伟人事迹(精选50篇)

　　伟人事迹（一）：

　　“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”在《渔父》中，屈原这样向渔父也向我们解释着他被无情流放的原因。此时他已颠沛流离多时，身心潦倒不堪，却仍然骄傲地诉说着自我的“清”、“醒”。

　　他难道还不明白正是自我孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的边缘吗？他当然明白！应对渔父的善告，他再次激昂愤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎？实际上，这是坚守梦想的他在告诫疲惫不堪的自我，在鼓励几近崩溃的自我！

　　这不能不让人以之动容啊！屈原，他的一生都在为实现“美政”的梦想奔走呼喊，即使遭人排挤，即使被贬流放，即使失意一生，也不改初衷。

　　也许有人会像“渔父”一样，认为他这样做有些不值。可是，如果人人都为了享乐苟活而放弃自我的'梦想，这世界将变成怎样？这世上将没有《史记》了———如果司马迁没有因为坚守梦想，受刑之辱早已将他吞噬殆尽；这世上将没有“戊戌六君子”了———如果谭嗣同他们没有因为坚守梦想，他们将不至喋血市口；这世上将没有《日心说》了———如果哥白尼慑于教会而放弃梦想，他将不会落得葬身火海！可这些假设全部不成立！因为他们无一放弃梦想，无一不是为了梦想愤然前行，完成了为人的涅磐，书写了人类灿烂光辉的历史，推动了人类礼貌的进程。坚守梦想，于他们自我本就是一种快乐欢乐，于整个人类更是伟绩卓着！所以，“渔父”们，请你们别再为屈原坚守梦想不值。相反，我们都应当为了梦想披荆斩棘、勇往直前！我们的困难挫折与伟人们相比，简直微不足道；他们尚能为梦想奉献一生，我们有什么理由因挫折困苦放弃梦想？心怀梦想。让我们再次瞻仰那吟诵着《渔父》的屈原，就让深厚的古典蕴藉深刻我们的梦想……

　　伟人事迹（二）：

　　爱因斯坦晚年犯了一个大错误，虽然青年时期的爱因斯坦在民众中是权威的化身，但他晚年以往妄想把神学和天然科学结合起来，说到底还是由于他对天然科学没有抱以完全的信任，因为爱因斯坦出生的环境，正好是宗教改革刚刚过去的那段时间，在中下层民众心中，传统宗教封建神学仍然占有相当的社会基础。

　　爱因斯坦晚年犯的错误，之后饱受世人诟病，因为之后的科学研究证明，虽然他的量子理论和相对论存在必须的疏漏，但这并不是神学能够弥补的，只是因为他的计算方法出了问题，很快就有杰出的科学家弥补了它的漏洞，也批判了他对于神学的盲目狂热相信。

　　其实任何人都会犯错误，任何人都不是完美无缺的，对于爱因斯坦晚年犯的错误后人理应宽容对待，毕竟爱因斯坦现已为全人类做出太多的贡献，他为人们带来了第一丝光明，为天然科学的.发展奠定了相当的基础，为之后整整一代人的生活方式和理念带来了改变。

　　很多人因为爱因斯坦晚年的错误而否定了爱因斯坦之前的成就，这种说法是极其荒谬可笑的，爱因斯坦的青年时期声名赫赫，虽然当时爱因斯坦提出理论十分超前，但仍有相当一部分科学家选择追随爱因斯坦，事实证明，爱因斯坦之前研究的理论都是正确的，完全能够被应用到人类的发展进程中，这些理论即使放到此刻也是毫可是时的。

　　伟人事迹（三）：

　　有一次，鲁班奉命建造一座宫殿，工程规模浩大，工期却请求很短，并且干到中途，木料又用完了。所有的人都不得不停下来，赶去采木料。鲁班也亲自起早贪黑地带领徒弟们一边上山砍木头，一边加紧施工，生怕耽误了工期。鲁班在用斧子砍树时，觉得又费力，速度又慢，斧子用不了多久就钝了，还要去磨，能不能造出一种工具来代替斧子呢这个想法一向萦绕在鲁班的心头。

　　有一天，他去山上砍木料，山路很陡，他用力抓住两边的杂草，吃力地向前行进。当他松开手时，一片茅草叶从他的手指间轻轻滑过，带来一阵剧痛，他仔细一看，手上留下了一条口子，鲜血正从伤口中渗出。

　　一片又轻又软的小草叶，竟能把手指划破!鲁班留意地摘下那片茅草叶，仔细地观看，发此刻叶子的边缘有一排又细又尖的细齿。他试着用叶子在斧柄上拉过，叶子软软地歪到一边了，可还是在斧柄上留下了一条印迹，这给了鲁班以启发。他兴奋得转身就向山下跑，也顾不得身边的杂草，深一脚、浅一脚地赶回了工地。他找来了一把竹片，把它削薄，又在它的边缘削刮，在上边刻出一个个的“牙齿”，用这些齿在木料上来回地拉，果然拉出了一条深深的沟。但只用了几下，竹片上的齿就被磨平了。

　　他想，如果用比竹片更坚韧的铁片来做这些齿，不就能把木头很轻易地弄断了吗!于是鲁班拿着这些竹片来找铁匠，让铁匠照着竹片的样貌打造出几根带齿的.铁片来。他又给这些铁片装上了木制的柄，于是锯子就这样产生了。工匠们用锯子伐木头，又快，又省力。鲁班和他的徒弟们很快就把木料凑齐，宫殿也如期完工了。

　　两千多年过去了，锯子在工匠们的手中一代代流传至今，即使是现代化的电锯，也没有脱离开鲁班发明的锯子的基本原理。

　　伟人事迹（四）：

　　晋文公称霸后，以往归附楚国的陈、蔡、郑三国便与晋国签订了友好盟约。之后，郑国又与秦国签订了盟约，秦国派三个秦国将军带兵驻守在郑国。两年后，晋文公病死了，一心想扩大势力的秦穆公心想：“此刻攻打郑国，晋国必须不会出兵援助，这正是攻打郑国的好时机啊！”于是，他派孟明视率领军队与驻守在郑国的兵将里应外合，攻打郑国。

　　当秦兵进入郑国时，忽然不知从哪里冒出来一个人拦住他们的.去路。孟明视问道：“你是谁啊？”此人回答说：“我叫弦高，是郑国派来的使臣。”孟明视心里十分纳闷：“攻打郑国这么机密的事，他怎样会明白呢？”那个自称使臣的弦高继续说道：“我们国君明白你们将走过此地，便派我给你们送来一份薄礼。”说完，他就献上四张熟牛皮和十二头肥牛。收下礼物后，孟明视对部下说：“我们本来是想偷袭郑国，没想到他们早有所准备，我们还是撤军吧。”

　　其实弦高只是郑国的一个牛贩子，在回家途中正好遇到了秦军，并发觉 了他们即将偷袭郑国。当时赶回郑国报信必须来不及，于是他急中生智，一面冒充使者稳住秦军，一面派人连夜赶回郑国报告消息。

　　郑国的国君收到消息后，连忙派人去查看秦军的动静，果然发觉 他们正在做战前准备。郑国国君对驻守在郑国的秦国将军下了逐客令：“你们在郑国住得太久，我们现已无力供养你们了，还是请回吧。”

　　驻守秦国的三个将军明白泄露了秘密，只好连夜离开了郑国。

　　弦高智退秦军，充分显示了他的聪明机智和勇敢。生活中，我们也应当向弦高学习，机智地处理问题。

　　伟人事迹（五）：

　　詹天佑于1861年3月17日出生在广东省南海县，一个呱呱坠地的婴儿，谁也没有想过日后他会有怎样的出息。

　　少年时代的詹天佑对机器的操控表现出极大的兴趣，他和村里的伙伴玩闹时，会用泥巴做出机器的模型来玩。甚至还将家中的自鸣钟偷出来私自的拆解，来研究钟表机械的内部结构。詹天佑聪颖早慧，少年时便现已靠聪明才智名扬乡里，邻居们都说小詹天佑将来定会有一番大作为。

　　他生长在中国晚清，那是个政局动荡的年代，当时的大清帝国现已是日薄西山，帝国主义纷纷入侵。清政府处在前有狼后有虎的局面，不仅仅要抵抗帝国主义的侵略，还要维护大清朝的统治。国内争端不休，农民起义肆起，清政府还要抽出一部分的势力镇压国内农民起义和封建地主阶级利益的暴涨。于是，清政府采用道光年间魏源的“师夷长技以制夷”的说法，展开了洋务运动。在造枪造炮抵御外敌的同时，清政府大力发展留学教育，派遣了一批又一批的留学生到欧美资本主义国家学习他们先进的生产技能。

　　在此背景下，年仅十二岁的詹天佑一个人来到香港，他考人了清政府筹办的“幼童出洋预习班”。詹天佑带着一颗爱国之心，远渡重洋去美国读书。

　　当时的欧美资本主义国家现已进行了多次工业改革，完成了资本主义革命’完成了从封建社会到资本主义社会过渡的阶段。工业革命之后，欧美的经济国力暴涨，异常是工业基础，发展速度让人瞠目结舌。而当时的中国，却仍处在自给自足的封建农业经济社会之下。詹天佑在见识到了中国和欧美国家的巨大差异后，心里感慨颇深。同行的留学生对内忧外患中的中国表现出悲观的心境。仅有詹天佑暗下决心，他要奋力地学习科技知识，将来报效国家，为国家修建铁路、建造轮船、巨舰，以此来改变中国落后的现状。

　　在美国期间，詹天佑先后就读于威哈吩小学、弩哈吩中学。1877年，詹天佑以优异的成绩在纽海文中学毕业，同年的五月份，詹天佑进入美国耶鲁大学土木工程系，攻读铁路工程。在大学中，詹天佑带着对祖国的思念之情，刻苦学习。1881年，詹天佑以各科第一名的成绩从耶鲁大学毕业，完成名为《码头起重机的研究》的论文。当时中国留美的120人中，仅两人获得了学位，詹天佑是其中一人。

　　詹天佑回到了中国，他准备利用自我所学的知识服务于中国的铁路修建行业。可是，拥有铁路工程学位的詹天佑却受到清廷的冷淡。当时的清朝官员在修建铁路时一味地相信洋匠师，对咱们中国自我的工程师反而很不相信。于是，朝廷没有重用詹天佑，而是将他送去了福建的水师学堂。詹天佑成为了旗舰“扬威”号的炮手，这让詹天佑心境大为失落。

