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教师师德论文优秀10篇
大家最不陌生的就是作文了吧，尤其是在作文中占有重要地位的议论文，议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即议论文的“三要素”。那么应当如何写这类型的作文呢？白话文为大家精心整理了教师师德论文优秀10篇，希望能够给予您一些参考与帮助。
教师师德师风论文 篇一
关键词：传统文化 师德师风 小学生
DOI：
10.16657/ki.issn1673-9132.2016.09.126
小学生“弘扬传统文化，推进师德师风建设”，使之能够在祖国的现代化建设中发挥更好和更大的作用，是当今中国社会发展的客观需要。今天，在建设现代化的历史进程中，我们强调要有“中国特色”，我们的传统文化，无论是建筑、书法、绘画、音乐、社会习俗等等，无不独居特色。如何加强对优秀传统文化的研究、宣传、教育力度，推进师德师风建设，更好地提高小学生理解和认识中华精髓，促进我国的社会主义现代化建设，在新世纪焕发新的活力，无疑是一个极有意义的课题。
一、弘扬优秀传统文化
同志提出的“记住要求、心有榜样、从小做起、接受帮助”，表明培养人才要从孩子抓起。还指出，中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。不忘历史才能开辟未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。
（一）诵读中华经典作品
中华传统文化是民族发展的精神支柱，国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，更是我们不可缺少的精神力量。让我们热爱国学，亲近经典。积极诵读《三字经》《弟子规》等优秀经典，开展诵读《弟子规》诗，唱《弟子规》歌曲，跳《弟子规》舞蹈，并将经典的精神变为自觉行为。
让我们尊崇传统，滋养人生。吸纳先人的智慧，接受文化的熏陶，积极学习书法、古典文学、传统音乐……提高自己传统文化艺术的修养。让我们传承文明，摒弃陋习。远离自私与冷漠，崇尚传统与文明，修身立人，明礼诚信，为社会和谐文明的传播尽一份力，发一份光。
（二）把传统节日教育情注课堂教学与实践活动之中
在中小学阶段课程中，有很多内容都是涉及中国传统节日教育的，我们可以通过教学，让学生更好地了解节日、认同传统节日、喜爱传统节日，弘扬中华传统美德。充分挖掘各学科中蕴涵的丰富的民族文化。如：利用语文教材中关于个传统节日的诗词文章开展教学，教师通过对杜甫的《九月九日忆山东兄弟》等诗词的背景、内容的分析，既能够让学生了解节日的由来，又能让学生从这些诗词中感受到诗人的人生观和世界观，激励学生积极向上，逐渐树立正确的人生观和世界观。
（三）学校是哺育小学生茁壮成长的摇篮
学校是接受教育的主要场所，对于正在积累知识，思想还未成熟的青少年来说，学校就显得尤为重要了。我们要充分利用学校教育的优势，把传统文化教育渗透到教育教学之中并结合各科的特点开展丰富多彩的传统文化教育活动，使小学生从小学起就接受传统文化的熏陶。
中华民族传统文化是我们民族的文化之根、民族之魂，在经济全球化、政治多极化的当今世界，中小学只有坚持弘扬和培育民族精神，方能增强民族凝聚力，能自立于世界民族之林。
二、推荐师德师风建设
新形势下如何加强中小学师德师风建设。百年大计，教育为本。教育大计，教师为本。教育的发展在教师，教师是教育系统最核心、最关键的因素，教师素质的高低直接影响着教育发展的质量。
（一）以制度建设为着力点，推进师德师风建设规范化
建立健全各项制度，将师德师风建设作为齐抓共管、教师积极参与的长期性、规范化的活动。学校应推进师德师风建设制度化、规范化，增强教师遵守职业道德、敬业守职、忠诚人民教育事业的自觉性，建立教师师德师风评价机制，对教师作风进行定期考察，每半学期组织学生开展“学生评教”活动。
（二）以拓展宣传活动为突破口，增强师德师风建设主动性
每学年，学校在教师节期间，开展“感动校园人物”及“优秀教师表彰大会”，表彰师德师风个人，积极营造“努力争做受学生爱戴，让人民满意的教师”的氛围。开展“良师益友”评选活动，通过自我申报、评委打分、民主评议等方式评出师德高尚师风纯正的“良师益友”，通过身边的师德先进典型，感染熏陶全校教师，切实提高全校教师的师德师风。
（三）以培训?
（四）以为人师表为核心，增强表率意识，弘扬高尚师德
教师要不断增强“学为人师，行为世范”的表率意识。从学生的角度看，教师是社会的规范、师德高尚是学生的榜样。教师对学生道德品质的形成具有超常的决定性作用，无论是德育内容、德育方法还是德育手段等都长期系统地对学生产生影响。
“疾徐有致，执着成杨”，通过细实的活动，该校的各项工作高效扎实，呈现出勃勃生机，为提升学校的品牌，建构特色校园铺平了道路。师德师风是教育行业作风建设的一杆标尺。师德师风建设成效直接关系社会主义育人事业方向，事关社会主义建设事业发展未来。所以，师德师风建设必须常抓不懈，结合发展的新时期出现的新情况、新问题与时俱进地增强前瞻性和针对性，始终把握好师德师风建设的导向性和实效性。
三、总结
诸子学说百家争鸣，诗词歌赋韵律悠长，琴棋书画意境玄妙，四大发明光照古今，传统文化是国家的史诗和骨骼，新时代的小学生正是这伟岸身躯的血液和传承。如何使这股血液更准更好地流淌，教师是最重要的枢纽。推进师德师风建设，不仅是对学生本身的负责和指引，同时也为国家培养重要人力作出重要贡献。因此，作
参考文献：
[1]魏斌。高校青年教师师德师风建设内外因分析研究。教育探索，2011（5）.
[2]谢丽娴。论社会主义核心价值体系对高校青年教师师德师风建设的价值引导。高教探索，2011（4）.
