刻舟求剑 刻舟求剑寓言故事原文（最新30篇）

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。怎么写作文才能避免踩雷呢？

刻舟求剑扩写 1

一只小船载着人们驶向远方，船中有一位楚国人，名叫“针如箭”。他长得又瘦又高，真像一根豆芽。针如箭手里拿着一把漂亮的古剑，对船上的人说：“你们瞧，我的宝剑多漂亮啊！它是多么锋利，多么耀眼啊！”船上的客人看了他的宝剑后，也都赞不绝口。于是他就得意洋洋地手舞足蹈起来，竟然在小船上舞起了宝剑。一不小心，一道亮光闪过，宝剑从他的手里滑过“嗖”的一声掉到河里了，波纹一圈一圈地荡漾开去。

有人大喊：“船夫，快停下，有人掉了宝剑！”有人催他快下去找，还有个青年会潜水，脱下衣服，正准备跳下去为他捞宝剑。针如箭拦住他，招呼船夫继续开船。然后，不慌不忙地说：“大家别急，我自有办法。”

船靠了岸，大家都上了岸，此时已近中午，天气炎热，大家个个汗流浃背。这时，针如箭下了船，他对大家说：“看你们这幅狼狈样，真不会思考问题，我现在下水，就会找到古剑，还能凉爽，再看看你们，一个个疲惫不堪，”说罢，便脱了衣服，跳下了水。他在水里找来找去，可怎么也找不到，他纳闷了，心想：难道我找错地方了？奇怪呀！明明是这里啊！怎么会不见了呢？他越想越伤心，最后上了岸，穿上衣服，便垂头丧气地走了，人们见他们这样，全都捧腹大笑。

无论做什么事，都不能死搬硬套，要活学活用。

刻舟求剑的典故 2

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。

船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。

船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”

至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”

其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

《刻舟求剑》阅读答案 3

甲、乙两篇文言文，完成6～9题。（12分）

【甲】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，日：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

【乙】宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

【小题1】．下列加点词的意思相同的一项是（2分） ( )

【小题2】．解释下列划线词的意思。（4分）

（1)遽契其舟（ ） （2）不亦惑乎( ）

（3)兔走触株（ ） （4）冀复得兔( ）

【小题3】．用现代汉语翻译下面的句子。（4分）

（1）是吾剑之所从坠。

（2）兔不可复得，而身为宋国笑。

【小题4】．甲乙两文后来分别演化成了什么成语？这两则寓言都讽刺了哪种人？（2分）

答案

【小题1】A

【小题1】(1)雕刻 (2)糊涂 (3)跑 (4)希望

【小题1】(1)这是我的剑掉下去的地方。

（2）兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。

【小题1】刻舟求剑和守株待兔。 讽刺的都是那种因循守旧、固执己见、不知变通，不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。

《刻舟求剑》原文及翻译 4

刻舟求剑简介：

刻舟求剑出自《吕氏春秋》，比喻死守教条、拘泥成法，固执、不知变通的意思。这个故事告诉我们：世界上的事物都是在不断的变化发展着，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。这个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。

在现代社会中，也有一些死板不知变通的人，所以，刻舟求剑还具有相当高的社会意义。

时代在变，那么人也应该适应时代的发展而改变。变化，才是生存之道，不管是处在什么水准，什么行业，什么阶层的人，灵活的脑筋，行动派的风格，永远是一把利剑，它会帮助你去得到一把更锋利的剑。放眼周围，国家在改变，改革开放是最有利的证据；企业的公司制改革，盈利是最有利的证明；家乡在变，虽然再也找不到儿时的回忆；但是这一切都是为了发展、生存。为生存而改变，为竞争，改变才能发展。

虽然我们不见得会去改变家乡、企业，甚至是国家，但是我们最起码可以改变自己，去适应国家的改变，企业的改变。总有一天，我们会毕业，会走向社会，去适应它，你才能有能力去驾驭它。空谈理想，只会让自己变的更可笑。所以，祖辈的睿智，不可不学，不可不用，不能丢了自己的根。