　　1883年，中法战争全面爆发。为了争夺大清属国越南的控制权，法国以科学考察的名义，派兵进驻越南。清政府为了维护对越南的主权，也出兵驻守，并下令黑旗军刘永福带领部队抗击法军。法军以此为名，增兵越南，由于清政府一味的避让妥协，加上越南清兵指挥不一、装备陈旧和清政府消极防御的思想，清兵一败再败，直到退人云南境内。朝廷内部主和派发言，他们决定在上海同法国侵略者进行和谈。

　　在议和期间，法国军舰驶人中国领海——福建马尾港。一心避战求和的清政府对此竟是没有任何的、或者抵抗的行动。按照当时的国际法律，一国军舰若没有获得对方国家允许，私自在对方国家军港停靠超过两艘军舰，停泊时间超过两个星期，那么均为自行宣战，而清政府却对法国将军舰开到自我领海的行为视而不见、听而不闻。

　　伟人事迹（六）：

　　回看十里长街送总理的画面，至今仍觉感人至深，引起人们无限的怀念。

　　周总理心中装满了祖国和人民，唯独没有他自我，他以崇高的人格，获得了全世界的尊敬与爱戴。

　　青少年时，当被问到为什么而读书，别人大多回答“为光耀门楣”“为一官半职”“为了美名天下”等等，唯独周恩来昂首挺胸，斩钉截铁地回答：“为中华之崛起而读书！”这是周恩来年少时立下的宏伟志向。之后的周恩来四处奔走求学，一生秉持“为中华之崛起而读书”的初心，一心只为中华民族谋求独立解放的道路。

　　秉持初心，执著前行，最终迎来了新中国的成立。周总理身兼多职，兢兢业业，任劳任怨。“鞠躬尽瘁，死而后已”是对他最好的评价。

　　周总理时刻关心着祖国的命运和人民群众的疾苦。当周总理眉头紧锁时，就是国家碰到了难题；当周总理笑声朗朗时，就是共和国有了喜讯，那慈祥的笑容，饱含了对祖国和人民最朴素而真挚的爱。

　　在期间，他顾全大局，呕心沥血，为继续进行党和国家的正常工作，尽量减少损失，为保护大批党内外忠诚的干部，费劲心血，西花厅的灯火通明早已成为一种常态。他的心血都放在国家和人民的.利益上，直到逝世前还交代，“把他的骨灰撒到祖国大地去做肥料，这是为人民服务。活着为人民服务，死后仍要为人民服务。”

　　生活上，周总理严格请求自我，艰苦朴素。他常说：“今日的现实是不够完美的，可是美满的现实需要我们大家共同去创造。”总理身上的衣服是补了又补，舍不得买一件新衣。自我虽是总理，但他严格请求自我的亲属，不许搞“特殊化”还制定了“十条家规”。周总理就是这样，生活上简单朴素。

　　43年前，周总理走了。他的高尚人格在人民心中树立了永不磨灭的丰碑。他去世后，没有子女，银行里也没有存款，却有千百万群众十里长街洒泪送别……

　　周总理啊，您还好吗？当年送您的十里长街，如今已是万里繁荣……您的躯体早已离我们而去，但您的精神将永久在中华儿女身上传承，我们会带着“为中华之崛起而读书”的决心和追求，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋力！

　　伟人事迹（七）：

　　贝尔，就是发明电话的人。他1847年生于英国，年轻时跟父亲从事聋哑人的教学工作，曾想制造一种让聋哑人用眼睛看到声音的机器。

　　1873年，成为美国波士顿大学教授的贝尔，开始研究在同一线路上传送许多电报的装置――多工电报，并萌发了利用电流把人的说话声传向远方的念头，使远隔千山万水的人能如同应对面的交谈。于是，贝尔开始了电话的研究。

　　那是1875年6月2日，贝尔和他的助手华生分别在两个房间里试验多工电报机，一个偶然发生的事故启发了贝尔。华生房间里的电报机上有一个弹簧粘到磁铁上了，华生拉开弹簧时，弹簧发生了振动。与此同时，贝尔惊奇地发觉 自我房间里电报机上的弹簧颤动起来，还发出了声音，是电流把振动从一个房间传到另一个房间。贝尔的思路顿时大开，他由此想到：如果人对着一块铁片说话，声音将引起铁片振动;若在铁片后面放上一块电磁铁的话，铁片的'振动势必在电磁铁线圈中产生时大时小的电流。这个波动电流沿电线传向远处，远处的类似装置上不就会发生同样的振动，发出同样的声音吗这样声音就沿电线传到远方去了。这不就是梦寐以求的电话吗!

　　贝尔和华生按新的设想制成了电话机。在一次实验中，一滴硫酸溅到贝尔的腿上，疼得他直叫喊：“华生先生，我需要你，请到我那里来!”这句话由电话机经电线传到华生的耳朵里，电话成功了!1876年3月7日，贝尔成为电话发明的专利人。

　　贝尔一生获得过18种专利，与他人合作获得12种专利。他设想将电话线埋入地下，或悬架在空中，用它连接到住宅、乡村、工厂……这样，任何地方都能直接通电话。这天，贝尔的设想早已成为现实。

　　伟人事迹（八）：

　　1895年春天，爱因斯坦已16岁了。根据德国当时的法律，男孩仅有在17岁以前离开德国才能够不必回来服兵役。由于对军国主义深恶痛绝，加之独自一人呆在军营般的路易波尔德中学已忍无可忍，爱因斯坦没有同父母商量就私自决定离开德国，去意大利与父母团聚。可是，半途退学，将来拿不到文凭怎样办呢一向忠厚、单纯的爱因斯坦，情急之中竟想出一个自以为不错的.点子。他请数学教师给他开了张证明，说他数学成绩优异，早到达大学水平。又从一个熟悉的医生那里弄来一张病假证明，说他神经衰弱，需要回家静养。爱因斯坦以为有这两个证明，就可逃出这厌恶的地方。

　　谁知，他还没提出申请，训导主任却把他叫了去，以他败坏班风，不守校纪的理由勒令退学。

　　爱因斯坦脸红了，不管什么原因，只要能离开这所中学，他都心甘情愿，也顾不得什么了。他只是为自我想出一个并未实施的狡猾的点子突然感到内疚，之后每提及此事，爱因斯坦都内疚不已。大概这种事情与他坦率、真诚的个性相去太远。

　　牛顿一人在家中的果园中，由于边走路边思考问题，无意间撞到园中的苹果树，这时一个苹果正好砸在牛顿的头上。牛顿突然从问题中醒悟过来，捡起了苹果，这时他又陷入一个问题：为什么苹果会落到地上，而不是飘上天空。最终牛顿提出一个最简单的现象产生的举世定律：万有引力。

　　伟人事迹（九）：

　　翻开一幕幕王朝兴衰更替的篇章，无数形形色色的历代帝王的悲情故事便跃然而出。真哪堪“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几时曾干戈。”透过重重历史谜云，望却那一段可笑而又荒淫无道的历史。

　　从古至今，昏庸帝王层出不穷，从造酒池悬肉林的纣王到不惜江山博一笑的周幽王;还有“叫百姓无米要吃肉羹”的司马衷，戮杀忠臣宠信十常侍的刘宏，四次舍身出家又引狼入室的萧衍，不理朝政，日夜与妃嫔、文臣游宴，制作艳词的陈叔宝，丢了半壁江山，毁了万园之园的咸丰……

　　一段段不堪往事的历史，照见了这历史的兴衰更迭、易代的世事沧桑，又照见帝王的身世浮沉、诗囚的喜怒悲欢。翻开这段发黄的历史书页，远走的往事渐渐地清晰，又慢慢地变淡，随着层层涟漪的荡开，最终融化了一片五光十色的流苏，消失在江南的草长莺飞之中。留下来的，是忽唯忽否，岁枯岁荣，以及一个饱蘸辛酸血泪的古老传说。真如《浣溪沙》里的“万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。”这是每个中国人的耻辱，这是每个华夏子孙的耻辱，这是每个炎黄子孙的耻辱!但历史长河已永久记下了这些荒淫无道、荒诞不羁的历史，让每个中国人都感到羞耻!可毛泽东，这个伟大的名称，改变了这历史，中国不在被人称为“东亚病夫”，沉睡的雄狮以张开嘴巴发出第一声巨吼，中国已在飞速发展，勇攀高峰，这一成绩一代接一代传承下去，让代代人民都看到新中国像阳光一样冉冉上升，看着这一切欣欣向荣的景象，我们都要感激一个人——中华人民共和国最高领导人毛主席!

　　此刻，我思绪万千，想着我们憩息的国土，浸润了先辈的心血与汗水，在历史发展的曲折过程中，我们为此感到耻辱，但今日，站在神州万里的国土上，每个人都为祖国感到骄傲、自豪!

　　伟人事迹（十）：

　　本田公司的创始人本田宗一郎1906年出生于日本静冈县，1922年离开家乡来到东京，进入一家汽车修理厂当学徒。他十分勤奋，没多久就成为了一名优秀的修理工。1928年，本田宗一郎开办了一家自我的汽车修理厂，经营得十分成功。但这并不是他所追求的目标。1934年，他关掉了汽车修理厂，同时成立了东海精密机械公司，主要生产活塞环，并为丰田汽车供货。但这仍然不是本田宗一郎的最终目标。

　　本田宗一郎在很年轻的时候，虽然一无所有，但有一个雄心勃勃的梦想，他给自我定下了一个目标，那就是要跻身世界汽车制造商的行列。

　　开办汽车修理厂和生产活塞环，都只是为了实现这个远大目标所做的铺垫。所以，在1945年，他将蒸蒸日上的东海精密机械公司卖给了丰田公司，并于1946年创立了今日的本田技能研究所，开始研发、生产摩托车。

　　了丰田公司，并于1946年创立了今日的本田技能研究所，开始研发、生产摩托车。

　　此刻，本田宗一郎的这一目标现已实现。在全球小轿车市场，本田的产销量和市场份额与日俱增，和通用、福特、丰田、戴姆勒—克莱斯勒共同跻身于全球最的汽车销售商之列。

　　伟人事迹（十一）：

　　爱因斯坦是一个美籍犹太人，出生于1879年，地点在德国乌尔姆市，在1900年的时候入了瑞士国籍，其在物理学方面有着非凡的成就，并且获得了1921年的诺贝尔物理学奖。爱因斯坦的事迹有许多都是流传比较广泛的。

　　1905年，在爱因斯坦26岁的时候，这一年他提出了三大理论，对物理学史来说具有一个划时代的意义，那就是光量子假说，他也就是凭借这一假说，获得了1921的诺贝尔物理学奖的，他提出狭义相对论以及布朗运动的统计性解释，并且他做了相应的验证性实验，让当时许多不相信原子是真实存在的知名科学家改变了观点。