教师师德论文 篇二
一、“大学教师师德主体化发展”的界说
大学教师个人和师德的关系，一端连着大学教师自我运动的变化，一端连着教师职业及社会环境的变化，是两种运动的“交汇区域”。在不同的社会背景中，大学教师自我及大学教师职业角色、职业行为都会发生变化，因而两者构建出不同的关系。
“大学教师师德主体化发展”(下文简称“师德主体化发展”)是对未来社会中大学教师个人与师德关系的描述。主要内涵表现在三个方面。
第一，师德主体化发展是对师德的价值判断。未来的师德无论在其内容还是在其功能上，都必须肯定并保护大学教师的合法利益；肯定个人存在的神圣性。但必须反对“唯我论”和“忘我论”的师德。“唯我论师德”认为，师德是由个人决定的，对自我有利就遵守，否则就不遵守。“忘我论师德”则认为，一个人必须为他人牺牲自己，必须把他人的利益置于自己的利益之上，必须为他人而活着。为他人奉献是人存在的唯一正当性，自我牺牲是师德的最核心内容。
第二，师德主体化发展是大学教师个人对师德自觉态度的集中描述。大学教师不是把师德看成外在于自我的“客观”的行为规范和准则，而是把师德作为“自我”重要的一部分，主动、热情、自觉地修养师德。
第三，师德主体化发展是对大学教师个人与师德关系正在发生的及将来一定时期内发生的变化过程的高度综合，指明其发展的趋向。在传统的计划经济体制下，个人与个人之间的利益关系由国家政策来调整。随着市场经济的发展，个人在经济社会生活中的作用和地位日益明确并肯定，个人与组织之间、个人与个人之间的利益冲突也日益增多，因此，个人道德，包括师德的主体地位必将为时代所强调。
“师德主体化发展”内涵的三个方面是相互支撑的，前两者包溶在师德主体化发展过程之中，师德内容及功能的变化是大学教师个人自觉对待师德的前提。师德主体化发展过程与市场经济对人的解放，特别是对个人的解放相联系，与现代社会中平民个人的崛起相联系，从某种意义上说，师德主体化发展是现代社会对个人肯定的具体表现。
二、师德主体化发展的有界合理性
H·A·西蒙认为，社会事物主要是“人为事物”。“人为事物”的存在有其合理性边界，越出边界将失去合理性；而看不到边界内的合理性则会阻碍社会的发展。边界内的合理性在内容上既包括了人对社会事物发展的愿望、希望、理想，又包括了客观事物本身的特性，是人对社会事物的设计，是人主观能动性及客观事物规律的统一。这对探求师德主体化发展的合理性边界无疑具有重要意义。
“大学教师个体和师德”的关系，从其内容来看，主要有两个方面：一是大学教师与自身的关系；一是大学教师在职业范围内与他人、与“事物”的关系。师德主体化发展在某种意义上就是大学教师个人在这两大关系域中主体地位的确立。我们可从这两个方面分析其有界合理性。
(一)师德主体化发展与大学教师自我发展
在人与自身的关系中，人意识到自我对生命本体承担的使命。那么，这种“现实的、有生命的个人”的“使命”是何？马克思认为其“使命”就在于“个人自由发展”，形成“自由个性”，〔1〕具体体现在伦理道德领域则是追求幸福。幸福是生活的本意，是生命的目的。现代伦理学对幸福进行着艰苦而又深入的探究，从其研究成果看，如下几方面是至关重要的。
——研究幸福应站在·所·有·的·个·人·角·度，而不是·部·分·的·个·人·角·度，即必须肯定所有的个人价值，让每个人都拥有自身、拥有幸福。
——幸福的生活本质上是一种道德生活，道德在人生幸福中具有重要意义。
——事业是人生幸福的重要内容之一。
据此，我们可以大致描述出师德在大学教师自我幸福中的位置：师德处在大学教师人生事业和道德的“交汇区域”。
从幸福的角度看，师德只有在“自我、事业、道德”三者中保持适度张力，帮助自我的事业域的扩展，在道德域中的提升，才能增进人生的幸福。如果师德过分张扬道德，过分张扬事业，或者过分张扬两者，必然造成对自我的直接或间接的“压迫”，从而破坏自我的幸福。
在我们师德建设的历史和现状中，由于对“个人”的误解或漠视，较少从个人人生幸福角度审视师德的合理性。在这种状况中，师德的基本结论有：
——道德事业外在于自我客观存在。对自我而言，道德具有至高无上的神圣性，事业具有无限重要性。自我与道德根本上是“遵循”或“不遵循”的关系。自我与事业根本上是“敬”与“不敬”的关系。
——社会强调并鼓励大学教师遵循道德，热爱教育事业。
表面上看，社会的用意是在通过强调事业和道德的重要，促使大学教师自我致力于事业扩展及道德修养，以而提升自我。但由于道德与事业不以“自我”为目的、为指向，因而历史地看，这种师德实际上导致大学教师将师德作为赚取名利的工具，使师德虚伪化。
逻辑地看，道德和事业虽是人生幸福中极重要的部分，但从某种意义上说，它们是“自我表演”的舞台。舞台再重要总不能比演员本身重要。再者，我们强调大学教师对道德及事业的自觉，如果离开了自我主体这一前提的自觉，则是自修式自觉而不是自主自为式自觉强调打磨砍削自我以适应事业和道德发展的需要；自主自为式自觉强调道德和事业本质上为人生服务，是因为人生才需要道德事业，不是因为道德和事业才需要人生。从未来社会发展的角度看，随着市场经济的发展，我们的社会必然日益承认并肯定个人的作用。为此，我们必须充分重视师德对大学教师个人的建设作用，促使“个人的高度发展”。
(二)师德主体化发展与教书育人
大学教师个体不只是固守着人与自身的关系，还需要向外扩展，与他人、与物等“对象”建立起“关系网络”。大学教师个体对社会承担的角色也包括在这“关系网”中。对于现代社会中个人与其“对象”的关系，马克思曾从反面揭示其病态的存在。他说：“在现代，物的关系对个人的统治，偶然对个性的压抑已具有最普遍尖锐的形式，这样就给现有个人提出了十分明确的任务。这种情况向他们提出了这样任务：确定个人对偶然性和关系的统治，以之代替关系和偶然对个人的统治”。〔2〕据此，他区别了“有个性的个人”和“偶然的个人”，并更进一步地指出：“现实个人的价值在于他能够使自己的存在对象变得对自己有价值。”〔3〕这是我们分析大学教师个体与其社会角色的关系时根本的价值所在。
大学教师，就其所承担的社会责任而言，最根本最久远的是教书育人。按马克思对个人与其对象关系的分析可以看到，教书育人的过程不仅仅是自我牺牲和自我付出的过程，同时也是不断建构自我，促使自我自由发展的过程。舍弃后一面，则教书育人便构成了对个人的“统治”及对个性的压抑了。两者相比较而言，教书育人对教师个人构建的作用更为基础。这是现代教育的要求。现代教育学对教育本质的深入研究揭示出大学教师在教书育人过程中，对学生最具教育意义的，不是客观的知识而是大学教师自身。雅斯贝尔斯说：“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动，包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由生成，并启迪其自由天性。”〔4〕“教育是人灵魂的教育，而非理智知识的堆积。”〔5〕因此，教书育人活动只有推动大学教师自我的发展才有可能更好地促使学生的发展。师德是大学教师教书育人过程中的重要因素。