我的价值观（精选10篇）

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，这里是白话文的小编为您带来的我的价值观（精选10篇），在大家参照的同时，也可以分享一下白话文给您最好的朋友。

我的价值观 篇一

价值观是什么？

在我们这个时代，有很多新奇的事物吸引着我们，作为青少年的我可能会去追求新鲜事物。其实这是青少年对价值模糊的现象。

那么，到底怎么样来体现人生的价值呢？

首先，对周围世界的正确认识和思考是我确认人生价值的基础。从小，长辈们用“好”与“不好”向我们诠释了美好与丑陋的区别，使我有了最初的人生价值评判标准。随着年龄的增长和思想的深化，一些不好的事情闯入了我的生活。比如：地下有废纸却视而不见；看到老人上公交车不主动让座；不帮长辈分担家务；不是自己的东西却因喜欢便偷偷摸摸放入自己的口袋……

其次，一个人的价值取向决定了他的奋斗目标，也是人生进步的动力所在。一个人的理想和价值，要靠自己的追求来实现。从小事做起，从现在做起是实现理想的自身价值的基础。我不想谈空泛的理论，也没有过高的奢望。我的价值观其实很简单，认认真真、默默无闻地做好第一天的事，尽职尽责、诚心诚意地干好第一件份内份外之事。

最后，我想说的是，如果每个人都在平凡的岗位上实现好普通的价值，那么，无数个平凡就铸成了伟大，无数个普通就铸成了非凡。

我的价值观 篇二

尊敬的各位评委、老师们、亲爱的同学们：

大家上午好！我是来自**市**区**中学的某某。我今天演讲的题目是：践行社会核心价值观，携手传递正能量。

在物质文明迅猛发展、精神文明严重下滑的今日中国，要想走上民族复兴之路，实现中国梦，必须践行社会核心价值，携手传递正能量。

那么什么是社会主义核心价值观？党的十八大报告概括为24个字：富强、民主、文明、和谐、爱国、敬业、诚信等等。从国家、社会、个人三个层面精辟地概括了社会主义核心价值观的内涵。我认为文明、敬业、爱国、诚信是社会主义价值观的最基本内容，是每一个中国人应该去努力践行的。

泱泱中华有上下五千年的历史，自古就是礼仪之邦，是世界四大文明古国之一，也是世界上少有的文明史没有断代的民族，这是我们祖宗的骄傲。可聚焦现实社会人们的不文明表现是让每个中国人蒙羞的。我们把国人种种不文明的行为回放一下：如随地吐痰，乱丢乱扔，闯红灯，公众场合大声喧哗及吸烟，插队，抢座位，满嘴脏话粗话，在公厕或旅游胜地乱涂乱画，大人带着小孩在大街上随地大小便，甚至为小事寻衅打架斗殴，在街上围观、起哄影响交通，更有甚者在别人自杀现场吆喝、幸灾乐祸的，这比鲁迅先生笔下麻木的看客表现更无聊低素质，这种不文明、冷血足以让每个爱国人士心惊心凉！这还是社会主义中国公民的健康表现吗？这哪里还有同情心和公德？

面对种种不文明，我们倡导人与人之间应有语言文明、行为文明、公众文明。梁启超先生曾说：“少年强则国强，少年进步则国进步”所以文明要从青少年抓起。我们应该竭尽所能地去帮扶弱小；尊敬师长；友善同学，不乱扔垃圾；不拖交作业；不擂肥；不谩骂他人；不打架斗殴；做一个合格的好公民，做一个优秀的学生！让正在茁壮成长的我们去传递文明的正能量！

说到敬业，我总会想到那些挑灯夜战、早生华发的各行各业的敬业者们，他们有的甚至为了事业打拼而英年早逝。由此想到：那些累倒在科研前线的科学家，那些累倒在讲台的老师，那些累倒在执勤路上的警察，那些累瘫在手术台旁的医生……他们都是敬业的楷模。当然，我不提倡因为敬业付出生命的代价，但作为一个中国人要有敬业的品质。因为敬业不仅是一种文明修养，更是一种爱国精神。作为学生的我们能做好的就是现在敬学业，长大敬工作。

说到爱国，我的眼前会浮现出无数令人感动的身影，诸如两弹元勋邓稼先，永远年轻的雷锋叔叔，新时代保尔张海迪，来过我校的那些道德模范如田永清将军，革命老人王瑕方，清华神厨张立勇，夷陵好人李广佳，爱心姐姐孙万青，全国劳模宋芳容等等，他们都是用一颗爱心，为国为民传播大义的温暖，还有那些奋战在各行各业的爱国者们，他们才是实现中国梦的基石。作为雷锋中学的学生沐浴在奉献者们大爱的光辉里，更是要用爱国精神指导我们的日常生活，热爱家人，热爱班级，热爱学校，热爱祖国，热爱世界。天下兴亡，匹夫有责，我们要学习范仲淹“先忧后乐”的精神，为中华之崛起而读书，努力传递爱国的正能量！

