寻隐者不遇 古诗 《寻隐者不遇》全诗及赏析【优秀28篇】

贾岛是唐代的一名诗僧，他早年的时候出家为僧，到处去拜访名居，后来受到韩愈的赏识，走上仕途，但是他最出名的一首诗还是做僧侣远游时写下的一首诗！

寻隐者不遇 古诗 1

内容

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

【出处】：唐五代-贾岛

注释：

[1]寻隐者：寻访隐居在山路山中的人。本诗一作孙革诗，题为《访羊尊师》，无根据。

[2]松下：指隐者居住的地方。童子：男孩，隐者的徒弟。

[3]言：说。

[4]处：去处。

解译：

苍松下，我询问了年少的学童；

他说，师傅已经采药去了山中。

他还对我说：就在这座大山里，

可山中云雾缭绕，不知他的行踪。

赏析：

贾岛是以“推敲”两字出名的`苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。

这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。

然而，这首诗的成功，不仅在于简练；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望：“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。

然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。

寻隐者不遇古诗 2

贾岛听到童子的这一番话后，摇摇头说：“如果我现在回去了，岂不是竹篮子打水——一场空？”随即他又想：这附近荒无人烟的，要是有个野兽出没，岂不是没命了？关键是这深山还起了雾。贾岛经历了一系列的心理斗争后，还是决定先回家。

在下山的路上，贾岛突然被一块石头给绊倒了，头摔在了旁边的大石块，晕了过去。在他失去意识之际，他隐隐约约地听到了一个略微苍老的声音：“年轻人，醒醒！年轻人。”

过了几个时辰，贾岛醒来后发现自己躺在一块大石头上，身上的伤口已处理好了，而在他身边有一位老者正在安静地小憩。贾岛轻轻地唤了唤老者：“老先生，老先生！”老者缓缓睁开眼睛，坐直了身子说：“年轻人，你醒了啊！我发现你的时候，你躺在那一动不动，可吓了我一跳。”贾岛摸摸头不好意思地笑着说：“我不小心磕到头，就晕了过去，这荒山野岭的，幸亏遇到了您，谢谢！”贾岛不知道如何感谢老者，想了下又说：“老先生，不如我做东，请您一起吃个饭？”老者摆摆手，站了起来，说：“不要了，我还要去找一种七色药草呢。”贾岛看着眼前这位年过半百，脸色红润的老者，他虽然满头银发，胡子斑白，却显得精神抖擞，微风吹过他的衣袖，衣袂飘飘，仿佛是仙人下凡。

贾岛一时竟恍惚了起来，半晌才回过神道：“咦！巧了，我家后花园种了许多药草，好像就有七色药草，您可以移步随我去看看那是不是您要找的。”听完贾岛的这一番话，老者喜出望外地说：“好啊！那我就不客气了。”

过了一会儿，他们两人来到了贾岛家的`后花园，老者看到了这么多的药草，脸上露出了满意的笑容。老者委婉地问贾岛：“我可以采摘一些回去做药引子吗？”贾岛毫不犹豫地说：“当然，您随意，反正我种着玩儿的。”老者采摘完药草，便和贾岛一起喝茶对弈。

突然，他们听到有人大声地呼喊：“救命啊！救命啊！”贾岛和老者循着声音赶了过去，只见一个孩子躺在地上，满头是血，一个女人跪在孩子身旁哭天抢地，大喊救命。

老者看到后，了解了一下情况，就用药草给孩子治病，直到孩子无大碍才起身。

过了一会儿，附近的人已把这里围得滴水不通，其中一位围观者看到老者大声地说：“这不是山中隐士范老先生吗？”贾岛听到这番话后，颇为惊讶，刚想询问老者，就不见老者的身影，原来老者用他那武功飞走了。

古诗寻隐者不遇全文 3

《寻隐者不遇》这首诗短短只有四句：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。这首的意思是：在山中的一颗苍松下，我向隐者的小徒弟打听隐者的去向，小徒弟说，他的师父还在山中采药，只是这山中云深雾重，他也不知道师父身在何处。前一句是问话，后三句是回答，表现了隐者的高风亮节，作者寻而不遇，心中只有空自仰慕。作者贾岛给我们描绘一个世外高人的隐者，形象生动，以白云和苍松为衬托，意境深远，耐人寻味。

全诗结构精巧，特别的问答方式让人耳目一新，仅有二十个字，简单的叙事，环境、人物、情节一应俱全，却引人无限的想象，言外之意是一首抒情诗，山高云远，苍松亭亭，可爱的小童和一脸遗憾的来者，还有没曾出现的隐者。

《寻隐者不遇》这首诗风格通俗易懂，却清新艳丽，色彩鲜明，像一幅中国山水画。含义深刻却着笔简捷，情深深意切切，心情上的百回千转尽在这白描无华之中。它是贾岛一篇代表作，在诗词的历史上是难得的精巧作品，后人今天吟来，也有百般滋味在心头。

唐朝诗人贾岛简介

贾岛是生活在我国唐朝时期的伟大诗人，他的故乡在今天的河北省涿州。他的一生创造过很多优秀的作品，并且广泛流传至今。相传我们现在所使用的“推敲”这个词就是人们根据贾岛的故事创造而来的。

贾岛的一生坎坷，他的家庭情况并不是特别富裕，自小便过着缺衣少食的日子。贾岛曾经立志要考取功名，想要功成名就光耀门楣，借此改变自己的贫苦生活。然而现实是残酷的，他参加过很多次科举考试都没有中第！安史之乱以后由于世事混乱不堪、人民生活困苦，本身就生活拮据的贾岛为了满足生计迫于无奈于是出家做了和尚，直到后来才还俗了。贾岛是一个性格孤僻的人，他不喜欢和人们交往，反而酷爱研究诗词。

贾岛的诗词有着自己独特的`风格。他喜爱创作凄凉枯寂的萧条境界，诗词多是抒发凄苦悲凉的情感，但是他的诗句却非常的精巧细致让人耳目一新。所以贾岛被称为“苦吟派”的代表。贾岛还有一个称号，他被人们称为“诗囚”。我觉得这个称号起的恰到好处，因为贾岛就是一个酷爱推敲诗句而忽视人际交往的人，他完全被自己的诗词作品给“囚禁”了，成了它们的“奴隶”。

这位唐朝时期的著名诗人贾岛，他所代表的“苦吟诗派”对后世产生深刻印象，而贾岛自己的反复推敲精神也值得让人们学习！

贾岛剑客全文赏析

以“诗囚”著称于世的唐代诗人贾岛，他的诗歌具有自己独特的艺术风格，所作大多数以凄凉寒苦为感情烘托，被苏轼总结为“郊寒岛瘦”。可是这首《剑客》一改往日的悲凉气氛，率直明坦的抒发了自己情怀。给人一种不同的风格体验。

诗中贾岛以剑客自喻，以剑客的口吻来表达自己的情感。诗歌的前两句“十年磨一剑， 霜刃未曾试”着力刻画这把“剑”是什么剑。这是一把剑客耗费了十年的心血打造出来的宝剑。此剑剑刃锋利闪烁着白光，是一把未曾试过的宝剑！字里行间透露这作者跃跃欲试的心态。后面两句“今日把示君，谁有不平事？”表现出贾岛信心满满想要大干一场的豪言壮志！