只有当它充分促使大学教师个体成为“有个性的个人”时，它才具有更深刻的教育意义。换一种说法，就是要促使师德的主体化发展。大学教师教书育人有其特殊性。按约翰·S·布鲁贝克的观点，这种特殊性在于大学教师教书育人的主要材料是高深学问，即教书育人是围绕着高深学问进行的。因此，大学教师与师德的关系不能不受高深学问性质的影响。高深学问的性质中有两方面是极为重要的。其一，高深性。高深学问反映知识发展的前沿，处在人类已知与未知的交接地带，对社会而言，能进入这一领域中的始终是少数。因此，这个领域或多或少地存在着一定程度的自治。其二，双重性。高深学问无论对人还是对社会，既可以促进其发展又可以阻碍甚至破坏其发展。因此，如C·P·斯诺所言，科学家因为知道高深学问而具有一种直接的个人责任，一种比一般公民大得多的个人责任。对于这种责任，他们应具备的道德，不能以“服从”和“忠诚”为基础。因为“忠诚很容易转化为顺从，而顺从常常是怯懦和谋求私利的借口，极而言之，服从也可能是这样”。〔6〕在人类漫长的发展史中，以忠诚和服从的名义犯下的罪行是骇人听闻的。二战时，德国许多科学家，其中有许多是大学教师正是基于服从和忠诚才去研究细菌战的。人类发展到今天，科学和技术已进入高度发达的阶段，其建设作用和破坏作用同时成长。我国也处在科学技术迅猛发展阶段。大学教师是科学技术研究的重要生力军，也是科学技术走进社会的重要中介力量，因此，他们对高深学问的态度就更具有深远的意义。
三、促进师德主体化发展的思考
师德主体化发展不能没有外部社会条件的支持，从其外部条件看，目前还存在一些问题，主要有：
1)市场经济生活的不充分性。现实的经济生活是师德主体化发展的重要基础。市场经济在我国只有极短的历史，在整个社会经济系统中，真正受市场规划和市场力量所支配的只是其中一部分或者说是一小部分，行政权力大量介入经济活动中，形成权力经济及市场经济共存的局面。因此，市场经济对个人的解放作用受到了权力的极大抑制。
(2)社会文化支持力度弱。在中国传统文化中，诚如梁漱溟先生所言，个人淹没于重重伦理关系之中，不见有个人。而近现代以来，一谈个人，便以为只有西方的个人主义的个人，认为是在中国实践西方的个人主义。而以中国社会主义市场经济为基础的个人主义在现阶段力量较为弱小。因此，在现阶段，社会文化力量对师德主体化发展正面支持力度弱而反面的抑制或错误引导力量则不小。
师德主体化发展不但需要社会外部条件，同样需要内部条件。从内部条件看，现阶段也有不少困难：
(1)师德主体不成熟。台湾学者杭之曾言：当今中国知识分子一方面大多数自觉不自觉地保存了中国传统知识分子那种缺乏独立人格的历史传统甚至无限地将其发扬光大；另一方面在不遗余力地接受西方文化中无意识地建立起像西欧知识分子一般的“知性之自我反省”的传统。不仅如此，今天的知识分子已经自觉、不自觉地处在大众社会、大众文化之价值的控制支配之下。〔7〕
(2)道德自我约束机制软弱乏力。中国传统文化中讲求德治，并且以修身为本，因此人格、道德、政治三者合而为一。如龚自珍所言：“是道也，是学也，是治也，则一而已也。”〔8〕近现代以来这种局面并没有太大改变。在社会实际运行中，道德问题往往转化为政治问题再用政治手段解决。道德屈从于权力，权力排斥道德。
师德主体化发展是一历史的展开过程。在现阶段，为促进师德主体化发展，我
第二，高校要努力建设师德自我约束机制，抑制“唯我论师德”的发展。师德主体化发展并不是说高校可以不管师德建设工作，高校在师德建设中承担着重要工作，在现阶段要致力于师德自我约束机制的建立。这主要取决两方面，一方面如前分析的师德自我约束机制弱，另一方面师德约束机制对个人与组织、个人与个人的关系具有重要调节作用。为此，高校要充分重视校园文化建设、教师的师德建设、校规校纪建设等，通过多方面建设，有效抑制日益泛滥的“唯我论师德”。“唯我论师德”是目前最严重的错误师德倾向。
参考文献
〔1〕黄克剑·个人自主活动与马克思历史观·《中国社会科学》·1988年·第5期
〔2〕〔3〕马克思·《马克思恩格斯全集》·第3卷·第88、515页
〔4〕〔5〕雅斯贝尔斯著、邹进译·《什么是教育》·北京·三联书店·1991年·第3、4页
〔6〕C·P·斯诺著、纪树立译·《两种文化》·北京·三联书店·1995年·第216、217页
教师师德论文 篇三
【关键词】青年教育；师德建设；意见探讨Severalideasofbuildingaboutyouthteacherteachers'professionalethic中国
【Abstract】Inpeople'simpressiontheteacherlivespoorlife,apparelissimple,alargestockofinformationqualityisnoble,disinterestedbeofferingselfallasatribute,theengineerwhoishumanbeingsoulbyYuWei,futureandhopebeingtobebearingtheweightofeducationmoreinampleteacheryoungandmiddle-agedteacher,Ithinkthatteachers'professionalethicresponsibleforgoodyouthteacherbuilds,thatduplicateseachotherinbeingtoduplicateeachotherineducationlink.
【Keywords】Youthiseducated;Theteachers'professionalethicisbuilt;Theideaisdiscussed
教师是形成教育能力的决定因? 在人们的印象中教师过着清贫的生活，穿着朴素，知识渊博品质高尚，无私的奉献着自己的一切，被喻为是人类灵魂的工程师，在庞大的教师中青年教师更是承载着教育的未来与希望，在教育环节 许多青年教师继承和发扬了优秀师德传统珍惜工作岗位，工作态度端正。但同时应该看到，一些青年教师的职业道德素质比较低。直接影响和制约着教育的发展。具体表现在以下几个方面：
1责任心不强我们都知道强烈的事业心和责任心是促使一个人积极工作的最佳方式和巨大动力，某些青年教师面对难管难教的学生，通常是昧着良心任凭这部分学生放任自流，在工作中遇到一些问题都通常表现出“事不关己，高高挂起”或者敷衍了事的工作态度，这些坏习惯久而久之使青年教师失去了教师最基本的师德要求—责任心。例如：有部分青年教师上课总是照本宣科，有时无心上课就让学生上自习或写作业。甚至将学生不学的责任推卸给社会、学校、家长。试问；一个教师没有了责任心，那又如何教学，如何育人，所
2师表意识不强正所谓：学高为师，德高为范为人师表是教师的形象，现在有一部分青年教师不遵守学校规章制度，穿着花哨，自由散漫，仪表不整，更有甚者酗酒，上课走形势。经常有一些青年教师酒后上课或处理学生事务，逛酒吧、麻将馆在学生中造成了不良影响，直接影响了地区和学校的教育声誉。“育人者先育己”本人认为青年教师在上讲台前，应该充分作好自己的功课，无论是外表，言语，行为都要体现出“为人师表”的形象。