说到诚信，国人都要摇头，因为世人对中国人的诚信屡有差评。中国为什么会出现诚信缺失的众多丑陋现象呢？以致不敢吃，不敢喝，不敢医，不敢扶，更不敢和陌生人讲话。无非是有些人信仰缺失，对法律缺少敬畏，利欲熏心，唯利是图，破坏了国人的国际形象。孔子曰：人无信不立，所以诚信之患必须遏制住。古有千金难买季布一诺之说，让我们重拾诚信这个传统美德，努力做诚信的使者！

最后，让我们携手文明，与敬业签约，与爱国牵手，让诚信伴我们成长。让我们用文明的风气去洗涤肮脏的心灵；让敬业的光辉照耀你我，用爱国的红心去感召正义；用诚信的脚步引领我们强大！让我们共同努力践行社会核心价值，携手传递正能量，铸就中国新辉煌！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

我的价值观 篇三

关键词：艺术家自我价值心理环境客观环境

一、客观环境的超越

艺术上的实现首先是艺术家自我价值的实现。也就是说，艺术家对其表现的事物有了基本上的把握和占有，从而产生一种超越的、静观的情感，对其表现的事物进入一种玩赏和回味的境地。比如说，一张民间剪纸，虽然题材很小，但由于民间艺术家对其表达物象的形状、神态有一个了如指掌的把握，在剪的时候就显得自由自在，作品总是给人一种可亲可爱、活泼自然的美感。

人的思维是多向性的，艺术家自我价值实现的过程中，当然也包含着人们在实践过程中产生的各种丰富情感，诸如：惊恐、想象、悲哀、喜悦等等。一个人在做完每一件事或接触过每一个人，在心里都会产生出思维的多向性和复杂性。人的一生，要经过天真烂漫的童年，初出茅庐的青少年，深思熟虑、精明强干的中年，最后到“故国神游”的晚年的不同时期，但每个时期或阶段的思维倾向是不同的。艺术家在自我价值的实现过程中就自然包含着各种各样的思维倾向或情感，从而在艺术表现上就呈现出多种表现形式和内容。有的天真，有的浪漫；有悲剧，有喜剧；有写实，也有抽象。但艺术家之所以能够把人类各种情感表达出来，就说明艺术家已经超越其表现的题材或情感范围。比如：“怒发冲冠”，诗人在表达的时候并不一定“冲冠”，只不过是回味过去的感情罢了；《西游记》中描写孙悟空七十二变，神通广大，是作者通过对当时社会现实的凝缩而赋之于想象的结果；莎士比亚的悲剧，虽然剧情惊心动魄，但我们看到的是高华健壮的笔调和剧情处理的完整精美。所以，艺术表现上的各种各样的形式、思想境界和感情，实际上都存在于当时的社会里，也存在于艺术家的自身。对于那些悲痛的情感，虽然艺术家在现实生活中并没有实现，但之所以能够在艺术里得到表现，就说明艺术家的内在或外在环境已超越了原有的困境，从而升华到艺术的理性高度。就好像痛定思痛、吃了苦果之后的回味。从某种意义上说，艺术家就像写历史一样，对其要表现的事物进行品评、评价、处理，也就是说艺术家表现的东西是曾经感受到的，但并不是艺术家自身的处境。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”艺术家必须跳出山外，对其表现的事物有一段距离，才能进入到一种理性的或者说升华到艺术的高度。

二、超越的心理环境

一般来说，艺术家心理环境的实现也就是与其客观环境的实现相谐调，也就是说个人或者艺术家与社会关系的相谐调。但也有一种情况，由于个人思想与当时社会制度相抵触，或者说构成了文明与落后力量的相互斗争，而且进步的力量还处于劣势，美好的自由理想受到压制或打击，在这种情况下，那些实现不了的理想最容易在艺术里找到避难所。水墨画起源于唐代的张、王维等，他们是当时的文人士大夫阶层，但在官场上并不得志。官场上的勾心斗角，使他们产生了对社会制度的逆反心理，所以他们更多的是喜欢谈玄。晚年的王维在陕西的蓝田别墅过隐士生活，以“谈玄终日为乐”。他画的《辋川图》：“山谷郁郁盘盘，云水飞动”，有一种“意出尘外”的意境。陶渊明由于对黑暗现实不满，弃官归隐，过着一种“躬耕自资”的生活。苏轼可谓宋代诗文大家，而且善长绘画，但由于官场道路的坎坷不平，他画的《枯木怪石图》已不是对客观物象的外在描绘，而是借助于客观物象表现其旷达而又倔强的人格。清代的石涛、山人，他们画的山水、花鸟，墨气淋漓，呈现出一种“清高淡远”、荒寒萧条之境，这与他们的现实处境有关，就像鲁迅先生对清末文人的心理评议那样，“哀怨之气遍及华林”。

艺术家与社会相对立，现实之中实现不了超越现实之上的自由意志，于是他们转向了艺术，在艺术里构筑自我的精神世界，并潜移默化地影响人们的心灵。在这个意义上说，艺术家是以一种独到的方式来实现自身的价值。