贾岛把自己比作剑客，将自己苦读十年的学习过程以比喻的方式写入诗中，托物言志，表现了自己渴望为国效力的宏伟抱负。这是一首典型的五绝诗，整首诗将作者的伟大的思想抱负巧妙的浓缩在艺术作品之中。语言平易近人，思路畅快明了，表现出了贾岛不一样的创作风格！

这首五绝，是贾岛吟成“独行潭底影，数息树边身”二句后加的注释。意思是，这两句诗苦思了三年才得以吟出，吟成不禁双泪长流。知音者应知我吟诗之苦，佳句之难得。懂得我的诗的人如不赏识，我将隐迹故山，以度残年，再不作诗了。表现了诗人艺术劳动的艰辛、刻苦，也说明好诗佳句得来不易。贾岛这种苦吟精神，对后世颇有影响。

寻隐者不遇古诗 4

教学要求：

1、能正确流利有感情地朗读课文，背诵课文。

2、学会本课生字。理解生字词。

3、能解释诗句中的词语，并说说诗句的意思，体会作者表达的思想感情。

4、凭借课文具体的语言材料，感受古诗美的意境，使学生受到自然美和艺术美的熏陶。

教学重点：

1、能说说诗句的意思，体会作者表达的思想感情。

2、感受古诗美的意境，使学生受到自然美和艺术美的熏陶。

教学时间：2课时。

教学要求：

1．学会6个生字。认识5个字。

2．正确、流利地朗读课文。背诵课文。

教学重点、难点：学会生字。朗读、背诵课文。

课前准备：本课生字卡片，朗读课文录音带。

教学时间：2课时。

教学过程：

第一课时。

一、提示课题。

1．认生字。课题上有4个字，读一读：

寻隐者遇。

2．释题。这首诗的作者是唐代诗人贾岛。

寻：寻找，寻访。隐者：独居大山林里的人。遇：碰见，遇上。

这首诗说的是诗人去访问隐者却没有遇见。

二、自学课文。

1．借助汉语拼音读课文。

2．画出本课要求学会和认识的生字，读一读。

3．看插图想想：图上画的是什么人，他们在干什么？

三、读诗句，认生字。

1．检查课文朗读情况。注意读准平、翘舌音的字：松、采；师、深。“只”是多音字，文中读zhi。

2．提问：（1）图上画的是什么人在什么地方做什么？(完整通顺地回答问题，相机识字：松、童。）。

（2）图上谁是诗人，谁是童子？诗人要找的隐者是童子的什么人？识字：师。

（3）诗人找到了童子，怎么没遇上他师父呢？

相机识字：言采药深。

（4）朗读课文。

四、指导朗读。

引导学生椵想自己是诗人在松下遇上童子，体会向童子询问时的心情，把这种心情读出来。教师先放录音，同学再练习朗读。

松下／问／童子，（满怀期望）。

言师／采药／去。（感到失望）。

只在／此／山中，（又有了希望）。

云深／不知／处。（无可奈何）。

五、识字、写字指导。

松：用学过的木字旁和熟字“公”记字形。组词：松树、放松。

童：上下结构。上面是“立”，下面是“里”。这个字横画多，但长短不一。首横最短，次横最长，最后一横又比它上面一横长些。组词训练：童话、儿童、童年。

言：发言、说话的意思。首横最长，中间两短横。

师：左边是一短竖和一撇右边是横下一个“巾”。组词：师父、老师。

采：上面是爪字头，表示手，下面“木”表示树，手伸到树上表示采摘的动作。第一笔为平撇，下面的三笔间隔要匀。

深：左右结构。右边上面不要写成穴宝盖儿。组词巩固：深山、深海、深浅。

六、抄写生字（完成课后练习2）。

第二课时。

一、复习生字。

1．开火车读卡片（包括认识的字并用要求会的字口头组词。

2．读拼音填空（先独立完成再当堂订正）略。

二、朗读、背诵课文。

1．个别、集体等多形式朗读。

2．练习背诵。指导：诗从问了童子后，童子先后告诉他师父采药，接着告诉诗人，师父就在这座山里，不过山高云深，我不知他在何处。

3．指名背诵。集体背诵。

三、巩固练习。

1．口头选词填空。

师父童子诗人。

（）松下问童子，　　（）言师采药去。

（）只在此山中，　　（）云深不知处。

2．完成课后练习3。

3．填空，再读一读。网易娱乐新闻。

一、创设情景，激发兴趣。

教学前，我使用多媒体制作出以前所学过的一些古诗的画面，让学生观图吟颂其诗句，谁背得多，谁最棒。精美的图画一下子就把学生深深地吸引住了，我适时启发学生“你是怎样学会这些古诗的？”让学生回忆，总结学习方法，在此基础上，教学进入下一阶段。

二、读写结合，扩展思维。

读写结合是本课重点环节，我做了如下安排：

读：范读、初读、细读、赏读、诵读。

写：写字词意、画简笔画、默写古诗。

(一)范读：我出示古诗插图，配着优扬的轻音乐范读古诗。

(二）初读：学生借助汉语拼音，自由读，画出难点字，要求读准字音，再由我简介诗人及所处的时代背景，然后把难点字词写一写。

(三）细读：学生读通每行诗句，并借助字典理解字词在诗句中的真正含义，配合画面展开想象，串说句意。

(四)赏读：学生读通整首古诗，在理解句意的基础上，串说诗意。

(五）诵读：在优扬的轻音乐声中，学生闭上眼睛背诵整首古诗，接着想象其诗景，结合诗意，把自己所想到的情景用简笔画板书在黑板上，最后再次伴着轻音乐默写古诗。

三、剧本表演，感悟诗意。

到此环节，学生已完成了本课的学习内容，但是教师要注意提高学生继续学习，主动发展的能力，在学生吟颂、板画、默写的基础上，又以四人小组的形式，将整首诗编成一个完整的故事上台表演，这样发挥他们相互合作、协作的精神。在讨论、表演的过程中，使学生对诗意有更深一层的了解。在各小组汇报表演后注意从学生的评价中引导全班学生进一步理解诗人当时起伏的心情。

通过教学实践，我深深体会到：单一的知识注入无法激起学生学习兴趣，教师要想方设法调动学生联想与想象，分析与综合思维等活动的积极性，根据教学目的要求，设计好教学活动，使学生学得愉快，记得牢固，得到全面发展。

3、

教学目标。

1、认识6个生字，会写6个字。

2、在反复诵读中引导学生理解诗的内容，体会诗歌的韵味和美好意境，受到美的感染熏陶，培养想象力。

3、能正确、流利、有感情地朗读课文，并能背诵。

4、培养学生阅读故事的兴趣和能力，激发对祖国古典文学的热爱之情。

三教学过程。

一、课前准备：诵诗爱诗。

1、挖掘积累：小朋友，周老师每次走过你们的教室的时候，总发现你们的黑板上写着一首古诗，是不是一直在进行着古诗的背诵活动，那我们肯定会背许多适拢谁愿意把自己最喜欢的一首诗背给大家听？（指名背诵？br评价：背的不错，谁愿意比他的声音更响亮。