合作意识薄弱教书育人，是一个浩大的工程，教育过程是一种“教育合力”的影响过程不可能单凭个别教师去完成，有些青年教师个性强，认为自己‘学富五车’只注重到自己的课程和课堂教学，不和其他教师商量教育学生的对策，对待学生的一些不良行为也不教育，听之任之。对待其他教师的意见更是漠不关心，毫不理会，这种意识不单会影响青年教师个人的成长更会危害到学生的正常心理，对此我认为青年教师入校后，应当安排一位师德高尚的老教师去引导，在老教师的影响下促使青年教师增加合作意识，养成良好的师德品质
4热爱学生意识淡薄，工作缺乏上进心一名教师最重要也是最基本的要求就是对学生的爱，对岗位的爱。只有对学生的爱才能真正开始教书育人，只有对岗位的爱才能激发青年教师无限的潜力。有相当一部分青年教育只满足于书本知识的传授，凭个人意愿去教育学生，缺乏与学生的认真交流，掌握不了学生的思想动态对学生品德方面不闻不问，对落后学生漠不关心面对少数走极端又难以管教的学生姑息迁就，教师素质中业务素质是重要方面，很多青年教师认为自己知识水平高，新颖，就安于现状、固步自封，缺乏竞争意识。缺乏上进心就缺乏虚心好学再教育的意识，就随时有被取代的危险。在我校，每三年都会举行竟聘上岗，淘汰部分业务能力差，师德品质低的教师，以此激励在岗教师的工作积极性。如果此现状不得以改善，教师队伍就会出现断层的危险。
教师师德师风论文 篇四
根据仪教字[2005]9号文件精神和区督导组《安排意见》，和其它的有关要求，我校组织全体教职工于8月25日——29日进行了为期五天的集中教育整顿活动，五天来，按照局，督导组的《安排意见》,采取听（讲座）、读（书）、议（讨论）、看（录像）、写（体会）等方式学习完了《教育法》、《教师法》、《义务教育法》、《未成年人保护法》、《中小学教师职业道德规范》等一系列法律法规文件及邓小平理论，“三个代表”重要思想等文献，《在全党大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风》、县委书记任小春《在保持共产党员先进性教育活动动员大会上的讲话》、，教育部编印的《新时期师德精神颂歌然后》、总书记视察仪陇后，我县“七件大事”的进展情况及其他相关文件。并且将全校教职工按照小学部、中学部、村小分成三组，认真开展两个大讨论：一是“仪陇两年大变化，教育怎么办？自己怎么做？”的大讨论；二是师德师风的大讨论。广大教职工又一次受到了深刻的法制教育，道德教育，纪律教育，榜样教育，进一步净化了心灵，增强了为人师表的意识。
这次集中教育整顿，除了学习以外，还用分组讨论，代表大会发言，写心得体会等各种形式，结合自身实际，把学习与自查相结合，剖析与整改相结合，使师德师风集中教育整顿收到实效。通过教师29日的自查剖析，我校师德师风中暴露出了以下问题：
1、有个别学生进出教师寝室的现象。
2、教育学生时有时有过激的言语。
3、有变相体罚学生的现象。
4、敬业精神不够，教学上没有积极地想尽办法，把工作业绩达到最大化。
5、有轻微的违纪现象。
6、个别教师个别时有掉二话现象。
根据以上问题特提出以下整顿措施：
1、把师德师风建设作为一项长期的重要工作坚持下去，学校和教职工坚持月月集中学习和自学，让上级文件，法律法规在头脑中长期储存。
2、认真制定整改措施。
3、完善师德师风各项制度
⑴师德师风建设分工负责制
⑵师德师风学习制度
⑶未成年人保护、教育和管理制度
⑷师德师风监督制度
⑸师德师风考核制度
⑹师德师风集中整顿制度
⑺师德师风问题处理报告制度
⑻预防和杜绝教师犯罪制度
⑼教职工宣誓制度
⑽师德师风优秀教师表彰制度
⑾师德师风责任追究制度和连带责任追究制度
4、按《县教师师德师风考核方案》加强师德师风考核，实行德育管理一票否决制。
5、坚持好师德师风监督制度，通过领导、教职工、学生、社会的相互监督，随时了解原有的师德师风问题是否得到了纠正，是否有新的问题出现。
7、按县师德师风问题处理报告制度，发现问题及时上报，做到不迟报、漏报、瞒报、谎报。
教师师德论文 篇五
师德建设是高校教师队伍建设的重要组成部分。然而，在当前的高校教师队伍建设中，学校只重视教师队伍的职称结构、学历结构，强调教师的数量，忽视教师的道德发展，不重视教师在学生道德培养方面做出的努力。在人才引进上更是只注重学历和科研成果，而没有将道德素质作为人才引进的一项考核标准。这导致高校教师为了个人私利过分追求学术成就和社会地位，忽视了对自身的道德培养，从而影响了我国高校教师的道德建设。此外，随着高校招生人数的不断扩大，高校的教师人数也出现了前所未有的增长，总数突破了百万。在数量如此庞大的教师队伍中难免混入一些道德素质不高的教师，导致高校教师队伍频频出现种种师德问题。［3］有的教师缺乏爱岗敬业的精神，对教学工作敷衍了事，不积极实施教改；有的教师为了评职称违反学术道德，抄袭论文；有的教师上完课就走人，没有与学生沟通与交流，对学生态度冷漠，对学生学习之外的问题不闻不问，典型的只教书却不育人；有的教师不专心于教学、科研，利用闲暇搞副业；有的教师怕惹事，不敢严格管理学生，没有正确引导学生的不良行为睁只眼闭只眼；有的教师以考试不及格威胁学生，向学生索贿；等等。尽管这种师德败坏的不正之风只在少数教师中存在，却给教师的整体形象造成了不良影响，如果不及时整顿教师队伍，加强师德培育，势必影响高校的发展。
二、高校教师师德自律的重要性
高校教师师德自律指的是，高校教师在教育教学实践中自觉地把师德外在的必然要求内化为自己内在的自主要求，形成师心自律；自觉地把师德内在的自主要求外化为师德行为，形成师行自律；实现师心自律与师行自律和谐统一，不断提升自身的师德境界。［4］我国正处于社会经济的转型期，社会经济体制、劳动者就业方式和人们生活方式的选择也不再像以前那么单一，这给所有人带来更为广泛的社会道德价值选择空间，教师也有了更多的自由。在这种开放的时代背景下，高校教师师德建设如何把师德规范的必然要求转化为教师主体内在的自主要求，即让教师形成师德自律，显得尤为重要。这就要求每一位高校教师注重师德内化的养成：第一，始终坚持教书育人是自己本职工作的信念。教师只有热爱自己的教育工作、爱护自己的学生才会努力提升自身的师德水平，提高自己的教学和科研质量。第二，深刻了解师德的本质和内涵。师德形成于心，表现于行。教师只有了解和掌握了师德的真正本质与内涵，才能把道德理论化为自己内在的意识和动力，在平时的工作中将师德表现出来。第三，加强师德内容的学习和实践。高校教师虽然属于高级知识分子群体，但学历的高低和知识的多少并不是与道德成正比的，崇高的道德水平需要在长期的实践活动中培养和发展。这就要求高校教师在工作中严于律己，不断反省自身的不足，不断提高自身的师德水平，将师德内化为个人涵养，并应用在实际工作中。道德是一种情操，一种品质，但是也是一门需要实践的理论。高校教师是具有高学历、高学识的群体，他们具有成熟的世界观、价值观和人生观，并且通过给学生传授知识影响学生的成长，具有较高的社会的地位。他们本身能够自觉形成一定的认知体系，因此，将对道德的认同内化为自身的道德自律较之于他律更能从根本上解决教师的道德滑坡问题。