三、心理环境和客观环境的和谐统一

艺术作品的产生，首先要实现艺术家自身的存在价值。这种价值的实现包括艺术家心理环境和客观环境的实现。这种心理环境，要求艺术家有一颗超越所要表现事物之上的心灵，进入到一种静观的境界，也就是进入到一种艺术家绝对自由的精神境界。透过凡？高画作的外壳，我们看到的是绝对精神自由的外化，是艺术家自由意志的物质表现。但不管艺术家具有怎样超越的心灵，都得有构成这颗心灵得以表现的基本物质条件。如果凡？高的弟弟拉奥不对凡？高进行经济上的援助，那凡？高的艺术自由之火也不会为世人所认知。中国古代有位画家为君王作画时“解衣盘礴”，表现了一个艺术家无拘无束超越现实之上的自由意志，但这种自由意志如果不被周围的人们认可，也是得不到实现的。如果那位画家在秦始皇面前“解衣盘礴”，那可是要砍头的。所以，艺术家的心理环境和其生存的客观环境的实现，两者缺一不可。

在艺术家与时代节奏、潮流相一致的时候，就体现了那个时代的上升精神，如欧洲文艺复兴时期和中国汉唐时代的文化艺术；艺术家与其所处的时代潮流不合的时候，就显示了一种超越于现实利害关系之上的自由心灵。艺术家自我心灵的超越和完善是至关重要的，它在艺术家一生的艺术活动中起着持久的恒定性的作用。

总的来讲，艺术家在实现自我价值的过程中，自我意识的觉醒，对个体生命意义的肯定，对艺术的繁荣与发展起着决定性的作用。社会是由每个人组成的，个人是组成社会的最基本细胞，个人的觉醒对自身价值认识的程度，决定着社会进化的速度。西方文艺复兴就是人的觉醒的过程。近代中国无数次民主革命，也是人觉醒的结果。所以，艺术家要高扬个体生命的意志，去实现自我价值，去超越内心和外在世界。

时代的潮流是不以个人意志为转移的，但每一个潮流又都是由我们许多个体生命组成的。我们既要认清潮流，又要去推动潮流，今天时代大潮的涌动要靠我们这些具有自由创造精神的个体生命。wWw.gWyoO.

中国有句古话：“不唯天时，更在人谋。”人的努力对于人自身，对于宇宙的原动力，都是有意义的。所以，艺术家艺术上的实现，首先应是艺术家自我价值的实现，艺术作品的产生是艺术家对自我价值的肯定，是超越了的心理环境和客观环境的自然产物。

参考文献：

我的价值观 篇四

价值观，这个词对于我们并不陌生，但我们初中生有几个认知自我的价值呢？世界有几个人真正的认知的呢？所以大人觉得一群小屁孩哪来的价值观，此刻还是好好学习，将来长大再去想那种东西。你们不懂我们，每个人都有属于自我的思想，所以每个人都有自我的价值念。即使我们的价值像大海里的一滴水，也不在乎。虽然不能做到问心无愧但最起码能对得起我们的祖国。此刻让70、80明白我们专属90的价值。

关于我，最为重要的不是自我而是我们的祖国—中国。做人做事首先得对得起国家，自我的利益不能践踏在国家之上。曾今看过这样的一则新闻：某县政治大楼，翻新花了好几百万。其原因是因为原建筑风格太土，不能体现本县的“风度”。多么扯的理由啊，要是有这些钱，拿来救助一些平困家庭，别人欢乐不比自我的欣赏要强的多，并且还是吃“公家饭”的领导。光凭那不是自我的钱就能随意挥霍，他们这些人对国家的财产看淡的无所谓。钱就是自我的价值，挥霍就是自我的观念。他们的一生必须很精彩，但在他们精彩的背后有多少人在受苦，他们就没想过吗？钱财真的有这么重要吗？身为国家干部就没想到过别人是怎样样幸苦的赚钱养家，自我的欲望已经使自我的价值变得一文不值。真不明白他们是怎样考上上学甚至入党的。也许是高考没有价值观这一考点吧！

我们到了青春期总会萌发出很多的想法，关于我们的未来会怎样，我们是否能像其他人一样顺利的过完这一生。针对我，我觉得我这个人想的东西蛮多的。有时候甚至想过自我此刻的动作表情在别人的眼中，耳中、脑中想到的，听到的，看到的我是怎样样。无论怎样想还是无法模拟还是无法断定当时的真正情景。也许就是这样无法猜出别人的心思，就注定我们有属于自我特有的价值。衡量自我价值的时候往往会迷失自我，受别人误导，失去自我的价值。我们小孩子的想法往往被掩盖，掩盖我们的都是自我的家长，那些大人们往往喜欢把我们把那个谁谁谁成绩多么多么的好，你怎样这么没用，都一样是父母生的都是一个教师教的，为什么差距那么大。你们从来就不懂我们！从来没研究我们的感受，就算这样说是为了让我更加上劲学习，但却会悄悄的伤害我们。我们也有自我对世界独特的认知，可这些想法对谁说呢？那里有知己？即使是再好的朋友在没空陪你“扯淡”我们的想法只能静静的埋藏在内心，这些只能自言自语。没人会发现，没人会去发掘，就这样埋没一辈子……