　　狭义相对论建立以后，爱因斯坦向着更高的目标前进，期望把相对论的原理更进一步的推广到另一个领域即非惯性系，并在1907年提出了一个新的理论——等效原理。从此以后，他向着广义相对论进军。最终在1926年的时候，爱因斯坦经过11年的研究，又创立了广义相对论的一个雏形，在今后一段日子中，他做的都是对这个理论的.完善工作并且进行一些具体的计算，还将这一理论运用到了宇宙学的范畴，在必须程度上能够说是爱因斯坦开创了宇宙学。

　　爱因斯坦一生中的事迹有不少，在各个领域像社会、政治、教育以及战争与和平方面都有所涉猎，并且发表了许多文摘，其中有些观点是十分深刻的，例如在《为什么要社会主义》这篇文摘中，他就对社会主义体制提出了一个观点，认为其有着滑向专制的危险。爱因斯坦的事迹对于我们了解这个人有着极大的作用。

　　伟人事迹（十二）：

　　居里夫人是法国籍波兰科学家，研究放射性现象，一生两度获诺贝尔奖。玛丽从小学习就十分勤奋刻苦，对学习有着强烈的兴趣和特殊的爱好，从不轻易放过任何学习的机遇，处处表现出一种顽强的进取精神。从上小学开始，她每门功课都考第一。15岁时，就以获得金奖章的优异成绩从中学毕业。她的父亲早先曾在圣彼得堡大学攻读过物理学，父亲对科学知识如饥似渴的精神和强烈的事业心，也深深地熏陶着小玛丽。她从小就十分喜爱父亲实验室中的各种仪器，长大后她又读了许多天然科学方面的书籍，更使她充满幻想，她急切地渴望到科学世界探索。可是当时的家境不允许她去读大学。19岁那年，她开始做长期的家庭教师，同时还自修了各门功课，为将来的学业作准备。

　　这样，直到24岁时，她最之后到巴黎大学理学院学习。她带着强烈的求知欲望，全神贯注地听每一堂课，艰苦的学习使她身体变得越来越不好，可是她的学习成绩却一向名列前茅，这不仅仅使同学们羡慕，也使教授们惊异，入学两年后，她充满信心地参加了物理学学士学位考试，在30名应试者中，她考了第一名。第二年，她又以第二名的优异成绩，考取了数学学士学位。

　　巴斯德是19世纪法国一位杰出的科学家，微生物学的奠基人，因发明了传染病预防接种法，为人类和人类饲养的家畜、家禽防治疾病做出了巨大的贡献。由于在科学上的卓越成就。使得他在整个欧洲享有很高的声誉，德国的波恩大学郑重地把名誉学位证书授予了这位赫赫有名的学者。可是，普法战争爆发后，德国强占了法国的领土，出于对自我祖国的深厚感情和对侵略者德国的极大憎恨，巴斯德毅然决然把名誉学位证书退还给了波恩大学，他说：“科学虽没有国界，但科学家却有自我的祖国。”这掷地作响的话语，充分表达了一位科学家的爱国情怀，并所以而成为一句不朽的爱国名言。

　　伟人事迹（十三）：

　　尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。

　　呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲。可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，最终郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。

　　余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

　　故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫谗当道，以美之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？

　　人情有远近。而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流笑柄子青史矣。

　　君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，不，如此则百姓直田享用不尽矣。

　　怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？

　　伟人事迹（十四）：

　　爱因斯坦小时候就很安静，他不像其他小孩那样顽皮。另外爱因斯坦还善于思考，只是他不会讲出来，可是这些表此刻常人眼里，就是不正常。

　　爱因斯坦到了三岁还不会讲话，所以父母担心他可能是一个哑巴，或者是患有什么疾病，所以他们带着爱因斯坦去看医生。所幸的是经过医生的检查，证明了他并不是一个哑巴，所以他的父母也松了一口气。可是爱因斯坦到了九岁，讲话都不流畅，感觉上他每讲一句话，都要认真地思考一下，这个表此刻人们看来，就跟傻子差不多，为此他也受到了许多人的嘲笑。

　　在其他方面，爱因斯坦也与普通小孩不一样。在其他小孩玩游戏的时候，他却不想参与其中。看着其他小孩在一齐打闹、玩耍，他只是静静地在一旁思考，就像一个旁观者。

　　另外在爱因斯坦小时候读书时，他的.学习成绩并不出众，除了数学成绩外，他的其他成绩都不梦想。加上他反应慢，交际本事有限，所以不受教师与同学的欢迎。可是这并不影响他对知识的学习，他仍然坚持学习自我喜欢的学科。

　　其实爱因斯坦在小时候，就表现出了他异于常人的地方。他小小年纪就开始学习一些高年级的数学知识，这是让人震惊的地方。并且为了学习好这些知识，他还认真的做了笔记，以便将这些知识吸收进自我的脑子里。

　　伟人事迹（十五）：

　　屠呦呦团队今日正式公布了“青蒿素抗药性”研究的最新进展，受到社会广泛关注。记者查阅资料发觉 ，作为第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家，屠呦呦及其科研团队的杰出贡献和事迹已被统编三科教材选入，正式走进了中小学生的课堂与生活。

　　据悉，今年秋季学期将开始推广的统编高中语文教材已确定将屠呦呦2011年的获奖感言及同年发表的论文改编成课文《青蒿素：人类征服疾病的一小步》。人民教育出版社有关负责人介绍，屠呦呦在青年时期培养了对传统医药学的热爱，历经数年最终从古代药典中获得灵感，发觉 了青蒿素，并且至今仍在科学探索道路上孜孜以求。此次选录这篇文摘，旨在引导学生了解和尊重科学，从屠呦呦的科研历程中汲取力气。

　　此外，初中历史教材也在《中国历史》八年级下册第18课“科技文化成就”中，对屠呦呦科研团队先进事迹进行了专题介绍。小学《道德与法治》教材五年级上册“骄人祖先灿烂文化”单元中，也对屠呦呦的事迹进行了简述。人教社负责人谈到，该单元指出我国古代科学独具特色，其中中医药学已有几千年历史。独特的医学理论、诊疗方法和丰富的中草药，至今仍闪耀着智慧的光芒。中国科学家屠呦呦正是从古老的中医文献中获得灵感，研制出抗疟疾的青蒿素，拯救了数百万人的生命。据介绍，教材所选屠呦呦事迹，已成为一种精神符号，其蕴含爱国、创新、求实、奉献、协作、育人的高尚品格汇聚成科学家精神，引导青少年理解新时代的科学家精神，鼓励他们继承敢于创新、爱国奉献的优良传统和爱国之心，为祖国的文化传承和科技发展奋力学习、拼搏奋进。

　　伟人事迹（十六）：

　　晋代的大书法家王羲之，在我国书画是极负盛名的。他所写的《兰亭帖》流传至今，是我国书法艺术的珍品。《兰亭帖》集中体现了王羲之的文学才华和书法艺术的成就。

　　《兰亭帖》是对自我所作的《兰亭集序》的书写。东晋穆帝永和九年（公元353年）的3月3日，王羲之和当时的名士孙统、孙绰、谢安、支遁等40多人宴集在浙江省会稽山阴（今浙江绍兴县）的兰亭。这一天春光明媚，与会的人诗兴大发，纷纷吟出一些诗来。王羲之为这些诗作所感动，欣然命笔写了一篇序，这就是之后传诵的《兰亭集序》。序中记下了集会的盛况，反映与会诸人的观感。《兰亭帖》就是对于《兰亭集序》的精书，写得遒媚劲健，为后世学习书法的楷模。

　　王羲之书法的高超成就来源于他幼年的刻苦学习。

　　王羲之幼年学书的时候，十分羡慕东汉书法家张芝。张芝，字伯英，他的书法也是十分有名的。据说张芝学习书法的时候经常在衣帛上写字，然后再把衣帛放在染缸里染上色，做衣服用。张芝还经常到水池边上去写字，用池水磨墨涮笔，结果池水都被染成黑色。由于他这样用功，所以字写得十分好，异常是草书更为出名。当时的人称他为“草圣”。王羲之决心学习张芝的精神，并认为：只要自我肯于刻苦奋力，就必须能够赶上或者超过张芝。

　　王羲之不仅仅学习张芝的精神，并且还学习张芝写字的方法。他也像张芝那样，经常到水池边上学习写字。

　　王羲之家乡临川城下有一条河，靠河的边上有一块地方叫做新城，新城的上头有一个很深的长方形水池，这就是他经常学习写字的地方。每当春天到来的时候，他就带上纸笔砚墨来到那里学习写字，用池里的水磨墨，用池子里的水涮笔，每当他的黑黑的墨笔投入池水的时候，水里立刻出现一片黑云似的水墨。这样，天长日久，池水也就渐渐变黑了。随着池水的一天天变黑，王羲之的字也一天天的长进了。不久，他写的字就超过了当时的书法家庾翼。

　　有一次，他用草书给庾翼的哥哥庾亮写了一封信，庾翼看到以后大为叹服。他说王羲之的字“真能够与张芝的媲美了！”王羲之最终成为当时的书法家。

　　到了宋朝，新城的墨池上边建立了一个州学的校舍。州学里有一位姓王的教授（主管教育的小官）。他因为怕王羲之临池学书的事迹被世人所遗忘，就写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前的柱子上，并且邀请当时的大散文家曾巩写了一篇《墨池记》。

　　曾巩是唐宋八大散文家之一，他在《墨池记》里除了记述王羲之当时临池学书的事迹之外，还阐述了有关学习的一些思想。他说。“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？”这也就是说，王羲之的书法成就并不是天生成就的，而是精心奋力的结果；后人之所以赶不上他，并不是之后的人不能赶上他，而是后人学习艰苦奋力的程度不如他，这也是王羲之临池学书的事迹给予后人的有益启示。

　　伟人事迹（十七）：

　　他很爱作诗。字太白，是唐代诗人，他出生于盛京时期。他在青年时，游踪遍及南北各地，写出许多赞美名山大川的壮丽诗篇。他性格豪放，所以写出的诗既豪放。浪漫又赞颂了祖国山河。如果你也把它当作心中的伟人的话，可去看看他的'诗———《早发白帝城》。《蜀道难》等。我说了那么多，你可知他是何许人物？不错，他就是大名鼎鼎的李白。

　　大家都不喜欢诗。因为得学诗，解释诗意，了解诗人情感...可不得，你的用心体会。下头我给大家讲一个故事。你也能够更深地了解李白。

　　大家不必须明白李白小时候并不喜欢读书。

　　李白，并不爱读书，他也逃学。有一天，他有偷偷跑出来玩了。忽然，他看见一个老婆婆在磨杵，他怀着好奇心，跑过去问“老婆婆你在干嘛？”老婆婆说：“我在磨杵，我想把它磨成针。”李白不禁地笑道：“杵能磨成针，真是天下一大笑话。"老婆婆回道：“精诚所致，金石为开。只要奋力，没有什么事办不到的。”从此，李白勤奋苦读，不再由性子胡来。

