是神圣的》教案篇4

　　“教材的地位和作用”说得恰当与否，直接反映说课者对教材的理解程度，并影响到教学目标的制订。对教材理解越深刻，说课内容将越充实、全面，反之就只能是蜻蜓点水、触及皮毛。下面是由小编为大家带来的关于《这片土地是神圣的》优秀说课稿，希望能够帮到您!

　　一、说教材

　　《这片土地是神圣的》是义务教育课程标准实验教材六年级上册第四组中的一篇精读课文。文章以饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾，表达了人们对土地的热爱。

　　这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚感情。从结构上说，这篇文章属于总分总的结构。第1------3自然段用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，总写这片土地的每一个部分都是神圣的。第4------8自然段表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。这部分又分别从善待河水、善待空气、善待动物三个层面来写;第9------11自然段则进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。

　　语言优美，内涵丰富，情感充沛，是本文的最大特点。一方面，课文大量运用了拟人、比喻等表达方法，把土地上的一切事物都当成了自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜与热爱，表达出对它们无比眷恋的感情，也增强了文章的感染力。另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。

　　这篇课文处于第四组中，这一组的主题是“珍爱我们的家园”，其学习要求是“注意把握主要内容，还要联系实际，深入思考。同时，积极行动起来，为了我们家园的美好明天，尽自己的一份力量”。为了更好地完成教学任务，增强学生的环保意识，我根据学生的实际情况，制定了以下教学目标：

　　1、学会8个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。

　　2、有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。

　　3、揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。

　　4、体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。

　　本课的学习重点是引导学生通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。教学难点一是理解含义深刻的语言;二是通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。

　　二、说教法

　　本文语言优美，内涵丰富，情感充沛，被誉为是有史以来在环保方面最动人心弦的演说。因此，在教学中，我采用“以读代讲”的方法，让学生充分地读文，在读中体会，在读中感悟，感受人与自然息息相关的情感，逐渐增强学生的环保意识，在读中培养学生的语感。

　　三、说学法

　　教学是师生互动的过程，为了做到“把课堂还给学生”，更为了与教法密切配合，我尽可能把更多的时间让学生来掌握，让他们自主学习，以情感朗读来理解课文的主要内容，感悟印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。

　　四、说教学程序

　　(一)激发兴趣，揭示课题

　　兴趣是学习最好的老师。为了激发学生的学习兴趣，我设计了这样的问题：“填空 ( )的土地”，激发学生的思维，让学生各抒己见。紧接着，我便直接揭示课题，与学生一起进入学习新课文的情境中。

　　(二)感情朗读，整体感知

　　这一环节我主要让学生自主读文，并想想课文中为什么说“这片土地是神圣的”?把相关的内容找出来，反复朗读、体会，让学生初步达到“在读中体会”的学习目的。

　　(三)研读课文，理解“神圣”

　　通过上一环节的初步学习，学生基本明白：全文可分三部分。因此，本环节的学习任务便是抓住“神圣”，加深对课文的理解，激发学生保护环境、保护土地的意识。在第一部分内容的学习中，师生共同探讨“文章的哪些地方体现了这片土地是神圣的”，引导学生理解，在这部分作者用大量事实告诉人们这片土地是神圣的，并指导情感朗读，在朗读中体会。紧接着，我设计了“面对这片神圣的土地，我们应该怎么做”这个问题，目的在于引发新一轮的探讨，让学生再次研读课文，自主感悟，使学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵，感受人与自然息息相关的情感。最后，我还与学生一起通过充分的朗读体会“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，感受作者表达的强烈情感。第三部分的教学我出示这两个句子“①我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。②大地不属于人类，而人类是属于大地的”，让学生来谈谈自己的感受，目的是让学生联系实际，谈谈自己对土地的认识，增强学生的环保意识。最后我还是用朗读来提升学生的认识。

　　(四)再读课文，突破难点

　　课文寓意深沉，内涵丰富，是教学的难点所在。因此，在教学中，我注重引导学生品味语言，培养他们对语言的感受能力和初步的审美能力。如，我抓住“溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水……”“清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息”“降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上”“任何降临大地上的事……孩子身上”“大地不属于人类，而人类是属于大地的”这些内涵丰富的语句，引导学生联系生活实际，借助生活事例和经验来理解，使教学的难点在学生深刻的体会中得以突破。

　　(五)拓展延伸，加深体会

　　这一环节是对学生学习本文的一个巩固。对此，我设计了这么一个问题：“西雅图在转让土地的回信中要求白人们要善待河水、善待空气、善待动物，那么这里的人们做到没有呢?”此问题一下子引起了学生的高度兴趣，而这正是我的目的。于是我便要求学生自主阅读省教育研究培训院编的《新课程学习指导》中的P29的内容，满足学生的好奇心，加深认识与体会，巩固本文所学。最后，我还要求学生认真观察：我们自己的土地我们是怎样对待的呢?引发学生的思考，让环保的意识深扎在学生的心中。

　　五、说板书

　　板书的设计应简单明了，能高度概括文章的主要内容。本课的板书我设计如下：

　　大地与人的关系

　　这片土地是神圣的善待河水、空气、动物对土地的热爱

　　热爱大地珍惜

人教版六年级语文上册《这片土地是神圣的》教案篇5

　　上完课后，我问一个学习很认真的小姑娘，上完课后有什么感受，她说没感觉。我好像觉得老师在课堂上白忙活了。下面我就在此反思这堂课到底问题出在何处。

　　这篇课文虽说难以理解，但本质上孩子是可以和印第安人在对大地的热爱之情上产生共鸣的。如果能激发孩子们对大地纯朴的珍爱情感，相信孩子们定会学有所获或者说上完课后心灵有所触动。

　　在教研组老师的帮助下，我备出了如下思路：

　　“眷恋”一词贯穿全文，探讨两个问题：文中哪些地方体现了印第安人对土地的眷恋？文中为何会出现三次反复？

　　经过几次试课，我又做出了如下设计：

　　通过研读第二自然段品味“这片土地”的美，通过研读第三自然段体会印第安人与“这片土地”血脉相连的密切关系，再通过研读三次反复读出印第安人即将离开“这片土地”的复杂情绪，最后所有的眷恋与不舍都化作对白人的谆谆告诫，让学生懂得“大地不属于人类，而人类是属于大地的”。

　　我在教学过程中进行了各种形式的朗读，在循环播报、检查预习等环节中链接了课外关于印第安人生活的简要资料，并通过学生交流希望学生能理解印第安人对土地的深深热爱。然而，学生的确在老师的'各种形式的渲染下朗读了一遍又一遍，却始终停留在文字的层面上，他们的情感上没有任何共鸣。

　　课后，我想，如果我能在其中让学生静静地想，静静地欣赏图片，也许学生在内心沉静之后会有些许感触，印第安人也好，美国白人也好，中国孩子也好，所有人对纯净的大自然的爱恋应该是没有民族和时空界限的，因此我不必为孩子们不理解印第安人或者美国西进运动那段历史而过于担忧，最关键的是孩子们也能用自己的眼睛发现大自然的美、感受大自然的圣洁，珍爱这一切的情感理应油然而生。所以，就像我讲课那天一早听着校园里鸟儿枝头歌唱，闻到割草机经过后青草的新鲜味道，看到朝阳撒过绿叶红花时的静谧……我内心充满对大自然的感恩，同时无比珍惜大自然的馈赠。如果我能让孩子在课堂上也展开想象的翅膀，想到我感受的那些，用自己的话描述身边美丽的点滴，也许他们自然就理解了印第安人对大地的情感。我应该在教学设计时尊重孩子的生活体验，而不是自认为地去搜集一些资料、分析一些语句、灌输给孩子一些情感。

　　另外，上课前，我还应在考虑教学思路和教学设计之前，做一个纯粹的读者，用心感受这篇文章，再试着通过设计让学生也能和自己有同感。当然，这种感受不是给孩子讲明白的，而是通过引导具体语句让他们自己体会到，所以我在课上犯了讲得太多的毛病，这一点需要我今后有意识地去努力改正。

人教版六年级语文上册《这片土地是神圣的》教案篇6

　　教学目标

　　1.学写8个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。

　　2.有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。

　　3.揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。

　　4.体会教学重点：通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感，人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。

　　教学难点：

　　理解含义深刻的语言；通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。

　　教学准备：

　　1、组织学生收集关于美国印第安人和首领西雅图的知识，了解印第安酋长西雅图发表演讲的时代背景。

　　2、课件,Flash

　　教学过程：

　　一、设置疑问，导入新课

　　1、出示题目：请完成词语搭配————这片土地是（）的

　　（全班分成4组，比赛一分钟内哪组填的词语最多，充分调动学生学习的热情）

　　而今天，老师将带你们到达一片神圣的土地。板书课题，“这片土地是神圣的”