我们这些初二的学生立刻就要面临人生最重要的一个转折点—中考！决定我们一生最关键一个学年，我们到底是继续学习，以后做一个大学生，还是去报考技校、中专、幼师，以后当一名技师或当一名幼儿园的教师，再或者就是有些实在学不下去的人只好混入社会。不管怎样样初三都是要做出选择。我有时也在想自我以后会过的怎样样呢？自我学习不怎样得，想考高中是蛮困难的。当技师？想不到弄什么专业。混入社会？更不用说了，我家庭不富裕，以后养活自我都是个问题，怎样能养家立业。令人头疼的问题！在百度上查找的所谓价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为必须的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们确定价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础……这只可是是许多人根据自我的经历综合起来的罢了，许多的心

理学并不是真正的能读取人的想法。这也涉及到人虚伪的一面，只要别人说的和你自我差不多意思即使是有一些差别也无所谓，认为那就是自我的想法。那些人注定一辈子找不到自我的存在，我们的。思想由自我决定。我们的做法在对再错也无法修改。但我相信人之初，性本善。不去听信别人的“观念”，由自我做出的本能选择理念，肯定不是什么坏的。当然也有特殊情景，可是那些人都是被金钱，地位蒙蔽了内心。孤独中寻求光明，可找寻一辈子却未曾找到过。

我眼中的价值观？我也很迷惘，最多能掌握个大概。我的思想是看到一切，看淡所有的金钱、利益，地位。这样的话就没有什么价值上的高低，平平淡淡的过完这一生。也许很多人会笑我，为什么没有一点伟大梦想，有个梦想总比什么都没强吧。我想对你们说“能实现的梦想的才叫梦想，既然实现不了，那为什么还要许下这个梦想。以后不会所以痛苦吗？梦想总是完美的，现实却如此残酷。残酷的现实对待抱有梦想的人无非是挣不脱的雷劫。我并不是让别人放弃自我的梦想，像我一样平凡。只是想跟大家说一声有梦想固然是好，但也要合理贴合现实。我们的所有感觉都是在大脑中构成的，我们的思想也是在脑中构成。都是一样的开始，所以人活着的现实和想象都是一个概念的！这些话也许很扯，不贴合逻辑，但要仔细想想我说的并非不全是没理由的。我的价值，我的理念，在哪里？我的梦想，我的梦想，我的信念，早就不明白在什么时候就埋没，暗淡。我的价值由我自我决定，即使活在最底层。我的人生由自我掌握，那怕挣的钱刚刚养活自我。只要欢乐就好，和自我喜欢所爱的人在一齐（包括家人）不就是人最大的财富嘛。我的欢乐与幸福就是我的价值。我人生最大的梦想，就是和自我所珍惜的人永不分开。其实价值观说实话也就是个名词，这

关键是看我们是怎样理解了。不要理会世俗的眼光，看淡现实，找寻属于自我的“世界”找到专属自我的价值。

善知者人，知我者心！

我的价值观 篇五

春暖花开的时节，悠闲的夏日，金黄的秋季，寒冷的冬，看窗外云卷云舒，风起又平，花开花落，始终觉得出奇的温暖。因为，总有那么一个人，一句话，一个报道，在内心深处悄悄的感化着你。

金黄的秋·那个报道

带着倦意，不情愿的坐在餐桌上，眼皮不服从的上下打架，电视的银屏上出现了几条跳动的白线，无奈的叹了口气，正向按下开关，银屏上却出现了一个模模糊糊的身影，“据本台报道，有大多数学校已开展了核心价值观的教育与开导。”我眼睛一亮，瞥了一眼电视，便只能继续开下去了，主持人出神的开着前方的摄像机：“电视机前的观众朋友们，您的梦想是什么？“”咔嚓”电视却变成了银白的一片。“切，什么破电视呀！”不满的咂咂嘴，把遥控器摔在地上，一阵寒风乘虚而入，吹乱了桌上的橡皮屑，漫天飞舞着，似乎在向我作最后的道别，最后消失在窗外那一片片白茫茫的晨雾中……

寒冷的冬日·温暖的话

又是无休止的雨，漫天卷地的下，像牛毛，像细丝，像花针，阴沉沉的天，阴沉沉的心情。手里捧着一杯早已凉透的豆浆，一如既往的走进教室，却见大门之上，正醒目地贴着什么，走近一看，原来是核心价值观的二十四个字：富强民主文明和谐，自由平等公正法治，爱国敬业诚信友善。不以为然地撇撇嘴：“不就是什么普通的字吗？用得着贴在大门口？刚坐到座位上，便听见前后桌正唾沫横飞地背着这几个简单的再也不能再简单的字，个个的脸涨的通红，显得精神焕发，朝气蓬勃。才想到上个学期，老师嘱咐我让全班都背好二十四个核心价值观，我却到现在还没完成老师布置的任务，心中不禁惭愧起来，也跟着同学们大声地背诵，蓦地，却感到心中似乎洋溢着久违的温暖，喝一口随身带着的牛奶，浓浓的奶香划过干涩的嘴唇，溅到心底，泛起层层涟漪……

