高一兰亭集序课文译文及原文

【导语】高一兰亭集序课文译文及原文是忧考网为大家整理的，语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。是工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。

1.原文 篇一

　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

　　是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

2.翻译 篇二

　　永和九年，即癸丑年，三月之初，(名士们)在会稽郡山北面的兰亭聚会，到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，(在亭的)左右辉映环绕。把水引到(亭中)的环形水渠里来，让酒杯飘流水上(供人们取饮)。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，(可是)一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自埋藏在心中的情怀。

　　这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊!

　　人们彼此相处，俯仰之间一辈子。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，(可是又都有这样的体验)当他们对所接触的事物感到高兴时，自己所要的东西暂时得到了，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来;待到对于自己所喜爱或得到的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，后一切都化为乌有。古人说："死和生也是件大事啊!"怎能不悲痛呢?

　　每当我看到前人发生感慨的原由，如果碰到和我想法一样的，(我)总是面对着(他们的)文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。(我)本来就知道，把生和死同等看待是荒谬的，把长寿和*同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待以前一样，真是可悲啊!因此我-一记下当时与会的人，录下他们作的诗。纵使时代变了，世事不同了，人们的思想情趣是一样的。后世的读者也将有感于这次集会的诗文。

3.注释 篇三

　　1、永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。

　　2、暮春：阴历三月。暮，晚。

　　3、会：集会。

　　4、会稽（kuàijī）：郡名，今浙江绍兴。

　　5、山阴：今绍兴越城区。

　　6、修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。

　　7、群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。

　　8、毕至：全到。毕，全、都。

　　9、少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长。

　　10、咸：都。

　　11、崇山峻岭：高峻的山岭。

　　12、修竹：高高的竹子。修，高高的样子。

　　13、激湍：流势很急的水。

　　14、映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。

　　15、流觞（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。

　　16、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。

　　17、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。

　　18、一觞一咏：喝着酒作着诗。

　　19、幽情：幽深内藏的感情。

　　20、是日也：这一天。

　　21、惠风：和风。

　　22、和畅，缓和。

　　23、品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。

　　24、所以：用来。

　　25、骋：使······奔驰。

　　26、极：穷尽。

　　27、信：实在。

　　28、夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，句首发语词，不译。相与，相处、相交往。俯仰，表示时间的短暂。

　　29、取诸：取之于，从······中取得。

　　30、悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，指心领神会的妙悟之言。

　　31、因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。

　　32、趣（qu）舍万殊：各有各的爱好。趣舍，即取舍，爱好。趣，通“取”。万殊，千差万别。

　　33、静躁：安静与躁动。

　　34、暂：短暂，一时。

　　35、快（怏）然自足：感到高兴和满足。然，······的样子。

　　36、不知老之将至：（竟）不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。

　　37、所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。

　　38、情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁，变化。

　　39、感慨系之：感慨随着产生。系，附着。

　　40、向：过去、以前。

　　41、陈迹：旧迹。

　　42、以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。

　　43、修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。

　　44、期：至，及。

　　45、死生亦大矣：死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。

　　46、契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。

　　47、临文嗟（jiē）悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。

　　48、喻：明白。

　　49、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和*等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样；齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。出自《齐物论》。

　　50、列叙时人：一个一个记下当时与会的人。

　　51、录其所述：录下他们作的诗。

　　52、其致一也：人们的思想情趣是一样的。

　　53、后之览者：后世的读者。

　　54、斯文：这次集会的诗文。

4.简介 篇四

　　《兰亭集序》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》(见后)影响很大，其成就又远在《金谷诗序》之上。

5.通假字 篇五

　　1.悟言一室之内

　　(“悟”通“晤”，会面)

　　2.趣舍万殊

　　(“趣”通“趋”，意为“往、取”)

　　3.亦由今之视昔

　　(“由”通“犹”，意为“像”)

6.古今异义 篇六

　　1.列坐其次

　　【古义】其，指曲水。次，旁边。

　　【今义】第二;次要的地位。

　　2.亦将有感于斯文

　　【古义】这些文章

　　【今义】文雅，又指文化或文人。

　　3.或取诸怀抱

　　【古义】胸怀抱负。

　　【今义】①抱在怀里;②胸前。

　　4.俯仰一世

　　【古义】形容时间短暂。

　　【今义】低头抬头。

　　5.俯察品类之盛

　　【古义】物品，物类。指天地万物。

　　【今义】物品的种类。

7.词类活用 篇七

　　1.群贤毕至(形容词作名词，贤才)