　　是的，许多成功人士并不是从小就喜爱读书。

　　“精诚所致，金石为开。只要奋力，没什么事办不到的。”我把它化为一个格言“世上无难事，只怕有心人。”这句话，成了我的警告，座右铭。

　　我清楚地记得，小时候，我并不聪明，被别人笑话，他们还曾叫过我“笨蛋”。那是因为，有一天，我起床晚了，来到学校。早读已过，我平抚了紧急的心境后，出去，去忘了放下书包。同学们看见了都纷纷叫我“笨蛋。”

　　自从同学们叫我“笨蛋”以后，我很奋力，异常是我明白了李白的故事以后，我勤奋苦读，而摆脱了”笨蛋“这个称号。

　　每一个人都有自我的伟人，都有独特的喜欢的理由。就像李白的故事给我的启示让我改变我的命运。可能没有这一切，我的命运就有所不一样了。我也不会有此刻的我。

　　伟人事迹（十八）：

　　徐霞客“踏遍青山成大道”

　　明代旅游家徐霞客，幼年便勤奋好学，博览图地志。由于明末政治黑暗，他不去做官，立志旅行，从22岁开始出游，前后经过32年，足迹北至燕晋，南达云贵和两广，名山大川几乎没有不到过的。在游历之时，他尝尽了千辛万苦，星月寒星之下，他露宿过；严格酷暑，他都未间断过；忍饥挨饿的境况，他常碰到。他常常拿着一根几尺长的铁棍，去登山，去探寻险境。城墙边，枯树下，点燃一堆柴草，借着火光就写他的'游记。最终经过数十年的奋力，以惊人的毅力，写出了千古奇书《徐霞客游记》。

　　伟人事迹（十九）：

　　王充少年有志，终成大志

　　我们还能够从东汉王充居贫贱而壮志凌云的故事中，获得很多启发。王充是东汉的大思想家，但他少时家境贫困。当小孩们都去捉鸟、捕蝉和爬树，兴致勃勃地去玩耍之果，王充却不去，而是奋力学习认字写字，去学习儒家经典《论语》《尚书》。同时，他又不断修养自我的品德。之后，有机遇去京师，拜班彪为师。他虽喜欢博览群书，但因为家境贫寒，无钱买书，便到洛阳卖书的地方去，去读人家所卖的那些书。他虽然穷得没有一亩地能够养身，但心境却比王公大人要舒畅；卑贱得没有一斗一石的俸禄，内心却如同俸禄万钟的人一样富有。之后，他做了官也不欣喜若狂，丢了官也不怅恨不已，安逸欢乐之时不敢放纵自我的欲望，贫困潦倒之时，也不改变自我的志向，经过30多年的奋力，他最终写出了名垂千古的《论衡》。

　　伟人事迹（二十）：

　　日积月累终成伟业

　　革命导师马克思，为写《资本论》，阅读了1500多种书，在书中引用了十几个学科、数百个作者的观点，留下了一百多本读书笔记。列宁在《列宁全集》中引用自已看过的书竟达1.6万多册。他在研究帝国主义专题时，读了148本书、49种期刊中的232篇文摘，写下60多万字的.札记。

　　伟人事迹（二十一）：

　　贝尔，就是发明电话的人。他1847年生于英国，年轻时跟父亲从事聋哑人的教学工作，曾想制造一种让聋哑人用眼睛看到声音的机器。

　　1873年，成为美国波士顿大学教授的贝尔，开始研究在同一线路上传送许多电报的装置――多工电报，并萌发了利用电流把人的.说话声传向远方的念头，使远隔千山万水的人能如同应对面的交谈。于是，贝尔开始了电话的研究。

　　那是1875年6月2日，贝尔和他的助手华生分别在两个房间里试验多工电报机，一个偶然发生的事故启发了贝尔。华生房间里的电报机上有一个弹簧粘到磁铁上了，华生拉开弹簧时，弹簧发生了振动。与此同时，贝尔惊奇地发觉 自我房间里电报机上的弹簧颤动起来，还发出了声音，是电流把振动从一个房间传到另一个房间。贝尔的思路顿时大开，他由此想到：如果人对着一块铁片说话，声音将引起铁片振动;若在铁片后面放上一块电磁铁的话，铁片的振动势必在电磁铁线圈中产生时大时小的电流。这个波动电流沿电线传向远处，远处的类似装置上不就会发生同样的振动，发出同样的声音吗这样声音就沿电线传到远方去了。这不就是梦寐以求的电话吗!

　　贝尔和华生按新的设想制成了电话机。在一次实验中，一滴硫酸溅到贝尔的腿上，疼得他直叫喊：“华生先生，我需要你，请到我那里来!”这句话由电话机经电线传到华生的耳朵里，电话成功了!1876年3月7日，贝尔成为电话发明的专利人。

　　贝尔一生获得过18种专利，与他人合作获得12种专利。他设想将电话线埋入地下，或悬架在空中，用它连接到住宅、乡村、工厂……这样，任何地方都能直接通电话。这天，贝尔的设想早已成为现实。

　　伟人事迹（二十二）：

　　过年前和儿子共同挑选了一本《名人故事》一齐阅读，那是一本励志的书，书本介绍了很多名人的故事，有谦虚好学的李固。尊敬老人的张良。女中豪杰秋瑾。好奇的达芬奇。胸有成竹的文与可。陈景润的认真读书。梅兰芳苦练基本功。虽然书中很多事例自我都曾读过，但重新看一次，思想上又有深一层的认识，正所谓温故而知新，并且对教育小孩，自我又有新的.想法了。最重要的是，读完那本书之后，我觉得和儿子谈话的资料似乎更丰富了，儿子思想上和行动上都或多或少地受到书中事例的影响。虽然之前都有列举文中一些勤奋。好学的事例教育儿子，但远不及这次儿子看过那本书后的感觉深刻。因为发觉有时在闲聊中，儿子都会自觉不自觉地引用看过的一两个事例出来，而我也会故作不理解状，问他对那故事的理解和引用原因。我想这是我们共同阅读那本书的最好收获了。

　　之前对于儿子看什么书，我没有什么过分的请求，他觉得趣味就看，有时他讲的书中资料我也接不上话题。经过这次阅读之后，我想在今后请求儿子看的书，自我最好也要有必须的熟悉，这样既能激发儿子读的动力，又能增强母子间的交流，让小孩对看过的书记忆得更深刻和牢固。

　　伟人事迹（二十三）：

　　苏轼曾把酒问月的起始，我想问问母爱的开始。从那远古时期极暗极冷的岩洞中一个温暖的怀抱，还是月圆之时微笑中的怜爱这份无可追濒的爱，踏过唐时花，宋时雨，一路不曾停息。月有阴睛圆缺，而母爱却鲜有偏移和缺失。我认为它就是生生不息，温和平缓，但于危难时刻喷涌而出，气势恢宏的一条穿越千万年的长河!

　　在这个稍嫌冰冷的物质年代，有这么一种爱，坚守一份纯粹无私和辉煌，它是母爱，是天下母亲不约而同，与生俱来的高尚。再刻薄的评论家也不敢对这样一种神祗般的爱发出一声挑衅，再穷凶恶极的歹人也要对这种光明的爱低头。你永久不能战胜一个母亲!为了维护母爱，上天似乎赐予了广大母亲们一种意志和最优秀的战士也难以战胜的力气。比如，谁会去问一个母亲怎样抬起压在小孩身上的巨石;比如，谁会去探究一个母亲怎样跑出那样快的速度去接住坠落的婴儿……母爱让所有或平庸或高贵或婉约或刚强的母亲成为了世间神话。

　　我的母亲很普通，可是在我眼里很伟大。从我出生那一刻起您便将我捧在手心视我如宝，岁月无情地折磨着您，银丝霸占了您乌黑亮丽的秀发，皱纹布上了您那美丽的脸庞，您为了这个家为了我放弃了太多，您不曾抱怨过，哪怕再不公不平。我牙牙学语，蹒跚学步，磕磕绊绊走过14载，您一向在我身边陪伴着我，给我太多的鼓励，每次在我失望时都会让我重拾信心。您没有给过我压力，你说过您只期望您的小孩能够健康欢乐地长大，您不想要我活得压抑，您不想要我的儿时有阴影，从我上初中起我觉得我让您操碎了心，流了好多次泪，从小学五年级起我在您面前不爱说话也不善于表达了，不是我变得文静了是我觉得我们有代沟没办法交流，可是在您面前我一向都是乖娃娃，我犯错了您会很震惊，因为也许您觉得您的小孩不会做出违反校纪校规的事，我看到您的眼睛饱含泪水，那一刻其实我很想跪下，因为我觉得我对不起您的一切付出，我原以为您会不理我了，可是您边哭边给我讲道理，您还说“哪有母亲不原谅自我小孩的，一切的错误母亲是能够包容的，犯错误不是我一个人的错，您也应当自我反省!”可是我觉得这一切的错误都不怪您，您在这些方应对我请求很严格，可是我却背着您做出让您这么失望的事，此刻我真的很后悔!

　　一句我爱您其实很简单，可是我总认为很肉麻，以至于20年来我不曾在您面前说过我爱您，也没有说过太肉麻关心之类的话，14岁这个年龄也不小了，是时候该尽自我的一份孝心了，在这之前我觉得我不了解您甚至不明白您的.生日，可是却把朋友的生日牢牢记在心里面，我想我真的没有尽过自我的一份孝心，原谅我的不善言辞也许让您失望了!

　　母爱，是诗人笔下永恒的话题;母亲，是乡愁中最难舍的情思，反之，游子漂泊再远，也走不出母亲的牵挂，这就像日光下茂盛的草丛，永久离不开阳光的守护一样。谁言寸草心，报得三春晖原先母亲是我们最大的债主，母爱是我们最昂贵的所有。我只想让自我快快长大，在一天午后，携母亲的手走过长长的河畔，让温和的光照亮你的脸和微笑，尽管那时您已满头白发，可是您也是我最美的母亲!愿时光留住最美的您!