　　2、解题: 理解“神圣”的意思（原指极其崇高而庄严，不可亵渎）。

　　3、“这片土地”指的是哪片土地？为什么用“神圣”来形容呢？让我们开始今天的学习。

　　二、交流信息，了解背景

　　同学们，上节课老师已经布置你们回去收集关于美国印第安人和首领西雅图的知识，你们愿意和大家分享吗？

　　让同学们各抒己见，教师做适当的补充。19世纪xx年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。

　　三、初读课文，整体感知

　　1、自由读课文，自学生字和新词，注意读准字音，读通顺句子。把自己印象最深刻的段落读给全班同学听。教师随机纠正字音。

　　想想课文主要讲的是什么？

　　2、围绕“神圣”，理清文章脉络。

　　听录音，看动画flash，思考：课文围绕“神圣”讲了哪些内容？

　　1～3自然段：总写这片土地的每一个部分都是神圣的。

　　4～8自然段：表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。

　　9～11自然段：进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。

　　四、研读课文1——3自然段，初步理解“神圣”

　　教师范读第1自然段，学生齐读第2、3自然段段

　　问：第1自然段讲到“这片土地的每一部分都是神圣的”，课文列举了哪些事物呢？

　　这些事物组在一起，呈现出怎样的画面？请同学们想象一下，交流自己想象到的画面。

　　重点理解以下语句，并指导朗读：

　　（1）“对我们这个民族来说这片土地的每一部分都是神圣的。”

　　“我们这个民族”──印第安人，演讲的原文中自称为红人。

　　（2）“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。”

　　请用一两个词语来形容大地和我们的关系。（息息相关、不可分离等）这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。

　　（3）“我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。”

　　这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。

　　小结：我们尊重这片土地上的任何东西，它们是那样圣洁，这片神圣的土地对于我们是如此重要，我们不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护这片家园。好，让我们一起有感情地朗读第1——3自然段，再次感受土地的圣洁吧。

　　第二课时

　　一、回顾课文，感知“神圣”

　　1、引导学生有感情地朗读课文一至三自然段。

　　2、教师介绍西雅图这个城市。

　　西雅图被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆盖。市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。

　　过渡：这片土地是神圣的, 对我们来说是如此的珍贵和不可侵犯，那么怎样才能保存这份神圣, 留住这片圣洁呢？让我们继续学习第4————8自然段。

　　二、研读课文，理解”神圣”

　　1.学生自由读4至8自然段，从文章中找出体现“神圣”的相关语句，并做好旁批，写上自己的感受和体会。

　　出示“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”“你们”是谁？（白人）

　　西雅图将对土地的感情转化为对白人的谆谆告诫，请同学们认真读课文，再想一想，他重点是从哪几个方面告诫他们的？（善待河水、保护空气、照顾动物）

　　2.抓住关键语句进行交流，并指导朗读：

　　（1）课文哪几个段落强调了要善待河水？（4、5自然段）

　　“水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的'河水。”

　　A、学生交流感受。（河水对我们很重要。……）

　　B、为什么作者说要像善待兄弟一样善待河水？请在课文中找出相关的句子谈谈自己的感受。

　　（2）请轻声读6、7自然段，回答：“你们要照管好它，使你们也能够品尝风景过草地后的甜美味道”中的“它”是谁？为什么要照管好它？

　　重点理解“空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。”

　　（3）齐声读第8自然段，引导学生举例理解”降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。（因为我们和大地上的山峦河流、动物植物同属于一个家园）

　　（4）有感情地朗读第9、10自然段。

　　A重点理解“你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。“

　　①交流自己的理解和感受。（我们非常热爱自己的土地）

　　②说说我们是怎样热爱、照管这片神圣的土地的？

　　③我们为什么要这样热爱、照管这片土地？

　　B重点理解“任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。”（如果家园受到破坏，我们不能及时补救，那么对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。如果家园遭到毁灭，人类又怎能独自生存）

　　C重点理解“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”

　　文章第3自然段不是强调大地是我们的一部分吗，为什么说“大地不属于人类”？（因为谁也没有拥有大地的权利，也不可能拥有对大地的控制权；谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严）

　　为什么说“人类是属于大地的”，前面不是强调“我们是大地的一部分”吗？（因为大地拥有着各种有利于生命成长的物质，人类的生命才能得以繁衍、成长、延续）

　　三、联系课文，拓展延伸

　　读了这篇课文，我们很自然地想到了家乡的土地、身边的资源。它们是得到了保护还是遭到了破坏？就这个问题，写一写自己的感受和发现。

　　板书设计：

　　15.这片土地是神圣的

　　善待河水

　　神圣的土地善待空气

　　善待动物

　　作业：1、把自己感受最深的语段背下来。

　　2、勾画好词佳句并摘抄。

　　3、阅读西雅图酋长演讲原文。

人教版六年级语文上册《这片土地是神圣的》教案篇7

　　教学目标：

　　1.学写8个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。

　　2.有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。

　　3.揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。

　　4.体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。

　　教学重点：

　　通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。

　　教学难点：

　　理解含义深刻的语言;通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。

　　教学准备：

　　收集关于美国印第安人和首领西雅图的知识，了解印第安酋长西雅图写这篇文章的时代背景。

　　教学时间：

　　2课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、课前谈话，指导朗读

　　1、出示艾青的《我爱这片土地》一诗，请学生读，这样就能对这个班级孩子的朗读情况有个初步的了解

　　《我爱这片土地》---艾青

　　假如我是一只鸟，

　　我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

　　这被暴风雨所打击着的土地，

　　这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

　　这无止息地吹刮着的激怒的风，

　　和那来自林间的无比温柔的黎明……

　　--然后我死了，

　　连羽毛也腐烂在土地里面。

　　为什么我的眼里常含着泪水?

　　因为我对这土地爱得深沉……

　　--写于一九三八年十一月十七

　　2、适时地进行一些有关朗读技巧方面的指导，为后面的学文做好铺垫。

　　二、导入新课，解疑设疑

　　同样的，让我们放眼世界，去到160多年前的美国，那时候居住在美国西北部的印第安人，也遭遇到了和我们类似的危险，只不过那时的他们受到的是他们自己国土上的白人们的侵犯，这应该是比我们的国家，比我们的民族幸运多了。下面就让我们一起走近这段历史。

　　2、哪些同学已对这段历史有所知，愿意和大家一起分享吗?(了解孩子们的预习情况)

　　3、那就让我们走进这篇课文，一起来了解印第安人，了解当年的印第安人酋长西雅图，了解这个神奇的民族。(齐读课题--《这片土地是神圣的》，理解“神圣”一词的意思：极为崇高、庄严，不可亵渎、不可侵犯的。)

　　4、读了这个课题，你脑海中产生了哪些疑问?

　　三、围绕“神圣”，读文悟情

　　1、是呀，那为什么说这片土地是神圣的?这又是一片怎样的土地呢?作者在文中又是几次写到“这片土地是神圣的”?下面就请同学们带着这三个问题自己读课文，边读边想边勾画，最好能在书上做好批注，也就是简单地写下自己的感受。(静心读书思考)

　　2、交流阅读感受，理解含义深刻的语言，并随机进行有感情地朗读方面的指导(这是本堂课的关键，也是重点和难点落实处)

　　课文共有四处写到“这片土地是神圣的”。学生可能会说三处，因为在课文的第五自然段和第七、八自然段开头都有这么一句相同的话，就是“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”那就先顺着学生的思路这样一次一次地出示这句话，在朗读中感悟这三句话在读的时候感情的不同，先就这样一笔带过，告诉学生这些课文内容我们下堂课再学习。然后再引导学生找到课文开头写到的这一处：

　　“对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。”

　　(我想如果真正会找的话，首先应该找到的是课文开头的这第一处，但孩子们的思维可没那么严密。所以有时候我们必须站在孩子们的立场上来研读课文。)

　　展开：这片土地的“每一部分”课文中到底写到了哪些部分?(从而自然而然地导入到下面两段课文的学习。)

　　“每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。”

　　“每一处，每一片，每一座，每一条，每一根，每一只”还能说“每一什么”吗?

　　“圣洁”与“神圣”的比较：“圣洁”是神圣而纯真、洁净的意思。相比“神圣”一词，更进一步。从中你体会到了什么?