一颗扎了根的小树，会成长，会迎风而立，经得起打击，才会成材，但愿我们心底的那棵树也一样会迎风而立。

《刻舟求剑》文言文原文：

楚(周代国名，都城在今湖北江陵县北)人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契(jù qì)其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

《刻舟求剑》翻译：

楚国有个渡江的'人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”

船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。

船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？

《刻舟求剑》文言文注释：

1.涉--渡，由后文的“舟”得出。

2.者--……的人，定语后置的标志。

3.其--他的，代词。

4.自--从。

5.坠--掉，落。

6.于--在，到。

7.遽--立刻，急忙，马上。

8.契--用刀刻。

9.是--指示代词，这儿。

10.吾--我的。

11.之--结构助词，不译。

12.所从坠--从剑落的地方。

13.其--他，代词。

14.者--……的地方。

15.求--找。

16.之--剑，代词。

17.矣--了。

18.而--但是。

19.若--像。

20.此--这样。

21.不亦惑乎--不是很糊涂吗？“惑”，迷惑，糊涂。“不亦。乎”是一种委婉的反问句式。

【寓言故事】

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。

船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”

至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”

其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

寓言原文 5

刻舟求剑

（战 国）

楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水 ，遽③契④（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠⑤。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ）⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎？

——（出自《 吕氏春秋。察今》）

刻舟求剑 / 楚人涉江 6

先秦：佚名

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

《刻舟求剑》文言文 7

原文

楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水 ，遽③契④其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠⑤。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ）⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎？

注释

①涉：过，渡。

②者：……的人，定语后置的标志。

③遽（jù）：立即，匆忙。

④契（qì）：雕刻。

⑤、之所从坠：（剑）掉下去的地方。之，助词，不译，用于取消句子独立性。“所”使谓词成分“从坠”体词化，提取“从坠”的处所。

⑥矣：了。

⑦若：像。

⑧此：这样。

译文

有一个渡江的楚国人，他的剑从船里掉到水中，他急忙在那船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的。地方。”船停下来后，他就从他自己刻记号的地方下水寻找剑。 船已经向前行进了，可是剑却没有随船前进，像这样找剑，不是也很糊涂吗？

启发

刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。揭示道理 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。

刻舟求剑原文、翻译及赏析 8

原文

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

翻译

译文

楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的`剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！

注释

涉：过，渡。

者：……的人，定语后置的标志。

其：他的，代词。

自：从。

坠：落。

于：在，到。

遽：急忙，立刻。

契：用刀雕刻，刻。

是：指示代词，这，这个，这儿，这样。

吾：我的。

之：主谓之间取消句子独立性。

所从坠：从剑落下的地方。坠：落下

其：他，代词。

求：找，寻找。

之：剑，代词。

矣：了。

而：然而，表转折。

若：像。

此：这样。

不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦。乎”是一种委婉的反问句式。

止：停止，指船停了下来。

赏析

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。

船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”

至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”

其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

《刻舟求剑》原文及译文 9

原文　　楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

译文

有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？

注释

涉——跋涉，就是渡过江河的意思。

遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。

契——音气，动词，用刀子雕刻。

惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。

吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。

评点

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

《刻舟求剑》阅读答案 10

阅读下面的文言文，完成1216题。（19分）

【甲】楚有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

【乙】北人①生而不识菱者，仕②于南方。席上啖菱③，并④壳入口。或曰：啖菱须去壳。其人自护其短，曰：我非不知。并壳者，欲以⑤清热也。问者曰：北土亦有此物否？答曰：前山后山，何⑥地不有！

【注释】①北人：北方人； ②仕：做官； ③菱：即菱角，水生植物，可食。

④并：连同 ； ⑤以：用来 ⑥何：哪里

12．解释下列加点的字：（4分）

（1）遽契其舟（ ） （2）不亦惑乎（ ）

（3）从其所契者（ ） （4）席上啖菱（ ）

13．选出句中加点的其字用法不同的一项：（3分）（ ）

A、其剑自舟中坠于水 B、其人自护其短

C、置之其坐 D、其人自护其短

14．翻译句子：（6分）

①是吾剑之所从坠。

②舟已行矣，而剑不行。

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③北土亦有此物否？

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15．我们可以从甲乙两文中分别获得什么启示？（3+3分）