　　伟人事迹（二十四）：

　　有一次，鲁班奉命建造一座宫殿，工程规模浩大，工期却请求很短，并且干到中途，木料又用完了。所有的人都不得不停下来，赶去采木料。鲁班也亲自起早贪黑地带领徒弟们一边上山砍木头，一边加紧施工，生怕耽误了工期。鲁班在用斧子砍树时，觉得又费力，速度又慢，斧子用不了多久就钝了，还要去磨，能不能造出一种工具来代替斧子呢这个想法一向萦绕在鲁班的心头。

　　有一天，他去山上砍木料，山路很陡，他用力抓住两边的杂草，吃力地向前行进。当他松开手时，一片茅草叶从他的手指间轻轻滑过，带来一阵剧痛，他仔细一看，手上留下了一条口子，鲜血正从伤口中渗出。

　　一片又轻又软的小草叶，竟能把手指划破!鲁班留意地摘下那片茅草叶，仔细地观看，发此刻叶子的边缘有一排又细又尖的细齿。他试着用叶子在斧柄上拉过，叶子软软地歪到一边了，可还是在斧柄上留下了一条印迹，这给了鲁班以启发。他兴奋得转身就向山下跑，也顾不得身边的杂草，深一脚、浅一脚地赶回了工地。他找来了一把竹片，把它削薄，又在它的边缘削刮，在上边刻出一个个的“牙齿”，用这些齿在木料上来回地拉，果然拉出了一条深深的沟。但只用了几下，竹片上的'齿就被磨平了。

　　他想，如果用比竹片更坚韧的铁片来做这些齿，不就能把木头很轻易地弄断了吗!于是鲁班拿着这些竹片来找铁匠，让铁匠照着竹片的样貌打造出几根带齿的铁片来。他又给这些铁片装上了木制的柄，于是锯子就这样产生了。工匠们用锯子伐木头，又快，又省力。鲁班和他的徒弟们很快就把木料凑齐，宫殿也如期完工了。

　　两千多年过去了，锯子在工匠们的手中一代代流传至今，即使是现代化的电锯，也没有脱离开鲁班发明的锯子的基本原理。

　　伟人事迹（二十五）：

　　大家明白这个五彩的世界最纯真的爱是什么吗让我来告诉大家吧。它就是我们十分熟悉的母爱。那，这伟大的母爱是谁创造的呢她就是举世闻名，人人皆知的母亲。

　　母爱，如同一支支蜡烛，为我们照亮了漆黑的人生道路，让我们避免被那可恶的困难绊倒;母爱，如同无垠的大海，让我们在这波翻浪涌的知识海洋中学会坚持、拼搏与奋力;母爱，小孩们一生中不可缺少的.东西，小孩们一生中最重要的东西……

　　母亲，一个伟大的称谓。母亲，就像一盏盏明灯，照亮我们的前程;母亲，就像燃烧的蜡烛，燃烧自我照亮我们;母亲，就像一根教鞭，驱使着我们前进;母亲，就像一片广阔湛蓝的天空，让我们自由翱翔。扑进母亲的怀抱，让母亲抚摸你……

　　伟大的母亲与母爱，为这个美丽世界中的小孩增添了一份欢乐。母亲，我们爱你!

　　伟人事迹（二十六）：

　　深秋的傍晚，我捧着一本《革命烈士故事选》漫步在红叶满地的大街上，静静地读着。凉爽的秋风在湛蓝的天空中涌动，也挠痒了我的书本，书页飞快地翻动着，如一只快要振翅高飞的彩蝶。忽而风停了，书也翻到了陌生的一页。低头继续看书，只是仿佛时空的隧道现已打开，好似带领我又一次回到那段动荡的红色岁月里……

　　此时正值夜晚，我国的战士们正匍匐着一点一点向敌军的大本营挪动着。是的，我来到了抗美援朝的战场，近距离的观注着这场一触即发的战斗。我们的战士们正一点点靠近敌人，身上的茅草是他们的蔽护，无边的黑夜是他们攻破敌人防线的大好时机。近了，更近了……在离敌人大本营很近的地方，忽然，不远处的上空有几丝光亮正在靠近，透过夜色看到熊熊的火光。不一会儿无数的火箭如倾盆大雨顺势而下。周围立刻成了一片火海，火焰噼呖啪啦作响的声音，不觉让人打了个寒战。

　　我不觉得为那些正匍匐在草地里的战士们捏一把汗。

　　突然，在熊熊的火海中我发觉 一个背上正燃着大火的战士——不错，他，就是邱少云同志。此时他如同千斤巨石一般，趴在那里纹丝不动。黝黑的脸上流露出一副坚毅的神情。

　　火还再烧着。一股难闻的焦臭味钻进我的鼻孔，此时邱少云同志的身子几乎全被大火包围了，那在风中狂舞的烈火，如同成千上万只红色的火蛇，它们在邱少云同志身上盘旋缠绕，发出恐怖的叫声。

　　邱少云同志依然纹丝不动。

　　我惊呆了，这是何等的坚毅。没有呻吟，没有泪水，邱少云同志用顽强的毅力与火焰作斗争，邱少云同志用宝贵的生命来换取战友们的安危，邱少云同志用鲜血来赢得战斗的.胜利。这时，现已看不到邱少云同志坚强的脸庞了。那赤红的火蛇已吞噬尽了他的躯体，可直到死他也纹丝不动、一声不吭。他用生命诠释了革命的精神;他，用内心深处迸发出的熊熊烈火照亮了战友们前行的道路。

　　此时，泪水早已盈满了眼眶，任由泪水拨动我的每一根心弦。忽然大风再次刮起，邱少云同志身上的金色烈火变成了一簇簇飞舞的红叶，渐渐模糊了我的视线，身体又变得轻飘飘的了。隐约中听到了邱少云的战友们奋勇杀敌的嘶吼声——那么的雄厚，那么的震撼。是啊，反攻开始了!我轻轻地闭上眼，一个不经意的微笑浮上脸庞。在满天的红叶中继续飞舞……

　　不知何时，风渐渐小了，天空中浓重的“扉红”开始散开，睁开眼，飞舞的红叶纷纷陨落，如同那入冬的蝴蝶柔绵无力。红色荡漾开来，天空的颜色越来越清晰，风也停了。

　　我回到了此刻——仍在原地。

　　“那是一场梦吗”我经不住这样问自我。但低头一看书扉上一串串的泪痕依然清晰可见。抬头看看天空，早已是夜晚了。街旁有一条长椅，我轻轻的躺下，天空早已缀满了星星，邱少云那坚毅的神情依然在我脑海中浮动，挥之不去。他让我懂得了什么叫奉献，什么叫坚强。

　　我想：那无边天际中的星辰中总有一颗是你吧!邱少云同志。我相信你定是化作了一颗灿烂的星星，挂在天际。用你那永恒的光辉，为我指明人生的方向，驱散黑夜的静寂……

　　忽然，大风再次吹起，满地的红叶飞满了天空。

　　突然我又一次惊奇的发觉 ，每一天舞动的红叶，仿佛都给满天的星辰染满了扉红，天空也开始散发温暖，迸发活力。是的，此时星辰在红叶的依伴下已成了一颗颗饱含革命活力的红星，耀满了我的内心。

　　就这样的一副场景让我无时不坚信着：邱少云同志，你是照亮我生命的红星。

　　伟人事迹（二十七）：

　　爱因斯坦小时候就很安静，他不像其他小孩那样顽皮。另外爱因斯坦还善于思考，只是他不会讲出来，可是这些表此刻常人眼里，就是不正常。

　　爱因斯坦到了三岁还不会讲话，所以父母担心他可能是一个哑巴，或者是患有什么疾病，所以他们带着爱因斯坦去看医生。所幸的是经过医生的检查，证明了他并不是一个哑巴，所以他的父母也松了一口气。可是爱因斯坦到了九岁，讲话都不流畅，感觉上他每讲一句话，都要认真地思考一下，这个表此刻人们看来，就跟傻子差不多，为此他也受到了许多人的嘲笑。

　　在其他方面，爱因斯坦也与普通小孩不一样。在其他小孩玩游戏的时候，他却不想参与其中。看着其他小孩在一齐打闹、玩耍，他只是静静地在一旁思考，就像一个旁观者。

　　另外在爱因斯坦小时候读书时，他的学习成绩并不出众，除了数学成绩外，他的其他成绩都不梦想。加上他反应慢，交际本事有限，所以不受教师与同学的欢迎。可是这并不影响他对知识的学习，他仍然坚持学习自我喜欢的学科。

　　其实爱因斯坦在小时候，就表现出了他异于常人的地方。他小小年纪就开始学习一些高年级的数学知识，这是让人震惊的地方。并且为了学习好这些知识，他还认真的做了笔记，以便将这些知识吸收进自我的脑子里。

　　伟人事迹（二十八）：

　　“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”在《渔父》中，屈原这样向渔父也向我们解释着他被无情流放的原因。此时他已颠沛流离多时，身心潦倒不堪，却仍然骄傲地诉说着自我的“清”、“醒”。

　　他难道还不明白正是自我孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的'边缘吗？他当然明白！应对渔父的善告，他再次激昂愤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎？实际上，这是坚守梦想的他在告诫疲惫不堪的自我，在鼓励几近崩溃的自我！

　　这不能不让人以之动容啊！屈原，他的一生都在为实现“美政”的梦想奔走呼喊，即使遭人排挤，即使被贬流放，即使失意一生，也不改初衷。

　　也许有人会像“渔父”一样，认为他这样做有些不值。可是，如果人人都为了享乐苟活而放弃自我的梦想，这世界将变成怎样？这世上将没有《史记》了———如果司马迁没有因为坚守梦想，受刑之辱早已将他吞噬殆尽；这世上将没有“戊戌六君子”了———如果谭嗣同他们没有因为坚守梦想，他们将不至喋血市口；这世上将没有《日心说》了———如果哥白尼慑于教会而放弃梦想，他将不会落得葬身火海！可这些假设全部不成立！因为他们无一放弃梦想，无一不是为了梦想愤然前行，完成了为人的涅磐，书写了人类灿烂光辉的历史，推动了人类礼貌的进程。坚守梦想，于他们自我本就是一种快乐欢乐，于整个人类更是伟绩卓着！所以，“渔父”们，请你们别再为屈原坚守梦想不值。相反，我们都应当为了梦想披荆斩棘、勇往直前！我们的困难挫折与伟人们相比，简直微不足道；他们尚能为梦想奉献一生，我们有什么理由因挫折困苦放弃梦想？心怀梦想。让我们再次瞻仰那吟诵着《渔父》的屈原，就让深厚的古典蕴藉深刻我们的梦想……

　　伟人事迹（二十九）：

　　爱因斯坦是一个美籍犹太人，出生于1879年，地点在德国乌尔姆市，在1900年的时候入了瑞士国籍，其在物理学方面有着非凡的成就，并且获得了1921年的诺贝尔物理学奖。爱因斯坦的事迹有许多都是流传比较广泛的。