　　“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。”

　　这段课文中着重理解以下两句话：

　　第一句是“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。”

　　第二句是“我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。”

　　四、拓展延伸，激发情感(看时间决定是否安排)

　　五、课后练习，积累语言

　　1、抄写本课的生字新词。

　　2、把自己感受最深的语段摘录下来并背诵。

　　板书设计：

　　这片土地是神圣的

　　印第安人酋长西雅图

　　民族圣洁

　　我们人类

　　共同属于一个家园

　　大地上的万物

　　附有关课文的资料：

　　19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地，当时印第安人的酋长西雅图为了避免冲突与流血，将那片土地转让给美国人的同时写了一封语重心长的信。为了纪念西雅图对白人的友好，美国将西北最大的海岸城市命名为西雅图，并对它进行了很好的保护。

　　我的理解：

　　西雅图，最早记住这个名字我记得是在一次看电视的时候，那时我只知道西雅图是美国西北部的一个著名城市，并与我们中国的重庆市结为了友好城市。至于这到底是怎样的一个城市，还有关于这个城市的历史等等我一概不知。而第一次走近西雅图这个城市，则是在去年我上六年级的这篇课文时，还有我也是在那一次，知道了西雅图这个人，这个当年印第安人的酋长。

　　19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地，当时的印第安人酋长西雅图为了避免冲突与流血，将那片土地转让给美国人的同时写了一封语重心长的信，也就有了我们今天读到的《这片土地是神圣的》这样一篇语言优美、内涵丰富、情感充沛的课文。当然我们所读到的这篇课文在选入我们的小学语文课本时是被改动过了的。

　　本文被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。

　　语言优美、内涵丰富、情感充沛，是本文的最大特点。一方面，课文大量运用拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情，也增强了文章的感染力。另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。

　　语文课程标准强调，在阅读教学中，要让学生充分地读，让学生在读中感悟理解，在读中训练语感，在读中提高语言表达能力，在读中受到感情的熏陶。只有在诵读中才能感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。我认为这样设计可以帮助学生更好地理解这片土地的“神圣”，既尊重学生的个性化阅读，又引导学生体会语言文字的美与震撼力。还有本文的时代背景与孩子们的'生活有一定的距离，所以课外资料的收集与运用对学习课文一定会有很大的帮助，除了了解土地与人类生存的密切关系和对课文中含义深刻的语言有更深的理解外，我想必定能促进孩子们对自己所生存的土地、家园有更深刻的认识，从而更好地激发孩子们保护环境、爱护自然的情感，并懂得我们也必须用全部的力量和情感来保护自己的家园。如果学完了这篇课文，能达成这样的一些目标，我想应该算是学好了的。

人教版六年级语文上册《这片土地是神圣的》教案篇8

　　近段时间我在带领学生学习第四组课文，这组课文以“爱惜资源，保护地球”为主题，安排了四篇相关文章。其中，《这片土地是神圣的》是本组课文中学生最喜欢的一篇文章。

　　这篇文章是印第安酋长西雅图写给即将购买他们土地的白人领袖的一封回信，被誉为有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果转让土地，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面，课文大量地运用了拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情；另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。

　　教授这篇文章的时候，我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，自读课文，解决生字词。

　　第二步，针对“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。

　　第三步，我抓住“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。

　　以上目标在教学中贯彻得较好，遗憾的是，课的最后，在对热爱土地的情感进行了扩展时，我处理得比较仓促，有点喊口号似的结束了学习。课下认真思考了一下，如果能把艾青的诗歌《我爱这土地》（为什么我的眼睛常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉……）以及歌唱家关牧村的歌曲《多情的土地》（我深深地爱着你，这片多情的土地……）来结束本课，我想效果可能会比口号好得多，学生也会更深刻地发自内心地去热爱土地、珍惜资源。

人教版六年级语文上册《这片土地是神圣的》教案篇9

　　【教学内容】

　　人教版六年级上册第四组第15课《这片土地是神圣的》。

　　【教学目标】

　　1. 体会人类与大自然休戚与共的关系，增强环保意识。

　　2. 体悟课文的表达秘妙，感受演说语言的独特魅力，尝试运用排比、反复等手法仿说、仿写演说辞片段。

　　3. 有感情地朗读课文，背诵感受最深的部分。

　　【教学重难点】

　　体悟表达秘妙，运用排比、反复等手法仿说、仿写演说辞片段。

　　【教学过程】

　　一、回顾旧知，激疑定标，锁定演说秘妙

　　1. 回顾旧知，引入新课。(略)

　　2. 听写词语：每次听写3个词，只读1遍，听完再写。请把它们工工整整地写入相应的空格，注意写字姿势要正确。(听写内容：嗡嗡，潺潺，松脂;骏马，雄鹰，圣洁;善待，滋养，眷恋)

　　(出示：西雅图告诫人们：这片土地是神圣的。每一声______的鸣叫，每一道______的流水，每一缕______的幽香，每一头奔跑的麋鹿，每一匹驰骋的______，每一只翱翔的______，都是______园不可分割的一部分。要______滋润我们心田的河水，照管好______我们生命的空气，照顾好动物兄弟，把对家园的______化为行动，保护好这片土地上的一切。因为：大地不属于人类，而人类是属于大地的。)

　　校对评讲。齐读这段话。

　　【设计意图：创境听写，既巩固生字新词，回顾课文梗概，又强化积累运用，培养倾听能力与写字能力，一举多得。】

　　3. 激疑定标。作为“有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说”，本课最应该学什么?(如何运用语言打动听众，增强感染力和说服力)学语文就该学最有价值的东西。这节课，我们一起去探索、发现那动人心弦的演说中隐藏的表达秘妙。齐读课题。

　　【设计意图：目标设定源于学生，直指语用，使之知其然也知其所以然，顺势引发探究期待，避免学习的盲目性。】

　　二、含英咀华，研习表达，探究演说秘妙

　　(一)循“神圣”，识反复，探究谋篇技巧。

　　1. 明确演说主旨。本课的核心观点是什么?

　　2. 了解反复手法。

　　(1)引导质疑。(出示：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。)文中3次出现这句话，分别强调要善待河水、空气和动物。对此，你有什么疑问?

　　(2)梳理问题。(反复出现有何好处?为何不多重复几次?每次强调的方式有何不同?)

　　(3)自主探究。默读第四至八自然段，思考有关问题。选择最感兴趣的一条要求，仔细研读，把心得体会批注在旁边。

　　(4)汇报交流。预设点拨策略、小结思路：

　　①运用反复可以深化主题，强化情感，产生一咏三叹的表达效果。

　　②如果你是西雅图，还会提些什么要求?这些要求西雅图一个也想不到吗?那他为何不多提几个?(运用反复手段要适度)

　　③运用反复时略加变化，效果会更好。(如：文中“善待河水”和“善待空气”为正面论述，“善待动物”乃反面警示。)

　　⑸指导朗读：西雅图的呼吁字字是泪句句是情!各位西雅图，用你们义正辞严、铿锵有力的声音告诫那些贪婪成性、恃强凌弱的白人吧!齐读第四至八自然段。

　　3. 把握演说框架。

　　(1)思考：西雅图把该说的都说了，课文的其余部分是否多余?

　　(2)小结。本文属“总——分——总”结构，观点鲜明，条理清晰。我们撰写演说辞也可以采用这种结构。

　　(二)循“圣洁”，品语言，发现表达秘妙。

　　1. 过渡导学。读演说辞，只关注总体框架是不够的，只有沉下心去触摸、品味语言，才能发现更多秘妙。仔细阅读第一至三自然段，画出最具表达特色的词句，细细品味，再与同桌交流你的发现。

　　2. 互动研读。学生自主探究、同桌交流。教师巡导。

　　3. 汇报交流。

　　预设1：“圣洁的家园”(出示第二自然段)

　　A. 感受语言魅力。这段话有何表达特色?(排比、句式齐整、量词变化)演说时注意这些有何好处?男女生合作读。将全段按现代诗格式排列，配乐齐读(背景纯音乐：腾格尔《天堂》)。将“每一……”全都改为“所有的”，比较一下，有何发现。按照句式仿说几句。

　　B. 启发移情想象。(括号内为学生个答预设)是的`，这里的一山一水，都铭记着我们的成长足迹;一草一木，都珍藏着我们的圣洁记忆;一鸟一虫，都诉说着我们的快乐体验!瞧，就在这片沙滩上，我们(一起凝视太阳，让热情奔放的太阳舞带我们快乐飞翔);但是从此我们(再也看不到金黄柔软的沙滩了);就在这块田地里，我们(一起举行冬节盛会，尽享丰收的喜悦)，但是从此(再也享用不到这片田地上的粮食了);就在这座山中，我们(一起在丛林深处沉思冥想，完成了成年礼)，但是从此(我们再也无法聆听到这幽静山谷中清脆的鸟鸣声了);……从此，这一切的快乐都将遥不可及，这一切的记忆都将失去凭借!印第安兄弟姐妹们，在永别家园的最后时刻，最想说些什么?把你想说的通过朗读传递出来(齐读全段)。