你背的是哪一首？对，咱们背诗还要记住诗的名字。

瞧，摇头晃脑背得真投入。

2、对话导入：刚才我们一起背了许多古诗，从朗朗的背诗声中老师感受到了大家对古诗的热爱。古诗是我国古代文化的一座宝库。今天老师就和大家一起走进这座宝库，去学习一首新的古诗。

二、整体感受：勾勒牧童轮廓。

1、老师板书课题：所见。谁愿意把诗的题目读给大家听听。

这个生字的音读得真准，是平舌音，请你带大家读读。有谁能为所找个朋友？

释题：“见”什么意思？“所见”就是所看见的。

2、告诉学生：这首诗是清代大诗人袁枚写的，诗里写的内容都是诗人袁枚亲眼所看见的。（出示袁枚及诗）。

3、自由读读诗，看看袁枚都看见了什么？圈出没学过的生字，借助拼音多读几遍，争取读准字音，读通诗句。（学生自由读）。

谁会读？（请两个）正音。--请你读给同桌听一听，读错的字帮忙纠正一下，读的好的，请你送上你的掌声鼓励一下。--都会读了，那我们一齐读。

（随机进行正音和生字的认读。蝉、振、声、意、欲这几个字稍难读，注意这些字的发音。蝉：是什么？什么季节会叫个不停？闭：谁能为他找个朋友？立：说反义词，做动作。）。

4、离开了古诗，生字宝宝你还认识吗？（出示生字认读--做小老师读）。

有谁愿意为其中的一个生字宝宝找个朋友呀？（生字组词）。

怎么样的孩子叫牧童？（放牛的）。

5、看生字宝宝又回到了古诗中，可是拼音娃娃不见了，谁还会读？（指名读--齐读）。

6、大家读的真好。学习古诗呀，朗读是一个好办法，那我们就进行一次朗读比赛好不好？请四个小组每组推荐一个小朋友，我们来比一比，谁读得好。其他同学请竖起你的神耳朵，评评谁最棒！（朗读评价）。

7、现在我们再换一种方式，男女生比着读。（老师来评价，竖大拇指）。

8、看到你们读的这么好，我也加入好不好？你们帮助我一起读。（齐读）。

三、情景悟意：感受捕蝉意趣。

1、情景导入：一天，诗人袁枚在郊外散步，走着走着，他停下了脚步，他看到了什么呢？（课件演示：牧童骑黄牛的情景。）。

引导学生发挥想象说具体说生动。（评价：你的话说的真完整。你说的真美，也像一位小诗人。你可真会观察。）。

2、是呀，小牧童骑在牛背上，多么自在呀，他看到蓝蓝的天、绿绿的树、青青的草，红红的花，心里别提有多高兴了，就唱起歌来了。（播放音乐，学生跟着做律动操）他的歌声怎么样？（你的声音也很响亮）。

3、袁枚看到这么活泼可爱的牧童，听到这么嘹亮动听的歌声，脱口就吟出两行诗。

出示：牧童骑黄牛，歌声振林樾。

谁来读读这两行诗？（2个）。

4、我们不仅要会读诗，还要知道他的`意思。，想想这两行诗是什么意思呀？然后跟同桌交流一下。

5、谁明白了，来说一说。（学生交流，补充）。

6、谁能快乐地读读这两句诗？（指名--齐读）。

7、我们的小朋友真了不起，再读读，这两句中还有不懂的地方吗？看谁最能会问题。提出来，请大家帮忙。

重点理解“振”、“林樾”。

林樾：看看这是什么地方？周围的树怎么样？（林樾就是茂密的树林）。

振：听，牧童的声音怎么样？这么响亮的声音传遍了树林，林子里的鸟都听得到他的声音。（回荡）。

8、多么快乐、活泼的小牧童呀！我们再来读一读。

9、他正唱得高兴呢，忽然听到了--（放蝉鸣声）于是，他就……（想象他会怎么想？怎么做）。

学生猜测牧童“下牛、闭口、捕蝉”的情景。

（教师可引导学生想象牧童面部表情，他全神贯注地盯着知了。想象牧童的动作，他踮起脚尖，身子向前倾，双手轻轻拍起，作好捕捉知了的准备。想象牧童的内心活动，他不住盘算怎样抓知了。让学生仿佛身临其境，产生“屏住呼吸，别惊动了知了，赶快捉住它”的感觉。）。

如果你是可爱的牧童你会怎么做呢？请一个小朋友来表演（老师配音：小牧童正唱着歌，忽然听到知了的叫声，他马上闭上嘴巴，跳下牛背，站在树下，屏住呼吸，踮起脚尖，轻一点，扑上去，抓住了吗？）。

10、袁枚看到这个情景，马上又吟出了后两行诗--出示：意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

指名读，正音，齐读。

11、同桌读读这两行诗，说说这两句诗是什么意思呀？

12、汇报交流。随机朗读指导。

13、还有不懂的吗？，大胆地问。重点理解“意欲”。“闭口立”用动作演示。

闭口立：谁愿意帮助他？能不能用动作来表演一下？

12、牧童很想捕到蝉，他的动作、心情会是怎么样的呢？该怎么读好这两句诗？

自由读--指名读--评价--加动作读--齐读。

13、袁枚看到此情此景，回到家里，马上拿出纸和笔，写下了这首所见。--齐读。

四、表演朗读，探寻诵背乐趣。

1、小朋友，我的这首诗写得好不好？喜欢这首诗吗？你最喜欢什么？（牧童、知了……是呀，袁枚真是个有心人，把自己看见的写下来就是一首好诗。我们也日记也要像他一样，把自己看见的，听见的写下来就行了）。

2、你们真能干，又会学习，又会提问。想不想听听，老师是怎么读的？（诗配音朗读）。

3、听着我的朗读，你仿佛看到了什么？听到了什么？

4、那就请你也做一回大诗人，用你的方式，可以是读，也可以是背，也可以是表演读来把你的所见表达出来吧。

5、学生展示--齐背。

（指名读--交流所见--齐读）。

五、复习生字，写字指导。

1、你们学得真好，虽然只上了一节课，但老师已经喜欢上你们了。我要把好吃、的水果送给你们，看谁能接住。出示带苹果的生字，学生认读。

2、别着急，我这儿还有许多，只要你能把两个生字宝宝写漂亮，看他们停在田字格里，谁认识他们？要想把这两个字写漂亮，要注意些什么？仔细观察，谁愿意给大家提醒一下。

3、老师范写。学生写字。互评。

六、课后作业。

1、背诵《所见》。

把《所见》编成一个故事演给家长看，争取得一个小演员的称号。

译文】： 5

苍松下，我询问年少学童；他说，师傅已经采药去山中。

他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知道他行踪。

寻隐者不遇古诗 6

改写是变换另一种写法，意思不变；根据原著进行改编；改变了以前的状态，使得未来从此在修改的过程中发生了变化。

唐代诗人贾岛很喜欢交朋友。

他听说山里隐居着一位高人，便想去拜访那位高人。他准备了一天的干粮，背上包袱，兴致勃勃地上路了。

他来到山上，听见了哗哗的流水声，叽叽的鸟叫声，他也不觉得累了，心想：这真是一个好地方！到了中午，贾岛吃了点干粮就又继续赶路。眼看太阳慢慢偏西了，他心里不禁着急起来，过了几个弯，他看见远处隐隐约约露出房屋的轮廓，便快步走去，发现了一个茅草屋，外面一个院子，（新年礼物）房屋上有几根南瓜藤，藤上挂着几个大南瓜。贾岛看见松树下有一位童子在扫地，便问道：请问这里可有一位高人隐居在这里呀？施主说的可是我师傅？我师傅就隐居在这里。童子回答道。哦，请问高人在哪儿？您找他啊，真不巧，师傅去采药了。高人在哪里采药呢？诺，童子往山那边指了指，我只知道师傅在那座山里采药，不知道具体位置在哪儿。那高人什么时候回来呢？少则三四天，多则七八天。