教师师德师风论文 篇六
师德建设是教师队伍建设中的一项重要内容。教师的道德水准决定并影响着整个社会的文明程度。目前，中职学校师德建设还存在着诸多问题，影响了中职学校的办学质量和教学声誉。本文分析了加强中职学校师德建设的重要性，并提出了实施中职学校师德建设的有效途径，以切实提高中职学校师资队伍质量。
【关键词】中职学校；师德建设
1 加强中职学校师德建设的重要性
教师的角色价值和职业特性决定了加强师德建设的必要性和重要性。“师者，传道、授业、解惑也”。教师的人生态度、理想信念、治学方法、价值取向、道德修养乃至言行举止、为人处事等各方面都对学生具有重要的影响。教书和育人是同步的，教师必须要对学生有责任心。因此，加强师德建设，是每一位教师的职业要求，也是每一位教师的历史责任。
首先，加强师德建设是实施素质教育的前提。在中职学生的各项素质中，思想品德素质是核心。要提高中职学生的道德素质，就必须首先提高老师的道德素质。教师的言行，都会对学生的思想品质形成起到潜移默化的影响。教师正确的人生观、世界观、价值观以及高尚的思想道德情操，对学生起着积极的导向作用，师德建设直接影响到学生的成长和成才。
其次，加强师德建设是中职学校求生存和求发展的重要环节。没有一流的教师队伍，就不可能培养出来一流的学生。师德决定着教师的职业行为，能影响到教师的学习态度和工作态度，并进而影响整个学校的生存和发展。因此从学校的生存和发展角度来看，必须要加强师德建设。
第三，加强师德建设是形成良好的学风和校风的重要手段。“教风”与“校风和学风”是相互联系并相互影响的一个整体。没有好的“教风”，就不可能有好的“学风”，更谈不上好的“校风”。校风学风，是中职学校永恒的课题，师德建设自然就成了中职学校不变的主题。因此，只有不断提高教师的自身素养，才能使学生的自身素养有所提高。也只有这样，才能建设良好的校风和学风，创造优雅的育人环境，培养出品学兼优的人才，实现教育的最终目标。
2 在中职学校实施师德建设的有效途径
2.1 深入学习理论，建立高尚情操：
要督促中职教师加强理论学习，使之形成高尚的教师职业道德，这是产生强烈事业心的思想基础。中职学校要有目的、有计划地组织教师认真学习马列主义、思想以及邓小平理论，并认真贯彻“三个代表”的重要思想，做到全面落实科学的发展观，从而坚定中职教师尤其是年轻教师队伍的共产主义信念。在深化教师理论学习的过程中，校领导班子要做到率先学习，调动广大教师学习的积极性。其次，要营造浓厚的思想政治学习氛围，鼓励全体教师参与理论探讨。第三是要建立起学习制度和考查制度，以确保达到理论学习的时间和效果。中职教师只有树立起高尚的道德情操，才能起到言传身教的作用。
2.2 关注个体发展需求，推进中职师德建设：
中职教师的发展不仅包含和其专业知识相关的教学能力、科研能力以及服务能力，同时还包含学术道德水平的提升。但在现实教育教学过程中，推动中职教师发展的实践并未受到学校的重视，尤其是教师的教学能力和其学术道德的发展。大多教师认为，目前的发展缺乏与其所在专业领域里和其他成员的交流，从而渴望学校或所属部门多提供一些机会。另外，从教师发展的观念上看，传统的“教师培训”依然占据着主导地位，而且多是非持续性的培训，通常是由上至下推行，由于难以有针对性地去解决教师在实践领域中的问题，从而变成了“走过场”，久而久之，可能会导致教师产生抵触情绪或应付情绪。而“发展”是可持续性的，出自教师自身的需要，学校在其中扮演的角色只能是提供支持。只有这种观念转变，才能给教师带来主动性的发展。近年来，关注青年教师的发展已? 青年教师多数都是初级职称或者中级职称，他们在个人事务和专业学术事务的平衡以及优先选择等方面面临着比年长教师更为严峻的挑战。由于他们正处于职业生涯中建立信念认同的阶段，该阶段所形成的认知理念，对他们专业道德水平的提升的影响可能是最大的，关系到他们是否能完成从他律至自律的转变。为了给青年教师提供适应学术工作的帮助，建议从以下几方面加以改善：首先，中职学校应对教师专业技能培训予以支持，同时还要让教师注重提高自己的教学技能和方法，逐渐产生教学专业发展的渴求。其次，制定相应的制度建立起专业教师之间的交流平台，使其成为每位教师必须履行的职责，而不再是自发行为。此外，帮助教师减压，关心其个人健康及家庭状况，达到教师生活与工作的平衡状态。
2.3 建立评估体系，完善师德建设：
良好的教师职业道德的形成，需要良好的制度来保证。中职学校应当从以下几个方面建立并完善师德建设的运行体系和评估体系：第一，要逐步完善教师管理的工作体系。将师德建设纳入到学校整体规划中，由学校人事部门和相关部门负责人亲手抓，学校相关的职能部门负责落实、适时督促并定期检验效果。同时，要切实改变现行的教师培训体制，将师德建设纳入到教育培训的计划中，将师德教育培训纳入到学校师资管理的工作体系中，长远计划，详细落实。第二，要建立起科学合理的、具有极强的可操作性的师德评估体系，并从教学、科研以及学科建设几方面对教师实行定性和定量的考查测评。第三，是要建立起公平公正、合情合理的政策导向机制。现行教师的各项评比、评优乃至晋升等工作，多半是注重发表了多少篇科研论文，出版了多少部学术著作，完成了多少项科研成果等等，而很少考虑到教师的师德状况，更不用说把师德的好与坏作为一项硬性的指标纳入到考核系统中。因此，要想彻底改变目前这种状态，必须要把师德作为一项极其重要的指标去衡量优秀教师的标准，将教师的师德评价结果切实地与教师的评奖评优还有职称评定挂钩。只有这样，才能从跟本上改变师德建设工作中所存在的弊端。
2.4 倡导教师加强自律，不断提高师德素养： 内因对事物的发展起到决定作用，他律最终也必须落脚于自律，因此，在重视他律的前提下，必须重视自律。道德是内在的东西，德性不可教，它的养成只能靠个人的自觉修养和主观努力。因此，师德建设的最终目标只能通过将其内化为教师的自觉行为和道德观念，形成良好的思想道德品质，才能得以实现。有了这样深入的认识，注重教师的自律就 所以，学校要积极地引导教师进行自我教育工作，鼓励他们遵守党的教育方针，遵循社会发展的客观要求，执行依法治校，加强对《教育法》、《教师法》以及教学管理等法律法规的学习，用高尚的师德去约束自己的言谈举止，真正做到教好书、育好人。与此同时，还要将教师的自我提高和自我教育纳入到整个教师素质提升的各项活动之中，通过广泛深入地宣传教育，形成正确的舆论导向和和谐的环境氛围，引导广大教师自重、自慎、自省、自律，以促进教师思想道德水准的不断提高。
参考文献
[1] 教育规划纲要辅导读本 [M] 北京：教育科学出版社，2010
教师师德师风论文 篇七
为贯彻落实中共中央、国务院《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》及省委、省政府《实施意见》对师德师风建设的新部署和新要求，根据明教人（2019）16号文件《关于开展“三学三比”师德师风建设年活动实施方案》精神，我校开展了一系列师德师风建设活动，现总结如下：