　　C. 创境引诵语段。(出示并齐读：为什么我的眼里常含着泪水?因为我对这土地爱得深沉——艾青)家园如此圣洁，土地如此神圣，印第安人对脚下的大地如此眷恋!然而……让我们永远铭记这段优美而圣洁的文字吧!(配乐引诵全段，教师提示所有的“每一”)

　　预设2：“圣洁的情感”(出示第三自然段)

　　A. 理解内涵。联系实际，谈谈自己的理解。

　　B. 探究秘妙。你想用哪些词语来形容人类与大地的关系?作者是如何生动、形象地表现这种息息相关的关系?(比喻、拟人)

　　C. 指导朗读。

　　三、聚焦语用，创境练笔，内化演说秘妙

　　1.创设情境。西雅图的演说深深地打动了在场的每一个白人。他们决心善待这片土地上的一切，使之继续保持神圣。假如你是白人首领，你会向西雅图的族人作出怎样的承诺?(出示：请印第安兄弟们放心，既然我们继承了这片土地，就一定会铭记：这片土地是神圣的!从现在起，我们将?摇?摇?摇?摇?摇?摇?摇?摇?摇?摇?摇?摇?摇。)

　　2.合作练笔。4人一组，每人从一个角度写几句话，然后再合并组成一篇运用“反复”手法的演说辞。(生练笔，师巡导)

　　3.反馈小结。

　　四、总结全文，拓展阅读，复现演说秘妙

　　1.总结全文。(播放西雅图风光视频，画面定格于西雅图酋长纪念碑)这就是演说中的那片土地。时隔150多年，她依旧那样神圣，那样迷人!她有一个圣洁的名字——(生：西雅图)它的神圣，归功于一个伟大的民族——(生：印第安)一个大写的人——(生：西雅图)一次成功的演说——(生：《这片土地是神圣的》)是的，西雅图的土地是神圣的。其实，我们面对脚下这片土地，也应该永远铭记这样一句忠告——(生：大地不属于人类，而人类是属于大地的)因为——(生：这片土地是神圣的!)

　　2.布置作业。

　　(1)在课堂小练笔的基础上，运用“反复”手法续写几句话，其中“请印第安兄弟们放心，既然我们继承了这片土地，就一定会铭记：这片土地是神圣的!”这句话至少要出现3次，写完说给同桌听。

　　(2)课外阅读《西雅图酋长的宣言》。

　　【设计意图：拓展阅读，旨在深化学生对于演说辞这一体裁及相关秘妙的认识;续写练笔，既复现、巩固“反复”手法，将语用实践延伸至课外，又引导学生置换角色，将自己对于保护环境、爱护家园的认识诉诸文字，进而获得心灵的荡涤与澄澈。】

人教版六年级语文上册《这片土地是神圣的》教案篇10

　　【河北省唐山市古冶区实验小学　刘春艳】

　　〖让语文教学在读中精彩起来──朗读在语文教学中的作用及其训练途径·师生“评读”，促进朗读创新高〗

　　若只一味的对学生的朗读进行褒扬，那么，他们容易满足于现状。当学生朗读兴趣培养起来后，就需在他们现有的水平上“挑刺”或者提出新的要求。

　　如在《这片土地是神圣的》的教学过程中，需要学生在朗读中品味，在品位中朗读。在一个学生的朗读过程中，我是这样做的──

　　师：请将你最喜欢的段落读给我们听，好吗？

　　生：老师，没问题！

　　“这片土地是神圣的。……我们热爱大地，就像初生婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。

　　我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。”

　　师：你声音洪亮，朗读得也很流畅，你能更好的把感情读出来吗？

　　生：好，我可以！

　　说完，他真的很用心重新读起来。当他这遍读完后，另一个学生建议在朗读这段过程中还可以将表情、动作加上。我觉得这提议非常好，就建议每个学生都选取自己最喜欢的语段融入感情，辅以表情、动作来朗读。

　　这节语文课堂在激情的朗读中活跃起来，不用多说，学生们因很用心在领悟课文了。

　　利用现代媒介，提高学生朗读能力：

　　广播、电视，尤其是国家级的传播媒介，他们主持人的普通话水平是属于一流的。如果学生能够有意识地去学习他们的发音和技巧，肯定会受益匪浅。

　　所以，除了在课堂上老师的范读与指导和普通话练习过程中的朗读磁带，学生也可以直观的从看电视、听广播中提高自己的朗读技巧。

　　正因为意识到朗读在语文学科教学中作用，摸索到这些训练学生朗读能力的方法，在课堂上注重学生的朗读的训练成了我的教学技巧之一。当年那个在教室里积极举手的女孩的身影，促使我成为了一名语文教师。现在，因为有朗读这个纽带，我与学生间关系更近了，学生对语文的学习兴趣也更浓厚了，他们的语文成绩也逐步攀升。所以，无论是曾经那求学时代的我还是现在已为人师的我，都坚持认为朗读可以敲开学生学语文的心扉，朗读更可以使语文学科教育精彩起来！

　　有感于《这片土地是神圣的》　

　　湖北省宜昌市大公桥小学　曾凡琴　

　　上完人教版小学六年级第四单元15课《这片土地是神圣的》，心中有很多的话想说。其一，他们让我感动。这篇著名的文章饱含着印第安酋长西雅图对家园土地深深的眷恋，我不禁为印第安人对土地的热爱，对自然的敬畏而震撼、感动。他们的生活虽然处于最为原始的状态，但他们满怀感激之情，感激自然给了他们美丽的蓝天白云、阡陌纵横的耕地、如黛的群山、青葱的草地，给他们提供了丰富的食物，给他们那么多相处的动物伙伴，所以他们只是拿取足够生活的资源，所以他们把这世上的一草一木，一山一石，一虫一兽都看作是自己的兄弟姐妹，用主人的身份去保护这片美丽的家园。现在的社会、科技日益繁荣昌盛，而人类对自然的破坏也欲演欲烈，人们只是一味地向自然索取，砍伐森林，兴修水利，推山筑房……. 从近处来看，这些也的确能够改变人类的生存质量，但对于生态平衡的破坏又有多少呢？于是我想，是不是生活的繁荣程度越高，人类对于自然的无知更为显著，因为物质生活的繁荣可以来源于高新科技，而自然只能奉献最为原始的东西。如果自然有知，不知道她会为人类的发展感到高兴还是为人类的愚昧、浅薄感到心痛。

　　文中的这句话给我留下了最为深刻的印象，“任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。”他们深深地懂得如果家园受到破坏，而人类又不能及时补救，那么对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。如果家园遭到毁灭，人类又怎能独善其身，他们是多么睿智，懂得这其中蕴涵的深刻哲理。

　　其二，一个国家是否需要对外扩张来繁荣自己。西雅图和他的同胞们虽然是那么的眷恋和不舍自己的土地，但是面对强势，他们放弃了自己珍爱的土地，对白人谆谆告诫，要善待土地，善待河水，善待空气，善待动植物，不舍中包含了太多的无奈于痛苦，配乐朗读课文的时候，学生满含忧伤、满含深情地朗读，“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”，我似乎听到了那个来自丛林深处的呐喊，不知道在那个19世纪50年代，想购买美国西北部的印第安人领地的“华盛顿特区”的白人领袖看到这些文字的时候，他的心情又是怎样的呢？

　　其三，人类应该怎样对待自然。是让这些资源发挥最大的效益为人类提方便，还是保留他们原来的摸样？大自然无私地给人类提供一切可以利用的资源，有些资源可以再生，有些资源则不能再生，对于可以再生的资源，我们可以按计划利用，对于不能再生的资源，我们是否可以在不伤害自然的前提下开发或创造替代品，保证资源的延续性。而不是只看到眼前的一点利润大肆开发、利用。记得曾经看过一篇报道，讲述日本国内制订了一项环保政策，限制砍伐日本本土的树木制作一次性方便筷，日本所有国民使用的筷子96％都是从中国进口的。而日本的森林覆盖率接近64％，是世界上森林覆盖率最高、自然环境最好的国家之一。我们中国的森林覆盖率不到17％！日本人吃顿饭都是以中国森林资源的流失作为代价的！筷子用过以后进行回收，打成原生木浆，摇身一变，成为高价新闻纸出口到中国。而以前出口方便筷的韩国也转变做法，不再生产方便筷。