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参考答案：

12、（4分） （1） （立刻，匆忙） （2） （ 迷惑，糊涂 ）

（3） （ 雕刻） （4） （吃）

13（ B ）（3分）

14．（6分）（1） 这儿是我的剑掉下去的地方。

2、船已经向前行驶了，但是剑却没有行走。

3、北方也有这种东西吗？

15、（3+3分不能墨守成规、不能迷信教条，不尊重客观事实

人不可能什么都懂，但不能不懂装懂

刻舟求剑的寓言故事 11

今天我和爸爸共同阅读了《刻舟求剑》的故事，读了这个故事让我明白了许多做人的道理。

故事中说的是从前有个人在坐船时，他把宝剑放在船边，一不小心把宝剑弄到大海里了，船上的好心人都忙着帮他捞剑，而他却不慌不忙地说：“你们这群人也太笨了吧！

用这样的办法永远也捞不上来。”帮他捞剑的人听了都生气的说：“难道你有什么好办法吗？”那个人不以为然的说：“用刀子在掉剑的地方刻一个记号不就行了。”说着他就拿出刀子在掉剑的地方刻了一个记号，船到岸了，他就顺着记号去捞剑，可是他忙了半天怎么也找不到他的剑。

爸爸说：“你感觉故事中的人怎么样？我说他的`想法太愚蠢了，还不虚心接受别人的意见，做错了事情要及时改正。爸爸夸我讲的好。

《吕氏春秋·察今》 12

【求解驿站】在船上刻记号，寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头，死守教条，拘泥固执，不知道随着情势的变化而变化。舟，船；求，寻求。

《刻舟求剑》原文及译文 13

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎。

【翻译】

楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的`地后停了下来，这个楚国人从他刻记好的地方跳到水里寻找剑。 船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样找剑，不是很糊涂吗。

战国）《吕氏春秋》 14

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

《刻舟求剑》阅读答案 15

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽[立即]契[雕刻，刻]其[代词，船]舟，曰：是[指示代词，这儿]吾剑之[结构助词，的]所从坠。舟止，从其[代词，他]所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑[迷惑，糊涂]乎？

1、请写出刻舟求剑这一成语的意思。

[答]比喻拘泥固执，不懂得根据客观实际的变化来处理事情。

2、这个寓言说明了什么道理？

[答]世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

刻舟求剑 成语接龙 16

【顺接】：剑南诗稿 剑及履及 剑及屦及 剑头一吷 剑头一映 剑履上殿 剑态箫心 剑戟森森

【顺接】：瞋目案剑 驰马试剑 唇枪舌剑 封刀挂剑 风刀霜剑 季礼挂剑 结缨伏剑 刻舟求剑

【逆接】：春宵一刻 彫虫篆刻 雕虫篆刻 功在漏刻 几尽一刻 精雕细刻 立时三刻 每时每刻

【逆接】：刻不可缓 刻不容松 刻不容缓 刻不待时 刻己自责 刻意求工 刻意经营 刻木为吏

刻舟求剑原文、翻译及赏析 17

原文：

刻舟求剑/楚人涉江

先秦：佚名

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

译文：

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

楚国有个乘船渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船边做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走了很远，而剑还在原来的地方，用这样的方法来寻找剑，不是很糊涂吗？

注释：

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽(jù)契(qiè)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

涉：过，渡。者：……的人，定语后置的标志。其：他的，代词。自：从。坠：落。于：在，到。遽：急忙，立刻。契：通“锲”，用刀雕刻，刻。是：指示代词，这，这个，这儿，这样。吾：我的。之：主谓之间取消句子独立性。所从坠：从剑落下的地方。坠：落下其：他，代词。求：找，寻找。之：剑，代词。矣：了。而：然而，表转折。若：像。此：这样。不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦。乎”是一种委婉的反问句式。止：停止，指船停了下来。