一、领导高度重视，健全组织机构
我校领导高度重视师德师风建设工作，学校主要领导把师德建设工作摆上议事日程，定期召开会议，统一思想认识，增强抓好师德建设的责任感和紧迫感。同时，研究制定了师德师风建设年活动方案，成立师德师风建设领导小组，部署师德师风建设活动，每项活动领导做到心中有数，指导到位。
二、明确活动目标，确定活动主题
根据上级文件精神，我校结合实际，明确了本次师德师风建设年活动的目标为：引导广大教师主动追求师德“高线”、严守职业“底线”、严禁行为“红线”，广大教师政治理论素养明显提升，践行高尚师德的积极性主动性明显加强，职业倦怠、学术不端、师德失范现象大辐度减少，自觉成为先进思想文化的传播者、党执政的坚定支持者、学生健康成长的指导者，人民满意的新时代教师队伍。明确的目标，确保了本次活动有的放矢。同时，确定了本次活动的主题为“践行十项准则、争做‘四有’好老师”，重点突出，主旨鲜明，确保活动始终紧紧围绕主题开展。
三、分阶段开展，循序渐进
为了确保活动的扎实开展，领导小组研究制定了动员部署、宣传发动；学习教育、广泛讨论；查找问题、整改提高；主题教育、活动养成；总结提升五阶段开展的活动计划，引导活动由浅入深，从理论到实践，从量变到质变的渐变过程。符合人类的认知规律，提升活动效果。
四、加强理论学习，提高思想素质
学校有计划有步骤地抓好了学习教育活动，组织教师学 然后通过开展师德师风大讨论，使所学知识内化于心，切实提高教师教书育人水平，使教师端正了教育思想，真心实意地关心、爱护、培养教育每一名学生。
五、丰富活动载体，开展系列活动。
1.召开了全体教师大会，学校领导作了师德建设工作的动员部署，每位教师引起了高度重视，增强了参加这次活动的自觉性，结合自身实际，制定了师德师风养成计划。
2.开展自查自纠、民主评议活动。组织全体教师对照提出的“四有”要求和《新时代中小学教师职业行为十项准则》《新时代幼儿园教师职业行为十项准则》《中小学教师违反中小学教师违反职业道德行为处理办法（2018年修订）》，找出自己存在的差距和不足的基础上，提出切实可行的改进措施和方法，撰写自我剖析材料，并在师德师风民主评议会上进行深刻剖析。学校通过意见箱、举报电话、家长会和教师研讨会等多种形式，广泛征求教师、学生、家长、社会对学校和教师个人在师德师风建设方面的意见和建议，全面了解教师队伍中存在的问题，并查找存在问题的原因，进行深刻反思和整改。
3.开展“师爱进万家、教师大家访”关爱活动。我校分别于2019年11月11-30日和2020年5月12日，组织全体教师开展“大家访”活动，熟悉掌握学生的基本情况，再根据家访情况，深入开展“留守儿童结对帮扶”和“贫困生结对帮扶”行动，全体教职工与35名留守儿童和31名贫困生开展一对一结对帮扶活动，用“师情”暖人心，让“师爱”进万家。
4.开展“最美教师”评选活动。深入开展寻访“最美教师”活动，加大宣传力度，制造舆论声势，扩大社会影响力，营造浓厚的寻访推荐氛围。大力宣传“最美教师”爱岗敬业、严谨治学、无私奉献的高尚师德和感人事迹，形成强大的师德正能量。
5.开展“践行十项准则、争做‘四有’好老师”演讲比赛。
教师师德论文 篇八
热爱学生是师德教育的核心。教师的职业道德品质是否高尚，主要从以下方面看：看他能否忠诚于人民的教育事业，能否坚定不移地全面贯彻执行党的教育方针本毕业论文由整理提供；看他是否热爱学生，能不能做到既教书又育人。随着社会的发展，党和国家对教育的深切关注，家长对教师与日俱增的期望值，学生漫无目标的学习状况，真诚地热爱学生已被视为当代教师的师德之魂。因为：
一、热爱学生是建立平等民主、和谐师生关系的基础
任何教育的结果，都是伴随着一定的师生关系产生的，其结果的好坏有时受师生关系好坏的影响，不同的师生关系往往导致不同的教育结果。今天的学生需要有一个安静、和谐、健康的学习环境。这也是江总书记在《关于教育问题的谈话》中不断强调的。而要做到此点，师生关系的建立必须是“民主型”的。因为在民主型的关系中，由于师生之间注意协商、沟通，关系比较和谐，学生的情绪就会轻松愉快，有个良好的学习心境。在他们所认同的目标或要求的指引下，主动积极地参与各种学习活动，学习的积极性和热情都高。反之，若师生关系是“专制型”、“放任型”的。则会带来学生情绪上的紧张或放任，造成内心烦躁、恐惧等，在这种情况下就不会有高效的学习，学习成绩也不会好。这种情况，正如英国教育家洛克所揭示的：“儿童从导师方面受了无情的言语和鞭鞑，他的心里，就充满了恐怖，恐怖立刻占据了他的整个心理，使他再也没有容纳别种印象的空隙了。”
在教育过程中，教师与学生之间要进行多方面的互动，会产生种种矛盾。倘若教师没有尊重，关心和热爱学生，即没有与学生沟通关系的法宝“博爱之心”。不把其视为亲人，视为可倾吐心声解决困惑的朋友，让他们感受到亲人般的关爱和保护。要真正化解这些矛盾是不可能的。有时由于学生偏见或教师有“宁给好心，不给好脸”的观念和行为，可能会产生学生对教师的“好心”的误解。但是教师只要走出这种爱的误区，注意以正确的方式去体现对学生的尊重、爱护和关心，就能为建立民主、和谐、平等的师生关系奠定良好的基础，进而很好地化解矛盾。因此说，热爱学生是建立民主、平等、和谐的师生关系的基础。
二、热爱学生是做好教育工作的前提条件
学生的成长不只是阳光、雨露、面包和开水就能完成的。他们需要一样与植物和其他动物所不同的东西——这就是火热而真诚的心。中国有句古话：“爱人者，兼其屋上之鸟。”老师对学生的爱，会被学生内化为对教师的爱，进而把这种爱迁移到教师所教的学科上，正所谓“亲其师，信其道”而“乐其道”,因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教师关心学生，热爱学生，就能载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关心，爱护，小舟就会搁浅，用任何努力也无法使它移动。教师热爱学生有助于学生良好品格的培养；有利于创造活泼、生动的学习氛围，使学生保持良好的学习状态；有利于……而这一切，都是做好教育工作必不可少的前提条件。
从教十六载，我认为应该这样热爱学生的。
1.理智公正。在教育中，对学生的爱应该是理智的，而不是盲目、冲动的。盲目的爱缺乏是非感，无明确的目的性，不能有力地引导学生向好的方向发展，不能有利地抑制和消除学生自身的不良因素。
在教育中，对学生的爱应是正直、公正、坦荡、无私的，不是偏狭、庸俗的。因权势而爱，因门第而爱，因金钱而爱，这种爱会败坏社会风气，污染学生纯洁的心灵。如果我们希望学生成为有热爱美好事物而仇恨丑恶等行为的真正公民，我们就应当真诚地对待他。
2.坚持“三不”。不挖苦学生。当学生做错事时，要耐心开导，不挖苦、不训斥，不拿大话威胁恐吓。不体罚与变相体罚。如有的学生因作业没写好，或没有按要求去做，不能让学生写上十遍、二十遍，而是单独找他谈话，帮他找出原因。