　　很多国家，都采用教材循环利用的做法。不少孩子在教材刚刚拿回家时，第一件事就是找质地优良的包装纸做书皮，在此后的使用过程中对教材也是倍加爱护。他们往往会在教材某个不妨碍使用的地方留下自己的名字，为的就是假如后来的使用者发现书籍发生了破损可以向上追查责任，从这种细致的地方就开始树立个人信用的习惯与观念。因此，国外很多教材都是经过了很多次倒手，而里面却根本没有折叠涂鸦之类的痕迹，也在这个过程中灌输了良好的阅读习惯和对于书籍负载的人类文明的敬重与维护。我们的国家是否应该反思这些行为？

　　从整个地球来看，这些国家的做法也只是从自己本国的利益出发，试想当全球环境都开始恶化的时候，这一两个国家还能有这样的环境优势么？想必终究也会被拖垮吧，所以只有全世界的人民都能和那位印第安人的酋长西雅图一样，有着长远的目光，怀着对自然的敬畏，才能保护我们共同的地球家园。

人教版六年级语文上册《这片土地是神圣的》教案篇11

　　（一）导入新课

　　1、请同学们看黑板（板书：土地），看到这个词语，你想到了什么？如果让你们用一个词语来形容这片的话，你们用什么词语？【同学们平时积累词汇做得真好，一下子想到那么多的词语】

　　2、但有印第安人部落的人们认为土地是“神圣”的。那么“神圣”是什么意思呢？（极其庄严、圣洁、不可侵犯的）今天让我们跟随着印第安人的酋长西雅图一起走进这片神圣的土地。（板书：这片土地是神圣的）大家跟我齐读一遍课题。这是一个句子，应在“是”字断开，大家再跟我读一遍，这片土地是神圣的。从课题中你知道了什么？【你们一下子就知道那么多，真厉害！】那么老师还有一个疑问：印第安人为什么要用神圣来形容这片土地呢？

　　请同学们打开课本64页。带着问题自由朗读一遍课文，帮老师解决这个问题？

　　3、刚才老师在下面走了一遍，发现其中有些同学也遇到了些麻烦，我们大家一起来解决。

　　4、出示小黑板：薄干血（这个字有多少种读音，在课文中读哪种，组词）

　　潺潺

　　（潺潺的什么？应怎样读才能读出这声音）

　　嗡嗡（注意读音）麋鹿

　　骏马

　　雄鹰

　　（你看到一幅什么景象）（注意麋字的写法）眷恋

　　婴儿

　　（眷恋是什么意思？用什么词来代替？生活中你见到婴儿眷恋母亲的情景吗？找出这两个词语的句子，朗读这句话。这句话中用了什么修辞手法？把什么比作了什么？那么大地和母亲有什么可比性？如果没有这片土地的话，他们会怎么样？）

　　5、解决生字词后，那么课文就好读懂了。刚才老师的那个难题，谁能帮忙解决呢？【听你这么一说，我就懂了。】那么这篇课文主要讲了什么？给课文分段，理清课文脉络。【其他同学有不同的意见吗？】其实老师也是这样分的，但老师有个小小的提议，把重点词语提炼出来，这样文章的脉络才会更清晰。（土地是圣洁的——我们与大地的关系——善待河水——照管空气——善待动物——热爱大地）【平时我们在看文章时，也可以提炼重点词语理清思路。】

　　（二）进入文本

　　1、生字词弄懂了，文章的脉络也清晰了，那么接下来我们就能更好理解课文。

　　这篇课文是篇演讲稿，是谁写的呢？你们知道为什么要写这篇演讲稿吗？现在老师，手上有一份资料，想请班上声音最响亮、咬字最清晰的学生来读。其他同学认识仔细听，听听这份资料讲了什么内容？

　　大约一百年前，在美国刚刚独立的时候，为了扩充领土的范围，白人从东岸横跨美洲大陆往西进，大量地掠夺西部地区的土地，即印第安人的土地。当印第安人拒绝割让自己的土地的时候，他们就采用各种欺骗，收买和暴力的手段，以迫使他们在条约上签字，并逐步把他们赶出自己的家园，或者填埋枪杀他们。印地安人试过一切办法，他们奋战过，他们躲避过，但最终只剩下两种选择，一是被杀死，二是搬到保护区去。

　　当时西雅图是美国西北部一个印地安部落的酋长。当他的族人必须离开自己的土地，搬到保留区去住。他说了一席不寻常的话，“好吧！我们会离开。但是华盛顿大首领必须答应我的请求……”如果你是西雅图，你会提出什么样的要求？【大家的想法听实际的】那么西雅图酋长真的是提出了这些要求吗？让我们回到150年前，西雅图给白人发表那震撼人心的演讲。在听的时候，把西雅图对白人的要求用横线划出。

　　2、听完演讲后，你有什么感受？大家有没有留意西雅图在演讲时反复说到了一句话，让我们有感情地读出来：（如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。）这句话中“我们”是指谁？“你们”呢？这句话中“放弃”，同学们你们什么情况下会放弃呢？是呀，西雅图也是无能为力、迫不得已离开这片土地。所以他不断给白人提出要求。（善待河水照管空气照顾动物）【从句中提炼中心词】

　　3、同学们，你们觉得西雅图对白人提出的善待河水的要求合不合理？为什么？请赞同的同学站起来。

　　你觉得河水对他们来说重要吗？你是如何理解的呢？（有感情齐读第4自然段）河水对他们来说多么神圣呀。他告诫白人应该像兄弟那样善待河水。

　　河水对印第安人来说是重要的，那么对我们来说呢？我们在日常生活中有没有像兄弟那样善待我们的`河水呢？为什么呢？（可出示一张河水被污染图片，你看后有什么感受？）

　　4、按照老师刚才的思路，自主学习西雅图对白人提出“照管空气，照顾动物”这两个要求。四人为一小组进行讨论。

　　①西雅图提出的这要求合理吗？你是如何理解的？

　　②我们在日常生活中又是怎么做的呢？

　　5、难道西雅图只想告诫白人要善待河水、照管空气、照顾动物吗？还有什么西雅图没有想到的呢？我们帮帮西雅图？把你的告诫写在笔记本上。

　　如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要善待

　　6、是呀，如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要善待万事万物，因为这对我们来说都很重要。

　　这句话最能体现西雅图的心声，在文中出现了3次，为什么要这样反复地出现呢？为什么不用一句话来表达，那么啰嗦的。（这句是文章的主旨句，反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化作者要表达的情感。）【平常我们的作文中也可以用到这反复的写作手法，深化主题，强化情感。】

　　7、让我们有感情地朗读这三部分，第1、2组读“善待河水“，第3、4组读“照管空气”、全班读“照顾动物”。把自己想像成西雅图，想想当时他是什么心情的，把这种感情融进课文的朗读中。

　　8、从这句话中，你还体会到什么感情呢？他们是真的想要离开这片土地的吗？（依依不舍、眷恋）

　　9、为什么他们如此眷恋这片土地呢？你从哪里看出的呢？浏览第1—3自然段。

　　10、请同学有感情朗读2自然段，请同学们闭上眼睛想象是一幅什么样的画面。在我们的记忆和体验中还有什么呢？“每一处”换成“所有”好吗？全班有感情朗读此段。

　　11、印第安人相信万物有灵论，他们崇尚自然，对自然地一草一木、一山一石都抱有感情。你从哪里看出？有感情读3自然段。所以印第安人把植物当做姐妹，把动物当做兄弟，用了什么修辞手法“是”换做“像”，好不好？

　　（三）深化情感

　　1、印第安人对这片神圣这么深的情谊。但他们不得不放弃，所以西雅图要不断告诫白人如果他们放弃这片土地，就要保护这片土地的神圣。要善待河水、照管空气、照顾动物。同时他们还要告诫白人的孩子，要善待大地，如果不善待呢？结果会怎么样？划出来。这句话你有什么感受，举日常生活中例子。

　　2、所以西雅图强烈要求：为了子孙后代，要献出全部的生命和情感来保护大地。

　　3、因为我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。谁能解释？

　　4、这片土地是神圣的，只是只印第安人的土地吗？

　　难道只有印第安人这片土地是神圣的吗？难道我们脚下班的这片土地就不是神圣的吗？请同学们站起来，告诉自己告诉所有人：这片土地是神圣的。那么西雅图用演讲的实际行动告诫白人善待河水、照管空气、照顾动物，那么我们怎么来保护我们脚下这片神圣的土地呢？这一刻我们力所能及的事是什么？