贾岛听后失落地走了，边走边吟诵：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

昨夜的一场蒙蒙春雨，给大山洗了一个澡。在雨水的滋润下显得更加清丽脱俗。绿油油的麦苗、金黄色的油菜花、粉红色的`桃花、雪白的梨花、翠绿的柳叶……点缀在绿色的山林中。白茫茫的雾气笼罩着整座大山，好像给整个森林披上了白茫茫的纱巾，就像传说中的灵山一样云雾缠绕。一个个笋芽儿破土而出，好奇地张望着四周。他——贾岛，迈着轻松地步伐，踏着石头铺成的山间小道，兴致勃勃地去拜访它那位隐居在山林里，多年不见的至交。

快到中午的时候，贾岛终于看见了至交的家——一间茅草屋，草屋四周有一圈长长的竹篱笆，旁边还有一棵挺拔高大的松树，在松树下面有一个童子，他正在清扫院落。贾岛看见了激动地走到松树下面，拱着手，彬彬有礼地问：“请问小师傅，你的师傅在家吗？”童子好奇的打量了贾岛一番以后才回答，“您来得真不巧，我的师傅不在。”贾岛着急地问：“那你的师傅到那里去了呢？”“我的师傅到山上采药去了。”童子回答说。贾岛紧追着问：“你知道在山上的哪个地方吗？”童子指着那座山说到：“巍峨的大山，云雾缠绕，我也不知道我的师傅在哪里。”贾岛听了唉声叹气，遗憾地说到：“我们两人好朋友已经有十多年不见了，这次，我千里迢迢地赶过来，特地来看望他老人家，可是他偏偏上山采药去了。小师傅，那你的师傅要什么时候回来呢？”“先生，我的师傅起码晚上天黑了才回来。”贾岛听了以后跟童子说：“晚上我等不了了，那先我走了，等你师傅回来时请你代我向他老人家问好，就说贾岛来看望过他了，再见了小师傅。”

贾岛远道而来没遇到至交，满怀遗憾地离开了草屋下了山。只有草屋旁的那棵苍天大树——松树目送了贾岛，好像在替他的主人送别贾岛……

这一天我写了一首诗，突然想起了一个隐居在山林里的老朋友，于是准备去拜访他。

那天我正好没有什么事做，就来到了他隐居的山里，我环视了一下四周，只见一棵棵松树苍翠挺拔，一丛丛鲜花争奇斗艳，一道道瀑布蔚为壮观，一朵朵白云环绕群山。令我深深陶醉，我感觉我来到了人间仙境。我走在曲径通幽的山路上，发现竟然有几只野兔在吃草，远处隐隐约约有一只小鹿在吃树叶，不时的到处看看，我不禁羡慕起好友住在这诗情画意的地方。

到了好友的家门口，发现有一位5—6岁童子在和一只小花狗玩游戏，我慢慢走过去，怕惊扰了他，轻轻的问：“小朋友，你师傅在家吗？”男童抬起头，停顿了一下告诉我师傅不在家，进山采药去了。这时他旁边的小狗“汪汪汪”的叫了起来，好像在怪我打扰了它平静地生活。我接着问童子知道师傅去哪里采药吗？童子说：“师傅就在这座山里采药，但是山里云雾弥漫，而且山路曲折，我也不知道他具体在什么位置。”我只能在那里等待，等了很久朋友都没有回来，我只好回家了。

回来之后我有感而发，作了这首诗《寻隐者不遇》

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

赏析 7

这是一首问答诗，但诗人采用寓问于答手法，把寻访不遇焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者高洁，以苍松喻隐者风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。

贾岛是以“推敲”两字出名苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心。此诗就是一个例证。

这首诗特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚问题。明明三番问答，至少须六句方能表达，贾岛采用以答句包赅问句手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间。

然而，这首诗成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它妙处。诗贵善于抒情。这首诗抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就让诗人惘然若失，无可奈何。

然而诗抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它形象与色调恰和云山深处隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻浮想。从造型递变，色调先后中也映衬出作者感情与物转移。

诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情。

寻隐者不遇古诗作者 8

《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。

这首诗诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。

作者简介

贾岛（779～843），唐代诗人。字阆仙，一作浪仙。范阳（今河北涿县）人。初落拓为僧，名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江（今四川蓬溪）主簿，人称贾长江。其诗喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五律见长，注意词句锤炼，刻苦求工。与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《长江集》。

寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 9

唐代：贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

寻隐者不遇古诗 10

【寻隐者不遇】

作者：贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

【译文1】

在松树下，我询问童子，他说师父采药去了。只知道他就在这座山里，然而山高云深，真不知道他在哪里。

【译文2】

苍松下，我询问了年少的学童；

他说，师傅已经采药去了山中。

他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。

【译文3】

在山林中的一棵松树下，我向隐者的小弟子询问他师父的去向。他回答说师父采药材去了。隐者师父其实就在这座旷远的大山里。但是山上云雾迷蒙，那个小弟子也不知道他师父到底在什么地方了……

【诗意1】

一唱三叹，一波三折使短短的小诗具有了无穷的韵味。诗中有一「问」三答，将三番问答精简为二十字。既写出了诗人感情的逐步深入及对友人的关切，又表现出作者构思谋篇的匠心。

【诗意2】

这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋一漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。

【诗意3】

是一种洒脱、醉情于自然的隐逸生活。表达了诗人对田园隐逸生活的向往。

【诗意4】

贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。

这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。

然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。

然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺一立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的。钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。

【赏析】

我国古代有追求长生不老的思想，秦皇汉武，就是一种典型，乃至秦汉方士盛行，欺诈成风。与此不同，高蹈世外的隐者注重的是自身修炼。在隐逸生活中，悟道、养生与服药（保健养生之药）构成主要的内容。魏晋以还尤其如此。

中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问寻的这一连串的过程；而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含着诗人的层层追问，意思层层递进，言约意赅，令人回味无穷。

第一答：“言师采药去”，从全诗的结构看，从环境氛围的渲染，进入到行动的白描，从抽象进入到具体。

对于真正的隐者，善悟道，擅养生，能采药也就是三位一体的事了。道行高深就表现在鹤发童颜，往来如天马行空。童子言师采药去，正是把隐者这一典型特征揭示出来，同时添了诗人伤其不遇的惆怅。

第二答，是针对诗人何处采药的问话而来。

这一答很明确肯定，似乎给了诗人若干追寻的期待，不过紧接着第三答一转，好像是猜到了诗人的这种期待，最后给了一个没有结果的回答：“云深不知处。”

诗人自己的感情表现结构，它由惆怅而期冀（不遇到知在此山中），由期冀转而更深一层的惆怅，流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧，后还俗，但仕途并不得意，因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知处”，实际不独是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。