不心罚。“心罚”即对学生内在心理和精神的惩罚，它是与体罚相对应而言的。比如，有的教师说学生“生来就不是读书的料，还有脸往这儿坐。”“灌铅的脑袋！”“死榆木疙瘩！”……这种心罚侮辱了学生的人格，刺伤学生的自尊心，伤害他们的情感，损伤了他们为人的尊严。大家想想，学生真的遇上这样的老师日子该多难过。所以，我们应爱护学生。维护其自尊心，尽量避免对学生造成伤害。“老师的生命是一团火，老师的生活是一曲歌，老师的事业是一首诗。”……有关对教师以及教师职业的赞美之词确实不胜枚举。但我们应常常进行一些反思，思考一下我们的行为是否与那些赞美之词相符。超级秘书网
教师师德师风论文 篇九
关键词 高校 师德师风建设 思考 实践
师德建设是高校教师队伍建设的灵魂，直接关系到高校的办学方向、人才培养目标和各项教育工作的质量和水平。同志在2013年致全国教师慰问信中强调“教师是立教之本、兴教之源”，对教师在办好人民满意教育、实现民族复兴进程中的重要作用，做出了新的精辟论述；希望全国广大教师“牢固树立中国特色社会主义理想信念”、“牢固树立终身学习理念”、“牢固树立改革创新意识”，“三个牢固树立”为新时期高校师德师风建设立标。
一、当前高校师德师风建设存在的主要问题分析1.受社会大环境的影响，部分教师教书育人的使命感、责任感和荣誉感有待提升由于市场经济利益的驱动及社会功利主义现象的负面影响，以前教师“蜡烛成灰泪始干”的无私奉献精神在一定程度上被削弱。部分教师教书和育人分开，在教学过程中对学生的思想教育重视不够。近代德国著名哲学家、心理学家和教育家，科学教育学的奠基人赫尔巴特的一句名言是：“我不承认有任何‘无教育的教学’”，“教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段。”尽管“教育具有价值性”是事实判断，部分教师出于不同的心态在教育实践过程中回避或干脆否定教育的“教育性”，导致育人效果打折扣。2.受高校内部管理体制的影响，部分教师对提升自身职业理想和职业道德的重视程度有待增强学校在管理和考核体制的政策制定上存在重科研、轻教学的政策导向。在日趋激烈的竞争环境下，部分教师为了职称晋升和待遇提高，出现了为发论文而发论文，为做项目而做项目，进而造成科研品质难以提升。此外，在对优秀教师的衡量标准和考核评价体系中，强调教师的科研能力不可避免地导致部分教师重视职业技能的提升，轻视职业理想和职业道德素质的提升。3.受高校师德师风建设工作特点的影响，师德师风建设长效机制有待完善高校师德师风建设作为一项软任务，在具体实践中往往未能得到普遍重视，与其他硬指标相比较既难考核又不容易找到抓手，因此，师德师风建设长效机制仍有待完善，如师德评价缺乏科学的测评指标体系，师德建设载体缺乏统筹规划，师德监督未形成完善的学校、教职工、学生、家长、社会五位一体的监督网络。
二、浙江大学加强高校师德师风建设的探索与实践浙江大学是一所有着117年办学历史的综合型、研究型、创新型大学，历来重视师德建设，积极发挥学校特色优势，通过“四个强化”，不断在提高学校师德水平上下功夫，努力引导广大教师自觉践行社会主义核心价值体系，崇尚弘扬高尚师德，增强教师教书育人的责任感和使命感，为学校推进内涵式发展和加快建设世界一流大学提供强有力的保障。（一）强化教育引导，构建多层次教育培训体系1.将师德师风教育作为新教师岗前培训的重要内容，抓好教师上岗第一课每年8月份，学校将师德师风专题作为新进教师始业教育的重要内容，举办新教师入职宣誓仪式，将《高等学校教师职业道德规范》编入《教师手册》，为新教师配备职业导师，发挥党员教师和骨干教师的带头示范作用。2.实施“育人强师”全员培训，力争师德师风教育教师全覆盖2012年6月7日，学校启动实施以“坚定理想信念，弘扬师德师风”为主题的“育人强师”全员培训，力争用4年左右的时间，对学校全体管理干部和专任教师开展一遍轮训。截至2014年6月，学校已先后举办“育人强师”培训班次42个，培训管理干部和专任教师3844人次。3.成立“求是导师学校”，增强研究生导师育人的责任感浙江大学于2007年成立“求是导师学校”，旨在提高研究生导师专业学术能力的同时，帮助导师真正做到“学好为师，德高是范”；目前已举办6期。（二）强化典型引领，构建多形式宣传示范载体1.“三评比”树立师德标杆定期举办“三育人”标兵、“心平奖教金”、“优质教学奖”评选表彰，每次评选活动师生参与度高、宣传覆盖面广，通过表彰功底扎实、业务精湛、教学效果卓优、关爱学生成长的优秀教师，树立爱生重教标兵，在全校形成爱岗敬业、奋发向上、教书育人浓厚氛围。2.“三平台”展现师德风范通过开展庆祝教师节师德主题教育活动、发挥青年教授联谊会和女教授联谊会等教师自组织师德师风建设的生力军作用、建立“教师教学发展中心”等，引导教师做学生的心灵朋友、做学校的桥梁参谋、做学术的骨干精英，做社会的智囊服务，全面展现当代教师的师德风范，积极营造“崇尚先进，学习先进，追求奉献，勇于奋进”的良好氛围。3.“三倡导”推进师德宣传倡导师德宣传与师德理论研究创新相结合、与成果出版相结合、与历史师德楷模示范引领相结合，设立师德研究课题，举办师德论坛，出版一批如《领航》《先锋》《青蓝辉映求是路――浙江大学优秀研究生导学团队掠影》等宣传浙大师德师风先进典型的著作等，推出“院士长廊”（建于2006年5月，展出院士153位）和“百年文科名家展”（建于2010年7月，展出名家大师53位），深入挖掘当代与历史的师德楷模，大力宣传师德典型，有效发挥示范引领作用。（三）强化文化熏陶，构建多方位师德建设环境1.排演大型原创话剧《求是魂》，大力弘扬求是精神2013年至今，话剧《求是魂》在校内公演5场，赴京汇演3场，反映竺可桢对中国科技、教育事业作出的突出贡献，展示竺可桢校长追求真理、培养英才、守护文明、爱国奉献的辉煌一生。2.开展“我们的价值观”大讨论活动，有效推进社会主义核心价值观教育通过编发背景资料、开展征文活动、组织专家研讨、开展核心词征集、选树先进典型等多种形式，广泛动员师生积极参与学习讨论活动中来，继承和发扬求是创新精神，弘扬社会主义核心价值观，形成全校师生普遍认同、共同遵循、切实可行的价值取向、道德规范和行为准则。3.加强学校廉政文化建设，着力培育风清气正的校园风尚出台《浙江大学党风廉政建设责任制实施办法（试行）》《浙江大学纪检监察工作规定》，明确将“加强本单位的师德师风学风教育”作为二级单位纪检监察工作的主要职责之一；开展“清心?正道”廉政书画作品展、“廉洁教育季”系列活动等廉洁教育主题活动，增强广大教师廉洁意识，培育风清气正的校园风尚。（四）强化建章立制，构建多部门联动协作机制1.师德考评有制度出台《浙江大学关于进一步加强和改进师德建设的意见》《浙江大学学术道德行为规范及管理办法》等文件，将师德表现作为教师年度考核、职务聘任、派出进修和评优奖励等的重要依据，实行“师德一票否决制”；制定《浙江大学学术道德行为规范》、《浙江大学本科教学教师工作规范》和《关于贯彻教育部文件精神切实加强本科教学工作的若干意见》，将本科生导师制，研究生德育导师制、思想政治工作纳入岗位聘任制，增强教师教书育人的责任感和使命感。2.师德监督有手段设立专门机构接受申诉、投诉和举报；每年从经验丰富、师德高尚的退休教师中选聘督导员，协助督查有关学生教育管理制度落实情况，督促教职工在日常教学管理工作中树立良好师德风范；建立健全科技信用管理体系，对学术诚信行为实现全记录，多管齐下，有效推进师德监督体系更透明化、科学化和制度化。3.调查惩处有程序成立学术不端行为查处工作小组落实查处机制，制订《浙江大学学术不端行为认定和处理细则》和《浙江大学教职工学术规范问题调查工作规程》，形成一套缜密的调查处理程序，进一步规范学术道德问题的调查处理机制。