赏析：

“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。

《刻舟求剑》文言文 18

《刻舟求剑》

朝代：先秦

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

译文

楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的`地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！

注释

涉：过，渡。

者：……的人，定语后置的标志。

其：他的，代词。

自：从。

坠：落。

于：在，到。

遽：急忙，立刻。

契：用刀雕刻，刻。

是：指示代词，这，这个，这儿，这样。

吾：我的。

之：主谓之间取消句子独立性。

所从坠：从剑落下的地方。坠：落下

其：他，代词。

求：找，寻找。

之：剑，代词。

矣：了。

而：然而，表转折。

若：像。

此：这样。

不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦。乎”是一种委婉的反问句式。

止：停止，指船停了下来。

故事

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。

船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”

至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”

其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

辨析

“刻舟求剑”和“守株待兔”;都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”;强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”;强调主观上不努力；仅想坐守等待。

成语例举 19

文学艺术工作者必须正视我国当前迅速变化的实际，来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能＂刻舟求剑＂。

《刻舟求剑》文言文 20

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

1．《刻舟求剑》选自《_______》，作者_______，战国末秦国人。

2．与“而剑不行”的“而”用法相同的是（ ）

A．先自度其足，而置之其坐

B．至之市，而忘操之

C．拔山倒树而来

3．文中点明中心的。句子是哪一句？这句话的意思是什么？

_________________________________________________________

4．这个故事使你悟出什么道理？

_________________________________________________________

参考答案：

1．《吕氏春秋》、吕不韦

2．C

3．舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

意思：船已经走了，可是剑仍落在原处，这样找宝剑，他自己不觉得可疑可笑吗？（意对即可）

4．不要用静止的眼光看问题，而要用发展的眼光看问题。（意对即可）

刻舟求剑的故事 21

战国时期，有个楚国人乘坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。

船上的`人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。

大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。

船靠岸后，那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，也找不见宝剑的影子。他觉得非常奇怪，便自言自语地嘀咕道：我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？

船上的人听到楚人的这番话，纷纷大笑起来，说：船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底静止不动，试问，你用这种方法怎么能找得到你的宝剑呢？

其实，剑掉落在江中后，船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，简直是太愚蠢、可笑了。

《刻舟求剑》文言文 22

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

15、《刻舟求剑》选自《--------------- 》，作者 ，战国末秦国人。（2分）

16、与“而剑不行”的“而”用法相同的是（ ）（2分）

A、先自度其足，而置之其坐 B、至之市，而忘操之 C、拔山倒树而来

17、文中点明中心的句子是 ，这句话的意思是 （4分）

18、这个故事使你悟出的道理是：_________

参考答案：

15、《吕氏春秋》、吕不韦 16、C

17、舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

18、不要用静止的。眼光看问题，而要用发展的眼光看问题

《刻舟求剑》文言文 23

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎。

【翻译】

楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的`地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记好的地方跳到水里寻找剑。 船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样找剑，不是很糊涂吗。

《刻舟求剑》文言文 24

文言文整体阅读

探微索义，把握精要

考试说明

文言文整体阅读，要求能理清课内文言文（语段）和课外浅显文言文（语段）的行文思路，能分析整文或段落层次，概括大致意思；理解一些词语、句子和文章（语段）主旨的关系，理解关键的语句的含义和作用；把握作者或作品中人物的。思想感情及其变化线索，把握主要人物的性格特征并能用简要的语句概括；能正确感受文章、语段的启示意义，并能对文章所说的现象、文章表达的观点作简单的评述；积累相关的文化知识，用以联系、分析所读语段。

题型分析

题型可能有：①实词（结合文义），虚词不考。②关键句子的把握，文体大意的理解。③翻译句子，这已降低难度，不强调词法句法，题目瞩目为"用现代汉语解释句子的意思。"④从情感、态度、价值观上考查。