　　5、从现在开始，我们要保护这片土地的整洁，爱护校园一草一木，绝不浪费水资源，让我们用实际行动来保护这片神圣的土地。

人教版六年级语文上册《这片土地是神圣的》教案篇12

　　《这片土地是神圣的》一文的背景资料在教参中已经讲了，现在把两篇译文及英文原文帖在这里，供大家参考。

　　译文一

　　总统从华盛顿捎信来说，想购买我们的土地。但是，土地、天空、河流……怎能出卖呢？这个想法对我们来说，真是太不可思议了。正如不能说新鲜的空气和闪光的水波仅仅属于我们而不属于别人一样，又怎么可以买卖它们呢？

　　这里的每一寸土地，对我的人民来说都是神圣的。那怕是一根发亮的松针，一块海滩的砂砾，一片林中的云雾，一颗清晨的露珠，还是一只鸣唱的小虫，所有这一切，在我们人民的记忆和现实中都是神圣的。

　　我们熟悉树液流经树干，正如血液流经我们的血管一样。我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。芬芳的花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟，山岩、草地、动物和人类全属于一个家庭。

　　大河小溪中闪闪发光的不仅仅是水，那也是我们祖先的血液。如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们必须记住：土地是神圣的。清澈湖水中的每一个倒影，都反映着我们人民中的历史事件和生活历程。那潺潺的流水声，便是我们祖辈的亲切呼唤。

　　河流也是我们的兄弟，它解除我们的干渴，运载我们的独木舟，哺乳着我们和我们的子孙。因此你们必须像对待自几己的兄弟一样，给予河流以慈爱。

　　如果我们放弃这片土地，转让给你们。你们必须记住：就如同空气一样，对我们所有的生命都是宝贵的，它给了我们祖先的第一次呼吸，也接受了他的最后一声叹息；同样的，又将给我们每个子孙以及所有的生命以灵魂，因此你们必须保持土地的神圣性，任何人都可以享受土地上的百花争艳和扑鼻馨香。

　　你们会教诲自己的孩子，就如同我们教诲自己的孩子那样吗？即土地是我们的母亲，土地所赐予我们的一切，也会赐予我们的子孙。

　　我们知道，人类属于大地，而大地不属于人类。世界上的万物都是相互关联的，就像血液把我们身体的各个部分联结在一起一样。生命之网并非人类所编织。人类不过是这个网络中的一根线一个结。但人类所做的一切，最终会影响到这个网络，也影响到人类本身。因为降临到大地上的一切，终将会降临到大地的儿女们身上。我们知道，我们的上帝也是你们的上帝。土地是上帝所创造的，也是上帝所宝贵的。我们伤害了大地，就是对造物主的亵渎。

　　你们的命运，对我们来说，是一个谜。可以设想一下，如果把所有的野牛杀光，把所有的野马驯化，那将是一种什么样的景象？如果原始森林中尽是人类的足迹，幽静的山谷中布满着横七竖八的电线，那将是一种什么样的景象？如果草丛灌木消失了，空中的雄鹰不见了，马匹和猎犬也失去了用场，那将是一种什么样的景象？这一切，只意味着真正生活的结束和苟延残喘的开始。

　　当最后一个印第安人与荒野一同消失，他们的记忆就像草原的云影一样在空中浮动的时候，这些湖岸和森林还会存在吗？我们的灵魂还会存在吗？

　　我们热爱大地，就像出生的婴儿热爱母亲心脏跳动的声音一样。所以，如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们就要像我们一样地热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要始终不渝地献出地自己全部的力量、精神和感情来保护大地，就像上帝对我们大家所做的那样。

　　正像我们是大地的一部分一样，你们也是大地的一部分。土地对我们是珍贵的，对你们也是珍贵的。我们懂得一点：世界上只有一个上帝。没有人能够分开，无论是印第安人，还是白人，我们终究是兄弟。

　　译文二

　　《西雅图宣言》　

　　印第安索瓜米西族酋长·西雅图　　　

　　你怎能把天空、大地的温馨买下？我们不懂。　　

　　若空气失去了新鲜，流水失去了晶莹，你还能把它买下？　　　

　　我们红人，视大地每一方土地为圣洁。在我们的记忆里，在我们的生命里，每一根晶亮的松板，每一片沙滩，每一撮幽林里的气息，每一种引人自省、鸣叫的昆虫都是神圣的。树液的芳香在林中穿越，也渗透了红人自亘古以来的记忆。　　　

　　白人死后漫游星际之时，早忘了生他的大地。红人死后永不忘我们美丽的出生地。因为，大地是我们的母亲，母子连心，互为一体。绿意芬芳的花朵是我们的姊妹，鹿、马、大鹰都是我们的兄弟，山岩峭壁、草原上的露水、人身上、马身上所散发出的体热，都是一家子亲人。　

　　华盛顿京城的大统领传话来说，要买我们的地。他要的不只是地。大统领说，会留下一块保护地，留给我们过安逸的日子。这么一来，大统领成了我们的父亲，我们成了他的子女。　

　　我们会考虑你的条件，但这买卖不那么容易，因为，这地是圣洁的。溪中、河里的晶晶流水不仅是水，是我们世代祖先的血。若卖地给你，务请牢记，这地是圣洁的，务请教导你的子子孙孙，这地是圣洁的。湖中清水里的每一种映象，都代表一种灵意，映出无数的古迹，各式的仪式，以及我们的生活方式。流水的声音不大，但它说的话，是我们祖先的声音。　

　　河流是我们的兄弟，它解我们的渴，运送我们的独木舟，喂养我们的子女。若卖地给你，务请记得，务请教导你的子女，河流是我们的兄弟，你对它，要付出爱，要周到，像爱你自己的兄弟一样。　

　　白人不能体会我们的想法，这点，我知道。

　　在白人眼里，哪一块地都一样，可以趁夜打劫，各取所需，拿了就走。对白人来说，大地不是他的兄弟，大地是他的仇敌，他要一一征服。　

　　白人可以把父亲的墓地弃之不顾。父亲的安息之地，儿女的出生之地，他可以不放在心上。在他看来，天、大地、母亲、兄弟都可以随意买下、掠夺，或像羊群或串珠一样卖出。他贪得无厌，大口大口吞食土地之后，任由大地成为片片荒漠。　　

　　我不懂。　

　　你我的生活方式完全不同。红人的眼睛只要一看见你们的城市就觉疼痛。白人的城里没有安静，没地方可以听到春天里树叶摊开的声音，听不见昆虫振翅作乐的声音。城市的噪音羞辱我们的双耳。晚间，听不到池塘边青蛙在争论，听不见夜鸟的哀鸣。这种生活，算是活着？　

　　我是红人，我不懂。　

　　清风的声音轻轻扫过地面，清风的芳香，是经午后暴雨洗涤或浸过松香的，这才是红人所愿听愿闻的。　　

　　红人珍爱大气：人、兽、树木都有权分享空气，靠它呼吸。白人，似从不注意人要靠空气才能存活，像坐死多日的人，已不能辨别恶臭。若卖地给你，务请牢记，我们珍爱大气，空气养着所有的生命，它的灵力，人人有份。　　

　　风，迎着我祖父出生时的第一口气，也送走它最后一声的叹息。若卖地给你，务请将它划为圣地，使白人也能随着风尝到牧草地上加强的花香。　　

　　务请教导你的子女，让他们知道，脚下的土地，埋着我们祖先骨骸；教你子弟尊崇大地，告诉他们，大地因我们亲族的生命而得滋润；告诉他们，红人怎样教导子女，大地是我们的母亲，大地的命运，就是人类的命运，人若唾弃大地，就是唾弃自己。　

　　我们确知一事，大地并不属于人；人，属于大地，万物相互效力。也许，你我都是兄弟。等着看，也许，有一天白人会发现：他们所信的上帝，与我们所信的神，是同一位神。　

　　或许，你以为可以拥有上帝，象你买一块地一样。其实你办不到，上帝，是全人类的神，上帝对人类怜恤平等，不分红、白。上帝视大地为至宝，伤害大地就是亵渎大地的创造者。白人终将随风消失，说不定比其他种族失落的更快，若污秽了你的床铺，你必然会在自己的污秽中窒息。　　

　　肉身因岁月死亡，要靠着上帝给你的力量才能在世上灿烂发光，是上帝引领你活在大地上，是上帝莫明的旨意容你操纵白人。　　

　　为什么会有这种难解的命运呢？我们不懂。　　

　　我们不懂，为什么野牛都被戮杀，野马成了驯马，森林里布满了人群的异味，优美的山景，全被电线破坏、玷污。　

　　丛林在哪里？没了！　　

　　大老鹰在哪里？不见了！　　

　　生命已到了尽头，　　

　　是偷生的开始。　　

　　（原载《山茶·人文地理杂志》第100期）

　　原文

　　how can you buy or sell the sky, the warmth of the land? the idea is strange to us.