“少年智则国智，年强则国强。”这句话，感染了一代代，一位为知识青年的崛起。我的观念很简单，为它努力过，就不会失望，只有每个人充满情与梦想，“价值观”才能更美丽，才能更坚实。

我的价值观 篇六

关键词：人生观、世界观、价值观，人生价值

人生观是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点，回答了什么是人生、什么是人生的意义以及怎样实现人生的价值等问题，其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。作为一定社会或阶级的意识形态，人生观是一定社会历史条件和社会关系的产物，其形成过程是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，所以人的人生观受他们世界观的制约。不同社会或阶级的人的人生观自然也不一样。

史上曾出现过以下几种有代表性的人生观：①享乐主义人生观。它从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，将追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受视为人生的唯一终极目的。②厌世主义人生观。宗教上的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。③禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。④幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值；另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。⑤乐观主义人生观。它认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。⑥共产主义人生观。它是无产阶级的科学的人生观。它把人的生命活动历程看作是认识和改造客观世界的过程 ，把实现共产主义，为绝大多数人谋利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献，人生的最大价值和意义，在于努力为人民服务，无私地把自己的一切精力贡献给共产主义事业。

价值观是文化的核心层次，是个人或群体通过文化交际构成的模式，每个人都有就价值观。并且每一个人，都应有正确、崇高的价值观。为崇高的价值目标奋斗，即为社会的美好也是为个人的美好而奋斗。人格的崇高，人品的至善也不是先天就有的，而是在后天的实践中养成的。个人在为社会的完善过程中完善自我，也就是人生价值的实现。当然，这一社会完善和个人的完善过程是永远不会完结的。人生价值的实现，都是无止境的。无止境的追求，这就是人生价值之真谛所在。

世界观是人对世界总体的看法，包括对自身在世界整体中的地位和作用的看法。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。世界观是社会实践的产物和对社会存在的反映，新世界观和旧世界观之间存在着某种历史的继承关系。人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的方法，错误的世界观则会给人们的实践活动带来方法上的失误。

每个人都有自己的人生观、世界观、价值观，人生是属于我们自己的，命运也是自己来把握的。人生初始都是白纸一张，上面能出现些什么图景全部等待我们自己去画图，当我们思想成熟的时候，图画也真正开始了，这幅图从小到大，直到达成最后的彩图――也就是实现了我们自己的理想。“岂能事事尽如人意，但求无愧于心”，只要自己努力了，那就是最好的结果了，所谓“自己动手丰衣足食”就是这个道理。

我就是我，我有我的思想，我有我为人处事的方式方法，再刻意地去模仿别人你也变不成他啊，不是么？欣赏归欣赏，自己归自己，要相信自己一定行，无论什么时候都要对自己有信心，相信自己了，那我们就已经成功了一半了。

虽然我们做人和做事情都要有自己的认识，自己的想法，自己的见解，自己的原则。但别人的意见也要听，只是最终主意自己定。须知“三人行必有我师焉”！做人要谦虚，要谨慎，要多学习别人的优点。

自有人类的文明史以来，人类社会曾流行过，奉行过多种人生价值观，然而，这种人生价值观，说到底都是关于“过一种什么样的生活”和“生活的意义到底是什么”的观念。因此，人生价值观，本质上是一种价值尺度，是以基本评价标准为中心的价值信念，并为一定的人生哲学或人生哲学思想所统摄。

人是存在于社会中的人，个人与社会处于辩证统一的关系中，个人与社会的关系问题是人生的基本问题，这一基本问题是人生价值观形成的直接或间接、浅层或深层的根源。各种人生价值观，可依据其个人与社会的关系以及对利益问题的不同回答，划分为不同类型有三种：第一种是社会本位论的人生价值观，它强调社会本位，以社会共同利益为最高价值取向，我们称之为“一心为公”，“毫不利已”的精神境界；第二种是个人本位论的人生价值观，它强调个人利益至上，提倡个人为中心论，它以“拔一毛以利天下而不为”、“合理利已主义”，“主观为自己，客观为他人”等为表现形式。我们平常所说的意志主义、享乐主义、实用主义等价值观都属于这一类；第三种是消极虚无和悲观厌世的人生观，它对待个人利益和社会利益都是以一种消极无为的态度来处置。所以，人生价值也包含了多方面的丰富内容：人有社会价值观和自我价值观。社会价值观即个体的人生对他人和社会的意义，自我价值即个人对自己生命存在的肯定，对自己的接受和尊重以及个人的自我完善等等；有外在价值和内在价值，外在价值即个人对社会和他人的贡献或有益行为，内在价值即个人德性、知识、能力等创造社会价值的潜在力量；人有现在价值和应有价值，它是包括在现在人生中的，预示着人生未来的，潜在的尚未实现的价值。