刻舟求剑

《吕氏春秋》

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽[立即]契[雕刻，刻]其[代词，船]舟，曰："是[指示代词，这儿]吾剑之[结构助词，的]所从坠。"舟止，从其[代词，他]所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑[迷惑，糊涂]乎？

1、请写出"刻舟求剑"这一成语的意思。

[答]比喻拘泥固执，不懂得根据客观实际的变化来处理事情。

2、这个寓言说明了什么道理？

[答]世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

《刻舟求剑》阅读答案 25

楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽（jù）契（qì）其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？——节选自《吕氏春秋·察今》

（1）解释加点词的意思。

①楚人有涉江者（）

②从其所契者入水求之（）

③不亦惑乎（）

（2）翻译句子。

舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

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（3）这则故事告诉我们什么样的道理？

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参考答案：

（1）①过江②雕刻③疑惑

（2）船停下来后，从刻着记号的地方下水找(剑)。船已经走（行驶）了很远，而剑还在原来的地方不会随船而前进。用这样的办法来找剑，岂不是很糊涂吗？

（3）世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

注释 26

1、涉--渡，由后文的“舟”得出。

2、者--什么什么的人，定语后置的标志。

3、其--他的，代词。

4、自--从。

5、坠--掉，落。

6、于--在，到。

7、遽--立刻，急忙，马上。

8、契--用刀刻。

9、是--指示代词，这儿。

10、吾--我的。

11、之--结构助词，不译。

12、所从坠--从剑落的地方。

13、其--他，代词。

14、者--……的地方。

15、求--找。

16、之--剑，代词。

17、矣--了。

刻舟求剑的解释 27

[释义] 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。

[语出] 《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止；从其所契者入水求之。舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”

[正音] 刻；不能读作“kē”;剑；不能读作“jiǎn”。

[辨形] 剑；不能写作“箭”。

[近义] 守株待兔 墨守成规

[反义] 看风使舵 见机行事

《刻舟求剑》文言文 28

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎。

【翻译】

楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的。地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记好的地方跳到水里寻找剑。 船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样找剑，不是很糊涂吗。

刻舟求剑小学课文原文阅读 29

《刻舟求剑》

《刻舟求剑》阅读答案 30

刻舟求剑（14分）

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

【小题1】下面句子停顿不正确的是 （ ）（2分）A．其剑/自舟中/坠于水 B．从其/所契者/入水求之C．何不/试之以足D．私拟作/群鹤舞空【小题2】下列划线的字用法不同的一组是 （ ）（3分）A．楚人有涉江者/郑人有欲买履者 B．从其所契者入水求之/昂首观之 C．又留蚊于素帐中/于土墙凹凸处 D．遽契其舟/常蹲其身-【小题3】解释划线的词语（2分）

（1）楚人有涉江者（ ） （2）遽契其舟（ ）

【小题4】翻译下面的句子（4分）

（1）是吾剑之所从坠

（2）求剑若此，不亦惑乎？

【小题5】寓言故事一般表达了作者对某种人和事的认识，这则寓言故事对你有何启示？（3分）

答案

【小题1】B

【小题1】D

【小题1】（1）渡 （2）立即，匆忙

【小题1】（1）这里是我的剑掉下去的地方。（2）像这样找剑，不是很糊涂吗？

【小题1】做任何事都要根据实际情况，灵活采取对策，不能因循守旧、不知变通。

解析【小题1】B应是“从/其所契者/入水求之”。

【小题1】D中应是“那只/自己”。

【小题1】这是对文言实虚词考点的考查。要求学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。要求学生在学习中，注意对教材中重点词汇的理解、识记和积累。

【小题1】这是考查对文言文句子的理解和翻译。文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。如：“所、若此、惑”等重点词语要理解精准。

【小题1】这是考查对文言文中心主题理解和表达。学生能分析和概括作者在文中的观点态度，要求考生在分析归纳原文有关内容的基础上，以推理的方式，分析和概括在某一叙述事件或说明某一道理时作者的主张和看法。能结合文章做具体分析，意思表述合理即可。