三、进一步加强高校师德师风建设的思考与建议1.建立高效的师德师风领导体系目前，高校师德师风建设，往往是多个部门，各自“搭台唱歌”，缺乏统一的规划和资源整合，部门之间师德方面的工作职能有时会交叉、重复，有时又会出现工作无人“补台”的情况。高校学生思政工作由专门的学生部门来负责，教师思政工作（包括教师师德师风建设工作），基本没有专门机构或专人来承担。2013年，中组部、、教育部党组联合印发《关于加强和改进高校青年教师思想政治工作的若干意见》，将推进青年教师师德师风建设列为青年教师思想政治工作的重要内容。因此，建立高效的师德师风领导体系应提上工作日程。2.建立完善的师德评价考核机制高校要从实际出发，建立健全科学的师德评价指标体系，注重师德评价的可操作性，划出教师违反师德规定的底线。“要将高校师德考核指标量化，形成一个整体的考核、评议、优胜劣汰的评价机制”，“同时还要建立师德自我评价系统，使教师行为不断得到校正，调动师德修养的主观能动性。”要在学校的总体规划下，将师德建设纳入师资队伍建设规划内，并将其作为师资队伍建设的重要组成部分，要把师德师风建设纳入教学科研管理的全过程。建立并健全公开、公平、公正的学术评价制度，进一步建构起注重质量和内涵、注重学科特性、注重教育教学、注重教师职业规划的教师评价体系，给予教师最公平、公正的评价和肯定。3.建立统一的“科研诚信管理系统”建议由教育部牵头，建立“科研诚信管理系统”，将教师的科研信誉通过系统及时进行备案，加强科研诚信监督。建议地方省部级课题研究的结题材料参照全国哲学社会科学规划办公室的做法，要求所有的结题材料必须经过审核，防止学术作假事件的发生。4.建立国际化的人才培养理念联合国教科文组织1995年在《关于高等教育的变革与发展的政策文件》中指出：“国际合作是世界学术界的共同目标，而且还是确保高等教育机构的工作性质和政策所不可缺少的条件，高等教育已在知识的发展、转让和分享方面发挥了专业作用，因而国际上的合作应为全面开发人类的潜力作贡献。”国际化的人才培养理念对高校教师师德师风建设提出了许多新的要求，比如教师“必须具有强烈的爱国主义和民族精神”、“必须具有能与国际高等教育接轨的知识结构和专业水平”，“应该做民族传统文化的积极传播者”，能以这种爱国主义精神教育学生、感染学生，要自觉承担起传播民族传统文化、弘扬民族精神的时代责任。
参考文献：
[1]张焕庭。西方资产阶级教育论著选。北京：人民教育出版社，1964.257.
[2]陈宁。师德建设：多视角的分析与建构。首都师范大学出版社，2008.55.
教师师德论文 篇十
一．建立有效的激励机制，为推动师德建设提供有利保障。
1建立行之有效的激励机制是师德教育的初级阶段。建章立制为教师树立了师德活动准则和处理问题的规范，学校的这种机制不但制约了我们教师的师德行为，也对我们教师起到了激励的作用。
建立健全师德制约机制，完善师德建设考核制度。每年年初我们校长与我们签定责任状，做到层层包干，落实到人，形成全方位抓师德教育的局面年底针对考核情况进行奖励。学校设立了师德单项奖和综合奖，对师德考核成绩优秀的学年给予年度内外出学习考察一次的奖励。
学校师德教育领导小组制定出台了《师德建设考核评定方案》《师德奖惩条例》建立了教师师德考核档案，并建有专人管理。对教师平时工作中师德方面的先进事迹及违纪行为做好记载，这一做法充分体现了年度考核与平时考核相结合的原则。真正起到了制约和激励的作用。
2细划师德建设内容，加强群众监督力度。我校领导根据〈职业道德规范〉的要求，结合平时的具体教学实际，将〈教师道德规范〉的要求进行细化。制定了“师德建设一月常规”开师德行为规范的训练养成活动，逐渐培养教师的自觉习惯，根据社会的发展及当前有的教师出现违反师德的现状和受社会不良风气的影响，一些教师产生了拜金主义，享乐主义，个人主义的思想，世界观，人生观，价值观发生了偏离现象，出现了一些有悖于精神文明和职业道德的不正之风。如：向学生家长索要财务；搞有偿家教；体罚或变相体罚学生等。这些行为不仅违背了〈教育法〉〈教师法〉；也损害了教师的形象，更为严重的是败坏了社会风气，污染了育人环境，玷污了学生心灵；扭曲了纯洁的师生关系，造成了恶劣的社会影响，群众反映极为强烈。面对社会上这些存在于教师队伍中的不良风气，针对我校教师中存在一些问题的苗头，为防患于未然，我们学校又制定了“十做到”，“十不准”，并印发到每位教师手中，提高了教师对新时期师德的认识，帮助教师明辨是非，建立起新型的师德观念。我校还设立了家长举报电话，家长信箱，校长接待日，坚持开展每学期一次的家长评师德活动，了解教师在师德建设方面存在的不足，立言立行，边整边改，促进了师德水平的显著提高。
3坚持用正确的舆论激励教师不断进龋我们努力通过各种途径形成正确舆论，在各项大型活动结束后，领导都及时总结好人好事，然后利用职工大会进行表扬。学校领导还充分利用每年元旦庆祝活动，将、每一个教师的名字及意念的一年的业绩用抒情散文或散文诗的形式汇集起来。作为一份新年礼物送给大家。让大家在笑声中回味过去一年的工作，在笑声中是思索新一年的目标。这项活动已经坚持了多年，形成了我们学校一道独特文化风景线。
二．加强师德修养，提高教师的综合素质。
1．不断学习，提高教师思想素质，知识经济时代需要一支具有崇高职业道德和创新精神的高素质的教授队伍。而教师素质的提高必须坚持学习。首先，要学习马列主义，思想，邓小评理论，不断提高自身的业务理论的能力与水平。在学习中实现对精神境界的高层次的追求。从而不断决定自己的共产主义信念。同时加强教育理论的学习，我们学校的领导鼓励教师继续学习，提高学历层次，为其创立机会和时间，学校积极为教师订阅教育刊物。并连续几年来为每人订阅一份教育杂志。因为在“知识爆炸”的时代，教师要提高学习知识的自觉性。瞄准二十一世纪是科学技术时代，特别是信息技术时代。教师只有不断学习新知识不断更新自己的知识结构；才能适应教育改革发展的需要。陶行知说：“不懂科学的人便不能做老师了”，不求进取的教师将逐渐被淘汰。教师们一方面贡献自己的知识，另一方面又像海绵一样，从群众中，生活中和科学中汲取一切优良的有用知识，然后再把这些知识贡献给学生。所以教师应天天学习。天天进行再教育，时时不忘完善自己的能力。
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