寻隐者不遇 古诗赏析 11

作者：贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

注释

1、云深：指山深云雾浓。

译文

苍松下，我询问了年少的学童；

他说，师傅已经采药去了山中。

他还对我说：就在这座大山里，

可是林深云密，不知他的行踪。

赏析

这是一首问答，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。

延伸阅读

贾岛推敲的故事

贾岛是我国唐朝的一个著名诗人，早年因生活所迫，当了和尚。他热爱写诗，对诗作要求很高。作一首诗要化费很多功夫，一字一句去反复琢磨，为此还引发好多故事，最有名的故事就是贾岛推敲的故事。

贾岛画像

有一天，贾岛骑驴夜里去看一位朋友李凝，朋友住得很远很僻静的地方，可是半夜到的时候，朋友不在家，他只好又向回走，由感而发写了首诗，这首诗叫做《题李凝幽居》。这首诗先是描述朋友家周围幽静的环境，到了“僧推月下门”这句时，贾岛拿不准用“推”还是“敲”，一边思索，一面还不停地用推敲手势来回揣模，非常的专心，不知不觉中，撞上官道上大官的仪仗队，被抓到官员面前，才如梦初醒。这个官员是当时著名的散文家韩愈，韩愈审问贾岛时得知贾岛撞上仪仗队的原因，就和贾岛一起讨论用词，最后韩愈提仪用“敲”字比较好，暗夜中的敲门声音响亮，更可以反应黑夜的静幽和客人的礼貌，贾岛连连称好，骑着驴跟随韩愈去他家做客，并从此成为了好朋友，一起讨论文学创作。

贾岛推敲的故事是我国一个非常传统的故事，反映了作者在诗歌创作过程中注重对字句的精练和准确。推敲的故事入选了小学生的课本之中，推敲这个词已经成为在文学创作过程中反复斟酌、比较，来更加准确生动表达作者本意的动词。

贾岛是唐代诗人，后人也称他为瘦岛，是苦吟派的创始人，他写诗一字一句都反复琢磨，很长时间才作一首诗，读自己的诗也会非常感动。他的一生非常坎坷，早年家贫做了和尚，因为推敲的故事遇到友人韩愈后，还俗后参加科举考试，多少年都考不中，后来得罪了皇帝，只做了一个很小的。官，最后在贫苦中病逝。

贾岛著名的诗有二十首，篇篇都是那样直白而简洁，没有华丽语言，一下子就深入人心，引起读者的共鸣。例如他的《寻隐者不遇》，简简单单的几句对话就描给出来无影去无踪的道人形象。还有他的《忆江上吴处士》中景色的描写，一片凄凉秋色，和朋友分别，诗意悲切，表达了作者和朋友之间的深情厚谊。他的诗作《寄韩潮州愈》，表态了他对韩愈的崇敬之情，高山流水，情意深长。他的《题李凝幽居》诗作引发著名的推敲故事，诗意幽静，引人入胜。

贾岛的诗和他的生活紧密相关，他科举失利后，他非常地悲伤，前途一片暗淡，他写下了 《下第》诗 。 有时候贾岛也斗志昂扬，激情澎湃，他写下了《病鹘吟》和《剑客》《代边将》，《逢旧识》，但是他一生非常不得志，没有机会施展他的抱负，只是空悲叹。

贾岛的诗写了人生的种种际遇，大多数是诉说人生的悲凉，但其诗风纯朴，意境悠长，读了让人不胜感慨。

鉴赏 12

贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。这首诗就是一个例证。

“松下问童子，言师采药去。”这首小诗的前两句是说，苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省去了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可相见当时松下所问的是“师往何处去”。

“只在此山中，云深不知处。”小诗的后两句是说，他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。在这里又把“采药在何处”这一问句省略掉，而以“只在此山中”的童子答词，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。

在这首诗中，明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采取了以答句包含问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。

然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。

而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。

古诗《寻隐者不遇》意思及赏析 13

作者：贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

注释

云深：指山深云雾浓。

译文

在苍松树下，我询问了年少的学童；

他说，师傅已经去山中采药去了。

他还对我说：就在这座大山面，

可是林深云密，所以不知他的行踪。

创作背景

此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。此诗的具体创作时间难以考证。

赏析：

贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。

全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。

然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。

然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。

寻隐者不遇古诗作者 14

原文

松下问童子⑵，言师采药去⑶。

只在此山中，云深不知处⑷。

注释

⑴寻：是指寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇：没有遇到，没有见到。

⑵童子：是指没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的`弟子、学生。

⑶言：指回答，说。

⑷云深：是指山上的云雾。处：行踪，所在。

译文

苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。

他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。

创作背景

此诗就是在中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。此诗的具体创作时间难以考证。

赏析 15

这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。

古树简析 16

诗人专程走访一位隐士，未遇，就记下了在走访过程中的对话场面。

首句“松下问童子”，点明会晤地点在“松下”，接待人是“童子”，这就把“不遇”的情节作了交代。松树是“岁寒三友”之一。古人写松树大多与表 现孤傲高洁的品质有关，此句也是为了突出隐士的高洁。以下三句全是童子的回答。首先回答的是“言师采药去”，采药是隐者经常性的活动，用“采药”一词十分 切合隐者的身份，介绍师父外出的目的`。第三句的回答是承第二句来的，说师傅就在这座山中采药，对师傅的大致去向给予明确的回答，是热情的指引。第四句来个 转折，“云深不知处”，说虽在山中，但云雾弥漫，不知他在何处，作了婉转的辞谢，请来访者不要作徒劳的寻觅。

本诗以问答的形式，记叙“寻隐者不遇”这件事，表现了隐者的思想和性格。隐者虽未出现，但通过侧面描写，他的形象已十分清晰地展现出来了。

赏析 17

这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。

古诗《寻隐者不遇》意思及赏析 18

【诗句】

绝顶一茅茨，直上三十里。扣关无僮仆，窥室唯案几。若非巾柴车，应是钓秋水。差池不相见，黾勉空仰止。

【出处】

唐。邱为《寻西山隐者不遇》

【意思】

西山绝顶孤独的一间茅舍，

山路崎岖约有三十里。

门扉长叩却全无僮仆的声息，

窥视室内，唯有桌案茶几。

你若不是坐着布幔的木车去访客，

就应是秋水垂钓去。

惜哉未能相会，

令我踌躇徘徊

空怀着对你的敬意。

【全诗】

《寻西山隐者不遇》

。[唐]。邱为。

绝顶一茅茨，直上三十里。

扣关无僮仆，窥室唯案几。

若非巾柴车，应是钓秋水。

差池不相见，黾勉空仰止。

草色新雨中，松声晚窗里。

及兹契幽绝，自足荡心耳。

虽无宾主意，颇得清净理。

兴尽方下山，何必待之子。

【题解】

这是一首描写隐逸高趣的诗。诗人访友而不遇，转而问景，抒发诗人平淡高洁的隐逸志趣。

【注释】

①绝顶：最高顶。茅茨：茅屋。 ②扣关：敲门。 ③巾柴车：以帷幕装饰车子。指整车准备出行。巾，给 车子装上帷幕；柴车，简陋无饰的车子。钓秋水：用《庄子·秋水》篇庄子吊于濮水之典，即庄子宁愿隐居而不任楚相的典故。 ④差池：犹参差，这里是错过的意思。黾：努力，勉力，这里是殷勤用心之意。仰止：仰望，向往。 ⑤及兹二句：意为对着这雨中草色、窗里松声幽雅，足以荡涤心胸。契，惬意，相合。 ⑥兴尽二句：用《世说新语·任诞》中王子猷访戴安道典。王子猷居山阴，一天大雪忆起居剡溪的戴安道，立即乘船往访。一夜行船到了戴门又返去。人问他，他说我乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。意为访人不见，意兴已尽，不必等待了。之子：这位隐者。