　　if we do not own the freshness of the air and the sparkle of the water, how can you buy them?

　　all sacred

　　every part of this earth is sacred to my people. every shining pine needle, every sandy shore, every mist in the dark woods, every clearing and humming insect is holy in the memory and experience of my people. the sap which courses through the trees carries the memories of the red man. the white man's dead forget the country of their birth when they go to walk among the stars. our dead never forget this beautiful earth, for it is the mother of the red man. we are part of the earth and it is part of us. the perfumed flowers are our sisters; the deer, the horse, the great eagle, these are our brothers. the rocky crests, the juices in the meadows, the body heat of the pony, and man - all belong to the same family.

　　not easy

　　so, when the great chief in washington sends word that he wishes to buy our land, he asks much of us. the great chief sends word he will reserve us a place so that we can live comfortably to ourselves. he will be our father and we will be his children. so we will consider your offer to buy our land. but it will not be easy. for this land is sacred to us. this shining water that moves in the streams and rivers is not just water but the blood of our ancestors. if we sell you land, you must remember that it is sacred, and you must teach your children that it is sacred and that each ghostly reflection in the clear water of the lakes tells of events and memories in the life of my people. the water's murmur is the voice of my father's father.

　　all sacred

　　the rivers are our brothers, they quench our thirst. the rivers carry our canoes, and feed our children. if we sell you our land, you must remember, and teach your children, that the rivers are our brothers, and yours, and you must henceforth give the rivers the kindness you would give any brother. we know that the white man does not understand our ways. one portion of land is the same to him as the next, for he is a stranger who comes in the night and takes from the land whatever he needs.

　　the earth is not his brother, but his enemy, and when he has conquered it, he moves on. he leaves his father's graves behind, and he does not care. he kidnaps the earth from his children, and he does not care. his father's grave, and his children's birthright, are forgotten. he treats his mother, the earth, and his brother, the sky, as things to be bought, plundered, sold like sheep or bright beads. his appetite will devour the earth and leave behind only a desert.

　　i do not know. our ways are different from your ways. the sight of your cities pains the eyes of the red man. but perhaps it is because the red man is a savage and does not understand.

　　there is no quiet place in the white man's cities. no place to hear the unfurling of leaves in spring, or the rustle of an insect's wings. but perhaps it is is because i am a savage and do not understand.

　　the clatter only seems rto insult the ears. and what is there to life if a man cannot hear the lonely cry of the whippoorwill or the arguments of the frogs around a pond at night? i am a red man and do not understand. the indian prefers the soft sound of the wind darting over the face of a pond, and the smell of the wind itself, cleaned by a midday rain, or scented with the pinon pine.

　　precious

　　the air is precious to the red man, for all things share the same breath - the beast, the tree, the man, they all share the same breath..

　　the white man does not seem to notice, the air he breathes. like a man dying for many days, he is numb to the stench.

　　but if we sell you our land, you must remember that the air is precious to us, that the air shares its spirit with all the life it supports. the wind that gave our grandfather his first breath also receives his last sigh. and if we sell you our land, you must keep it apart and sacred, as a place where even the white man can go to taste the wind that is sweetened by the meadow's flowers.

　　one condition

　　so we will consider your offer to buy our land. if we decide to accept, i will make one condition: the white man must treat the beasts of this land as his brothers. i am a savage and i do not understand any other way. i have seen a thousand rotting buffaloes on the prairie, left by the white man who shot them from a passing train. i am a savage and i do not understand how the smoking iron horse can be more important than the buffalo that we kill only to stay alive. what is man without the beasts? if all the beasts were gone, man would die from a great loneliness of spirit. for whatever happens to the beasts, soon happens to man. all things are connected.

　　the ashes

　　you must teach your children that the ground beneath their feet is the ashes of your grandfathers. so that they will respect the land, tell your children that the earth is rich with the lives of our kin. teach your children what we have taught our children, that the earth is our mother. whatever befalls the earth befalls the sons of the earth. if men spit upon the ground, they spit upon themselves. this we know: the earth does not belong to man; man belongs to the earth. this we know.

　　all things are connected like the blood which unites one family. all things are connected. whatever befalls the earth befalls the sons of the earth. man did not weave the web of life: he is merely a strand in it. whatever he does to the web, he does to himself. even the white man, whose god walks and talks with him as friend to friend, cannot be exempt from the common destiny.

　　we may be brothers after all.

　　we shall see.

　　one thing we know, which the white man may one day discover - our god is the same god. you may think now that you own him as you wish to own our land; but you cannot. he is the god of man, and his compassion is equal for the red man and the white. this earth is precious to him, and to harm the earth is to heap contempt on its creator. the whites too shall pass; perhaps sooner than all other tribes. contaminate your bed, and you will one night suffocate in your own waste. but in your perishing you will shine brightly, fired by the strength of the god who brought you to this land and for some special purpose gave you dominion over this land and over the red man.

　　that destiny is a mystery to us, for we do not understand when the buffalos are all slaughtered, the wild horses are tamed, the secret corners of the forest heavy with scent of many men, and the view of the ripe hills blotted by talking wires.

　　where is the thicket? gone.

　　where is the eagle? gone.

　　the end of living and the beginning of survival.

人教版六年级语文上册《这片土地是神圣的》教案篇13

　　教学目标：

　　1、学写8个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。

　　2、有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。

　　3、揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。

　　4、体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。

　　教学重点：

　　通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。

　　教学难点：

　　理解含义深刻的语言；通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。

　　教学准备：

　　投影仪，收集关于美国印第安人和首领西雅图的知识，了解印第安酋长西雅图发表演讲的时代背景。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、设疑，引入新课

　　1、完成填空练习：的土地

　　学生口头填空，教师板书词语

　　2、揭示课题：今天我们将来到这样一片土地上──《这片土地是神圣的》。（板书课题，齐读课题。）

　　3、解题。理解“神圣”的意思（原指极其崇高而庄严，不可亵渎）。

　　过渡：“这片土地”指的是哪片土地？为什么用“神圣”来形容呢？让我们开始今天的学习。

　　二、初读课文，了解主要内容

　　1、自由读课文，注意读准字音，读通顺句子。想想课文主要讲的是什么？

　　2、交流主要内容，了解“这片土地”指的是哪片土地？补充介绍文章背景。

　　19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。

　　3、围绕“神圣”，理清文章脉络。

　　指名分段读课文，思考：课文围绕“神圣”讲了哪些内容？

　　三、研读课文1—3自然段，初步理解“神圣”

　　1、正像同学们刚开始上课时所说的，我们常用广阔、肥沃（列举学生填空时用的词语）等词语来形容土地，而作者却选择了“神圣”这个词语。那么1、2、3自然段中，哪些词句让你感受到这片土地是神圣的？边读边想边勾画，并批注下自己的感受。

　　2、交流表现“神圣”的词句。

　　重点理解以下语句，并相机指导朗读：

　　（1）“对我们这个民族来说这片土地的每一部分都是神圣的。”

　　“我们这个民族”──印第安人，演讲的原文中自称为红人。

　　（2）“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。”

　　这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。

　　（3）“我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。”

　　这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。

　　3、师读第一自然段，引导：就在这每一部分都那么神圣的土地上，呈现出了怎样的画面？

　　生自由阅读1—3自然段，想象，交流自己“看到”的画面。

　　小结：我们尊重这片土地上的任何东西，它们是那样圣洁。

　　4、引读2、3自然段。

　　四、小结

　　这就是我们的家园，这就是我们神圣的土地。这片神圣的土地对于我们是如此的重要，如何保有这份神圣呢？同学们课后自主阅读课文，找找答案。

　　第二课时

　　一、回顾课文，感知“神圣”

　　1、引导学生有感情地朗读课文一至三自然段。

　　2、介绍西雅图这个城市。

　　过渡：这片土地是神圣的，对我们来说是如此的珍贵和不可侵犯，那么怎样才能保存这份神圣，留住这片圣洁呢？

　　二、研读课文，理解”神圣”

　　1、学生自由读四至八自然段，从文章中找出体现“神圣”的相关语句，并做好旁批，写上自己的感受和体会。出示“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”

　　了解“你们”是谁？（白人）

　　2、抓住关键语句进行交流，并指导朗读

　　“水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”

　　（1）学生交流感受。（河水对我们很重要。）

　　（2）为什么作者说要像善待兄弟一样善待河水？请在课文中找出相关的句子谈谈自己的感受。

　　（3）感情朗读4、5自然段。

　　“你们要照管好它，使你们也能够品尝风景过草地后的甜美味道。”

　　（4）“它”是谁？为什么要照管好它？

　　重点理解“空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。”