　　1905年，在爱因斯坦26岁的时候，这一年他提出了三大理论，对物理学史来说具有一个划时代的意义，那就是光量子假说，他也就是凭借这一假说，获得了1921的诺贝尔物理学奖的，他提出狭义相对论以及布朗运动的统计性解释，并且他做了相应的验证性实验，让当时许多不相信原子是真实存在的知名科学家改变了观点。

　　狭义相对论建立以后，爱因斯坦向着更高的目标前进，期望把相对论的原理更进一步的推广到另一个领域即非惯性系，并在1907年提出了一个新的理论——等效原理。从此以后，他向着广义相对论进军。最终在1926年的时候，爱因斯坦经过11年的研究，又创立了广义相对论的一个雏形，在今后一段日子中，他做的都是对这个理论的.完善工作并且进行一些具体的计算，还将这一理论运用到了宇宙学的范畴，在必须程度上能够说是爱因斯坦开创了宇宙学。

　　爱因斯坦一生中的事迹有不少，在各个领域像社会、政治、教育以及战争与和平方面都有所涉猎，并且发表了许多文摘，其中有些观点是十分深刻的，例如在《为什么要社会主义》这篇文摘中，他就对社会主义体制提出了一个观点，认为其有着滑向专制的危险。爱因斯坦的事迹对于我们了解这个人有着极大的作用。

　　伟人事迹（三十）：

　　航海家鲍迪奇

　　美国数学家纳撒尔？鲍迪奇，从10岁起就到图书馆去刻苦攻读，博览群书，因而大器早成，14岁就成了一名精通航海和天文的学者。他立志要把自我的'一生贡献给航海事业，自学了50多种语言，发觉 了当时航海权威穆尔的《航海实践》中80多条错误。经过多年实践，最终创造了“鲍迪奇航海法—依靠星体定位导航”。

　　伟人事迹（三十一）：

　　母爱是春雨、是露珠、是暴风雨中的一把伞……

　　或许有人会想：母爱是什么是能给你荣华富贵，让你一生活得逍遥自在还是处处由着你，让你无所事事不，这都不是，母爱是伟大的，但又是普通的;是坚强的，但又是脆弱的……

　　今日的作业是记录母亲对自我的爱。我回到家中，迎面而来的是淡淡的菜香味。或许这是作为一个母亲该做的吧!我走到母亲面前，我却不知该从何与她交谈。她转过脸来，对我笑着说：“回来啦快去歇一会儿，等会儿就能够吃饭了。”

　　她的笑，如三月的阳光一般柔和;如玫瑰一般温馨和美丽;如露水一般新鲜和甘甜……难道这就是母爱吗可其他人不都说母爱是伟大的吗怎会如此简单餐桌上，我细细的品尝着这顿晚饭。今日的这顿晚饭，我吃的很认真，似乎那里面包含着母亲对我的爱，对我的期盼。“多吃点，这些都是你爱吃的，仅有吃饱了，才有力气学习。”母亲笑着对我说。

　　我怔怔地看着她，看着这个温柔的妇女，这还是我第一次这样近的看她……她的眼角有一两条皱纹，但却丝毫不影响她笑容的力气;她头上有一两根银发，但却丝毫不显示她的老;她的眼睛深邃的我都看不进她的眼，可我又似乎从她眼睛里读出她对我的疼爱与关心……

　　我忽然明白了，这就是母爱，他的伟大源于她的默默无闻，她对我无声的爱;它的普通，来源与她太过淳朴、太过细微。此刻，我明白了母亲对我的爱是源于生活。所以，我也将自我对母亲的爱藏于生活，让她的世界也充满一个小孩对一位母亲的爱。

　　母爱，伟大而又普通;母爱，你如三月的阳光;母爱，你是暴风雨中的伞……

　　伟人事迹（三十二）：

　　尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。

　　呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲。可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，最终郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。

　　余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

　　故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫谗当道，以美之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？

　　人情有远近。而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流笑柄子青史矣。

　　君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，不，如此则百姓直田享用不尽矣。

　　怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？

　　伟人事迹（三十三）：

　　锦囊出珍品

　　唐朝“鬼才”诗人李贺，他的成功在于积累。为了搜集素材，他早上背上锦囊，骑着毛驴，外出游历，观察生活，一有灵感便记在纸上，放于锦囊中。一天下来回到家中，将锦囊中积累的纸条拿出，在灯下选择整理，将有用的纸条再存入另一个锦囊中供以后写作用。

　　伟人事迹（三十四）：

　　屠呦呦团队今日正式公布了“青蒿素抗药性”研究的最新进展，受到社会广泛关注。记者查阅资料发觉 ，作为第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家，屠呦呦及其科研团队的杰出贡献和事迹已被统编三科教材选入，正式走进了中小学生的课堂与生活。

　　据悉，今年秋季学期将开始推广的统编高中语文教材已确定将屠呦呦20xx年的获奖感言及同年发表的论文改编成课文《青蒿素：人类征服疾病的一小步》。人民教育出版社有关负责人介绍，屠呦呦在青年时期培养了对传统医药学的热爱，历经数年最终从古代药典中获得灵感，发觉 了青蒿素，并且至今仍在科学探索道路上孜孜以求。此次选录这篇文摘，旨在引导学生了解和尊重科学，从屠呦呦的科研历程中汲取力气。

　　此外，初中历史教材也在《中国历史》八年级下册第18课“科技文化成就”中，对屠呦呦科研团队先进事迹进行了专题介绍。小学《道德与法治》教材五年级上册“骄人祖先灿烂文化”单元中，也对屠呦呦的事迹进行了简述。人教社负责人谈到，该单元指出我国古代科学独具特色，其中中医药学已有几千年历史。独特的医学理论、诊疗方法和丰富的中草药，至今仍闪耀着智慧的光芒。中国科学家屠呦呦正是从古老的中医文献中获得灵感，研制出抗疟疾的青蒿素，拯救了数百万人的生命。据介绍，教材所选屠呦呦事迹，已成为一种精神符号，其蕴含爱国、创新、求实、奉献、协作、育人的'高尚品格汇聚成科学家精神，引导青少年理解新时代的科学家精神，鼓励他们继承敢于创新、爱国奉献的优良传统和爱国之心，为祖国的文化传承和科技发展奋力学习、拼搏奋进。

　　伟人事迹（三十五）：

　　陶瓷积累知识

　　唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类的贴着标签，整齐的放在一个七层的架子上。他把平时收集到的资料按不一样门类放到各自的陶罐中。等到资料积累的能够写作时，便函将陶罐倒空，将资料整理成文。

　　伟人事迹（三十六）：

　　詹天佑于1861年3月17日出生在广东省南海县，一个呱呱坠地的婴儿，谁也没有想过日后他会有怎样的出息。

　　少年时代的詹天佑对机器的操控表现出极大的兴趣，他和村里的伙伴玩闹时，会用泥巴做出机器的模型来玩。甚至还将家中的自鸣钟偷出来私自的拆解，来研究钟表机械的内部结构。詹天佑聪颖早慧，少年时便现已靠聪明才智名扬乡里，邻居们都说小詹天佑将来定会有一番大作为。

　　他生长在中国晚清，那是个政局动荡的年代，当时的大清帝国现已是日薄西山，帝国主义纷纷入侵。清政府处在前有狼后有虎的局面，不仅仅要抵抗帝国主义的侵略，还要维护大清朝的统治。国内争端不休，农民起义肆起，清政府还要抽出一部分的势力镇压国内农民起义和封建地主阶级利益的暴涨。于是，清政府采用道光年间魏源的“师夷长技以制夷”的说法，展开了洋务运动。在造枪造炮抵御外敌的'同时，清政府大力发展留学教育，派遣了一批又一批的留学生到欧美资本主义国家学习他们先进的生产技能。

　　在此背景下，年仅十二岁的詹天佑一个人来到香港，他考人了清政府筹办的“幼童出洋预习班”。詹天佑带着一颗爱国之心，远渡重洋去美国读书。

　　当时的欧美资本主义国家现已进行了多次工业改革，完成了资本主义革命’完成了从封建社会到资本主义社会过渡的阶段。工业革命之后，欧美的经济国力暴涨，异常是工业基础，发展速度让人瞠目结舌。而当时的中国，却仍处在自给自足的封建农业经济社会之下。詹天佑在见识到了中国和欧美国家的巨大差异后，心里感慨颇深。同行的留学生对内忧外患中的中国表现出悲观的心境。仅有詹天佑暗下决心，他要奋力地学习科技知识，将来报效国家，为国家修建铁路、建造轮船、巨舰，以此来改变中国落后的现状。

　　在美国期间，詹天佑先后就读于威哈吩小学、弩哈吩中学。1877年，詹天佑以优异的成绩在纽海文中学毕业，同年的五月份，詹天佑进入美国耶鲁大学土木工程系，攻读铁路工程。在大学中，詹天佑带着对祖国的思念之情，刻苦学习。1881年，詹天佑以各科第一名的成绩从耶鲁大学毕业，完成名为《码头起重机的研究》的论文。当时中国留美的120人中，仅两人获得了学位，詹天佑是其中一人。

　　詹天佑回到了中国，他准备利用自我所学的知识服务于中国的铁路修建行业。可是，拥有铁路工程学位的詹天佑却受到清廷的冷淡。当时的清朝官员在修建铁路时一味地相信洋匠师，对咱们中国自我的工程师反而很不相信。于是，朝廷没有重用詹天佑，而是将他送去了福建的水师学堂。詹天佑成为了旗舰“扬威”号的炮手，这让詹天佑心境大为失落。

　　1883年，中法战争全面爆发。为了争夺大清属国越南的控制权，法国以科学考察的名义，派兵进驻越南。清政府为了维护对越南的主权，也出兵驻守，并下令黑旗军刘永福带领部队抗击法军。法军以此为名，增兵越南，由于清政府一味的避让妥协，加上越南清兵指挥不一、装备陈旧和清政府消极防御的思想，清兵一败再败，直到退人云南境内。朝廷内部主和派发言，他们决定在上海同法国侵略者进行和谈。

　　在议和期间，法国军舰驶人中国领海——福建马尾港。一心避战求和的清政府对此竟是没有任何的、或者抵抗的行动。按照当时的国际法律，一国军舰若没有获得对方国家允许，私自在对方国家军港停靠超过两艘军舰，停泊时间超过两个星期，那么均为自行宣战，而清政府却对法国将军舰开到自我领海的行为视而不见、听而不闻。