人应该活得有价值，应该追求和实现自身的价值。因此，每个人都应当正确解决价值取向问题，树立科学的、高尚的人生价值观并付诸实践。价值取向问题是解决人生的价值目标问题即确立什么人生价值生活才有意义的问题，解决这个问题首先就得解决什么价值目标，什么人生价值观是可取的，是使我们人生高尚和有意义的？人生价值目标是人生奋斗的根本目标，是人生的生命线。要使生活有意义，我们必须作出正确的人生价值目标的选择，而这个正确的目标就是正确对待人个利益与社会利益的关系，把人个利益和社会利益结合起来，在为人民服务中实现个人利益，又以个人的发展和完善去促进社会的发展。人们所从事的事业不下千百种，但不论人们选择了什么样的事业目标，只要人们选择了正确的价值目标，个人的生活事件就有一贯之的“灵魂”，没有价值目标的人生，是庸碌的人生、盲目的人生。错误的人生价值目标则把人生导向错误的方向，必然受到客观标准的限制，直至社会的惩罚。而一个企业、一个社会甚至一个国家的价值观和个人所追求的价值观从理论上说是相同的，关键在于我们的取向。（贵州师范大学 历史与政治学院；贵州；贵阳；550001）

参考文献：

［1］ 《于丹心得》于丹著，中国民主法制出版社，2007年

［2］ 《把信送给加西亚》阿尔伯特。哈伯德著，企业管理出版社，2002年

我的价值观 篇七

依据事物的价值大小决定取舍的心理和态度，叫人生价值观。人生价值观是建立在世界观和生命观基础上随时调整人生方向的"罗盘"和"指南针"。

不一样的价值观成就不一样的人生。

人生的千差万别主要是门类繁多的价值观导致的，耶稣和佛陀的价值观成就了他们神佛的品质，希特勒的价值观成就了他魔鬼的品质，有人从政，有人经商，有人当牧师法师，有人成了大盗窃贼，这主要是他们不一样的价值观成就的。

人与人之间矛盾冲突的根源在于相互之间拥有不一样的人生价值观。人生价值观不一样的人在一齐，必然会有矛盾和冲突，必然有争吵和争斗，其关系必然不和谐。唯有人生价值观相同的人之间才不会产生矛盾和冲突，其关系才能和谐。所谓精神和心灵上的同频共振，主要体此刻各自抱有相同的人生价值观。

价值观就是一种意识，有什么样的意识，就有什么样的生存方式和生活追求，许多人一辈子匆忙奔波最终一事无成，主要原因是没有明确的价值观，或者说他们的价值观是混乱的，不确定的，他们从来没有思考过人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和轻重缓急，他们在随大流，东风大了跟东风，西风强了随西风，忙了一辈子，也没忙出一个所以然来。

没有方向的人生是盲目的，没有价值观的人生是迷茫的，人生的苦恼和不幸主要的在于没有人生的方向和价值观。

正确的价值观来自对宇宙时空和生命的正确认识。

要树立正确的人生价值观，首先要树立正确的世界观和生命观。

对大千世界纷呈万象的认识和感悟使我们觉悟到宇宙中有一个超自然灵魂——上帝，也认识到宇宙是有序运行的，控制有序运行的力量就是道，一切的一切都在上帝的灵——道的掌控之中。我们同时明白宇宙中有36维空间，生命是不灭的，死亡不是生命的终点站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的终点就是又一次生命旅行的起点，这个起点的好坏取决于人生到达终点时生命的品质，品质好的，能够去天国旅行，品质差的，就去生命的下层空间旅行。

生命禅院倡导的人生价值观是这样的。

完善生命的反物质结构是人生的头等大事，生命是无限的，人生是有限的，人生奋斗一辈子所获得的有相的东西最终都是空的，仅有获得的无相的东西才是实的。人死的时候能带走什么？金钱、名利、地位、有形财产一样也带不走，父母配偶子女也带不走，带走的仅有一样东西，那就是修行修炼成就的生命的品质，从基督耶稣的教诲讲，就是积存在天国的财富，从佛陀的教诲讲，就是我们成就的正果。

不惜一切代价完善生命的反物质结构，死后去生命的高层空间享受生命的永恒最有价值，为此，我们敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我们悟道、求道、证道、得道、守道；为此，我们聆听耶稣和佛陀的教诲，进取探索时空和生命的奥妙；为此，我们积德行善，努力偿还亏欠的一切人间债务，尽心了心，入世出世，超凡脱俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；为此，我们积累功德，勤奋工作，努力积存财宝在天国；为此，我们努力了却尘缘，广结仙缘，越过苍茫，超越时空，将视野聚焦到千年界、万年界、极乐界，将有限的人生投射到无限的生命时空。

除此之外，我们将人生当作一场游戏，单调也罢，复杂也罢，得到也罢，失去也罢，辉煌也罢，寂寥也罢，短命也罢，长寿也罢，富裕也罢，贫穷也罢，好也罢，赖也罢，反正人生是一次旅行，到站必须下车，活一天，就最大限度地追求自由，追求开心，追求欢乐，追求无愧我生。