　　（5）有感情地朗读6、7自然段。

　　“你们一定要照顾好这片土地上的动物。”

　　（6）引导学生举例理解”降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。”

　　⑵自由读第八自然段，说说我们怎样热爱、照管这片神圣的土地的？

　　3、默读9、10自然段，思考：我们为什么要这样热爱、照管这片神圣的土地。

　　重点理解：“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”

　　小结；人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。

　　三、拓展延伸，深化“神圣”

　　1、在已出示的句子“如果我们放弃……这片土地是神圣的”后，出示“我们一定要“，引导学生补充课文以外的自然物。

　　2、独立思考，补充，并交流。

　　四、课后练习，积累语言

　　练习：前3题为必做，第4题为选做。

　　1、把自己感受最深的语段背下来。

　　2、勾画好词佳句并摘抄。

　　3、阅读西雅图酋长演讲原文。

　　4、小练笔：联系家乡的土地、身边的资源是否得到了保护，写写自己的发现和感受。

　　板书设计：

　　15、这片土地是神圣的

　　善待河水

　　神圣的土地善待空气

　　善待动物

人教版六年级语文上册《这片土地是神圣的》教案篇14

　　一,指导思想与理论依据

　　设计理念:

　　语文课程是以"工具性和人文性"的统一为基本特点的课程,是致力于学生语文素养形成和发展的课程.在我们的语文课堂上,要引导学生学会读书,在一定的语境中品味用词用语的妙处,在读书中揣摩文章的表达方法,体会文章的思想感情以及进行言语实践活动.

　　二,教学背景分析

　　1,学生情况分析:

　　我们面向的是刚刚从五年级升入六年级的学生,他已具备一定的听说读写能力,观察能力和自学能力.

　　教学目标:

　　1,学写8个生字,正确读写13组词语.

　　2,揣摩优美的语言,体会文章表达上的特点.

　　3,有感情地朗读课文.背诵感受最深的部分.

　　4,体会人与自然息息相关的情感,懂得保护环境,爱护家园.

　　教学重点:

　　引导学生通过诵读,感悟文章优美的语言,感受人与自然息息相关的情感.

　　教学难点:

　　1,理解含义深刻的语言.

　　2,引导学生获得对自己生存的土地,家园的深刻认识,激发学生的环保意识.

　　教学准备:

　　多媒体课件

　　教学时间:

　　两课时

　　教学流程:

　　第一课时

　　一,初读课文,整体感知

　　读通课文,自学生字自读课文,解决生字新词.

　　初谈感知,质疑问难这片土地指的是哪片土地 "为什么用'神圣'来形容土地 "让学生带着问题走进课文,

　　二,初谈体会,感受"神圣文章哪些地方体现了这片土地是神圣的",引导学生潜心默读,圈圈点点,然后组织交流,朗读体会.

　　三,研读语句,理解"神圣"

　　四,投入感情,诵读"神圣"

　　第二课时

　　一,读"神圣"回想画面

　　二,悟"神圣"探究段落

　　1,这片土地是神圣的,对我们来说是如此珍贵,怎样才能保存这份神圣,留住这片圣洁呢

　　2,出示自学提示:默读文3-7自然段找一找相关的语句,做批注.

　　3,引导学生理解重点语句:

　　我们是大地的一部分,大地也是我们的一部分.

　　我们和大地上的山峦河流,动物植物共同属于一个家园.

　　溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水,也是我们祖先的血液.

　　引导学生潜心默读,批注感受 ,然后组织交流,朗读体会.

　　三,明"神圣"凝聚情感

　　重点理解:任何降临在大地上的事,终究会降临在大地的孩子身上.大地不属于人类,而人类是属于大地的.交流感受,朗读体会.

　　四,拓展,提升认识

　　小练笔:(二选一)

　　1,学完课文,我们很自然地想到了家乡的土地,身边的资源,它们是得到了保护还是遭到了破坏就这个问题写一写自己的发现和感受

　　2,我想对西雅图酋长说……

人教版六年级语文上册《这片土地是神圣的》教案篇15

　　这篇课文被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。这篇课文中印第安酋长西雅图对土地的留恋和眷顾、对土地的热爱震撼了我，我的心中不由自主地充满着对文本的激情。

　　在上课之前，我首先结合课前同学们查找的有关资料，让他们更好的了解写作背景，感受人们是如何对待自己的土地。让学生弄明白“神圣”的意思是什么。在教学时，我抓住课题的“神圣”，以此为主线，由“为什么说这片土地是神圣的？”这个问题入手，让学生带着问题走进课文，自读课文，解决生字词。在学生对课文内容比较熟悉的情况下，再引发讨论：“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做？”让学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。同时渗透：语言优美，内涵丰富，情感充沛，是本文的最大特点。

　　其次，课文大量运用了拟人、比喻等修辞手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜与热爱：要善待这片土地上的河水，善待空气、善待动物感受这片土地的壮美与圣洁。在讲读这些文字的时候，除了让学生激情朗读，学习作者的写作方法外，我还适时补充了西雅图的.图文资料，使学生在直观与资料背景中感悟这片土地的神圣。并且在教学中创设语境，将文本延伸到现实生活中，通过课件展示偷猎者屠杀动物以及人类污染环境的图片，让学生感受身边的不良现象，增强他们环保的意识。

　　不过，在和学生共同学习和朗读课文的过程中，我对文章有些章节的朗读指导处理不够好，学生读得极其平常，缺少层次感。如课文第二自然段，由一系列的排比句式组成，开头连续六个“每一 ”如何读好这个自然段，我颇费了一番思量。开始学生用很激昂的语气读，每一处音量都一样，我觉得没突出文字的美丽、优雅。后来，我让学生前重后轻，单句重读，双句轻读，注意朗读时的轻重缓急、抑扬顿挫，效果就好多了，学生也从朗读训练中受益匪浅。

人教版六年级语文上册《这片土地是神圣的》教案篇16

　　【教材分析】

　　这篇课文语言优美，内涵丰富，情感充沛。课文运用了大量的拟人、比喻等表现手法。字里行间洋溢着作者对这片土地的珍惜和热爱。另外，“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们要记住：这片土地是神圣的。”在课文中反复出现了三次。产生了一咏三叹的效果。强化了作者表达的情感，并深化了主题。

　　【教学目的】

　　1、是引导学生把握课文内容了解土地与人类生存的密切联系。

　　2、是激发学生保护环境的情感。

　　3、是引导学生体会语言优美，感悟语言蕴含的意义。

　　【教学重点】

　　引导学生通过诵读课文，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。

　　【教学难点】

　　理解含义深刻的语言，激发学生的环保意识。

　　为了达到以上目的，我采取了三个步骤：

　　1、设计一个填空：“平时大家怎样形容土地？”尔后，围绕课题质疑：这片土地指哪片土地？为什么用神圣来形容这片土地？让学生带着问题自由朗读课文，初步感知课文内容，并解决生字。

　　2、引导学生理清课文脉络。通过读书、讨论和交流，学生明确了全文可分三大部分──先告诉我们这片土地上的每一部分都是神圣的，接着告诉人们要善待土地，保护好河水、空气、动植物。最后强调，大地是人类的母亲，要保护好她。

　　3、品读课文前三自然段。为了帮助孩子们理解课文内容，向他们介绍写作背景，然后，让大家再自由朗读课文前三自然段。感悟哪些内容让你感到神圣？课文第二自然段，作者提到，所有的一切在他们的记忆和体验中都是神圣的。我引导学生边读边想象，帮助大家再显那耕地纵横交错，植物绿如海洋；山脉连绵起伏，群山环绕，河水清澈见底的画面。让大家通过优美的语言想象美丽的画卷，然后通过诵读，把自己感受到的温馨、美丽、富饶、和谐的情怀表达出来。

　　这一部分不仅仅文字优美，适合引领学生想象，提高他们的想象能力和作文水平。在我的启发下，有的同学想象到田地肥沃、植物茂盛；有的想象到了人和自然的和谐相处；最后，有的能够想象出一幅天空蔚蓝，远处群山连绵，近处炊烟袅袅的完整画面。而且，只有充分体会到这片土地的神圣，激发起学生的神圣感，才有助于后面内容的理解，才能真正体会到印第安人视土地上的一切为自己的兄弟姐妹的深刻含义。所以，这一节课，我不惜花大气力，以诵读为主要教学方式，来激发孩子们对这片土地的热爱与珍惜之情，为后面更好地理解：大地是我们的母亲，我们要……做好了铺垫。

　　这节课，不足的是：对学生地启发还做得不够，讲课的语言也缺乏足够的激情。板书也需要调整一下。