　　伟人事迹（三十七）：

　　马克思的伟大目标

　　1835年8月，马克思就要在特利尔中学毕业了。毕业前夕，班里的同学都在谈择业的问题。有的想当官，有的想经商，有的愿意做医生，有的却爱上了神甫。

　　马克思在他的毕业论文中却提出了一个崭新的'思想。他在文摘结尾部分写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的快乐……”

　　教师为这篇闪耀着伟大思想火光的论文大为惊叹，在毕业证书上写下“思想丰富，理解深刻”的评语。

　　马克思循着“寻找人类快乐”的伟大指针最终揭示了资本主义的本质，成为19世纪最伟大的思想家。

　　伟人事迹（三十八）：

　　1976年1月8日九时五十七分，这是一个令中华民族永久都无法遗忘的时刻，无论是过去，此刻还是将来，这都将是一个沉痛的日子，为中国人民服务鞠躬尽瘁而贡献了全部一切的周恩来总理，现已太累、太累了，他永久的离开了深深爱着他的人民。

　　“这一天，设在美国纽约的联合国总部门前的联合国旗降了半旗。自1945年联合国成立以来，世界上有许多国家的元首先后去世，联合国还没有为谁下过半旗。一些国家感到不平了，他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上，言辞激愤地向联合国总部发出质问：我们的国家元首去世，联合国的大旗升得那么高，中国的总理去世，为什么要为他下半旗呢？当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站出来，在联合国大厦门前的台阶上发表了一次极短的演讲，总共可是一分钟。他说：“为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我决定的，原因有二：一是，中国是一个礼貌古国，她的金银财宝多得不计其数，她使用的人民币多得我们数可是来。可是她的周总理没有一分钱存款！二是中国有10亿人口占世界人口的14，可是她的周总理没有一个小孩。你们任何国家的元首，如果能做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他降半旗。”

　　说完，他转身就走，广场上外交官各个哑口无言，随后响起雷鸣般的掌声。”在周总理的一生中，似乎从来都没有自我。仅有他必须为之不懈奋斗的事业，这是职责，是义务。虽然我们并没有与这样的伟人生活在同一个时代，虽然，我们无法感觉到在那样的烽火岁月中的惊心动魄，无法体味到那样的艰苦挣扎，但我们又是如此的幸运，我们能够享受到由先辈们用血的代价换来的安定生活，能够从回忆中去接近那高尚、完美的灵魂。

　　一代伟人周恩来在自我45岁生日之际写下了著名的《我的修养要则》：

　　一、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多；

　　二、奋力工作，要有计划，有重点，有条理；

　　三、习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配适宜当，要注意检讨和整理，要有发觉 和创造；

　　四、要与自我的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争；

　　五、适当地发扬自我的长处，具体地纠正自我的短处；

　　六、永久不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们。过团体生活，注意调研，遵守纪律；

　　七、健全自我身体，坚持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。

　　这些不也是对我们所应当做的吗？不论是学习或是工作，如果没有了这些优秀的品质，又怎样会成功呢？

　　中国伟人事迹有了这些优秀的品质，又怎样会成功呢？

　　伟人事迹（三十九）：

　　“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”是杜甫对李白的评价，可见其对酒的痴迷与热爱。饮酒作赋，对酒当歌，李白被称作史上最浪漫的诗人，有人形容李白是一个为了酒过一生的诗人。

　　一提到李白，脑海不禁想起他那首《将进酒》，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”充分表达诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”表示出其宁愿以功名富贵换来美酒，而一句“但愿长醉不愿醒，与尔同消万古愁。”更是表现出对酒的依恋。

　　除此之外，李白还专门写了《月下独酌》的四首饮酒诗词，其中“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”流传最为广泛。

　　贺知章与李白“金龟换酒”的故事，也是在民间广为流传。贺知章曾在《本事诗》中称李白为谪仙。

　　“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”是余光中对李白的评价。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，以致大名传到京都，被皇帝视为奇人。被征召入京后，李白经常出此刻长安街头，出此刻文人墨客的酒桌旁，与“四明狂客”贺知章等人结成了“酒中八仙”，得意的生活令他自我也常常回忆，“昔日长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后。”便是当时的真实写照。

　　李白醉酒作赋，酒诗百篇，酒仙大名，也由此流传百世。

　　伟人事迹（四十）：

　　我们都明白，李白有一个“诗仙”的美称。那你明白这个称呼是哪里来的吗

　　相传，公元742年，现已四十多岁的李白被玄宗招进宫中做官。匆匆奔赴长安的李白并未得到唐玄宗的及时接见，他只是被安排在了驿站中。

　　这让现已年逾八十的贺知章十分兴奋，贺知章仰慕李白的才华与情调，迫不及待想要和他见上一面。

　　虽然年迈，可是贺知章仍快马加鞭赶到李白的住处。当一袭白衣的李白从门外走进来的时候，贺知章不禁脱口而出，好一个诗仙啊，这便是诗仙这个美称的由来。

　　金龟换酒

　　话说这贺知章与李白一见如故，刚见面便开始议论诗作。过了不久，很多闻名而来的诗人和李白的朋友都赶来，贺知章主动提出要为李白接风洗尘。

　　这顿饭从大约中午时分，一向到晚上很晚才吃完，期间人们吟诗作对，好不欢乐。正当人们酒足饭饱的时候，贺知章摸了摸自我的口袋，尖叫声“坏了”，他说自我没带钱，该怎样付这顿饭钱呢灵机一动，想起了自我佩戴的小金龟，就告诉众人：“虽然没有银子，但我有金子”，随即取下金龟付了账。

　　这便是流传至今的“金龟换酒”的故事。

　　伟人事迹（四十一）：

　　1937年10月25日，时为八路军一二九师师长的刘伯承获悉日军二十师团的迂回部队向平定县城开进，其运送军械弹药粮草的辎重部队约千余人在测鱼镇宿营。测鱼镇东部的七亘村一带地形复杂，道路弯曲，正太公路由此经过。刘伯承确定，测鱼镇之敌第二天必定经七亘村向平定县城运送军用物资，即令三八六旅三营利用七亘村一带的有利地形，力求打一次漂亮的伏击战，歼击敌军，夺其辎重，切断二十师团的后方补给线。

　　国民党第二战区副司令长官卫立煌，听说八路军要在七亘村伏击装备精良、不可一世的侵华日军，十分怀疑。认为国民党的数万正规大军都不能阻挡日军入侵山西，八路军又怎样能与日军相匹敌呢刘伯承要用七亘村伏击战的胜利，治一治国民党军队的“恐日症”。

　　10月26日拂晓，天刚蒙蒙亮，驻扎在测鱼镇的日军辎重部队，在200余名步兵的掩护下，沿公路大摇大摆地向平定方向开进。9点钟左右，日军先头部队进入了三营的火力范围，三营战士把这股敌人放了过去，其他敌人看到先头部队部队平安无事，即紧随其向前运动。当敌辎重部队进入三营的伏击圈时，三营抓住战机，向其发起突然攻击，以猛烈的机枪、手榴弹火力很多杀伤敌人。顿时，枪炮声、喊杀声连成一片，直打得敌人措手不及，晕头转向。随即，八路军战士个个像猛虎下山，向敌群冲击，与日军展开了激烈的肉搏战，使敌人的队形大乱。敌人前后被三营的火力和冲入敌阵的战士所截，左右被道路两侧的地形所阻，兵力无法展开，火力不能发挥，掩护部队也发挥不了作用，被八路军战士打得死的死、伤的伤，完全失去了指挥和抵抗本事。后尾掩护的少数兵力见大势已去，惧怕被歼，丢下物资和其他人员，狼狈地向测鱼镇方向回窜。

　　这次战斗，激战两个多小时，毙敌300余人，缴获骡马300多匹及大批军用物资，取得了胜利。

　　敌运输部队被八路军歼灭后，日军运送军用物资的计划落空，前方急如星火，后方亦如热锅上的蚂蚁。日军依据用兵“不得遵常”的道理，认为八路军伏击胜利后，必须会转移别处，绝不再再在七亘村设伏。所以，一面组织部队到七亘村收集、搬运尸体，一面调整力气，准备继续从七亘村一带经过，向平定方向运送军用物资。

　　刘伯承神机妙算，正确确定敌人运送军用物资未成，前方弹药粮草告急，必须会千方百计再次运送。且向平定前方机动没有道路绕行，七亘村是再次运送物资的必经之路。另外，刘伯承抓住敌人用兵教条的心理，对“不得遵常”的用兵之道，反其道而用之，大胆决定再次在七亘村设伏。为了进一步迷惑日军，诱骗其上当，刘伯承又使用了疑兵之计。当日军派重兵来七亘村实施报复时，他让第三八六旅主力佯装慌忙败退，制造八路军已被驱走的假象。第三八六旅主力在附近山里绕行一圈，乘夜又秘密回到到七亘村设置伏击阵地，主攻任务仍由第三营担负，可是伏击地点由村东移到了村西。

　　28日上午，敌人由测鱼镇出动，沿原路向平定方向开进。这次，敌人吸取上次遭伏击的教训，以100余名骑兵开道侦察，300余名步兵殿后掩护，辎重部队摆在中间，相信能够万无一失。敌先头部队接近七亘村后，其侦察分队进行了严密搜索。三八六旅三营的战士沉着镇静，严密伪装不动声色，以致敌人走到跟前都没有被发觉 。在敌人确信没有伏兵，其先头部队的骑兵才摇摇晃晃地经过八路军的伏击地区。待敌辎重部队进入伏击圈后，三营指挥员一声令下，埋伏在七亘村西侧的战士，对敌发起了猛烈袭击。随后，战士们又冲入敌群，与敌人展开了应对面的搏斗。激战到黄昏，又毙敌100余名，缴获骡马数十匹，余敌向平定方向逃窜。

　　在短短的三天之内，刘伯承指挥八路军部队，采用“重叠的设伏”战术，在七亘村连续两次伏击日军的辎重部队，毙敌400余人，缴获骡马近400匹及大批军用物资，打破了日军“不可战胜”的神话，使侵华日军尝到了八路军的厉害。

　　七亘村伏击战斗结束后，刘伯承将缴获的日军战马、军刀、大衣等战利品，拿出一部分送给国民党第二战区副司令长官卫立煌，让他看看八路军是怎样战胜侵华日军的。卫立煌亲自点验过目，对刘伯承率领八路军战士对日军作战取得的辉煌战绩，敬佩不已，称七亘村伏击战是大胆巧妙用兵的奇迹，不得不承认：“还是八路军的机动灵活的战术好，接连打了好几个大胜仗”。