我的价值观 篇八

谈《水浒》，黄波不是第一个，但到目前，只有他如此集中地，大规模地进行了整理，并在文中强力渗透自己的价值观。其实这些价值观在知识界也不是多么振聋发聩和独特，他在序言中如此说明：“我秉持的价值观都是一以贯之的，即看是否把人的天赋权利摆在最重要的位置。”有几个典型的例子，黄波曾多次提到：李逵为了逼朱仝上山，把朱仝看护的四岁小衙内活活劈作两半；同样的原因，秦明上山前，宋江派人以他的名义到青州城外进行劫掠，“杀死的男子和妇人不计其数”；梁山好汉们江州劫法场，大肆砍杀围观百姓；武松去张都监家寻仇，连仆妇在内，斩尽杀绝；孙二娘在十字坡上开黑店，杀害过往客商做人肉包子，何等残忍……这些草菅人命，漠视人性的“英雄”，到底都是些什么英雄？他们若只是在史书和小说中出现，作为传奇被打量一下尚有情可原，但让他们做你的邻居，你敢接受吗？你愿接受吗？天赋权利最基本的就是生存权、平等权。书名“说破英雄惊杀人”取得很妙。“英雄”，原来多要用别人的血染红！

当然，一本二十万字的书不能仅仅是这些内容。黄波 他认为，上梁山的，没几个是被逼的，“逼上梁山”只是一种悲情口号而已；梁山好汉们劫富之后，并没有济贫，而是由自己“消费”了；一百单八将由“大块吃肉，大碗喝酒，大秤分银”的粗放型管理到排座次，打出“替天行道”的旗号是规模形成以后的必然，跟刘邦和朱元璋的发展模式一模一样……

今天的读者读《水浒》时，产生价值观上的困惑，是正常的。读到李逵活劈四岁幼童时，但凡有点良知的，都会心惊肉跳，觉得不可思议。但作为代代相传的“四大名著”，到了今天才被黄波（此前周作人曾对此小有议论）如此系统地说出来，也算是可悲中的幸运了。

《水浒》事件发生于宋代，传播于元代，成书于明代，经过数百年的打磨，形成的世界观和价值观，应该是暗合了该时代的主流，起码是民间的，草根的共识。我想不明白的是，到底是他们生活的背景促成了那样的价值观，还是当时的价值观造就了《水浒》这样一群人和欣赏他们的大众？延伸到今天，我们是应该先改造价值观，还是先努力发展经济，改造民生，提升国际地位，或者二者齐头并进？

《水浒》文本中认可的那些价值观，在今天依然有市场。而黄波以《水浒》为载体，对《水浒》价值观或曰传统中的无意识价值观进行比较全面的颠覆，其意义依然是小范围的，小众的。它像火种，在其他领域也会，而且应该逐渐蔓延。

我的价值观 篇九

一、企业核心价值观需要体现企业真正的价值观

在确立企业核心价值观之前，要有去贯彻落实这个价值观的思路和决心，比如我们的企业家确立以人为本的价值观，那么就要反思一下，你是不是出于内心的对员工的尊重，你准备通过哪些方式来落实这个价值观。

二、企业核心价值观要符合企业大环境的需要

多数企业在这一点上已经有了共识，这里的大环境是指企业面对的市场、顾客、员工、国家、社区等一切对企业可以产生影响的因素，企业在确立自己的核心价值观之前，应该考虑到自己的价值观能否满足顾客、员工及社会的需要，与社会价值观、道德观念、政治观念能否协调，与行业环境、区域环境及人文环境能否共生，企业价值观不仅不能和企业环境产生冲突，而且还应该对企业各项环境产生积极的正面的影响。

三、企业核心价值观要有企业自己的特色

任何企业都是独一无二的，企业价值观也一样，为什么企业文化属于企业的核心竞争力。

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企业价值观是指企业及其员工的价值取向，是指企业在追求经营成功过程中所推崇的基本信念和奉行的目标。从哲学上说，价值观是关于对象对主体有用性的一种观念。而企业价值观是企业全体或多数员工一致赞同的关于企业意义的终极判断。企业价值观简而言之，企业的价值观就是企业决策者对企业性质、目标、经营方式的取向所做出的选择，是为员工所接受的共同观念。

不管社会如何变化，产品会过时，市场会变化，新技术会不断涌现，管理时尚也在瞬息万变，但是在优秀的公司中，企业价值观不会变，它代表着企业存在的理由。

我的价值观 篇十

价值观，这个词对于我们并不陌生，但我们初中生有几个认知自己的价值呢？世界有几个人真正的认知的呢？因此大人觉得一群小屁孩哪来的价值观，现在还是好好学习，将来长大再去想那种东西。你们不懂我们，每个人都有属于自己的思想，所以每个人都有自己的价值念。即使我们的价值像大海里的一滴水，也不在乎。虽然不能做到问心无愧但最起码能对得起我们的祖国。现在让70。80知道我们专属90的价值。