赏读

【作者小传】

丘为(703—798)，嘉兴（今属浙江）人。累举不第，归山读书。天宝二年(743)登进士第，时年约五十。历仕主客郎中、司勋郎中，迁太子右庶子，以左散骑常侍致仕。终年九十六。与王维、刘长卿友善，时相唱和。其诗多写田园风景。《题农父庐舍》诗“春风何时至，已绿湖上山”，当对王安石的“春风又绿江南岸”名句有影响。其集已佚，今存诗十八首。

寻隐者不遇原文、翻译及赏析 19

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

——唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

译文及注释

译文

苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。

只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。

注释

寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。

不遇：没有遇到，没有见到。

童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。

言：回答，说。

云深：指山上的云雾。

处：行踪，所在。

鉴赏

贾岛是以“推敲”两字出名师苦吟诗人。一般认不他只是在用字方面下功夫，其实他师“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心师。中首诗就是一个例证。

“松下问童子，言师采药去。”中首小诗师前两句是说，苍松下，我询问了年少师学童；他说，师傅已经采药去了山中。中首诗师特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而中里把问话省去了，只从童子所答“师采药去”中四个字而可相见当时松下所问师是“师往何处去”。

“只在此山中，云深不知处。”小诗师后两句是说，他还对我说：就在中座大山里，可是林深云密，不知他师行踪。在中里又把“采药在何处”中一问句省略掉，而以“只在此山中”师童子答词，把问句隐括在内。然后一句“云深不知处”，又是童子答复采药究竟在山前、山后、山顶、山脚师问题。

在中首诗中，明明三番问答，至少须六句方能表达师，贾岛采取了以答句包含问句师手法，精简不二十字。中种“推敲”就不在一字一句间了。

然而，中首诗师成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它师妙处。诗贵善于抒情。中首诗师抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但中首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言希繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且中三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而不失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至然后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。

而诗师抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，中首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它师造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，中青与白，中松与云，它师形象与色调恰和云山深处师隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻师浮想。从造型师递变，色调师先后中也映衬出作者感情师与物转移。

诗中隐者采药不生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止师钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作不一个封建社会师知识分子，离开繁华师都市，跑到中超尘绝俗师青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想师。

寻隐者不遇原文、翻译及赏析 20

诗文

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

唐代：贾岛

译文

苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。

只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。

注释

寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。

不遇：没有遇到，没有见到。

童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。

言：回答，说。

云深：指山上的云雾。

处：行踪，所在。

赏析

贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。这首诗就是一个例证。

“松下问童子，言师采药去。”这首小诗的前两句是说，苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省去了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可相见当时松下所问的是“师往何处去”。

“只在此山中，云深不知处。”小诗的后两句是说，他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。在这里又把“采药在何处”这一问句省略掉，而以“只在此山中”的童子答词，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。

在这首诗中，明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采取了以答句包含问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。

然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。

而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。

寻隐者不遇 21

作者：贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

寻隐者不遇古诗 22

寻隐者不遇

作者：贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

注释

⑴寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇：没有遇到，没有见到。

⑵童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。

⑶言：回答，说。

⑷云深：指山上的云雾。处：行踪，所在。

译文

苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。

他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。

赏析

这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的。风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。

创作背景

此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。此诗的具体创作时间难以考证。

《寻隐者不遇》古诗赏析 23

(唐-贾岛)

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

注释

1.隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。

2.不遇：没有见到。

3.童子：小孩。

4.言：回答说。

5.云深：指山上云雾缭绕。

译文

苍松下，我询问了年少的学童；

他说，师傅已经采药去了山中。

他还对我说：就在这座大山里，

可是林深云密，不知他的行踪。

赏析

这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。

创作背景 24

此诗的具体创作时间不详。只知此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。

寻隐者不遇古诗教学实录 25

教学目标：

1、知识与技能；指导学生正确流利有感情的朗读、背诵古诗； 能理解古诗，理解“不遇”、“言”、“云深”等词语的意思。

2、过程与方法：能通过反复朗读体会诗句的意思，体会古诗的情与境，从而了解诗中事，领略诗中景，感悟诗中情。

3、情感态度价值观：通过对古诗的教学，理解诗中隐者的形象，感悟隐者的情怀，感悟古诗选词炼句的精妙和丰富的内涵，从而受到美得熏陶。 教学重点：

1、正确流利有感情的朗读古诗。

2、朗读品位、感悟作者思想感情的变化。

教学难点：理解隐者的形象，感悟隐者高大、正直、心怀百姓的情怀。 教具准备：多媒体课件。 教学流程：

一、 谈话导入课题，质疑解题

1、自经典诵读以来，我们背过许多的古诗，你能背几首大家听听么？（学生自由背）

2、揭题：今天我们来学习一首新的古诗。

板书课题：寻隐者不遇

让我们一起来美美的读读课题吧。（齐读课题）

3、你知道这首古诗的作者是谁么？你了解他多少呢？（教师相机补充）

4、解题

（1）你能用““寻”、“隐”、“遇”组词么？你知道它们在题目中的意思么？

（2）谁能连起来说说题目的意思。

（3）再次读题，说说你想弄清楚哪些问题啊？

二、初读，读得有点诗味。

1、过渡：下面我们就来读读诗句，看看你们刚刚提出的问题能不能从中找到答案。

2、这首诗每位同学要到三遍，每一遍都要达到一定的要求。

第一遍：要一字不错，字正腔圆。

第二遍：要读的有板有眼。

第三遍：要读出诗的味道，那你就很了不起了。

（学生练读古诗）

3、 指名学生读，速记点评，注意鼓励学生。

4、 字音大家都读的很准了，再读古诗，看看古诗写了些什么呢？你觉得这首诗该怎么停顿呢？

（提醒第二句停顿“言||师|采药去”）

5、 指导朗读古诗，读出节奏。

三、细读古诗，理解诗意。

1、读了这首古诗，你有不懂得字词么？提出交流。

多媒体出示：一座山，山上云雾缭绕。相机理解“云深”。

2、角色扮演，在对话中理解诗意。

（1）贾岛到山中去寻访圣贤之士，没有找到，却遇到了童子，你瞧！

（多媒体出示：贾岛与童子在山中相遇的插图）

（同桌中一位扮演贾岛，一位扮演童子，根据自己的想象来表演问答）

（3）指名学生上台表演。

（4）他们精彩的表演让我仿佛身临其境，这样情景诗人是怎么写的呢？

（5）多媒体出示古诗，教师范读。

同学们，读读吧。争取能读出诗中的情景。

学生练读，然后指名学生试读。

3、贾岛在和童子的对话中，他的心情发生了怎样的变化？

（满怀希望——失望——一线希望——彻底失望）

带着这样的情感变化，我们再读读古诗吧！（指名读——齐读）

四、抓住意象，感受隐者的形象。

1、过渡：诗人寻访隐者，结果没遇到，诗人很失望。那位隐者到底是一个怎样的人呢？竟然令诗人如此仰慕？再读古诗，看看能不能从古诗中找到答案。

2、俗话说：一切景语皆情语。诗人虽然在诗中没有写隐者，但诗中所写的景物却与隐者有密切的联系。找出诗中所写的物，看看它们有什么特点。再把它们和隐者联系在一起，你会有新的发现。（学生再读古诗）