　　伟人事迹（四十二）：

　　今日，我们班开展了一节以“走近伟人周恩来”为主题的队会。它让我更深刻地认识和了解了伟人周恩来的品格与事迹。

　　周恩来总理是中国无产阶级革命家、军事家及外交家。他是中国人民解放军的主要创立人和领导人。他是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导团体的重要成员。周恩来总理在国内外享有很高的威望。他的卓著功勋、崇高品德、光辉人格，深深铭记在全国各族人民的心中。

　　周恩来总理是祖国的伟大领袖之一，赢得了全世界人民的爱戴和尊敬。他一生最爱读书，也因为读书成就了伟人的事业，改变了中国命运。周恩来总理的一句名言——“为中华之崛起而读书”现已深深地铭刻在我心中。

　　周恩来爷爷小的时候有一次，先生问学生们为什么而读书？学生们有的说为懂道理而读书，有的说为做官而读书，有的说为识字而读书，但周恩来却说：“为中华之崛起而读书！”当我读到这句时，心头为之一震，多好的回答呀！这样的回答，让我看到了周恩来爷爷从小就有一颗炽热的爱国心，从小就立下了高远的志向。回想周恩来当时的生活状况，觉得他活得十分艰难。生母养母都相继去世，父亲又没有固定收入，仅靠四伯帮助才得以在奉天东关模范学校读书。虽然生活十分艰苦，但他却丝毫没有顾虑自我，心系中华，一心想着为国家出力。再想想，此刻的生活多么快乐，所以我们要珍惜学习的机遇，既不满足于现状，也应当深知自我肩负着建设祖国的重任。此刻，如果问我为什么而读书？我必须也会大声回答：“为中华之腾飞而读书！”

　　“为中华之崛起而读书！”这是13岁的周恩来经过思索而定下的人生志向。他不仅仅说到，还奋力做到，所以功课门门名列前茅。尤其是作文和书法，不仅仅在班上，在年级和全校也是首屈一指。在之后进入南开学校后，由于他欠学费，就挤出时间为学校刻蜡板，由于在奉天模范学校时英语基础打得不牢，周恩来想方设法奋力追赶。“功夫不负有心人”，经过大半学期的奋力，他的英语水平居然跃居班级前列。少年周恩来真是我学习的好榜样！

　　周恩来总理的故事给了我很大的启发。他的事迹感动着我，鼓舞着我。如今，我们的生活虽然得到了很大的改善，但仍不能忘记“勤奋”二字。仅有一生勤奋，才能有所作为，才能对人民对社会作出应有的贡献。我们要像周恩来总理那样，不论在什么样的条件下都要奋力学习。为了实现自我远大的梦想，我必须要好好地向少年周恩来总理学习，学习他说到做到、迎难而上和锲而不舍的精神。

　　周恩来总理的精神永久值得我们学习和敬仰！

　　伟人事迹（四十三）：

　　民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，最终练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

　　伟人事迹（四十四）：

　　李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。

　　李白出生于701年(长安元年)，武则天去世时，他才5岁，是年将始发蒙。而跟盛年李白有联系的著名皇家女性大概就是杨玉环了，有这么一首醉后受命唐玄宗为其写词的《清平调词三首》。

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，曾向瑶台月下逢。

　　一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

　　借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

　　名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

　　解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

　　于是李白的离京不是因为自我的追寻，并且因得罪杨贵妃之兄高力士，累其馋言曲意“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”，被唐玄宗疏远并借口外放。

　　李白留下名作无数，除了那些正儿八经的好诗好词，但因其本人狂放不羁，也有如打油诗。话说某日李白登上黄鹤楼，见其景开阔，立时兴致大起，正欲作诗一首，却见崔颢的《黄鹤楼》。于是就说：

　　”一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。“

　　后被旁人嘲笑，又挽尊说黄鹤楼健在是因为黄鹤仙人哭诉玉帝而重修，也是醉了。

　　作为历史名人，还是有故事有作品有遗迹的名人。李白其人可考事迹太多，能学能思的地方也太多。正如其全球粉丝后援会会长杜甫所说：白也诗无敌，飘然思不群。

　　伟人事迹（四十五）：

　　董建华1937出生于上海，10多岁时移居香港。因不会讲广东话，同学们又听不懂他的上海话，常常被取笑。董建华人小志气大，主动与同学们交谈，一字一句地学习广东话，只用了几个月的时间就消除了语言障碍。17岁时又到英国读书，父亲寄给他的钱仅够学费及生活支出，所以到了暑假，他还得去打工，如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等。董建华在回忆学生时代这段经历时说：“不会说广东话要学，不会说英语要去英国，对我来说都是一个很大的挑战，而这种挑战给了我一个很好的锻炼。我喜欢为自我定下一个长远的目标。定下目标，我便会坚定不移地朝着这个目标奋力。我从小就培养出这样的个性。到达一个好的目标，是人生的乐趣。”

　　伟人事迹（四十六）：

　　李白是“唐诗之音”的杰出代表，他热情奔放，豪迈浪漫，从古至今收获粉丝无数。

　　李白的作品中经常把会神话、幻想、夸张融为一体，语言上随意挥洒，结构上大开大合，为我们展示出雄伟奇幻的艺术境界，这也让他到达了古典浪漫主义的高峰，更是被尊称为——诗仙。

　　可是除了“诗仙”这个称号之外，他还有一个称号可能就不太为人所知，也就是“词祖”。

　　词这种文学体裁，最早萌芽于南北朝的乐府诗，兴起于唐朝，所以在唐代很多诗人除了创作诗歌之外，也创作出了诸多优美的词作。

　　李白就是其中之一，他虽不是第一个写词的人，却是第一个将词写得别具一格的人，并且他还首创很多词牌，比如《菩萨蛮》、《忆秦娥》等，所以，李白又有中华词祖之誉。

　　今日我们就一齐来看看他笔下一首豪迈、瑰丽、新奇又富有生活情趣的咏雪词，整首词情感细腻，写出了完全不一样的雪景。

　　画堂晨起，来报雪花坠。高卷帘栊看佳瑞，皓色远迷庭砌。

　　盛气光引炉烟，素草寒生玉佩。应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。

　　李白·《清平乐·画堂晨起》

　　下雪是每年冬季，或者是初春时节比较常见的一件事。

　　每当天上下起纷纷扬扬的大雪时，也给冬日生活增添了许多的乐趣，还预示着来年的好兆头。

　　从古至今，写雪的诗词名篇真是数不胜数，李白这首《清平乐·画堂晨起》的咏雪词别具一格，不仅仅写出了日常生活中最纤细的雪，还对于雪景的描述，把寻常的景色描述得充满了诗意，也不失为一首经典之作。

　　伟人事迹（四十七）：

　　伟人事迹（四十八）：

　　这是晋朝时的故事。襄阳城被敌军包围了。城里的粮食快吃完了，箭也快用光了。主将荀崧几次叫人突围出去请救兵，都被敌军堵了回来。眼看城就要被攻破，荀崧焦急万分。当时荀灌只十三岁，问道：“父亲，您有啥难事，能告诉我吗”

　　荀崧叹了口气，说你是女小孩，告诉你有什么用呢您不说我也明白，荀灌眨着聪明的眼睛，说：“为突围求救的事着急。父亲，您快写信，让我去送吧。”“你去”荀崧摇摇头，“那怎样行啊!”

　　荀灌见父亲不一样意，她抽出宝剑，舞了一回。其实，她虽年纪小，但平日苦练武艺、锻炼身体，早已把各种兵器耍得娴熟。并且又爱动脑筋。她舞完剑，又把突围的办法说了一遍。荀崧见女儿身体结实、武艺不凡、办法周到，最终答应了。在一个月暗星稀的深夜，荀灌穿了黑衣，沿绳子爬下城墙，直到快过敌人的兵营时，敌人才发觉 有人突围。荀灌命令几个士兵故意大声嚷叫，引开敌人，她自我飞快地跑到一条偏僻的山路上走了。

　　突出重围后，荀灌凭她结实的身体，翻山越岭，日夜赶路，送到了信，请来了救兵。敌人怕前后受敌，急忙撤退了，襄阳就解了围。满城的人都夸荀灌是个勇敢的人。

　　伟人事迹（四十九）：

　　福楼拜是19世纪中叶法国伟大的批判现实主义小说家，“西方现代小说的奠基者”。

　　当人们请求福楼拜写自传的时候，他说：“我根本没有传记。”他的一生，除了艺术创作之外，简直没有什么个人生活和爱好，他把一切都奉献给了艺术。他以往说过：“我爱酒，我不饮酒。我是赌徒，我从来没有摸过骨牌。我喜欢荒唐，日子却过得和僧人一样。”“我仅仅缺少道袍而已。”

　　他是真正的艺术殉道者。他像虔诚的苦行僧对待宗教一样，为了艺术摒弃一切享乐。为了使他的作品成为精雕细刻的真正的艺术品，到达完美的程度，他废寝忘食地工作，常常一昼夜工作16个小时。他屋子里的灯光每夜通宵达旦，这座塞纳河畔的房子里不熄的灯光，在黑暗的长夜里成了塞纳河上渔夫们的灯塔，甚至从哈佛尔溯流而上，开往卢昂的海轮上的船员们也把它当成了不变的航标。有人给他统计，他一生中有20年是夜以继日地在书房里写作。

　　伟人事迹（五十）：

　　从古至今，放弃在竞技场上，一向是热爱祖国士兵引以为豪的梦想。尤其是这些明明白死在眼下仍英勇赴难的人，更让人尊崇。在中国和日本甲午海战中放弃的邓世昌便是这样的人。

　　邓世昌是我国最早的一批海军军官中的一个，是清代北洋舰队中“致诚”号的舰长。他有明显的爱国主义精神，总会兵士们说：“人谁无死只愿大家死得其所，死得值!”1894年，中国与日本中间暴发了甲午海战。邓世昌数次证明：假如在水上和日舰相逢，碰到风险，我也和它同沉海洋!这一年10月的一天，日本国战舰出其不意中国舰队，一场大海战拉响了，这就是黄海大战。战中，我国出任指引的旗舰级被打伤，旗帜被击毁，邓世昌立刻一声令下在自身的舰上冉冉升起旗子，吸引敌舰。他指引的致远号在作战中最勇敢，前后左右大炮一齐开枪，不断打中日舰。

　　日舰包围着回来，致远号受了受伤，刚开始歪斜，火炮也布光了。邓世昌觉得最终一刻来到，对属下说：“大家便是死，还要壮出中国军舰的威武，报国志的時刻来到!”他一声令下鼓足干劲向日舰吉野号冲过来，要和它两败俱伤，这无畏的气魄把日本的人们吓呆了。

　　可杯具的是，致远号在前行中了鱼雷艇，船壳发生爆炸，沉入海底。200多位士兵献上了自身珍贵的性命。