　　2.不知老之将至(形容词作名词)

　　3.所以游目骋怀

　　(动词的使动用法，使…纵展;使…奔驰)

　　4.所以兴怀

　　(动词的使动用法，使……兴起)

　　5.固知一死生为虚诞

　　(数词意动，把……看作一样)

　　6.齐彭殇为妄作

　　(形容词意动，把…看作相等)

　　7.况修短随化

　　(形容词作名词，寿命长;寿命短)

　　8.死生亦大矣

　　(形容词作名词，大事)

　　9.一觞一咏(名词作动词，喝酒)

　　10.足以极视听之娱

　　(动词活用为名词耳目)

8.一词多义 篇八

　　1.【修】

　　①修楔事也(动词，做，从事)

　　②茂林修竹(形容词，高)

　　③况修短随化(形容词，长)

　　2.【一】

　　①其致一也(统一，一致)

　　②悟言一室之内(数词)

　　③固知一死生为虚诞(把…看作一样)

　　④一边……一边……。例：一觞一咏

　　3.【次】

　　①列坐其次(旁边水边)

　　②又间令吴广之次所旁丛祠中(驻扎)

　　③凡用兵之法，全国为上，破国次之

　　(次一等)

　　④余船以次俱进(次序)

　　⑤太上不辱先，其次不辱身(下一等)

　　⑥陈胜、吴广次当行

　　(次序、按次序引申为“轮到”)

　　4.【致】

　　①所以兴怀，其致一也(情致)

　　②假舆马者，非利足也，而致千里(达到)

　　③家贫，无从致书以观(得到)

　　④此人可就见，不可屈致也(招致)

　　5.【修】

　　①此地有崇山峻岭，茂林修竹(高)

　　②况修短随化，终期于尽(长)

　　③怠者不能修，而忌者畏人修(学习，进步)

　　④是故事修而谤兴，德高而毁来(办好)

　　⑤乃重修岳阳楼，增其旧制(修建)

　　⑥修守战之具(整治)

　　6.【期】

　　①况修短随化，终期于尽(至、及，注定)

　　②不期修古，不法常可(期望、要求)

　　③会天大雨，道不通，度已失期(时间期限)

　　④期(jī)年之后(周、满)

　　⑤君与家君期日中(约定)

　　五、文言虚词

　　1.【为】

　　①引以为流觞曲水(动词，作为，当作)

　　②已为陈迹(动词，成为)

　　2.【之】

　　①仰观宇宙之大，俯察品类之盛

　　(助词，表定语后置)

　　②不知老之将至

　　(助词，用在主谓间，取消句子独立性)

　　③及其所之既倦(动词，往达到)

　　④每览昔人兴感之由(结构助词，的)

　　⑤以之兴怀(代词，回指上文中的事)

　　⑥暮春之初(音节助词，衬足四个音节)

　　⑦所之既倦(动词，意为“往”，到达)

　　⑧夫人之相与

　　(助词，用在主谓间，取消句子独立性)

　　⑨极视听之娱(结构助词，的)

　　3.【虽】

　　①虽趣舍万殊(虽然，连词)

　　②虽世殊事异(即使，连词)

　　4.【于】

　　①会于会稽山阴之兰亭(“在”，连词)

　　②欣于所遇(意为“对”，介词)

　　③终期于尽(意为“到”，介词)

　　5.【以】

　　①引以为流觞曲水(意为“把”，介词)

　　②亦足以畅叙幽情(意为“用来”，介词)

　　③犹不能不以之兴怀(意为“因”，介词)

　　6.【所】

　　①或因寄所托

　　(构成所字结构，相当于名词短语)

　　②当其欣于所遇

　　(构成所字结构，相当于名词短语)

　　③及其所之既倦

　　(构成所字结构，相当于名词短语)

　　7.【所以】

　　①所以兴怀，其致一也(表原因)

　　②所以游目骋怀，足以极视听之娱

　　(表方法，以此用来……的)

9.倒装句 篇九

　　1.介宾短语后置

　　①会于会稽山阴之兰亭

　　②不能喻之于怀

　　③亦将有感于斯文

　　④当其欣于所遇

　　2.定语后置：

　　①虽无管弦之盛

　　②仰观宇宙之大，俯察品类之盛

10.省略句 篇十

　　1.省主语：

　　①(群贤)会于会稽山阴之兰亭

　　②(群贤)引以为流觞曲水

　　2.省介词宾词：引以(之)为流觞曲水

　　3.省介词“于”：

　　①映带(于)左右

　　②悟言(于)一室之内