关于我，最为重要的不是自己而是我们的祖国—中国。做人做事首先得对得起国家，自己的利益不能践踏在国家之上。曾今看过这样的一则新闻：某县政治大楼，翻新花了好几百万。其原因是因为原建筑风格太土，不能体现本县的“风度”。多么扯的理由啊，要是有这些钱，拿来救助一些平困家庭，别人快乐不比自己的欣赏要强的多，而且还是吃“公家饭”的领导。光凭那不是自己的钱就能随意挥霍，他们这些人对国家的财产看淡的无所谓。钱就是自己的价值，挥霍就是自己的观念。他们的一生一定很精彩，但在他们精彩的背后有多少人在受苦，他们就没想过吗？钱财真的有这么重要吗？身为国家干部就没想到过别人是怎么样幸苦的赚钱养家，自己的欲望已经使自己的价值变得一文不值。真不知道他们是怎么考上上学甚至入党的。也许是高考没有价值观这一考点吧！

我们到了青春期总会萌发出很多的想法，关于我们的未来会怎样，我们是否能像其他人一样顺利的过完这一生。针对我，我觉得我这个人想的东西蛮多的。有时候甚至想过自己现在的动作表情在别人的眼中，耳中、脑中想到的，听到的，看到的我是怎么样。无论怎么想还是无法模拟还是无法断定当时的真正情况。也许就是这样无法猜出别人的心思，就注定我们有属于自己特有的价值。衡量自己价值的时候往往会迷失自我，受别人误导，失去自己的价值。我们小孩子的想法往往被掩盖，掩盖我们的都是自己的家长，那些大人们往往喜欢把我们把那个谁谁谁成绩多么多么的好，你怎么这么没用，都一样是父母生的都是一个老师教的，为什么差距那么大。你们从来就不懂我们！从来没考虑我们的感受，就算这样说是为了让我更加上劲学习，但却会悄悄的伤害我们。我们也有自己对世界独特的认知，可这些想法对谁说呢？那里有知己？即使是再好的朋友在没空陪你“扯淡”我们的想法只能静静的埋藏在内心，这些只能自言自语。没人会发现，没人会去发掘，就这样埋没一辈子……

我们这些初二的学生马上就要面临人生最重要的一个转折点—中考！决定我们一生最关键一个学年，我们到底是继续学习，以后做一个大学生，还是去报考技校、中专、幼师，以后当一名技师或当一名幼儿园的教师，再或者就是有些实在学不下去的人只好混入社会。不管怎么样初三都是要做出选择。我有时也在想自己以后会过的怎么样呢？自己学习不怎么得，想考高中是蛮困难的。当技师？想不到弄什么专业。混入社会？更不用说了，我家庭不富裕，以后养活自己都是个问题，怎么能养家立业。令人头疼的问题！在百度上查找的所谓价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础……这只不过是许多人根据自己的经历综合起来的罢了，许多的心理学并不是真正的能读取人的想法。这也涉及到人虚伪的一面，只要别人说的和你自己差不多意思即使是有一些差别也无所谓，认为那就是自己的想法。那些人注定一辈子找不到自己的存在，我们的思想由自己决定。我们的做法在对再错也无法修改。但我相信人之初，性本善。不去听信别人的“观念”，由自己做出的本能选择理念，肯定不是什么坏的。当然也有特殊情况，不过那些人都是被金钱，地位蒙蔽了内心。孤独中寻求光明，可找寻一辈子却未曾找到过。

我眼中的价值观？我也很迷惘，最多能掌握个大概。我的思想是看到一切，看淡所有的金钱、利益，地位。这样的话就没有什么价值上的高低，平平淡淡的过完这一生。也许很多人会笑我，为什么没有一点伟大理想，有个梦想总比什么都没强吧。我想对你们说“能实现的理想的才叫梦想，既然实现不了，那为什么还要许下这个梦想。以后不会因此痛苦吗？梦想总是美好的，现实却如此残酷。残酷的现实对待抱有梦想的人无非是挣不脱的雷劫。我并不是让别人放弃自己的梦想，像我一样平凡。只是想跟大家说一声有梦想固然是好，但也要合理符合现实。我们的所有感觉都是在大脑中形成的，我们的思想也是在脑中形成。都是一样的开始，所以人活着的现实和想象都是一个概念的！这些话也许很扯，不符合逻辑，但要仔细想想我说的并非不全是没理由的。我的价值，我的理念，在哪里？我的梦想，我的理想，我的信念，早就不知道在什么时候就埋没，暗淡。我的价值由我自己决定，即使活在最底层。我的人生由自己掌握，那怕挣的钱刚刚养活自己。只要快乐就好，和自己喜欢所爱的人在一起（包括家人）不就是人最大的财富嘛。我的快乐与幸福就是我的价值。我人生最大的梦想，就是和自己所珍惜的人永不分开。其实价值观说实话也就是个名词，这关键是看我们是怎么理解了。不要理会世俗的眼光，看淡现实，找寻属于自己的“世界”找到专属自己的价值。