3、 隐者隐居起来是不是并不关心这个社会，不关心百信的疾苦了呢？他是不是把一切都放下，安心过悠闲清静的生活呢？你们在找找看隐者干什么去了，你从中读懂了什么？

4、学生交流，教师稍作点拨。

（采药，治病救人，心系百姓，不辞劳苦，菩萨心肠）

5、多媒体出示，总结回顾。

这就是诗中的隐者啊，他像松树一样(

)，像白云一样(

)。他去深山采药，救死扶伤，他心里装的是(

)他就像云端的神仙、像那救世的菩萨！

五、拓展延伸。

那些隐居起来的世外高人啊，才华横溢，胸怀宽广，悠闲洒脱。你还知道哪些这样的高人呢？

六、作业。

将《寻隐者不遇》这首诗写成一篇300字的小故事。

板书设计：

寻隐者不遇

松下问童子，

言师采药去。

只在此山中，

云深不知处。

贾 岛

满怀希望

失

望

一线希望

彻底失望

隐 者 正

直 高

大 纯

洁 心系百姓

《寻隐者不遇》教学设计

高邮市龙虬镇龙虬小学 周汝霞

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地背诵古诗，培养对古诗的兴趣。

2、联系上下文并结合插图理解词语和诗句的意思。

3、体会诗中描绘的情景，隐者的高洁品格以及诗人对隐者的仰慕之情，感受诗歌的内蕴美。

教学重点： 有感情地朗读背诵古诗

教学难点： 体会诗中描绘的情景，隐者的高洁品格以及诗人对隐者的仰慕之情。 教学过程：

一、导入激趣，揭示课题

1、讲贾岛《推敲》的故事。

2、 今天，我们就来学习贾岛写的一首古诗，齐读课题。

3、寻，寻访。“隐者”是什么样的人？（古代隐居山林的人，一般都是有学问的贤士。）遇，遇到，碰到。谁能说说课题的意思？。

4、 你对贾岛还有哪些了解？

二、 初读古诗

1、 贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人，此诗就是一个例证。首先，请同学们自己读一读这首诗，要求读懂诗歌的大意。

2、 点名读。

3、 初读了古诗，你知道诗中涉及了哪些人物？

三、精读古诗

1、 （出示插图）那么，图上画的这两个人是谁？（诗人和童子）

2、 诗人是在哪里碰到这个童子的？从诗中的哪个词可以看出来。

“松下”指出了事情发生的地点，也是隐者的隐居之地。我们知道松、竹、梅合称“岁寒三友”，古人写松树大多与表现孤傲高洁的品质有关，诗中是为了突出隐士远离尘俗的高洁。

3、 这个童子与隐者是什么关系？从哪可以看出来？

4、 理解“云深”，“不知处”，说说诗意。

5、 请同学们默读古诗，读着读着，你仿佛听到他们说什么？请你试着填一填右边的方框。

6、 你怎么知道贾岛这样问？ 小结：通过童子的回答，能推测出贾岛在问什么。明明三番问答，贾岛采用了以答含问的手法，把诗精简为二十字。可见他在谋篇布局上的“推敲”。

7、 体会《寻隐者不遇》一诗所描绘的情景，再写下来。

8、 这首诗的成功，不仅在于简炼，还贵在善于抒情。让我们再细细品读这首诗，从中你还能读出诗人在问答中的情感变化。（点名读） “松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。板书（满怀希望——失望——一线希望——再次失望）

9、 一般访友，问知其出去了，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，体现了诗人对隐者什么样的情感？

10、 有感情的朗诵古诗。

四、拓展延伸

1、 贾岛的诗有像我们今天学习的这样很安静，置身世外寻访隐者的诗，也有豪情万丈的诗。

2、 教师相机出示诗 (剑客

十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。)

3、 总结：贾岛作诗爱推敲的精神值得我们学习，让我们一起来背一背。

古诗《寻隐者不遇》意思及赏析 26

【作品简介】

《寻西山隐者不遇》由邱为创作，被选入《唐诗三百首》。这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，写专程到山中去访隐者，竟然不遇。如此，本应叫人失望，惆怅。然而，诗借写“不遇”，却把隐者性格和生活表现得清清楚楚，淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，比相遇更有收获，更为满足。诗的前八句，写隐者独居高处，远离尘嚣，寻访者不辞山高，等到叩关无人，才略生怅惘。于是猜想隐者乘车出游，临水垂钓，表现隐者的生活恬适雅趣。后八句宕开一层，写周围的草色松声使寻访者陶然，因而寻访不遇亦无所谓，使其悟出隐者生活的情趣。因此，乘兴而来，尽兴而返，自得其乐，大有君子风度。更多唐诗欣赏敬请关注“”的唐诗三百首栏目。

【原文】

《寻西山隐者不遇》

作者：邱为

绝顶一茅茨，直上三十里。

叩关无僮仆，窥室惟案几。

若非巾柴车，应是钓秋水。

差池不相见，黾勉空仰止。

草色新雨中，松声晚窗里。

及兹契幽绝，自足荡心耳。

虽无宾主意，颇得清净理。

兴尽方下山，何必待之子。

【注解】：

１、差池：原为参差不齐，这里指此来彼往而错过。

２、黾勉：殷勤。

３、契：惬合。

４、之子：这个人，这里指隐者。

【韵译】：

西山顶上有一座小茅屋，寻访隐者直上三十里路。

轻扣宅门竟无开门童仆，窥看室内只有几案摆住。

主人不是驾着柴车外出，一定是垂钓在秋水之渚。

来得不巧不能与其见面，殷勤而来空留对他仰慕。

绿草刚刚受到新雨沐浴，松涛声声随风送进窗户。

来到这惬意幽静的绝景，我心耳荡涤无比的满足。

尽管没有宾主酬答之意，却能把清静的道理领悟。

兴尽才下山来乐在其中、何必要见到你这个隐者？

【讲解】：

丘为，唐代诗人，其传世作品不多。本诗之所以广为流传，在于它写隐逸之情时另辟蹊径，道出了另一番味道。

整首诗可以分为两部分，前八句写寻隐不遇，似露失望惆怅之意，后八句则宕开一笔，写隐者的高雅情趣与所居环境的闲静优美，将他的志趣与诗人自己的追求诉诸于笔端，表现出了一种倚世独立的精神境界。

诗的前两句写隐者居所的高、远、简，“绝顶”言其高，“茅茨”，为茅草屋，指其简，“三十里”则语其远，如此，作者却要“直上”寻找隐者，可见诗人对他的钦佩之情，必欲见之而后快。这样的铺陈渲染，便让读者对隐士为何等高人充满了想象与期待。

“扣关无僮仆，窥室惟案几。”写诗人好不容易到了目的地，却连个仆人也没有遇到，屋里亦是空空如也。《寻隐者不遇》中“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。”诗人虽未见隐者，但也有童子可问，知其所去。而本诗中诗人未见僮仆。依笔者看来，隐者可能只有一、两个僮仆，出门时带去了，或者根本就没有。诗人敲门时，无人应答，门上无锁，可推门而入。直观其室，室内只有案几，无任何奢华之物。这样，隐者又何必用僮仆呀？真正的隐者是要剔除物欲、反观内省的，由此可见，该隐者必是真高人雅士。

五六句中，“巾柴车”中“巾”可理解为名词用作动词“用巾覆盖”，引申为“驾柴车”，“钓秋水”应是于秋水边垂钓之意。此两句全是诗人的想象。隐者不在，诗人不免要推断他的去向，或砍柴或垂钓，都是人与自然的交流，都脱离了人世的纷扰与欺诈，尤其是“垂钓”古人更是把它当作一种闲适脱俗的生活，“闲来垂钓碧溪上”“独钓寒江雪”等诗句便是明证。诗人如此写，更突出了隐者的超然。

七八句，写了诗人不遇的心情：错过了与隐者相遇的机会，就只能失落地在心里默默地对他表示无尽的景仰了。诗人不辞辛苦、跋山涉水去寻隐者，不得相见，此时的失望与忧郁不免要溢于言表了。更多唐诗欣赏敬请关注“”的唐诗三百首栏目。

“雨中草色”“窗里松声”，色极悦目，声极悦耳。九十句描画了这里空气清新、草色青翠、青松掩映的优美环境，顿时便让读者从诗人所渲染出因不遇产生的惆怅之情中脱离出来。

不能相见，或为缺憾，但在这优雅的居所里，诗人却感到与隐者的幽情逸致产生了契合，身心也如被清水荡涤了一般变得澄澈清明，虽然没有宾主相见的兴奋，但却也深深地体悟到了清净无为的禅理，而这正是此行真正的目的，目的达到，便可欣然下山，又何必等着与隐者相见呀？诗的最后六句直接陈述了自己的想法，表现了诗人洒脱不羁的心性和追求。

在笔者看来，诗中句句在写隐者，也时时在写诗人自己，写他对隐居遁世、恬淡怡然生活的追求，而最巧妙的是以“不遇”来表情达意。

【评析】：

这是一首描写隐逸高趣的诗，从思想上说，这类诗在中国古典诗歌中所在多有，并没有什么分外高奇的。地方，但细读起来，又令人感到有些新颖别致。这新颖别致来自什么地方呢？主要来自构思。我们看，这首诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。

诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字，与首句“绝顶”相照应，点出了山势的陡峭高峻，也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句，写到门不遇，叩关无僮仆应承，窥室只见几案，杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？乘柴车出游，到水边垂钓，正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写，而是借寻访者的推断写出，比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见，黾勉空仰止”，远路相寻，差池不见，空负了一片景仰之情，失望之心不能没有。但诗写至此，却突然宕了开去，“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理”，由访人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变得自己来领略隐者的情趣和生活，谁能说作者这次跋涉是入宝山而空返呢？“兴尽方下山，何必待之子”，结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语。任诞篇》，记王子猷居山阴，逢雪夜，忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道，便立时登舟往访，经夜始至，及至门口又即便返回，人问其故，王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”诗人采用了这一典故，来自抒旷怀。访友而意不在友，在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此，似乎使我们遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人，期遇而未遇；读者由诗人的未遇中，却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达，习静喜幽，任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的，也正是这一点。

【作者介绍】

邱为（生卒年不详），字不详，苏州嘉兴（今属浙江）人。累举不第，归里苦读。至天宝初始登进士，与王维、刘长卿友善，尝相唱和。官至太子右庶子，致仕归，时年八十馀，继母健在，给俸禄之半，以孝称。年九十六，以寿终。诗擅五言，善摹湖山景色。

译文 27

苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。

只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。

寻隐者不遇原文、翻译及赏析 28

寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。

采芝何处未归来，白云遍地无人扫。

翻译

寻仙问道，没成想却来到了蓬莱仙岛，这里到处香气弥漫，松花自落。

仙人到底去了哪里呢？怎么到至今还不回来，这满地的白云幸好没人打扫。

注释

隐者：隐士，脱离尘世回归自然的人，这里指所谓的仙人。

真：即仙人，道家称存养本性或修真得道的人为真人。

蓬莱：又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一。

松花：松树的花。

老：衰老，引申为花的衰老，即下落的意思。

采芝：摘采芝草。古以芝草为神草，服之长生，故常以“采芝”指求仙或隐居，此处代指作者所要寻找的仙人。

遍：一作“满”。

赏析

唐诗中寻访隐者不遇为题材的小诗有好几首。而似贾岛的《寻隐者不遇》最为后人激赏。魏野这首七绝的意境很像贾诗“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。诗题中的“隐者”为谁，人们已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隐士，他与不少隐逸者有交往，这里反映的就是诗人生活的这一方面，写的是隐者相寻，终未得遇。与贾岛诗相比，诗题虽同，内中含义却昭然有别。贾岛诗中，隐者在“云深不知处”，但毕竟“只在此山中”，还是有目标可见的，而此诗中的隐者，行迹更加漂泊不定，难以捉摸。

“寻真误入蓬莱岛”，首句点出寻访的地点，这位隐士看来是个道士，诗人称之为得道成仙的“真人”，足见敬仰之情。“误”二字，既说明诗人是不知不觉中来到此地的，也表现了他对此幽寂之景的惊异之情、“香风不动松花老”具休写所见之景。香风不动，松花自落，隐者居处之清幽可见。

第三句“采芝何处未归来”为一转折。贾岛诗中虽略去问句，却还有一回答的童子出现，魏野则将发问的对象也略去了。他自问自答道：满地白云，杳无行迹，隐者想必采灵芝去了。灵芝，历来被认为是长生不老之药，长在深山峭壁，来取不易，隐者这一去，何时归来就难么肯定了。诗人虽未能见到隐者，内心却向往之，他伫立于此，极目远眺，隐隐透出惘然若失的感情，诗篇已终，余音未了。

在宋初诗人中，魏野的风格是近于唐人的。《宋史》本传云：“野为诗精苦，有唐人风格，多警策句”。写访隐者不遇的诗，除贾岛一首外，唐人如高骈“落花流水认天台，半醉闲吟独自来。惆怅仙翁何处去，满庭红杏碧挑开”，李商隐“城廓休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。沧江白石樵渔路，日暮归来雪满衣”，韦应物“九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还，怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山”等等，在唐诗中都属上乘之作。“意味闲雅”（蔡正孙语）是这些诗总的风格。魏野一生没有出仕，居处是“清泉环绕，旁对云山，景趣幽绝”（《宋史》本传），真宗遣使召之，他“闭户逾垣而遁”（《宋诗纪事》卷一），是个真隐士，他写的《寻隐者不遇》诗，于“闲雅”之外，就更有隐逸之风。前人称他诗风“平朴而常不事虚语”（《玉壶野史》），这首诗纯用白描手法，青松郁郁，白云悠悠，构成鲜明的艺术形象。将香风引入诗句，更使整个画面增辉。而这些都显示了隐者的高洁，表达了诗人的向往之情。